Semana 05 Curso: Filosofía Y Psicología Área: Sociales

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ÁREA: SOCIALES SEMANA 05 CURSO: FILOSOFÍA Y PSICOLOGÍA

SEMANA 05 A) Empirista.
B) Racionalista.
TEMA: GNOSEOLOGÍA.
C) Dogmática.
1. Considera esta solución al D) Apriorista.
conocimiento como la copia fiel del E) Criticista.
objeto. Se sostiene que se conoce
objetos independientes de la 4. Cualquier operación matemática,
conciencia. El objeto cognoscente por ejemplo 2+2=4, es una verdad
recibe pasivamente la imagen del independiente, de nuestra raciona
objeto sin alterarla, sin modificarla, lidad, credo religioso o político y es
es esta la posición del realismo. Esta válido en todo tiempo y lugar para
es la tesis del científico. En efecto, el todo sujeto racional que pueda
zoólogo o el botánico jamás dudan comprenderlo. Por ello, decimos que
de que los animales o plantas se caracteriza por ser:
existan independientemente de su A) Individual.
conciencia. B) Necesario.
Según el texto, si aceptamos la tesis C) Universal.
del realismo, entonces: D) Fundamentado.
E) Objetivo.
A) El hombre no puede captar
objetivamente el mundo. 5.- “Dos son los fuetes del
B) El conocimiento es objetivo siendo conocimiento: la sensibilidad y el
el sujeto activo. entendimiento. Por la primera no son
C) La realidad solo puede ser captada dados los objetos; por la segunda
de modo subjetivo. pensados”. Lo anterior pertenece.
D) La mente construye el
conocimiento a partir de lo dado. A) Idealismo subjetivo
E) El sujeto es pasivo, pero conoce de B) Realismo.
modo objetivo la realidad. C) Empirismo
2. La corriente filosofica que niega la D) Pragmatismo.
posibilidad de distinguir lo E) Criticismo.
verdadero de lo falso y que, por lo
tanto, se debe dudar de todo 6.- La división del conocimiento en “a
conocimiento, suspendiendo todo priori” y “a posteriori” tiene que ver
juicio, se denomina: con:
A) Dogmatismo.
B) Escepticismo radical. A) La posibilidad o imposibilidad del
C) Subjetivismo. conocimiento.
D) Criticismo. B) El origen o fuente del cual se deriva
E) Relativismo. los métodos aplicados para
obtener el conocimiento.
3. Los filósofos de la época de la C) La forma como se establece su
modernidad desarrollaron diversas validez.
propuestas gnoseológicas. Entre D) La objetividad o subjetividad d la
ellas, una tesis destacada fue la del
aprehensión sensorial del mundo
francés Rene Descartes, que postulo
que el conocimiento riguroso debe externo.
fundamentarse en principios E) La esencia o fundamento de la
innatos. Por ello, nuestro autor es realidad del conocimiento.
incluido dentro de la corriente
gnoseológica.
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7.- Cuando el conocimiento está C) Fenomenología y empirismo


condicionado por factores sociales D) Racionalismo y empirismo
históricos o culturales y que por ello no E) Escepticismo y empirismo.
es posible un conocimiento universal y
absoluto.
10.-Para Teófilo, los seres humanos
A) Realismo. solamente tenemos la posibilidad de
B) Relativismo. conocer aquellos datos que captamos
C) Empirismo. a través de nuestra capacidad sensorial
D) Criticismo. y que ordenamos a parir de nuestra
E) Dogmatismo. razón. Por lo tanto, sostiene que el
8.- La gnoseología aborda problemas conocimiento de Dios es inalcanzable
filosóficos, como la posibilidad del para el ser humano, porque de este ser
conocimiento verdadero. Por ello, ante supremo no se puede tener experiencia
la afirmación: “Siento el ambiente frio y sensible. La argumentación de Teófilo
húmedo”, podemos sostener que ella se corresponde con la gnoseología de:
sería compatible con el subjetivismo. A) Descartes
En este último, se asevera que le B) Leibniz
conocimiento es: C) Aristóteles
A) Imposible debido a que la D) Kant
capacidad de la mente es limitada. E) Locke
B) Factible, ya que incluye toda
certeza sobre los sentidos.
C) Problemático, si es captado 11.- La ley de Coulomb ha demostrado
directamente por los sentidos. su validez en la física porque se dio su
D) Posible, pero puede ser verdadero demostración en cualquier parte y por
para unos y no para otros. ello es una de las principales leyes
E) Viable, porque el saber del sujeto electromagnéticas. Esta ley es un claro
se determina por el objeto. ejemplo de la característica del
conocimiento denominada.
9.- Juan Pablo es un artista que en un
debate filosofico sostuvo lo siguiente A) Necesidad
con respecto a la belleza: “Los seres B) Universalidad
humanos reconocemos como bellos a C) Subjetividad
ciertos paisajes, personas, animales y D) Objetividad
objetos porque nacemos con una idea E) Fundamentada
de belleza”.Por otro lado David, su 12.-Saber a cuantos grados
interlocutor, planteo que los seres centígrados el agua debería hervir a fin
humanos construimos mnuestras de matar todas las bacterias, lo precisa
ideas en torno aa lo que es bello a el conocimiento ………. De acuerdo a la
apartir de las experiencias que tenemos relación con el objeto.
desde nuestro nacimiento, pues A) A priori
venimos al mundo como una hoja en B) Intuitivo
blanco. C) Sensible
Respectivamente, ambas posiciones se D) Discursivo
corresponden con el: E) Racional

A) Dogmatismo y escepticismo
B) Empirismo y idealismo.
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13.-Si la gnoseología Kantiana pretende 16.- El conocimiento está


la superación de la postura racionalista fundamentado. Ello significa que:
y empirista recuperando de cada una lo
A) No requiere de verificación.
que considera que es válido conservar,
B) Es capturado por medio de los
entonces concluirá que si bien todo
sentidos; está compuesto por
conocimiento se origina con la………,
información puramente sensorial.
habrá de ser consumado con la……….
C) La información ha sido acomodada
A) Razón – experiencia a intereses grupales.
B) Razón – misma D) Se apoya en demostraciones
C) Experiencia – razón pruebas y documentos.
D) Sensibilidad – inteligencia E) La realidad ha sido acomoda o
E) Memoria – razón adaptada a la teoría científica.
14.-Cuando se hace referencia a la 17.- El conocimiento es posible en toda
teoría del conocimiento de Kant, suele su línea. El sujeto cognoscente puede
aludirse al “giro copernicano” que esta aprehender el objeto en absoluto, sin
trajo consigo en la historia de la alterarlo ni modificarlo, es una tesis
filosofía. Es decir, la filosofía Kantiana sostenida por el:
defendió la tesis de que el sujeto es el
A) Escepticismo
que constituye al objeto como
B) Relativismo
fenómeno siendo este último lo único
C) Dogmatismo
que se nos hace posible conocer.
D) Criticismo
Ahora bien, el planteamiento anterior E) Relativismo
explora.
18.- ¿Qué corriente plantea que
A) El origen del conocimiento. conocemos un objeto cuando tomamos
B) La posibilidad del conocimiento. contacto directo con él y que no hay
C) La esencia del conocimiento. conocimientos innatos o a priori?
D) Las consecuencias del
A) Empirismo
conocimiento.
B) Racionalismo
E) Los tipos de conocimiento.
C) Realismo
D) Criticismo
15.-No corresponde al racionalismo: E) Escepticismo
I. Rechaza el innatismo 19.-Posicion que considera que el
gnoseológico. conocimiento está condicionado por
II. Se apoya en el método deductivo. factores sociales históricos o
III. Declara incierto y confuso al culturales y que por ello no es posible
conocimiento sensorial. un conocimiento universal y absoluto.
IV. Plantea a existencia de las ideas
A) Realismo
innatas
B) Relativismo
V. Establece una distinción entre el
C) Dogmatismo
noúmeno y fenómeno
D) Intuicionismo
E) Racionalismo
A) I–V
B) I – III
C) I – IV
D) II – III
E) IV – V
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20.-Indique cuál de las siguientes


características corresponde al
conocimiento:
A) Universal – nuevo -necesario
B) Preciso – objetivo – particular –
necesario
C) Objetivo – necesario – universal –
fundamentado
D) Preciso objetico – necesario –
universal.
E) Real – constante objetivo – necesario.

BIBLIOGRAFÍA

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perspectiva crítica. Lima - Perú:
Lumbreras Editores.

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Fondo Editorial San Marcos.
DOCENTE ELABORADOR: JULIA
GARCIA ANCO
CELULAR: 942092574

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