Segundo parcial de DPC A

Psicología de la gestalt

Texto de colombo: psicología de la gestalt (forma)

Representantes: kohler, koffka y wertheimer (principal fundador). Surge en Alemania. Entiende a la

mente como activa. Procesos psicológicos. Se interesa por la actividad mental, la entiende como una

OM
forma automática estable de organización. Estudia los procesos mentales, adoptando un enfoque
fenomenológico:

• Los datos fenomenológicos son el punto de partida de la experiencia ordinaria.

• Se centra en una actitud fenomenológica, es decir que busca conocer a partir de una relación
intersubjetiva

.C
• Se opone al positivismo
• Rechaza el enfoque asociacionista, elementalista y mecanicista propios del conductismo. Sin
embrago, al igual que el conductismo, tienen en cuenta lo observable. La gestalt hace hincapié
DD
en el sujeto que observa cómo se presentan los elementos del mundo exterior. En cambio, el
conductismo observa dentro de un laboratorio.
• No se interesa por la medición y cuantificación de los fenómenos

Su objeto de estudio es la percepción. Estudia cómo se presentan los objetos del mundo exterior tal y
LA

como se presentan, lo mas ingenua posible y sin una experimentación directa. Tiene una visión molar
de su objeto de estudio. Lo percibido, desde el inicio posee una organización y una significación, por lo
cual se diferencia del empirismo. Supone un conocimiento objetivo de una experiencia perceptiva,
remite a lo mental. La objetividad es captada en la experiencia directa, por lo tanto, no hay que
FI

establecer condiciones experimentales para medir variables para poder afirmar objetivamente lo que
una persona percibe (en ello difiere del positivismo).

Utiliza el método ecléctico: toma elementos para llevar a cabo la experimentación



Propone la hipótesis del isomorfismo:

➢ Se refiere a que la gestalt propone una concepción del sistema nervioso como un todo
dinámico: si conocemos las leyes que organizan la experiencia fenomenológica, conocemos las
leyes que rigen el funcionamiento cerebral.
➢ El sistema nervioso es la base de la percepción que permite que capte los objetos del mundo de
una manera global
➢ La forma perceptiva es una representación del mundo físico

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 ➢ Se opone a la concepción elementalista y asociacionista ya que estas se preocupan por
descubrir centros cerebrales específicos.
➢ Tenemos estructuras innatas que nos permiten percibir el todo

Leyes

✓ Ley de la pregnancia o de la buena forma: la percepción siempre capta la totalidad. Adopta la

mejor forma posible en un momento determinado.
✓ Ley de figura y fondo: organización de la percepción en función de un recorte que define la

OM
figura o el fondo. Ejemplo: la copa y las dos caras. A veces la figura pasa a ser el fondo o a
veces, el fondo pasa a ser la figura. Esto tiene que ver con la subjetividad: ¿Qué es lo que
percibe cada persona primero, la copa o las dos caras?
✓ Ley de semejanza: lo similar en tamaño, color, peso o forma tiende a ser percibido como una
totalidad.

.C
✓ Ley de la continuidad: tiendo a percibir los elementos continuados

✓ Ley de proximidad: aquello que este próximo en espacio y tiempo, nuestro sistema perceptual
DD
tiende a agruparlos para darle un significado.

✓ Ley de cierre: tendencia a percibir formas “completas” aunque estén incompletas.

LA

Aunque el circulo no esté completo,

nuestro sistema nervioso capta lo que falta.
FI

El lema de la psicología de la gestalt: “el todo es más que la suma de las partes”. Intentan comprender


lo que sucede con el fenómeno de la percepción: componente de la totalidad, no de elementos

aislados. La totalidad se capta una sola vez: todo se da junto y de manera inmediata. El todo es el
punto departida de la experiencia psicológica, jamás el de llegada. La estructura mental capta la
totalidad: es una organización estructural global, que no puede reducirse a las partes que lo
componen. Estudia la experiencia consciente como una totalidad organizada y significativa. Por lo cual
pone en duda los supuestos de la psicología elementalista ya que esta tiene un punto de vista
molecular, a diferencia de la psicología de la gestalt que adopta un punto de vista molar.

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

La gestalt considera a la realidad como psicofísica: el mundo de la experiencia no es el mismo que el
mundo físico ya que este se basa en la visión que el receptor tiene de la realidad. El campo psicofísico
es siempre la experiencia actual y donde se producen los cambios en la experiencia perceptiva

Wertheimer

➔ Para entender la percepción no solo necesitamos estudiar los estímulos ambientales, también
necesitamos los principios de la organización en el individuo.
➔ No rechaza a la conciencia, por lo difiere de los conductistas

OM
➔ Propone el fenómeno fi o movimiento aparente: un experimento en el que se instalaron dos focos
de luz detrás de una pantalla transparente y entre ellos una varilla vertical. Cuando se enciende
una lamparita y luego se apaga y desaparece en un lugar y luego aparece y desaparece en otro
lugar. No hay movimiento físico, sino que los focos se prenden y se apagan de manera
intermitente. Aunque el sujeto ve una sombra que se mueve de un lado a otro.

.C
Wundt toma a este fenómeno como una ilusión, como un juicio erróneo del observador. Sin
embargo, wertheimer prueba que es un hecho perceptivo. Un ejemplo de ello sería el efecto de
movimiento de las imágenes que vemos en el cine: una fotografía es rápidamente sustituida por
DD
otra. Esto es una interacción dinámica de estímulos locales en condiciones de espacio y tiempo.
Texto de swenson: psicología de la gestalt
La teoría de la gestalt entiende al hombre como un sujeto activo, como un YO capaz de organizar
los elementos la realidad, capaz de restaurar los elementos para armar una nueva configuración a
través de la percepción.
LA

Kohler
✓ Afirma que el aprendizaje es el proceso en el cual un conjunto de elementos originalmente sin
conexión entre sí, se relacionan, a veces perdiendo su sentido propio si adquiere un nuevo
sentido dentro del todo. Es necesario que los elementos se observen dentro del todo para que
FI

adquieran un sentido.
✓ Propone el insight: aprendizaje súbito y discontinuo. comprensión del todo. Se diferencia del
aprendizaje por ensayo y error, propuesto por Thomdike, un aprendizaje continuo y gradual
✓ Realiza experimentos con monos: colgó una banana en el techo de una jaula, donde había seis


monos. Sultán, que era el mono más inteligente, efectuó sin éxito varias tentativas por alcanzar
la banana saltando hacia ella. Kohler observo un aprendizaje súbito el mono aplico las cajas y
pudo alcanzar la banana; percepción del mono para que las cajas se conviertan en escaleras y
dejen de ser elementos simples. Los monos se vieron frente a problemas perceptuales, la
facilidad o dificultad de la resolución del problema dependía de su capacidad para organizar lo
que veían como figura concordante con la resolución, si veían la situación de un amanera
correcta.
✓ Aprender es comprehender ya que es necesario para facilitar el aprendizaje. Analizar el todo de
una manera súbita

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 ✓ Su teoría del aprendizaje es una teoría cognoscitiva, a diferencia del enfoque asociacionista de
Thomdike o la contigüidad de Pavlov

Critica guestaltica a los conductistas: la conducta no puede ser entendida como la simple suma de las
partes, no hay que descomponerlos en elementos cada vez más simples. Sino que hay que intentar
percibirlos e interpretarlos como totalidades

OM
Psicología genética

Texto de Colombo: Piaget

Psicología genética: piaget

➔ Surge una problemática epistemológica ¿Qué conocemos y cómo conocemos?

.C
➔ Su pregunta inicial es ¿Cómo se pasa de un estado de menor conocimiento a uno de mayor
conocimiento?
➔ Cree que el conocimiento no se deriva de la percepción, como lo creían los empiristas. Piaget
DD
intenta explicar la génesis y el recorrido del conociemiento. Para responder a estos interrogantes, le pregunta a
los niños, intenta hacer un pararalelo entre la construcción del conocimiento científico y la construcción del
conociemiento en el niño. Para ello crea una psicología: la psicología genética, para describir los mecanismos
subyacentes responsables de esa complejización del conocimiento. Cree que el conocimiento es un proceso
LA

activo ya que incorporamos conocimiento a partir de la interaccion entre el objeto y el sujeto, es un proceso
dialectico.
➔ La psicología genética no se interesa en las particularidades del niño sino que quiere dar cuenta del
desarrollo de las categorías cognoscitivas. Para ello toma a la psicología como la ciencia que estudia las leyes
FI

generales del comportamiento para poder conceptualizar el comportamiento del ser humano a partir de una
lógica.
➔ Se ocupa del sujeto epistémico: de lo que hay en común entre los sujetos que están en el mismo
nivel.


➔ Propone una concepción unificada en un solo campo: construcción de la inteligencia a partir de las
acciones del sujeto en el mundo.
➔ Objeto de estudio: construcción de las categorías cognoscitivas. La inteligencia es una
estructuración lógica
➔ Busca criterios estructurales utilizando un análisis estructural: A partir del análisis clínico,
interrogatorio que ese le realiza al niño para conocer su sistema intelectual y realiza un analisis psicogenético
➔ Utiliza un enfoque metodológico. Explica como las estructuras mentales de un niño recién nacido se
van transformando hasta llegar a las formas de pensamiento adolescente
➔ Estructura: concepto fundamental para la psicología genética.
✓ Sus leyes son estructurantes

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 ✓ Son variables
✓ Cada estructura marca la diferencia entre un estadio y otro
✓ Sistema que tiene leyes de totalidad en tanto que sistema y se conserva o se enriquece por el
juego de sus transformaciones
✓ Busca producir nuevos elementos a partir de otros elementos, transformaciones.
✓ Debe tener una autoregulacion.
✓ Se corresponde con la organización de la actividad intelectual
✓ Comprende las características de. Totalidad, trasformación y autoajuste

OM
✓ Son el resultado de una génesis: de estructuras más simples a estructuras cada vez más complejas
Dos tesis fundamentales:
➔ Toda génesis parte de una estructura y desemboca en otra estructura que es más estable
que la anterior ya que tiene un nivel diferente de complejidad
➔ Toda estructura tiene una génesis: las estructuras lógico-matemáticas no son innatas, sino

.C
que se construyen poco a poco.

Génesis: es una cierta transformación que parte del estado A y desemboca en un estado B, siendo B más
estable que A. Es una estructura que permite el paso de un estadio a otro. Contiene a la estructura
DD
La génesis y la estructura son indisociables, no podemos encontrar la una sin la otra pero tampoco
podemos alcanzar ambas en el mismo momento.

Equilibrio, es otro de los conceptos fundamentales para piaget.

LA

➢ Su tarea es descubrir las leyes que regulan el funcionamiento de las estructuras en cada
momento del desarrollo es decir, describir los sucesivos estados de equilibrio por los que
atraviesan las estructuras cognoscitivas.
➢ Las estructuras mentales de cada periodo tienen una forma característica de equilibrio. Por lo
FI

tanto, las formas de equilibrio tienden a ser cada vez más estables.
➢ Es móvil y estable
➢ El desarrollo es un paso progresivo de equilibrio, pasa de un estado de menor equilibrio a uno


de mayor.
➢ Características del equilibrio:
1. Estabilidad: toda transformación no modifica la estructura. Estabilidad no significa
inmovilidad, un sistema puede ser móvil y estable a la vez
2. Compensación: por medio de las acciones del sujeto para equilibrar las perturbaciones
provenientes del medio. Existe equilibrio cuando estas perturbaciones exteriores están
compensadas por acciones del sujeto, orientadas en el sentido de la compensación
3. Actividad: cuanto mayor es el equilibrio, mayor debe ser la actividad que despliegue el
propio sujeto epistémico

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

El equilibrio es un sistema de compensaciones progresivas, cuando estas compensaciones son alcanzadas,
es decir cuando el equilibrio es obtenido, la estructura está contenida en su misma reversibilidad.

La vida es creadora de formas, cada vez mas complejas, desde estructuras biológicas hasta las estructuras
acabadas del pensamiento lógico formal. Las organizaciones de los intercambios a lo largo del tiempo:

1. Ritmos: primera forma de regulación biológica. Corresponde a las necesidades organicas: hambre,

OM
sed
2. Regulaciones: actividades mas complejas que introducen modificaciones y ajustes. Incluye a las
coordinaciones motrices.
3. Operaciones: sistemas de transformaciones coordinadas que han llegado a ser reversibles y son
propios del pensamiento lógico

.C
Inteligencia

o Funciones necesarias para pasar de un estado de menor conocimiento a uno de mayor

DD
conocimiento
o Debe entenderse a partir de la continuidad de las formas elementales de adaptación cognoscitivas
y las organizaciones superiores del pensamiento
o “Toda explicación psicológica termina, tarde o temprano por apoyarse en la biología o en la lógica”
o Doble naturaleza: psicología y biología. Interacción entre ambas
LA

o Para piaget, la actividad mental se transforma

o Instrumento fundamental para regular los intercambios entre el sujeto y el mundo que lo rodea
cumpliendo una función adaptativa por excelencia
o “Actuar sobre el medio”: la acción, desde el punto de vista cognoscitivo, se refiere a los
FI

movimientos que están dirigidos a un objeto tienen una cierta intencionalidad, y por estar dirigidos
al mundo se les otorga cierta significación.
o Se la entiende como un proceso de adaptación: equilibrio entre las acciones del oraganismo sobre
el mundo y las acciones inversas. Este proceso involucra dos momentos, que son la base de los


estados de equilibrio adaptativos que se van dando a lo largo de la evolución mental, que permiten
logarra un desarrollo
1. Asimilación : corresponde a las acciones del sujeto sobre el objeto que, al operar sobre él,
lo modifica, imprimiéndole cierta forma propia, y lo incorpora a sus esquemas de conducta
2. Acomodación: transformaciones de los esquemas de conducta preexistentes para
adecuarse a las exigencias del medio.

El desarrollo cognoscitivo

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Los trabajos de la investigación abarcaron la observación de niños desde el nacimiento hasta la
adolescencia. Propone estadios del desarrollo intelectual, el orden de la sucesión es constante. No importa
tanto la cronología ya que es muy variable y depende del orden biológico y cultural. Lo que varia es el
orden de sucesión en que se van produciendo las adquisiciones. Cada estadio se caracteriza por ser una
estructura de conjunto: el comportamiento es explicado a partir de las leyes que rigen la totalidad. Las
estructuras son integrativas, es decir que las estructuras se integran en estructuras siguientes.

Estadios:

OM
1) Esatdio sensorio-motriz:
▪ desde el nacimiento hasta los dos años
▪ desde los reflejos hasta los esquemas de acción y la inteligencia practica
▪ forma más elemental del funcionamiento psicológico
▪ constituye el origen de formas posteriores que adoptan las estructuras intelectuales

.C
▪ acción: base de todo conocimiento posible
▪ noción de objeto permanente
▪ vinculo directo con el entorno por acciones sucesivas
DD
2) Estadio pre-operatorio
▪ desde los dos hasta los siete años
▪ aparición de la función semiótica en el plano perceptivo y motriz
▪ actividad del pensamiento representativo
▪ intuición
LA

▪ vinculo con el entorno basado en acciones internalizadas

3) Estadio de las operaciones concretas:
▪ Desde los siete hasta los once o doce años
▪ Operaciones caracterizadas por la reversibilidad
FI

▪ Los niños pueden realizar operaciones: grupos de elementos relaciones entre si

▪ Explicaciones lógicas sobre el mundo físico
▪ Paulatinamente se va desprendiendo del soporte perceptual
▪ Operaciones: seriación, conservación y clasificación


4) Estadio de operaciones abstractas:

▪ A partir de los once o doce años
▪ Comienza a razonar de manera hipotética
▪ Explicaciones lógicas sobre ideas abstracatas
▪ Pensamiento hipotético deductivo
▪ Estadio de mayor equilibrio de la inteligencia

Factores generales del desarrollo mental: en relación con la afectividad y la motivación

➔ Factores biológicos

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 ➔ Factores de equilibrio
➔ Factores de la coordinación interindividual
➔ Factores de transmisión educativa y cultural

Seis estudios de psicología. Piaget

El desarrollo psíquico o mental comienza al nacer y culmina en la adultez. Es una evolución hacia la forma

OM
de equilibrio final, es un modo progresivo de equilibracion, pasar de un estado de menor equilibrio a uno
de mayor, constrccion continua

Seis estadios que marcan el desarrollo o la aparición de estructuras construidas

1. Lactante: se da con la aparición de los primeros reflejos, los mismos son respuestas que se dan
de manera automática, que permiten producir el aprendizaje

.C
2. El estadio de los primeros habitos motores, primeras percepciones organizadas y primeros
sentimientos diferenciados
3. El estadio de la inteligencia sensorio motriz: regulaciones afectivas elementales y de las
DD
primeras fijaciones exteriores a la afectividad
4. El estadio de la inteligencia intuitiva: conocimiento a partir de la experiencia. Los padres son
ideales
5. Estadio de las operaciones concretas: comienza la escuela. Aparición de la lógica y de los
LA

sentimientos morales y sociales de cooperación

6. El estadio de las operaciones intelectuales abstractas: formación de la personalidad y de la
inserción afectiva e intelectual en la sociedad de los adultos

Cada estadio constituye una forma particular de equilibrio: la evolución mental se efectua en el sentido de
FI

una equilibracion cada vez mas avanzada. Cada conducta nueva consiste es restablecer el equilibrio

Toda acción (movimiento, sentimiento, pensamiento) corresponde a una necesidad, manifestación de

desequilibrio, y termina cuando esta necesidad está satisfecha.


El origen de todo conocimiento es la acción, motivado para conocer los objetos del mundo

El equilibrio psíquico posee tres características: Dinamico, móvil y estable. Produce estructuras cognitivas.
El proceso de equilibracion posee dos aspectos:

1. Estructuras cognitivas variables: definen la forma de equlibrio y marcan las diferencias entre cada
estadio.
2. Crecimiento constante: asegura el paso de un estadio a otro

Objetividad: posibilidad de conocer los objetos del mundo en profundidad

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Considerar al niño como un sujeto activo en su proceso de evolución. El niño desarrolla estructuras de
conociemiento que se renuevan a partir de la experiencia. En un principio el niño no puede distinguir entre
el yo y el mundo exterior.

Influencias de la psicología genética

❖ El psicoanálisis: descubre la importancia de la sexualidad infantil y que esta influye en la

organización de la persoanlidad
❖ Evolucionismo de Darwin: el hombre esta solo un escalon mas arriba que el reino animal.

OM
Adaptarse al medio. Hombre como el resultado final en una larga y compleja cadena evolutiva
❖ Investigaciones en el campo de la pedagogía: tendieron a corroborar las concepciones de
Rousseau acerca de que no hay que moldear la conducta del niño, sino que este debe ser educado
de acuerdo con su naturaleza

.C
DD
Psicologia cognitiva

Texto de ballesteros: psicología cognitiva

LA

La filosofía es una disciplina que forma parte de la ciencia cognitiva. La filosofía de la mente no se basa en
datos concretos ni en teorías construidas a partir de la observación y experimentación. Ofrece reflexiones
sobre la actividad mental.

El funcionalismo moderno o la filosofía de la mente: es un intento más serio de fundamentar los principios
FI

básicos de la ciencia cognitiva. Su idea básica: la organización cognitiva se asemeja a la organización de un

ordenador cuando ejecuta un programa, es decir que los procesos computacionales son procesos lógicos
que operan en función de símbolos


Clases de funcionalismo:

1. Funcionalismo de la psicología del sentido común: interés de plantear los problemas del hombre
de la calle
2. Funcionalismo de la máquina de turing: cree que los procesos llevados a cabo por la mente que
sean computables, existe una maquina de turing a la cual pueden identificarse los estados
mentales con los de una maquina. Sin embargo, esta postura ha recibido muchas críticas:
• Una de ellas señala que mientras los estados de la maquina son finitos, los estados
psicológicos pueden ser infinitos

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 • Como todos los estados de la maquina son del mismo tipo, no se pueden distinguir entre
los estados reales y los estados disposicionales

3. Funcionalismo computacional: es el más importante para la psicología computacional y la ciencia

de la mente
4. Funcionalismo homuncular: supone que las funciones cognitivas son ejecutadas por un
hombrecillo que existiera dentro de nuestra cabeza. Esta postura fue muy criticada ya que se cree
que carece de poder explicativo

OM
Funcionalismo computacional

Presupuestos importantes:

.C
1. Pensar = procesar información
2. Procesar información es lo mismo que computar: manipulación de signos mediante ciertas reglas
3. La semántica de estos signos conecta el pensamiento con el mundo exterior: existe un lenguaje del
DD
pensamiento en el que muchos de los términos empleados hacen referencia a cosas que existen en
el mundo

Críticas a los procesos cognitivos:

➔ La crítica más importante a los presupuestos del funcionalismo se refiere a la necesidad de atribuir
LA

propiedades semánticas a las representaciones y estructuras mentales

➔ Algunos afirman que los procesos mentales están relacionados con propiedades sintácticas pero no
con las propiedades semánticas de estas estructuras. Esta postura es criticada por la filosofía de la
mente sea simplemente un sistema manipulador de símbolos que actúa en virtud de las
FI

propiedades sintácticas contenidas en dichos símbolos

Psicólogos, como Pylyshyn, Newell y Simon, hacen uso del concepto equivalencia fuerte, según el cual un
programa ordenador y un procesos cognitivo son equivalentes siempre que ambos puedan ser


representados por el mismo programa en una maquina virtual previamente especificado. Estos psicólogos
creen que las representaciones se producen en una sustancia material: el cerebro

La psicología computacional es solipcista porque no puede enfrentarse a algunos aspectos del significado
que dependen del mundo exterior

Searle y el cuarto chino

Searle es un filósofo que ha criticado más duramente las teorías psicológicas computacionales. Cree que
esta perspectiva es inadecuada cuando intenta explicar cómo los humanos emplean símbolos porque los
fenómenos computacionales no pueden explicarse como simples computadores.

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 Invento el cuarto chino Elementos:

1. El sujeto: es el propio Searle, encerrado en un cuarto en el que hay hojas de papel con signos que
no entiende porque pertenecen al chino
2. Comunicación con el exterior: existe una ventana a través de la cual pueden pasar otras hojas de
papel con los signos raros y a través de la cual el puede pasar también información
3. Diccionario: se le pasa a través de la ventana un conjunto de signos chinos junto a una especie de
diccionario con reglas que le enseñan a emparejar los signos sin sentido par el, que únicamente

OM
reconoce por su forma, con las palabras del lenguaje (ingles)
4. Tiempo: después de mucho tiempo tratando de relacionar los signos sin sentido con las palabras,
aplicando las reglas disponibles, es capaz de manejarlos. Aunque Searle no conoce el chino ya que
no comprende el sentido de los signos

La interpretación del cuarto chino: Searle en el cuarto chino es un ejemplo de un programa de ordenador

.C
que realiza solamente manipulaciones de reglas basadas en la sintaxis, no con la semántica.

Argumentación de Searle:
DD
• Primer argumento: si alguna vez saldriera de la habitación, seguiría sin entender chino. Conclusión:
no hay ni un sistema capaz de comprender por el hecho de presentarlo en un programa ordenador.
La psicología no puede basarse exclusivamente en conceptos computacionales.
• Segundo argumento: tiene que ver con la intencionalidad. Para Searle tiene que ver con algo
LA

biológico

Para Searle los ordenadores no pueden pensar por tres razones

➢ No pueden pensar porque la sintaxis no es suficiente para la semántica

FI

➢ No pueden pensar porque los programas de ordenador están definidos por su estructura formal o
sintáctica
➢ No pueden pensar porque las mentes tienen contenidos mentales
➢ No hay programa alguno que sea capaz de dar mente a un programa ordenador


Objeciones

✓ El funcionalismo no logra explicar el carácter afectivo de los estados mentales

✓ Dreyfus: critica el programa SHELDU:
▪ Este programa fue escrito para que pudiera comunicarse con el lenguaje natural
▪ Capaz de realizar acciones especificas moviendo bloques de un lado al otro
▪ Carece de iniciativa ya que lo único que hace es contestar preguntas que le hace su interlocutor, y
además carece de continuidad

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Dreyfus cree que el hombre no necesita aprender por pedacitos de información. Señala que el control del
sistema siempre es interno por un programa que almacena memoria por el ordenador. Sin embrago, la
actividad humana está dirigida por factores internos y factores externos

Para algunos psicólogos las teorías computacionales tienen un gran poder explicativo ya que permite
establecer generalizaciones sobre la conducta que no se podrían lograr de otro modo, referido a cómo
funciona el sistema.

OM
El problema de la conciencia y las relaciones mente-cuerpo

Hay dos enfoques:

1) Enfoque dualista: afirma que existen dos dominios: un mundo físico y el mundo de la experiencia
mental.
El dualismo cartesiano, propio de Descartes, se basa en que el alma y el cuerpo son dos sustancias

.C
diferentes. ¿Cómo interaccionan el alma (sustancia no espacial) y el cuerpo (sustancia espacial)? Creía que el
alma interaccionaba con el cuerpo por la glándula pineal.
2) Enfoque materialista: rechazaba la existencia de un dominio mental, es decir que la conciencia queda
DD
por fuera de su campo de estudio
Materialismo eliminativo: no se ha podido demostrar la existencia de una correlación entre los procesos
mentales y los procesos cerebrales, por lo que no tiene sentido hablar de los procesos mentales
Principal argumento contra el dualismo ha sido la mayor simplicidad de su postura, al mantener la existencia
LA

de un solo tipo de sustancia material que tiene que ver con las propiedades físicas.
Los funcionalistas afirman que los estados mentales no pueden ser estados del cerebro ya que creen que
estos pueden concretarse en representaciones que pueden funcionar en instrumentos y maquinas muy
diferentes al cerebro humano. El estudio de los estados mentales puede realizarse de manera
independiente de su constitución física. El funcionalismo no tiene en cuenta el carácter especial de la
FI

experiencia consciente, sobre todo los sentimientos.



La nueva ciencia de la mente. Gardner

Ciencia cognitiva: es el empeño contemporáneo de base empírica por responder a interrogantes

epistemológicos de antigua data, en particular los vinculados a la naturaleza del conocimiento de una
manera objetiva.

Preguntas que planteaban los científicos cognitivistas:

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

o ¿Qué es una forma, una imagen, un concepto, una palabra?
o ¿De qué manera se relacionan entre si estos modos de representación?
o Reflexión acerca del lenguaje
o Indagan sobre la propia actividad del hombre al conocer

Influencias:

➔ Platón, Descartes y Kant: adoptan una perspectiva mas racionalista

➔ Empirismo lógico o positivismo lógico. Neopositivistas. Siglo XX. Aplicación de métodos lógicos a la

OM
experiencia humana

Contexto de surgimiento: Estados Unidos en los años 1950. Posguerra de la segunda guerra mundial. Se les
pide a los psicólogos que puedan curar las secuelas que dejo esta guerra.

Características de la ciencia cognitiva:

.C
Características metodológicas:

• Se deben eliminar ciertos factores sociales, históricos y culturales ya que complicarían el estudio
DD
científico, no se podría llevar adelante la unificación.
• Estudios interdisciplinarios: hexágono disciplinar
LA

Filosofía de
la mente
Psicología lingüística
FI

Cognitiva


Inteligencia antropología
Artificial

Neurociencia

Características nucleares:

• Las actividades mentales de los seres humanos para concebir representaciones mentales y postular un
nivel de análisis totalmente separado del nivel biológico y cultural
• Creencia de que para la comprensión de la mente humana es esencial la computadora electrónica.
Analogía mente-cuerpo.

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Relaciones entre las disciplinas cognitivas: tienen la esperanza de que algún día las fronteras entre ellas
puedan desaparecer para lograr una ciencia cognitiva unificada.

• Tradición filosófica clásica: retoma interrogantes antiguos de la filosofía sobre la naturaleza del
conocimiento

Objetivos:

✓ Principal objetivo de la ciencia cognitiva: el estudio de los sistemas inteligentes y sus procesos

OM
computacionales estudiados de una manera abstracta. Estos sistemas pueden ser: sistemas inteligentes en
relación con los seres vivos (animales o seres humanos) o sistemas artificiales como los ordenadores
modernos.
✓ Indagar como la mente adquiere información, la representa, la transforma, la almacena y recupera para
utilizarla.

.C
✓ Conocer como el ser humano adquiere información sobre el mundo que lo rodea

Comprende los principios básicos de la conducta inteligente del hombre o de la máquina.

DD
El procesamiento de la información se centra en dos pilares:

❖ Representaciones mentales (imágenes): son estructuras que sirven para almacenar el conocimiento
❖ Procesos mentales psicológicos: procesos internos encargados de manipular y transformar esas
representaciones
LA

Los conductistas se sostienen bajo dos proposiciones

1. Deben limitarse a los métodos públicos de observación, que cualquier hombre de ciencia fuera
capaz de medir y cuantificar. Había que dejar de lado lo subjetivo y limitarse a lo observable
FI

2. Debían centrarse en la conducta, esquivando cualquier representación mental

Busca retomar el interés por lo mental. Es necesario estudiar la mente, sus procesos, sus mecanismos, sus
capacidades,. Pone en juego las variables de la intencionalidad. Afirman que la conducta tiene una


intencionalidad. Introdujeron esta variable que había sido dejada de lado por el conductismo

Busca abrir la caja negra. Explicar los procesos mentales que habían sido dejados de lado por el
conductismo

Paradigma: la mente tiene las mismas capacidades que u ordenador para procesar información

No obstante, cabe sostener que se pagó un precio demasiado caro por la adhesión estricta al conductismo
ya que durante la época donde el conductismo fue influyente (1920-1930-1940) solo fue posible
aproximarse con dificultades a las cuestiones vinculadas a la naturaleza del lenguaje, imaginación,
resolución de problemas.

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Lashley:

• Afirmó que la adhesión al conductismo estaba volviendo imposible el estudio científico de la

mente. Advirtió que para alcanzar nuevas intelecciones acerca del cerebro o de las computadoras, y
para que estas intelecciones pudieran incorporarse a las ciencias psicológicas, era imprescindible
enfrentar al conductismo. Añadió que, tanto para la neurociencia como para la psicología, el marco
teórico explicativo predominante propio del conductismo, no era capaz de dar cuenta de ninguna
conducta ordenada en forma secuencial.

OM
• Cree que las secuencias de conducta deben estar planeadas y organizadas de antemano. Llegó a la
conclusión de la forma precede y determina toda conducta específica: la organización no es
impuesta desde afuera, sino que emana en el interior del organismo.
• El sistema nervioso consiste en unidades organizadas en forma jerárquica y permanentemente
activas, cuyo control proviene del centro, más que de cualquier estimulación periférica. Un sistema

.C
dinámico y activo o más bien, una mezcla de muchos sistemas interactuantes.
• Su estudio se centró en el lenguaje

Aportes teóricos de la ciencia cognitiva:

DD
➔ Matemática y computación: los trabajos más significativos de la matemática y la lógica fueron
los de Alan Turing, quien propuso la máquina de turing:
o Máquina simple capaz de realizar cualquier cálculo concebible.
o Se dice que una maquina programada ha pasado la prueba de Turing si un observador
LA

es incapaz de distinguir sus respuestas de las de un ser humano

o La mente humana también es una maquina de Turing, lee y reemplaza información.
o Se quiere demostrar que una computadora también puede pensar
➔ Modelo de la neurona: Mc culloch y Pitts
FI

o Modelo matemático y lógico de las neuronas: demostrar que la red neuronal podía ser
reemplazada mediante un modelo lógico
o Posibilidad de estudiar: lo lógico-matemático y lo biológico (sistema nervioso). Un
paralelismo entre estos dos aspectos


o Una neurona era actividad y podía activar a otras neuronas

o Una neurona artificial puede construirse mediante circuitos eléctricos, comparable a
una maquina de Turing
➔ Cibernética: wiener
o Invento los sistemas auto regulados y con capacidad de retroalimentación y autoajuste.
o Uno o varios sistemas que están dirigidos por un sistema superior
o Estudia los mecanismos de regulación

entorno proceso entorno

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 Retroalimentación

OM
Entra información del entorno al sistema, luego sale y finalmente
vuelve a ingresar como información

o John von Newmann: es un matemático y físico. Afirma que la mente puede funcionar

.C
como una computadora. Matemática aplicada a exposiciones nucleares. Arquitectura
computacional.
➔ Teoría de la información: Shannon
DD
o Modelo matemático de la computación basado en un código binario.
o La unidad básica de la información es el bit: es la cantidad de información requerida
para seleccionar un mensaje entre dos alternativas equiparables
o Concebir a la información aparte de todo dispositivo concreto de trasmisión
o Considera a los procesos cognitivos con independencia de toda materialización
LA

➔ Síndromes neuropsicológicos: Luria

o Contribución: Los perfiles de incapacidad cognitiva que derivan de lesiones cerebrales.
Ejemplo la afasia (deficiencias del lenguaje) o la agnosia (perdida de la capacidad de
reconocimiento perceptivo)
FI

o Lesiones neurológicos con efectos psicológicos, fueros las secuelas que dejo la guerra.
o Áreas cerebrales: relación entre: mente (psicológico) y el cerebro (biológico)

Afirmaban que a diferencia de los hombres, los programas “artificialmente inteligentes” suelen tener una


finalidad única y carecen de emociones y de distracciones.

El mágico numero 7 de George Miller

Miller, respaldado por pruebas empíricas, afirmo que el número 7 lo ha acosado toda su vida. Esto tuvo
una gran repercusión debido a dos razones:

1. Miller reunió una gran cantidad de datos dispersos y sugirió que todos aquellos apuntaban a una
conclusión común.
2. Insinuó que ese número 7 no era accidental, sino que designaba limitaciones de las capacidades
humanas para el procedimiento de información.

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Miller mantuvo viva la esperanza de unir en un matrimonio de cúmulo de datos reunidos por los psicólogos
a lo largo de los años y los nuevos y rigurosos enfoques de los científicos de orientación ingenieril. Y el
resultado de ello podría ser una autentica ciencia psicológica con su propio conjunto de leyes inmutables.

A partir de la segunda guerra mundial, los psicólogos se sumaron a otros hombres de ciencia en el empeño
por descifrar los códigos del enemigo, comprender la visión nocturna, planear los procedimientos de
alerta. Enfoque británico de la psicología del procesamiento de la información. Cherry y Broadbent
propusieron el modelo sobre los procesamientos de pensamiento humano. Partía de la información

OM
tomada por los sentidos, pero se centraba en un nuevo e importante rasgo. El hecho de que los individuos
tenían una capacidad limitada para la recepción y también para el almacenamiento de la información.

La psicología científica del siglo XIX: Kant tenía grandes dudas acerca de la posibilidad de una ciencia
psicológica, debido a dos razones:

.C
1. creía que la ciencia debía aplicar las leyes de la matemática, basada en experimentos reales, y
como la psicología se ocupa de elementos que carecen de dimensiones espaciales, dicha
experimentación no era posible.
DD
2. La psicología debía estudiar el instrumento del saber, en si mismo cognoscente. Pero al sí mismo
no le era posible examinar su propio funcionamiento, y mucho menos hacerlo de una manera
imparcial.

Podemos destacar dos tipos de análisis que adoptan los psicólogos:

LA

• Análisis molecular: está basado en unidades pequeñas. Su enfoque hace hincapié en que hay
que ir “desde lo particular a lo general”
• Análisis molar: está basado en unidades mayores. Su enfoque hace hincapié en que hay que
ir “desde lo general a lo particular”
FI

Para reemplazar el arco reflejo propuesto por el conductismo, los autores proponían una unidad
denominada en ingles TOTE.


• Proponen que hay un proceso interno es decir, una intervención de la mente. Por ello se
supone que es superior al conductismo
• Control permanente

test Evolución TOTE

desviación convergencia

Operación

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 • Entrada de información, se evalúa y luego sale

La inteligencia artificial es una de las áreas que están bajo el nombre ce la cobertura de este nombre
común: es cognoscitiva. Podemos distinguir la inteligencia artificial débil y la inteligencia artificial
fuerte

1. Inteligencia artificial débil: toma al ordenador como el instrumento de ayuda al psicólogo para

OM
que este pueda comprobar la hipótesis sobre el funcionamiento de la mente humana. Se
sostiene el paralelismo entre computadora y la mente, es una simulación. Está más próximo a
los intereses de la piscología cognitiva
2. Inteligencia artificial fuerte: confirma la identidad mente-computadora ya que un ordenador
sería equivalente a una mente humana es decir que experimenta una serie de estados

.C
cognitivos, por lo que se incorpora la intencionalidad. Se relaciona más con la ingeniería. Busca
la eficacia, poner en práctica, cumplir sus objetivos.
DD
La psicología de la gestalt, la psicología genética y la psicología cognitiva tienen en común:

• Las tres tienen en cuenta los procesos mentales. Los entienden como una estructura
• Todas se preguntan cuáles son los procesos psicológicos
LA
FI


Actos de significado: un más allá de la psicología cognitiva. Bruner

Capitulo 1

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 Revolución cognitiva:

➔ El objetivo de esta revolución era recuperar la mente en las ciencias humanas después de
un prolongado y frio invierno del objetivismo, es decir, propio del conductismo.
➔ Según Bruner, esta revolución se ha desvaído hacia problemas que son marginales en
relación con su primer objetivo, el de recuperar la mente. Se vio desviada hacia el éxito.
➔ Sin embargo, esto no quiere decir que haya fracasado, la ciencia cognitiva se encuentra, sin
dudas, entre las acciones más cotizadas de la bolsa académica.

OM
➔ Lo que esta pretendía no era reformular el conductismo, sino sustituirlo. las respuestas del
conductismo no eran suficientes para abordar en el contexto. Buscaban introducir la
subjetividad que había sido asechada por el conductismo.
➔ Bruner buscaba con esta revolución un esfuerzo por instaurar el significado como el
concepto fundamental de la psicología. se centraba en las actividades simbólicas empleadas
por los seres humanos, para construir y dar sentido no solo al mundo, sino también a ellos

.C
mismos. Exigía que la psicología uniera sus fuerzas con la lingüística, la antropología, la
filosofía y la historia, incluso de derecho.
Observó que la ciencia cognitiva no logro su objetivo ya que proponía la analogía mente-
DD
cuerpo. Afirmaba que no podían retomar la mente como se la habían propuesto. Para ello
debían hacer hincapié en el lenguaje. No hay mente porque no hay estados intencionales.

Hubo un cambio de énfasis, se paso de la construcción del significado al procesamiento de la

información. El factor clave de ello fue la adopción de la computación como metáfora dominante y la
LA

computabilidad como criterio imprescindible de un modelo teórico. Desde el punto de vista

computacional, la información comprende un mensaje que ya ha sido previamente codificado en el
sistema. El procesamiento de la información tiene necesidad de planificación previa y reglas precisas.
Le importa la transmisión, es decir que todo está planificado en la computadora. La computación se
FI

convirtió en el modelo de la mente, y en el lugar que ocupaba el concepto de significado se instalo el

concepto de computabilidad. Los procesos cognitivos se equipararon con los programas que podían
ejecutarse en un dispositivo computacional.


Podemos destacar dos posturas:

1. la sintaxis: se interesa por el significado, es decir lo que plantea Bruner

2. la semántica: hace hincapié en la transmisión de la información, propia de la ciencia cognitiva.

Bruner propone el concepto de la agentividad:

• se define como la acción humana dirigida a determinadas metas controladas

• supone la conducta de la acción bajo el dominio de estados intencionales
• la acción basada en creencias, deseos, compromisos morales

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

 • esto es considerado por los científicos cognitivistas
• algo que hay que evitar a toda costa

Lo que le interesa a Bruner: construir una ciencia de lo mental en torno al concepto de

significado y los procesos mediante los cueles se crean y se negocian los significados dentro de
una comunidad.
Los psicólogos tardaron mucho en darse cuenta de lo que la aparición de la cultura significaba
para la adaptación y el funcionamiento del ser humano. Esta es necesaria para la conformación

OM
de la subjetividad. La cultura se convirtió en el factor principal para la conformación de las
mentes. La cultura se ha convertido en el mundo en el que tenemos que adaptarnos. ¿Por qué
la cultura debe ser un concepto fundamental para la psicología? Por tres razones:
✓ La participación del hombre en la cultura ya a través de la cultura hacen que sea
imposible construir una psicología humana basándose solo en el individuo. No existe

.C
una naturaleza independiente de la cultura. Un hombre inserto en la cultura es un ser
humano
✓ Dado que la psicología se encuentra inmersa en la cultura, debe estar organizada en
DD
torno a los procesos de construcción y utilización del significado que conectan al
hombre con la cultura. Hacemos hincapié en el concepto de la subjetividad. A partir de
nuestra participación en la cultura, el significado se hace público y compartido. Nuestra
forma de vida adaptada culturalmente, depende de significados y conceptos
compartidos. En resumen, vivimos públicamente mediante significados públicos y
LA

mediante procedimientos de interpretación y negociación compartidos. La

interpretación debe ser públicamente accesible.
✓ La psicología popular:
o se ocupa de la naturaleza, de las causas y consecuencias de aquellos estados
FI

intencionales (creencias, deseos, intenciones, compromisos), despreciados por la

psicología científica. Aunque esta cambie, nunca se ve sustituida por paradigmas
científicos.
o Sigue dominando las transacciones de la vida cotidiana.


o Se resiste a ser domesticada y pasar al ámbito de la objetividad.

o Se relaciona con el lenguaje y con una estructura conceptual compartida
o No es inmutable, varia en el tiempo

Reparos que suelen hacer que los científicos de la conducta eludan una psicología centrada en el
significado, orientada culturalmente:

1. Restricción y depuración de los estados subjetivos

2. Una psicología basada en la cultura suena como si inevitablemente tuviera que centrarse en el
relativismo precisando una teoría psicológica distinta para cada cultura que estudiemos.

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Hay una diferencia entre lo que la gente hace y lo que la gente dice. Es más importante lo qua la gente
hace, es más real. El supuesto fundamental de la psicología orientada culturalmente es que la relación
entre lo que se dice y lo que se hace, es el proceder normal de la vida, interpretable

La psicología cultural no se puede preocupar por la conducta sino que hace hincapié en la acción. La
acción se refiere a los estados intencionales, por lo que debemos tener en cuenta el contexto. Sin
embrago, empleada por el conductismo deja de lado esta variable ya que su objetivo principal es
eliminar todos los términos subjetivos, basándose en los experimentos en el laboratorio.

OM
La psicología popular se refiere a las creencias y a las hipótesis de trabajo de la cultura acerca de qué es
lo que hace posible y satisfactorio que la gente viva junta. Este es el punto de partida de la psicología
popular y el punto en que es inseparable de la antropología y de las otras ciencias de la cultura. La

.C
psicología popular necesita ser explicada, no descalificada.

Antes lo importante era lo biológico antes que la cultura. La cultura seria una capa superpuesta sobre
la naturaleza humana que estaría condicionada biológicamente. En cambio, Bruner afirma que las
DD
verdaderas causas de la acción humana son la cultura y la búsqueda del significado dentro de la
cultura. El sustrato biológico es una condición de la acción humana. La cultura permite la conformación
como sujetos. Nuestros deseos y acciones que realizamos están mediados por medios simbólicos. En
resumen, la cultura y la búsqueda del significado son las que constituyen la mano moldeadora, en
LA

tanto que la biología es la que impone limitaciones. Sin embargo, la cultura tiene el poder de ablandar
esas limitaciones.

Los valores se incorporan en nuestra propia identidad y, al mismo tiempo, nos sitúan en la cultura.
FI

Capitulo 2

El concepto fundamental de la psicología humana es el del significado y los procesos y las

transacciones que dan cuenta en la construcción de los significados esto se basa en dos argumentos:


➢ Para comprender al hombre, es preciso comprender cómo sus experiencias y sus actos están
moldeados por sus estados intencionales
➢ La forma de esos estados intencionales solo puede plasmarse mediante la participación en los
sistemas simbólicos de la cultura

El significado adopta una forma que es pública y comunitaria. Lo que propone Bruner es que la cultura
es la que moldea la vida y las mentes humanas, la que confiere el significado a la acción situando sus
estados intencionales subyacentes en un sistema interpretativo

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Propone que la psicología popular debe estar en la base de cualquier psicología cultural. La psicología
popular:

• no se limita a decir como son las cosas, sino que también hace hincapié en como deberían ser.
• La gente posee un conocimiento del mundo que adopta la forma de creencias y se supone que
todo el mundo utiliza ese conocimiento del mundo cuando se llevan a cabo sus deseos o sus
acciones
• Es de naturaleza narrativa

OM
• Trata de agentes humanos que hacen cosas basándose en sus creencias y deseos. A partir de
sus deseos, expresan su intención

Características de la narración:

1. Dual: capta la trama para dar sentido a sus componentes (estados mentales, sucesos) ya que

.C
estos componentes no tienen un significado propio. Adquieren sentido cuando los ponemos en
relación con la trama.
2. Lo que determina su configuración global o trama es la secuencia de sus oraciones, no la verdad
DD
o falsedad de esas oraciones
3. Especialización en la elaboración de los vínculos entre lo excepcional y lo corriente. Una cultura
debe tener un conjunto de normas pero también debe tener un conjunto de procedimientos de
interpretación que permitan que esas normas cobren significado. En resumen la psicología
popular recurre a la narración y a la interpretación narrativa para lograr estos tipos de
LA

significados.
4. Carácter dramático: narrar una historia supone adoptar una postura moral

La narración se basa en la acción y en la intencionalidad humana.

FI

Postulo la creación cultural del significado: se trata de uh sistema que se ocupa no solo del sentido y de
la referencia, sino que también de las condiciones de felicidad, es decir las condiciones mediante las
cuales las diferencias de significado pueden resolverse invocando las circunstancias atenuantes que
dan cuenta de las interpretaciones divergentes de la realidad.


Los recién nacidos no pueden captar los significados. y sin embargo es un periodo de corto tiempo,
llegaran a ser capaces de entender esos significados. Introduce el concepto de “biología del
significado”. El significado es un fenómeno mediado culturalmente cuya existencia depende de un
sistema previo de símbolos compartidos.

Por lo tanto, decimos que el significado no solo depende de una referencia y de signos, también
depende de un interpretante. Los símbolos dependen la existencia de un lenguaje que contiene un
sistema de signos ordenados o gobernados por reglas.

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Chomsky propone un mecanismo de adquisición del lenguaje innato. Utiliza una disposición sintáctica
innata. Tres ideas sobre la adquisición del lenguaje:

1. Para adquirir el lenguaje, el niño requiere de mucha más ayuda e interacción con los adultos
que lo cuidan de la que creía Chomsky. El lenguaje se adquiere utilizándolo.
2. Determinadas funciones e intenciones comunicativas están bien establecidas antes de que el
niño domine el lenguaje formal con el que puede expresarlas lingüísticamente.
3. La adquisición al lenguaje es muy sensible al contexto. Dándose cuenta del contexto, el niño

OM
parece más capaz de captar el léxico y la gramática.

Sin embargo, Bruner va a propones un enfoque diferente al pospuesto por Chomsky ya que él se
centra exclusivamente en el contexto, dándole una importancia significativa a lo cultural. Aunque
tengamos una predisposición significativa innata, lo que realmente importa es la cultura ya que nos
equipara con nuestros poderes narrativos gracias al conjunto de herramientas que la caracterizan y

.C
a las tradiciones en las que comenzamos a trabajar my pronto.

Narrar se convierte no solo en un acto expositivo sino también en un acto retorico. Para narrar no
DD
solo necesitamos dominar las formas canónicas, también debemos dominar las formas canónicas.
Mientras que el niño va adquiriendo estas habilidades, aprende a utilizar otros instrumentos como
el engaño, la adulación.

Para resumir, lo que constituye una comunidad cultural no solo es el comportamiento, las
LA

creencias. También debe existir un consenso que asegure la convivencia civilizada. Para lograr una
coherencia en la cultura, debe haber una interpretación.
FI


Este archivo fue descargado de https://filadd.com