UNIDAD 1: PSICOLOGÍA

 “¿Qué es la psicología?” ---> José Topf

 Encontramos muchas y distintas definiciones sobre que es la psicología (Ej. La psicología es
el estudio del alma, de la vida psíquica, de la conciencia, de la conducta, de los procesos
mentales...). Varía según el objeto y el sujeto.
 NO HAY UNA DEFINICIÓN UNÁNIMENTE ACEPTADA.
 La historia de la psicología muestra que hay problemas de los que se han ocupado distintas
escuelas del pensamiento psicológico, pero las respuestas a esos problemas varían de
acuerdo con la perspectiva epistemológica en que se sitúen los investigadores para definir
el objeto de estudio.

TOMAS S. KUHN

 Es un físico dedicado al estudio de la historia de las ciencias.

 En el Centro de Estudios Avanzados sobre las Ciencias de la Conducta observó:
a. La diferenciación de dos ámbitos del conocimiento: CIENCIAS NATURALES Y CIENCIAS
SOCIALES.
b. Los desacuerdos referidos al OBJETO de estudio y al MÉTODO.
 El objeto de estudio no es empírico, sino CONCEPTUAL/ABSTRACTO.
 Delimitado desde el punto de vista epistemológico.
 Kuhn afirma que la ciencia no se define por un objeto (Ej. La física no se limita solo al
estudio de la caída de los cuerpos).

FORMACIÓN DE LA PSICOLOGÍA: DISTINTAS COSMOVISIONES

 COSMOCÉNTRICA/CLÁSICA:
▫ Hombre como parte del cosmos dotado de razón.
▫ Concepción precientífica.
▫ Relaciones entre el alma y la materia:
 PLATÓN: El mundo de las ideas es más verdadero que el mundo de los sentidos (mundo
sensible/falaz).
 ARISTÓTELES: El cuerpo existe en razón del alma (materia y espíritu).
 TEOCÉNTRICA/CRISTIANA:
▫ Predominio de la iglesia, impuso verdades absolutas.
▫ Dios es la fuente del conocimiento.
▫ El instrumento de conocimiento es la fe.
▫ El objeto de estudio es el alma (en el fondo del alma se halla Dios).
▫ El método de estudio es la INSTROSPECCIÓN PURA (nos permite estudiar el alma).
▫ Época oscura donde se hizo visible la pobreza y la represión (se impuso la religión, el que
no era creyente era exterminado/torturado/castigado).
 ANTROPOCÉNTRICA/MODERNA:
▫ Surge el Iluminismo.
▫ Donde el hombre es sujeto del conocimiento (se puso como centro al hombre y se dejó lo
divino de lado).
▫ Tiempo donde se produce la Revolución Industrial
 Se forjan las ciudades.
  Decae el feudalismo/monarquía.
 Descubrimiento de América/conquista.
 Surgen las Ciencias Sociales.
▫ Edad de la razón
▫ DESCARTES: Dos sustancias
 Sustancia pensante/espíritu ---> se accede a su conocimiento de forma directa.
 Sustancia extensa/materia --->Se accede a su conocimiento a través de los sentidos (de
forma indirecta).
 Se produce/postula un dualismo fisiológico y psicológico.
 Fija al hombre como un ser racional, dotado de conciencia.

CONTEXTO CIENTÍFICO DEL SIGLO XIX

 FILOSOFÍA
 Bajo la influencia cartesiana.
 Mantenía la idea del hombre como ser racional, dotado de conciencia (Descartes).
 Psicología aun concebida como rama de la filosofía. ---> Se constituía como la explicación
racional de los hechos de la conciencia.
 CIENCIAS EXPERIMENTALES
 Formulación de leyes que dan cuenta de verdades claras, unívocas e inmutables.
 AUGUSTO COMTE (fundador del positivismo) ---> se opone a la psicología como ciencia
(cosmovisión antropocéntrica).
 Renuncia a la metafísica.
 Dominio de la observación.
 Sustituye la determinación de las causas por la búsqueda de leyes.
 Preocupación por la medición y la predicción ---> si no es medible, no es ciencia.
(POSITIVISMO) ---> Wundt, pionero de la psicología. Es quien produce la ruptura entre la
psicología y la filosofía.

PSICOLOGÍA COMO CIENCIA INDEPENDIENTE: ¿Puede ser la psicología una ciencia independiente?

 KANT: NO
 La psicología no es ciencia porque objeto y sujeto son lo mismo...
 porque los fenómenos psicológicos carecen de dimensión espacial.
 No son susceptibles de medición, ni de “tratamiento matemático”.
 COMTE: NO
 Porque distribuye su objeto de estudio entre la fisiología y la sociología.
 DARWIN:
 Contribuye a afianzar la idea del hombre como ser natural, sujeto a las leyes de la
naturaleza.
 Se somete al ideal de cientificidad imperante: CIENCIAS FÍSICO-NATURALES
 G. POLITZER: “¡Qué orgullo, qué regocijo! ¡Los psicólogos tenían laboratorios y publicaban
monografías!”
 W. WUNDT:
 Creó el primer laboratorio de psicología experimental ---> 1879
 Comienza siendo una “psicofisiología”
 Rompió con la introspección “pura” y la reemplazo por una INTROSPECCIÓN
EXPERIMENTAL (donde el observador es externo).
 Su objeto de estudio fue la experiencia interna/conciencia.
  Elementos de la conciencia: sensación e imagen, y luego, sentimientos.
 Método: Introspección experimental. Guiado por el experimentador.
 Psicología ELEMENTALISTA y ANALÍTICA: descompone la vida psíquica en sus elementos
más simples, para estudiarlos, y luego recomponerlos a través de la asociación
(asociacionismo).

ÁREAS EN LAS QUE SE DESARROLLA LA ACTIVIDAD CIENTÍFICA:

 DESCUBRIMIENTO: forma en la que el investigador llega a enunciar sus hipótesis y

afirmaciones. (Experiencias personales, motivaciones, ideología)
 JUSTIFICACIÓN: validación del conocimiento. (Enfatizado por las creencias físico-
naturales).
 APLICACIÓN: utilización o destino de los conocimientos
 En las ciencias sociales el sujeto irrumpe desde lo individual, lo social, lo cultural, lo
histórico.
 Interpela la “ilusión de objetividad” de las ciencias físico-naturales.

CRITERIOS DE CIENTIFICIDAD Y DE PROGRESO CIENTÍFICO

 PARADIGMA (T. KUHN):

 “Realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante un cierto tiempo,
proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”
 Progreso científico: Sucesión de momentos paradigmáticos y momentos de crisis que
generan una ruptura con el paradigma vigente (ruptura epistemológica) --> pasaje de un
paradigma a otro porque el segundo responde a más/nuevas incógnitas.
 OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO (G. BACHELARD):
 Los conocimientos previos pueden funcionar como obstáculos para la adquisición de los
nuevos. Ej.: gente que se opone/poco conocimiento previo.
 Se conoce “en contra” de otros conocimientos.
 Ruptura o corte epistemológico
 Progreso científico: proceso de rectificaciones incesantes.

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA: ETAPAS

PRE-CIENTÍFICA/FILOSÓFICA COSMOVISIONES FILOSÓFICAS: RAMAS DE LA

FILOSOFÍA
PRIMERA RUPTURA con respecto a la “Psicología del alma”
FUNDACIONAL DEL SIGLO XIX CIENCIA INDEPENDIENTE/ PSICOLOGÍA
EXPERIMENTAL (Wundt) ---> se separa la
psicología de la filosofía.
SEGUNDA RUPTURA: con respecto a los pilares (conciencia, introspección y elementalismo
asociacionista) de la psicología del siglo XIX
Sistemas psicológicos contemporáneos • Psicoanálisis
• Conductismo
• Gestalt

Sistema psicológico Rompe con el siguiente pilar Propone

contemporáneo (S.P.C.) de la psicología del siglo XIX
PSICOANÁLISIS Conciencia Vida psíquica inconsciente
CONDUCTISMO Conciencia Conducta
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Introspección Métodos objetivos
GESTALT Elementalismo “El todo es más que la suma
Asociacionista de las partes”

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 “La infancia en escena ---> Esteban Levin”

 Diversos autores señalan la severidad y, por momentos, la crueldad de la disciplina para el

aprendizaje corporal. (Ej. En las escuelas)
 Los niños eran considerados adultos pequeños con derecho a prestar servicios o como
esclavos de sus padres.
 A partir de la Revolución Francesa se modifica la función del Estado y la responsabilidad
hacia el niño y el interés por él.
 Preocupación por su bienestar y educación.

Siglo XIX

 Se empieza a pensar en los niños como tales.

 Métodos de disciplina y control menos severos y más humanos.
 Interés en la educación.
 Víctor Hugo: “Cristóbal Colón sólo descubrió América, yo he descubierto al niño”

ESTRUCTURA Y DESARROLLO PSICOMOTOR

 Determinada, en un efecto de retardo, por el concepto de niñez, de lo infantil y de la

infancia.
 El adulto “vive” de sus reminiscencias infantiles.
  La relación estructurante del niño con su cuerpo, determinada por el discurso del Otro, es
ubicada por el papel del cuerpo a lo largo de la historia del niño (ontológica y filogenética)
 “Lo real, lo imaginario y lo simbólico – según Lacan – se anudan en la infancia y, para ello,
el niño tendrá que aprender algo”
 El recién nacido es atravesado por la estructura significante, que implica el aprendizaje de:
o lalengua fundamental (la del discurso materno)
o lalengua corporal (desarrollo psicomotor)

PRODUCCIÓN LÚDICA (EL JUGAR)

 La niñez no es concebible sin ella.

 Hilvana y entrelaza las representaciones a las cosas.
 Espejo simbólico (no simplemente imaginario) que transforma…
o lo traumático en dramático.
o el miedo a los monstruos en personificar los monstruos del miedo.
o el sufrimiento corporal en una escena de ficción.
 “Lo propio de la niñez es el jugar como espejo que anuda lo real, lo imaginario y lo
simbólico en la infancia”
 Es necesario el toque y la palabra del Otro.
 Sin la dimensión del jugar no hay (anudamiento, aprendizaje de lalengua, tiempo –
espacio, estructura, desarrollo) niñez ni sujeto parlante.

EL CUERPO, EL DESARROLLO Y EL IMAGINARIO SOCIAL

 El cuerpo subjetivado y el desarrollo psicomotor están atravesados por el imaginario

social de la época.
 Aparecen enunciados a través de los decires que el contexto histórico fue delineando
como síntoma social/síntoma del adulto.
 El cuerpo del niño representa el propio límite de sus padres.
 Juega el alienamiento y anudamiento al campo del Otro (castración como límite a su
existencia)
 La infancia no se acomoda a un tiempo, sino que funda un destiempo en la estructura.
 Remite al adulto a su propia muerte, aunque es inimaginable, se aprehende por el otro.
 “Un niño no es tal sin las funciones parentales que arman estructura y generan le
desarrollo. Cuando así ocurre, la familia, como resto, soporta el imaginario social de la
época” (Levin)
 Si la otra falla, el niño falla ---> si el otro falla entonces ocurre un retraso en el desarrollo
del niño (efecto retardo/ tardío) ---> síntomas
 vivimos de reminiscencias infantiles (síntoma de adultos) ---> el capricho es un síntoma
infantil que no se resolvió.

GLOSARIO

 Jacques Lacan (1901-1981): médico psiquiatra y psicoanalista francés que propuso un

retorno a Freud. Creador de la escuela francesa (o lacaniana) de psicoanálisis.
 Otro: es un lugar definido como el tesoro del significante, como el garante del discurso. El
gran Otro designa la alteridad radical, la otredad que trasciende la otredad ilusoria de lo
 imaginario: no puede asimilarse a través de la identificación. Lacan equipara esta alteridad
con el lenguaje y la Ley; por ende, el gran Otro está inscripto en el orden simbólico.
 Filogenia: origen, formación y desarrollo evolutivo general de una especie biológica, en
este contexto, del ser humano específicamente.
 Ontogenia: desarrollo de un organismo en particular. En el texto se refiere al desarrollo de
cada uno de los sujetos.
 Tres registros unidos por tres redondeles (nudo borromeo). Si uno se desata, se
desconectan los restantes.
1. Real: es aquello que no se puede expresar por el lenguaje, lo que no se puede decir,
no se puede representar. Lo "imposible", lo imposible de ser dicho, lo imposible de
nombrar. “Lo que no cesa de no escribirse “. No es la realidad.
2. Imaginario: procede de la constitución de la imagen del cuerpo. Es el registro de la
identificación que da lugar al yo (moi). Requiere una enajenación estructural ya que es
formado a partir de lo que el otro es (imagen)
3. Simbólico: Es el registro del lenguaje, del significante, que opera como determinante.
Es estructurado como el discurso del Otro
 Estructura significante: cadenas de eslabones (subjetividad).
 Lalengua corporal: se constituye, no viene dado (identificación primaria) --> gestos,
sonrisa, mirada.
 Lalengua fundamental: discurso materno ---> “sos linda”, “sos mi princesa”, “qué tarado
sos” ---> el rechazo materno produce síntomas.
 IMAGINARIO SOCIAL: mirada de la mayoría, la cual crea cierto paradigma; vas a hacer la
mirada del otro, menos marca ciertos límites (lo que hay que hacer y lo que no). --> no es
lo mismo nacer en 1889 que en 2021. ---> atravesamiento porque es exogamia.

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 “La infancia en escena ---> Esteban Levin”

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 CLASE 2
 CAJA NEGRA --> Asociado a los aviones (comunicación que hubo). ---> da contexto ante un
accidente.
 PUNTO ARQUIMEDICO --> no hay un punto objetivo (no hay observador externo/no se
considera científico).
 La filosofía y la psicología son AUTORREFLEXIVAS --> Kant y Comte critican --> no tienen
observables fuera.
 Sujeto y objetos idénticos (lo dice Kant) --> la teoría de la comunicación toma esta crítica
que le hace a esta teoría psicoanalítica de porque toma el concepto de caja negra.
 Todo supuesto tiende a la autovalidación --> ¿Qué responde Watzlawick a esta crítica? -->
la imposibilidad de observar el funcionamiento de la mente ha llevado a adoptar el
concepto de CAJA NEGRA --> Watzlawick toma el concepto de caja negra porque:
o OBJETO y SUJETO son idénticos
o PSICOLOGÍA y FILOSOFÍA son
autorreflexivas (la mente se
estudia a si misma).
o No hay un PUNTO ARQUIMÉDICO
fuera de la mente.
 ¿Qué es la COMUNICACIÓN? --> son las entradas y las salidas. --> receptor y emisor.
 No resulta esencial hacer deducciones ya que lo que importa se hace observable--> lo que
le critica al psicoanálisis es que meras hipótesis intrapsíquicas.
 La TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN se ocupa de las entradas y las salidas.
 El PSICOANÁLISIS solo formula hipótesis intrapsíquicas difíciles de validar.
 Hay que basarse en lo observable --> relación entre entradas y salidas.
 Para este enfoque LOS SÍNTOMAS son una de las múltiples entradas al SISTEMA FAMILIAR
y no como una expresión de conflictos intrapsíquicos.
 Ya no importa si es CONSIENTE o INCOSIENTE sino el PARA QUÉ (ya no se busca el por qué
aparece cierto síntoma).
 En la teoría de la comunicación ya no se va a aislar al sujeto que tiene el conflicto para
estudiarlo independientemente del sistema --> se estudia TODO EL SISTEMA.
 Ya no se va a trabajar en el pasado sí no que se va a trabajar en el presente, “en el aquí y
en el ahora” y para qué está apareciendo este síntoma dentro de este sistema.
 TEORÍA SISTÉMICA - TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN HUMANA.
 ¿Qué es la comunicación? --> Es una condición de la vida humana y del orden social. --> es
imposible estar incomunicados.
 Se incluye el contexto donde tiene lugar.
 Hay que adquirir las reglas de la comunicación.
 Tener en cuenta los efectos sobre los demás.
 Se pasa de un sistema deductivo a MANIFESTACIONES OBSERVABLES.
 3 ÁREAS DE LA COMUNICACIÓN:
o SINTÁCTICA: se trata de los problemas de cómo se transforma la
información/canales/capacidad/codificación/ruidos. --> Ej. Interferencia,
diferentes canales.
o SEMÁNTICA --> mensaje de acuerdo al significado (diferentes para todo el mundo)
--> es importante tener la misma. Ej. Podes cometer una ofensa.
 La comunicación afecta a la conducta --> toda comunicación afecta --> toda conducta es
comunicación.
 ES IMPOSIBLE ESTA INCOMUNICADO.
 Hay efecto sobre el receptor y el emisor.
 La esencia de nuestras percepciones son signos que representan una conexión.
 Hay una infinidad de posiciones posibles, inclusive sobre sí mismo.
 Hay una diferencia entre la línea psicoanalítica donde hay un resultado de una interacción
hipotética de fuerzas intrapsíquicas (caja negra) con leyes y
conservaciones/transformación de la energía (pulsiones/ello- superyó) --> puede estar
coartada ese fin.
 Ya no es lo que se transfiere energía --> sino que es INFORMACIÓN.
 No se estudia su estructura ---> se estudia la relación entre las entradas y las salidas
(COMUNICACIÓN).
 Axiomas de la comunicación:
o Imposibilidad de no comunicar: toda conducta es comunicación.
o Puntuación de la secuencia de los hechos: tiene que haber un acuerdo.
o Comunicación DIGITAL y ANALÓGICA --> verbal/gestual.
o Interacción SIMÉTRICA y COMPLEMENTARIA --> igualdad/diferencia. --> Ej. Si uno
grita, el otro grita más/si uno habla, el otro se calla.
  Relatividad de lo ANORMAL y lo NORMAL --> relacionado con REALIDAD y VERDAD
(optimista/pesimista).
 La conducta se lee dentro de un CONTEXTO ---> si se saca de contexto, se mal interpreta.
 La concepción normal/anormal varía según la situación interpersonal y la perspectiva del
observador. --> Ej. Los síntomas psiquiátricos se leen dentro de una situación de
interacción.
 HEMISFERIO DERECHO: sentimientos, sensaciones --> las nuevas generaciones tienen más
desarrollado el hemisferio derecho. --> es donde se expresa la concepción del mundo.
 Los medios de comunicación se manejan por el sentimiento
 El tiempo ha dejado de pertenecernos --> enajenados en el tiempo laboral (la agenda de
los niños - Silvia Bleichmar) y nos manejan los otros. --> concepto de ocio (ya no es la
madre de todos los vicios, espacio en el cual la mente procesa/analiza lo recibido). -->
recreación. --> soñar - temor – cadena productiva – espacio para crear.
 Enajenación: atrapado en una imagen ajena, quedar al margen. --> rutinario es estar
enajenado.
 Hyperkinesis --> todo el tiempo en movimiento/actividad constante.
 Tiempo fragmentado.
 Hacer lo que hacen todos es estar enajenado.
 La psicoterapia se ocupa del cambio.
 La persona que consulta lo hace porque hay una contradicción entre lo que es y lo que
según el debería ser.
 SOLUCIONES: me acomodo al mundo y a su visión o rompo con eso. --> Existe una realidad
objetiva que existe fuera de mí y una subjetiva que es el resultado de mis opiniones.
 Cuando sufrimos se trata siempre de una construcción: son
vivencias/valores/concepciones. --> expectativas. Resultado de la comunicación.
 Para cambiar esta realidad hay que saber que cambiar y usar una técnica -> a esto apunta
la teoría sistémica ---> hace un recorte de esa realidad que nos está haciendo sufrir y partir
de ahí aplica la técnica del cambio (terapia).
 TEORÍA DEL CAMBIO:
o Cambio 1: la estructura del sistema no se altera, RETROALIMENTACIÓN NEGATIVA
--> constancia. Ej. “yo voy a cambiar” “yo te amo” “no te pego más” --> cambio
aparente, se mantiene por un tiempo.
o Cambio 2: se cambia la estructura, se mantiene en el tiempo,
RETROALIMENTACIÓN POSITIVO, hay aprendizaje. ---> se crean nuevas
estructuras.
 RETROALIMENTACIÓN entre entrada y salida: A le pasa información a B, B le pasa
información a C y C le devuelve todo a A.
o POSITIVA: lleva al cambio y a la perdida de estabilidad.
o NEGATIVA: lleva a la homeostasia, siempre lo mismo. --> hartazgo, malestares.

(ficha de comunicación relación con la verruga)

(1880-1882) - FREUD

 Charcot estaba trabajando con las HIPNOSIS en casos de HISTERIA.

 Para la comunidad científica de esa época, la neurosis histérica, tenía que ver con meras
simulaciones --> imaginario social --> “si te duele es psicológico”.
  PREHISTORIA DEL PSICOANÁLISIS: Brauer --> paciente padecía de histeria --> padre
enfermo --> síntomas después.
 Con la hipnosis lo que se hacía era retrotraer al paciente al momento donde el síntoma
había acontecido --> búsqueda de esos nexos y revivir esas experiencias patógenas.
 La CATARSIS era la ABREACCIÓN de esos afectos --> cuando el sujeto salía de la hipnosis
quedaba como curado.
 Trabaja la sugestión --> convencer al paciente que iba a encontrar ese hecho traumático.
 Freud se dio cuenta que los pacientes empezaron a contar las historias bajo hipnosis de
manera inverosímil.
 DEFORMACIÓN DEL INCONSIENTE.
 El síntoma nacía de que la energía de un proceso anímico era apartado de su proceso
consciente y guiado a la inervación corporal --> conversión (cuerpo)… cuerpo erógeno.
 La cura es la liberación del afecto mal guiado y su descarga por vías anormales
(abreacción). Ej. Cuando contamos algo, nos vamos liberando --> pero eso no alcanza
porque retorna. -> por eso Freud abandona esta práctica porque lo reprimido siempre
retorna.
 La cura no es sostenida en el tiempo.
 No es interdependiente del médico --> cuestión transferencial.
 PSICOANÁLISIS: su método es la ASOCIACIÓN LIBRE (ocurrencias – se le dice al paciente
que diga todo aquello que se le ocurra). --> sacamos lo reprimido afuera --> CADENA
SIGNIFICANTE/ASOCIATIVAS (todo se va enlazando – muchas veces son esas
manifestaciones del inconsciente de manera desfigurada por eso la interpretación del
psicoanalítico).
 PSICOANÁLISIS:
o Método particular para el tratamiento de la NEUROSIS.
o Ciencia de los procesos anímicos inconscientes.

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 CLASE 3
CASO KATHERINA

 Freud estaba de vacaciones, ella no era su paciente.

 En una hostería se acerca una muchacha diciéndole que necesitaba ayuda porque “sufría
de los nervios”. --> Freud supone que era algo de la dueña de la posada.
 Freud ya abandonó la hipnosis.
 SÍNTOMAS:
o Falta de aire.
o Sensación de ahogo.
o Presión sobre los ojos.
o Cabeza pesada (me zumba).
o Mareo.
o Presión en el pecho.
o Presión en la garganta.
o Martilla la cabeza.
o Sensación de muerte.
o Persecución.
 o Ver un rostro.
o Falta de aire
 SEÑALAMIENTOS DE FREUD:
o “No parece neurótico, pero es probable que sea una designación sustitutiva”
o Ataque de angustia introducido con el aura de la histeria --> ataque histérico que
tenía por contenido la angustia.
o Angustia en muchachas jóvenes - consecuencia del horror que invade el estado
virginal cuando se abre el mundo de la sexualidad se le abre por primera vez.
o Vomito significa asco
o El vómito ha pasado ya, el estado de angustia permaneció y se llenó con nuevo
contenido --> histeria abraccionada en gran parte.
 Al principio Katherine dice que NO a todo (inconsciente) --> represión --> síntoma
(manifestación del inconsciente).
 La primera vez (aparece lo más cercano a la conciencia): hace 2 años --> Freud replica
“usted vio algo hace 2 años que la avergonzó/embarazo mucho”. --> “encontré a mi
tío/padre (EUREKA – Silvia Bleichmar) con la muchacha, Fransizka”.
 Paciente de Freud: tenía su pieza contigua a la de sus padres --> vio/escucho como sus
padres tenían relaciones.
 Por su culpa se separaron sus tíos/padres. --> lo vio en la habitación con la muchacha
(primer ataque realmente) --> ella no reconoció lo que vio porque estaba reprimido. --> de
grande lo entendió --> OLVIDO (efecto de la represión). --> “tan horrorizada que lo he
olvidado todo”: estado hipnoide porque salen fuera del yo-conciencia para pasar a lo
inconsciente.
 Mareo y vómitos por tres días --> sintió asco al mirar por la ventana --> ¿qué me dio asco?
--> OCURRENCIAS --> ASOCIACIÓN LIBRE ---> INCOSIENTE.
 Dejaron solo al tío con Francisca que estaba embarazada.
 RELATOS PARALELOS (realmente primeras escenas):
o Ocasiones donde el tío la acedia sexualmente a ella. --> no es violación, pero es
abuso.
o Situaciones con Francisca.
 Escenas de DESCUBRIMIENTO --> se siente liberada --> dos series de vivencias que ella no
entendía ni valoraba, a la vista de la pareja copulando se hizo automática la conexión con
esas dos reminiscencias (INFANCIA EN ESCENA). --> en su vida adulta sufre los síntomas.
 “ahora ella hace con ella, lo que otras noches quiso hacer conmigo”
 Entre esos dos momentos se instalaron los síntomas de conversión --> entre la primera y
segunda escena hay un PERIODO de INCUBACIÓN. --> al pasar del tiempo los síntomas se
agravan.
 Vómito como sustituto de asco moral y psíquico. --> lo que le dio asco es entender que con
ella también tenía intenciones.
 La cabeza es de mi tío/padre --> asociación --> resolver los NO.
 HISTERIA --> culpa.
 EPICRÍSIS: sigue insistiendo con la hipnosis.
 Dos series de vivencias:
o EROTICAS CON MOMENTOS TRAUMATICOS.
o DESCUBRIMIENTO DE LA PAREJA COMO MOMENTO AUXILIAR.
 Hay una asociativa entre esos dos grupos de vivencias.
  HECHO TRAUMÁTICO (1893): excluido de la conciencia ---> ignorancia del yo que no sabe
qué hacer con experiencias sociales ---> se unen con las asociaciones --> época presexual
(estado virginal) --> entendimiento.
 Escena del descubrimiento
 Tiempo temporal entre las dos series --> incubación.
 La angustia de Katherine es de ataques histéricos --> reproducción de esa angustia que
emergió en cada uno de los traumas sexuales.
 Ana Fernández – DESMENTIDA FUNDACIONAL --> después de 20 años admite que su
paciente era asechada por su padre POR TENTACIONES SEXUALES --> desfiguraciones -->
Ana F le critica las conductas a Freud por ser machista.
 Eso que hizo NO hay que hacerlo --> auto crítica de Freud...

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 Evolución para llegar a la antipsiquiatría.

 Lo que le critican los psiquiatras a la Ley de Salud Mental.
 Cooper --> trabajo con jóvenes con esquizofrenia en la VILLA 21 --> electroshock
 Principios igualitarios y abolir la JERARQUÍA tradicional entre pacientes y médicos.
 Razón y violencia libro --> aproximación biologista sobre la locura.
 Fundo en Londres la Philadelpia Assosiation
 Nos falta ese medio camino post alta de acompañamiento hacia el paciente --> propone
unos refugios (hogares de medio camino – casas) para poder vivir fuera de lo institucional.
 Propone alternativas al hospital y a la familia.
 La psiquiatría y la antipsiquiatría designan un movimiento de médicos y pensadores
hostiles a la ortodoxa psiquiátrica.
 MUERTE DE LA FAMILIA
 1972 viaje a Argentina, después vuelve a Londres –> construye en Europa una red de
alternativas a la psiquiatría.
 La institución psiquiátrica es el horno crematorio donde la sociedad opresora encierra su
propia locura condensada en víctimas propiciatorias, los rotulados psicóticos.
 Inhumanización del sistema.
 Obscenidad y crueldad --> sin cordura --> familia (relación ficha comunicación de que la
familia es un sistema).
 Diferencia entre fantasía y realidad, entre prosa y poesía.
 El tercer mundo --> guerrillas humanas, cuestiona la enseñanza universitaria, las nuevas
formas de relación sexual (relación con Ana Fernández), critica a la familia en su estructura
actual formada en la monogamia y en la patria potestad.
 La familia es en un modelo en miniatura fundada en una organización social y política -->
basada en la opresión de una clase social por otra. --> la familia: padres sobre niños.
 Juego de introyecciones y proyecciones --> entre lo que uno internaliza y aquello que
después proyecta. --> según lo que cada uno introyecto (relación con el imaginario social –
Levin) --> Ej. ciertos modelos
 Son falsa en sí mismas.

LA COLIFATA

 Radio del hospital Borda

  Cruce de campos de salud mental y de medios de comunicación.
 Intermediaria --> proyecto de sociabilización.
 Idea de romper con ese estigma social y la promoción de recursos simbólicos --> darle
recursos a eso pacientes que fueron externados luego de años de internación.
 Creación de lazos entre aquellos que escuchan la radio y los que comunican.
 Usar ese medio de comunicación para las cuestiones de salud mental.
 Desarrolla espacios para:
o Para disminuir el estigma del padecer psíquico
o Lograr una sociedad más tolerante e inclusiva
o Promocionar recursos simbólicos ---> usuarios de servicio mental.
o Autonomía
o Derechos ciudadanos (es lo que pierden al estar tantos años internados)
 CAMPOS DE INTERVENCION:
o CLÍNICO: abordaje en situaciones.
o SOCIAL: creador de recursos de encuentros.
 La colifata tiene capacidades inventivas, solidarias, creativas, desarrollo de espacios de
asistencia, contención y promoción de la salud --> intervención tanto de los usuarios como
en la comunidad y se mide el impacto sobre los pacientes.
 ¿Cuáles son las buenas prácticas en SALUD MENTAL?
o Promover la NO internación --> si se da que sea el menor tiempo posible
o Los psicofármacos que sean de modo personal
o Garantizar los tratamientos psicoterapéuticos.

Ley de salud mental: capitulo 1,2, art 6 del 3, 4, 5 y 12 (apuntes – completar)

 La presente ley tiene como objeto usar el derecho a la protección de la salud mental de
todas las personas.
 Para esta ley se usaron los principios de las naciones unidas para la protección de
enfermos mentales, declaración de Caracas de la organización Panamericana de la salud y
los principios de Brasilia --> el objetivo era la orientación para planificación de políticas.
 En el marco de esta ley justamente como proceso determinado por componentes:
históricos, socio-económico, cultural, biológico y lo psicológico --> para la construcción
social vinculada a la concreción de los derechos humanos.
 Esta ley está basada en los principios de los derechos humanos y sociales de toda persona.
 Cap 2: no hay que tener en cuenta:
o El status político
o Pertenecer a un grupo racial o religioso
o Demandas familiares
o Lo laboral: falta de comunicación o adecuación con valores morales (lugar de la
mujer)
o La identidad sexual.
 habla de las personas con uso problemático de drogas legales e ilegales --> tienen todos
los derechos que garantiza la ley de salud mental.
 Cap 3: los servicios y los sectores públicos y privados --> psiquiátricos públicos y privados.
 Deben adecuarse a los principios establecidos por la presente ley.
 Cap 4: derechos a recibir atención, a conocer y preservar su identidad, derecho a recibir un
tratamiento que no rompa con los derechos ni con las libertades, integración laboral,
derecho a ser acompañado ante, durante y después del tratamiento.
  No excluir al paciente de sus derechos/libertades.
 Derecho a no ser objeto de estudio de investigaciones clínicas ni tratamientos
experimentales.
 Derecho a que el padecimiento mental no sea considerado un estado inmodificable.
 Cap 5: importancia del equipo interdisciplinario
 Se incluyen tareas de psicología, psiquiatría, trabajo social, enfermería, terapia
ocupacional.
 Lazos sociales.
 Art 10: consentimiento informado para todo tipo de intervenciones.
 Atención domiciliaria supervisada.
 Promoción y prevención en salud mental.
 Cooperativas.
 Familias sustitutas.
 Prescripción de medicación solo con fines terapéuticos.
 Cap 6: habla de los profesionales con cargos para conducir
 Cap 12: habla de las declaraciones judiciales de inhabilitación y de incapacidad que no
podrán extenderse por más de tres años.
 Modos de abordaje – equipo interdisciplinario - Def – derechos- art 11/12-

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RESUMEN SUPERFICIAL DE CASI TODO:

¿Qué es la psicología?

 Definición de Psicología: no hay una única definición aceptada, hay distintas en diferentes
momentos y contextos históricos.
 Existe un amplio debate epistemológico (objeto y método que diferencia de otras
disciplinas) --> sobre el campo de conocimiento propio y así definir los problemas que les
son propios.
 KUHN (físico)
o Pasa un año en un centro científico y determina que hay dos campos de
conocimiento: CIENCIAS SOCIALES y CIENCIAS NATURALES.
o Desacuerdos en el campo científico: no refieren a un problema específico sino a su
naturaleza misma (objeto de estudio) la cuestión del método.
 La psicología no --> “LAS PSICOLOGÍAS” dependiendo de la perspectiva epistemológica en
la que se sitúe el investigador porque el objeto de estudio no es empírico, sí no abstracto.
 evolución histórica --> COSMOVISIONES
 CONCEPCIÓN CLÁSICA (Cosmocéntrica)
o desde filósofos griegos hasta edad media
o entrada en determinar el ordenamiento del cosmos
o relación entre alma y materia:
 PLATÓN: ideas entendidas por la razón, cosas entendidas por los sentidos
--> jerarquización de la razón.
  ARISTÓTELES: sostiene que no puede existir por separado (campo de
Ciencias Naturales) --> no jerarquiza
 “PYSCHÉ”: Ciencias del alma, como provincia de la filosofía.
 CONCEPCIÓN CRISTIANA (teocéntrica)
o Pensamiento medieval
o Poder de la Iglesia en edad media
o Fuente de conocimiento se sitúa fuera del hombre --> Dios creador (razón no es
suficiente).
o Estudio del alma mediante la introspección --> creencia de que en el fondo del
alma se halla Dios.
 CONCEPCIÓN MODERNA (antropocéntrica)
o Edad moderna
o Llegada de la nueva ciencia --> ILUMINISMO
o Se diferencia el conocimiento científico del conocimiento filosófico.
o Hombre valorado como sujeto de conocimiento --> sustituye a Dios
o Realidad dividida --> por distintas ramas de la ciencia.
o DESCARTES (siglo XVII): ideas que repercutieron en la evolución de la filosofía y
Ciencias.
 DUALISMO MODERNO: espíritu (sustancia pensante) y materia (sustancia
expensa) --> en cada una hay conocimiento, pero el modo de acceder a
ellos es distinto: al espíritu se accede en forma directa y a la materia por
los sentidos. instala un dualismo irreconciliable entre lo filosófico (alma) y
lo psicológico (conciencia).
 COMTE (fundador del positivismo) --> Ciencias experimentales
o Renuncia/ abandona la metafísica (búsquedas absolutas/ teológicas).
o Verdadera observación a los fenómenos para establecer leyes generales --> buscar
preverlos con exactitud.
o Imposibilidad de que psicología se convierte en ciencia porque dice que su objeto
está entre la fisiología y sociología.
 KANT
o Imposibilidad de que la psicología se convierte en ciencia ya que sus fenómenos
carecen de dimensión espacial
 DARWIN
o Afianza el hombre como ser natural (no privilegiado por un Dios creador) y cómo
un objeto de conocimiento (sujeto a las leyes naturales/ leyes de la naturaleza).
 WUNDT
o Psicología como ciencia independiente
o En 1879 se funda el primer laboratorio de psico experimental
o El objeto de estudio era la conciencia (experiencia interna)
o Sus elementos son la sensación, los sentimientos y la imagen.
o Método: tomar un elemento en el laboratorio y observarlo hasta obtener leyes
generales
o Introspección experimental guiada por un experimentador (diferente a la
introspección clásica)
 3 pasos:
o contextos de descubrimiento
o contextos de justificación
 o contextos de aplicación
 RIBOT --> psicología experimental
o Ciencias como matemática, física son necesarias para conocer las Ciencias
experimentales y manipularlas.
o legaliza la utilización de métodos de las Ciencias Naturales en la psicología.
 KUHN
o Paradigma: realizaciones científicas universalmente aceptadas y reconocidas que,
durante un cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una
comunidad científica.
o Proceso científico: sucesión de paradigmas y crisis que generan la ruptura de éste
surge otro nuevo.
o Consecuencias: aceptar un paradigma totalmente impide ver/ evaluar otros
conocimientos --> regula la actividad de los científicos ante nuevas teorías.
 BACHELARD
o Conocimientos previos (percepción/ opinión) pueden actuar cómo obstaculos
epistemológicos (barreras para la adquisición de nuevos conocimientos).
o “Se conoce en contra de conocimientos previos”, apunta al cuestionamiento
constante del saber adquirido y promueve la reflexión para que no solo se dé por
válido un concepto por gozar de cierto prestigio o aceptación.
o Se opone así a la adicción o prolongación de una línea teórica.
o PARADOJA: es necesario tener un saber previo para la adquisición de nuevos
conocimientos, estos solo se alcanzan a partir de la base de otros que pueden o no
ser erróneos, pero nunca se puede partir de cero; y a su vez estos pueden actuar
como obstáculo epistemológico para alcanzar un nuevo saber. por eso el autor
sostiene que para lograr el conocimiento científico hay un proceso de
rectificaciones incesantes.

3 etapas de la psicología:

 PRECIENTÍFICA O FILOSÓFICA --> ligada a cosmovisión filosófica donde se veía a la

psicología como una de sus ramas.
 PSICOLOGÍA FUNDACIONAL DEL SIGLO XIX ---> ruptura con la filosofía, reclama rango de
ciencia independiente, busca disociarse de la psicología del alma porque es especulativa y
carente de fundamento científico (Wundt).
 SISTEMAS PSICOLÓGICOS CONTEMPORÁNEOS (a partir del siglo XX) --> apunta (ataca) a los
3 pilares fundamentales de la psicología del siglo XIX: conciencia, introspección y
elementalismo asociacionista.
o PSICOANÁLISIS ---> surge como respuesta a la psicología clásica que estudiaba la
conciencia, tematizando la vida psíquica inconsciente. estructura sobre el
mentalismo y asociacionismo.
o CONDUCTISMO --> rechaza la conciencia como objeto, proponiendo la conducta en
su lugar, rechaza la introspección como método reemplazándolo por métodos
objetivos. no rechaza el elementaismo asociacionista.
o GESTALT --> ataca al elementalismo asociacionista de la psicología clásica que
reduce los fenómenos complejos a sus elementos constitutivos, introduciendo la
premisa “el todo es más que la suma de las partes”, continúa con el objeto
(conciencia) aunque vista como un todo, y el método (introspección) De Psicología
clásica.
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LA INFANCIA EN ESCENA

 La aparición del niño la niñez y el jugar

 Revolución francesa: modificó la función del Estado y con ello la responsabilidad
hacia el niño y el interés por él, apareció la guardería (para hijos de trabajadores) y
la escolaridad obligatoria y gratuita.
 A partir del siglo XIX:
 Comenzaron a pensar en los niños como tales sino como adultos
pequeños/ trabajadores/ esclavos de sus padres.
 Los métodos de disciplina y control se volvieron menos severos y más
humanos.
 La educación se considera de interés para el progreso del hombre ya que:
la estructura y el desarrollo psicomotor del niño no van aislados del
concepto de niñez. el cuerpo subjetivado y el desarrollo psicomotor están
atravesados por el imaginario social de la época.
 El recién nacido deberá atravesar la estructura significante que implica el
aprendizaje de “la lengua fundamental” (la del discurso materno) y “la lengua
corporal” (desarrollo psicomotor constitutivo del yo y su ideal) --> en estos
momentos se constituye la infancia (meta), con el uso de la dimensión lúdica que
anuda lo real, lo imaginario y lo simbólico (sin juegos no hay anudamiento, ni
aprendizaje, ni desarrollo, no hay niñez, ni sujeto parlante), en este jugar es
necesario el toque y la palabra del Otro para que el cuerpo se anude al universo
discursivo (estructura significante).
 Juego “como espejo” --> transforma lo grande en pequeño, lo chico en grande, lo
traumático en dramático, el sufrimiento corporal en una escena de ficción.
 Cuerpo del niño representa el límite de sus padres, límite de la infancia remita el
sujeto adulto a la experiencia dolorosa de su propia muerte --> inmortalidad solo
es posible por medio de hijos.

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NO ME HUBIERA GUSTADO MORIR EN LOS 90 (Silvia Bleichmar)

 Niños que no han caído bajo la línea de pobreza son como “pequeños trabajadores
agotados” --> por largas permanencias escolares (+ 10 horas) y trabajo extra (áreas
para el hogar) --> porque deben garantizar desde ahora que podrán sobrevivir
económicamente en un futuro en el cual el avance queda restringido para el
campo científico- técnico (esto no genera expectativa de vida protegida).
 Terror a que caigan de la cadena productiva ---> los obliga a una hiperkinesis
intelectual.
 Fines de semana --> en vez de dispersión continúan su pauta semanal por lo
general con actividades recreativas (clases deportivas) que organizan el juego
quitándole todo carácter placentero.
 Los han convencido (con un plus de alienación que muchas veces redunda en la
depresión) de que eso a lo que se ven obligados todos los fines de semana es
diversión.
  Vacaciones --> niños solo quieren dormir como un adulto estresado que planea un
descanso. --> agendas vacacionales rutinarias para que niños “siempre tengan algo
que hacer”.
 Sociedad tiene miedo al ocio “de verdad” (como lo entendían los griegos --> que
da tiempo a pensar, a deambular sin rumbo, pudiendo encontrar sin esperarlo un
eureka a la vuelta de la esquina) --> miedo a la pérdida de tiempo.
 Propuesta SILVIA BLEICHMAR --> niños tienen derecho a descansar y descubrir que
el ocio no es “la madre de todos los vicios” sino el espacio durante el cual la mente
procesa lo recibido para apropiárselo y transformarlo en creación.
 Ocio revalorizado, reivindicado, potencial transformador de la realidad --> destruir
la idea de que los adultos saben qué deben hacer los niños, el ocio del niño es
válido si lo que quiere es no hacer nada.

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COMUNICACIÓN HUMANA Y CAMBIO

 COMUNICACIÓN: condición sine qua non de la vida humana y el orden social.

 3 áreas de la comunicación humana:
 SINTÁCTICA: abarca los problemas relativos a transmitir información.
problemas de codificación, canales, capacidad, ruido, redundancia.
 SEMÁNTICA: refiere al significado de los símbolos como, por ejemplo:
bandera --> le ponemos un significado --> emisor y receptor tienen que
estar de acuerdo de antemano con respecto al significado de los símbolos.
 PRAGMÁTICA: comunicación afecta la conducta, toda conducta es
comunicación. no solo importa el efecto de una comunicación sobre el
receptor, y no el efecto de la reacción del receptor tiene sobre el emisor.

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FREUD Y PSICOANÁLISIS DIFERENTE DE LA TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN Y SISTÉMICA

 teoría psico dinámica --> interacción/ lucha de fuerzas psíquicas

 teoría de la comunicación --> concepto de retroalimentación (cibernética).
 retroalimentación positiva: lleva el cambio
 retroalimentación negativa: lleva a la homeostasis (estado constante)
 son complementarias, en la vida cotidiana son necesarias ambas.

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CONCEPTO DE CAJA NEGRA: APLICACIÓN A LA PSICOLOGÍA Y PSIQUIATRÍA.

 Psicología y psiquiatría son auto reflexivas --> sujeto y objeto son idénticos --> la
mente se estudia a sí misma y todo supuesto tienda autovalidación.
 imposibilidad de observar el funcionamiento de la mente humana --> caja negra.
 caja negra:
 telecomunicación antes: equipo electrónico capturado del enemigo que no
se abría por temor a que explote.
 telecomunicación actual: se utiliza por lo complejo de los equipos, se pasa
por alto la estructura y se ven las relaciones de entradas y de salidas.
aunque se pueda deducir lo que ocurre dentro ese conocimiento no es
 esencial para estudiar el aparato dentro del sistema más amplio del que
forma parte.
 este concepto aplicado a los problemas psicológicos y psiquiátricos ofrece la
ventaja heurística de esta manera, no es necesario recurrir a hipótesis intra
síquicas imposibles de verificar, y no ver las relaciones observables entre entradas
y salidas: la comunicación.
 SÍNTOMA: es una de las múltiples formas de entrada al sistema familiar y no como
una expresión de conflictos intra psíquicos. es un fragmento de conducta que
ejerce efectos profundos sobre todos los que rodean al paciente, no importa
porque si no para qué. si una persona del sistema tiene un síntoma, el sistema
entero está fallando.
 acción más de la comunicación:
 imposibilidad de no comunicar: la conducta es comunicación, tienen valor
de mensaje (palabras o silencio).
 puntuación de la secuencia de los hechos: falta de acuerdo con respecto a
la manera de puntuar la secuencia de los hechos es causa del conflicto en
las relaciones.
 comunicación digital y analógica: digitales donde 1 se refiere a la
utilización de una palabra para nombrar algo, son signos arbitrarios que se
manejan de acuerdo con la sintaxis lógica del lenguaje. analógica se refiere
a todo lo que no es comunicación verbal (gestos, postura, expresión facial,
inflexión en la voz).
 interacción simétrica y complementaria: son relaciones basadas en la
igualdad o la diferencia. y métrica tienden a igualar su conducta recíproca.
Debilidad fuerza bondad maldad. complementaria es donde la conducta de
1 de los participantes complementa la del otro, madre/ hijo, alumno/
maestro

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 La relatividad de lo normal y lo anormal (watzlawick - vídeos realidad y verdad)

 fragmento de conducta solo puede estudiarse en el contexto en el que tiene lugar,
“cordura” y “alienación” pierden su significatividad como atributos.
 Anormalidad --> cuestionable, estado del paciente no es estático, varía según
situación interpersonal y perspectiva subjetiva del observador.
 síntomas siquiátricos --> conducta adecuada a una relación interaccional. Ejemplo.
esquizofrenia entendida como la única reacción posible frente a un contexto
comunicacional absurdo e insostenible.

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CONCEPCIÓN DEL MUNDO

 quien consulta en busca de ayuda sufre con su relación o imagen acerca del mundo
--> contradicción entre lo que las cosas son y lo que deberían ser.
 hemisferio derecho --> concepción del mundo (ser en el mundo y sufrir en el
mundo)
 dos soluciones posibles cuando se sufre por la realidad:
 Intervención activa: acomodar el mundo más o menos a su visión o
cambiar su visión del mundo a datos inamovibles.
 
Objeto y meta propia del cambio terapéutico: hay una realidad objetiva
(existes fuera) independiente de mí, y otra que es subjetiva que es el
resultado de mis opiniones. cuando hablamos de la realidad y sufrimos por
ella se trata siempre de una construcción, resultado de la comunicación;
para modificar esta realidad hay que saber ante todo qué es lo que debe
cambiar y cómo conseguir ese cambio desde una perspectiva técnica.
 teoría del cambio --> ¿cómo es que persiste esta indeseable situación? ¿que es
preciso hacer para cambiarla?
 hay dos tipos diferentes de cambio:
 Cambio uno: tiene lugar dentro de un determinado sistema que en sí
permanece inmodificado. parámetros individuales varían de manera
continua pero la estructura del sistema nos altera. se basa en la
retroalimentación negativa, equilibra las desviaciones y mantiene el
sistema en un nivel constante. Ejemplo: objetivo de terapeutas era volver
a la situación que existía antes de la crisis.
 Cambio dos: su aparición cambia el sistema en sí. el sistema cambia
cualitativamente y de una manera discontinua, se producen cambios en el
conjunto de reglas que rigen su estructura u orden interno. está
relacionado con la capacidad de aprender, los sistemas que tienen la
capacidad de bailar de manera cualitativa son mucho más capaces de
adaptarse a las alteraciones de su ambiente que los sistemas que solo
admiten cambios de primer orden. se basa en la retroalimentación positiva
que aumenta las desviaciones se inicia así el desarrollo de nuevas
estructuras. Ejemplo: objetivo del terapeuta será generar nuevas pautas
de conductas, nuevas estructuras familiares, desarrollar mejores aptitudes
para resolver problemas.
 EJEMPLO DE CAMBIO 1 Y 2 (FAMILIA): padre consulta porque su hijo hace
un año bajo su rendimiento escolar --> intentaron con profesor particular,
castigarlo y prometerles regalos (cambio uno) --> nada eso consigue
resolver la situación. El terapeuta después de entrevistar a la familia se da
cuenta que el bajo rendimiento aparece poco después de que la abuela se
ha ido a vivir a la casa del matrimonio --> explorándola estructura familiar
se observan las siguientes relaciones: padre e hijo conflictiva, madre e hijo
mantienen relación fusionada y conflictiva, el matrimonio mantiene una
relación distante, abuela mantiene con su hijo una relación de fusión y con
su nuera de distanciamiento.
 CAMBIO 1: hijo con síntomas es el paciente identificado, hace que estas
relaciones no emerjan.
 CAMBIO 2: pasa por modificar las relaciones sin necesidad de que 1 de los
miembros tenga que desarrollar un síntoma.

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 Watzlawick, realidad y verdad

 entrevista a watzlawick –> ¿hay contradicciones entre realidad y verdad?
Sí, es una cuestión de perspectiva, de definición. ¿Cuál es la diferencia
entre una optimista y un pesimista? botella medio llena y medio vacía.
¿Quién tiene razón? es cuestión de cómo ven ellos la idea de la realidad
 ¿qué es entonces la verdad? el concepto de verdad solo es aplicable allí
donde la gente comparte la misma construcción de la realidad ¿qué es
realidad? creencia que existe lo real de lo cual los terapeutas son
conscientes y que en los enfermos está distorsionado. color rojo para no
cruzar la calle, es una atribución de significado, sentido y valor que señala
que ahora no se puede cruzar la calle. no hay posibilidad alguna de
determinar quién tiene razón, el contexto influye en el sentido que se les
da a las cosas.

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Se denomina abreacción a la descarga de emociones y afectos ligados a

recuerdos, generalmente de experiencias infantiles penosas o dolorosas y
que por esta razón han sido reprimidas
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ULTIMA CLASE
 Ana Fernández también habla de deconstrucción --> deconstruir la
teoría freudiana --> el tema de la seducción de la niña --> ¿Qué es la
deconstrucción? es desmantelar atreves de un análisis intelectual una
cierta estructura conceptual (eso es lo que hace Ana Fernández –
concepto de la seducción, complejo de Edipo, como se constituye el
superyó en el niño y en la niña, sexualidad –> hace una
deconstrucción de todo esto, pero no es que anula (proceso científico,
obstáculo epistemológico) --> ella dice “se transformaron en dogma”
quiere decir que hay obstáculos y pide la construcción de nuevas
líneas teóricas porque a partir de ir desarmando ese
concepto/estructura conceptual (no se trata de destruir, sino construir a
partir de un camino inverso) para poder recuperar la pluralidad (Ana
Fernández habla de esto con la “diversidad”) --> propone ciertos
conceptos que están arraigados a ciertos paradigmas a hacer una
deconstrucción o recorrido con estos paradigmas para empezar a
hacer un camino inverso de los orígenes (de donde surgieron).
 Cuando hablamos sobre “¿Qué es la psicología?” tuvo que haber una
deconstrucción --> ¿Por qué? Porque se rompen ciertas ideas
(método/conciencia). -> posibles psicologías.
 Dadaísmo --> es un movimiento artístico y literario, una liberación de
las fantasías y de los modos de pensamiento/de tradiciones/de
expresiones --> ej. La chabona que pinta rompe con lo q se podía
pensar con respecto a aquello k era la forma de pinta o expresar --> se
rompía con la forma de escribir --> poemas ---> rompe con los modos
de expresión tradicionales.
 Deconstrucción y poesía --> crear un marco para que cada cosa sepa
por donde entrar y dsp romper con ella el marco para que cada cosa
sepa para donde ir sin romperse ella misma –> deconstrucción -->
cuando analizamos una poesía no la rompemos -->
 Siempre un origen es mítico
 La imagen a la vez que estructura, enajena --> identificación primaria
(estadio del espejo e identificaciones secundaria (a lo largo d la vida --
> antipsiquiatría introyecciones y proyecciones en lo familiar
constituyen una identidad --> “ese soy yo” --> no, eso es lo q no sos pq
es una construcción de identificaciones (cuando hacemos el camino
inverso a través del psicoanálisis).
 El yo está conformado por muchos elementos
 ANTECEDENTES DE LA DECONSTRUCCION:
 Ana Fernández --> “ser y ser” --> tener una vida autentica o no
 Olvido del ser --> está en todo y puede ser reinventado por nosotros
(deconstrucción)
 Kant empírico --> lo q tiene q ser demostrado --> postura d kant ante la
psicología
 Creencia, verdad y prueba --> creer en lo q uno afirma, q sea
verdadero y dar pruebas sobre eso
 Lo verdadero ya no es posible, solo lo q se demuestra es en un tiempo
y en una sociedad determinada y en un momento científico particular
que puede ser roto en cualquier momento. --> ya no hay verdaderos
absolutas --> hay permanentes deconstrucciones
 Kant --> no rompe con todo --> toma el positivismo y lo construye a
traves de psicología experimental (desconstrucción y construcción).
 En las cosmovisiones hay desco y cons
