Seminario Teologico Biblico de Huánuco: Las Asambleas de Dios Del Perú

LAS ASAMBLEAS DE DIOS DEL PERÚ
SEMINARIO TEOLOGICO BIBLICO DE

HUÁNUCO
EL DISCIPULADO PERSONAL DESDE LAS

EPISTOLAS PAULINAS
PROYECTO TESINA
PARA OBTENER EL GRADO DE BACHILLER EN TEOLOGÍA
PRESENTADO POR:
Jordán Sánchez Valdivia
DIRECTOR:
Dr. Alberto M. Tello Pastor
Noviembre, 2021
Huánuco – Perú
SEMINARIO TEOLOGICO BIBLICO DE HUANUCO

RESOLUCIÓN N° 008 – 19 – DINEC.PERÚ
CONTENIDO DEL PROYECTO TESINA
Título de la tesina Pág. 2

Subtitulo Pág. 2
1. PLANTEAMIENTO Y FORMULACIÓN DEL TEMA Pág. 3
1.1 Delimitación del tema Pág. 3
1.2 Significatividad del tema y del problema Pág. 3
1.2.1 Justificación Pág. 3
1.2.2 Especificación del problema Pág. 4
1.2.3 Hipótesis Pág. 4
1.3 Enfoque del marco teórico que sustenta el problema Pág. 5
1.3.1 Acercamiento y análisis Pág. 5
1.3.2 Marco Teórico Pág. 7
1.3.3 Marco Conceptual Pág. 16
1.3.4 Sustento Bíblico Pág. 18
1.4 Antecedentes de investigación Pág. 20
1.5 Viabilidad Pág. 24
2. OBJETIVOS DE LA TESINA Pág. 25
2.1 Objetivo General Pág. 25
2.2 Objetivos Específicos Pág. 25
3. MÉTODO DE TRABAJO Pág. 26
3.1 Enfoque Metodológico Pág. 26
3.2 Nivel y tipo de investigación Pág. 26
3.2.1 Técnicas e instrumentos para el estudio Pág. 26
3.3 Población y muestra de estudio Pág. 26
3.3.1 Ubicación geográfica Pág. 26
3.3.2 Segmentación Pág. 27
3.4 Administración del Proyecto Pág. 27
3.4.1. Cronograma de Actividades Pág. 27
3.4.2. Presupuesto de la Investigación Pág. 28
3.4.3. Financiamiento Pág. 28
4. BIBLIOGRAFÍA Pág. 29
Pág. 1

TÍTULO DE LA TESINA:
“EL DISCIPULADO PERSONAL DESDE LAS EPISTOLAS PAULINAS”
SUBTÍTULO:
“Abordando las dificultades en el discipulado personal al interior de las
congregaciones de las Asambleas de Dios del Perú en el distrito de Amarilis”
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1. PLANTEAMIENTO Y FORMULACIÓN DEL TEMA.
1.1 Delimitación del tema.
Con la presente investigación procuraremos adentrarnos en el tema del
discipulado personal al interior de la iglesia, fundamentalmente a lo que
concierne a los problemas surgidos en los últimos cinco años en el
discipulado personal entre los nuevos convertidos, ministros y obreros
laicos de las iglesias de las Asambleas de Dios del Perú; específicamente
entre las congregaciones de nuestra denominación ubicadas en el distrito
de Amarilis.
1.2 Significatividad del Tema y del problema:
1.2.1 Justificación.
El discipulado personal plantea quizás uno de los grandes desafíos
dentro del cuerpo de Cristo. Cuando el discipulado personal falla el
nuevo convertido queda desamparado, corriendo el riego de morir
espiritualmente y apartarse del camino correcto, el discipulado
personal requiere un enorme compromiso, horas y cantidades de
energía, y su demanda de fuerza espiritual es algo que hay que
valorar. Aún con todos los aprietos y apuros que nos traen, son
pocos los que alguna vez han considerado poner énfasis al trabajo en
un adecuado discipulado personal.
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1.2.2 Especificación del problema.
Existe un desconocimiento, aplicación y sobre todo la búsqueda de
la guía del Espíritu Santo en cuanto al discipulado personal hoy en
día, que ha estado afectando el crecimiento sano del cuerpo de
Cristo, se manifiesta en diferentes iglesias, por no decir en todas,
acarreando una falta de compromiso a la misión vital encomendada
por nuestro Señor Jesucristo. Hace falta hoy dentro de las iglesias
un discipulado personal serio, la iglesia adolece de un buen
discipulado personal tal y como Jesucristo lo ha propuesto.
La falta de un discipulado personal destruye el crecimiento correcto
de la iglesia, ministerios eclesiásticos, y a cada uno de los miembros
del cuerpo de Cristo; afectando seriamente el progreso del
evangelio.
1.2.3 Hipótesis.
Se propone que dentro de las cartas paulinas encontramos material
suficiente para demostrar que se debe realizar un buen discipulado
personal dentro de las iglesias, dándonos luces para que cada
ministro se vuelva un experto en el discipulado personal, sobre todo
aprenda a ser guiado por el Espíritu Santo, equipándose así para ir
en ayuda de los nuevos convertidos. Para esto deben estudiar las
epístolas paulinas y entender el discipulado personal, mediante una
preparación a conciencia, y dar lo mejor en el trabajo del
discipulado personal, ya que estas proveerán el conocimiento y la
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actitud necesaria para contribuir al crecimiento espiritual de los
demás. Mientras se asimile más de este tema, se descubrirá el
impacto de gran alcance que tiene el discipulado personal en el
crecimiento total de la iglesia.
1.3 Enfoque del marco teórico que sustenta el problema
1.3.1 Acercamiento y análisis
El acercamiento y análisis será de carácter lógico; y la investigación
se dará considerando el siguiente bosquejo:
I. CONCEPTOS BASICOS PARA EL DISCIPULADO
PERSONAL EN LAS CARTAS PAULINAS.
1. Epístola a los Romanos
2. 1ra. Epístola a los Corintios
3. 2da. Epístola a los Corintios
4. Epístola a los Gálatas
5. Epístola a los Efesios
6. Epístola a los Filipenses
7. Epístola a los Colosenses
8. 1ra. Epístola a los Tesalonicenses
9. 2da. Epístola a los Tesalonicenses
10. 1ra. Epístola a Timoteo
11. 2da. Epístola a Timoteo
12. Epístola a Tito
13. Epístola a Filemón
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II. EVIDENCIAS DEL DISCIPULADO PERSONAL EN LAS
CARTAS PAULINAS.
III. SOLUCIONES PARA EL DISCIPULADO PERSONAL
DESDE LAS CARTAS PAULINAS.
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1.3.2 Marco Teórico
CONCEPTOS BASICOS DEL UN MODELO BIBLICO DE
DISCIPULADO Y LA REALIDAD PRESENTE HOY
En el libro “DISCIPULADO QUE TRANSFORMA: El modelo de
Jesús”, realizado por Greg Ogden, describe un modelo bíblico en
una iglesia de creyentes atentos al discipulado, otorgándole la
siguiente connotación:
El ministerio desde la perspectiva bíblica no se corresponde con la
imagen de un sacerdote que se retira y está por encima de los demás
creyentes, sino que pertenece a todos los santos. Cuando el apóstol
Pablo dice “A cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el
bien común” (1ª Corintios 12:7), está pensando en todos y cada uno
de los creyentes. Usando la imagen de la Iglesia como el Cuerpo de
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Cristo, Pablo está diciendo que todos los creyentes han recibido del
Espíritu Santo dones para el ministerio, por lo que cada creyente es
como una parte del cuerpo que contribuye al buen funcionamiento
de todo.
Un estilo de vida disciplinado. Las Escrituras describen a los
seguidores de Jesús como personas que llevan un estilo de vida
disciplinado; la realidad es que hay un porcentaje muy bajo de
creyentes que invierta en las prácticas de crecimiento espiritual.
Todos nos quedamos sorprendidos cuando los grandes atletas
aguantan tanto en las competiciones. Lo que no vemos son la
cantidad de horas que dedican para prepararse. No importa si tienes
cualidades naturales; los grandes atletas son grandes porque se
preparan más que los demás.
En el Nuevo Testamento una de las imágenes más utilizadas para
ilustrar la disciplina en la vida cristiana es la del atleta. Comparando
la vida cristiana con una carrera, Pablo escribe: “Y todo el que
compite en los juegos se abstiene de todo. Ellos lo hacen para
recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible” (1ª
Corintios 9:25). Al hacer esta comparación, Pablo pone un listón
muy alto. Si los atletas se entregan en cuerpo y alma a una rigurosa
disciplina para conseguir “una corona corruptible”, ¡cuánto más
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deberíamos los cristianos disciplinarnos, pues nuestra meta es “una
incorruptible”! El escritor de la epístola a los Hebreos insta a los
creyentes a dejar la leche de los niños y empezar a tomar comida
sólida: “Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la
práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el
mal” (Hebreos 5:14). Queda bastante claro que para vivir la vida
cristiana es necesario poner en práctica una disciplina espiritual. No
haremos avances sin práctica y disciplina.
No obstante, si miramos la situación de la Iglesia hoy teniendo en
cuenta estos consejos bíblicos, el resultado es, de nuevo, la regla
80/20. Los estudios muestran que de entre 6 adultos que asisten a
los cultos, solo uno participa en algún tipo de actividad diseñada
para ayudarle a crecer espiritualmente. De ese 17 por ciento, la
actividad más común es asistir a un grupo pequeño (69 por ciento)
donde se estudia la Biblia y se sacan aplicaciones para las realidades
espirituales de la vida. Otras actividades de discipulado menos
comunes son la Escuela Dominical para adultos (20 por ciento), el
discipulado individualizado (14 por ciento), una clase sobre temas
de actualidad tratados desde una perspectiva cristiana (11 por
ciento), y la formación o interacción online diseñada para el
discipulado (3 por ciento). Barna dice algo muy interesante: “En una
sociedad tan compleja y veloz como la nuestra, la gente tiene que
tomar decisiones cada minuto del día. A menos que la gente tenga
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un encuentro regular con los fundamentos de su fe, lo más probable
es que las decisiones que tomen los cristianos estén cada vez más
lejos de los principios bíblicos”
Muchos cristianos desconectan de su fe cuando llega el momento de
ser representantes del reino de Dios en el lugar donde más horas
pasan: su trabajo. Al llegar al trabajo, muchos creyentes, de forma
inconsciente, se quitan el “traje de cristiano” para ponerse el “traje
secular”. Es como si asumieran que en el entorno secular las reglas
que valen son diferentes a las características del entorno sagrado o
eclesial. ¡Qué lejos está eso del mensaje de Jesús sobre el reino!
NO AL CONFORMISMO DENTRO DEL TRABAJO DE
DSCIPULAR
En el libro “EL DISCIPULADO RADICAL”, realizado por Stott
John, describe una actitud bíblica de los ministros atentos al
discipulado, otorgándole la siguiente connotación:
Tanto el escapismo como el conformismo nos están prohibidos. Este
es uno de los temas principales en toda la Biblia:
Dios está reuniendo a un pueblo para sí, y nos está convocando a ser
diferentes del resto de la gente. ‘Sean santos,’ ordena repetidamente
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a los suyos, ‘porque yo soy santo’ (por ejemplo, Levítico 11.45; 1
Pedro 1.15–16)
Lo mismo ocurre en el Nuevo Testamento. En el Sermón del Monte,
Jesús se refirió a los hipócritas y a los paganos, y agregó: ‘No sean
como ellos’ (Mateo 6.8). Y finalmente, el apóstol Pablo escribió en
una de sus cartas: ‘No se amolden al mundo actual, sino sean
transformados mediante la renovación de su mente’ (Romanos 12.2).
Este es, entonces, el llamado de Dios al discipulado radical, a una
firme actitud de no conformidad a la cultura que nos rodea. Es un
llamado a desarrollar una contracultura cristiana, un llamado al
compromiso sin concesiones.
El materialismo es una obsesión hacia las cosas materiales, y esto
podría sofocar nuestra vida espiritual. Jesús enseñó que no
acumuláramos tesoros en la Tierra, y nos advirtió contra la codicia.
Lo mismo hizo el apóstol Pablo, alentándonos a desarrollar un estilo
de vida caracterizado por la sencillez, la generosidad, y el
contentamiento, y se refirió a su propia experiencia de haber
aprendido a estar satisfecho en cualquier circunstancia (Filipenses
4.11).
Pablo agregó que ‘con la verdadera religión se obtienen grandes
ganancias’ (1 Timoteo 6.6), y luego explicó ‘nada trajimos a este
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mundo, y nada podemos llevarnos’. Quizás estaba intencionalmente
haciéndose eco de lo que había dicho Job: ‘Desnudo salí del vientre
de mi madre, y desnudo he de partir’ (Job 1.21). En otras palabras,
la vida en la Tierra es un peregrinaje breve entre dos momentos de
desnudez. Sería sabio viajar livianos. Nada nos llevaremos.
EL DOMINIO MUNDIAL Y EL METODO DE PROPAGACIÓN
CRISTIANA
En el libro “EL VERDADERO DISCIPULADO”, realizado por
William MacDonald, describe un método de propagación de la fe
cristiana, otorgándole la siguiente connotación:
Dios nos ha llamado a discipular a las naciones. No fue Su intención
que naciéramos hombres y muriéramos almaceneros. Su propósito
no fue que ocupáramos nuestra vida siendo oficiales de empresas
intrascendentes.
Hay un sentido en el Evangelio en el cual podemos recuperar el
dominio. Ya no se trata de controlar perros gruñones o víboras
venenosas, más bien se refiere a reclamar las naciones como nuestra
herencia y los términos de la tierra como posesión nuestra. “El
verdadero imperialismo constituye un imperio por la soberanía
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espiritual y moral; atracción y dominio por el fascinante resplandor
de una vida pura y santificada”.
El llamamiento del cristiano es el más noble y si lo comprendemos,
nuestra vida tendrá más altura. Ya no hablaremos de nosotros
mismos como “llamados a ser plomeros”, o médicos, o dentistas.
Seremos uno de aquellos que ha sido llamado a ser apóstol de
Jesucristo, y todo lo demás será solamente el medio por el cual
obtenemos el sustento. Nos sentiremos llamados a predicar el
Evangelio a toda criatura, a hacer discípulos de entre todas las
naciones, a evangelizar el mundo.
¿Nos parece una tarea inmensa? Lo es, pero no imposible. Pero
demanda acción resuelta e inmediata de parte de cada creyente.
Al pensar en lo urgente que es la evangelización del mundo,
debemos tener en cuenta que, aunque el promedio de vida en los
países desarrollados excede los 70 años, en el resto del mundo está
en menos de 40 años. Cada día miles de almas se deslizan y entran
en la eternidad. No hay tiempo para perder; hay que hacer llegar el
evangelio a ellas.
La Biblia es central en la evangelización del mundo. “La fe viene
por el oír, y el oír por la Palabra de Dios” (Ro. 10:17). De los más
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de 6.500 idiomas que se habla en el mundo, las Escrituras existen en
sólo aproximadamente 2.500 de ellos. El lenguaje empleado en
muchas de estas versiones de la Biblia y porciones de la Biblia está
desfasado y difícil de entender. Es como un idioma extraño a la
gente. Agregamos a esto el dato siguiente: que 16 por ciento de la
población es analfabeta y no podría leer la Biblia, aunque tuviera un
ejemplar.
¿Cómo va a ser ganado el mundo para Cristo en esta generación con
estadísticas como la citada? Imposible, a menos que haya hombres y
mujeres que amen a Dios con todo su corazón, y que amen a su
prójimo como a sí mismos. La tarea será cumplida solamente con la
dedicación y devoción que brotan de un amor imperecedero.
Obsérvese entonces un grupo de discípulos entregados enteramente
a Cristo, atravesando océanos y tierras como portadores de un
glorioso mensaje, incansables, siempre procurando entrar en nuevas
áreas, encontrando en cada persona una vida por la cual Cristo
murió y ambicionando que sean adoradores de Cristo por la
eternidad. ¿Qué métodos usan estos hombres que no son de este
mundo para dar a conocer a Cristo?
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El Nuevo Testamento presenta dos métodos principales para
alcanzar al mundo con el Evangelio. El primero era la proclamación
pública. El segundo es la instrucción privada.
En cuanto al primer método fue usado por Jesucristo y sus
discípulos. Donde quiera que se reuniera la gente, allí había una
oportunidad para predicar las buenas nuevas. Así encontramos que
se proclamó el Evangelio en los mercados, prisiones, sinagogas,
playas, y en las riberas de los ríos. La urgencia y el carácter
superlativo del mensaje hacían que fuera imposible pensar en
lugares convencionales de reunión.
El segundo método de propagación de la fe cristiana es el
adoctrinamiento de individuos. Este es el método que el Señor Jesús
usó en la preparación de los doce. Llamó a este pequeño grupo de
hombres para que estuvieran con Él y para poderlos enviar. De día
en día los instruyó en la verdad de Dios. Les puso por delante la
tarea para la cual estaban destinados. Les advirtió detalladamente
los peligros y dificultades que encontrarían. Les introdujo a los
consejos privados de Dios y les hizo partícipes de los gloriosos pero
arduos planes de Dios. Los envió como a ovejas en medio de lobos.
Los dotó del poder del Espíritu Santo y se lanzaron a decir al mundo
las nuevas del Salvador resucitado ascendido y glorificado. La
efectividad de este método se ve en el hecho de que ese grupo,
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reducido a once por la defección del traidor, revolucionó el mundo
para gloria del Señor Jesús.
El Apóstol Pablo no solamente practicó este método, sino que urgió
a Timoteo a que lo practicará. “Lo que has oído de mí ante muchos
testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para
enseñar también a otros” (2 Ti. 2:2). El primer paso es la selección
cuidadosa y con oración de los hombres fieles. El segundo es el
impartirles la gloriosa visión. El tercero es enviar a estos hombres
que adoctrinen a otros (Mt. 28:19).
1.3.3 Marco Conceptual
1. Discipulado: La palabra discipulado procede del latín
(discipulātus). La primera definición de discipulado en el
diccionario de la real academia de la lengua española es ejercicio y
cualidad del discípulo de una escuela. Otro significado de
discipulado en el diccionario es doctrina, enseñanza, educación.
Discipulado es también conjunto de discípulos de una escuela o de
un maestro.
2. Consolidación: (del latín consolidatĭo), es la acción y efecto de
consolidar o consolidarse (dar firmeza, seguridad y solidez a algo)
en el término cristiano es dar firmeza y solidez en los creyentes,
respecto a su fe en Cristo. De forma que se establezcan en su
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decisión, adoptando una firmeza en seguir a Cristo, afianzando más
y más al nuevo convertido con Jesús, en una relación de amistad,
reuniendo atributos en el dominio de su fe cristiana.
3. Adoctrinamiento: Acción y efecto de adoctrinar, instruyendo al
discípulo en el conocimiento o enseñanzas de una doctrina,
inculcarle determinadas ideas o creencias. El adoctrinamiento (a
veces llamado indoctrinación), 1 por influjo del inglés es el
conjunto de medidas, prácticas educativas y de propaganda tomadas
por una autoridad, ya sea epistémica o deóntica, 2 encaminadas a
inculcar determinados valores o formas de pensar en los sujetos a
los que van dirigidas. 3 Históricamente, el adoctrinamiento ha sido
promovido tanto por las élites sociales dominantes como medio de
control social no explícito ni necesariamente coactivo, pero sí
influyente; como por grupos religiosos e ideológicos extremistas,
frecuentemente contrarios al orden establecido.
4. Epístolas Paulinas: Dentro del grupo de las epístolas
paulinas figuran tres cartas llamadas Pastorales: las dos
epístolas a Timoteo y la dirigida a Tito. Sus destinatarios son
las personas cuyo nombre llevan; estas cartas dan
instrucciones con respecto a la organización y administración
de las iglesias; indican también la manera de resolver los
problemas individuales de los miembros de la Iglesia. Las
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epístolas paulinas son un conjunto de trece cartas (epístolas) escritas
o atribuidas a san Pablo y redactadas en el siglo I. Se trata de un
conjunto de escritos representativos del llamado cristianismo, una
de las cuatro corrientes básicas del cristianismo primitivo que
terminaron por integrar el canon bíblico.1 De las epístolas paulinas
nos han llegado copias tan antiguas como el papiro {\displaystyle {\
mathfrak {P}}}{\mathfrak {P}}46 datado de los años 175-225.2
Las epístolas paulinas fueron aceptadas unánimemente por todas las
Iglesias y son para el cristianismo, ya desde sus primeros tiempos,
una fuente ineludible de pensamiento y de espiritualidad..
1.3.4 Sustento Bíblico
Sin lugar a dudas en las Sagradas Escrituras se encuentran una gran
cantidad de versículos y pasajes que abordan el presente tema de
investigación, sin embargo, para tomar como referencia inicial
dirigiremos nuestra atención a las Epístolas Paulinas y en la Biblia
que nos ofrecen grandes verdades y principios al respecto:
1. En la Santa Biblia
a. La gran Comisión: “…Y Jesús se acercó y les habló diciendo:
Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto,
id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;
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y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo. Amén.” Mt 28.18-20. Jesús antes de ascender a los
cielos, dejo comisionado a todos sus discípulos por ende a la
Iglesia en general a compartir este evangelio a toda la
humanidad, extendiéndose a todo el mundo.
b. Predicación: ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no
han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído?
¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? Romanos 10.14.
Pablo enseña a la iglesia que todo ser humano tiene que gozar
de ciertos pasos para poder creer en Jesús, y quienes se
esmeraran para esto son la iglesia en general, para alcanzar a
todo el mundo, de otra manera como pueden aprender y creer
en Jesús.
c. El Manual del Discípulo: Toda Escritura es inspirada
divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instituir en justicia, 17 Para que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente instruido para toda buena
obra 2 Timoteo 3:16-17. Hay un solo libro que contiene todo
lo necesario para la consolidación y el crecimiento del
discípulo de Cristo, esta es la Santa Biblia, la cual contiene las
13 Cartas Paulinas en el Nuevo Testamento.
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d. Discipular a todos por igual: No hay judío, ni griego, no hay
siervo, ni libre, no hay varón, ni hembra: porque todos
vosotros sois uno en Cristo Jesús, Gálatas 3:28. La Palabra de
Dios no ordena que la salvación es para todos sin excepción de
nadie, así la iglesia de hoy tiene que tomarse en serio la tarea
de discipular a todas sin dejar fuera a nadie.
1.4 Antecedentes de investigación.
Felizmente se encuentran al alcance una buena variedad de libros que
abordan esta temática y su complejidad dentro del mundo cristiano;
de entre ellos resaltan:
1. “El discipulado radical de Jesús” del Dr. Sergio Navarrete: Un
brillante análisis del concepto de discipulado cristiano, en donde
el Dr. Navarrete, argumenta con éxito que, para entender el
discipulado, uno debe ponerse de acuerdo con la naturaleza
intrínseca del tema. Más que una tibia dedicación al kerigma, el
verdadero discipulado abarca las demandas radicales de Jesús.
Estas exigencias implican un divorcio de todo lo que podemos
considerar querido, a fin de seguir a Cristo.
En la historia rabínica, la idea del discipulado estuvo en manos de
la diada de enseñanza rabino/discípulo que apuntaba la Torá. Pero
el Dr. Navarrete sostiene que, aunque Jesús toma la estructura
básica del judaísmo, de la díada rabino/ discípulo, su marco
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conceptual para el discipulado es diferente. Jesús no dirige a sus
discípulos a la Tora, sino que los dirige a Él mismo, como el
objeto y la autoridad centrífuga del discipulado y como la raison
d’etre de sus demandas radicales.
El libro está bien organizado y posee una buena dosis de
investigación, llevando al lector pensativamente a la conclusión de
que las demandas del discipulado son radicales. El libro del Dr.
Navarrete es a la vez teórico, equilibrado y un tanto practico
cuando aplica el discipulado radical a un medio latino.
La pasión del Dr. Navarrete por el tema se desvanece en un vivo
estilo latino, evangélico y pentecostal, enmarcado por un gozo
hispánico en las Escrituras; estas son la inspiración última y
primaria para sus aserciones.
2. “El Verdadero Discipulado” de William MacDonald: El propósito
de este libro es establecer los principios del discipulado cristiano
según aparecen en el Nuevo Testamento. Haciendo gala una vez
más de su don de gran expositor, William MacDonald explica paso
a paso, en veintiún capítulos que cubren el tema en toda su
amplitud, la manera correcta de aplicarlos: desde las condiciones
esenciales del discipulado hasta su recompensa.
La senda del verdadero discipulado –dice– comienza cuando la
persona nace de nuevo y se dan en su vida las siguientes
circunstancias condicionantes: 1) Se da cuenta que es un pecador
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extraviado, ciego, y desnudo delante de Dios. 2) Reconoce que no
puede salvarse por si mismo, por su buen proceder o a través de
sus obras meritorias. 3) Acepta que Jesucristo murió en la cruz
como su substituto. 4) Por un acto definido de fe reconoce a
Jesucristo como su Señor y único Salvador.
Así es como la persona alcanza a ser cristiana. Y a partir de ahí
comienza el discipulado. El autor enfatiza esto lamentando que
muchos piensan erroneamente que se llega a ser cristiano viviendo
una vida cristiana. Pero el proceso es inverso, es necesario ser
cristiano en primer lugar, para luego vivir la vida cristiana. Por
ello invita al lector a preguntarse, ante todo: ¿He nacido de nuevo?
¿Soy ya un hijo de Dios por fe en Jesucristo? Si la respuesta es
negativa, le invita a arrepentirse de inmediato y recibir a Cristo
como su Señor y Salvador. Y a partir de ahí a obedecerle en todo
cuanto él mandado, cueste lo que cueste, y vivir El verdadero
discipulado.
3. “Consejería: La otra cara del Discipulado” de Gordon D. Pike: La
Iglesia crece rápidamente en Latinoamérica. La semilla del
Evangelio germina con facilidad y las almas se convierten.
Muchos de estos nuevos convertidos comienzan su andadura
cristiana en el Reino de Dios cargados de ilusión y esperanza, pero
sobre ellos pesa como una losa la inmensa carga emocional
heredada de su vida anterior. Se inician en el discipulado, con
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entusiasmo, necesitan crecer. Pero no lo consiguen por carecer de
consejería eficaz y adecuada capaz de emprender con ternura
pastoral la delicada labor de sanar las heridas profundas de su
alma. Y muchos acaban tirando la toalla y abandonando la fe.
La consejería es «la otra cara del discipulado». Esta es la
propuesta de este importante y necesario libro.
4. “Discipulado que Transforma: El modelo de Jesús” de Gregory J.
Ogden: Lo que expongo en las páginas de este libro ha sido el
descubrimiento más increíble de todo mi ministerio pastoral.
Siempre había utilizado el discipulado de forma individualizada,
uno a uno, persona a persona. Después de todo, ¿no era ése el
modelo de Pablo con Timoteo? Así que mi idea del programa de
discipulado era hacer un discípulo, para que éste hiciera otro
nuevo discípulo, y así sucesivamente.
Pero un profesor me sugirió que pensara en diferentes contextos y
probara nuevos modelos. De modo que una de las opciones que
elegí fue probar con dos personas. ¡Nunca hubiera imaginado la
fuerza que podía tener lo que desde entonces he llamado
discipulado a tres! Ser tres en lugar de dos hacía que la
conversación fuera mucho más interactiva, fluída y más viva.
Aunque yo era el pastor, no me sentía superior a los otros,
actuando como si fuera la única fuente de sabiduría. El
discipulado se convirtió así en una relación entre iguales, en la
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que cada uno podía compartir de forma abierta lo que iba
descubriendo en la Palabra, y las implicaciones que veía para cada
una de nuestras situaciones.
Desde entonces he sido testigo en numerosas ocasiones del
potencial del discipulado en grupos de tres. Creo que proveen el
entorno propicio donde se dan los elementos necesarios para la
transformación y el crecimiento hacia la madurez en Cristo.
Este libro ofrece una herramienta indispensable para el
discipulado cristiano, una herramienta que sirve para transformar
vidas. A lo largo de mis últimos veinte años de pastorado siempre
he mantenido, como mínimo, un grupo de discipulado semanal. Y
en ellos vivo los momentos en los que, como pastor, me siento
más realizado: cuando comparto mi vida con otras dos personas
que han empezado a caminar hacia la madurez en Cristo. Y cuando
estas dos personas empiezan a hacer otros discípulos, y éstos a
otros, y así la iglesia prospera y alcanza varias generaciones de
cristianos firmes en el Señor, me lleno de gozo y pienso que ¡es el
mejor legado que puedo dejar como pastor!
1.5 Viabilidad.
Con todas estas facilidades y material escrito es viable el desarrollo
del presente trabajo de investigación por contar con una selección
amplia de libros especiales para el tema en cuestión; y a esto hay
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que añadir los años de experiencia en el ministerio en las iglesias de
las Asambleas de Dios del Perú en el Distrito de Amarilis.
2. OBJETIVOS DE LA TESINA.
2.1 Objetivo General.
Percibir los principios bíblicos, evidencias y las soluciones bíblicas
a las dificultades halladas al discipulado personal desde las cartas
paulinas en el interior de la iglesia, con el fin de aplicar los
conocimientos adquiridos y así mejorar el desarrollo espiritual sano
del cuerpo de Cristo en lo referente al tema.
2.2 Objetivos Específicos.
1. Exponer los principios bíblicos correctos respecto al tema del
discipulado personalizado según las epístolas paulinas.
2. Analizar la metodología del Apóstol Pablo que se expresa en todas
sus epístolas.
3. Encontrar fundamentos bíblicos para promover e incentivar
actividades de discipulado personal en las congregaciones del
distrito de Amarilis.
4. Desarrollar una propuesta para la capacitación del tema de
discipulado personalizado, entre los ministros, obreros laicos y
miembros comunes en la zona de Amarilis.
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3. MÉTODO DE TRABAJO.
3.1 Enfoque Metodológico.
El tema a investigarse se abordará con un enfoque cualitativo,
teniendo en la bibliografía, el requerido soporte para realizar la
comprobación de la hipótesis propuesta en el presente proyecto de
tesina.
3.2 Nivel y tipo de investigación.
Tomando conciencia de los objetivos a donde queremos llegar se ha
decidido que el tipo de investigación sea bibliográfica o
documentaria. Y que el nivel a realizarse tome la forma de estudio
exploratorio, pues nos centraremos en identificar por qué ocurre el
fenómeno a investigar, en qué condiciones se da, y como poder
solucionarlo.
3.2.1 Técnicas e instrumentos para el estudio.
Para la investigación bibliográfica, todos los libros que se encuentren
a nuestro alcance, sean físicos o electrónicos, que traten el tema a
investigar.
3.3 Población y muestra de estudio.
3.3.1 Ubicación geográfica: Específicamente a las congregaciones de
las Asambleas de Dios del Perú en el distrito de Amarilis.
Pág. 26

3.3.2 Segmentación: El trabajo de investigación bibliográfico y
documentario, añadiendo testimonios y las observaciones
previamente realizadas en nuestra experiencia ministerial.
3.4 Administración del Proyecto.
3.4.1. Cronograma de Actividades.

Mes
Actividades
1 er 2 do 3 ro 4 to 5 to 6 to 7 mo 8 vo 9 no
Organización y desarrollo de
X
la encuesta
1° Sesión de Asesoría X
Recopilación de Material
X
Bibliográfico
Redacción del Capítulo I X
Redacción del Capítulo II X
Redacción del Capítulo III X
Redacción de la
X
introducción
Diseño y Aplicación de
X
Metodología
Procesar, Cotejar e
X
Interpretar Información
Redacción Final y
X
Conclusión
Revisión Final del Asesor X
Presentación Final de la Tesina X
Pág. 27

3.4.2. Presupuesto de la Investigación.

Rubros Costos
Internet y comunicaciones S/. 200.00
Materiales de Escritorio (papel, tinta, lapiceros, etc.) S/. 100.00
Libros S/. 300.00
Pasajes S/. 200.00
Asesoría S/. 300.00
Imprevistos S/. 100.00
Total S/. 1,200.00
3.4.3. Financiamiento.
Este trabajo se realizará con financiamiento propio, y con la ayuda de
nuestro buen Dios que nos proveerá para la elaboración de la tesina aquí
propuesta.
Pág. 28

4. BIBLIOGRAFÍA
OGDEN, Greg, Discipulado que transforma: El modelo de Jesús , Usa: Editorial

CLIE, 2006.
MACDONALD, William, El verdadero Discipulado , (Barcelona) España:
Editorial CLIE, 2007
STOTT, John, El discipulado radical , Argentina: Editorial Ediciones PUMA,
2011
NAVARRETE, Sergio, El discipulado radical de Jesús, (Barcelona) España:
PIKE D., Gordon, Consejería la otra cara del discipulado , España: Gordon de
PIKE, 2013
WELLS, Michael, Discipulado Celestial , EEUU de Norteamérica: Editorial
ABIDING LIFE PRESS, 2009
DALLAS, Willard, Renueva tu corazón se cómo Cristo , (Barcelona) España:
TODD M., Fink, Discipulado Bíblico Principios esencial para alcanzar la
madurez espiritual , California: Editorial SELAH BOOK PRESS, 2020
KISTEMAKER, Simón J., Comentario al nuevo testamento, exposición de la
segunda epístola a los corintios , Michigan: Editorial LIBROS DESAFIO,
2004
HENDRIKSEN, William, Comentario al nuevo testamento, exposición de
romanos , Michigan: Editorial LIBROS DESAFIO, 2006
Pág. 29

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LAS ASAMBLEAS DE DIOS DEL PERÚ

SEMINARIO TEOLOGICO BIBLICO DE

EL DISCIPULADO PERSONAL DESDE LAS

SEMINARIO TEOLOGICO BIBLICO DE HUANUCO

CONTENIDO DEL PROYECTO TESINA

Título de la tesina Pág. 2

SEMINARIO TEOLOGICO BIBLICO DE HUANUCO

“EL DISCIPULADO PERSONAL DESDE LAS EPISTOLAS PAULINAS”

“Abordando las dificultades en el discipulado personal al interior de las

congregaciones de las Asambleas de Dios del Perú en el distrito de Amarilis”

SEMINARIO TEOLOGICO BIBLICO DE HUANUCO

1. PLANTEAMIENTO Y FORMULACIÓN DEL TEMA.

1.1 Delimitación del tema.

Con la presente investigación procuraremos adentrarnos en el tema del

discipulado personal al interior de la iglesia, fundamentalmente a lo que

concierne a los problemas surgidos en los últimos cinco años en el

discipulado personal entre los nuevos convertidos, ministros y obreros

laicos de las iglesias de las Asambleas de Dios del Perú; específicamente

entre las congregaciones de nuestra denominación ubicadas en el distrito

1.2 Significatividad del Tema y del problema:

El discipulado personal plantea quizás uno de los grandes desafíos

dentro del cuerpo de Cristo. Cuando el discipulado personal falla el

nuevo convertido queda desamparado, corriendo el riego de morir

espiritualmente y apartarse del camino correcto, el discipulado

personal requiere un enorme compromiso, horas y cantidades de

energía, y su demanda de fuerza espiritual es algo que hay que

un adecuado discipulado personal.

SEMINARIO TEOLOGICO BIBLICO DE HUANUCO

1.2.2 Especificación del problema.

Existe un desconocimiento, aplicación y sobre todo la búsqueda de

la guía del Espíritu Santo en cuanto al discipulado personal hoy en

día, que ha estado afectando el crecimiento sano del cuerpo de

Cristo, se manifiesta en diferentes iglesias, por no decir en todas,

acarreando una falta de compromiso a la misión vital encomendada

un discipulado personal serio, la iglesia adolece de un buen

discipulado personal tal y como Jesucristo lo ha propuesto.

La falta de un discipulado personal destruye el crecimiento correcto

de la iglesia, ministerios eclesiásticos, y a cada uno de los miembros

del cuerpo de Cristo; afectando seriamente el progreso del

Se propone que dentro de las cartas paulinas encontramos material

suficiente para demostrar que se debe realizar un buen discipulado

personal dentro de las iglesias, dándonos luces para que cada

ministro se vuelva un experto en el discipulado personal, sobre todo

aprenda a ser guiado por el Espíritu Santo, equipándose así para ir

en ayuda de los nuevos convertidos. Para esto deben estudiar las

epístolas paulinas y entender el discipulado personal, mediante una

preparación a conciencia, y dar lo mejor en el trabajo del

discipulado personal, ya que estas proveerán el conocimiento y la

SEMINARIO TEOLOGICO BIBLICO DE HUANUCO

actitud necesaria para contribuir al crecimiento espiritual de los

demás. Mientras se asimile más de este tema, se descubrirá el

impacto de gran alcance que tiene el discipulado personal en el

crecimiento total de la iglesia.

1.3 Enfoque del marco teórico que sustenta el problema

1.3.1 Acercamiento y análisis

El acercamiento y análisis será de carácter lógico; y la investigación

se dará considerando el siguiente bosquejo:

I. CONCEPTOS BASICOS PARA EL DISCIPULADO