FACULTAD CIENCIAS

SOCIALES, EDUCACIÓN
COMERCIAL Y DERECHO

Carrera : Trabajo Social

UNIDAD 2
Tema 2: Condiciones de la acción social
Docente: Lcda. Alexandra Montesdeoca Espinoza MSc .
Subtema 1: ¿Qué es la acción social?
Subtema 2: Tipos de acción social
Subtema 3: La acción social en la actualidad
Subtema 4: Acción social desde la perspectiva del trabajador social

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 ¿Qué es la acción social?

La acción social es aquella actividad o acción desinteresada para procurar el bien a otras
personas. Es un acto con significado para quienes lo practican, y cuya realización se hace de
forma consciente e intencionada.
Es una conducta influenciada de acuerdo a las percepciones de cada individuo, y se distingue de
una actividad común cuando dicha acción influye de forma positiva y notoria en las vidas de las
personas.
El término de acción social pertenece al campo de la sociología, que es la encargada de estudiar
a las sociedades humanas, así como su relación con diversos tópicos que intervienen en ella
(economía, religión, arte, etc.).

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El concepto Acción Social se utiliza frecuentemente como sinónimo de
Bienestar Social o de Servicios Sociales restringiendo así todo su contenido a
una de sus formas , que aún siendo hoy la más significativa, no es la única,
ni lo ha sido a lo largo de la Historia.

Ander-Egg (1984:2) define este concepto como " toda actividad consciente,
organizada y dirigida de manera individual o colectiva, que de modo expreso
tiene por finalidad actuar sobre el medio social, para mantener una
situación, mejorarla o transformarla".

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 Acción social tradicional: Es
aquella acción que se realiza
porque el individuo posee
ciertas costumbres que
adquirió en el pasado.

Acción social con arreglo TIPOS DE Acción social afectiva: Es la

actividad llevada a cabo por

ACCIÓN
a fines: Consta de la impulsos emocionales y
acción racional llevada a sentimentales. No es racional

SOCIAL
cabo para conseguir un con sus acciones y tiende a ser
objetivo en concreto. impulsivo.

Acción social con arreglo a

valores: Es la conducta guiada por
los valores del autor. Es decir, los
componentes principales son
principios y las normas, y junto con
un concepto de racionalidad, lleva a
cabo una acción social.
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Características de la acción social
Es una actividad
altruista.

Es una práctica que se lleva

a cabo conscientemente, La acción social se genera
independientemente del por las creencias e ideas de
estímulo (tradicional, cada persona.
emocional o racional).

Destaca las bases que

En la mayoría de los
provocan la actividad,
casos, la acción social
así como los
se fundamenta en
resultados que
la subjetividad.
produce.
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 Los beneficios de la acción social

varían dependiendo del tipo de ayuda y del

grado de necesidad de una comunidad en
concreto. Pero de forma genérica, son los
siguientes:

Mejora la educación de las Dona alimentos para suplir En algunos casos, también
Ayuda a comunidades en personas mediante la las necesidades existe la acción social dirigida
situación de pobreza, realización de clases, el regalo nutricionales de aquellas a comunidades
de libros y otros materiales personas que tienen con necesidades no tan
educativos. dificultad para alimentarse preocupantes, pero que
apropiadamente. igualmente son significativas,
tanto para el autor, como
para los favorecidos.

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La acción social en la actualidad
En la actualidad son muchas las necesidades y urgencias presentes en la sociedad. De ahí la
importancia de aplicar este término. Para cada situación que lo requiere. Por esta
razón, las personas en situación de riesgo y exclusión social necesitan recibir la labor de
personas implicadas con la Actividad social.
Según el sociólogo Max Weber existen cuatro tipos de acción social, que se corresponden
con la tradicional, relacionada con las costumbres, la afectiva. Vinculada a las emociones,
la racional con arreglo a valores, fundamentada en una norma moral. Y la racional con
arreglo a fines, dispuesta para conseguir un objetivo establecido.
En definitiva, tiene la finalidad de satisfacer necesidades básicas que, por diferentes
causas. No pueden ser cubiertas por un sector determinado de la población. Ejemplo de
ello, en este sentido, puede encontrarse en la promoción de la educación. Así como en la
distribución de alimentos en lugares empobrecidos.

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ACCIÓN SOCIAL Y TRABAJO SOCIAL

se cohesionan estos términos en la

ejecución del trabajo social, pues,
nuestra labor como tal debe dejar
una huella en los procesos de
trabajo que debemos realizar con
nuestra intervención ya sea; de
casos, grupos, comunidades,
organizaciones y familias. Que sin
duda, funcionan como un todo, un
sistema que debe ser estructurado
y que además depende de las
interconexiones comunicativas. El
Trabajo social, es el resultado de
una respuesta al sistema o
sociedad mediante la acción social,
que con seguridad tiene un fin
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 FACULTAD CIENCIAS
SOCIALES, EDUCACIÓN
COMERCIAL Y DERECHO

Carrera : Trabajo Social

UNIDAD 2
Tema 1: Concepción dialéctica de la realidad
Docente: Lcda. Alexandra Montesdeoca Espinoza MSc .
Subtema 1: Dialéctica de la realidad
Subtema 2: Materialismo dialectico
Subtema 3: Dialéctica erística
Subtema 4: Lógica dialéctica

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 Dialéctica de la realidad
• Es una manera de concebir la realidad, de aproximarse a ella para conocerla y de
actuar sobre ella para transformarla. Es, por ello, una manera integral de pensar y
de vivir: una filosofía.
• La Concepción metodológica dialéctica entiende la realidad como proceso
histórico. En este sentido, concibe la realidad como una creación de los seres
humanos que, con nuestros pensamientos, sentimientos y acciones,
transformamos el mundo de la naturaleza y construimos la historia otorgándole
un sentido. La Concepción metodológica dialéctica entiende la realidad histórico-
social como totalidad: un todo integrado, en el que las partes (lo económico, lo
social, lo político, lo cultural; lo individual, local, nacional, internacional; lo
objetivo, lo subjetivo, etc.) no se pueden entender aisladamente, sino en su
relación con el conjunto. Es una totalidad no vista como la suma aritmética de las
partes, sino como la articulación interna de todas sus múltiples relaciones
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Desde la perspectiva dialéctica, nos aproximamos a la
comprensión de los fenómenos sociales, desde el interior de su
dinámica, como sujetos partícipes en la construcción de la historia,
totalmente implicados de forma activa en su proceso. Nuestra
práctica particular, como individuos o grupos sociales (con
nuestras acciones, sentimientos e interpretaciones), hace parte de
esa práctica social e histórica de la humanidad. Somos
protagonistas o víctimas de sus cambios y movimientos; somos, en
última instancia, responsables de su devenir.

Por ello, no podemos aspirar simplemente a "describir" los

fenómenos, y a "observar" sus comportamientos, sino que
debemos proponernos intuir y comprender sus causas y
relaciones, identificar sus contradicciones profundas, situar
honradamente nuestra práctica como parte de esas
contradicciones, y llegar a imaginar y a emprender acciones
tendientes a transformarla.
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 MATERIALISMO DIALECTICO
El materialismo dialéctico es la ciencia que estudia las relaciones entre la conciencia y el mundo
material objetivo, las leyes más generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, de la
sociedad y del conocimiento. La filosofía del marxismo se llama materialismo dialéctico porque
constituye la unidad orgánica del materialismo y la dialéctica. Es materialista porque parte del
reconocimiento de la materia como base única del mundo, considerando la conciencia como una
propiedad de la material altamente organizada, como una función del cerebro, como un reflejo del
mundo objetivo; es dialéctico porque reconoce la concatenación universal de los objetos y
fenómenos del mundo, el movimiento y desarrollo de éste como resultado de contradicciones
internas que actúan dentro de él.

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Entre las principales características del materialismo dialéctico, vale la pena resaltar las
siguientes:

La naturaleza es considerada como un todo articulado y único, en el que los objetos y los
fenómenos se hallan orgánicamente vinculados unos a otros, dependiendo unos de otros y
condicionándose los unos a los otros.

La naturaleza es considerada como algo que se renueva y se desarrolla incesantemente.

El proceso de desarrollo de los fenómenos es examinado como un movimiento progresivo,

como un movimiento en línea ascensional y no de un modo casual sino con arreglo a leyes.

Los objetos y los fenómenos de la naturaleza llevan siempre contradicciones internas, pues
todos ellos tienen su lado positivo y su lado negativo; La lucha entre estos lados
contrapuestos, forma el contenido interno del proceso de desarrollo, el contenido interno
de la transformación de los cambios cuantitativos en cambios cualitativos.

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 pensaba que la evolución
de las ideas se produce a
través de un proceso
dialéctico, es decir, un
concepto se enfrenta a su
opuesto y como resultado
de este conflicto, se alza un
tercero, la síntesis. Considera la realidad como
un proceso histórico único
de formación dialéctica,
aplicó el término dialéctica
que comprende la
a su sistema filosófico
naturaleza, la sociedad y el
propio pensamiento
humano.

El principal
precursor del
materialismo
dialéctico fue
Georg Wilhelm
Friedrich Hegel

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 DIALÉCTICA ERÍSTICA
La dialéctica erística es el arte de discutir, pero discutir de tal manera que se
tenga razón tanto lícita como ilícitamente. Puede tenerse ciertamente razón
objetiva en un asunto y sin embargo, a ojos de los presentes y algunas veces
también a los de uno mismo, parecer falto de ella. A saber, cuando el
adversario refuta mi prueba y esto sirve como refutación misma de mi
afirmación, la cual hubiese podido ser defendida de otro modo. En este caso,
como es natural, para él la relación es inversa, pues le asiste la razón en lo que
objetivamente no la tiene. En efecto, la verdad objetiva de una tesis y su
validez en la aprobación de los contrincantes y los oyentes son dos cosas
distintas. (Hacia lo último se dirige la dialéctica.)
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¿Cuál es el origen de esto?

La maldad natural del género humano. Si no fuese así, si fuésemos honestos por naturaleza,
intentaríamos simplemente que la verdad saliese a la luz en todo debate, sin preocuparnos en
absoluto de si ésta se adapta a la opinión que previamente mantuvimos, o a la del otro; eso
sería indiferente o en cualquier caso, algo muy secundario. Pero ahora es lo principal. La vanidad
innata, que tan susceptible se muestra en lo que respecta a nuestra capacidad intelectual, no se
resigna a aceptar que aquello que primero formulamos resulte ser falso, y verdadero lo del
adversario. Tras esto, cada cual no tendría otra cosa que hacer más que esforzase por juzgar
rectamente, para lo que primero tendría que pensar y luego hablar. Pero junto a la vanidad
natural también se hermanan, en la mayor parte de los seres humanos, la charlatanería y la
innata improbidad.

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ACTIVIDAD: RESUMEN DEL TEMA,
GRUPOS

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 FACULTAD CIENCIAS
SOCIALES, EDUCACIÓN
COMERCIAL Y DERECHO

Carrera : Trabajo Social

UNIDAD 2
Tema 3: Sistematización de experiencias en
trabajo social
Docente: Lcda. Alexandra Montesdeoca Espinoza MSc .
Subtema 1: Contextualización de la sistematización de experiencias
Subtema 2: Proceso de producción de conocimientos a partir de
experiencias de intervención
Subtema 3: Producción colectiva de conocimiento sobre prácticas de
intervención
Subtema 4: Interpretación y reflexión analítica

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Sucesos históricos importantes en el proceso de
sistematización de la práctica en trabajo social 3
 Qué es la sistematización de experiencias
Luis Alejandro Acosta,
María Mercedes Barnechea,
(Oficina Regional de la Mercedes Gagneten
Teresa Quiroz, de Chile: María Luz Morgan y Estela
FAO para América (1986), de Argentina: González (1992), de Perú:
Latina y el Caribe):

La sistematización de El método de sistematización de la “Un método que busca La sistematización de

experiencias se refiere a las práctica es el proceso por medio
del cual se hace la conversión de
generar conocimiento social a experiencias es un proceso de
experiencias vistas como partir de las experiencias, reconstrucción y reflexión
práctica a teoría. Sistematizar es
procesos que se desarrollan en reproducir conceptualmente la para ofrecerlo como analítica Sobre
un período determinado en los práctica […], es el procesamiento orientación a otras una experiencia vivida
que intervienen diferentes de los movimientos de la realidad experiencias similares. Una personalmente (o sobre
actores, en un contexto misma, de los procesos de reflexión teorizada en torno a determinados
económico y social y en el transformación o no, así como los
conocimientos que dichos
una práctica social realizada”. aspectos de
marco de una institución (Quiroz y Morgan, 1988, en ) ésta), mediante el cual
componentes generan en los
determinada actores implicados en la tarea […], Jara 2018;58 interpretamos lo sucedido,
brinda un modo de organizar el para comprenderlo.
saber a partir de la materia prima
que da la realidad y la práctica (Jara
2018;58)
La sistematización no es:

Narrar experiencias. Aunque el

testimonio puede ser útil para Describir procesos. Aunque sea
sistematizar, se debe ir mucho necesario hacerlo, se requiere
más allá de la narración pasar de la descripción a la
interpretación.

Hacer una disertación teórica

Clasificar experiencias por ejemplificando con algunas
categorías comunes. Esto
podría ser una actividad que referencias prácticas, porque no
ayude al ordenamiento, sería una conceptualización
surgida de la interpretación de
esos procesos.
(Sandoval,2001:117)
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Condiciones para la sistematización de experiencias

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COMPONENTES DE LA SISTEMATIZACIÓN

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PROCESO METODOLOGICO DE LA EXPERIENCIA

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EJEMPLO
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 Dinámica de producción colectiva de
conocimientos, situada sobre prácticas sociales
Ocurre mediante el diálogo entre vivencias, reflexión y teoría; promueve aprendizajes desde esas
prácticas sociales, que ancla sujetos y les lleva a la discusión sobre esos aprendizajes y, todavía,
sobre su condición y forma-sujeto, o sea, sobre su “ser-en sí” relación consigo mismo), “ser-
junto” (relación con los colectivos a que pertenece) y “serrelación” (con el ambiente natural e
social) en un tiempo y en un lugar

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 Reconstrucción y reflexión analítica
Reconstrucción y reflexión analítica sobre una experiencia; se interpreta lo sucedido para
comprenderlo. Permite construir conocimientos consistentes, sustentados, comunicarlos,
confrontar la experiencia con otras y con el conocimiento teórico existente, contribuir a
acumular conocimientos generados desde y para la práctica.17 Pretende explicitar, organizar y
hacer comunicables los saberes adquiridos en la experiencia, convirtiéndolos en
conocimientos producto de una reflexión crítica sobre la práctica

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ACTIVIDAD EN CLASE

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