Resumen

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El saber empieza a desarrollarse en Mileto, con el personaje Thales, es considerado

un gran sistematizador. Por lo que narra aristoteles se sabe que thales trajo la
geometria de los egipcios y aporto a esta disciplina un avance fundamental. En otras
palabras, invento la matematica deductiva.
Pitagoras conocio Thales y por indicaciones de él viajó a Egipto para instruirse en los
conocimientos matématicas de los egipcios, Pitágoras representa, de la mejor
manera, la trama entre el mito y el nuevo saber, creo una hermandad secreta
dedicada a los numeros, los pitagoras creian que podrian ascender a traves de
esferas hasta unirse finalmente con Dios.
El mismo platon se apoya en los mitos, platon pretendia conducir al hombre a la
belleza, al bien supremo, a la verdad una forma de elevación de lo sensibleal
verdadero mundo.
Veamos la explicaión que da Anaxágoras al crecimiento de los corderos, su teoria se
resume en “hay semillas de todo en todas partes”, tambien en el siglo VI, Heráclito
va más allá: “ este mundo el mismo para todos los seres, no lo a creado ninguno de
los dioses ni del hombre, sino que siempre fue , es y será fuego eternamente vivo,
que se enciende con la medida y se apaga con medida”, debemos llegar hasta
Aristoteles para que todo este saber sea sistematizado.
De todos ellos, nos interesa las cuestiones referidas al modo de entender el universo
y la lógica, Kant sostenia que la lógica habia salido perfecta de la cabeza de
Aristóteles.

En cuanto a la comprensión del universo, la sistematización que realizo Aristoteles


permitio la concepción de un tipo de ciencia y de universo que perduro hasta la
modernidad, para Aristoteles solo hay ciencia de lo universal, solo existen los
individuos y en ellos se presenta lo universal. Cuando se referio a causas de los
fenomenos naturales, tarea fundamental de la ciencia, Aristoteles distinguió cuatro
clases o tipo: causa inicial, causa material, causa formal y causa final.

Esta tautologia es el principio de razonamiento posible, planteados estos principal.


Aristoteles advirtió que nuestros conocimientos se expresan en proposiciones
compuestas por términos y que éstas se enlazan produciendo razonamientos, con lo
que arribamos a nueva conclusiones. El analisís de su obra excede los límitos que nos
hemos presupuesto, pero nos referiremos a algunas de sus elementos básicos.

Estas son proposiciones que defieren en cantidad y cualidad. Las dos primeras son
universal y, cualitativamente, la primera es afirmativa y la segunda es negativa. Estas
proposiciones pueden formar parte de los razonamientos estableciendo enlaces de
diferentes maneras y dando lugar a diferentes formas de razonamientos. Cuando las
proposiciones

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