Análisis de La Odisea
Análisis de La Odisea
Análisis de La Odisea
En cierta ocasión un príncipe troyano llamado Paris visitó la ciudad de Esparta cuyo rey
llamado Menéalo, lo recibió amigablemente y lo hospedó en su palacio. Helena esposa del rey
Espartano tenía la fama de ser la mujer más linda de toda Grecia.
Se forma así un gran ejército griego que parte para Troya al mando de Agamenón, hermano
de Menelao. Va con ellos desde luego, ULISES rey de Ítaca.
Después de diez años de lucha la ciudad de Troya cae al fin en poder de los griegos.
Menelao rescata a Helena y regresa con ella a Esparta; Agamenón regresa también, pero al
llegar a su hogar encuentra la muerte, ya que su esposa Clitemnestra vivía con un amante y
entre ambos asesinan al rey.
Tiempo después, según el mito vendría Orestes. Hijo de Agamenón y Clitemnestra, a vengar
la muerte de su padre.
Ulises, por su parte, también había emprendido el regreso a Ítaca, pero sus naves se
extraviaron y, tanto Ulises como sus hombres, anduvieron perdidos durante otros diez años,
viviendo las más increíbles aventuras por diversos lugares.
4- LA MADUREZ. Telémaco, al estar sin su padre, tiene que empezar a tomar el rol del
hombre en la casa. Atenea le provee un viaje en busca de su padre, para que genere
fama y carácter.
PERSONAJES
1- LOS DIOSES: deidades inmortales que ejercen control sobre las acciones de los hombres.
Algunos de ellos son:
ZEUS: Esposo de Hera, padre espiritual de los dioses y de los hombres, era el dios supremo
HERA: La reina de los cielos y la guardiana del Matrimonio.
ATENEA: Diosa de la Sabiduría, las ciencias y las artes. Es la que ayuda a Odiseo y a
Telémaco. Rápida como el viento, su lanza es de punta de bronce, pesada, larga y robusta.
Toma la figura de Mentes, para entrar en casa de Odiseo a aconsejar a Telémaco, luego se
posesiona de la figura de Mentor para acompañar al joven en su viaje a Pilos. Toma la figura
que le place. Planea junto a Odiseo la venganza, lo asiste en la matanza y promueve la paz
entre los itacenses y su rey. Es la diosa que lleva la égida, indómita, terrible deidad de
hermosas trenzas.
POSEIDÓN: es el más antiguo e ilustre de los dioses, tío paterno de Atenea, dios del mar y de
los sismos, hermano de Zeus, dios que le guarda rencor a Odiseo porque cegó a su hijo, el
Cíclope Polifemo. Hace que Odiseo vague errante lejos de su patria.
CIRCE: Maga que habita en la isla Eea. Transforma a las personas en animales, de lindas
trenzas, deidad poderosa, dotada de voz, hermana del terrible Eetes, engendrada por el sol,
su madre es Perse (hija de Océano). También desea que Odiseo sea su esposo, convive con
él por un año; le aconseja ir al reino del Hades a conocer el Vaticinio de Tiresias, que lo
ayudará a retornar a su patria. Luego le advierte de los peligros que lo asechan y como
enfrentarlos.
CALIPSO: Ninfa del mar, hija de Atlante. Diosa apasionada por Odiseo. Habita en la isla de
Ogigia, divina entre las deidades, anhelaba tomar por esposo a Odiseo a quien retiene contra
su voluntad por siete años, deidad poderosa que no se comunica con ninguno de los mortales.
POLIFEMO: Hijo de Poseidón. Uno de los cíclopes, tenía un solo ojo en mitad de la frente.
AFRODITA O VENUS: Nacida de la espuma del mar, es la diosa del amor y la belleza. Tuvo
un hijo con Ares llamada Eros o Cupido.
DIONISIO O BACO: Hijo de Zeus y Sémele. Dios del vino y de la alegría
2-LA CLASE ARISTÓCRATA: Está compuesta por reyes de cada pueblo o ciudad y sus
familias, poseen una educación culta y ocupan el centro en el Ágora, son llamados
históricamente basileos, porque eran propietarios de las mejores tierras, los más grandes
rebaños y poseían esclavos.
Su areté hace que le ofrezcan el don de la hospitalidad, hasta el más pobre de los hombres.
Entre los de su misma clase intercambian presentes de gran valor o reciben obsequios que
muestran su amistad, por ejemplo el rey de los Feacios de da tantos presentes a Odiseo que
este llega a Ítaca con más riqueza de la obtenida durante la guerra de Troya.
Hijo de Laertes y Antíclea. Rey prudente y sagaz, magnánimo, fuerte varón, reinaba sobre los
hombres con blandura de padre, paciente. Procedente de Ítaca, es inteligente e ingenioso,
valeroso, decidido, prudente, astuto, temerario, artero, afable, asolador de ciudades, d color
moreno, mejillas redondas, muslos grandes, espalda ancha.
Cuando se produjo la guerra de Troya, Ulises se resistió a dejar Ítaca, simulando haberse
vuelto loco, araba sin cesar la playa y plantaba salen los surcos abiertos. Pero Palamedes uno
de los miembros de la expedición, lo puso a prueba interponiendo en el camino de su arado al
pequeño Telémaco: Ulises, instintivamente, desvió el arado.
Tras la partida de Odiseo, ella ha tenido que enfrentar a los numerosos pretendientes que la
asedian con el propósito de aprovecharse de sus riquezas. Siempre astuta, de buen juicio. Su
marido está ausente, ella permanece fiel, actúa según la estricta moralidad ya que
diariamente llegan a su casa degüellan vacas y ovejas. Se alimentan con ricos manjares a
costa de Penélope, los insolentes pretendientes intentan matar a Telémaco, su hijo
NAUSÍCAA: Hija de Alcínoo, reyes Feacios. Nausícaa encuentra a Odiseo después que su
balsa se fragmentó debido a la furia de Poseidón. Ella lo rescata y, a cambio, Odiseo promete
invocarla siempre como una diosa.
TIRESIAS: Célebre adivino de Tebas, quien le había profetizado a Edipo sus desventuras. En
esta obra, Odiseo viaja al Hades (región de los muertos) y lo consulta.
NÉSTOR: Anciano rey de Pilos, a quien Telémaco visita tratando de averiguar el paradero de
padre.
MENELAO: Valiente en el combate, de pelo rubio, tiene dos hijos: HERMÍONE (procreada
con su esposa Helena) y MEGAPENTES (hijo que tuvo con una esclava), prudente,
inteligente, gallardo. Alumno y yerno de Zeus, Menelao no pudo vengar la muerte de su
hermano porque se encontraba lejos. Su sobrino Orestes es quien da muerte a los traidores.
Él fue a Troya en busca de su esposa que fue raptada por Paris.
HELENA: Esposa de Menelao y causante de la guerra de Troya, tenía la fama de ser la mujer
más linda de toda Grecia.
AGAMENÓN: Rey de Micenas, ciudad rica en bienes, quien fue traicionado por su esposa y
Egisto, los cuales le dan funesta muerte.
EUMEO: Porquerizo de Odiseo es el primero en ayudarle cuando éste llega a Ítaca sin aun
revelar su identidad.
EURICLEA: Es la mujer que crio a Odiseo y lo reconocen su llegada por la cicatriz que lleva
en el pie.
NARRADOR
Omnisciente
Que emplea la tercera persona en su relato, este tipo de narrador es el que predomina en la
epopeya un ejemplo claro de este tipo de narrador lo representa la descripción del encuentro
de Odiseo y Nausícaa en el canto VI: únicamente la hija de Alcínoo le espero tranquila y sin
temor alguno, pues así lo dispuso Atenea.
Quedó, pues, inmóvil mirando a Odiseo, quien no sabía qué hacer, si echarse a sus pies,
abrazar sus rodillas y suplicarle, o hablarle desde pidiéndole con dulzura que le indicase
dónde estaba la ciudad y le proporciona algún vestido.
Otro ejemplo está en el canto: XIV Odiseo comía en silencio y bebía ávidamente, pensando
en la manera de aniquilar a los pretendientes.
Protagonista
Quien narra su propia historia en primera persona, el ejemplo más claro de esta perspectiva lo
constituye el extenso relato de Odiseo en la corte de los feacios.
“Arribamos sin novedad a la isla de Eolia, donde residía el muy amado de los dioses Eolo
Hipotoda.” Canto X
ESPACIOS
En cuanto al ESPACIO FISICO la acción de esta epopeya se divide entre diversos lugares
geográficos: como la isla de Ítaca, el Peloponeso, la isla de la ninfa Calipso, Esqueria.
La salida de Odiseo de la isla de Calipso hasta su llegada a la tierra de los feacios posee dos
espacios únicamente: la isla de Ogigia, cerca de Sicilia y morada de Circe, la tierra meridional,
capital del reino de Alcínoo, ambas en el mar Mediterráneo.
En los cantos IX y XII, Ulises hace una retrospección en el tiempo y cuenta aventuras que le
acaecieron a él y su grupo durante diez años después de la caída de la inexpugnable Troya.
Estas historias cuentan sección de monstruos fabulosos y aventuras en aguas nunca
exploradas, los espacios de estas aventuras son los siguientes: Troya , anatolia, Turquía,
Ismaris, o tierra de los cicones (Tracia) la tierra de los lotófagos (Isla Djerba), Tierra de los
cíclopes (Erice, Sicilia Eolia (isla de Strámboli) tierra de los lestrigones (Puerto Bonifacio,
Córcega ), Eea tierra de Circe,(Monte Circea), Tierra de las sirenas, Caribdis, Escila; Trinacria
(El este de Sicilia), Isla de Calipso (Malta), tierra de los feacios (Isla de Corfú ) en el estrecho
de Gibraltar. Posteriormente, todos los actos se realizarán en la isla de Ítaca, cuando Odiseo
regresa a su patria para la venganza.
RELIGIOSO: En la Odisea se presenta una mitología plagada de dioses pero como se anotó
al inicio de esta información, no se trata sólo de actores de intervención maravillosa, sino
también con un sentido espiritual. Ellos eran una clase aristocrática, en algunas casos con
mucha independencia, eran iguales entre sí en poder y jerarquía, pero el primero entre todos
era Zeus quien a final de cuentas hacía valer su superioridad. Debemos recordar que Homero
existió dos mil años antes del cristianismo, es así como la constante referencia a los dioses
permite detectar que se trata de una sociedad politeísta.
ÉTICO O MORAL: Tómese en cuenta que el honor no se consideraba un valor ético, el honor
no se consideraba un valor ético .el honor se perdía esencialmente cuando se faltaba al
deber, que sí era un valor ético. De esta manera cuando los pretendientes de Penélope,
acosaban a la reina y saqueaban la casa de Odiseo, faltan al deber y pierden su honor: los
valores éticos griegos fueron esencialmente siete:
1 Areté: Es el más alto valor humano, constituye el ideal de perfección constante buscado por
lo héroes. Encierra el concepto de virtud moral, valor en la batalla, belleza física y habilidad,
claridad de pensamiento y sabiduría.
3 Sofrosine: Es la moderación, todo se puede hacer, pero con medida Odiseo es fiel
exponente.
En la isla de Ítaca se vive a través de una monarquía de tipo popular que conduciría después
a la aristocracia o gobierno de nobleza. La agricultura era en pequeña escala y la ganadería
eran los medios más usuales y fuentes de riqueza, la unidad básica de organización era la
familia, era extensiva a todos los que vivían o trabajaban a la sombra del gran señor. La
organización tradicional se fundaba en la familia patriarcal, en la q ue el padre era la autoridad
máxima. Los nobles y sus descendientes constituían la aristocracia frente a los campesinos
libres, los demás eran el pueblo que cultivaban sus propias parcelas y los miserables eran
libres jornaleros.
Los héroes homéricos poseen una gran cantidad de esclavos en el palacio de Odiseo están:
Eumeo, Melantio, Filencio; Dolio y sus hijos son hombres vencidos y hechos prisioneros en la
destrucción de sus ciudades, con el fin de servir a sus nuevos señores.
EDUCATIVO: Los cantos relativos al viaje de Telémaco constituyen ejemplo concreto de las
intenciones formativas o pedagógicas de Homero, Atenea pretende aleccionar a Telémaco.
Son sus sabios consejos los que inducen al joven a madurar asumiendo los compromisos que
por su linaje le corresponden. Al llegar a Esparta, Telémaco ya se ha convertido en todo un
hombre, sus razonamientos impresionan favorablemente a un juez estricto. El dios Zeus
representa una lata conciencia filosófica del mundo.
ESTILO
En algunos momentos se utiliza el estilo directo, el que cada personaje interviene y participa
de los acontecimientos que se narran.
Pero la mayor parte un estilo Indirecto la descripción constante de la naturaleza y del paisaje
es uno de los aspectos más sobresalientes. Entre ellos, el empleo de las imágenes y
comparaciones, a través de las cuales se describe el amanecer y el atardecer, así como el
cambio de las estaciones y la actividad atmosférica.
Ejemplos:
El juicioso Telémaco
El deiforme Polifemo
El divino Ulises. “Cuando apareció la hija de la mañana, la aurora de rosáceos dedos, el caro
hijo de Odiseo se levantó de la cama, vistióse, colgó del hombro la aguda espada, ató a sus
nítidos pies hermosas sandalias u, semejantes por su aspecto a una deidad, salió del cuarto”.
La Odisea, originalmente, fue escrita en un lenguaje mezcla de los dialectos eólicos y jónico y
en versos típicos de una poesía heroica: versos largos y todos iguales que solo se conservan
en el original. No hay que olvidar que de esta obra, nosotros solo conocemos una traducción
al español por lo tanto se supone que el lenguaje de la versión en español es CULTO.
PRÁCTICA
a) Hermes
b) Atenea
c) Eolo
d) Zeus.
4- Odiseo viaja al reino del Hades y un personaje le vaticina el porvenir. Su nombre es:
a) Antíclea
b) Tiresias
c) Hércules
d) Äyax
a) Argos
b) Eumeo
c) Filetio
d) Laertes
a) Afrodita
b) Neptuno
c) Hermes
D) Atenea
a) El retorno
b) La fidelidad
c) El odio de un dios
d) el amor por la aventura
a) amor y sabiduría
b) riqueza y amor
c) posición y riqueza
d) secreto sobre el vínculo entre Odiseo y Atenea
11- Dos consejos dados por Circe a Odiseo y que este lleva a cabo se refieren a:
a) Cólera
b) Irrespeto
c) Desconfianza
d) Hospitalidad
13-Los lotófagos dieron a los hombres de Odiseo lotos como comida y esto hizo que ellos:
a) Murieran de sed
b) perdieran el habla
c) olvidaran su patria
d) pelearan entre ellos
16- Personaje que le proporciona una planta a Odiseo que lo previene del hechizo de Circe:
a) Atenea
b) Hermes
c) Calipso
d) Nausícaa
17- Euríclea descubrió la identidad de Odiseo a través de:
a) la hermosura del héroe
b) El perfume que usaba
c) La indiscreción de una esclava
d) Una cicatriz que tenía Odiseo desde hacía mucho tiempo.
18- Al inicio de la obra se dice que Telémaco con el fin de saber noticias de su padre y
ayudado por atenea emprende un viaje a:
a) Troya
b) Nesos
c) Pilos
d) Mitilen
19- Cuando Odiseo estuvo en la isla de Eolia, donde moraba Eolo Hipótada, éste
le ayuda a regresar a su patria y además le da el siguiente regalo
20- “De pronto, el monstruo despertándose, lanzó un grito horroroso que toda la
montaña tembló y arrojó lejos __________ empapada de sangre mientras llamaba
en su auxilio a los demás cíclopes
De acuerdo con la lectura del texto, la verdadera causa por la que Polifemo llama
a sus amigos para que lo ayuden, fue porque el personaje NADIE (Odiseo)