Historia Del Derecho Mexicano Ensayo

Historia del derecho
Mexicano
SUMARIO: I. Introducción II. Antecedentes del derecho mexicano III. El derecho

de las culturas mesoamericanas IV. El derecho de los pueblos aridamericanos
V. Conclusión VI. Fuentes de información.
I. Introducción
¿Qué importancia tiene el derecho mexicano? Es importante que como

estudiantes reflexionemos cuán importante es tener conocimiento del pasado del
derecho de nuestro país ya que como futuros abogados es preciso conocer las
bases y sucesos de relevancia que marcaron cambios transcendentes en el
pasado de México, todo esto con el objetivo de comprender el pasado y así poder
pronosticar el futuro en el campo del derecho.
Al paso de nuestra historia, los grupos sociales se han organizado de diferentes

maneras esto conforme a las necesidades de los individuos que conforman tales
grupos desarrollándose también en el contexto cultural, económico, religioso y
político.
A lo largo de la historia se han desarrollado varias etapas cada una con

características particulares y de carácter único, que marcaron el desarrollo de una
nación y que hoy son las bases fundamentales de nuestro derecho.
Durante el siguiente ensayo analizaremos los antecedentes del derecho mexicano

y su concepto, partiendo de este lo dividiremos en dos subtemas los cuales son: El
derecho de las culturas mesoamericanas y El derecho de los pueblos
aridamericanos.
II. Antecedentes del derecho mexicano
Para este análisis, es primordial dar un retroceso en el punto central de

mesoamerica donde se establecieron las primeras culturas de nuestro país, dando
un comienzo con la década preclásica 2300 a. de c.
En esta década los antepasados ya jugaban un papel importante en la agricultura,

la producción de papel de corteza de ámate, mercados, rutas en donde podían
realizar y llevar a cabo trueques estos aspectos en el comercio. En el aspecto
religioso la construcción de sus centros ceremoniales. Otro aspecto que se
destaca hasta nuestros días es el conocimiento astronómico de aquel entonces en
el desarrollo del calendario. Y como hacer de un lado la aparición de la primera
gran cultura mesoamericana la olmeda, en la región del golfo.
Avanzaremos al periodo clásico 1-1000 a. de c. donde se siguió el desarrollo de

las ciudades que son Teotihuacan, Tajín, Pátzcuaro, Montealbán y las
monumentales ciudades mayas como Kaminaljuyú, Uxmal, Kabah, Sajil, Puuc,
Chichén y Tikal.
Finalizaremos con el periodo Posclásica 1000 – 1521 a de c en este periodo

recordemos la desintegración de las ciudades con excepción de Tajín y Xochicalco
después de estos sucesos, aparición de los Toltecas, nahuatlecas, y finalmente
los mexicas, todos en la región del Altiplano Central.
desde antes de la conquista el continente mesoamericano ya contaba con una

organización política, social y jurídica de esta cultura era el calpulli cada uno de
ellos contaba con su propia mitología de donde se desprendía su naturaleza divina
y su dios protector quien era el dueño tenia el dominio de tierra que ocupaban y
labraban.
Su organización política era conjunto de calpullis integraban una unidad política

denominada tlatocáyotl. Al gobernante se le daba el nombre de tlatoani quien
gozaba la gobernación durante toda su vida con poder político, judicial, militar y
religioso; era elegido de entre los hijos del gobernante tlatoque anterior, una vez
escogido adquiría un carácter casi divino.
El cihucoatl suplente del tlatoani, su función era auxiliar en las funciones de
gobierno y prescindía el tribunal supremo tecpilcali.
Había tribunales especiales para los guerreros, religiosos, sacerdotes,

estudiantes y asuntos mercantiles.
En los asuntos militares, el tlatoani y el cihucoatl eran auxiliados por el tlacatéccatl

y el tlachocáctl; para la recaudación fiscal por el hueicalpixqui, para la
conservación de los tributos por el petlacálcatl. Para el control de los diversos
calpullis se dividía la ciudad en cuatro sectores al frente de los cuales había un
funcionario responsable.
Existían dos clases sociales: la dirigente pipiltin y la gran masa trabajadora

macehualtin.
Los pipiltin tenían escuelas especiales calmécac, su formación se basaba en una

estricta disciplina que les forjaba un carácter y sobriedad necesaria para
desempeñas las funciones políticas, judiciales, militares y religiosas a las que
estaban llamados.
Los macehualtin asistían a centros de educación menos exigentes llamados

telpochcalli.
Los comerciantes pochtécah pertenecían a lo macehualtin, además de su

actividad propia, eran diplomáticos y espías que los hacían destacar dentro de la
organización social y por ello gozaban de ciertos privilegios. Los cautivos de
guerra tlatlacotin eran una especie de esclavos. Los teccaleque eran sirvientes
ocupados en labrar la tierra.
III. El derecho de las culturas mesoamericanas
Teniendo información de la aparición del territorio mesoamericano nos

centraremos al derecho de las culturas de la misma. Recordemos que las
civilizaciones alcanzaron un amplio grado de desarrollo esto se logro gracias a la
compleja estructura social de aquel entonces, como común mente al comienzo de
los pueblos civilizados, el derecho era de una forma compleja al igual que la
estructura social.
El derecho con mayor atención de ese entonces era el de los aztecas o mexicas
esto por el motivo de sus hallazgos en la actualidad. Los mexicas dominaban gran
parte del territorio mexicano. Para la explicación de los derechos de los pueblos
mesoamericanos analizaremos loa puntos con mayor relevancia así que
comenzaremos con los mexicas.
Los mexicas fueron los que dominaban una buena parte del territorio tras la
llegada de los españoles. “No todos los pueblos estaban sujetos a su dominio;
pero casi todos ellos tenían contacto con el pueblo denominador” todos los
pueblos que eran sujetos de México-tenochtitlan, en ellos se regían sus propios
derechos estos eran pueblos que conservaban sus tlatoneques pero que a la ves
admitían calpixques mexicano para el cobro de tributos fijos pactados.
Estos eran pueblos independientes, que en calidad de aliados obsequiaban a

tenochtitlan, sin determinación de cantidad, y a los cuales protegía el estado
mexica. Desde entonces en este panorama observamos la mala injusticia solo por
no tener el conocimiento necesario sobre las riquezas que rodeaban desde
aquella época el país mexicano el mismo pueblo es dominado por los mismos que
le integran.
Pondremos en claro que los antecesores fueron los teotihuacanos y los toltecas
estros ejercieron una dominación de tipo cultural lo que se entra en una situación
algo viciada pues los mexicas se caracterizaban por su régimen económico y su
afán hegemónico, ya que conforme a sus creencias habían de establecerse y
fundar señoríos por los rumbos de mundo. De esta manera los que pertenecían
ala última tribu náhuatl que llegaron al valle se convirtieron en dominadores.
La intervención del estado en la vida de los mexicas era muy amplia no solo por
razones religiosas si no por querer ser ellos los mismos dioses llegados a la tierra.
Desde entonces la realización de avances en su mismo entorno, desde entonces
los derechos de cada uno de los individuos ya estaba destinada.
Existían intereses materiales que marcaban una pauta de las instituciones ya que
el objetivo de aquel entonces pueblo del sol eran: las riquezas el predominio, el
poder y el triunfo. Desde ese entonces el hombre ya formaba parte de la sociedad
que tenia como objetivo alimentar a dioses. En esta época nunca postularon la
igualad, y dentro del grupo, recibía mayor responsabilidad quien tenia mayores
meritos y contaba con una vida mas ejemplar.
Entre los mexicas existían varias clases o niveles sociales estos eran: los
maceualtin que era la gente del pueblo, agrupados entorno a la familia grande o
calpulli, los cuales cuando trabajaban fueran de su calpulli recibían el nombre de
mayeques ; los tlatacotin o esclavos que no eran de por vida y no transmitían la
condición a sus hijos; los pipiltin o nobles, de entre los cuales se elegían el tlatoani
y los altos cargos de gobierno; y los pochtecas o comerciantes, que constituían un
grupo con grandes privilegios estos incluso tenían sus propios tribunales.
Como se había mencionado el derecho mexica era muy rígido ya que ellos tenían
un ordenamiento cósmico, exigían el cumplimiento de las leyes y el castigo por su
incumplimiento era muy severo.
Pipiltin y maceualtin fueron la parte inferior en el que descanso la organización

estatal mexica. En estos los derechos y las obligaciones de los hombres dentro de
la organización estatal se determino directamente con los meritos militares o
burocráticos. Los más altos puestos eran desempeñados por los pipiltin; sin
embargo, algunos de estos puestos, entre ellos los religiosos pueden ser
desempeñados por los maceualtin.
La mas alta autoridad en el aspecto jurídico era el tlatoani y le correspondía la

función del máximo juez era quien promulgaba las leyes.
Ahora continuaremos con el occidente mesoamericano donde habitaron pueblos

con un mínimo desarrollo, estas en zonas nahua y maya estos eran los tarascos.
Esta era una sociedad estaba definida por un común estilo de vida claramente
delimitada, dependía de un jefe supremo el cazonci quien representaba la
autoridad política, militar, religiosa y judicial el cazonci intervenía en la vida
económica principalmente en el cobro de tributos entre los tarascos quien podía
tener el puesto de burocráticos y militares era posible en la clase baja también el
sacerdote mayor o petamuti en ocasiones también podía impartir justicia con
acepción de función jurisdiccional que correspondía al cazonci al igual se
reservaba la justicia penal.
Los mayas o mayenses fueron los que alcanzaron el más elevado desarrollo la
procedencia de las normas jurídicas mayas tienen dos procedencias; la sanción
impuesta por la comunidad y la promulgación especifica por parte de la autoridad
los mayas también tenían un jefe político, religioso y judicial que tenia como
nombre halach uinic. Este es selecciona do al asistir a un consejo compuesto por
ah cuch caboob. Halach uinic tenia facultades muy amplias ya que dictaba normas
validas en todo el territorio que gobernaba; castigaba a los almehenoob,
identificados en a las fuentes como nobles; a los funcionarios públicos; y alas
infracciones graves de cualquier miembro de la comunidad.
De batab dependían, en cada localidad varios ah kulel, que no tenían facultades

legislativas, pero podían realizar algunas funciones jurisdiccionales que
correspondían al batab, bajo su vigilancia. En un puesto final de la burocracia se
ubicaban los tupiloob llamados por los españoles alguaciles su función principal
era la política.
Entre los mayas el lugar que ocupaban los individuos en la sociedad era muy
importante para la aplicación de sanciones. También en las clases altas a los que
tengan mayores privilegios tenían mayores obligaciones, las sanciones que se le
aplicaban al os miembros del estrato superior de la sociedad eran más rígidas que
las que se les aplicaban al pueblo.
Algunas sanciones fueron de carácter ritual esto es purificación del delincuente, la

ejecución era de manera cruel, la esclavitud o pentak podía ser temporal o
definitiva implicaba una sanción frecuentemente aplicada al delincuente como a la
familia del mismo se daba la prestación de servicios personales, y el que hacia
acreedor a ella podía ser vendido en el mercado.
IV. El derecho de los pueblos aridamericanos
Los habitantes de esta área era nómadas y seminómadas, cazadores y

recolectores, y algunos otros se encontraban asentados en aldeas a estos los
españoles les dieron el nombre de chichimecas esto por no someterse a la
conquista española por primera tenían una forma de defenderse extraordinaria de
los españoles.
Su principal ocupación fue la guerra, eran en gran parte deshonestos, a la

poligamia practicada por los indígenas, la poca estabilidad en sus vínculos
matrimoniales no carecía de caciques pero las funciones de estos eran sobre todo
guerreras, no conocían la escritura pero practicaban la agricultura. Las fierezas de
sus costumbres no se veía al interior del grupo dentro del cual era de un carácter
pacifico y político raras veces había entre ellos peleas o tratos ilícitos o injustos.
Dentro de la comunidad no habían actos de engaños fraudes o hurtos lo contrario

lo que tenían de propiedad lo compartían con el resto de los integrantes todo era
un tanto pacifico dentro del grupo chichimeca.
V. Conclusión
En conclusión mencionaremos que el derecho de cada uno de los mexicanos

trasciende desde épocas pasadas desde que el hombre era primitivo su mismo ser
le da la libertad de tener derecho esto con ayuda de varios elementos como la
sociedad, el ambiente en el que este rodeado la misma naturaleza y el paso de los
tiempos decidió como seria la vida física, psicológica, moral en el grupo donde
cada individuo pertenezca.
VI. Fuentes de información
HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO MARÍA DEL REFUGIO GONZÁLEZ
HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO TERCER MILENIO
LA INVESTIGACION JURIDICA EN MEXICO MIGUEL LOPEZ RUIZ
INTRODUCCION AL A HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO GUILLERMO

FLORIST MARGADANT

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SUMARIO: I. Introducción II. Antecedentes del derecho mexicano III. El derecho

¿Qué importancia tiene el derecho mexicano? Es importante que como

Al paso de nuestra historia, los grupos sociales se han organizado de diferentes

A lo largo de la historia se han desarrollado varias etapas cada una con

Durante el siguiente ensayo analizaremos los antecedentes del derecho mexicano

Para este análisis, es primordial dar un retroceso en el punto central de

En esta década los antepasados ya jugaban un papel importante en la agricultura,

Avanzaremos al periodo clásico 1-1000 a. de c. donde se siguió el desarrollo de

Finalizaremos con el periodo Posclásica 1000 – 1521 a de c en este periodo

desde antes de la conquista el continente mesoamericano ya contaba con una

Su organización política era conjunto de calpullis integraban una unidad política

Había tribunales especiales para los guerreros, religiosos, sacerdotes,

En los asuntos militares, el tlatoani y el cihucoatl eran auxiliados por el tlacatéccatl

Existían dos clases sociales: la dirigente pipiltin y la gran masa trabajadora

Los pipiltin tenían escuelas especiales calmécac, su formación se basaba en una

Los macehualtin asistían a centros de educación menos exigentes llamados

Los comerciantes pochtécah pertenecían a lo macehualtin, además de su

III. El derecho de las culturas mesoamericanas

Teniendo información de la aparición del territorio mesoamericano nos

Estos eran pueblos independientes, que en calidad de aliados obsequiaban a

Pipiltin y maceualtin fueron la parte inferior en el que descanso la organización

La mas alta autoridad en el aspecto jurídico era el tlatoani y le correspondía la

Ahora continuaremos con el occidente mesoamericano donde habitaron pueblos

De batab dependían, en cada localidad varios ah kulel, que no tenían facultades

Algunas sanciones fueron de carácter ritual esto es purificación del delincuente, la

IV. El derecho de los pueblos aridamericanos

Los habitantes de esta área era nómadas y seminómadas, cazadores y

Su principal ocupación fue la guerra, eran en gran parte deshonestos, a la

Dentro de la comunidad no habían actos de engaños fraudes o hurtos lo contrario

En conclusión mencionaremos que el derecho de cada uno de los mexicanos

VI. Fuentes de información

HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO MARÍA DEL REFUGIO GONZÁLEZ

HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO TERCER MILENIO

LA INVESTIGACION JURIDICA EN MEXICO MIGUEL LOPEZ RUIZ

INTRODUCCION AL A HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO GUILLERMO

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