Exposicion, Politica y Legislacion Eduicativa
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La historia de las ciencias sociales tiene sus raíces en la filosofía antigua. Durante la
Edad Media, la civilización islámica hizo importantes contribuciones a las ciencias
sociales. Esta unidad de ciencia como restos descriptivos y razonamiento deductivo de
axiomas crearon un marco científico.
Los inicios de las ciencias sociales en el siglo XVIII están reflejados en la Enciclopedia
de Diderot, con artículos de Rousseau y otros enciclopedistas. En el período moderno,
el término "ciencias sociales" fue inicialmente utilizada como un campo conceptual
distinto. Las ciencias sociales fue influenciada por el positivismo, centrado en el
conocimiento basado en la experiencia real; la especulación metafísica fue eliminada.
Auguste Comte usó el término "ciencia social" para describir el campo, tomado de las
ideas de Charles Fourier.
Después de este período, hubo cinco vías de desarrollo que surgieron en las ciencias
sociales, influenciadas por Comte y otros campos. Una de ellas fue la investigación
social, por la cual se llevaron a cabo grandes muestras estadísticas en varias partes de
Estados Unidos y Europa. Otro camino fue iniciado por Émile Durkheim, quien estudió
los "hechos sociales", y por Vilfredo Pareto que introdujo ideas metateóricas y teorías
individuales. Un tercer camino, desarrollado por Max Weber, surgió de la dicotomía
metodológica, en la cual se identificaba y entendía el fenómeno social. La cuarta ruta se
fundamentó en la economía, desarrolló y promovió el conocimiento económico como el
propio de una ciencia dura. La última vía fue la correlación de conocimiento y valores
sociales; Weber demandó firmemente esta distinción. En esta vía, la teoría (descripción)
y la prescripción eran discusiones formales no superpuestas de un tema.
Las ciencias sociales buscan, desde sus inicios, llegar a una etapa verdaderamente
científica, logrando cierta independencia respecto del método prevaleciente en la
filosofía. En esta coexisten posturas opuestas respecto de algún aspecto de la realidad,
mientras que en las ciencias exactas, ello no es posible. De ahí que las ramas humanistas
de la ciencia deberían tratar de imitar, al menos en este aspecto, a las ciencias exactas.
William James expresaba, a finales del siglo XIX: «Una serie de meros hechos,
pequeños diálogos y altercados sobre opiniones; parcas clasificaciones y
generalizaciones en un plano meramente descriptivo….pero ni una sola ley como la que
nos proporciona la física; ni una sola proposición de la cual pueda deducirse
casualmente consecuencia alguna…. Esto no es ciencia, es solamente un proyecto de
ciencia».
BIBLIOGRAFIA
Denman, Catalina & Haro, Javier (2000). Introducción:
Trayectoria y desvaríos de los métodos cualitativos en la
investigación social. En C. Denman & J. Haro (Eds.), Por los
rincones. Antología de métodos cualitativos en la investigación
social (pp. 9-56). Hermosillo: El Colegio de Sonora.