Sesion 1 - Ii Bim
Sesion 1 - Ii Bim
Sesion 1 - Ii Bim
TERCERO
El abuelo Juan
Todas las mañanas, Carlos y Maruja salen de su casa en el barrio de San
Blas, en Cusco, y van caminando a su institución educativa.
Antes los llevaba su mamá; sin embargo, desde que empezaron la
secundaria los dejan ir solos, pues se están haciendo mayores y la
institución educativa queda cerca.
En el camino, siempre pasan por la casa de su abuela y abuelo. Juan, su
abuelo, los espera en la ventana y les da un sol a cada uno: “Para que se
compren golosinas, pero no le digan a su mamá”, les dice. Ayer, como
nunca, el abuelo no estaba; a la niña y al niño les pareció extraño. Maruja
decidió tocar la puerta para preguntar si todo estaba bien. Alicia, la
abuela, les contó que él había ido a su taller de platería con unos
documentalistas que le estaban haciendo una entrevista.
Como el taller también les quedaba de camino a la institución educativa,
se apuraron para ver con quiénes estaba su abuelo. No les sorprendía que recibiera a periodistas porque era un
Página 1 de 5
DPCC
TERCERO
maestro de la platería muy renombrado: ya antes había salido en noticieros de televisión y en artículos de
periódicos. De hecho, Carlos tenía guardado un recorte, de periódico donde sale él, a los 5 años, sentado en la
mesa del taller junto a su abuelo, ayudándolo a trabajar con la plata.
Al verlos llegar, Juan interrumpió la filmación y los presentó muy orgulloso: “Aquí están mi nieta y mi nieto”, dijo.
Todos se saludaron muy sonrientes. Maruja dijo que pasaban rapidito nomás, porque se les hacía tarde, pero,
antes de irse, se acercó al entrevistador y le preguntó: “¿En qué canal lo van a pasar?”. Él sonrío y le explicó que
eran del Ministerio de Cultura y estaban grabando un documental sobre patrimonio cultural inmaterial y que Juan
era un gran representante. Carlos y Maruja se miraron de reojo, porque la respuesta les sonaba muy importante,
pero no tenían idea de a qué se refería.
Reflexiona:
¿Por qué crees que había interés de los periodistas por elaborar un documental sobre el trabajo en
platería del abuelo de Carlos y Maruja?
¿La comunidad y las autoridades deberían hacer algo para que no se pierdan los conocimientos en
platería que tiene el abuelo de Carlos y Maruja?, ¿por qué?
Página 2 de 5
DPCC
TERCERO
Patrimonio histórico: Se refiere al patrimonio material de las épocas colonial y republicana. Por ejemplo, las
catedrales, la casona Basadre (Tacna).
Llamado también cultura viva, está constituido por los usos, representaciones,
expresiones, conocimientos y técnicas que son transmitidos de generación en
generación, a través de demostraciones prácticas o de manera oral. Se clasifican
en los siguientes tipos:
Página 3 de 5
DPCC
TERCERO
el Centro Cívico de la ciudad, donde participan autoridades y el pueblo entero, muchos de rodillas lloran y
agradecen. Pero antes de que Tacna regrese al suelo patrio, en la ciudad ocurre un hecho único y de enorme valor
histórico.
Eran los días previos a las fiestas patrias de 1901 y en pleno cautiverio, la Sociedad de Auxilios Mutuos “El Porvenir”
solicita a las autoridades chilenas conmemorar el día del Perú, bendiciendo un estandarte de seda bordado con
oro. En un inicio, el permiso fue negado, pero como narra el poeta Federico Barreto Bustíos, sucede algo increíble:
“Una idea extraña, sabe Dios de qué alcances posteriores, debió cruzar en ese momento por el cerebro del general
Vergara, pues, cambiando repentinamente de tono, dijo: Tienen ustedes el permiso que solicitan, pero con la
condición de que me garanticen, bajo responsabilidad personal, que al conducir la bandera por las calles, el pueblo
peruano no hará manifestación alguna de carácter patriótico…”.
“…La institución encargada de organizar el programa -conocedora del carácter altivo y rebelde de la gente de
Tacna- abrigaba el íntimo temor de que la fiesta acabara en tragedia. Un viva al Perú, contestado con un viva a Chile,
podía convertir las calles de la ciudad en un campo de batalla. En medio de esta incertidumbre, llegó por fin el 28 de
julio”.
El desafío es asumido. Aquella mañana del 28 de julio de 1901, en el templo San Ramón, toda la población peruana
se da cita para presenciar la bendición de la bandera, el párroco Alejandro Manrique oficia la misa y en el sermón
exhorta a la población a mantener firme su amor a Dios y al Perú.
Al término de la homilía, la multitud se retira de la iglesia para ubicarse en las calles aledañas, y en la puerta
principal del templo aparece imponente el estandarte bicolor. Cuenta Barreto Bustíos, quien estuvo presente en el
acto, que ocurre algo excepcional, las miles de personas al ver la bandera caen de rodillas y conmovidas extienden
sus brazos hacia el pendón rojo y blanco. En total mutismo los tacneños mantuvieron el compromiso tomado.
De esa forma, la enseña (Insignia o estandarte) se abre paso entre el gentío, recorre las calles de la ciudad y es
acompañada, casi con devoción divina, por la población vestida de negro y con lágrimas en los ojos. No se oye
exclamación alguna, el recorrido fue similar a una procesión religiosa.
Ha pasado más de un siglo desde aquel día y este acto de patriotismo se sigue manteniendo vivo cada 28 de
agosto celebrando el regreso de Tacna al Perú. Un inmenso pabellón bicolor recorre las principales arterias de la
ciudad, que emociona hasta las lágrimas a moradores y turistas, espectadores de la que es conocida como la
Procesión de la Bandera.
Desde los balcones de las casas caen buganvillas, flor típica de la ciudad, las arengas a Tacna y al Perú son
constantes, la bandera llevada solo por las damas de tacneñas, símbolo de patriotismo en la época del cautiverio,
llega al Centro Cívico para ser izada y flamear majestuosa.
Página 4 de 5
DPCC
TERCERO
En el 2009 la Procesión de la Bandera es declarada como patrimonio cultural de la nación por el Instituto Nacional
de Cultura.
Trabajo individual
1. Responde:
a. ¿Qué es el patrimonio cultural?
b. ¿Por qué es importante el patrimonio cultural?
c. ¿Qué practica cultural es más recurrente en su familia?, ¿Cómo valorar estas prácticas?
PRODUCTO
Elabora un álbum sobre el patrimonio cultural (material e inmaterial) de la región
de Tacna.
Página 5 de 5