Unidades Didácticas Literatura II

Unidades didácticas de la Antología de Literatura
para las Secciones Bilingües de Polonia
mecd.gob.es
MINISTERIO DE EDUCACIÓN, CULTURA Y DEPORTE
Subdirección General de Cooperación Internacional

Edita:
© Secretaría General Técnica
Subdirección General de Documentación y Publicaciones

Consejo Editorial:
José Antonio Benedicto Iruiñ, Consejero de Educación
M. Carmen Gómez González, Asesora Técnica Docente en Polonia
Margarita Rosell Saco, Asesora Técnica Docente en Polonia
Coordinación editorial:
Antonio María López González

Dirección:
Margarita Rosell Saco
Autores:
Alfonso Álvarez Marcos
Rosalía Belén Fernández López
Esperanza Godoy Luque
Moisés Gutiérrez Raimúndez
Noemí Lavín González
Isabel López Almodóvar
Silvia López García
Jorge Martínez Jiménez
María Belén Rodríguez Caamaño
Reyes Roldán Melgosa
Cristina Sánchez Rodríguez
María del Mar Tarrús Chinchilla
Juana Verdú López
NIPO: 030-12-346-6
DOI: 10.4438/030-12-346-6
Catálogo de publicaciones del Ministerio
www.mecd.gob.es

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· Se cite la procedencia.
· No se proceda a cobro o contraprestación de ningún tipo.
· Se informe a la Consejería de Educación en Polonia de la incorporación.
Embajada de España en Polonia

Consejería de Educación
ul. Fabryczna 16/22, lokal 22
00-446 Varsovia
Tlf: +48 22-6269811
[email protected]
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UNIDADES DIDÁCTICAS
p a r a l a a n t o l o g í a d e t e x t o s
PRESENTACIÓN
l i t e r a r i o s
Han transcurrido tres cursos desde que nos propusimos sacar a la luz esta amplia selección de unidades didácticas
elaboradas por el profesorado de Lengua y Literatura de las Secciones Bilingües de Polonia. Han sido tres años de inten-
so trabajo que han dado como resultado la presente publicación que, por otra parte, viene a completar nuestra Antología
de Textos Literarios.
Desde la Consejería de Educación de la Embajada de España en Polonia queremos agradecer su colaboración a

todo el profesorado de Lengua y Literatura y, en particular, al grupo de trabajo, que ha demostrado un gran compromiso y
dedicación en todas las tareas que les han sido asignadas y en las que ellos mismos se han propuesto. Estamos seguros
de que con este trabajo conseguiremos un doble objetivo: facilitar la labor del profesorado y mejorar la calidad del proce-
so enseñanza-aprendizaje del alumnado, por medio de actividades muy útiles y prácticas, tanto para el profesorado de
nueva incorporación como para los profesores que vienen desempeñando su labor en Polonia desde hace varios cursos.
Además de las actividades se incluyen también una serie de anexos con todas las palabras clave que acompañan
a cada texto literario, una introducción a las mismas, una relación de direcciones web con enlaces para cada unidad
didáctica y una explotación didáctica del póster literario.
Esta publicación ha supuesto un gran esfuerzo, dado que la mayoría de las unidades didácticas se han tenido que
modificar o incluso rehacer después de la experiencia de ponerlas en práctica en el aula.
No es un documento cerrado sino que esperamos seguir mejorándolo y quizá podamos abordar en el futuro una
edición impresa de esta obra.
Finalmente, nos dirigimos a nuestros alumnos para desearos que disfrutéis con estas maravillosas lecturas repre-
sentativas de la literatura española. Sería un mérito especial que las divulgarais entre vuestros padres y amigos y com-
partierais el placer que seguramente os supondrán estas lecturas. También pretendemos, obviamente, que os superéis
en vuestro aprendizaje de la lengua castellana y en el conocimiento literario necesario para vuestro progreso académico.
¡Gracias también por vuestro esfuerzo e interés!
Margarita Rosell Saco
Asesora Técnica Docente

Consejería de Educación en Polonia
para la antología de textos literarios
PRÓLOGO
l i t e r a r i o s
Las unidades didácticas que conforman este volumen son fruto del esfuerzo de un grupo de profesores que, desde
el año 2009 y en sucesivos grupos de trabajo coordinados por mí, nos hemos dedicado a diseñar el currículo de la asig-
natura de Lengua y Literatura Española en las Secciones Bilingües de Polonia y a crear materiales para el profesorado
español de dicha asignatura en Polonia.
Todas las unidades didácticas, aunque de autor individual, han seguido un mismo patrón formal y han sido con-
sensuadas y modificadas por el grupo de trabajo tras la puesta en práctica en el aula, el intercambio de experiencias
docentes, y la resolución de los problemas presentados.
Estas unidades didácticas, que acompañan a la Antología de Textos Literarios para las Secciones Bilingües de Polo-
nia, trabajan los conceptos clave de cada texto en relación con los contenidos temáticos, estilísticos y literarios. Al mismo
tiempo, su objetivo es desarrollar de forma específica las habilidades y técnicas para la explotación lingüística y literaria
del texto literario, teniendo en cuenta los objetivos de comprensión, desarrollo lingüístico y fruición literaria.
El enfoque metodológico de estas unidades implementa el “aprendizaje integrado de contenidos y lenguas” (AICLE).
Esta metodología integra a través del enfoque por tareas el tratamiento del fenómeno literario y el desarrollo de la com-
petencia lingüística en español con cuestiones de comprensión, análisis y creación. Por tanto, los contenidos lingüísticos
se convierten en un instrumento al servicio del análisis textual.
Los aspectos teóricos como la contextualización histórica, el estudio de los versos, la métrica, la rima, las figuras
literarias se ponen al servicio de la comprensión del texto literario, y se analizan en cuanto a su valor estético y al efecto
que consiguen. Se manejan como herramientas necesarias para estudiar críticamente un texto. Se opta así por una pre-
sentación lo más sintética posible de los contextos, las formas y los contenidos temáticos, que siempre se proporcionan
al servicio de la comprensión del texto.
La metodología de estas unidades didácticas sigue un enfoque comunicativo y por tareas. La idea es hacer mu-
chas cosas con cada texto, que impliquen hablar, leer, redactar, hacer búsquedas en Internet, ver vídeos y películas,
presentaciones orales, juegos, etc., buscando generar aprendizaje significativo en el aula “a partir de la integración de la
información nueva con la ya preexistente, en un proceso continuo de reorganización, de reescritura de lo aprendido, de
actualización de la interlengua (Acquaroni, 2007: 53).
Esta metodología se caracteriza por ser:
a) activa, constituyendo la clase un lugar de participación, en el que el alumno “hace cosas “, manipula los textos,
y realiza actividades que requieren la implicación personal; aprendiendo por sí mismo;
b) inductiva, analizando el alumno diferentes textos literarios hasta llegar a definir ideas generales comunes a los
mismos, bien sean temáticas o de teoría de la literatura;
c) comunicativa, con el alumno como centro del proceso, con sus conocimientos previos sobre historia, arte y
sociedad en su lengua como con sus propios sentimientos, vivencias y emociones;
d) interactiva, convirtiendo el aula en un espacio abierto al diálogo durante el proceso de aprendizaje, donde el
intercambio de conocimientos entre el docente y los alumnos es constante;
e) cooperativa, colaborando en grupo en la construcción del conocimiento;
f) multimedia, utilizando los medios audiovisuales y las TIC’s, aprovechando formas alternativas y complementa-
rias al imput literario;
g) interdisciplinar, relacionando los textos con otras artes (música, pintura, danza, cine, fotografía...) y con los co-
nocimientos literarios que el alumno ya posea en su propia lengua o en otras;
PRÓLOGO
l i t e r a r i o s
h) creativa y lúdica, que estimule siempre el placer de jugar, inventar y experimentar con el lenguaje (por ejemplo,
con tareas de composición literaria);
i) sensorial (ver, oler, tocar, sentir, escuchar) y atenta a los diferentes estilos de aprendizaje (por ejemplo, con acti-
vidades de lectura en voz alta, de repetición y entonación, grabaciones, dibujos, etc.).
La metodología de estas unidades didácticas facilita la práctica de las competencias y destrezas lingüísticas: la
comprensión lectora y la ampliación del léxico, la comprensión auditiva y audiovisual, la práctica de la expresión escrita,
fundamental para preparar el examen final de matura, la expresión oral, también crucial para preparar el examen oral de
matura bilingüe, y la interacción oral.
En cualquier caso, las actividades propuestas tienen como objetivo final de la clase de literatura española el de-
sarrollo de la competencia literaria (Bierwisch, 1965), lo que implica la adquisición de hábitos de lectura, la capacidad
de disfrutar y de comprender diversos textos literarios, el conocimiento de las obras y autores más representativos, y la
capacidad para su apreciación estética. En cualquier caso, estas unidades llevan implícita siempre una animación a la
lectura de las obras literarias en español, instrumento indispensable de acceso a la historia y cultura española e hispa-
noamericana.
Enseñar literatura española a alumnos polacos con una metodología atractiva supone todo un reto para el profesor,
ya que nos exige, además de la adaptación a la necesidades del alumnado polaco de Secciones Bilingües de español, un
reciclaje metodológico. Este volumen es una muestra de la cantidad de tiempo y esfuerzo que los profesores de este Gru-
po de Trabajo de Literatura Española hemos dedicado a preparar nuestras clases, a la confección de materiales propios.
El producto de este esfuerzo y de esta adaptación es lo que ofrece este volumen. Todo este trabajo habrá merecido
la pena si contribuye a tener un alumnado más motivado y satisfecho porque es capaz de disfrutar con, e interesarse por
la literatura española, al tiempo que desarrolla su competencia lingüística en español hasta llegar a acercarse al ideal de
un alumno bilingüe. Pero un alumno bilingüe lector.
Coordinador del Grupo de Trabajo
ÍNDICE
l i t e r a r i o s
Pág.
*Ref. EDAD MEDIA 1
1 El Cantar del Mío Cid: “El destierro” (Anónimo) 1
2 El Libro del Buen Amor: “Descripción de la mujer ideal” (Juan Ruiz, Arcipreste de Hita) 11
3 Romance de Abenámar (Anónimo) 23
4 Coplas a la muerte de su padre (Jorge Manrique) 38
5 El Conde Lucanor: “Lo que sucedió a una mujer llamada Doña Truhana” (Infante Don Juan Manuel) 44
6, 7, 8 La Celestina: Acto IV: “La vejez”; Acto IX: “La alcahueta”; Acto X: “Melibea descubre el amor”
57
(Fernando de Rojas)
RENACIMIENTO 79
10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) 79
12, 13 El Lazarillo de Tormes: “Lázaro y el toro de piedra”; “Lázaro y las uvas” (Anónimo) 91
14 Don Quijote de la Mancha I: Capítulo I “En un lugar de la Mancha…” (Miguel de Cervantes) 106
15 Don Quijote de la Mancha I: Capítulo VIII “Aventura de los molinos de viento” (Miguel de Cervantes) 119
16 Don Quijote de la Mancha II: Capítulo XLIII “De los consejos segundos que dio Don Quijote a Sancho”
129
(Miguel de Cervantes)
BARROCO 137
19 “Mientras por competir con tu cabello...” (Luis de Góngora) 137
20, 21 El Parnaso español: “Sátira a la Nariz” y “Pavura de los Condes de Carrión” (Francisco de Quevedo) 147
22 El Parnaso español: “Amor constante más allá de la muerte” (Francisco de Quevedo) 164
25, 26 Fuenteovejuna: Acto I y Acto III “Laurencia habla a los hombres del pueblo” y “Escena de las torturas
172
del juez” (Lope de Vega)
ILUSTRACIÓN 187
29 El sí de las niñas: Acto III, Esc. VIII. “Don Diego interroga a su prometida” (Leandro Fernández de
187
Moratín)
ROMANTICISMO 194
35 Rimas: LIII. “Volverán las oscuras golondrinas...”(Gustavo Adolfo Bécquer) 194
36 Canción del pirata (José de Espronceda) 203
37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer) 214
39 Artículos de costumbres: “Vuelva Usted Mañana” (Mariano José de Larra) 229
40, 41 Don Juan Tenorio: Acto II y Acto III : “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” y
236
“Escenas del cementerio” (José Zorrilla)
MODERNISMO 250
44 Platero y yo: Cap. I “Platero” (Juan Ramón Jiménez) 250
45 Poemas agrestes: “El viaje definitivo” (Juan Ramón Jiménez) 258
46 Sonatina: ”La princesa está triste” (Rubén Darío) 263
47 Castilla (Manuel Machado) 274
GENERACIÓN DEL 98 283
48 Recuerdo Infantil (Antonio Machado) 283
49 “Soñé que tú me llevabas…” (Antonio Machado) 291
VANGUARDIAS 302
55 Greguerías (Ramón Gómez de la Serna) 302
ÍNDICE
l i t e r a r i o s
GENERACIÓN DEL 27 309

58 Romancero Gitano: “Romance sonámbulo” (Federico García Lorca) 309
59 El Ciprés de Silos (Gerardo Diego) 324
61 La destrucción o el amor: ”Canción a una muchacha muerta” (Vicente Aleixandre) 335
62 La voz a ti debida: “Para vivir no quiero...” (Pedro Salinas) 347
63 Marinero en tierra:”Si mi voz muriera en tierra” (Rafael Alberti) 352
64 Cancionero y romancero de ausencias: “Tristes Guerras” (Miguel Hernández) 361
POSGUERRA 368
67 Insomnio: “Madrid es una ciudad de un millón de muertos…” (Dámaso Alonso) 368
73 Historia de una escalera: Acto I “Conversación entre Urbano y Fernando” (Antonio Buero Vallejo) 375
74 Pic-Nic: “Sra. Tepan: Y usted, ¿por qué es enemigo…?” (Fernando Arrabal) 388
75 Tres sombreros de copa: “Don Sacramento: ¡Dionisio! ¡Dionisio! ¡Abra!...” (Miguel Mihura) 397
LITERATURA CONTEMPORÁNEA 408
76 Sin noticias de Gurb: “Diario del día 13” (Eduardo Mendoza) 408
77 El invierno en Lisboa: Cap. XIII “No recordaba cuánto tiempo…” (Antonio Muñoz Molina) 417
78 Caperucita en Manhattan: “Caperucita en Central Park” (Carmen Martín Gaite) 430
79 Las aventuras del capitán Alatriste (Arturo Pérez Reverte) 436
LITERATURA HISPANOAMERICANA 445
81 Veinte poemas de amor y una canción desesperada: “Poema 20. Puedo escribir los versos más
445
tristes…” (Pablo Neruda)
82 El sur también existe (Mario Benedetti) 453
83 Instrucciones para subir una escalera (Julio Cortázar) 474
85 Casa tomada (Julio Cortázar) 484
88 La oveja negra (Augusto Monterroso) 500
89 La casa de Asterión (Jorge Luis Borges) 506
ANEXOS 517
I INTRODUCCIÓN A LAS ETIQUETAS 517
II ETIQUETAS – PALABRAS CLAVE 518
III DIRECCIONES WEB 525
IV EXPLOTACIÓN DEL PÓSTER LITERARIO 535
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
1 El Cantar del Mío Cid

“El destierro” (Anónimo)
Autor: Antonio María López González
Sección bilingüe de Poznań
Nivel: B1+B2, 1º de Liceo
DESCRIPCIÓN
Esta unidad didáctica acerca la figura histórica y literaria del Cid Campeador a los alumnos de literatura española y
ELE, que ya han adquirido un nivel medio de competencia en este idioma. Por medio de dos poemas que tratan el mismo
episodio –el encuentro del Cid y de una niña inocente, cuando éste iniciaba su destierro- se analizan los valores humanos
de este héroe, vertebrando la actividad la intertextualidad que produce de este episodio.
OBJETIVOS
• Conocer la figura del Cid y su importancia histórica y literaria.

• Analizar la intertextualidad a partir de un episodio del Mío Cid.
• Conocer y emplear léxico relativo al armamento medieval, el carácter, y los modismos.
• Revisar los usos verbales (tiempo, modo, colocaciones) en contexto.
• Comparar poesía narrativa y lírica.
• Practicar las cuatro destrezas a partir del texto, centrándose de manera especial en la comprensión lectora.
• Desarrollar la competencia literaria y estética.
CONTENIDOS
• El poema de Mío Cid: Cantar del destierro.

• La poesía modernista de Manuel Machado.
• La figura del Cid y su significado histórico y literario.
• Elementos poéticos (métrica, recursos literarios, etc.)
• Léxico del armamento medieval, el carácter y modismos.
PROCEDIMIENTO
Al principio se entregará a los alumnos el cuadernillo de actividades y se irán haciendo en el orden establecido. Se
combinarán tiempos de trabajo individual, con trabajo en parejas, y puestas en común.
• La metodología de trabajo sigue las siguientes pautas:

• Conexión con la experiencia del alumno,
• Ampliación del vocabulario,
• Respuesta a un vacío informativo que motive al alumno,
• Análisis textual y literario,
• Reescritura e interpretación personal y estética del poema.
SOLUCIONES
8.1. Encuentro entre Doña Urraca y Doña Jimena.
Vengo – discúlpeme – amas – sigue – habéis hecho – permitimos – sé – tengo – pretende – jure – haga – hables – jure.
8.2. Jura de (la iglesia de) Santa Gadea.
Concedo perdón absoluto – escrito por mí – en señal de fidelidad – vuestro propio hermano – aceptaros como sobe-
rano – sobre las Sagradas Escrituras – ni haber participado – quitara la vida – teníais intención de hacerlo – por la espalda
MATERIALES
• Cuadernillo de actividades.
• DVD de la película “El Cid” (Anthony Mann, 1961).
• Ordenadores con conexión a internet o un proyector y una pizarra digital.
1
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
1 El Cantar del Mío Cid.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN
• Familiarizarse con la figura del Cid y su importancia histórica y literaria.

• Desarrollo de la competencia literaria, con especial atención a la creatividad
• Expresión oral: adecuación, coherencia, corrección, fluidez…
• Expresión escrita: Evaluación de Contenido, composición, vocabulario y corrección, según el sistema de co-
rrección de Matura bilingüe
TEMPORALIZACIÓN
El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos. La redacción final se hace en casa.
2
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

A. Prelectura
1. Las siguientes imágenes están relacionadas con un personaje histórico y literario español. En parejas, discutid a
qué se pueden referir.
2. Contesta estas preguntas individualmente. Después comenta tus respuestas con el resto de la clase.
a) ¿Qué sabes sobre la Edad Media en España? ¿Y en Europa?

b) ¿Conoces algún héroe de esa época? Escribe sus nombres.
c) ¿Habías oído hablar antes de El Cid Campeador?
d) ¿Recuerdas el título de algún libro o película ambientada en esa época?
3. La biografía del Cid. Lee con mucha atención el siguiente texto. Prepara a continuación 10 preguntas sobre el
mismo. Después plantéaselas a tu compañero para comprobar qué recuerda. ¡Atención!: Cuando le hagas las
preguntas y responda, tu compañero no puede ver el texto.
Rodrigo Díaz nació en Vivar (Burgos) en 1043. Al morir su padre, lo enviaron a la corte del rey Fernando I de Cas-
tilla. Allí fue educado con los hijos del rey. Su mejor amigo, el príncipe Sancho, le armó caballero en 1060. Cuando se
convirtió en rey, Sancho nombró alférez a Rodrigo y se quedó al mando de la guardia real.
En 1067 recibió el título de Campeador, es decir, batallador de campo. Muy admirado por todos, en 1074 el Cid se
casó con Jimena, con quien tuvo tres hijos, Diego, María y Cristina.
[...] Tras la muerte del rey Sancho, el nuevo rey, Alfonso, hermano de Sancho, desterró a don Rodrigo. Así, en 1080,
Rodrigo salió de Castilla con sus vasallos y entró al servicio del rey moro de Zaragoza. En 1082 venció al Conde de
Barcelona y recibió el título de Cid (“mi señor”) de los musulmanes de Zaragoza.
Después de esto, Alfonso VI, pidió ayuda al Cid para defender su territorio. Tras prestarle sus servicios, Rodrigo
fue perdonado y pudo volver a Castilla. Pero en 1089 volvió a ser desterrado, y el Cid tuvo que volver a marcharse,
junto con su mujer Jimena y sus soldados. Así fue como decidió conquistar Valencia, para lograr la gloria de nuevo y
el perdón del rey.
El Cid, enfermo, murió en 1099. Doña Jimena luchó para defender Valencia pero en 1102, con ayuda de Alfonso
VI, tuvo que abandonar la ciudad con su familia y con los soldados del Cid.
3
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

B. Lectura
El Cantar del Cid, es una canción recitada por los juglares de los tiempos medievales que relata las hazañas del
caballero Rodrigo Díaz de Vivar. Este cantar de gesta consta de 3.735 versos escritos en castellano medieval alrededor
del año 1200. Se conserva en una copia de 1245 realizada por el copista Per Abbat. La versión conservada del Cantar de
Mío Cid comienza en el momento en el que el Cid es desterrado del Reino de Castilla:
Cantar de Mío Cid (Anónimo)

El destierro
[...] Mío Cid Ruy Díaz por Burgos entró,
en su compaña sesenta pendones1,
lo salían a ver mujeres y varones;
burgueses y burguesas están en los balcones;
llorando de los ojos tanto es su dolor.
Por sus bocas todos decían esta opinión:
“¡Dios qué buen vasallo2 si tuviese buen señor!”.
De grado le albergarían, mas ninguno se arriesgaba:

que el rey don Alfonso al Cid le tenía grande saña3.
La noche anterior a Burgos la real carta llegaba
con severas prevenciones y fuertemente sellada:
que a mío Cid Ruy Díaz nadie le diese posada,
y si alguno se la diese supiera qué le esperaba:
que perdería sus bienes y los ojos de la cara,
y que además perdería salvación de cuerpo y alma.
Gran dolor tenían todas aquellas gentes cristianas;
se escondían de mío Cid, no osaban decirle nada.
El Campeador, entonces, se dirigió a su posada;
así que llegó a la puerta, encontrósela cerrada;
por temor al rey Alfonso acordaron el cerrarla,
tal que si no la rompiesen, no se abriría por nada.
Los que van con mío Cid con grandes voces llamaban,
mas los que dentro vivían no respondían palabra.
Aguijó, entonces, mío Cid, hasta la puerta llegaba;
sacó el pie de la estribera y en la puerta golpeaba,
mas no se abría la puerta, que estaba muy bien cerrada.
Una niña de nueve años frente a mío Cid se para:
«Cid Campeador, en buena hora, que ceñisteis la espada,
sabed que el rey lo ha vedado4, anoche llegó su carta
con severas prevenciones y fuertemente sellada.
A abriros, nadie osaría, nadie os acoge por nada,
porque si no, perderíamos nuestras haciendas y casas,
y hasta podía costarnos los ojos de nuestras caras.
¡Oh buen Cid!, en nuestro mal no habíais de ganar nada;
que el Creador os proteja, Cid, con sus virtudes santas.»
Esto la niña le dijo y se volvió hacia su casa.
Ya vio el Cid que de su rey no podía esperar gracia.
Alejóse de la puerta, por Burgos picando pasa.
1. Banderas de un caballero.
2. Servidor de un señor feudal.
3. Rencor, crueldad
4. Prohibido
4
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

C. Comprensión.
1. Al llegar a Burgos, la gente sale a verlo desde el balcón. ¿Por qué quieren ver al Cid? ¿Qué opinan de él en
Burgos?
2. ¿Por qué nadie en Burgos quiere dar alojamiento al Cid?
3. La única persona que habla con el Cid es una niña de nueve años. Resume con tus propias palabras qué le
dice.
4. Resume cada estrofa en una frase.
D. Análisis
5. ¿Por qué destierra el rey Alfonso VI al Cid? La leyenda medieval de “La jura de Santa Gadea” da respuesta a
esta cuestión. Dos de las escenas de la película “El Cid”, dirigida por Anthony Mann en 1961 y protagonizada
por Charlton Heston y Sofia Loren, presentan este momento. A continuación veremos estas escenas y traba-
jaremos con los diálogos.
Antes de ver la primera escena, conjuga los verbos entre paréntesis en el tiempo correcto, según el sentido del texto.
Comprueba después tus respuestas con el visionado.
Encuentro entre Doña Urraca y Doña Jimena. 1h 27’ 40” (Transcripción)

[Doña Urraca, una princesa castellana visita a Doña Jimena, la esposa del Cid.]
URRACA: No (venir) ............ aquí en calidad de reina.
JIMENA: (disculparse) ............ vuestra alteza.
URRACA: Todavía (amar) ............ a Rodrigo, y sé que Rodrigo (seguir) ............ queriéndote.
JIMENA: (hacer) ............ un largo viaje para llegar hasta aquí.
URRACA: Rodrigo debe abandonar su propósito. No lo (permitir) ............ ni Alfonso ni yo. Yo (saber) ............ que
tú podrás convencerle.
JIMENA: ¿De qué (tener) ............ que convencer a Rodrigo, alteza?
URRACA: (pretender) ............ obligar a Alfonso a que (jurar) ............ en público que es inocente de la muerte de
nuestro hermano Sancho.
JIMENA: ¿Y no es inocente de la muerte de vuestro hermano?
URRACA: Debes decirle que no (hacer) ............ tal cosa. No debe hacerla. Es absolutamente necesario impedír-
selo. Será conveniente que le (hablar) ............. ¿Has comprendido, Jimena?
JIMENA: He comprendido, alteza.
URRACA: Nadie puede ordenar a un rey que (jurar) ............. ¡Nadie!
“La jura de Santa Gadea”

(Marcos Hiráldez de Acosta, 1864)
5
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

Mira la siguiente escena de la película “El Cid”. Completa los diálogos con las expresiones que faltan.
Jura de (la iglesia de) Santa Gadea. 1h 29´40” – 1h 34’ 50” (Transcripción)
[Don Rodrigo obliga a hacer un juramento al rey Alfonso.]
ALFONSO: Ante Dios y ante vosotros ................................... a todos los que contra mí lucharon. Prometo defen-
derles y también ampararles de igual modo que defiendo y amparo a quienes siempre me fueron leales. Y este jura-
mento ................................... lo confío a nuestra Santa Madre Iglesia. Castellanos, Dios Nuestro Señor ha dispuesto
que sea vuestro rey y ahora a todos os pido que os arrodilléis .................................... (Todos se arrodillan, menos el Cid.)
Rodrigo Díaz de Vivar, llamado el Cid, ¿por qué vos os negáis a mostrarme fidelidad?
RODRIGO: Señor, todos los aquí presentes, aunque no se atrevan a decirlo, abrigan la sospecha de que habéis
tramado la muerte de .................................... A menos que probéis vuestra inocencia, nunca podréis contar con súb-
ditos leales y la duda destrozará vuestro reino. Y en tanto sea así, no puedo juraros fidelidad ni ....................................
ALFONSO: ¿Cómo queréis que os demuestre mi inocencia?
RODRIGO: ¡Jurando ...................................!
ALFONSO: ¿Os atrevéis a decirme que jure?
RODRIGO: Señor, os lo estoy diciendo.
ALFONSO: Está bien.
RODRIGO: ¿Juráis no haber ordenado la muerte del rey Don Sancho ...................................directamente en ella?
ALFONSO: Lo juro ante Dios.
RODRIGO: ¿Juráis igualmente que jamás habéis aconsejado que se le ...................................al rey Don Sancho?
ALFONSO: Lo juro también.
RODRIGO: ¿Y también juráis que no fuisteis el que proyectó la muerte del rey Don Sancho ni ................................?
ALFONSO: Lo juro.
RODRIGO: Si hubierais jurado en falso, permita Dios que muráis del mismo modo que vuestro hermano, apuñala-
do ................................... por mano de un traidor. Decid amén.
ALFONSO: Lleváis las cosas demasiado lejos, Rodrigo.
RODRIGO: Decid amén.
ALFONSO: Amén. (Rodrigo se arrodilla para besarle la mano en señal de lealtad, pero Alfonso la rechaza.)
Después de ver ambas escenas, explica la razón por la que el rey Alfonso VI desterró al Cid Campeador.
Nota: Las causas históricas del destierro del Cid no coinciden con las que cuenta la leyenda del Cid. Según los
historiadores, el Cid fue desterrado dos veces:
a) La primera vez fue en 1080, acusado injustamente de haberse quedado con parte del dinero recaudado a los
reinos árabes.
b) La segunda vez fue en 1089, por no haber llegado a tiempo a ayudar al rey en una batalla.
6
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

6. El Cid es un héroe y cumple el modelo de caballero medieval. Subraya los adjetivos y expresiones siguientes que
crees pueden caracterizarle.
fiel - buen padre - fuerte - estratega - gran guerrero - cariñoso – caprichoso - vago - gracioso - prudente
charlatán - ordenado - tacaño - ingenuo - torpe - valiente - supersticioso - buen esposo - generoso
religioso - culto - honrado - delicado
Compara tus opiniones con un compañero hasta acordar una lista conjunta. Podéis usar estos adverbios para refor-
zar vuestras ideas: nada, muy, poco, demasiado, excesivamente.
7. Leed ahora este texto sobre la personalidad del Cid y comprobad si habéis acertado con vuestras opiniones
La figura de Rodrigo Díaz de Vivar se ha convertido en mito y leyenda. Sus hazañas heroicas –gestas- se cuentan
en El Cantar de Mío Cid. Este poema épico anónimo narra el proceso de recuperación de la honra y posterior ascenso
social del caudillo burgalés.
El Cid del Cantar es un héroe que cumple el modelo de caballero medieval con todas las virtudes: fiel a su señor
hasta la muerte, enamorado de su esposa y fuerte y valiente en la lucha.
El Cid tiene un gran papel en la historia de la Reconquista recuperando territorios por sus excelentes cualidades
como estratega y guerrero en la lucha contra los musulmanes.
Como hombre, el Cid es comedido, modesto, justo y respetuoso. La mesura, la prudencia y la templanza son sus
principales valores humanos. Tiene un buen control sobre las situaciones y actúa de buena fe.
El Cid que conocemos en el Cantar es el Cid desterrado injustamente, triste y acompañado de sus hombres más
fieles. Tras ser expulsado de Burgos, su tierra, el Cid obtiene frente a los moros, y otros enemigos, sucesivos triunfos
militares en Castilla, Aragón y Valencia. (En el mapa adjunto se muestra el itinerario de las aventuras del Cid.)
El Cid es un hombre fiel y leal a su monarca. Todo lo que iba ganando en sus batallas se lo iba mandando al rey
Alfonso. Finalmente, tras la conquista de Valencia, entrega la ciudad al rey, logrando así su perdón. De esta manera
recupera su honor.
El Cid es un buen padre y marido, ya que asegura el bienestar de su esposa Jimena y de sus hijas, Elvira y Sol.
Además busca buenos maridos para sus hijas, vela por el honor de éstas y las defiende y venga cuando son maltra-
tadas.
En definitiva, Rodrigo y el Cid van de la mano, aunque el Cantar elogia la figura del hombre y la eleva a la categoría
de héroe medieval.
8. El Cid basa su vida en la guerra y en la ganancia que pueda obtener con ella. Con sus mesnadas, es decir, con
el grupo de caballeros que va con él, ataca las poblaciones musulmanas y se hace con el botín. Estos caballeros
utilizaban armas de hierro. Con ellos surgió la caballería pesada, ya que tanto caballero como jinete llevaban la
loriga de hierro. Los caballeros llevaban además su yelmo y su escudo de hierro.
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elaciona, a continuación, cada imagen representativa del armamento medieval con su denominación. Ayúdate del
R
diccionario.
1: ballesta 2: pica 3: mazo 4: loriga / cota de malla
5: yelmo 6: flecha 7: lanza 8: hacha
9: escudo 10: espada 11: armadura 12: peto y espaldar
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E. Lectura
Basándose en el episodio del Mío Cid que hemos leído en esta unidad, Manuel Machado (1874 –1947) escribió un
bello poema que recrea el momento del encuentro del Cid y sus guerreros con la niña en el momento del inicio de su
destierro. Léelo:
Castilla
El ciego sol se estrella

en las duras aristas de las armas,
llaga de luz los petos y espaldares
y flamea en las puntas de las lanzas.
El ciego sol, la sed y la fatiga.

Por la terrible estepa castellana,
al destierro, con doce de los suyos,
-polvo, sudor y hierro- el Cid cabalga.
Cerrado está el mesón a piedra y lodo...

Nadie responde. Al pomo de la espada
y al cuento de las picas, el postigo
va a ceder... ¡Quema el sol, el aire abrasa!
A los terribles golpes,

de eco ronco, una voz pura, de plata
y de cristal responde... Hay una niña
muy débil y muy blanca,
en el umbral. Es toda
ojos azules; y en los ojos, lágrimas.
Oro pálido nimba
su carita curiosa y asustada.
“¡Buen Cid! Pasad... El rey nos dará muerte,

arruinará la casa
y sembrará de sal el pobre campo
que mi padre trabaja...
Idos. El Cielo os colme de venturas...
En nuestro mal ¡oh Cid! No ganáis nada.”
Calla la niña y llora sin gemido...

Un sollozo infantil cruza la escuadra
de feroces guerreros,
y una voz inflexible grita: “¡En marcha!”
El ciego sol, la sed y la fatiga.

al destierro, con doce de los suyos
-polvo, sudor y hierro-, el Cid cabalga.
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F. Análisis
9. Compara ahora ambos poemas. En concreto, analiza las semejanzas y diferencias en los siguientes aspectos:
a) Caracterización del Cid y de la niña.

b) Narración de hechos / descripción de la situación.
c) Tipo de poesía (subgénero literario, rima, métrica)
d) Intención del autor
10. ¿Cuál de los dos poemas te ha gustado más? Justifica tu respuesta.
11. Prepara un montaje audiovisual a partir del poema “Castilla” de Manuel Machado. (Un modelo puede ser: http://
www.youtube.com/watch?v=wjs7Lp3rJ8g )
12. “A piedra y lodo” es una expresión coloquial equivalente a totalmente cerrado. ¿Qué quieren decir estos otros
modismos?:
-- A fe.
-- Dar en el clavo.
-- En un santiamén.
-- Hacerse de nuevas.
-- Ir tirando.
-- Mirar con malos ojos.
13. Inventa un diálogo con el rey Alfonso VI en el que tú pidas clemencia para el Cid.
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2 El libro del buen amor:

“Descripción de la mujer ideal” (Juan Ruiz, Arcipreste de Hita)
Autor: Juana Verdú López
Sección bilingüe de Katowice
Nivel: B1, 1º de Liceo
OBJETIVOS
• Conocer las características de la narrativa didáctica medieval, centrándonos en el Mester de Clerecía.

• Conocer los datos básicos de la vida de Juan Ruiz, arcipreste de Hita.
• Conocer los rasgos más generales del Libro de buen amor.
• Hacer un somero repaso del canon de belleza femenino a lo largo de la historia.
• Recordar las partes del cuerpo y los adjetivos para describirlas.
• Identificar el tipo de estrofa empleado por el mester de clerecía.
• Reconocer los elementos populares del texto.
• Escribir un texto con rima consonante.
• Ser crítico con la exigencia de la belleza en la mujer.
CONTENIDOS
• Características del mester de juglaría y clerecía.

• Información sobre el Libro de buen amor.
• Descripción de la mujer ideal.
• Adjetivos relacionados con las partes del cuerpo
PROCEDIMIENTO
Los alumnos dispondrán del cuadernillo donde se recogen las actividades que tienen que realizar y las pautas a
seguir. La mayor parte del trabajo se desarrollará en el aula, si bien el profesor que lo considere oportuno puede mandar
tareas para casa. Se combinará el trabajo individual con el trabajo en grupo.
TEMPORALIZACIÓN
La unidad didáctica se puede llevar a cabo en cuatro sesiones de cuarenta y cinco minutos.
MATERIALES
• Cuadernillo de actividades y anexos.

• Ordenador con conexión a Internet.
• Proyector.
• Se realizará una prueba escrita donde tengan que demostrar los conocimientos que han adquirido sobre la
narrativa en la Edad Media..
• Se valorará la calidad de los dos trabajos que han de realizar en la unidad: El dibujo de la cara y el texto con
rima: “Busca hombre…”.
• Se tendrá en cuenta la participación de los estudiantes en clase y el interés mostrado en la resolución de las
tareas.
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1. LA NARRATIVA DIDÁCTICA MEDIEVAL
MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA

AUTOR Desconocido: son anónimas. Conocido: el autor firma su obra.
TRANSMISIÓN Oral, normalmente de padres a hijos. Escrita.
TEMAS Hazañas protagonizadas por héroes medie- Normalmente religiosos e inspirados en la
vales. tradición griega y romana.
FINALIDAD Entretener al público Didáctica: enseñar al pueblo modelos de

conducta cristiana
MÉTRICA Tiradas: series de versos irregulares con rima La estrofa empleada es la cuaderna vía.
asonante.
El libro de buen amor
Palabras clave
dad Media – Mester de Clerecía – autobiografía ficticia – ironía vs. Moralidad – didactismo – fervor religioso
E
amor carnal – belleza física – adjetivación – descriptio puellae – lenguaje popular
BUEN AMOR vs LOCO AMOR
1. ¿Qué crees tú que entiende el autor por loco amor y buen amor? Ten en cuenta a la hora de responder que la
sociedad medieval era profundamente religiosa.
Loco amor es el amor terrenal, el amor asociado a la pasión. Buen amor es el amor a Dios.
2. ¿Cómo interpretas estas palabras del autor? Según esto, ¿cómo calificarías la actitud del autor del Libro de
buen amor?
El autor juega con la ambigüedad, por un lado quiere apartar a la gente del amor carnal, aquel que
lleva al pecado y la perdición, pero para ello utiliza el recurso de mostrarlo, lo cual puede incitar a la
imitación. El autor es consciente de ello, juega con el humor, la ironía y la ambigüedad.
3. Busca en el diccionario el significado de la palabra alcahueta.

m. y f. Persona que concierta, encubre o facilita una relación amorosa, generalmente ilícita.
4. ¿Hay en tu idioma alguna palabra que designe a las mujeres que realizan esta actividad?
Respuesta condicionada al país.
Descripción de la mujer ideal
I. INTRODUCCIÓN
LA MUJER IDEAL A LO LARGO DE LA HISTORIA
1. Observa las siguientes fotografías y clasifícalas según el período a que correspondan.

1. Prehistoria: B 2. Grecia Clásica: D 3. Edad Media: F
4. Renacimiento: C 5. Barroco: A 6. Edad moderna: E
2. Comenta con la clase cómo ha cambiado el canon de belleza femenino a lo largo de la historia y las posibles
causas.
Respuesta abierta
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3. Ahora elige la respuesta correcta:

1. El ideal de mujer en la Prehistoria tenía grandes pechos y anchas caderas porque…
B) eran las que ofrecía mayor garantía de éxito en la procreación.
2. La mujer ideal en la Edad Media era rubia porque…
a) era el modelo de belleza impuesto por las invasiones bárbaras.
3. Hasta el siglo XX se tiene preferencia por la piel blanca en la mujer porque…

b) era señal de que no tenía que trabajar en el campo.
4. Las mujeres más apreciadas en el Barroco estaban entradas en carnes porque…

c) era indicio de salud y pertenencia a una clase social con abundantes recursos.
REFLEXIÓN.
Comenta con la clase:
Estás de acuerdo con aquellos que afirman que los cánones de belleza están estrechamente ligados a las circuns-
¿
tancias socioeconómicas?
Respuesta abierta
II. LECTURA: LIBRO DE BUEN AMOR “DESCRIPCIÓN DE LA MUJER IDEAL”
COMPRENSIÓN DEL TEXTO
1. El texto es una descripción, por lo tanto el tipo de palabras que más abundan son los adjetivos. Ordena las
partes del cuerpo según se mencionan en el texto y copia los adjetivos que emplea el autor para cada una de
ellas.
PARTES DEL CUERPO ADJETIVOS

1 cabeza Pequeña
2 Cabellos Amarillo no teñido de alheña
3 cejas Apartadas, largas altas en peña
4 Ojos Grandes, hermosos, expresivos, lucientes
5 Pestañas Largas, claras y rientes
6 orejas Pequeñas, delgadas
7 cuello Largo
8 nariz Afilada
9 dientes Menudillos, iguales, muy blancos, un poco apartadillos, agudillos
10 labios Bermejos, angostillos
2. ¿Qué orden sigue el autor al enumerar las partes del cuerpo? ¿Crees que esto es casual o sigue algún modelo?
En general sigue un orden descendente. Sigue el modelo clásico de descriptio puellae que retomarán
los autores renacentistas.
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3. Responde verdadero (V) o falso (F). Emplea el diccionario si es necesario.

Según el texto, para que una mujer sea ideal debe...
V F
1 Ser de estatura media X
2 Tener el pelo de color rubio natural X
3 Tener la nariz pequeña y chata. X
4 Tener los dientes pequeños y parejos. X
5 Ser cejijunta. X
6 Tener los labios y las encías rojas. X
7 Tener el pecho grande X
8 Tener la piel bronceada. X
9 Ser velluda. X
10 Tener el cuello largo X
4. Ahora vas a hacer un dibujo de la cara de la mujer siguiendo la descripción del arcipreste. Respuesta
abierta
5. El texto empieza con un imperativo: BUSCA. ¿A quién crees que se dirige el autor? Justifica tu respuesta.
Si bien en el prólogo el autor dice dirigir su obra a “hombre o mujer de buen entendimiento”, queda claro que
en este caso el público es claramente masculino. Hay que recordar, sin embargo, que estamos ante una obra
del Mester de Clerecía, por lo que sólo una élite intelectual tiene acceso a su lectura. Queda claro, pues que el
pueblo llano queda fuera.
6. Juan Ruiz introduce en su libro e lenguaje popular. ¿Qué rasgos de este tipo encontramos en el texto?
El uso del lenguaje popular se manifiesta en el uso del diminutivo, muy común en los romances. También son
propias de la juglaría las llamadas de atención al oyente, como es el caso en el texto del uso del imperativo
busca o la exclamación final “¡Esto aguisa!”
7. Métrica. Realiza el análisis métrico del texto y completa:

La estrofa empleada en el Libro de buen amor, y en general en el mester de clerecía es la cuaderna vía: estro-
fa compuesta por cuatro versos de catorce sílabas, es decir alejandrinos con rima consonante El esquema
métrico es 14A 14A 14A 14A Los versos se reparten en dos hemistiquios de siete sílabas separados pun una
pausa o cesura.
8. Compara el canon de belleza propuesto por el arcipreste con el que aparece reflejado en los siguientes
romances: ¿Qué diferencias encuentras? ¿A qué se deben?
En los romances se presenta a la mujer morena, modelo muy alejado del ideal de belleza propuesto por el
arcipreste. Esto se explica porque los autores (anónimos) y los destinatarios de estas composiciones son la
gente del pueblo, gente inculta que aprendía estos romances de memoria y los cantaba mientras realizaba las
labores del campo. La mujer aquí está más cerca del tipo de mujer que predominaba en los países mediterrá-
neos, generalmente de cabello y ojos morenos y bronceada por estar expuesta al sol. Recordemos que modelo
de mujer rubia que se propone en el texto del arcipreste estaba basado en los cánones de belleza nórdicos
impuestos tras las invasiones bárbaras y muy alejados de la realidad cotidiana.
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TAREA DE CREATIVIDAD
En grupos vais a escribir una descripción del hombre ideal a semejanza de la del Arcipreste de Hita. No tenéis
que respetar el número de sílabas, pero debéis hacer que rimen los versos. Tu profesor te dará algunos consejos
para facilitarte la tarea.
Para realizar esta tarea con éxito, conviene recordar a los alumnos que para conseguir la rima deben recurrir al hi-
pérbaton, de tal forma que la palabra que nos interese por la rima la colocamos al final. También habría que recordarles
que hay palabras que resultan más fáciles de rimar que otras; entre ellas:
• Infinitivos
• Participios
• Adjetivos con sufijos, como hace el autor con menudillos, apartadillos…
• Adjetivos acabados en –ente: valiente , conveniente…
Ejemplo de respuesta escrita por 4 alumnas de 1ºE
Busca hombre bueno con ojos amorosos

Que no sea activo pero tampoco perezoso
No quieras amar hombre que no sea gracioso
Pues de amar nada sabe, seguro que es muy soso.
Busca hombre que sea guapo y atractivo,

Que sea inteligente y muy creativo.
Pero que tenga un coche exclusivo
Y que por ti sea muy combativo
La estatura perfecta, la carita preciosa

Y los labios ardientes…Yo le daba una rosa.
Que su voz sea fuerte y también hermosa
Si hablamos de hombres esta es buena cosa
CANCIÓN
Esta canción supone un contrapunto al mensaje contenido en el texto, donde se describe a la mujer ideal basán-
dose, básicamente, en atributos físicos. Puede ser interesante que se abra un debate posterior sobre la relación entre
felicidad y belleza.
1. Lentes
6. corazón 10. aguja
2. Aburrida
7. receta 11. espejo
3. Discoteca
8. feliz 12. sonrisa
4. Fea
9. boca 13. estrella
5. Modelo
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LA NARRATIVA DIDÁCTICA MEDIEVAL: EL MESTER DE CLERECÍA
Se conoce como mester de clerecía el conjunto de obras compuestas por clérigos (hombres cultos de la Edad Me-
dia) durante los siglos XIII y XIV.
Ahora vas a comparar el mester de juglaría con el mester de clerecía. Para ello tienes que completar el cua-
dro con las características que corresponden a cada uno de ellos:
• Desconocido: son anónimas.

• Oral, normalmente de padres a hijos.
• Conocido: el autor firma su obra.
• La estrofa empleada es la cuaderna vía.
• Didáctica: enseñar al pueblo modelos de conducta cristiana.
• Normalmente religiosos e inspirados en la tradición griega y romana.
• Escrita.
• Entretener al público.
• Tiradas: series de versos irregulares con rima asonante.
• Hazañas protagonizadas por héroes medievales.
MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA
AUTOR
TRANSMISIÓN
TEMAS
FINALIDAD
MÉTRICA
BUEN AMOR vs LOCO AMOR
El Libro de buen amor fue escrito por Juan Ruiz, arcipreste de Hita en el siglo XIV. Se trata de una autobio-
grafía ficticia en la que el autor narra una serie de aventuras amorosas inventadas, protagonizadas por él mismo.
La obra se presenta como una reflexión sobre los males del loco amor frente a la bondad del buen amor.
1. ¿Qué crees tú que entiende el autor por loco amor y buen amor? Ten en cuenta a la hora de responder que la
sociedad medieval era profundamente religiosa.
Sin embargo, pese a que el autor declara su intención de advertir a los lectores de los peligros del amor
carnal (aquel que nos aleja de Dios y hace que las almas se pierdan) la obra transmite un mensaje ambiguo. En
el prólogo el autor escribe: „(…)si algunos, lo que non los consejo, quisieran usar del loco amor, aquí hallarán
algunas maneras para ello”
2. ¿Cómo interpretas estas palabras del autor? Según esto, ¿cómo calificarías la actitud del autor del Libro de
buen amor?
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Dentro de la obra cabe destacar el personaje de Trotaconventos, vieja alcahueta que ayuda al arcipreste en
sus relaciones amorosas con diversas mujeres.
3. Busca en el diccionario el significado de la palabra alcahueta.
4. ¿Hay en tu idioma alguna palabra que designe a las mujeres que realizan esta actividad?
Descripción de la mujer ideal
Palabras clave
Edad Media – Mester de Clerecía – autobiografía ficticia – ironía vs. Moralidad – didactismo – fervor religioso – amor
carnal – belleza física – adjetivación – descriptio puellae – lenguaje popular
INTRODUCCIÓN: LA MUJER IDEAL A LO LARGO DE LA HISTORIA
1. Observa las siguientes fotografías y clasifícalas según el período a que correspondan.
A B C D E F
1. Prehistoria:_____ 2. Grecia Clásica:_____ 3. Edad Media: _____
4. Renacimiento_____ 5. Barroco: _____ 6. Edad moderna: _____
2. Comenta con la clase cómo ha cambiado el canon de belleza femenino a lo largo de la historia y las posibles
causas.
3. Ahora elige la respuesta correcta

1. El ideal de mujer en la Prehistoria tenía grandes pechos y anchas caderas porque…
a) todas las mujeres primitivas tenían grandes atributos.
b) eran las que ofrecía mayor garantía de éxito en la procreación.
c) pasaban la mayor parte del tiempo embarazadas o amamantando.
2. La mujer ideal en la Edad Media era rubia porque…

a) era el modelo de belleza impuesto por las invasiones bárbaras.
b) estaba documentado que la Virgen María había sido rubia.
c) se relacionaba el color del cabello con el sol y, por lo tanto, se las consideraba más cerca
de Dios.
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3. Hasta el siglo XX se tiene preferencia por la piel blanca en la mujer porque…

a) realzaba más el rojo de los labios y mejillas.
b) era señal de que no tenía que trabajar en el campo.
c) indicaba que se preocupaba por evitar enfermedades de la piel.
4. Las mujeres más apreciadas en el Barroco estaban entradas en carnes porque…

a) eran más fuertes para el trabajo en el campo.
b) era señal de que eran buenas amas de casa y cocineras.
c) era indicio de salud y pertenencia a una clase social con abundantes recursos.
Si tienes interés en el tema, puedes ver un vídeo muy interesante en el siguiente enlace:
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20091210/aventura-del-saber/646645.shtml
REFLEXIÓN. Comenta con la clase:
¿Estás de acuerdo con aquellos que afirman que los cánones de belleza están estrechamente ligados a las
circunstancias socioeconómicas?
LECTURA
LIBRO DE BUEN AMOR (Juan Ruiz, arcipreste de Hita) “Descripción de la mujer ideal”
Busca mujer hermosa, atractiva y lozana,

que no sea muy alta pero tampoco enana;
si pudieras, no quieras amar mujer villana,
pues de amor nada sabe, palurda y chabacana.
Busca mujer esbelta, de cabeza pequeña,

cabellos amarillo no teñidos de alheña;
las cejas apartadas, largas, altas, en peña;
ancheta de caderas, ésta es talla de dueña.
Ojos grandes, hermosos, expresivos, lucientes

y con largas pestañas, bien claras y rientes;
las orejas pequeñas, delgadas; para mientes
si tiene el cuello alto, así gusta a las gentes.
La nariz afilada, los dientes menudillos,

iguales y muy blancos, un poco apartadillos,
las encías bermejas, los dientes agudillos,
los labios de su boca bermejos, angostillos.
La su boca pequeña, así, de buena guisa

su cara sea blanca, sin vello, clara y lisa,
conviene que la veas primero sin camisa
pues la forma del cuerpo te dirá: ¡esto aguisa!
Lozana: que tiene salud y buen aspecto.

Palurda: gente del campo. Tosca, grosera.
Chabacana: sin arte o grosero y de mal gusto.
Alhaña: henna o jena: tinte natural de color rojizo que se emplea para el pelo
Menudillos (diminutivo de menudo): pequeños
Bermejos: rojos
Angostillos (diminutivo de angosto): pequeños, apretados
Guisa: clase o calidad
Aguisar: proveer de lo necesario.
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COMPRENSIÓN DEL TEXTO
4. El texto es una descripción, por lo tanto el tipo de palabras que más abundan son los adjetivos. Ordena las par-
tes del cuerpo según se mencionan en el texto y copia los adjetivos que emplea el autor para cada una de ellas:
dientes ojos cabeza pestañas cabello
labios cuello nariz dientes ceja
PARTES DEL CUERPO ADJETIVOS

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
5. ¿Qué orden sigue el autor al enumerar las partes del cuerpo? ¿Crees que esto es casual o sigue algún modelo?
6. Responde verdadero (V) o falso (F). Emplea el diccionario si es necesario.
Según el texto, para que una mujer sea ideal debe...
V F
1 ser de estatura media
2 tener el pelo de color rubio natural
3 tener la nariz pequeña y chata.
4 tener los dientes pequeños y parejos.
5 ser cejijunta.
6 tener los labios y las encías rojas.
7 tener el pecho grande
8 tener la piel bronceada.
9 ser velluda.
10 tener el cuello largo
7. Ahora vas a hacer un dibujo de la cara de la mujer siguiendo la descripción del arcipreste.
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8. El texto empieza con un imperativo: BUSCA. ¿A quién crees que se dirige el autor? Justifica tu respuesta.
9. Juan Ruiz introduce en su libro el lenguaje popular. ¿Qué rasgos de este tipo encontramos en el texto?
10. Métrica. Realiza el análisis métrico del texto y completa:

La estrofa empleada en el Libro de buen amor, y en general en el mester de ………..
es la cuaderna vía: estrofa compuesta por …………versos de …….. sílabas, es decir ……………………, con
rima ………………... El esquema métrico es ……………… Los versos se reparten en dos …………………… de
……..sílabas separados pun una pausa o ……………………
11. Compara el canon de belleza propuesto por el arcipreste con el que aparece reflejado en los siguientes roman-
ces:
Morenica, no desprecies Aunque soy morena, Aunque soy morenica y prieta,
tu color morena, blanca yo nací: ¿a mí qué se me da?
que aquesa es la color buena. guardando el ganado Si tú no me quieres,
la color perdí. otro me querrá.
¿Qué diferencias encuentras? ¿A qué se deben?
TAREA DE CREATIVIDAD
En grupos vais a escribir una descripción del hombre ideal a semejanza de la del Arcipreste de Hita. No tenéis que
respetar el número de sílabas, pero debéis hacer que rimen los versos. Tu profesor te dará algunos consejos para facili-
tarte la tarea.
Busca hombre ……………………………………….……………………………….……….......
Que no sea ……………………,……………………..…..pero tampoco ………………………
No quieras amar hombre ………………………………………………..……………………....
Pues de ………………………nada sabe, .……………………………………………………...
Busca hombre ………………………………………..……………………………………….......
………………………………………………………………………………………………….........
………………………………………………………………………………………………….........
………………………………………………………………………………………………….........
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MATERIAL COMPLEMENTARIO
1. Ahora vas a escuchar una canción. Presta atención al mensaje y coméntalo con tus compañeros.
Completa la canción con el vocabulario del recuadro.
LA MUJER QUE NO SOÑÉ JAMÁS

(RICARDO ARJONA)
http://www.youtube.com/watch?v=zHFx-XvU3B4
La de (1)____________, la pasada de moda,

La (2) _______________, la intelectual,
La que prefiere una biblioteca a una (3) ________________,
Es con la que vivo yo...
La que todos tachan de (4) _______________,
Y en el bus nadie le cede el lugar,
La que es más que una *presea para enseñar, *presea: joya, alhaja
Jamás será (5) _______________ de televisión,
Porque aún no hacen anuncios para el (6) ____________....
Me gusta porque es auténtica y vive sin (7) ______________

de esas que tratan de vestir al amor de etiqueta
he venido a parar con la mujer que no soñé jamás,
pero también jamás fui tan (8) ____________________.
La que ya ni se pinta la (9) ___________________,

defraudada de coquetear,
la que es más que una (10) _________________ para enhebrar
si su enemigo aparece acechando el (11) _________________
ella le da una (12)________________ y aniquila el complejo.
Me gusta porque es auténtica y vive sin (7) _______________

de esas que tratan de vestir al amor de etiqueta
he venido a parar con la mujer que no soñé jamás
es una (13)_______________ fugaz.
Me gusta porque es auténtica …
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6.
1.
7. Indica los ingredientes que debe llevar
2. Antónimo de divertida. 10. 11.
una comida.
3. Lugar para bailar los fines de
8. Lo contrario de desgraciado
semana.
4. Lo contrario de guapa.
5. Lo es Anja Rubik 9. 12. 13.
2. Lee este fragmento del Libro de buen amor, donde el arcipreste describe a una serrana. Compara esta des-
cripción con la de la mujer ideal.
De lo que aconteció al arcipreste con la serrana, y de las figuras de ella
Sus miembros y su talle no son para callar,

me podéis creer, era gran yegua caballar;
quien con ella luchase mal se habría de hallar,
si ella no quiere, nunca la podrán derribar.
(…)
Tenía la cabeza mucho grande y sin guisa,

cabellos cortos, negros, como corneja lisa,
ojos hundidos, rojos; ve poco y mal divisa;
mayor es que de osa su huella, cuando pisa.
Las orejas, mayores que las del añal borrico,
el su pescuezo, negro, ancho, velludo, chico,
las narices muy gordas, largas, de zarapico,
¡sorbería bien pronto un caudal de hombre rico!
Su boca es de alano, grandes labios muy gordos,

dientes anchos y largos, caballunos, moxmordos;
sus cejas eran anchas y más negras que tordos.
¡Los que quieran casarse, procuren no estar sordos!
Mayores que las mías tiene sus negras barbas;

yo no vi más en ella, pero si más escarbas,
hallarás, según creo, lugar de bromas largas,
aunque más te valdrá trillar en las tus parvas.
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3 Romance de Abenámar
(Anónimo)
Autora: Juana Verdú López
OBJETIVOS
• Conocer las características de la lírica medieval, centrándonos en los romances.

• Conocer el origen del romance, su métrica y tipo de rima.
• Conocer las diferencias entre Romancero Viejo y Romancero Nuevo.
• Conocer los distintos tipos de romances según el tema y su estructura.
• Conocer los datos básicos del período histórico en que se desarrolla el Romance de Abenámar.
• Ubicar Andalucía y las provincias de Granada Sevilla y Córdoba en el mapa.
• Conocer los principales monumentos de Granada.
• Identificar las figuras retóricas del texto.
• Conocer las características de los romances.
CONTENIDOS
• Características del romance.

• Información sobre la España de la época. La Reconquista.
• Romance de Abenamar.
PROCEDIMIENTO
TEMPORALIZACIÓN
MATERIALES
• Se realizará una prueba escrita donde tengan que demostrar los conocimientos que han adquirido sobre la
Lírica Medieval.
tareas.
PALABRAS CLAVE
Edad Media- lírica- romancero tradicional- romance morisco fronterizo- reconquista- in media res – final abierto-
personificación de la ciudad- guerra vs amor- recursos propios de los juglares (paralelismos, repeticiones, exclamaciones,
diálogos frecuentes, alternancia de tiempos verbales, llamadas de atención).
RESPUESTAS
I. ORIGEN DEL ROMANCE
1. Lee el siguiente fragmento de un cantar de gesta y realiza las tareas:

a) ¿Cuántas sílabas tiene cada verso? 8 sílabas
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(Anónimo)
b) Escucha a tu profesor leer el texto y coloca la pausa central de cada verso.

Rey don Sancho, rey don Sancho! / no digas que no te aviso,
que de dentro de Zamora / un alevoso ha salido;
Vellido Delfos se llama, / hijo de Dolfos Vellido,
cuatro traiciones ha hecho, / y con esta serán cinco.
c) Completa con esta palabras:

Cada uno de los versos de los cantares. de gesta estaba dividido en dos partes o hemistiquios por una pausa
o cesura .con una sola rima asonante
d) Ahora reescribe este fragmento de cantar de gesta escribiendo un hemistiquio en cada línea:
¡Rey don Sancho, rey don Sancho!
no digas que no te aviso,
que de dentro de Zamora
un alevoso ha salido;
Vellido Delfos se llama,
hijo de Dolfos Vellido,
cuatro traiciones ha hecho,
y con esta serán cinco.
e) Según lo que acabas de hacer, ¿Cuál es el origen del romance?

Los primeros romances tienen su origen en el cantar de gesta. Cada uno de sus versos estaba dividido en dos
partes o hemistiquios por una pausa o cesura con una sola rima asonante. El pueblo al aprenderlos utilizó la
forma más fácil y breve; de forma que el segundo hemistiquio del cantar de gesta pasó a ser el segundo verso
del romance, el segundo hemistiquio del segundo verso, pasó a ser el cuarto verso del romance y así sucesiva-
mente. Como la fórmula del romance gustaba mucho al público, los juglares empezaron a componer otros en
los que daban noticias, recogían leyendas populares, etc.
f) Elige la respuesta correcta:

El Romance es un poema medieval compuesto por una serie indefinida de versos octosílabos de los cuales
los versos pares riman en asonante y los impares quedan libres.
II. ROMANCERO VIEJO / ROMANCERO NUEVO
1. Escribe cada una de las características en el lugar que le corresponde:

Romancero Viejo: Autor anónimo. Del siglo XIV al XVI.Transmisión oral. Puede tener varias versiones. Roman-
ce de Abenámar (Anónimo)
Romancero Nuevo: Autor culto y reconocido. A partir del siglo XVI. Transmisión escrita. Romance Sonámbulo
(García Lorca)
III. TIPOS DE ROMANCES: A) CLASIFICACIÓN SEGÚN EL TEMA
1. Une cada tipo de romance con su definición:

a) Históricos ( 1 )
b) Fronterizos ( 4 )
c) Legendarios ( 6 )
d) Carolingios ( 5 )
e) Novelescos ( 3 )
f) Líricos ( 2 )
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
2. Lee estos fragmentos de romances y clasifícalos según el tema:
1. Carolingio 2. Histórico 3. Lírico 4. Fronterizo 5. Novelesco
B) CLASIFICCIÓN SEGÚN SU ESTRUCTURA NARRATIVA
1. Coloca estos tipos de romances junto a su definición:
-- Relata una historia completa: Romance- cuento

-- Se centra en un episodio particular: Romance- escena
-- Utiliza solo la modalidad del discurso dramático: Romance- diálogo
LA LÍRICA MEDIEVAL: I VOCABULARIO
1. Lee el poema y trata de deducir el significado de las siguientes palabras a través del contexto:
Villanía ( 1 )
Cortesía ( 4 )
Doblas ( 3 )
Arras ( 5 )
Dote ( 2 )
II CONTEXTO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO
2. M
ira el mapa de España y localiza Andalucía. Luego señala en el mapa mudo dónde están las provincias
de Granada, Sevilla y Córdoba.
Consultar mapa de España
3. A
hora observa estas fotos de los monumentos de Granada que se mencionan en el romance y trata de
identificarlos.
A: Alhambra B: Generalife C: Torres Bermejas
4. Subraya la forma verbal correcta:
Parece ser que el romance se sitúa/ situaba en 1431, época de la Reconquista, antes de la llegada de los
Reyes Católicos. Aquellos han sido/ fueron los tiempos en que cristianos y musulmanes convivieron/ han
convivido en la península Ibérica. El romance hizo/hace referencia al príncipe árabe llamado Abenalmao,
quien ofrecía/ ofreció sus servicios al rey Juan II con la intención de gobernar Granada después de que era/
fuera conquistada por los cristianos.
III COMPRENSIÓN
5. Marca la respuesta correcta:
1. el mar no tenía oleaje. (a) 4. ganaba dinero solo el día que trabajaba.(b)
2. había luna llena.(a) 5. un terreno para cultivar hortalizas.(b)
3. había sido retenida contra su voluntad.(b) 6. Conquistar Granada.(b)
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
I. CONTENIDO
1. Completa las palabras del trovador: Fronterizo, Escena.

2. El romance nos habla sobre el deseo del rey Juan II de Castilla de incorporar Granada a su reino. Este
deseo se muestra a través de dos diálogos. ¿Con quién dialoga el rey? ¿Qué versos corresponden a
uno?
El rey dialoga primero con Abenámar (vv. 1-36) y después con la ciudad de Granada personificada como un
mujer (vv. 37-46).
3. Resume el contenido de los dos diálogos:

En el primer diálogo, el rey quiere conocer las riquezas de la ciudad y por ello insta a Abenámar a decirle la
verdad. Apela para ello a su naturaleza virtuosa, resultado de las circunstancias favorables que rodearon su
nacimiento (el mar en calma, luna llena…). Éste le responde con una descripción continuada de las mayores
grandezas de Granada. Ya en este primer diálogo podemos entrever el gran interés del rey por la ciudad de
Granada;
En el segundo diálogo, el rey le propone a Granada que se “case” con él, ya sea en el sentido literal de boda
entre hombre y mujer, como en el sentido metafórico entre el reino de España y la ciudad: quiere que se incor-
pore a su reinado. La Granada-mujer no rechaza al rey don Juan, ni tampoco acepta la propuesta. Tan solo deja
dicho que ya está casada con un rey árabe y constata el gran amor que él siente por ella.
4. ¿Cómo aparece caracterizada la ciudad de Granada en este romance? ¿Cómo se llama ese recurso?
5. La ciudad aparece caracterizada como una mujer. El recurso es personificación.
6. El romance se inicia in media res. ¿Qué crees que esto quiere decir?
b) Que empieza a contar los hechos sin previa introducción.
El romance se inicia in media res, un comienzo muy habitual en el romancero, que consiste en empezar a contar los
hechos por la mitad de la historia. Decimos que se inicia de esta manera porque no hay una introducción que presente
los acontecimientos previamente: quiénes son los personajes, en qué momento de la historia nos encontramos ni cuáles
son los hechos que han sucedido anteriormente. No hay una previa situación en el tiempo y en el espacio. Ésta es una
tarea que debe ser ejercida por el oyente o el lector. El romance empieza sin ponernos en antecedentes de los personajes
y la situación.
7. ¿Puedes señalar los versos en los que se manifiesta la voz del narrador y la intención?
Para dar pie a cada una de las partes el narrador utiliza la fórmula de introducción al diálogo de origen épico con la
que anuncia la siguiente intervención y se dirige a los oyentes:
Allí respondiera el moro,

Bien oiréis lo que diría: (versos 9-10)
Allí habló el rey don Juan
Bien oiréis lo que decía: (versos 37-38)
8. Señala los distintos tiempos verbales que aparecen en el texto.

Presente: nace, debe, soy, agradezco, son, labra, es, tiene.
Presente de subjuntivo: cueste
Pretérito indefinido: naciste
Pretérito imperfecto: había, estaba, decía, relucían, era, labraba, perdía, tenía, quería.
Pretérito imperfecto de subjuntivo: respondiera, dijese, quisieses.
Futuro: oiréis, diré.
Imperativo: pregunta, darete
Condicional: diría, casaría
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
9. Di si estas afirmaciones sobre el empleo de los tiempos verbales en el Romance es verdadera o falsa:
1.V ; 2. F ; 3. F; 4. V; 5. V
10. Escribe un final para este romance (¡no tienes que hacerlo en verso!)
Respuesta libre.
II. FIGURAS RETÓRICAS
1. Empareja las figuras retóricas con los ejemplos del texto.

2. Escribe las figuras retóricas y sus ejemplos.
DERIVACIÓN moro de la morería
HIPÉRBATON ¡Altos son y relucían!

El moro que los labraba
HIPÉRBOLE
cien doblas ganaba al día
REDUPLICACIÓN DEL VOCATIVO ¡Abenámar, Abenámar!
POLIPTOTON cien doblas cobraba al día,
y el día que no los labra,
y la otra la Mezquita;
los otros los Alixares,
ANÁFORA El otro es Generalife,/
huerta que par no tenía;
el otro Torres Bermejas,
Estaba la mar en calma,
QUIASMO
la luna estaba crecida
“Si tú quisieses, Granada,
PERSONIFICACIÓN
contigo me casaría;
ANEXO 1. FIGURAS RETÓRICAS (Hoja para recortar)
DERIVACIÓN moro de la morería

HIPÉRBATON ¡Altos son y relucían!
HIPÉRBOLE
cien doblas ganaba al día
REDUPLICACIÓN ¡Abenámar, Abenámar!
cien doblas cobraba al día,
POLIPTOTON
y el día que no los labra,
y la otra la Mezquita;
los otros los Alixares,
ANÁFORA El otro es Generalife,/
huerta que par no tenía;
el otro Torres Bermejas,
Estaba la mar en calma,
QUIASMO
la luna estaba crecida
“Si tú quisieses, Granada,
PERSONIFICACIÓN
contigo me casaría;
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
LA LÍRICA MEDIEVAL: LOS ROMANCES
I. ORIGEN DEL ROMANCE
Cuando los juglares cantaban cantares

de gesta, la gente pedía que repitieran los
fragmentos más interesantes. El pueblo
los aprendió y al repetirlos exclusivamen-
te de forma oral, fue cambiando su conte-
nido. En el siglo XV desapareció el gusto
por los cantares de gesta, pero se siguie-
ron recordando algunas partes de los mis-
mos que se convirtieron en romances.
Ilustración http://recursostic.educacion.es/
bancoimagenes/web/
a) Lee el siguiente fragmento de un cantar de gesta y realiza las tareas:
¡Rey don Sancho, rey don Sancho! no digas que no te aviso, ____
que de dentro de Zamora un alevoso ha salido; ____
Vellido Delfos se llama, hijo de Delfos Vellido, ____
cuatro traiciones ha hecho, y con esta serán cinco.____
• ¿Cuántas sílabas tiene cada verso?

• Escucha a tu profesor leer el texto y señala la pausa central de cada verso. Esta pausa se llama cesura.
• Completa con estas palabras:
cesura versos cantares hemistiquios asonante
Cada uno de los ……………………… de los

…………………………… de gesta estaba dividido en
dos partes o ………………………….. por una pausa o
…………………..con una sola rima ………………………..
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
b) Ahora reescribe este fragmento de cantar de gesta escribiendo un hemistiquio en cada línea:
¡Enhorabuena! Acabas de crear un ROMANCE

• Según lo que acabas de hacer, ¿Cuál es el origen del romance?
• Elige la respuesta correcta:
El Romance es un poema medieval compuesto

por una serie definida/indefinida de versos
octosílabos/ endecasílabos, de los cuales los
versos pares/impares riman en consonante/
asonante y los pares/impares quedan libres.
Imagen: http://es.all-free-download.com/vectores-gratis/vector-de-imagenes-prediseñadas/trovador_144069.html)
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
II. ROMANCERO VIEJO / ROMANCERO NUEVO
El romancero es la agrupación de todos los romances que se han escrito desde el siglo XIV hasta nuestros días.
1. Escribe cada una de estas características en el lugar que le corresponde:
Romance Sonámbulo (García

Autor anónimo Desde el Lorca)
siglo
A partir del siglo
Romance de XIV al
XVI
Abenámar (Anónimo) XVI
Autores cultos y conocidos
Transmisión oral Transmisión

Puede tener varias
escrita
versiones
Romancero Romancero
Viejo Nuevo
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
III: TIPOS DE ROMANCES A) CLASIFICACIÓN SEGÚN EL TEMA
• Une cada tipo de romance con su definición:
• Lee estos fragmentos de romances y clasifícalos según el tema:
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
B) CLASIFICCIÓN SEGÚN SU ESTRUCTURA NARRATIVA
Une con una flecha estos tipos de romances con su definición:
Relata una historia completa ROMANCE-ESCENA
Se centra en un episodio paryicular ROMANCE-DIÁLOGO
Utiliza la modalidad del discurso dramático ROMANCE-CUENTO
Romance de Abenámar
“¡Abenámar, Abenámar, „El Alhambra era, señor,

moro de la morería, y la otra la Mezquita;
el día que tú naciste los otros los Alixares,
grandes señales había! labrados a maravilla.
Estaba la mar en calma, El moro que los labraba
la luna estaba crecida: 30 cien doblas cobraba al día,
Moro que en tal signo nace y el día que no los labra,
no debe decir mentira.” otras tantas se perdía.
Allí respondiera el moro, El otro es Generalife,
10 bien oiréis lo que decía: huerta que par no tenía;
„Yo te lo diré, señor, el otro Torres Bermejas,
aunque me cueste la vida, castillo de gran valía.”
porque soy hijo de un moro Allí habló el rey don Juan,
y una cristiana cautiva; bien oiréis lo que decía:
siendo yo niño y muchacho, „Si tú quisieses, Granada,
mi madre me lo decía: 40 contigo me casaría;
que mentira no dijese, daréte en arras y dote
que era grande villanía: a Córdoba y a Sevilla.”
por tanto, pregunta, rey, „Casada soy, rey don Juan,
20 que la verdad te diría.” casada soy, que no viuda;
“Yo te agradezco, Abenámar, el moro que a mí me tiene
aquesta tu cortesía. muy grande bien me quería.”
¿Qué castillos son aquéllos?
¡Altos son y relucían!” Anónimo del siglo XV.
Fuente Ilustración:
http://recursostic.educacion.es/bancoimagenes/web/
I. VOCABULARIO
6. Lee el poema y trata de deducir el significado de las siguientes palabras a través del contexto:
Villanía (__) Baja condición de nacimiento o estado.

Cortesía (__) Bienes o dinero que la mujer aporta al matrimonio.
Doblas (__) Moneda castellana de la Edad Media
Arras (__) Demostración de atención, respeto o afecto.
Dote (__) Trece monedas que se entregan los novios en el matrimonio religioso.
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
II. CONTEXTO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO
7. M
ira el mapa de España y localiza Andalucía. Luego señala en el mapa mudo dónde están las provincias
de Granada, Sevilla y Córdoba.
Ahora observa estas fotos de tres monumentos de Granada que se mencionan en el romance y trata de
8.
identificarlos.
(Fuente imágenes: http://recursostic.educacion.es/bancoimagenes/web/)
9. Subraya la forma verbal correcta:
Parece ser que el romance se sitúa/ situaba en 1431, época de la Reconquista, antes de la llegada de los Reyes
Católicos. Aquellos han sido/ fueron los tiempos en que cristianos y musulmanes convivieron/ han convivido
en la península Ibérica. El romance hizo/hace referencia al príncipe árabe llamado Abenalmao, quien ofrecía/ ofre-
ció sus servicios al rey Juan II con la intención de gobernar Granada después de que era/ fuera conquistada por
los cristianos.
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
III. COMPRENSIÓN
Marca la respuesta correcta:
1. El día del nacimiento de Abenámar… 4. El moro que labró los Alixares…

a) el mar no tenía oleaje. a) ganaba todos los días dinero, aunque no
b) la marea estaba alta. trabajara.
c) el mar estaba revuelto b) ganaba dinero solo el día que trabajaba.
c) tenía un sueldo fijo.
2. Cuando nació Abenámar… 5. El Generalife tenía…

a) había luna llena. a) un jardín con flores.
b) había luna nueva. b) un terreno para cultivar hortalizas.
c) no había luna. c) un lago con peces.
6. ¿Cuáles eran los intereses reales del rey cristiano?

3. La madre de Abenámar…
a) Casarse en Granada.
a) practicaba la misma religión que su hijo.
b) Conquistar Granada.
b) había sido retenida contra su voluntad.
c) Destruir Granada.
c) Las dos opciones son correctas.
IV. CONTENIDO
11. Completa las palabras del trovador:
El diálogo es fundamental en el romancero, ya que aporta dramatismo. Esto implica el empleo

del estilo directo.
12. El romance nos habla sobre el deseo del rey Juan II de Castilla de incorporar Granada a su reino. Este
deseo se muestra a través de dos diálogos. ¿Con quién dialoga el rey? ¿Qué versos corresponden a cada
uno de ellos?
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
13. Resume el contenido de los dos diálogos:
http://recursostic.educacion.es/bancoimagenes/web/
14. ¿Cómo aparece caracterizada la ciudad de Granada en este romance? ¿Cómo se llama ese recurso?
15. El romance se inicia in media res. ¿Qué crees que esto quiere decir?
a) Que nos cuenta solo la mitad de la historia.

b) Que empieza a contar los hechos sin previa introducción.
c) Que deja la historia a medio terminar.
La aparición del narrador es muy habitual en los romances para mostrar los hechos como si el público que
los escucha los estuviese viendo.
16. ¿Puedes señalar los versos en los que se manifiesta la voz del narrador y la intención?
Otro rasgo característico de los romances es la alternancia de tiempos verbales, que, en muchas ocasio-
nes, se emplean de forma anárquica.
17. Señala los distintos tiempos verbales que aparecen en el texto.
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
18. Di si estas afirmaciones sobre el empleo de los tiempos verbales en el Romance es verdadera o falsa:
V F
Se mezclan presente pasado y futuro.
Los tiempos se emplean siempre de forma correcta.
El trovador no sabe emplear los tiempos verbales y por eso se equivoca.
La mezcla de tiempos verbales tiene efectos estilísticos.
El empleo de los tiempos está muchas veces condicionado por la rima.
Muchos romances tienen final abierto, es decir, no sabemos cuál es el desenlace de la historia.
Con esto se logra mantener el interés del público.
19. Escribe un final para este romance (¡no tienes que hacerlo en verso!)
V. FIGURAS RETÓRICAS (Anexo 1)
3. Empareja las figuras retóricas con los ejemplos del texto
4. Escribe las figuras retóricas y sus ejemplos
VI. TAREA DE CREATIVIDAD
Se forman grupos de 3/4 de alumnos que deben elaborar un cómic sobre el romance. Pueden hacer ellos mismos
los dibujos o pueden utilizar otro tipo de materiales: fotos de revistas, sus propias fotos, a través de alguna página online,
etc. Otra opción es que graben un corto (pueden hacerlo con su móvil).
VII. PALABRAS CLAVE
Edad Media- lírica- romancero tradicional- romance morisco fronterizo- reconquista- in media res – final abierto-
personificación de la ciudad- guerra vs amor- recursos propios de los juglares (paralelismos, repeticiones, excla-
maciones, diálogos frecuentes, alternancia de tiempos verbales, llamadas de atención).
36
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
(Anónimo)
VIII. MATERIAL COMPLEMENTARIO
Elige y representa uno de los siguientes romances junto a otros compañeros. Procura darle la entonación y
el dramatismo necesarios a cada uno de los personajes.
ROMANCE DEL ENAMORADO Y LA ROMANCE DEL

MUERTE CONDE NIÑO
Un sueño soñaba anoche, Conde Niño, por amores ¡oh, malhaya su cantar!,
soñito del alma mía, es niño y pasó a la mar; y porque nunca los goce
soñaba con mis amores va a dar agua a su caballo yo le mandaré matar.
que en mis brazos la tenía la mañana de San Juan. -Si le manda matar, madre
Vi entrar señora tan blanca Mientras el caballo bebe juntos nos han de enterrar.
muy más que la nieve fría. él canta dulce cantar; Él murió a la media noche,
-¿Por dónde has entrado amor? todas las aves del cielo ella a los gallos cantar;
¿Cómo has entrado mi vida? se paraban a escuchar; a ella como hija de reyes
Las puertas están cerradas, caminante que camina la entierran en el altar,
ventanas y celosías. olvida su caminar, a él como hijo de conde unos
- No soy el amor, amante: navegante que navega pasos más atrás. De ella nació
la Muerte que Dios te envía. la nave vuelve hacia allá. un rosal blanco, de él nació un
- ¡Ay, Muerte tan rigurosa, La reina estaba labrando, espino albar; crece el uno, crece
déjame vivir un día! – la hija durmiendo está: el otro, los dos se van a juntar;
Un día no puede ser, -Levantaos, Albaniña, las ramitas que se alcanzan
una hora tienes de vida. de vuestro dulce folgar, fuertes abrazos se dan,
Muy de prisa se calzaba, sentiréis cantar hermoso y las que no se alcanzaban
más de prisa se vestía; la sirenita del mar. no dejan de suspirar.
ya se va para la calle, -No es la sirenita, madre, La reina, llena de envidia,
en donde su amor vivía. la de tan bello cantar, ambos los mandó cortar;
- ¡Ábreme la puerta, blanca, si no es el Conde Niño el galán que los cortaba
ábreme la puerta niña! que por mí quiere finar. no cesaba de llorar;
- ¿Cómo te podré yo abrir ¡Quién le pudiese valer de ella naciera una gar-
si la ocasión no es venida? en su tan triste penar! za, de él un fuerte gavilán
Mi padre no fue al palacio, -Si por tus amores pena, juntos vuelan por el cielo,
mi madre no está dormida. juntos vuelan a la par.
- Si no me abres esta noche,
ya no me abrirás querida;
la Muerte me está buscando,
junto a ti vida sería.
- Vete bajo la ventana
donde ladraba y cosía,
te echaré cordón de seda
para que subas arriba,
y si el cordón no alcanzare
mis trenzas añadiría.
La fina seda se rompe;
la Muerte que allí venía:
- Vamos, el enamorado,
que la hora ya está cumplida.
37
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
4 Coplas a la muerte de su padre

(Jorge Manrique)
DESCRIPCIÓN
Esta unidad didáctica aborda el tema de la muerte a través de dos inputs diferentes. Por una parte, las esquelas y
notas necrológicas. Éstas aquí sirven para contextualizar el tema a partir de la experiencia más cercana al alumno. De
otra parte, por medio del poema medieval Coplas a la muerte de su padre, de Jorge Manrique. La unidad didáctica pro-
gresa con relación a esos dos aspectos. Al final se pide un ejercicio de reescritura para que el alumno se apropie de las
ideas del poema manriqueño y las adapte a su realidad.
OBJETIVOS
• Reconocer y analizar el género de las esquelas y notas necrológicas.
• Conocer y emplear léxico relativo a la muerte.
• Conocer la figura de Jorge Manrique y su principal obra, Coplas a la muerte de su padre.
• Analizar las características literarias de la elegía de Jorge Manrique.
• Conocer y comparar la concepción de la vida y la muerte medieval y la actual.
• Disfrutar con la audición de textos literarios.
• Practicar las cuatro destrezas a partir del texto, especialmente la comprensión lectora.
CONTENIDOS
• Coplas a la muerte de su padre, de Jorge Manrique: temas, estructura y estilo.
• La mentalidad medieval sobre la ‘vida’ y la ‘muerte’.
• El género de las esquelas y notas necrológicas.
• Léxico relacionado con la muerte.
• Reflexión sobre la vigencia de las ideas de Jorge Manrique.
PROCEDIMIENTO
La metodología de trabajo sigue las siguientes pautas:

MATERIALES
• Cuadernillo de actividades.
• CD con la versión de Paco Ibáñez de las Coplas a la muerte de su padre.
• Familiarizarse con las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique, y su importancia cultural y literaria.
rrección de matura bilingüe.
TEMPORALIZACIÓN
El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos. La redacción final se hace en casa.
38
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

(Jorge Manrique)
PREPARACIÓN A LA LECTURA
1. La muerte es una realidad que el ser humano debe aceptar. Reflexiona a continuación, primero individualmente
y después en parejas, sobre los conceptos de VIDA, TIEMPO y MUERTE. Anota en tu cuaderno frases que
reflejen tus pensamientos, ideas y sentimientos al respecto.
2. En parejas. Busca metáforas que representen la relación entre los conceptos anteriores.
3. Debate: Puesta en común de las ideas trabajadas. Discusión sobre las ideas que tenemos sobre la VIDA y la
MUERTE en nuestra cultura y en otras culturas y religiones diferentes. Analizamos también cómo ha evolucio-
nado la visión de la VIDA y la MUERTE a lo largo de la historia.
4. En cualquier caso, las personas dejan al morir un recuerdo vivo que se llama fama. En los periódicos se pueden
leer notas necrológicas y esquelas mortuorias que se escriben en el momento de la muerte de un ser querido.
Analiza la información proporcionada (identidad, causa del fallecimiento, cualidades destacadas), así como las
partes que se distinguen en este tipo de textos.
39
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

(Jorge Manrique)
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

(Jorge Manrique)
Antes de acercarnos al tema de la muerte de la mano de un poeta medieval, prepara un trabajo en equipo,
5.
preferentemente en formato “powerpoint” sobre los siguientes aspectos relacionados con la muerte:
a) ¿Cómo se presenta la muerte en la televisión? Elige algunas series, películas, documentales, informativos.
b) Selecciona palabras y expresiones pertenecientes al campo semántico de la muerte. Se pueden clasificar por
niveles: culto, coloquial, vulgar.
A. LECTURA
6. Escucha la versión cantada de Paco Ibáñez de un poema medieval de Jorge Manrique. Toma notas sobre las
ideas principales del poema, y discútelas con tus compañeros hasta llegar a un acuerdo. Pon un título al poema
que has escuchado.
7. Lee ahora atentamente “Coplas a la muerte de su padre”, una elegía que Jorge Manrique escribió en honor a
su padre muerto.
Coplas a la muerte de su padre
I IX XXXV
Recuerde el alma dormida, Decidme: La hermosura, “No se os haga tan amarga
avive el seso y despierte la gentil frescura y tez la batalla temerosa
contemplando de la cara, que esperáis,
cómo se pasa la vida, la color y la blancura, pues otra vida más larga
cómo se viene la muerte cuando viene la vejez, de la fama gloriosa
tan callando; ¿cuál se para? acá dejáis.
cuán presto se va el placer, Las mañas y ligereza Aunque esta vida de honor
cómo, después de acordado, y la fuerza corporal tampoco no es eternal
da dolor; de juventud, ni verdadera;
cómo, a nuestro parecer, todo se torna graveza mas, con todo, es muy mejor
cualquiera tiempo pasado cuando llega el arrabal que la otra temporal,
fue mejor. de senectud. perecedera.”
III XVI XL
Nuestras vidas son los ríos ¿Qué se hizo el rey don Juan? Así, con tal entender,
que van a dar en la mar, Los infantes de Aragón todos sentidos humanos
que es el morir; ¿qué se hicieron? conservados,
allí van los señoríos ¿Qué fue de tanto galán, cercado de su mujer
derechos a se acabar qué de tanta invención y de sus hijos y hermanos
y consumir; como trujeron? y criados,
allí los ríos caudales, Las justas y los torneos, dio el alma a quien se la dio
allí los otros medianos paramentos, bordaduras -el Cual la dio en el cielo
y más chicos, y cimeras, en su gloria-,
allegados, son iguales ¿fueron sino devaneos?, que aunque la vida perdió,
los que viven por sus manos ¿Qué fueron sino verduras nos dejó harto consuelo
y los ricos. de las eras? su memoria.
V XXXIII (Jorge Manrique)

Este mundo es el camino Después de puesta la vida
para el otro que es morada tantas veces por su ley
sin pesar; al tablero;
mas cumple tener tino después de tan bien servida
para andar esta jornada la corona de su rey
sin errar. verdadero;
Partimos cuando nacemos, después de tanta hazaña
andamos mientras vivimos, a que no puede bastar
y llegamos, cuenta cierta,
al tiempo que fenecemos en su villa de Ocaña
así que, cuando morimos vino la Muerte a llamar
descansamos. a su puerta
(Habla la Muerte)
41
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

(Jorge Manrique)
8. Busca las metáforas con las que se expresa en las Coplas qué es la vida y qué es la muerte.
LA VIDA LA MUERTE
¿Qué características tienen todas en común?
Cada copla o grupo de coplas se centra en una idea principal. Léelas de nuevo y trata de resumir en una
9.
sola frase el tema o idea principal que desarrolla cada estrofa.
10. Distingue en las Coplas:
a) Las que son sentencias y advertencias a todos los humanos.

b) Las que ponen de relieve qué poco valor tienen las cosas tras las que andamos.
c) Las que se dedican de un modo especial a don Rodrigo Manrique.
11. La estrofa utilizada en las Coplas es la copla de pie quebrado. El pie quebrado es el verso corto, que per-
mite subrayar determinados conceptos. Busca ejemplos de cómo este pie quebrado sirve para subrayar
conceptos importantes relacionados con la idea principal de la estrofa.
12. Las Coplas de Jorge Manrique resumen los conceptos y tópicos de la vida y de la muerte vigentes a lo
largo de la Edad Media. Entre ellos destacan:
UBI SUNT: ¿Dónde están los que vivieron antes de nosotros?

TEMPUS FUGIT: Fugacidad de la vida.
FORTUNA VARIABLE: La suerte es cambiante y caprichosa.
VANITAS VANITATIS: Lo efímero de la belleza, los placeres y los bienes terrenales.
DE COMTEMPTU MUNDI: Desprecio de los bienes terrenales.
MUERTE: Igualadora de clases sociales y ministra de Dios.
LA TEORÍA DE LAS TRES VIDAS:
a) VIDA TERRENAL: Es perecedera. Te pone a prueba.
b) VIDA DE LA FAMA: Es más duradera. Se consigue el honor.
c) VIDA ETERNA: Se alcanza siendo buen cristiano, con fe y buenas obras.
Busca en el texto ejemplos donde se hace alusión a los tópicos arriba mencionados.
42
EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

(Jorge Manrique)
13. Las Coplas reflejan la influencia de ciertos manuales prácticos que aparecieron a principios del siglo XV,
las Artes moriendi (Artes de morir), escritos en latín, y que daban consejos para tener una muerte digna
y plácida. Así, una de las coplas hace una descripción precisa de lo que el autor considera la forma ideal
de morir. Explícala con palabras diferentes a las del texto.
B. REDACCIÓN
14. Teniendo en cuenta la información de las Coplas y que Rodrigo Manrique (1406 – 1476), padre de Jorge
Manrique fue un noble de reconocido prestigio, ganado en sus combates contra los musulmanes, en su
apoyo a la futura reina Isabel la Católica, y en su nombramiento como Gran Maestre de la Orden de San-
tiago, prepara una nota necrológica dedicada a él. De entre las notas analizadas, utiliza como modelo la
Nota Necrológica de Manuel Díaz Muñoz.
15. Las Coplas de Jorge Manrique son sumamente conocidas y han tenido una gran influencia en la cultura
española. Observa la recreación que hace Luis García Montero, un poeta moderno, de las Coplas.
COPLAS A LA MUERTE DE SU COLEGA
1. Recuerda, si se te olvida 5. ¿Qué hace ahora pendulero,

que este mundo es poca cosa, tan vacío y contrahecho,
casi nada, sin color,
que venimos a la vida aquel órgano certero
con la sombra de una losa que se puso tan derecho
no pagada. en el amor?
Los días, como conejos, ¿Qué se hizo Marilyn?
nos llevan en ventolera ¿Aquellos Beatles de antaño,
al infierno, qué se hicieron?
su curso nos hace viejos ¿Qué fue de tanto sinfín
trocando la primavera de galanes que en un año
en invierno. nos vendieron?
3. Nuestras vidas son los sobres
que nos dan por trabajar, (Luis García Montero)
que es el morir;
allí van todos los pobres
para dejarse explotar
y plusvalir ;
allí los grandes caudales
nos engañan con halagos,
y los chicos,
que explotando son iguales
las suspensiones de pagos
y los ricos.
16. Crea ahora tú una o dos estrofas de pie quebrado en las que expreses lo que has sentido al saber la noti-
cia de la muerte de alguien que conocías. Podéis aprovechar vuestros poemas para preparar entre todos
un recital.
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
“Lo que sucedió a una mujer llamada Doña Truhana” (Infante Don Juan Manuel)
Autor: Noemí Lavín González
Sección bilingüe de Białystok
OBJETIVOS
• Conocer una de las obras más importantes de la Edad Media y su autor.

• Aprender cuáles son los géneros de la prosa didáctica y a cuál pertenece esta obra.
• Reconocer qué es una moraleja y su finalidad.
• Recordar las diferencias entre un cuento tradicional y un cuento literario.
• Profundizar en el análisis de los personajes y el tipo de narrador.
• Ser capaz de estructurar un texto según su contenido, características y propósito.
• Incrementar el vocabulario, incluyendo expresiones hechas en español.
• Repasar las estructuras del condicional.
• Descubrir la evolución del cuento a lo largo del tiempo y su adaptación a otros géneros.
CONTENIDOS
• Brevísima biografía del infante don Juan Manuel

• Edad Media > la prosa didáctica > géneros > “exempla”
• Definición de ‘moraleja’ y su propósito
• Características del cuento tradicional y literario
• Vocabulario relacionado con el cuento y de carácter cultural
• Estructura de las proposiciones condicionales
• Estructura de un relato
• Repaso de algunas versiones anteriores recogidas en el Panchatantra y Calila e Dimna
PROCEDIMIENTO
• El tiempo calculado para la unidad es de unas 4 sesiones de 45 minutos más un ejercicio de redacción final
que harán en casa.
• Se combinarán distintas dinámicas de grupo o individual y puestas en común.
• Se trabajará la comprensión lectora y la producción oral y escrita.
• Se animará al estudiante, cuando proceda, a abordar el texto literario desde una perspectiva más abierta donde
las variaciones e interpretaciones artísticas e ideológicas personales son posibles
MATERIALES
Pictogramas, fotocopias para trabajar el vocabulario y leer las diferentes versiones del cuento, pizarra, Internet (de
forma opcional para aquellos que quieran ampliar conocimientos)
Participación en clase, demostración del conocimiento adquirido y entrega de redacciones
ETIQUETAS
Edad Media- cuento- prosa moralizante- estructura del capítulo- señor- consejero- moraleja- pragmatismo vs. fan-
tasía- encadenamiento de acciones- fábula de La lechera de Samaniego
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
SOLUCIONES
Los cuentos
CUENTO POPULAR o TRADICIONAL CUENTO LITERARIO

No se conoce el autor Tiene autor conocido
Se transmite de forma oral Se transmite por medio de la escritura
Puedes tener variaciones No tiene variaciones5
Actividad de prelectura: aclaración del vocabulario difícil
1. Proponer = Exponer un proyecto o una idea para que otra persona lo acepte
2. Ligar = Unir, enlazar
3. Desdeñar = Despreciar, mostrar una actitud indiferente y despectiva
4. Procurar = Intentar
5. Provecho = Efecto beneficioso o positivo
6. Atenerse = Ajustarse, amoldarse
7. Bienes = Posesiones, riquezas
8. Prudente = Persona que actúa de manera cuidadosa y con moderación al hacer algo para evitar problemas
9. Razonable = Moderado, que es posible
10. Una partida de = Una cantidad de
11. Amargamente = Con mucha pena, dolor o disgusto
12. Vano/a = Vacío de contenido, sin solidez o fundamento, que no produce el resultado que esperas
a) Comprensión
Personajes
Aparecen tres personajes en el relato:
- El Conde Lucanor, Patronio y Doña Truhana.
El Conde Lucanor y Patronio, a pesar de “englobar” la historia de Doña Truhana al aparecer tanto al principio
como al final del relato, son personajes secundarios y catalizadores de la historia principal puesto que todo el peso de
la narración recae en el personaje de Doña Truhana y es, por tanto, la verdadera protagonista: la que “vive”, imagina y
sufre las consecuencias de su exceso de imaginación.
· El Conde Lucanor
Es un personaje perteneciente a la nobleza puesto que su nombre siempre va acompañado del título nobiliario co-
rrespondiente. Su función en el relato es la de presentar un asunto o problema a Patronio para que éste le dé el consejo
apropiado.
Es un personaje plano, que no evoluciona en ningún momento puesto que su patrón de comportamiento siempre es
el mismo: pregunta – escucha la historia y el consejo - obedece.
Ejemplos:
“Otra vez estaba hablando el Conde Lucanor con Patronio de esta manera: […] Y entonces le contó a Patronio cuanto
él sabía.”// “Al conde le agradó mucho esto que le contó Patronio, actuó de acuerdo con la historia y, así, le fue muy bien.”
5. Para más información sobre los cuentos puede consultarse la página: http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/TEXTOS_LITERARIOS/CUENTOS/contar/clasificacion.htm
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
· Patronio
Se deduce que es un personaje de un nivel social más bajo que el Conde puesto que no tiene ningún título y sólo
conocemos su nombre de pila.
Su función en el relato es la de aconsejar al Conde Lucanor.
Es un personaje plano, que no evoluciona psicológicamente y su papel es siempre el de aconsejar a su superior por
medio de una historia que ilustre el mismo problema que el conde le ha relatado, al final de la cual le dará la explicación
pertinente. Sin embargo, es interesante notar que a pesar de ser un servidor, y teóricamente con menos cultura, es el per-
sonaje que muestra más perspicacia y entendimiento del asunto que le plantea el conde y tiene recursos e imaginación
suficientes para asesorarle. Quizá se pudiera deducir de esto que es un hombre de más edad que el propio amo al que la
experiencia de la vida le ha enseñado lo suficiente como para ser consejero de alguien importante. Su conducta siempre
es la misma: escucha al conde – narra una historia – aconseja directamente al conde.
Tiene, si cabe, un papel más importante que el del conde puesto que él es el que va a narrar la historia, extraer la
lección de la misma y su presencia como “narrador” es mucho mayor que la del conde que casi todo el tiempo es un
oyente silencioso y pasivo.
Ejemplos:
scucha e introducción de la historia: “Al oírlo Patronio, contestó al conde: […] les suele ocurrir lo que a Doña Tru-
E
hana”
arración de la historia: “había una mujer que se llamaba […] no pudo hacer nada de lo que esperaba y deseaba
N
tanto”
Consejo: “Vos, señor conde, si queréis […] tan sólo en la imaginación”
· Doña Truhana
Es la protagonista de la historia. De clase social baja puesto que el relato dice que 1) era “más pobre que rica”, 2)
va al mercado andando (cosa que haría a caballo o en otro medio de transporte si fuera de clase social alta) y 3) con la
intención de negociar con una mercancía simple (“una olla de miel”)
Su función en el relato es la servir de ejemplo al conde puesto que se haya una situación muy similar a la de él.
Ejemplo:
“siempre oí decir que el prudente se atiene a las realidades y desdeña las fantasías, pues muchas veces a quienes
viven de ellas les suele ocurrir lo que a doña Truhana”
Es un personaje “tipo”, que se caracteriza por un rasgo de carácter determinado. En este caso: la ambición desme-
surada y poco realista. Es asimismo, un personaje plano. Sin evolución. Durante toda la historia piensa del mismo modo
y todos sus proyectos van dirigidos al mismo fin: prosperar y mejorar su calidad de vida. Se puede decir a su favor que
es un personaje emprendedor, que tiene deseos y objetivos en la vida. Sin embargo, es una figura fantasiosa, que sólo
imagina lo que hará en el futuro y el buen resultado de sus ideas sin tener en cuenta la realidad y los posibles contratiem-
pos que pueden surgir y alterar sus planes.
Ejemplo:
“Mientras iba por el camino, empezó a pensar que vendería la miel y que, con lo que le diesen, compraría […] había
llegado a tener tantos bienes aunque había nacido muy pobre”
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l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
Es más, cuanto más alejadas están sus hipótesis en el tiempo y de su situación actual y menos probabilidades hay
de que se realicen, se muestra cada vez más encantada.
Ejemplo:
“Así, pensando en esto, comenzó a reír con mucha alegría por su buena suerte”
Lógicamente, su desconsuelo es total cuando por un simple gesto pierde lo único que tenía seguro (la olla de miel)
y, por tanto, todos sus proyectos se desvanecen en el aire en un segundo. Despierta bruscamente a la realidad del mo-
mento. // Ejemplo:
“cuando vio la olla rota y la miel esparcida por el suelo, empezó a llorar y a lamentarse muy amargamente porque
había perdido todas las riquezas que esperaba obtener de la olla si no se hubiese roto.”
Encadenamiento de acciones
Doña Truhana lleva miel en una olla
Si vende la Miel comprará huevos
Si vendiera los Huevos compraría gallinas
En caso de vender las Gallinas comprará/compraría ovejas
……
(aquí los alumnos pueden imaginar más cosas si quieren)
……
Cuando tenga Mucho dinero concertará buenos matrimonios para sus hijos e hijas
buenos matrimonios para sus hijos e hijas envidia de la gente
5. ¿Qué es lo que ha sucedido hasta ahora en la historia? ¿Ha pasado algo importante de verdad?
Nada. La protagonista sólo va caminando y pensando en todo lo que hará en el futuro.
La historia “avanza” por el encadenamiento de varias acciones pero todo sucede en la imaginación de la pro-
tagonista, no sucede de verdad.
B) Estructura de la historia
QUÉ OCURRE LOCALIZACIÓN

Planteamiento del problema: con- “Otra vez estaba [...]”
INTRODUCCIÓN versación entre el Conde Lucanor y
Patronio
Plano de la fantasía: planes imagina- “Señor Conde- dijo Patronio [...] había
dos nacido muy pobre”
NÚCLEO
Historia de doña Truhana Plano de la realidad: planes destruí- “Así pensando [...] deseaba tanto”
dos
Lección + reacción del Conde + “Vos, señor Conde, si queréis...”

CONCLUSIÓN
moraleja
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
C) Análisis del léxico
1. Primera parte de la historia de doña Truhana:
Predomina en primer lugar el verbo “pensar” (aparece cuatro veces), lo que condiciona todo lo que sigue pues-
to que se mueve en el terreno de la imaginación.
Sigue un predominio absoluto de verbos y sustantivos que tienen que ver con el comercio, la adquisición de bienes
y mejora en su fortuna personal.
Ejemplos:
“Vendería”, “diesen”, “compraría”, “podría”, “iría”, “llegado a tener”
“huevos”, “gallinas”, “ovejas”, “ganancias”, “rica”, “acompañada de yernos y nueras”, “buena suerte…”
Toda esta parte enmarcada en el ámbito de lo imaginario por el verbo “pensar” viene, además, reforzada por el
uso del condicional para plantear hipótesis que se sustentan en una anterior y, por lo tanto, cada vez más alejadas de la
realidad. Curiosamente, a medida que avanza el relato y disminuyen las posibilidades reales de conseguir aquello que
la protagonista desea, ésta se muestra cada vez más feliz. Parece que el cumplimiento del deseo y la felicidad que éste
proporciona son directamente proporcionales a la improbabilidad de conseguirlos.
2. Segunda parte de la historia de doña Truhana:
Es más reducida y cambia de pronto el carácter de la historia. Aparece la cruda realidad en un segundo y por “acci-
dente” y el vocabulario que encontramos refuerza la naturaleza negativa de ésta: Ejemplos:
“cayó”, “suelo” > todo apunta hacia abajo, hacia la tierra, una línea descendente que se asocia con el pesimismo
“rota”, “esparcida”, “perdido” > sugiere la idea de algo que no se puede recuperar
“llorar”, “lamentarse”,”amargamente”, “no pudo” > consecuencias emocionales negativas para la protagonista que
se queda sin esperanza de mejorar
D) Un poco de cultura general
1. Tener la cabeza llena de pájaros = Tener poco juicio o demasiada imaginación > primera parte del cuento
2. Poner los pies en la tierra = dejar de fantasear o imaginar cosas imposibles y ser realista > segunda parte
del cuento
MORALEJA = Es una enseñanza que se extrae de un cuento, una fábula o un suceso de la vida
E) Encuadre histórico
El cuento de Doña Truhana pertenece a un libro que se titula El Conde Lucanor y lo escribió el infante don Juan Ma-
nuel en 1335. Don Juan Manuel era sobrino del rey de Castilla Alfonso X el Sabio y fue un hombre de armas pero también
estudió latín, derecho, teología e historia así que era un caballero muy instruido. Escribió varios libros pero el más famoso
es El conde Lucanor6.
El conde Lucanor es una colección de ‘exempla’.
** Los ‘exempla’ son una colección de textos o historias breves que ilustran algo: una actitud, un comportamiento,
etc. Si es bueno se propone como un ejemplo a imitar y si es malo se deja claro que hay que evitarlo7. Es decir,
que pretende enseñar a la gente la mejor forma de actuar en la vida. Así que esta obra entra dentro de lo que se
conoce como ‘Prosa didáctica’.
6. Hay una biografía del autor en http://es.wikipedia.org/wiki/Don_Juan_Manuel
7. http://historia.fcs.ucr.ac.cr/articulos/2008/especial2008/articulos/10-Literatura/129.pdf, página 5 del artículo.
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5 El Conde Lucanor:
F) Narrador
Hay dos narradores diferentes en el relato:
1º) El primero de ellos es el que escribe la totalidad del mismo: La conversación entre el conde y Patronio, lo que
cuenta éste a continuación, lo que hace el una vez escuchada la historia de Patronio y cómo termina el asunto
para el conde.
Narrador = escritor
2º) Patronio es personaje y narrador a su vez de una historia “interna” (la historia de Doña Truhana) incluida en el
relato “mayor” que incluye al conde y a él mismo.
** Los dos narradores relatan la historia en tercera persona y son omniscientes.
Ejemplos:
1º) El narrador sabe si el conde está de acuerdo con el consejo de Patronio, cómo actúa en consecuencia y el resul-
tado de sus acciones. Sabe todo lo referente a los personajes.
2º) Patronio conoce todos los pensamientos de la protagonista, sus proyectos de futuro, por qué se ríe y la verda-
dera razón por la que llora cuando ve la olla rota.
Ejemplos:
“Mientras iba por el camino, empezó a pensar que vendería la miel y que, con lo que le diesen, compraría una
partida de huevos, de los cuales…”
“pensando en esto, comenzó a reír con mucha alegría por su buena suerte”
“empezó a llorar y a lamentarse muy amargamente porque había perdido todas las riquezas que esperaba ob-
tener de la olla si no se hubiera roto.”
G) Pragmatismo vs. fantasía
Pragmatismo > Patronio
Fantasía > Doña Truhana
El conde Lucanor está en medio de las dos posiciones. No sabe qué hacer y tendrá que decidir al final de la historia.
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l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
EL CONDE LUCANOR:
“Lo que le sucedió a una mujer llamada Doña Truhana”
1) Concurso
El profesor os ha dado las viñetas de una historia. Tenéis que ordenarlas lo más rápidamente que podáis y ganar a vuestro
compañeros. Cuando creáis que ya lo habéis hecho levantad la mano.
Ahora, contad por turnos la historia a vuestros compañeros.
¿Conocíais el cuento? ¿Cómo se llama en español? ¿Hay alguna historia parecida en Polonia?
2) Los cuentos
¿Recuerdas qué diferencias hay entre un cuento popular y un cuento artístico o literario? Intenta rellenar el siguiente cuadro
con las características de cada uno.8
CUENTO POPULAR
CARACTERÍSTICAS CUENTO LITERARIO4
o TRADICIONAL
Autor:
Medio de transmisión:
Variaciones:
Ejemplo:
8. Para más información sobre los cuentos puede consultarse la página: http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/TEXTOS_LITERARIOS/CUENTOS/contar/clasificacion.htm
9. Ilustraciones en blanco y negro de Gustav Doré.
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l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
3) Actividad de prelectura: aclaración del vocabulario difícil
Vas a leer enseguida un cuento parecido al de La lechera pero antes tienes que resolver el vocabulario difícil del
texto. Une las palabras con su significado correspondiente.
1 Proponer Una cantidad de
2 Ligar Exponer un proyecto o una idea para que otra persona lo acepte
3 Desdeñar Posesiones, riquezas
4 Procurar Persona que actúa de manera cuidadosa y con moderación al hacer algo para evitar
problemas
5 Provecho Despreciar, mostrar una actitud indiferente y despectiva
6 Atenerse Con mucha pena, dolor o disgusto
7 Bienes Vacío de contenido, sin solidez o fundamento, que no produce el resultado que es-
peras
8 Prudente Efecto beneficioso o positivo
9 Razonable Unir, enlazar
10 Una partida de Intentar
11 Amargamente Ajustarse, amoldarse
12 Vano/a Moderado, que es posible
4) ¡A leer!
5) Análisis de la narración
B) Comprensión:
* Contesta las preguntas que te haga el profesor para ver si has entendido la historia.
* Personajes
-- ¿Quiénes son los personajes?

-- ¿Cuáles son principales y cuáles secundarios?
Ahora, con tu grupo vas a analizar sólo uno de los personajes del cuento. Tenéis que descubrir lo siguiente:
a) Si es principal o secundario
b) A qué clase social creéis que pertenece
c) Si es plano o redondo
d) Cuál es su función u objetivo en la historia (qué es lo que hace, por qué aparece)
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EDAD MEDIA
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5 El Conde Lucanor:
Escribid un informe sobre el personaje y no os olvidéis de poner ejemplos. 10
A continuación tendréis que explicarlo al resto de vuestros compañeros.
* Encadenamiento de acciones
1) ¿Qué es lo que hace la protagonista? ¿En qué piensa? ¿Cómo planea hacerse rica?
2) Si te has dado cuenta, doña Truhana ha trazado un plan pero sólo podrá conseguir lo que desea SI se cumple el
paso anterior. ¿Puedes localizar en el texto el plan de la protagonista?
3) ¿Qué más cosas podría hacer doña Truhana?
4) Intenta con tu compañero relatar la historia usando diferentes estructuras
5) ¿Qué es lo que ha sucedido hasta ahora en la historia? ¿Ha pasado algo importante de verdad?
B) Estructura de la historia
Intenta dividir el relato en varias partes. Te puedes ayudar del cuadro siguiente:
QUÉ OCURRE LOCALIZACIÓN EN EL TEXTO
INTRODUCCIÓN
NÚCLEO
CONCLUSIÓN
C) Análisis del léxico
Ahora nos vamos a centrar en el cuento de doña Truhana. En la lectura ya has comprobado que según qué parte de
la historia estés leyendo hay diferencias en el léxico y las estructuras.
Recuerda que:
1- La primera parte del cuento es una parte positiva porque la protagonista imagina cómo se hará rica pero que todo
es irreal porque no ha sucedido todavía.
2- La segunda parte del cuento es negativa porque sucede algo que acaba con los sueños de Doña Truhana pero
es real.
Trabaja con tu compañero en una de las dos partes.
** Si analizáis la primera parte, buscad los verbos y palabras que tienen que ver con la imaginación, el comercio, la
fortuna personal, etc.
** Si analizáis la segunda parte, buscad todas las palabras que tengan carácter negativo y tengan que ver con la
desgracia de Doña Truhana.
10. Procedencia de la imagen: http://www.candilejas.cl/modules.php?name=News&file=article&sid=201
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
Anota aquí lo que hayas encontrado:
D) Un poco de cultura general
En español hay dos expresiones muy conocidas:
1. “Tener la cabeza llena de pájaros”

2. “Poner los pies en la tierra”
¿Sabes qué significan? ¿A qué parte del cuento de doña Truhana pertenecería cada expresión?
Ahora fíjate en los dos últimos versos que aparecen. ¿Qué son? ¿Puedes definir qué es una moraleja?
¿Conoces más historias con moralejas? ¿Puedes recordar alguna?
E) Encuadre histórico
El cuento de doña Truhana pertenece a un libro que se titula El Conde Lucanor y lo escribió el infante don Juan
Manuel en 1335.
Busca en Internet una pequeña biografía de este hombre para conocer más acerca de él11.
11. Hay una biografía del autor en http://es.wikipedia.org/wiki/Don_Juan_Manuel
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l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
¿Qué es lo que quiere conseguir Patronio al contarle al conde la historia de doña Truhana?
¿Sabes a qué género de la literatura pertenece El Conde Lucanor?
Aquí tienes un resumen de los géneros de la prosa didáctica
GÉNEROS DE LA PROSA DIDÁCTICA
-Los exempla-
El dialogo- Dos personajes hablan sobre un tema concreto
(Ej. Juan de Valdés fue uno de los autores más relevantes. En su obra Diálogo de la lengua expone varios temas
sobre la lengua española: el origen de la lengua, la gramatica, la ortografia, las sílabas...)
-Las misceláneas: Son obras que abordan temas variados con finalidad didáctica.
(Ej. Fray Antonio de Guevara y su obra Epístolas familiares)
La historiografía: Es el estudio bibliografico de los escritos sobre la historia y sus fuentes.
(Ej. El Padre Mariana se propuso dar a conocer la historia de España en el extranjero y Fray Bartolomé de las
Casas en la Brevisima relación de las Indias (se indica la defensa del indígena)12
F) Narrador
¿Quién es el narrador de la historia? ¿Hay uno o más narradores? Intenta descubrirlo con tu
compañero y justificad vuestra respuesta con algún ejemplo del texto.
13
G) Pragmatismo vs. fantasía
En la historia se pueden distinguir dos actitudes:
c) el pragmatismo (la utilidad y el valor práctico de las cosas)

d) la fantasía (lo que es imaginado y no existe realmente).
¿Qué personaje representa cada actitud?
12. http://www.wikiteka.com/apuntes/prosa-didactica/
13. Procedencia de la imagen: http://helenamodzelewski.blogspot.com/2011/06/juguemos-al-detective-la-revancha-el.html, blog de la autora Helena Modzelewski.
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s
5 El Conde Lucanor:
Un poco de historia literaria
A) Versiones antiguas y modernas
La historia de doña Truhana no es totalmente original sino que anteriormente ya existían cuentos muy parecidos en
la literatura oriental y más tarde se escribieron otras versiones. Hoy día también encontramos versiones modernas en
forma de cuento, tebeo, chiste, obra de teatro, etc. muchos cuentos tradicionales.
Lee con atención la versión que te ha dado tu profesor y encuentra las diferencias que tiene con el cuento de doña
Truhana y luego explícala al resto de tus compañeros e intentad adivinar si es una versión anterior o posterior a la de don
Juan Manuel.
Ejercicio de expresión escrita
Escoge una de estas tres posibilidades para escribir una redacción:
1- Imagina que eres doña Truhana pero ya no vives en la Edad Media sino en el S. XXI ¿cuáles son tus proyectos
para el futuro?
2- Escoge un cuento con moraleja que conozcas y reescríbelo en castellano con la moraleja incluida.
3- Escoge un cuento popular y modernízalo.
Don Juan Manuel

El Conde Lucanor
Lo que sucedió a una mujer que se llamaba doña Truhana
Otra vez estaba hablando el Conde Lucanor con Patronio de esta manera:
- Patronio, un hombre me ha propuesto una cosa y también me ha dicho la forma de conseguirla. Os aseguro que
tiene tantas ventajas que, si con la ayuda de Dios pudiera salir bien, me sería de gran utilidad y provecho, pues los be-
neficios se ligan unos con otros, de tal forma que al final serán muy grandes. Y entonces le contó a Patronio cuanto él
sabía. Al oírlo Patronio, contestó al conde:
- Señor Conde Lucanor, siempre oí decir que el prudente se atiene a las realidades y desdeña las fantasías, pues
muchas veces a quienes viven de ellas les suele ocurrir lo que a doña Truhana.
El conde le preguntó lo que le había pasado a esta.
- Señor conde -dijo Patronio-, había una mujer que se llamaba doña Truhana, que era más pobre que rica, la cual,
yendo un día al mercado, llevaba una olla de miel en la cabeza. Mientras iba por el camino, empezó a pensar que vendería
la miel y que, con lo que le diesen, compraría una partida de huevos, de los cuales nacerían gallinas, y que luego, con el
dinero que le diesen por las gallinas, compraría ovejas, y así fue comprando y vendiendo, siempre con ganancias, hasta
que se vio más rica que ninguna de sus vecinas.
» Luego pensó que, siendo tan rica, podría casar bien a sus hijos e hijas, y que iría acompañada por la calle de yer-
nos y nueras y, pensó también que todos comentarían su buena suerte pues había llegado a tener tantos bienes aunque
había nacido muy pobre.
» Así, pensando en esto, comenzó a reír con mucha alegría por su buena suerte y, riendo, riendo, se dio una palmada
en la frente, la olla cayó al suelo y se rompió en mil pedazos. Doña Truhana, cuando vio la olla rota y la miel esparcida
por el suelo, empezó a llorar y a lamentarse muy amargamente porque había perdido todas las riquezas que esperaba
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EDAD MEDIA
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5 El Conde Lucanor:
obtener de la olla si no se hubiera roto. Así, porque puso toda su confianza en fantasías, no pudo hacer nada de lo que
esperaba y deseaba tanto.
» Vos, señor conde, si queréis que lo que os dicen y lo que pensáis sean realidad algún día, procurad siempre que
se trate de cosas razonables y no fantasías o imaginaciones dudosas y vanas. Y cuando quisiereis iniciar algún negocio,
no arriesguéis algo muy vuestro, cuya pérdida os pueda ocasionar dolor, por conseguir un provecho basado tan sólo en
la imaginación.
Al conde le agradó mucho esto que le contó Patronio, actuó de acuerdo con la historia y, así, le fue muy bien.
Y como a don Juan le gustó este cuento, lo hizo escribir en este libro y compuso estos versos:
En realidades ciertas os podéis confiar,

mas de las fantasías os debéis alejar.
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EDAD MEDIA
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6, 7, 8 La Celestina, Actos IV, IX y X.

“La vejez”, “La Alcahueta”, “Mellibea descubre el amor” (Fernando de Rojas)
Autor: María del Mar Tarrús Chinchilla
Sección bilingüe de Bydgoszcz
OBJETIVOS
• Conocer el contexto histórico y el carácter innovador de la Celestina en su época.

• Ser capaz de sintetizar ideas y realizar una presentación en base a textos proporcionados
• Conocer el argumento de la Celestina.
• Reconocer las ideas principales de los fragmentos en versión original.
• Entender el significado de las imágenes de los textos.
• Recordar algunos recursos estilísticos como la anáfora, la enumeración, el encadenamiento y el oxímoron.
• Conocer la figura de la Trotaconventos en relación con la Celestina
• Incrementar vocabulario para la descripción de personajes.
• Conocer los distintos tipos de naturalezas humanas
• Reflexionar sobre el concepto de vejez y juventud.
• Reflexionar sobre el amor y sus diferentes tipologías.
CONTENIDOS
• Breve biografía de Fernando de Rojas

• Breve introducción al Renacimiento en relación con la Edad Media.
• Argumento y características de la Tragicomedia de Calisto y Melibea.
• Vocabulario de los diferentes textos.
• Recursos estilísticos
• Figura de la Trotaconventos en relación con la Celestina.
PROCEDIMIENTO
que harán en casa.
• Los primeros cuatro textos se trabajarán en grupos de 4 personas: 1) Cada grupo, en un tiempo determinado
(30 minutos) deberá seleccionar las palabras clave y hacer un esquema en una cartulina o papel grande. 2) Se
les dará 5 minutos para prepararse la presentación, todos los integrantes del grupo deben hablar 3) Transcu-
rrido este tiempo de preparación, se reagrupará la clase en 2 grupos. Cada grupo deberá explicar el contenido
de su texto al otro. 4) Se dará unos minutos a los distintos grupos para que, con el poster del grupo contrario,
intenten relaborar el discurso. 5) Finalmente, cada grupo deberá hacer la presentación con el poster del grupo
con el que se han trabajado en la tercera parte de la actividad.
• Se trabajará la comprensión lectora y audiovisual.
• Se trabajará la producción oral y escrita.
• Se animará al estudiante, cuando proceda, a expresar su opinión sobre el contenido de los textos en relación
con la actualidad o con otros textos literarios.
MATERIALES
• Proyector y película de la celestina o ordenador con conexión a Internet, se puede encontrar la película entera
en el siguiente link: http://www.youtube.com/watch?v=lBUKafLbqek&feature=related.
• Cuadernillo del alumno.
• Diccionarios.
• 4 papeles o cartulinas DIN-A3 o más grandes, lápices o rotuladores de colores.
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EDAD MEDIA
l i t e r a r i o s

• Participación en clase, demostración del conocimiento adquirido por medio de una prueba corta y entrega de
redacciones.
ETIQUETAS
“La vejez”, Acto IV
Prerrenacimiento – novela dialogada – teatro – tragicomedia – males de la vejez – carpe díem – pesimismo –
materialismo – alcahueta – realismo – conocimiento de la naturaleza humana - persuasión
“La alcahueta”, Acto IX
Prerrenacimiento – novela dialogada – teatro – alcahueta – codiciosa – pasión amorosa – relación nobleza-
pueblo – mujer protagonista – moralidad dudosa – intereses – manipulación – hipocresía – nivel culto vs. Nivel
vulgar.
“Melibea descubre el amor”, Acto X
Prerrenacimiento – novela dialogada – teatro – tragicomedia – lectura vs. Representación – amor pasional
– conocimiento de la naturaleza humana – manipulación – valor descriptivo de enumeraciones y contrastes –
conversación de la alcahueta y Melibea – alegoría del amor y la enfermedad
SOLUCIONES
EJERCICIOS INTRODUCTORIOS:
Los primeros cuatro textos sirven para hacer las presentaciones, el profesor sólo deberá ayudar en la elaboración
de las presentaciones y asegurarse de que los contenidos más importantes queden claros. Puede hacer un pequeño
resumen recopilatorio al final.
1. Acto I: tercera imagen

Acto II: segunda imagen
Acto III: primera imagen
2. Calisto: joven de clase alta enamorado de Melibea.
Sempronio: criado de Calisto
Elicia: Prostituta que vive con Celestina, amante de Sempronio.
Celestina: Alcahueta, hechicera que se dedica a facilitar los amores de los enamorados.
3. Ejercicio de respuesta libre. No hace falta desarrollar mucho esta pregunta porque vamos a describir a Celes-
tina más tarde. Calisto se dirige a ella para que le ayude a conseguir el amor de Melibea.
4. Pertenece al Acto II
5. Pregunta abierta a partir de los personajes que se especifican deberán relatar un pequeño texto de 4-5 lineas.
6. Pregunta de respuesta abierta.
7. a. – F (vender hilo es una excusa)
b. – V
c. – V
d. F
e. F (no, es una argucia de Celestina para engañar a Melibea)
f. V
g. F
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ACTIVIDADES DE PRELECTURA DEL TEXTO DE LA VEJEZ:
1. Ejercicio abierto. Se puede aprovechar para practicar la expresión oral, preguntando en base a qué han he-
cho sus asociaciones, si hay alguien que ha hecho otro tipo de asociación, etc
2. 1-h, 2-d, 3-f, 4-i, 5-k, 6-g, 7-l, 8-j, 9-n, 10-0, 11-m, 12-c, 13-a, 14- e, 15- b
3. 1. mocedad
2. mimbre
3. mesón
4. floridos
5. se arrugaron
6. llagas
7. espaciosas
4. Se trata de la visita de Celestina a Melibea, la joven le da el cordón.
ACTIVIDADES DE POSTLECTURA DEL TEXTO DE LA VEJEZ:
1. a. Desean llegar allá, porque llegando viven y el vivir es dulce y viviendo envejecen.
b. Mesón de enfermedades
c. Puestos los ojos a la sombra
d. Mancilla de lo pasado, pena de lo presente,
e. Vecina de la muerte
f. Posada de pensamientos
g. Choza sin rama, que se llueve por cada parte
h. Aquel mudar los cabellos su primer y fresco color
2. A la vejez.
3. Tiene una visión pesimista de la vejez. No habla, por ejemplo, de la dignidad y la sabiduría adquirida de los
mayores, sólo de los males de la vejez.
4. El Carpe Díem es un tópico literario, un tema recurrente en la literatura universal como una exhortación a no
dejar pasar el tiempo que se nos ha brindado, malgastándolo; o bien, para disfrutar los placeres de la vida
dejando a un lado el futuro, que es incierto. Cobra especial importancia en el renacimiento, en el barroco y en
el romanticismo.
Se podría afirmar que la Celestina es próxima al Carpe Diem porque persuade a Melibea de disfrutar de su juventud
“Dios la deje gozar [a Melibea] su noble juventud y florida mocedad, que es el tiempo en que más placeres y mayores
deleites se alcanzarán” contraponiéndola a una sórdida y desoladora visión de la vejez. El tópico del Carpe Diem es
más próximo al Renacimiento, en la Edad Media la vida era un mero tránsito hacia una vida mejor, los mortales debían
resignarse a su suerte, que era impuesta por la voluntad divina. El ideal de moral de la Edad Media estaba fuertemente
marcado por la espiritualidad, todo lo relacionado con los placeres terrenales era considerado un atentado contra esta
espiritualidad y, por lo tanto, malo y pecaminoso.
5. Respuesta libre
6. Respuesta libre. Se puede pedir a los alumnos que realicen de deberes un texto argumentativo sobre los temas
propuestos.
7. a. Anáfora, enumeración
b. Enumeración
c. Encadenamiento
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ACTIVIDADES DE PRELECTURA DEL ACTO IX, LA ALCAHUETA:
1. Recordar oralmente lo que hemos visto hasta el momento de la Celestina. Personajes, argumento, época, etc…
2.
a. Se lleva el cordón que le ha dado Melibea. No se lo da porque tiene que hacer un hechizo con él para que
los dos jóvenes se enamoren.
b. Se burla de Celestina porque es una antigua prostituta, vieja que se dedica a asuntos turbios. Se puede in-
troducir aquí, que Pármeno la conoce porque de pequeño, después de que ejecutaran a su madre acusada
de brujería, fue criado por Celestina.
c. Sempronio la defiende por intereses, quiere que el asunto salga bien para poder compartir las ganancias
con la Celestina.
3. Interesada, codiciosa, tacaña, cotilla, manipuladora, materialista, persuasiva, de moralidad dudosa, hipócrita,
realista, pesimista, lista, mentirosa.
4.
1-g, 2-h, 3-i, 4-d, 5-j, 6-a, 7-b, 8-c, 9-k, 10-l, 11-m, 12-e, 13-f
ACTIVIDADES DE POSTLECTURA DEL ACTO IV, LA ALCAHUETA:
1.
A) Sólo va a la iglesia cuando en casa no tiene qué comer.
B) No reza el rosario como las otras mujeres sino que cuenta cuantos jóvenes han solicitado sus servicios para
que les ayude a conquistar a sus amadas.
C) Siempre está pensando en lo que va a decir a la gente que le interesa, lo que le van a responder, qué va a
contestar ella… Es una manipuladora.
2.
A) Hipócrita, de moralidad dudosa, pobre
B) Codiciosa, mentirosa, hipócrita
C) Manipuladora, persuasiva, interesada, materialista, codiciosa
3. Negativa, la considera una prostituta, vieja, hipócrita, de moralidad dudosa, codiciosa y manipuladora. De
todos modos, decide colaborar con ella para sacar provecho de la situación en la que se encuentra su amo.
4. Don Melón sería el equivalente de Calisto, que también se enamora de una mujer y recurre a los servicios de
una alcahueta. Es significativo también que Calisto conozca a su amada Melibea en una Huerta, apellido de
don Melón.
La viuda Erina, en la tragicomedia de Fernando de Rojas se transforma en una joven de clase social alta, Me-
libea.
Don Amor, que aconseja a don Melón contactar con una alcahueta, es representado en la Celestina por Sem-
pronio.
Por último, la Celestina está inspirada en la figura de doña Urraca la trotaconventos. Ambos textos tienen una
intención cómica y ponen de manifiesto las terribles consecuencias de ponerse en manos de una alcahueta.
5. Trotar: Andar deprisa, velocidad entre el caminar normal y el correr.
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Convento: Lugar en el que viven las monjas.
Se llama a esta figura trotaconventos porque iba por los conventos a facilitar los amores entre las monjas o
novicias con integrantes masculinos del clero o laicos.
6. Urraca: Pájaro negro que roba todo lo que brilla.

Don Melón: Nombre que puede hacer referencia a su estupidez o simpleza, viene de la huerta…
Don Amor: La pasión amorosa que vuelve locos al personaje principal, un mal consejero.
7. Rubia, de tez blanca, con los ojos grandes y las cejas separadas, ni muy alta ni muy baja, con la boca pequeña,
los labios rojos y los dientes blancos…
Seguramente no, para empezar porque es una alcahueta, antigua prostituta y vieja. No es muy de buena gui-
sa…Se podría comparar la Celestina con el modelo de mujer ideal de la Edad Media?
8. Físico: pelo claro, labios carnosos, cejas separadas, cara alargada, ni muy alta ni muy baja….
Carácter: casta, honrada, sensible, buena, inocente, pura, religiosa…
Aficiones: Leer jarchas, si sabía leer, o escucharlas, ir a mira, rezar, comprar abalorios…
ACTIVIDADES DE PRELECTURA DEL ACTO X, Melibea descubre el amor
1. Respuesta libre. Pueden mencionar la tristeza, el rencor, la soledad, la locura, el nerviosismo, la ilusión…
2. Puede haber diferentes opciones:
Amor maternal: imagen de la mamá con su hijo
Amor fraternal: imagen de los dos hermanos, de Winnie de Pooh, etc
Amor pasional: imagen de la lágrima, imagen del corazón espinado…
Amor destructor: imagen del maltratador, de los muñecos…
Amor carnal: imagen de la fresa, del beso…
Amor a Dios: Santa Teresa, la escalera…
Amor imposible: la escalera…
3. Opresor (las manillas), filantrópico, amor al infinito, así como posibles adicciones o amores fuera de lo común.
4. Respuesta libre. Es un amor imposible, es muy difícil que llegue a consumarse y si se hace pierde la razón de
ser.
5. Respuesta libre.
6. Melibea descubre su amor
ACTIVIDADES DE LECTURA Y POSTLECTURA DEL ACTO X, Melibea descubre el amor:
7.
Positivo Negativo
Amor Fuego escondido
Agradable Llaga
Sabroso Veneno
Dulce Amargura
Delectable Dolencia
Alegre Tormento
Blanda Fiera herida
Muerte
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8. Contrastes u oxímoron
Enumeración
Alegoría del amor como enfermedad
9. No, porque tiene una concepción muy carnal o física de lo que es el amor, a diferencia del carácter espiritual
que marcaba el amor cortés. Respuesta libre.
10.
a. Cuando el alto Dios da la llaga, tras ella envía el remedio-
b. ¿Qué es de tu habla graciosa?, ¿qué es de tu color alegre? Yo al mundo nacida una flor, que de todo esto
te dé libre
c. Según la contrariedad que esos nombres entre sí muestran, lo que al uno fuere provechoso14 acarreará15
al otro más pasión.
d. ¡En esto han de parar mis pasos! ¡Si muere, matarme han!
11. Teme estar enamorada porque según la definición que Celestina ha hecho del amor, todo lo que éste trae de
bueno también lo trae de malo. Se siente perdida y desconsolada.
12. Que acepte encontrarse con Calisto.
13. Que pierda en conocimiento o muera porque la matarían a ella.
14.
a. En vano trabajo por te lo encubrir
b. Alabo y loo16 tu buen sufrimiento, tu cuerda17 osadía18, tu liberal trabajo, tus solícitos Quebrose mi honestidad
c. En mi cordón19 le llevaste envuelta la posesión de mi libertad.
d. Pospuesto20 todo temor, has sacado de mi pecho lo que jamás a ti ni a otro pensé descubrir.
e. Aflojó mi mucha vergüenza, y como muy naturales, como muy domésticos, no pudieron tan livianamente
21
despedirse de mi cara, que no llevasen consigo su color por algún poco de espacio, mi fuerza, mi lengua
y gran parte de mi sentido.
15. Visionado del fragmento. ¿Qué les parece la adaptación?

16. No, no es feliz, porque en su época no era digno de una dama el dejarse llevar de este modo por sus pasiones.
Respuesta libre.
17. Respuesta libre.
18. Loco amor
19.
CELESTINA: Es asesinada por Pármeno y Sempronio
SEMPRONIO: Ajusticiado
PÁRMENO: Ajusticiado
CALISTO: Cae del muro
MELIBEA: Se suicida tirándose de una torre
20. No es un final digno. El Ars Morendi predicaba que la forma ideal de morir era de mayor rodeado de los que le
han amado a uno (lo pueden recordar de las Coplas a la muerte de su padre de Manrique).
21. Hacer de intermediaria entre personas para facilitar sus amores.
22. Respuesta libre
14. Beneficioso
15. Traerá
16. Loar, alabar, celebrar con palabras
17. Sensata, no loca
18. Coraje
19. Cuerda redonda, de seda, lino o lana
20. Retrasado, aplazado para más tarde
21. Deshonestamente
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LA CELESTINA: EL AUTOR Y SU OBRA
La “Tragicomedia de Calisto y Melibea”, más comúnmente conocida como La Celestina, fue

escrita en 1499, una época de transición entre la Edad Media y el Renacimiento. Actualmente, la
crítica coincide en que fue escrita casi en su totalidad por Fernando de Rojas. La controversia sobre
la autoría se debe a diferentes motivos:
• El nombre del autor aparece solamente en unos versos acrósticos iniciales, en los que se
puede leer: “El bachiller Fernando de Rojas acabó la Comedia de Calisto y Melibea y fue
nacido en Puebla de Montalván”22
• El mismo autor confiesa en el prólogo que encontró escrito el primer acto y que decidió
continuar la obra añadiendo, en una primera versión 15 actos, hasta llegar a la versión definitiva de 21 actos
editada en 1502.
Se conoce poco de la vida de Fernando de Rojas. Nación en Puebla de Montalbán (Toledo) entre 1470 y 1476”, y
murió en Talavera de la Reina en 1541. Perteneció al grupo social de judíos convertidos al cristianismo. Se ha dicho que
algunos familiares suyos fueron perseguidos e incluso ejecutados por la Santa Inquisición y que esto pudo influenciar el
tono de su única obra, la Celestina23. Estudió leyes en la Universidad de Salamanca, ejerció como abogado y fue alcalde
mayor de Talavera de la Reina por algún tiempo.
En la Tragicomedia se pueden distinguir las siguientes partes:
• Planteamiento (acto I): Encuentro de Calisto y Melibea. Celestina, una alcahueta24, se encargará de facilitar sus
amores.
• Desarrollo (actos II-XVII): Celestina logra que los enamorados se encuentren. Muere asesinada por los criados
de Calisto, que a su vez serán ajusticiados.
• Desenlace (actos II-XVII): Muere Calisto, se suicida Melibea. Pleberio expone su visión pesimista del mundo.
Algunos consideran que La Celestina es una obra de teatro, la más importante del siglo XV, no sólo en España
sino en Europa. Otros consideran que La Celestina es la primera novela realista española, ya que retrata los
aspectos más crudos de la realidad española de la época. Por su extensión y sus características, que hacen
difícil su representación en un teatro, podemos decir que se trata de una novela dialogada. La Celestina fue
concebida para ser leída y no representada.
[Texto adaptado de la introducción de: M. Bodas y S. Pedro, La Celestina, Ed. Anaya, Col. Leer los clásicos,
Español Lengua Extranjera]
LA CELESTINA: ORIGINALIDAD DE LA OBRA
La Celestina fue escrita en 1499, época de transición de la Edad Media al Renacimiento. La tragicomedia plantea
tres temas fundamentales: el amor, la fortuna25 y la muerte. Los tres proceden de la Edad Media, pero el tratamiento de
estos anuncia la visión del mundo humanista. La grandeza y singularidad de la Celestina se manifiesta en los siguientes
aspectos:
• Personajes complejos: por primera vez en la literatura española encontramos personajes dotados de indivi-
dualidad, cuyo carácter evoluciona a lo largo de la obra; es el caso de Melibea, que pasa del rechazo inicial a
Calisto a enamorarse locamente de él.
22. Según Dorothy S. Severin, Introducción a La Celestina de Fernando de Rojas, pág. 12, Ed. Catedra 2005
23. Según Dorothy S. Severin, Introducción a La Celestina de Fernando de Rojas, pág. 13, Ed. Catedra 2005.
24. Mujer que se dedicaba a facilitar los amores de enamorados y a resolver otros problemas mediante conjuros y hechizos, bruja.
25. Suerte
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• Visión pagana del mundo: para los personajes no existe el pecado, en el sentido cristiano, son víctimas del
destino. No sienten remordimientos. Todo es una lucha cruel de intereses, a unos los mueve el deseo amoroso,
a otros el dinero. Los nobles amantes son egoístas, se habla sin ningún pudor de relaciones sexuales, algo
prohibido por las normas de comportamiento de la Edad Media, así como de hechizos26 mágicos o labores de
alcahuetas27.
• Reflejo realista de la sociedad: en la obra aparecen personajes de distintos estamentos sociales, desde no-
bles, a criados28, alcahuetas29 y prostitutas. A diferencia de los textos escritos hasta el momento, la vida de las
capas más bajas de la sociedad se mezcla con la de los señores. Los criados de Sempronio, enamorado de
Melibea, se atreven incluso a darle consejos e increparle30 por su conducta. Se establece así entre los distintos
personajes una relación más moderna, basada en el intercambio de dinero y no en la tradicional estructura
jerárquica feudal.
• Riqueza lingüística: Se trata obra dialogada. Por la forma de hablar de los personajes podemos conocer mu-
chas de sus características. Cada personaje habla de una manera especial. Se puede distinguir en la obra un
lenguaje culto (latinismos, frases largas, enumeraciones, paralelismos) y un habla popular (lleno de refranes y
de exclamaciones, tacos), que marcan la procedencia social de los protagonistas. El personaje de la Celestina
usa diversos tipos de lenguaje: el culto para hablar con Calisto o Melibea y el popular con el resto de perso-
najes. Gran parte del poder de la Celestina consiste en su conocimiento de la naturaleza humana y de los
diferentes registros lingüísticos.
El autor, se distingue de su época, siguiendo unos valores innovadores y modernos. Sin embargo, no puede evitar
un final totalmente medieval: los pecadores mueren.
[Texto adaptado de la introducción de: M. Bodas y S. Pedro, La Celestina, Ed. Anaya, Col. Leer los clásicos,
Español Lengua Extranjera y J. M. Cabrales, G. Hernández, Literatura española y latinoamericana 1, Ed. SGEL,
pág. 66, 2010]
LA CELESTINA: CONTEXTO HISTÓRICO
La Celestina está ambientada en los últimos tiempos del siglo XV, fue publicada en 1499, en pleno momento his-
tórico llamado Prerrenacimiento. El Renacimiento es un movimiento ideológico artístico y literario que surgió en Italia a
mediados del siglo XIV y supone un renacer de la cultura del mundo clásico. La recuperación de la cultura griega y lati-
na –antropocentrismo, ideal de belleza, poesía, escultura, arquitectura-, olvidada durante gran parte de la Edad Media,
provoca que se emprenda la imitación de la naturaleza – considerada como algo bello y bueno- así como la reproducción
del cuerpo humano desnudo, considerado fruto del amor divino y no del pecado original.
En España, el Renacimiento no llegará hasta finales del s. XV. El año 1469 se casaron Isabel Castilla, y Fernando de
Aragón (Reyes Católicos). Se comienza así la unificación política y religiosa de la península. El primer paso consistió en
el establecimiento del tribunal de la Inquisición (1481). En este mismo año se expulsó a los judíos y, diez años más tarde,
a los musulmanes.
1492 es un año crucial en la historia de España:
• Termina la Reconquista, los Reyes Católicos conquistaron Granada y consiguieron la unidad de España.
• Cristóbal Colón descubrió América, lo que aportó a la península muchas riquezas e impulsó la creación de un
imperio español.
• Antonio de Nebrija publicó su Gramática castellana, unificando la lengua española.
26. Magia negra

27. Especie de brujas que practicaban la magia negra
28. Gente que trabaja para un noble o persona rica
29. Mujer que se dedicaba a facilitar los amores de enamorados y a resolver otros problemas mediante conjuros y hechizos, bruja.
30. Insultar, decir de malas maneras que no están de acuerdo
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Los grandes descubrimientos geográficos ampliaron de forma espectacular el mundo hasta entonces conocido.
En esta época se inicia también un movimiento de la población rural hacia las ciudades, crece la burguesía urbana31 y
esto produce un cambio de valores. Los burgueses no comparten con los nobles y los campesinos el profundo espíritu
cristiano ni el gusto por lo caballeresco o el amor cortés32, sino que se interesan más por la vida terrenal y las posesiones
materiales.
En la Celestina podemos ver el cambio de la mentalidad medieval a la renacentista: la religión, la vida como camino
hacia el cielo, la visión ordenada y optimista del mundo se ven sustituidas por la exaltación del amor carnal y de los pla-
ceres en la Tierra, el materialismo, el pesimismo y el egoísmo. Al mismo tiempo, la obra de Fernando de Rojas conserva
los valores religiosos medievales, que se manifiestan en el castigo que reciben todos los personajes al final por no haber
sido buenos cristianos.
[Adaptado de : J. M. Cabrales, G. Hernández, Literatura española y latinoamericana 1, Ed. SGEL, pág. 70-81, 2010]
LA CELESTINA: TEMA Y SENTIDO:
El mismo Rojas, al comienzo de la obra, afirma que la compuso para reprender33 a los locos enamorados que an-
teponen el amor carnal34 a todo, incluso a Dios. Para ello, nos presenta a un joven hidalgo35, Calisto, apasionadamente
enamorado de la inocente Melibea. A las mujeres de las clases altas de esta época no se les permitía salir mucho de casa,
los pretendientes, según las reglas del denominado amor cortés36, tenían muy pocas posibilidades de hablar con sus ena-
moradas y por eso necesitaban la intercesión37 de una alcahueta38. Así, para conseguir a Melibea, Calisto –aconsejado
por desleales criados- pide los servicios de la vieja Celestina, especialista en corromper39 doncellas y facilitar encuentros
de enamorados. Calisto, conseguirá el amor de Melibea mediante un conjuro40 de Celestina.
El argumento de la Celestina se encuentra entre los valores de la Edad Media (teocentrismo, amor cortés, sociedad
jerárquica, creación literaria anónima o popular, didactismo religioso) y los del Renacimiento (antropocentrismo, Carpe
díem, exaltación de la libertad y el individuo, reivindicación del espíritu creador de los artistas, interés por el estudio de la
naturaleza y la ciencia como forma de conocimiento). Así, por un lado, los protagonistas se interesarán más por satisfacer
sus necesidades terrenales que por complacer a Dios. Por otro lado, la trágica muerte de todos los personajes, pone en
evidencia el carácter didáctico, de acuerdo con los valores medievales.
Existen diferentes interpretaciones de la obra de Fernando de Rojas:
• El pesimismo de la Celestina es la expresión del “vivir amargo” de los judíos conversos en la España del s. XV.
• El autor se burla del amor cortés, como ideal de amor. Así, Calisto podría ser una parodia de este tipo de amo-
res idealizados, artificiales, de la literatura de la época.
• La Celestina es un aviso a padres y jóvenes sobre los peligros de dejarse llevar por la pasión.
• Fernando de Rojas pretende denunciar a personas como la vieja Celestina, cuyas artes de brujería le permiten
apoderarse de la voluntad de jóvenes inocentes como Melibea.
• La obra también ejemplifica la concepción cristiana de la libertad de acción y el castigo divino por los pecados.
[Adaptado de : J. M. Cabrales, G. Hernández, Literatura española y latinoamericana 1, Ed. SGEL, pág. 65-66, 2010]
31. De ciudad
32. D
e acuerdo con la costumbre medieval, un noble, no podía dirigir directamente la palabra a su amada. Tenía que demostrar su amor mediante gestas heroicas y escritos amorosos,
presentados de forma anónima.
33. Dar una lección
34. Del cuerpo, sensual
35. Noble
36. D
e acuerdo con la costumbre medieval, un noble, no podía dirigir directamente la palabra a su amada. Tenía que demostrar su amor mediante gestas heroicas y escritos amorosos,
presentados de forma anónima.
37. Mediación
38. Mujer que se dedicaba a facilitar los amores de enamorados y a resolver otros problemas mediante conjuros y hechizos, bruja
39. Llevar por el mal camino
40. Magia negra
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1. Intenta relacionar los grabados anteriores con los resúmenes de los siguientes actos:
Acto I
Calisto, siguiendo a su halcón de caza, entra en la huerta

de Melibea. Al verla, se enamora de ella. Comienza a hablarle,
pero ella le rechaza. Por este motivo Calisto, muy apenado,
habla con un criado suyo llamado Sempronio, quien le reco-
mienda que contacte con una vieja alcahueta llamada Celes-
tina.
Acto II
Calisto paga a Celestina 100 monedas de oro como ade-

lanto por sus servicios. Cuando se ha ido Celestina, Calisto
discute con Sempronio sobre la utilidad de esta acción. Sem-
pronio insiste en que ha hecho bien. Calisto, impaciente por
conseguir a su amada, ordena a Sempronio que vaya a casa
de Celestina para que ésta se de prisa.
Acto III
Sempronio va a casa de Celestina, como le ha ordenado

su señor, y le pide que se apresure. Finalmente se dirige Celes-
tina a casa de Melibea. Quedan entretanto Sempronio y Elicia,
su amada que vive con Celestina, en casa.
2. ¿Quiénes son los protagonistas?

Calisto:
Sempronio:
Elicia:
Celestina:
3. ¿Cómo te imaginas a Celestina? ¿Por qué se dirige a ella Calisto? ¿Cómo puede ayudarle?
4. Vamos ahora a ver una parte de la película de la Celestina (1996) de Gerardo Vera.. ¿A qué acto
pertenece?(min. 14:40 – 16:02)
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5. Observa ahora el grabado del Acto IV. ¿Qué crees que va a pasar?
Paje: Criado joven, aparece sin nombre porque no
es un personaje importante.
Melibea: Joven enamorada de Calisto, de clase so-
cial alta.
Alisa: Madre de Melibea.
Pleberio: Padre de Melibea.
Lucrecia: Criada de Pleberio y prima de Elicia.
6. Aquí tienes un resumen del IV acto. ¿Se parece a vuestras hipótesis?

Celestina llega a casa de Pleberio, padre de Melibea, con la excusa de querer
vender hilo porque necesita dinero. La criada Lucrecia, le abre la puerta y llama a su
ama, Alisa. La madre de Melibea, la hace entrar para comprarle el hilo. Entretanto llega
un paje que quiere dar un mensaje a Alisa y Celestina tiene aprovecha la oportunidad
que tiene de quedarse a solas con Melibea.
Celestina, viendo que Melibea es una doncella muy honesta y no quiere ni oír ha-
blar de Calisto, se inventa que el enamorado tiene un dolor de muelas insoportable y
necesita urgentemente el cordón41 de Melibea “que ha tocado todas las reliquias42 que
hay en Roma y Jerusalén”. La joven, con voluntad de ayudar a todo aquel que sufre, se
deja convencer por la alcahueta y le da su cordón.
7. Indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas:

a) Va a casa de Melibea para vender hilo.
b) Alisa está interesada en comprar hilo.
c) Celestina habla a solas con Melibea.
d) Melibea quiere hablar con Celestina de Calisto.
e) Calisto tiene dolor de muelas.
f) Celestina pide a Melibea su cordón para curar a Calisto.
g) Melibea da su cordón a Celestina porque está enamorada de Calisto.
41. Cuerda con que se ata el vestido en la cintura.

42. Objetos o partes del cuerpo pertenecientes a los antiguos santos.
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EJERCICIOS DE PRELECTURA:
4. ¿
Con qué palabras del recuadro relacionas las siguientes estaciones? No hay una única respuesta co-
rrecta, compara tu elección con la de tus compañeros. ¿Se te ocurren otras palabras?
vida, muerte, florido, dorado, renacer, hogar, juventud, infancia, madurez, vejez, hojas, ramas, tristeza, nostalgia,
alegría, dulzura, placer, dolor, frío, calor, amor, sombra, muerte, enfermedades, amor, alegría, cansancio, cambios,
hambre, hostal
Primavera:
Verano:
Otoño:
Invierno:
5. Lee las siguientes frases y relaciona después en el cuadro los nombres en negrita con sus sinónimos:
1. El Carpe Diem nos invita a gozar de la vida.

2. No tengo ganas de comer nada.
3. Vivían en una choza muy pobre hecha de ramas de árboles.
4. Canta muy bien, escucharle cantar es un deleite.
5. Llevaban muchas horas andando y la fatiga les impedía continuar.
6. Pasamos la noche en una posada en el camino hacia Santiago de Compostela.
7. Las serpientes en verano mudan su piel
8. Se doblegaba de dolor de tripa.
9. Se quedaron sin provisiones y pasaron mucha hambre.
10. Tenía más de cien años y cientos de arrugas en su cara.
11. El ayuntamiento carece de recursos y no organizará la fiesta del pueblo este año.
12. El mozo está enamorado de la moza más guapa del pueblo.
13. Sintió una gran congoja al enterarse de la muerte de su amigo.
14. En el Mesón de Pepe tienen el mejor chuletón de la ciudad.
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15. Gozar a) Tristeza

16. Gana b) Juventud
17. Choza c) Joven
18. Deleite d) Hambre
19. Fatiga e) Cantina
20. Posada f) Barraca
21. Mudar g) Hostal
22. Doblegarse h) Disfrutar
23. Provisión i) Placer
24. Arruga j) Doblarse
25. Carecer k) Cansancio
26. Mozo l) Cambiar
27. Congoja m) No tener
28. Mesón n) Alimento
29. Mocedad o) Pliegue
6. Completa las siguientes oraciones con la palabra más adecuada, ¡presta atención a la forma!
Llaga, florido, mesón, mocedad, mancilla, mimbre, arrugarse, espacioso
1. A sus 80 años, la anciana recordaba sus tiempos de _____________.

2. Se sentó a leer en el jardín en una silla de ______________.
3. Siempre que iban a aquel pueblo comían en el mismo ________________.
4. Al llegar la primavera, todos los campos estaban ____________.
5. Pasó mucho tiempo en el agua y sus manos ____________.
6. Del dolor de tripa de salieron ____________ en la boca.
7. En aquella posada las habitaciones eran muy _________________.
7. Intenta ahora hacer frases sobre la vejez utilizando las siguientes palabras:
Mudar, congoja, doblegarse, fatiga, gozar, mozo
Vamos ahora a ver una parte de la película de la Celestina (1996) de Gerardo Vera (min. 26:00 – 29:30). ¿A
8.
qué parte de la historia pertenece?
n la obra original Celestina se despide de Melibea con estas inquietantes palabras acerca de los males de
E
la vejez.
69
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ACTO IV
CELESTINA.- Dios la deje gozar [a Melibea] su noble juventud y florida mocedad, que es el tiempo en que más
placeres y mayores deleites se alcanzarán43. Que, a la mía fe44, la vejez no es sino mesón de enfermedades, posada de
pensamientos, amiga de rencillas45, congoja continua, llaga incurable, mancilla46 de lo pasado, pena de lo presente,
cuidado47 triste de lo por venir, vecina de la muerte, choza sin rama, que se llueve por cada parte, cayado48 de mimbre
que con poca carga se doblega.
MELIBEA.- ¿Por qué dices, madre49, tanto mal de lo que todo el mundo, con tanta eficacia50, gozar y ver desean?
CELESTINA.- Desean harto51 mal para sí, desean harto trabajo. Desean llegar allá, porque llegando viven y el vivir es
dulce y viviendo envejecen. Así que el niño desea ser mozo y el mozo viejo y el viejo más, aunque con dolor. Todo por vivir.
Porque, como dicen, viva la gallina con su pepita52. Pero ¿quién te podría contar señora, sus daños, sus inconvenientes,
sus fatigas, sus cuidados, sus enfermedades, su frío, su calor, su descontentamiento, su rencilla, su pesadumbre, aquel
arrugar de cara, aquel mudar los cabellos su primer y fresco color, aquel poco oír, aquel debilitado ver, puestos los ojos
a la sombra, aquel hundimiento de boca, aquel caer de dientes, aquel carecer de fuerza, aquel flaco53 andar, aquel espa-
cioso comer? Pues ¡ay, ay, señora!, si lo dicho viene acompañado de pobreza, allí verás callar todos los otros trabajos,
cuando sobra la gana y falta la provisión; ¡que jamás sentí peor ahíto54 que de hambre
1. Relaciona las siguientes ideas con alguna de las frases subrayadas del texto:
i) Todo el mundo quiere llegar a ser viejo.

j) En la vejez se es proclive a sufrir enfermedades.
k) La gente mayor pierde la visión.
l) Los ancianos sienten añoranza por los tiempos pasados.
m) La tercera edad es la etapa final de la vida.
n) La gente mayor piensa más que la gente joven
o) Los cuerpos de la gente mayor son débiles.
p) Con la vejez, los cabellos se vuelven blancos
2. ¿A qué se refiere el pronombre “lo” de la pregunta de Melibea a Celestina?
3. ¿Qué visión tiene celestina de la vejez?
¿Recuerdas lo que significa el Carpe Díem? ¿Se podría afirmar que la filosofía de Celestina es próxima a
4.
esta filosofía de vida? ¿Te parece que tiene un discurso más próximo a la Edad Media o al Renacimiento?
¿Por qué?
¿Te parece acertada la visión de la vejez de Celestina? ¿Crees que ha cambiado la situación de la gente
5.
mayor desde la época en que se escribió la Celestina? ¿En qué sentido? ¿Los abuelos actuales son muy
diferentes de lo que lo fueron los suyos? ¿Pensáis que seréis similares a ellos?
43 Conseguirán
44 Por mi experiencia
45 Riñas, peleas, rencor
46 Nostalgia
47 Preocupación, temor
48 Palo, bastón
49 En este caso, se refiere a Celestina, se trata de una forma de respeto
50 En este caso, voluntad, ganas
51 Mucho
52 Tumor que las gallinas suelen tener en la lengua, y no las deja cacarear.
53 Débil
54 Cansancio o fastidio
70
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¿Actualmente todo el mundo quiere llegar a ser mayor? ¿La gente mayor está bien considerada en la
6.
sociedad actual? Qué opináis de las siguientes afirmaciones (encontrad argumentos a favor o en contra):
“Vivimos en una tiranía de la juventud”

“La juventud es la edad vital más egoísta”
Todos los personajes de la Tragicomedia –y en especial Celestina- se caracterizan por su facilidad de

7.
palabra y por su locuacidad, que se manifiesta en figuras retóricas como anáforas, encadenamientos y
enumeraciones. Intenta relacionar los siguientes fragmentos con las figuras retóricas que se proponen,
puede haber más de un recurso estilístico en un solo fragmento:
Anáfora, encadenamiento, enumeración
“[…] aquel arrugar de cara, aquel mudar los cabellos su primer y fresco color, aquel poco oír, aquel debilitado ver,
puestos los ojos a la sombra, aquel hundimiento de boca, aquel caer de dientes, aquel carecer de fuerza, aquel flaco
andar, aquel espacioso comer […]”
“ […] mesón de enfermedades, posada55 de pensamientos, amiga de rencillas, congoja continua, llaga incurable,
mancilla de lo pasado, pena de lo presente, cuidado triste de lo por venir, vecina de la muerte, choza sin rama […]”
“ […] llegando viven y el vivir es dulce y viviendo envejecen”.
LA CELESTINA: ACTO IX, LA ALCAHUETA
ACTIVIDADES DE PRELECTURA:
¿Os acordáis de la historia de la Celestina? ¿Por dónde íbamos? ¿Intentad recordar en parejas el argu-
1.
mento de la tragicomedia.
2. Aquí tenéis un pequeño resumen de la continuación, léelo y responde a las siguientes preguntas:
De regreso de casa de Melibea, Celestina descubre a Sempronio que la está esperando. Ambos van la casa de
Calisto y Pármeno, su otro criado.
En casa de Calisto, éste le pregunta a Celestina sobre cómo ha ido el encuentro con Melibea. La vieja Celestina le
descubre todo lo que ha averiguado de Melibea y le enseña el cordón que la amada ha llevado hasta el momento siempre
ceñido al cuerpo. Calisto está loco de alegría al ver el cordón y le ofrece toda la riqueza que tiene por poder quedárselo.
La Celestina, sin embargo, esta noche se lo va a llevar, para realizar con él un hechizo de amor que una a los dos jóvenes.
De este modo, el cordón se convertirá en el símbolo de la unión de Calisto y Melibea.
Durante esta conversación, Pármeno, que conoce desde que era pequeño a la Celestina, se burla constantemente
de la vieja. Sempronio hace callar porque ha pactado con la alcahueta dividirse lo que Calisto pague para obtener el
amor de Melibea.
Celestina quiere reconciliarse con Pármeno para que colabore con ella y con Sempronio. Por esta razón, le promete
que conseguirá que Areúsa, una prostituta de la que Pármeno está enamorado, quiera estar con él. Pármeno accederá a
ayudar a Celestina y pasará la noche con Areúsa.
Así, Pármeno y Sempronio, los dos criados de Calisto colaborarán con la Celestina para conseguir sacar el máximo
beneficio de los asuntos amorosos de su amo.
55 Lugar donde por un precio bajo se hospedan las personas
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a) ¿Qué lleva Celestina a Calisto? ¿Se lo da? ¿Por qué?

b) ¿Por qué creéis que Pármeno se burla de Celestina?
c) ¿Por qué la defiende Sempronio?
¿Cuáles de los siguientes adjetivos crees que pueden definir el carácter de la alcahueta? ¿Se te ocurren
3.
otros?
Sensible, interesada, codiciosa, emocional, santa, tacaña, cotilla, casta, púdica, bella, manipuladora, franca, materia-
lista, persuasiva, de moralidad dudosa, noble, hipócrita, culta, realista, optimista, pesimista, amable, lista, mentirosa,
generosa
VOCABULARIO:
1. Cura a) Persona muy buena.

2. Oración b) Bolita del rosario, colgante que sirve para contar las
3. Rezar oraciones cuando se reza un rosario.
4. Santidad c) Cuidar a un niño o animal pequeño.
5. Roer d) Estado o calidad de santo, título del Papa.
6. Santo e) Persona que provee vienes, vendedor.
7. Cuenta f) Contestar.
8. Criar g) Persona que oficia misas.
9. Menear h) Texto que se recita para que Dios se apiade de
10. Fingir nosotros.
11. Cautela i) Rogar, recitar una oración.
12. Despensero j) Quitar con los dientes a un hueso la carne que tiene
13. Replicar pegada
k) Mover.
l) Hacer ver lo que no es.
m) Cuidado, vigilancia.
ACTO IX: Sempronio comenta a Pármeno la manera de ser de la Celestina
(En la calle, camino de casa de Celestina)
PÁRMENO: Iremos por la calle de la iglesia y veremos si Celestina ha acabado sus oraciones.
SEMPRONIO.- Verdad es; pero mal conoces a Celestina. Cuando ella tiene que hacer, no se acuerda de Dios ni cura
de santidades. Cuando hay que roer en casa, sanos están los santos; cuando va a la iglesia con sus cuentas en la mano,
no sobra el comer en casa. Aunque ella te crio, mejor conozco yo sus propiedades que tú. Lo que en sus cuentas reza es
cuantos enamorados hay en la ciudad, y cuántas mozas tiene encomendadas56, y qué despenseros le dan ración y cuál
mejor, y cómo les llaman por nombre, porque cuando los encontrare no hable como extraña, y qué canónigo57 es más
mozo y franco. Cuando menea los labios es fingir mentiras, ordenar cautelas para haber dinero: por aquí le entraré, esto
me responderá, este replicaré. Así vive ésta, que nosotros mucho honramos58.
56. Delegar, algún mozo le ha pedido que interceda entre él y la moza.

57. Sacerdote
58. Respetar, alabar los méritos de alguien.
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ACTIVIDADES DE POSTLECTURA:
1. ¿Cómo entendéis las expresiones subrayadas?
“[…] cuando va a la iglesia con sus cuentas en la mano, no sobra el comer en casa.”
“[…]Lo que en sus cuentas reza es cuantos enamorados hay en la ciudad, y cuántas mozas tiene encomendadas”
“[…]aquí le entraré, esto me responderá, este replicaré”
Intenta relacionar algunas de las expresiones que sirven para definir la Celestina con los adjetivos vistos
2.
en el ejercicio 4 del apartado anterior.
3. ¿Qué visión tiene de la Celestina Sempronio?
LA TROTACONVENTOS:
Celestina se inspira en el personaje de la alcahueta que ya había aparecido en las comedias romanas de Plauto y a
lo largo de la Edad Media en obras como el Libro de Buen Amor de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.
El Libro de Buen Amor recoge en una de sus partes una adaptación de una comedia medieval (Pamphilus). En ella,
pretendiendo una narración autobiográfica, el autor relata de manera humorística sus asuntos amorosos, encarnado en
la figura de don Melón de la Huerta. En la obra aparecen representadas a través de sus amantes todas las capas de la
sociedad bajomedieval española.
Al comienzo, don Melón se encuentra con doña Endrina y se enamora de ella, pero ésta le rechaza. Aconsejado por
don Amor, Melón busca a una alcahueta, doña Urraca la Trotaconventos.
4. ¿Qué paralelismos se pueden establecer entre la obra de Fernando de Rojas y el Libro de Buen Amor?
5. ¿Sabes lo que significan estas palabras?
Trotar
Convento
¿Por qué crees que se llama a las alcahuetas trotaconventos?
Los nombres de los personajes ayudan a veces a definir las características de los mismos. ¿Qué simbo-
6.
logía esconden los siguientes nombres?
Urraca:
Don Melón:
Don Amor:
¿Recordáis la descripción de la mujer ideal del Arcipreste de Hita? ¿Cómo era? ¿Se podría comparar la
7.
Celestina con el modelo de mujer ideal de la Edad Media?
8. ¿Cómo es Melibea?
Físico:
Carácter:
Aficiones:
73
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EL AMOR
Relaciona las siguientes palabras con las imágenes ¿Se te ocurren otras emociones relacionadas con el
1.
amor?
el sufrimiento, el placer, la felicidad, la compasión, el odio, la solidaridad, la atracción física, la reacción química, la
obsesión, la amistad, el enamoramiento, la ternura, el deseo, la posesividad, los celos, la locura, el dolor, la bondad, la
libertad, la opresión
74
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Hay muchos tipos de amor. ¿Con cuáles de las ideas o fotografías anteriores pueden estar relacionados
2.
los siguientes?
Amor maternal:
Amor fraternal:
Amor pasional:
Amor destructor:
Amor carnal:
Amor a Dios:
Amor filantrópico:
3. ¿Se te ocurren otros tipos de amor?
EL AMOR CORTÉS
En la Edad Media aparece el Amor Cor-

tés, un tipo de amor idealizado que se
caracteriza principalmente por la total
sumisión del enamorado a la siempre
distante dama. Además la amada reúne
una serie condiciones que la encum-
bran hacia la perfección física y moral.
Normalmente la dama está casada con
un noble o señor, por lo que si llega a
haber contacto (raras veces se produ-
ce) sería considerado amor adúltero.
[Adaptado: http://estudiando-materias.blogspot.com/2010/10/la-celestina-resumen-personajes-y-amor.html]
¿Qué tipo de ventajas o inconvenientes encontráis en este amor? ¿Pensáis que se parece mucho al con-
4.
cepto de amor actual? Justificad vuestra respuesta.
5. Y Para ti, ¿Qué es el amor?
A continuación vamos a visionar otro fragmento de la película de la Celestina de Gerardo Vega (min.
6.
47:10- 49:28). ¿Qué crees que está pasando?
Antes de volver a ver el fragmento, vamos trabajar los diálogos. Para empezar, aquí tienes la definición
que Celestina hace del amor:
75
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l i t e r a r i o s

ACTO X
MELIBEA.- ¿Cómo dices que llaman a este mi dolor, que así se ha enseñoreado59 en lo mejor de mi cuerpo?
CELESTINA.- Amor dulce.
MELIBEA.- Esto me declara60 qué es, que en sólo oírlo me alegro.
CELESTINA.- Es un fuego escondido, una agradable llaga61, un sabroso62 veneno, una dulce amargura63, una delec-
table dolencia65, un alegre tormento66, una dulce y fiera67 herida, una blanda muerte.
64
7. ¿Qué palabras utiliza para Celestina para describir el amor? Divídelas en positivas y negativas:
Positivo Negativo
8. ¿Qué recursos estilísticos emplea la Celestina en esta descripción?
¿Se acerca al ideal del amor cortés? ¿Es similar a vuestra definición de amor? ¿Estáis de acuerdo con
9.
ella?
Ahora vamos a leer la reacción de Melibea a las palabras de Celestina:
MELIBEA.- ¡Ay, mezquina68 de mí! Que si verdad es tu relación69, dudosa70 será mi salud. Porque, según la contrarie-
dad que esos nombres entre sí muestran, lo que al uno fuere provechoso71 acarreará72 al otro más pasión.
CELESTINA.- No desconfíe, señora, tu noble juventud de salud. Que, cuando el alto Dios da la llaga, tras ella envía
el remedio. Mayormente que sé yo al mundo nacida una flor, que de todo esto te dé libre73.
MELIBEA.- ¿Cómo se llama?
CELESTINA.- No te lo oso74 decir.
MELIBEA.- Di, no temas.
CELESTINA.- ¡Calisto! ¡Oh, por Dios, señora Melibea!, ¿qué poco esfuerzo es este? ¿Qué descaecimiento75 ¡Oh,
mezquina yo! ¡Alza la cabeza! ¡Oh, malaventurada76 vieja! ¡En esto han de parar mis pasos! ¡Si muere, matarme han!; aun-
que viva, seré sentida77, que ya no podrá sufrirse de no publicar su mal y mi cura. Señora mía Melibea, ángel mío, ¿qué
has sentido?, ¿qué es de tu habla graciosa?, ¿qué es de tu color alegre? Abre tus claros ojos.
59 Adueñarse, apropiarse
60 Dice
61 Herida abierta
62 Buen sabor
63 De sabor amargo
64 Que deleita, que da placer
65 Dolor
66 Tortura
67 Salvaje, profunda
68 Mala
69 Lista, enumeración o explicación (se refiere a la que ha hecho Celestina sobre el amor)
70 No segura, Celestina teme por su salud
71 Beneficioso
72 Traerá
73 Te libere de todo esto
74 No me atrevo a decírtelo
75 Debilidad
76 Desgraciada
77 Dicho de una persona: Que se resiente u ofende con facilidad.
76
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10. Relaciona las siguientes ideas con las frases subrayadas del texto:
e) Para todos los problemas y sufrimientos de esta vida existe siempre una solución
f) Melibea está triste, ha perdido su color y su manera de hablar llena de vida.
g) En el mundo hay una persona que puede librar a Melibea de todos sus males
h) El amor trae el mismo grado de dolor que de provecho
i) Si Melibea muere, van a matar a Celestina
11. ¿Qué teme Melibea? ¿Qué es lo que siente?
12. ¿Qué remedio le propone Celestina?
13. ¿Qué teme Celestina? ¿Por qué?
Vamos a leer ahora la continuación del acto:
MELIBEA.- Paso, paso, que yo me esforzaré. No escandalices la casa.
CELESTINA.- ¡Oh, cuitada78 de mí! No te descaezcas79, señora, háblame como sueles.
MELIBEA.- Y muy mejor. Calla, no me fatigues80.
CELESTINA.- ¿Pues qué me mandas que haga, perla graciosa? ¿Qué ha sido este tu sentimiento? Creo que se van
quebrando mis puntos81.
MELIBEA.- Quebrose82 mi honestidad, quebrose mi empacho83, aflojó mi mucha vergüenza, y como muy naturales,
como muy domésticos, no pudieron tan livianamente84 despedirse de mi cara, que no llevasen consigo su color por algún
poco de espacio, mi fuerza, mi lengua y gran parte de mi sentido. ¡Oh!, pues ya, mi buena maestra, mi fiel secretaria, lo
que tú tan abiertamente conoces, en vano85 trabajo por te lo encubrir86. Muchos y muchos días son pasados que ese
noble caballero me habló en amor. Tanto me fue entonces su habla enojosa87, cuanto, después que tú me le tornaste a
nombrar, alegre. Cerrado han tus puntos mi llaga, venida soy en tu querer. En mi cordón88 le llevaste envuelta la posesión
de mi libertad. Su dolor de muelas era mi mayor tormento, su pena era la mayor mía. Alabo y loo89 tu buen sufrimiento,
tu cuerda90 osadía91, tu liberal trabajo, tus solícitos92 y fieles pasos, tu agradable habla, tu buen saber, tu demasiada so-
licitud93, tu provechosa importunidad94 […] Pospuesto95 todo temor, has sacado de mi pecho lo que jamás a ti ni a otro
pensé descubrir.
14. Relaciona las frases subrayadas con las siguientes ideas:
a) Intento esconderte lo que ya sabes, no tiene sentido intentar engañarte.

b) Admiro tus cuidados, tu coraje, tu trabajo.
c) He actuado de manera deshonesta
d) Te llevaste mi cordón y con él mi libertad, ahora soy de Calisto.
e) Has conseguido que pierda el miedo a expresar mis emociones.
f) Mi vergüenza me ha dejado y se ha llevado con ella el color de mi cara, mi fuerza, mi lengua y mi sentido.
78 Desgraciada
79 Perder poco a poco la salud o la fuerza
80 Canses
81 Significa que la herida se está curando. Los puntos se hacen en una herida con aguja e hilo para evitar que se abra.
82 Se ha roto
83 Vergüenza, turbación.
84 Deshonestamente
85 Sabiendo que no se puede
86 Esconder
87 Molesta
88 Cuerda redonda, de seda, lino o lana
89 Loar, alabar, celebrar con palabras
90 Sensata, no loca
91 Coraje
92 Atentos
93 Atención
94 Incomodidad o molestia causada por una solicitud
95 Retrasado, aplazado para más tarde
77
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l i t e r a r i o s

15. Vamos ahora a visionar otra vez el fragmento de la película de en el que Melibea reconoce su amor a
Celestina.
16. ¿Es feliz Melibea al reconocer su amor? ¿Por qué creéis que se siente de esta manera? ¿Actualmente,
los jóvenes viven el amor de la misma manera? ¿Existen actualmente personas que se dedican a crear
parejas? ¿Y profesionalmente? ¿Acudiríais a alguna de estas personas?
17. Y para terminar un fragmento del encuentro de Melibea con Calisto (1:12:08-1:13:30). ¿Qué os parece la
escena? ¿Os ha sorprendido alguna cosa?
18. ¿Los amores de Calisto y Melibea, formarían parte de lo que en el Libro de Buen Amor se considera loco
o buen amor?
El buen amor: espiritual, a Dios, a la Virgen…

El loco amor: carnal, a las mujeres pecaminoso…
RESUMEN DEL FINAL DE LA OBRA:
Mediante algunas artimañas la anciana mujer consigue que Melibea se enamore de Calisto, y junto con los criados
del mismo, traman el encuentro entre los enamorados. Cuando el encuentro se confirma y Calisto se asegura de que
Melibea le corresponde, paga con una cadena de oro a Celestina. Dicha cadena debía ser repartida entre Celestina y
los dos criados (Sempronio y Pármeno), pero ella se niega, generando una discusión que acaba con el asesinato de la
anciana a manos de Pármeno. Los criados escapan por la ventana pero son apresados y ajusticiados por su crimen. Sus
amadas, las prostitutas Elicia y Areúsa, llenas de rabia y envidia, traman la muerte de los dos amados. Para ello recurren
a los servicios de Centurio, que deberá darles muerte.
Centurio va por la noche a casa de Melibea para cumplir su plan, pero los criados de Pleverio (Tristán y Sosia) no
quieren dejarle entrar y arman mucho alboroto. Mientras, Calisto y Melibea gozan de su amor, pero al oír la agitación en
la calle y creyendo que sus criados están en peligro, Calisto salta el muro de la casa de su amada, cae y muere. Melibea
no soporta el dolor de la muerte de su amado y se suicida tirándose desde una torre. La obra termina con el lamento de
Pleberio, padre de Melibea.
[Adaptado: http://estudiando-materias.blogspot.com/2010/10/la-celestina-resumen-personajes-y-amor.html]
23. ¿Cómo mueren los distintos personajes?
CELESTINA:
SEMPRONIO:
PÁRMENO:
CALISTO:
MELIBEA:
24. ¿Te parece un final digno? ¿Te acuerdas de cuál era el Ars Morendi o la manera ideal de morir en la Edad
Media? ¿Se adapta a este concepto la muerte?
25. Y ahora que ya sabes más de la Celestina. ¿Qué crees que significa la frase “hacer de Celestina”?
26. Como hemos visto el final es trágico, y esto es precisamente lo que pone en evidencia el carácter me-
dieval de la obra. Los pecadores son castigados por haberse dejado llevar por sus pasiones amorosas,
unos, y por la codicia, otros. Intenta relaborar el argumento de la Celestina, cambiando en esta ocasión
el final, para que Calisto y Melibea puedan disfrutar eternamente de su amor.
78
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s
10 “Oda a la vida solitaria”

(Fray Luis de León)
Autor: Noemí Lavín González
OBJETIVOS
• Conocer una muestra de la poesía ascética del Renacimiento y a su autor.

• Disfrutar de la escucha y recitado en voz alta de los poemas.
• Recordar diferentes aspectos de la métrica española.
• Reconocer la idea principal de cada estrofa.
• Entender el significado del poema en su totalidad.
• Ser capaz de estructurar el contenido del poema.
• Incrementar el vocabulario.
• Aprender nuevos tópicos literarios e identificarlos en el texto.
• Diferenciar entre la poesía ascética y mística.
• Señalar los diferentes recursos estilísticos que aparecen en el poema.
CONTENIDOS
• Breve biografía de Fray Luis de León
• Renacimiento > poesía ascética
• Tópicos literarios > Beatus ille, Locus amoenus, Vanitas vanitatis, Secretum iter, Vivere secum
• Formas poéticas > oda y lira
• Comparación del tema del campo en otros medios
PROCEDIMIENTO
que harán en casa.
• Se trabajará la comprensión lectora y la producción oral y escrita.
• Se animará al estudiante, cuando proceda, a expresar su opinión sobre el contenido del poema y a compararlo
con otros medios artísticos para que pueda ampliar su visión del tema.
MATERIALES
Dibujos, ordenador con conexión a Internet, cuadernillo del alumno, pizarra y vídeo si el tiempo lo permite para la
actividad complementaria.
Participación en clase, demostración del conocimiento adquirido por medio de una prueba corta y entrega de re-
dacciones.
ETIQUETAS
Renacimiento- lírica- oda- ascética- locus amoenus- menosprecio del mundo- lo apacible- la fama- vanitas vanita-
tis- armonía con la naturaleza- sencillez vs. riqueza y poder- beatus ille
79
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

SOLUCIONES
Introducción
Las Vegas (EE.UU) // Torun (Polonia) // Biblioteca central de Birmingham // Pisos en Barcelona // Policía (Alemania)
// Campo de Inglaterra // Vivienda rural en Benin (África) // Escuela rural en Inglaterra // Pueblo en Coballtó (España) //
Ganadero
Estructura interna - Comprensión del texto
A) y B)
1) Quiero vivir sin nadie, tranquilo y libre de emociones fuertes (pasión, odio, recelo…)
dibujo 9 // 8ª estrofa
2) Los que se arriesgan mucho para tener más dinero y poder acabarán sufriendo cuando lo pierdan todo. No es mi
problema - dibujo 4 // 13ª y 14ª estrofas
3) El que es sabio no tiene envidia de los grandes y lujosos palacios que simbolizan el poder
dibujo 2 // 2ª estrofa
4) Las personas más inteligentes son solitarias (huyen del mundanal ruido)- dibujo 7 // 1ª estrofa
5) No le preocupa o no le importa la fama ni las alabanzas que no son sinceras-- dibujo 6 // 3ª estrofa
6) Los maravillosos olores de mi jardín me hacen olvidar las vanidades del mundo (riquezas, fama, gente importante,
etc.)- dibujo 1 // 12ª estrofa
7) Yo mismo he preparado un jardín precioso en la ladera del monte- dibujo 3 // 9ª estrofa
8) Prefiero los sencillos muebles de mi casa a los palacios y objetos lujosos- dibujo 5 // 15ª estrofa
9) Desde la cumbre baja una fuente de agua que pasa entre los árboles y va repartiendo flores entre el verdor de mi
huerto- dibujo 8 // 10ª y 11ª estrofas
C)
1ª estrofa- Esta es una especie de síntesis de todo el poema
Todas las cosas que persiguen los hombres: dinero, fama, poder, éxito en los negocios...// “Descansada”, tran-
quila…// La mayoría // (Respuesta libre)
2ª estrofa
Las personas importantes pero que son unas orgullosas // Pues que no tiene envidia de la vida de estas perso-
nas ni tampoco de dónde viven, etc., que está bien tal y como está.
3ª estrofa
Las personas aduladoras, alaban y sólo dicen cosas buenas sobre algo o alguien aunque en realidad sea
mentira
8ª estrofa - La vida
12ª estrofa - Al sentido del olfato pero también se puede referir a su espíritu, a su estado emocional. // Un
efecto de tranquilidad. Le hace ver los asuntos con perspectiva y se “olvida” o desprecia las riquezas y el poder,
cosas que parecen importantes para muchas personas pero que en realidad no lo son.
13ª estrofa- Se refiere a cuando estalla una tormenta en el mar // Lloran // Porque “desconfían” no están segu-
ros, no saben si sus riquezas seguirán con ellos o se perderán. // Dice que no es su problema (“no es mío ver
el lloro…”); él está tranquilo.
80
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

14ª estrofa- Una tormenta en el mar, un barco en medio de la tormenta pasando apuros, las personas que van
en él gritan y los tesoros que llevaba el barco caen al mar.
15ª estrofa- Vivir tranquilo y en paz aunque sea con menos cosas materiales // Para obtener lujos materiales
hay que estar dispuesto a arriesgarse y meterse en problemas o dificultades.
D) ¿En qué estrofas el poeta… …alaba la vida retirada? 1ª estrofa

...expresa lo que no le preocupa ni le gusta? 2ª, 3ª, 13ª y 14ª estrofas
...muestra sus deseos y su vida cotidiana? 8ª- 12ª y 15ª estrofas
Tópicos literarios
BEATUS ILLE > 1ª, 8ª y 15ª estrofas
LOCUS AMOENUS > 9ª – 12ª estrofas
VANITAS VANITATIS > 2ª, 3ª, 13ª y 14ª estrofas
Estructura externa
Los versos son una Combinación de heptasílabos y endecasílabos
La rima es Consonante y su esquema aBabB
La estrofa utilizada es la Lira
El autor
nació - era - Residió - hizo - cumplió - se marchó - se convirtió - ingresó - Estudió - fue enviado - traducir - estaba - pre-
fería - escribió - estaba - volvió - empezó – diciendo- se hizo - Fue nombrado - obtuvo - fue - se divulgaron - componía
- atrajeron - había - le - llevaron - duró - fue
Poesía religiosa
¿A cuál de estas dos corrientes pertenece la Oda a la vida retirada? Poesía ascética.
La razón: porque según el poema la tranquilidad de espíritu solo se consigue primeramente huyendo de los deseos
mundanos de la vida (el poder, la fama y la riqueza) y, en segundo lugar, viviendo apaciblemente, de forma
sencilla y en contacto con la naturaleza, pues al ser ésta una creación de Dios, ese contacto con la natu-
raleza nos ayuda a cercarnos a Dios.
Recursos estilísticos
EXCLAMACIÓN RETÓRICA- EPÍTETOS- PLEONASMO- POLISÍNDETON- METONIMIAS- METÁFORAS- OXIMO-
RON- PARALELISMO - CAMPO SEMÁNTICO DE LA NATURALEZA- PERSONIFICACIÓN- HIPÉRBATON
Y por si quieres saber más...
SECRETUM ITER > 1ª estrofa
VIVERE SECUM > 8ª estrofa
ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA
Vanitas vanitatis
Beatus ille
Locus amoenus
81
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

ODA A LA VIDA SOLITARIA

Introducción
1) Fíjate en las siguientes fotos. ¿Sabrías decir qué son y a qué lugar pertenecen? Debate con tus compañeros cuál
te parece mejor lugar para vivir.
2) ¿Qué ventajas e inconvenientes tiene cada sitio? ¿Dónde piensas que la gente vive mejor?
3) ¿Crees que se pueden unir las ventajas de la ciudad con las del campo o que son incompatibles?
4) ¿Dirías que para tener una sociedad moderna y desarrollada es necesario que la mayoría de la gente viva en la
ciudad?
5) ¿Dónde vive la mayoría de las personas en Polonia ahora? ¿Y en España? ¿Y en el siglo XVI? ¿Qué tipo de per-
sonas vivía en el campo y quiénes lo hacían en la ciudad?
82
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Lectura de “Oda a la vida retirada”

Vamos a conocer lo que opinaba un poeta sobre este asunto.
http://www.youtube.com/watch?v=H7tfzX2ylmc&feature=youtu.be
1ª- ¡Qué descansada vida 10ª- Y como codiciosa

la del que huye del mundanal ruïdo, por ver y acrecentar su hermosura,
y sigue la escondida desde la cumbre airosa
senda, por donde han ido una fontana pura
los pocos sabios que en el mundo han sido; hasta llegar corriendo se apresura.
2ª- Que no le enturbia el pecho 11ª- Y luego, sosegada,

de los soberbios grandes el estado, el paso entre los árboles torciendo,
ni del dorado techo el suelo de pasada
se admira, fabricado de verdura vistiendo
del sabio Moro, en jaspe sustentado! y con diversas flores va esparciendo.
3ª- No cura si la fama 12ª- El aire del huerto orea

canta con voz su nombre pregonera, y ofrece mil olores al sentido;
ni cura si encarama los árboles menea
la lengua lisonjera con un manso ruïdo
lo que condena la verdad sincera. que del oro y del cetro pone olvido.
8ª- Vivir quiero conmigo, 13ª- Téngase su tesoro

gozar quiero del bien que debo al cielo, los que de un falso leño se confían;
a solas, sin testigo, no es mío ver el lloro
libre de amor, de celo, de los que desconfían
de odio, de esperanzas, de recelo. cuando el cierzo y el ábrego porfían.
9ª- Del monte en la ladera, 14ª- La combatida antena

por mi mano plantado tengo un huerto, cruje, y en ciega noche el claro día
que con la primavera se torna, al cielo suena
de bella flor cubierto confusa vocería,
ya muestra en esperanza el fruto cierto. y la mar enriquecen a porfía.
15ª- A mí una pobrecilla

mesa de amable paz bien abastada
me basta, y la vajilla,
de fino oro labrada
sea de quien la mar no teme airada.
Vocabulario: sido = existido // techo = palacio // cura = se preocupa // leño = nave o barco// cierzo y ábrego = vientos
que producen tormentas en el mar
(Intenta leer el poema como lo has escuchado en el vídeo, prestando atención a las pausas)
83
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Estructura interna - Comprensión del texto

A) Mira los dibujos que tienes a continuación y relaciónalos con las frases siguientes:
1) Quiero vivir sin nadie, tranquilo y libre de emociones fuertes (pasión, odio, recelo…)
2) Los que se arriesgan mucho para tener más dinero y poder acabarán sufriendo cuando lo pierdan todo. No es mi
problema.
3) El que es sabio no tiene envidia de los grandes y lujosos palacios que simbolizan el poder
4) Las personas más inteligentes son solitarias (huyen del mundanal ruido)
5) No le preocupa o no le importa la fama ni las alabanzas que no son sinceras
6) Los maravillosos olores de mi jardín me hacen olvidar las vanidades del mundo (riquezas, fama, gente importante,
etc.)
7) Yo mismo he preparado un jardín precioso en la ladera del monte
8) Prefiero los sencillos muebles de mi casa a los palacios y objetos lujosos.
9) Desde la cumbre baja una fuente de agua que pasa entre los árboles y va repartiendo flores entre el verdor de mi
huerto
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

B) Ahora relaciona las frases anteriores con las estrofas del poema. (Fíjate bien porque alguna se puede aplicar a
dos estrofas)
C) Vamos a aclarar un poquito más lo que afirma el poeta con tanta seguridad. Contesta a las siguientes preguntas:
1ª estrofa- ¿A qué se puede referir “el mundanal ruido”?. Según el poeta ¿cómo es la vida opuesta a la del “munda-
nal ruido”? ¿Cuántas personas eligen el vivir con el “mundanal ruido”? ¿Por qué crees que las personas sabias prefieren
vivir apartadas de ese mundo?
2ª estrofa- ¿Quiénes son los “soberbios grandes”? ¿Qué quiere decir “que no le enturbia el pecho / de los soberbios
grandes el estado”?
3ª estrofa- ¿Qué significa “la lengua lisonjera encarama lo que condena la verdad sincera”?
8ª estrofa- ¿Cuál crees que es el “bien” que debe al cielo el poeta?
9ª estrofa-
10ª estrofa
11ª estrofa-
12ª estrofa- ¿A qué “sentido” se refiere el poeta? ¿Qué efecto tiene la naturaleza en el escritor?
13ª estrofa-¿Qué significa “el cierzo y el ábrego porfían”? ¿Qué les sucede entonces a algunas personas? ¿Por
qué? ¿Cuál es la reacción del poeta?
14ª estrofa-. Aquí se describe una escena ¿cuál es?
15ª estrofa- ¿Qué es lo que más valora el poeta ¿Qué quiere decir “la vajilla, /de fino oro labrada,/ sea de quien la
mar no teme airada”?
D) ¿En qué estrofas el poeta…
1) …alaba la vida retirada?
2) …expresa lo que no le preocupa ni le gusta?
3) …muestra sus deseos y su vida cotidiana?
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Tópicos literarios
En este poema hay tres tópicos literarios:
BEATUS ILLE > “FELIZ AQUEL QUE…” Es el elogio de la vida sencilla y desprendida del campo lejos de la vida
artificial y agitada de la ciudad con sus pasiones, intrigas y preocupaciones mundanas. (Variante castellana: Menosprecio
de la corte y alabanza de la aldea)
LOCUS AMOENUS > Es la descripción de un lugar idílico, en armonía con la naturaleza, donde se desarrolla una
acción bella; generalmente se trata de un verde prado en primavera, de aguas dulces y claras, con pajarillos, árboles,
etc. Casi siempre está relacionado con el sentimiento amoroso.
VANITAS VANITATIS > Es el menosprecio del mundo. Se refiere al carácter engañoso de las apariencias y las ambi-
ciones humanas como algo vano y como consecuencia hay que renunciar a ellas y rechazarlas.
Identifica qué tópico literario aparece en cada estrofa
BEATUS ILLE >
LOCUS AMOENUS >
VANITAS VANITATIS >
Estructura externa
El poema que has leído se trata de una ODA.
Una oda es un poema lírico extenso y tono elevado que trata acerca de los asuntos más variados, como pueden
ser el amor, la amistad, la política o la vida en el campo.
Admite cualquier tipo de métrica.
¿Cómo son los versos?
¿Cómo es la rima y su esquema?
¿Cómo se llama la estrofa que ha utilizado el autor aquí?
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

El autor
¿Qué oficio te parece que tenía? ¿Dónde crees que vivía? ¿Tuvo una vida fácil?
Aquí tienes una biografía del autor del poema. Completa los huecos con el tiempo verbal que corresponda en cada
caso.
Fray Luis de León (nacer)__________ en Belmonte (Cuenca) en 1527 o 1528.
Su padre (ser) ________ un abogado y consejero real.
(Residir)__________ en Madrid y Valladolid, ciudades donde (hacer)_________ estudios de niño. Cuando (cumplir)
___________ los catorce años, se (marchar)__________ a estudiar a Salamanca, ciudad que (convertirse)______________
en el centro de su vida intelectual como profesor de su universidad. En esa ciudad (ingresar)_________ en la Orden de los
agustinos en 1544. (Estudiar)___________ hebreo y teología.
Con cuarenta y cinco años (enviar)_____________ a la cárcel por (traducir)____________ partes de La Biblia a la
lengua vulgar sin licencia; concretamente, por su célebre versión del Cantar de los cantares, cosa que (estar)__________
prohibida por el Concilio de Trento y porque (preferir)___________ la lengua original hebrea a la traducción en latín. En
prisión (escribir)___________ De los nombres de Cristo y varias poesías entre las cuales (estar)____________ Canción a
Nuestra Señora.
Tras más de dos años preso (volver)__________ a la universidad y (empezar)____________ sus clases (de-
cir)____________: “Decíamos ayer…”, frase que (hacerse)__________ muy popular en España. (Nombrar)_____________
profesor de Filosofía Moral y un año más tarde (obtener)____________ la cátedra de la Sagrada Escritura. En la universi-
dad (ser)_________ profesor de San Juan de la Cruz, otro poeta español destacado.
En Salamanca (divulgarse)______________ pronto las obras poéticas que el Fray Luis (componer)____________ como
distracción, y (atraer)_____________ las alabanzas de sus amigos, entre los que (haber)____________ humanistas, poetas
y músicos.
Las envidias y rencillas entre órdenes religiosas y las denuncias de varios profesores, (llevar)______________ a las
cárceles de la Inquisición de nuevo. El proceso (durar)__________ cinco largos años, tras los cuales (ser)_________ final-
mente absuelto.
La muerte (sorprender)_____________ cuando (preparar)____________ una biografía de Santa Teresa de Jesús, a
la cual (admirar)____________. Tras su muerte en 1591 en Ávila, sus restos (llevar)_______________ a la universidad de
Salamanca.
Poesía religiosa
En la poesía religiosa del Renacimiento hay dos corrientes básicamente:
-- Poesía ascética- Es la poesía que da consejos para alcanzar la perfección moral o del espíritu.
-- Poesía mística- Es la poesía que describe el encuentro de la persona con Dios
¿A cuál de estas dos corrientes pertenece la Oda a la vida retirada?
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Recursos estilísticos ni cura si encarama

la lengua lisonjera
Lee las siguientes citas del texto e identifica de
lo que condena la verdad sincera.
qué recurso estilístico se trata:
Del monte en la ladera,
¡Qué descansada vida
por mi mano plantado tengo un huerto,
la del que huye del mundanal ruido,
que con la primavera
y sigue la escondida
de bella flor cubierto
senda, por donde han ido
ya muestra en esperanza el fruto cierto.
los pocos sabios que en el mundo han sido;
Y como codiciosa
que no le enturbia el pecho
por ver y acrecentar su hermosura,
de los soberbios grandes el estado,
desde la cumbre airosa
ni del dorado techo
una fontana pura
se admira, fabricado
hasta llegar corriendo se apresura.
del sabio Moro, en jaspe sustentado!
Y luego, sosegada,
mundanal ruido / soberbios grandes / verdad
el paso entre los árboles torciendo,
sincera / bella flor / ciega noche / claro día / con-
el suelo de pasada
fusa vocería / amable paz / fino oro
de verdura vistiendo

y con diversas flores va esparciendo.
Vivir quiero conmigo
El aire del huerto orea
libre de amor, de celo,
y ofrece mil olores al sentido;
de odio, de esperanzas, de recelo.
los árboles menea
Que no le enturbia el pecho con un manso ruïdo
de los soberbios grandes el estado, que del oro y del cetro pone olvido.
ni del dorado techo
Y como codiciosa
se admira, fabricado
del sabio Moro, en jaspe sustentado!
No cura si la fama una fontana pura
canta con voz su nombre pregonera, hasta llegar corriendo se apresura.
ni cura si encarama
sigue la escondida
la lengua lisonjera
senda, por donde han ido
lo que condena la verdad sincera.
los pocos sabios que en el mundo han sido
los árboles menea
con un manso ruido
que del oro y del cetro pone olvido
ni del dorado techo
¡Qué descansada vida se admira, fabricado
la del que huye del mundanal ruido del sabio Moro, en jaspe sustentado
Del monte en la ladera,
por mi mano plantado tengo un huerto,
Téngase su tesoro
Y como codiciosa
los que de un falso leño se confían;
no es mío ver el lloro
de los que desconfían
una fontana pura
cuando el cierzo y el ábrego porfían.
hasta llegar corriendo se apresura
Manso ruido
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Conclusión
¿Qué te ha parecido el poema? ¿Cuál es la opinión del autor sobre el campo y la ciudad? ¿Estás de acuerdo con él?
Actividad de redacción
Ahora escribe tú una oda a la vida agitada de la ciudad.
Y por si quieres saber más...
Intenta encontrar dónde aparecen estos dos tópicos en el poema:
SECRETUM ITER > se refiere al carácter apartado, escondido, del camino que lleva a la vida descansada y serena
VIVERE SECUM > significa vivir consigo, hacia dentro, para conseguir el conocimiento de uno mismo
ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA
Para practicar un poco más, descubre qué tópico literario aparece en los siguientes textos:
Y yo mismo he visto todo el duro trabajo y toda la pericia sobresaliente en el trabajo, que significa la rivalidad de uno
para con otro; esto también es vanidad y un esforzarse tras el viento. (Eclesiastés 2:4)
—
Feliz aquél que, lejos de ocupaciones,
como la primitiva raza de los mortales,
labra los campos heredados de su padre
con sus propios bueyes,
libre de toda usura,
y no se despierta, como el soldado,
al oír la sanguinaria trompeta de guerra,
ni se asusta ante las iras del mar,
manteniéndose lejos del foro
y de los umbrales soberbios de los ciudadanos poderosos.
(…) (Quinto Horacio Flaco)
—
Corrientes aguas puras, cristalinas,
árboles que os estáis mirando en ellas,
verde prado de fresca sombra lleno,
aves que aquí sembráis vuestras querellas,
hiedra que por los árboles caminas,
torciendo el paso por su verde seno:
yo me vi tan ajeno
del grave mal que siento
que de puro contento
con vuestra soledad me recreaba,
donde con dulce sueño reposaba,
o con el pensamiento discurría
por donde no hallaba
sino memorias llenas de alegría.
(Garcilaso de la Vega, Égloga I)
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

El campo en otros medios

Para ampliar la visión sobre el campo aquí tienes una serie de vídeos o películas Obsérvalos y piensa cuál de ellos
es más realista y cuál se acerca más a la imagen que ofrece el poema.
Película: ¿Qué fue de los Morgan?
http://www.youtube.com/watch?v=PByVfvHdDOw
http://www.youtube.com/watch?v=4s21v0Mewl4
(y las siguientes partes si quieres; está en inglés)
* Nota sobre las imágenes de esta unidad:

La imagen del pergamino está tomada de la página electrónica http://www.educar.org/inventos/LaPluma.asp
Los dibujos utilizados para trabajar el poema fueron especialmente creados para esta unidad didáctica por Raúl
Islas Parrondo ([email protected])
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s
12, 13 El Lazarillo de Tormes

“Lázaro y el toro de piedra”; “Lázaro y las uvas” (Anónimo)
Autor: Moisés Gutiérrez Raimúndez
Sección bilingüe del Liceo III de Gdansk
DESCRIPCIÓN
• Acercarse a la literatura española del Renacimiento a través de una de las obras más importantes e influyentes
de la época.
• Se presentan una serie de ejercicios para facilitar la comprensión del texto.
OBJETIVOS
• Conocer las características de la novela picaresca, así como el contexto histórico y social en el que se desa-
rrollan las aventuras del pícaro.
• Descubrir la influencia de la obra en las artes españolas y en el cine.
• Acercarnos al lenguaje arcaico utilizado en la obra.
• Producir una autobiografía al modo de El Lazarillo de Tormes.
PROCEDIMIENTO Y SOLUCIONES
El profesor podrá ayudarse de la guía que sigue a continuación donde aparecen explicadas todas las activida-
des, así como las soluciones a los ejercicios.
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

1. LÁZARO Y EL ARTE:
Para introducir a los alumnos al tema utilizaremos el buscador de imágenes de Google, donde buscaremos las dos
palabras del título: Lazarillo y Tormes. Entre todos iremos recogiendo información que nos ayudará a situar la obra.
Con la búsqueda de Lazarillo nos saldrán imágenes como los cuadros de Goya o Murillo, o el monumento en el que
aparece Lázaro guiando al ciego.

El Lazarillo de Tormes, Goya Joven mendigo, de Murillo
El aguador de Sevilla, de Velázque El niño cojo, de Velázquez Estatua en Salamanca
Ampliaremos las imágenes y haremos preguntas como:¿Qué vemos? ¿Quiénes son? ¿Qué están haciendo? ¿Qué
relación tienen entre ellos? ¿En qué época viven? ¿Qué llevan puesto? ¿Por qué? ¿Cómo son?
Las respuestas a todas estas preguntas nos acercarán a los personajes.
A continuación buscaremos la palabra Tormes, también en imágenes. Como resultados aparecerán fotos del río.
Podremos buscar también en Wikipedia para saber dónde se encuentra exactamente situado y explicaremos que Lázaro
tiene ese sobrenombre por el lugar donde nació.
92
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Por último, buscaremos en Google imágenes toro de piedra. Verán que se trata de una estatua con forma de toro
que da título a la obra.
Para finalizar se les pedirá que intenten adivinar el argumento del texto, con todos los datos que ya conocen.
2. LÁZARO Y EL CINE:
Con el motivo de introducirlos mejor a la época y a la obra, buscaremos en youtube el trailer de la película, donde
podrán conocer el argumento brevemente. Se les indicará que se fijen especialmente en la escena del toro de piedra.
Tras el visionado del tráiler se les pedirá que hagan un resumen en cadena de lo que han visto (comienza el
alumno que acierte el número que piensa el profesor, éste dice una frase, y a continuación indica quién sigue el resumen;
así, sucesivamente hasta que se haya completado el argumento).
3. LÁZARO Y SU VIDA.
Ahora vamos a comprobar si han entendido bien el argumento tras el visionado del trailer. Para ello leemos el argu-
mento de la obra en el que además aparecen huecos que tendrán que rellenar con la palabra correcta.
esposa - hambre - madre - ciego - padre - amos

Argumento de El Lazarillo de Tormes:
Tras un prólogo Lázaro cuenta la historia de su aprendizaje vital: nacido en una familia muy pobre y muerto su
padre, la madre le pone, a los ocho años, a servir a un ciego astuto con el que pasa hambre y sufre malos tratos. Va
pasando por distintos amos hasta que conquista poco a poco la comodidad. Al final sabemos que el pícaro vive en
Toledo, donde vive contortablemente pero corren rumores sobre a infidelidad de su esposa.
4. LÁZARO, EL PÍCARO
Seguro que ya a estas alturas ellos han señalado algo sobre la época (Renacimiento). Ahora se les hablará breve-
mente de la España del Renacimiento:
-En las principales capitales españolas abundaban los mendigos, indigentes y jóvenes abandonados como
consecuencia de las constantes campañas militares de la monarquía hispana en Europa y la creciente emigración
masculina a América.
Esto nos servirá para introducir los términos pícaro y novela picaresca. Se les dará la definición de la palabra
pícaro que aparece en el DRAE y se comparará con la conclusión a la que habían llegado entre todos anteriormente.
Aprovecharemos para introducirles brevemente la RAE y su diccionario.
93
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

pícaro, ra. (Etim. disc.).

1. adj. Bajo, ruin, doloso, falto de honra y vergüenza. U. t. c. s.
2. adj. Astuto, taimado. U. t. c. s.
3. adj. Que implica cierta intención impúdica. Una mirada pícara.
4. adj. Dañoso y malicioso en su línea.
5. m. y f. Persona de baja condición, astuta, ingeniosa y de mal vivir, protagonista de un género literario surgido en
España.
Seguidamente explicaremos qué es la novela picaresca:
Es el único género de carácter realista del Renacimiento. Nace con el Lazarillo de Tormes, de autor anónimo.
Características:
-Narración autobiográfica: el pícaro adulto escribe en primera persona el relato de su vida, desde la infancia, con la
intención de explicar su difícil situación presente.
-Origen familiar deshonroso: padre ladrón y condenado. La pobreza le obliga a servir a distintos amos y a
ingeniárselas -mediante trampas y engaños- para sobrevivir: son las picardías. Sufre hambre, malos tratos y muchas
privaciones.
-Servicio a muchos amos (escuderos, ciegos, clérigos, caballeros): lo que le permite realizar una crítica a los
distintos estamentos de aquella sociedad.
-Final desgraciado: el protagonista no consigue integrarse felizmente en la sociedad.
A continuación hablaremos del estilo utilizado en la obra:
Lenguaje llano y sencillo. Aparecen rasgos del habla popular: refranes, frases hechas y diminutivos. Descripciones
realistas, alusiones a la Iglesia.
Añadiremos que el lenguaje que aparece es arcaico, tanto el vocabulario como la sintaxis y explicaremos que en el
Renacimiento, los pronombres personales átonos se colocaban al final del verbo conjugado y junto a él, no como se hace
actualmente, separado y antes del verbo. Ejemplo: lenguaje arcaico: comentóme; lenguaje actual: me comentó.
A su vez, aprovecharemos para explicar en qué casos en la actualidad se sigue el modelo arcaico, es decir, enclítico:
Formas no personales: imperativo + pron.; infinitivo + pron.; gerundio + pron.
Otro ejemplo de lenguaje arcaico es dél. Explicaremos que antiguamente de + él (pron.) también se contraía como
es el caso actual de de + el (artículo) y a + el (artículo).
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

5. LÁZARO Y LA LITERATURA
Ahora que ya conocen a los personajes, la época y el subgénero literario haremos un ejercicio para comprobar si han
entendido la variante arcaica de la sintaxis explicada anteriormente. Les daremos el texto en el que aparecen los verbos
conjugados + pronombres como se escriben en la actualidad y tendrán que arcaizarlos.
Lázaro y el toro de piedra (Actualizado)
Salimos de Salamanca, y llegando al puente, está a la entrada de él un animal de piedra, que casi tiene forma de
toro, y el ciego me mandó que llegase cerca del animal, y allí puesto, me dijo:
- Lázaro, llega el oído a este toro, y oirás gran ruido dentro dél.
Yo simplemente llegué, creyendo ser así; y como sintió que tenía la cabeza junto a la piedra, afirmó recio la mano
y me dio una gran calabazada en el diablo del toro, que más de tres días me duró el dolor de la cornada y me dijo:
-Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber más que el diablo.
Y rió mucho la burla.
Me pareció que, en aquel instante, desperté de las simpleza en que, como niño dormido, estaba. Dije entre mí:
“Verdad dice éste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cómo me sepa valer”.
Lázaro y el toro de piedra (Arcaizado)
Salimos de Salamanca, y llegando al puente, está a la entrada dél un animal de piedra, que casi tiene forma de
toro, y el ciego mandóme que llegase cerca del animal, y allí puesto, dijome:
Yo simplemente llegué, creyendo ser así; y como sintió que tenía la cabeza junto a la piedra, afirmó recio la mano
y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que más de tres días duróme el dolor de la cornada y dijome:
Parecióme que, en aquel instante, desperté de las simpleza en que, como niño dormido, estaba. Dije entre mí:
“Verdad dice éste, que cumpleme avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cómo me sepa valer”.
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

6. LÁZARO Y SU COMPRENSIÓN
Se leerá el texto en clase deteniéndonos en las palabras que no entiendan e intentando no utilizar en diccionario
español-polaco. Para comprobar si han entendido el texto tendrán que responder a las siguientes preguntas:
1. Lázaro y el ciego:
a. Están saliendo de Salamanca. V.

b. Están entrando a Salamanca. F.
c. Están en un puente en la salida de Salamanca. V.
2. Allí se encuentran:
a. Un toro.
b. Una piedra con el dibujo de un toro.
c. Una estatua con forma de toro. V.
3. El ciego le dice a Lázaro:
a. que se acerque al toro porque hay un gran ruido en su interior. V.

b. que se aleje del toro porque hace un gran ruido.
c. que vaya cerca del toro y haga ruido.
4. Cuando Lázaro tenía la cabeza cerca del toro, el ciego:
a. Le dió una calabaza muy grande.

b. Dijo que el toro era un diablo.
c. Le dio una calabaza al diablo para el toro.
d. Le dio un gran golpe en la cabeza contra el toro de piedra. V.
5. ¿Qué le dice el ciego a Lázaro?
a. Que está a punto de saber más que el diablo.

b. Que tiene que espabilar. V.
c. Que tiene que saber más que el diablo. V.
6. ¿Qué aprendió Lázaro en ese momento?
a. Que tenía que estar más atento porque está solo. V.

b. Que tenía que valerse por sí mismo. V.
c. Que tenía que espabilar. V.
96
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

7. LÁZARO Y LAS UVAS.
Seguidamente haremos un ejercicio de vocabulario relacionado con el mundo de la vendimia.
Baya o grano más o menos

redondo y jugoso, fruto de la vid,
1. MADURO
que forma racimos.
5 8
2. DESGRANAR Persona que vendimia.

7
9
Recolección y cosecha de la uva.

3. CESTO
8
6
Raspa que queda del racimo
?
4. VALLADAR después de quitarle las uvas.
1
6
Conjunto de uvas sostenidas en
un mismo tallo que pende del
5. UVA
sarmiento.
9 4
Cesta grande y más alta que
ancha, formada a veces con
6. ESCOBAJO mimbres, tiras de caña o varas
de sauce sin pulir.
3 2
Que ha llegado a su completo

desarrollo o está en su punto o
7. VENDIMIADOR
en su mejor momento.
1
3
8. VENDIMIA Sacar el grano de algo.

2
7
Obstáculo que impide el paso

9. RACIMO
4
5
97
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

8. LÁZARO Y SU RUTA
Como ya saben, gracias al texto anterior, el itinerario de Lázaro comienza en Salamanca. A continuación leeremos
el segundo texto y como tarea para casa se les indicará que busquen en Internet los lugares que visitó Lázaro desde
Almoróz hasta llegar a Toledo y los marquen en el mapa: Almorox, Escalona, Maqueda, Toledo.
Sucedió que, llegando a un lugar que llaman Almoroz al tiempo que cogían las uvas, un
vendimiador le dio un racimo de ellas como limosna. Y como suelen ir los cestos maltratados, y también porque
la uva en aquel tiempo está muy madura, se le desgranaba el racimo en la mano […].
Acordó hacer un banquete, tanto por no poderlo llevar como por contentarme, ya que aquel día me habia dado
muchos codillazos y golpes. Nos sentamos en un valladar y dijo:
Ahora quiero yo usar contigo de una liberalidad, y es que ambos comamos este racimo de uvas, y que hayas de él
tanta parte como yo. Partirlo hemos de esta manera: tú picarás una vez y yo otra, con tal que me prometas no tomar
cada vez más de una uva. Yo haré lo mismo hasta que lo acabemos, y de esta suerte no habrá engaño.
Hecho así el concierto, comenzamos; mas luego al segundo lance, el traidor mudó de propósito y comenzó a to-
mar de dos en dos, considerando que yo debería hacer lo mismo. Como vi que él quebraba la postura, no me contenté
ir a la par con él, mas aún pasaba adelante: dos a dos, y tres a tres, y como podía las comía. Acabado el racimo, estuvo
un poco con el escobajo en la mano, y meneando la cabeza dijo:
-Lázaro, me has engañado. Juraré yo a Dios que has tú comido las uvas de tres en tres.
-No comí -dije yo- mas, ¿por qué sospecháis eso?
Respondió el sagacísimo ciego:
-¿Sabes en qué veo que las comiste de tres a tres? En que comía yo de dos en dos, y callabas.
9. LÁZARO Y LAS CARTAS.
Por último les explicaremos la estructura de la obra:
Novela epistolar: Autobiografía. El Lázaro adulto (narrador en 1ª persona y protagonista) cuenta a un personaje de
Toledo (designado como Vuestra Merded) la historia de su vida desde sus orígenes hasta el presente.
Se divide en siete tratados que se identifican con cada amo. Los tres primeros son los más importantes porque son
con los que peor lo pasa.
98
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Aprovechamos para explicar la estructura básica de una carta
ESTRUCTURA DE UNA CARTA
1. ENCABEZAMIENTO
1) Fecha: Puede usarse: Santiago 15 de enero de 1981 o Santiago, enero, 15 de 1981

2) Destinatario y dirección: ya sea empresa o individuo.
3) Saludo vocativo: fórmula de tratamiento. Estimados señores: Sr. Gerente: Distinguido amigo:
2. TEXTO O CUERPO
4) Frase de inicio e introducción a la temática a tratar.

5) Párrafos de contenido: trata los asuntos a comunicar: - un párrafo por cada aspecto. - párrafos no muy extensos.
- exponer con claridad. - evitar repeticiones.
6) Conclusión final: párrafo de conclusión que cierra el contenido de la carta. Estamos a su entera disposición...
Confiamos en que comprenderá... Anticipándole nuestro agradecimiento...
3. CIERRE
7) Frase de despedida: frase breve y sencilla con cordialidad y amabilidad. Ej:cordialmente afectuosamente le salu-
damos respetuosamente
8) Firma: toda carta ha de ser firmada
10. LÁZARO Y TÚ
Para terminar tendrán que escribir como tarea para casa su autobiografía, en forma de carta, al modo de El Lazarillo
de Tormes. Les diremos que también tiene que utilizar los verbos de forma arcaica como ya han aprendido.
99
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

EL LAZARILLO DE TORMES
1. LÁZARO Y EL ARTE:
Vas a conocer una de las obras más importantes y conocidas de la literatura española: El Lazarillo de Tormes.
Para empezar vamos a buscar en Google imágenes a ver qué sale. Buscamos primero la palabra Lazarillo, después
Tormes, y a continuación toro de piedra, que es el título te nuestro texto.
Detente en las imágenes más populares y responde a las siguientes preguntas:
¿Qué vemos? * ¿Quiénes son? * ¿Qué están haciendo? * ¿Qué relación tienen entre ellos? * ¿En qué época
viven? * ¿Qué llevan puesto? * ¿Por qué? *¿Cómo son?
2. LÁZARO Y EL CINE:
Ahora conoceremos algo más sobre estos dos personajes tan peculiares y la relación que existe entre ellos.
Para ello, vamos a ver el trailer de una película española del 2001 basada en la obra literaria.
Cuando hayáis terminado de verlo vais a hacer un resumen en cadena. ¿Cómo se hace? Aquí tienes las
instrucciones:
Comienza el alumno que acierte el número que piensa el profesor, éste dice una frase, y a continuación
indica quién sigue el resumen; así, sucesivamente hasta que se haya completado el argumento.
3. LÁZARO Y SU VIDA.
Aquí tienes un resumen del argumento de El Lazarillo. Rellena los huecos con las palabras que tienes a
continuación y podrás comprobar si entendiste bien el trailer.
esposa - hambre - madre - ciego - padre - amos
Argumento de El Lazarillo de Tormes:
Tras un prólogo Lázaro cuenta la historia de su aprendizaje vital: nacido en una familia muy pobre y muerto
su , la le pone, a los ocho años, a servir a un
astuto con el que pasa y sufre malos tratos. Va pasando por distintos
hasta que conquista poco a poco la comodidad. Al final sabemos que el pícaro vive en Toledo, donde vive
contortablemente pero corren rumores sobre a infidelidad de su .
100
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

4. LÁZARO, EL PÍCARO
Tu profesor te va a hablar sobre el Renacimiento en España, una época en la que había muchos pícaros, pero
¿qué es un pícaro? Escucha atentamente, y después lee la definición de pícaro que da la R.A.E. (si no sabes qué
significan estas siglas, pregunta a tu profesor).
pícaro, ra. (Etim. disc.).

1. adj. Bajo, ruin, doloso, falto de honra y vergüenza. U. t. c. s.
2. adj. Astuto, taimado. U. t. c. s.
3. adj. Que implica cierta intención impúdica. Una mirada pícara.
4. adj. Dańoso y malicioso en su línea.
5. m. y f. Persona de baja condición, astuta, ingeniosa y de mal vivir, protagonista de un género literario surgido en
Espańa.
La figura del pícaro, como se dice en la quinta acepción, dio lugar a un género literario. Tú profesor te dará
más datos sobre este. Apúntalos en las siguientes líneas:
Para terminar, escucha a tu profesor hablar del lenguaje utilizado en El Lazarillo. Entre otras cosas te hablará
sobre la colocación de los pronobres personales átonos en la antigüedad. Aquí tienes una taba que te puede
ayudar:
uso arcaico uso actual
comentóme me comentó
5. LÁZARO Y LA LITERATURA
Este es un fragmento del principio de El Lazarillo de Tormes, pero hay un problema, está actualizado. Recoloca
los pronombres personales, tal y como ya has aprendido, para conseguir una versión más fiel a la original.
Lázaro y el toro de piedra (Actualizado)
Salimos de Salamanca, y llegando al puente, está a la entrada de él un animal de piedra, que casi tiene
forma de toro, y el ciego me mandó/ que llegase cerca del animal, y allí puesto, me dijo/ :
Yo simplente llegué, creyendo ser así; y como sintió que tenía la cabeza junto a la piedra, afirmó recio la
mano y me dio/ una gran calabazada en el diablo del toro, que más de tres días me duró/ el dolor
de la cornada y me dijo/ :
Me pareció/ que, en aquel instante, desperté de las simpleza en que, como niño dormido, estaba.
Dije entre mí: «Verdad dice éste, que me cumple/ avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cómo me
sepa valer».
101
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

6. LÁZARO Y SU COMPRENSIÓN
Ahora vas a responder al siguiente cuestionario para comprobar si has entendido el texto, pero ¡cuidado! de
las 3 opciones puede haber 3, 2 o 1 verdaderas.
1. Lázaro y el ciego:
a. Están saliendo de Salamanca.

b. Están entrando a Salamanca.
c. Están en un puente en la salida de Salamanca.
2. Allí se encuentran:
a. Un toro.
b. Una piedra con el dibujo de un toro.
c. Una estatua con forma de toro.
3. El ciego le dice a Lázaro:
a. que se acerque al toro porque hay un gran ruido en su interior.

b. que se aleje del toro porque hace un gran ruido.
c. que vaya cerca del toro y haga ruido.
4. Cuando Lázaro tenía la cabeza cerca del toro, el ciego:
a. Le dió una calabaza muy grande.

b. Dijo que el toro era un diablo.
c. Le dio una calabaza al diablo para el toro.
d. Le dio un gran golpe en la cabeza contra el toro de piedra.
5. ¿Qué le dice el ciego a Lázaro?
a. Que está a punto de saber más que el diablo.

b. Que tiene que espabilar.
c. Que tiene que saber más que el diablo.
6. ¿Qué aprendió Lázaro en ese momento?
a. Que tenía que estar más atento porque está solo.

b. Que tenía que valerse por sí mismo.
c. Que tenía que espabilar.
102
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

7. LÁZARO Y LAS UVAS.
A continuación tienes un cuadro con vocabulario relacionado con el mundo de la vendimia que te ayudará a
comprender el segundo texto del Lazarilo. Lo único que tienes que hacer es unir cada palabra con su definición
y su imagen.
Baya o grano más o menos redon-

do y jugoso, fruto de la vid, que
1. MADURO
forma racimos.
5 8
Persona que vendimia.

2. DESGRANAR
7
Recolección y cosecha de la uva.

3. CESTO
8
6
Raspa que queda del racimo des- ?
4. VALLADAR pués de quitarle las uvas.
6 1
Conjunto de uvas sostenidas en
un mismo tallo que pende del
5. UVA
sarmiento.
9 4
Cesta grande y más alta que
ancha, formada a veces con
6. ESCOBAJO mimbres, tiras de caña o varas de
sauce sin pulir.
3 2
Que ha llegado a su completo

desarrollo o está en su punto o en
7. VENDIMIADOR
su mejor momento.
1
3
Sacar el grano de algo.

8. VENDIMIA
2
7
Obstáculo que impide el paso

9. RACIMO
4
5
103
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Ahora lee el texto. Pregunta a tu profesor las palabras que no entiendas o búscalas en un diccionario.
Sucedió que, llegando a un lugar que llaman Almoroz al tiempo que cogían las uvas, un vendimiador le dio un raci-
mo de ellas como limosna. Y como suelen ir los cestos maltratados, y también porque la uva en aquel tiempo está muy
madura, se le desgranaba el racimo en la mano […].
Acordó hacer un banquete, tanto por no poderlo llevar como por contentarme, ya que aquel día me habia dado
muchos codillazos y golpes. Nos sentamos en un valladar y dijo:
Ahora quiero yo usar contigo de una liberalidad, y es que ambos comamos este racimo de uvas, y que hayas de él
tanta parte como yo. Partirlo hemos de esta manera: tú picarás una vez y yo otra, con tal que me prometas no tomar
cada vez más de una uva. Yo haré lo mismo hasta que lo acabemos, y de esta suerte no habrá engaño.
Hecho así el concierto, comenzamos; mas luego al segundo lance, el traidor mudó de propósito y comenzó a tomar
de dos en dos, considerando que yo debería hacer lo mismo. Como vi que él quebraba la postura, no me contenté ir a
la par con él, mas aún pasaba adelante: dos a dos, y tres a tres, y como podía las comía. Acabado el racimo, estuvo un
poco con el escobajo en la mano, y meneando la cabeza dijo:
-Lázaro, me has engañado. Juraré yo a Dios que has tú comido las uvas de tres en tres.
-No comí -dije yo- mas, ¿por qué sospecháis eso?
Respondió el sagacísimo ciego:
-¿Sabes en qué veo que las comiste de tres a tres? En que comía yo de dos en dos, y callabas.
8. LÁZARO Y SU RUTA.
Como ya sabes, Lázaro empieza su itinerario en Salamanca. En el siguiente texto vas a leer que su siguiente
parada es en Almoroz (actualmente Almorox). Pero, ¿por qué otras ciudades pasa a lo largo de su recorrido? In-
vestiga en Internet la ruta que siguió y marca las ciudades en el siguiente mapa.
9. LÁZARO Y LAS CARTAS.
Ahora toca hablar de la estructura de la obra. Escucha a tu profesor y anota aquí lo más importante:
104
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Fíjate en la estructura de las cartas:

ESTRUCTURA DE UNA CARTA
1. ENCABEZAMIENTO
1) Fecha: Puede usarse: Santiago 15 de enero de 1981 o Santiago, enero, 15 de 1981

2) Destinatario y dirección: ya sea empresa o individuo.
3) Saludo vocativo: fórmula de tratamiento. Estimados señores: Sr. Gerente: Distinguido amigo:
2. TEXTO O CUERPO
4) Frase de inicio e introducción a la temática a tratar.

5) Párrafos de contenido: trata los asuntos a comunicar: - un párrafo por cada aspecto. - párrafos no muy ex-
tensos. - exponer con claridad. - evitar repeticiones.
6) Conclusión final: párrafo de conclusión que cierra el contenido de la carta. Estamos a su entera disposición...
Confiamos en que comprenderá... Anticipándole nuestro agradecimiento...
3.CIERRE
7) Frase de despedida: frase breve y sencilla con cordialidad y amabilidad. Ej:cordialmente afectuosamente le
saludamos respetuosamente
8) Firma: toda carta ha de ser firmada
10. LÁZARO Y TÚ:
Para concluir la unidad vas a imitar al autor de El Lazarillo y vas a escribir tu propia autobiografía siguiendo
todo lo que has aprendido. Recuerda: debe ser una autobiografía en forma de carta y debes utilizar la colocación
arcaica de los pronombres personales átonos.
Ayuda:
utiliza el pretérito imperfecto para las circunstancias y
el pretérito perfecto para las acciones.
105
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s
14 Don Quijote de La Mancha, Vol. I, Cap. I

“En un lugar de la mancha” (Miguel de Cervantes)
DESCRIPCIÓN
• Acercarse a la obra de Cervantes a través de su obra más conocida e influyente.

• Introducirse en el mundo de don Quijote utilizando el primer capítulo que servirá al alumno como presentación de
la obra completa.
OBJETIVOS
• Caracterizar a grandes rasgos a los dos protagonistas, gracias a la canción “Quijote y Sancho” de Mago de Oz.
• Conocer la gastronomía de la época.
• Repasar los tipos de novelas más conocidas y las novelas de caballerías en concreto.
• Realizar una descripción similar a la que hizo Cervantes sobre don Quijote.
CONTENIDOS
• Léxicos: vocabulario relacionado con los caballeros.

• Culturales: conocer la gastronomía típica de la Mancha en aquella época. Conocer qué es una novela y los tipos
más importantes.
El profesor podrá ayudarse de la guía que sigue a continuación donde aparecen explicadas todas las actividades,
así como las soluciones a los ejercicios.
1.
Muchos autores coinciden en indicar que Don Quijote de la Mancha es la primera novela moderna. Pero, ¿qué es
una novela? Pediremos a los alumnos que entre todos intenten definir este subgénero literario. Comenzaremos por leer
la definición que da la R.A.E.:
Antes del Quijote existían otros tipos de novelas como por ejemplo la novela picaresca, que los alumnos ya deben
conocer (aprovecharemos para recordar sus características). Pero las más influyentes para Don Quijote fueron sin duda
las novelas o libros de caballerías, de las que Cervantes realiza una parodia.
2.
Antes de empezar a leer el texto a trabajar vamos a escuchar una canción de Mago de Oz que trata sobre el famoso
hidalgo y su inseparable compañero. La canción “Quijote y Sancho” es una versión de la canción que abría la serie de
dibujos basada en la novela de Cervantes. En esta versión se añade al final el conocido comienzo del primer capítulo.
Haremos un ejercicio tomando como base la letra de la canción.
Para empezar, y antes de escuchar la canción, tendrán que rellenar los huecos de la canción ayudándose de las
definiciones facilitadas.
TEMPORALIZACIÓN
4 horas lectivas.
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad, ordenadores con conexión a Internet.
Realización correcta de las actividades en clase/actividad final.
ETIQUETAS
Renacimiento, novela, novela moderna, intertextualidad: parodia de libros de caballerías, metaliteratura, verosimili-
tud, tipos de narrador, perspectivismo, héroe medieval vs. caballero andante, ironía, comicidad, hipérbole.
106
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Caballero, fuerte, corcel, señor, escudero, ilusión, molinos, corazón
Sancho, Quijote, Quijote, Sancho, Sancho, Quijote, Quijote, Sancho.
- Sancho el _escudero_ (Paje o sirviente que llevaba el escudo al caballero cuando este no lo usaba) bonachón
y gordinflón.
- Pisa el mismo suelo que dirige su _señor_ (Amo con respecto a los criados)
- Quijote es totalmente fantasía, _caballero_ (Hidalgo de calificada nobleza) del honor.
- Los _molinos__ (Máquina para moler, compuesta de una muela, una solera y los mecanismos necesarios para
transmitir y regularizar el movimiento producido por una fuerza motriz, como el agua, el viento, el vapor u otro
agente mecánico) son gigantes que hay que derrotar
- Rocinante es el mejor _corcel_ (Caballo ligero, de mucha alzada, que servía para los torneos y batallas).
- Sancho es arrogante, _fuerte_ (Robusto, corpulento y que tiene grandes fuerzas) y fiero
¡AY! Don Quijote lo que ves
(instrumental)
- Sancho no comprende a su señor
- Mas su cabeza es todo _corazón_ (Buena voluntad)
- Quijote es _ilusión_ (Esperanza cuyo cumplimiento parece especialmente atractivo) de nueva vida y Dulcinea
es el amor es el amor
En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los
de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor. Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las
más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, con-
sumían las tres partes de su hacienda.
A continuación escucharemos la canción y, además de comprobar si las palabras con las que han rellenado los hue-
cos están correctas, deberán rellenar los huecos con las palabras que oigan. La mayoría de las palabras no las conoce-
rán, así que será un buen ejercicio de agudeza auditiva. Se les indicará que este último párrafo es el comienzo de la obra.
3.
En este primer capítulo Cervantes nos introduce al personaje de don Quijote. Empieza por decirnos que vivía en la
Mancha y que era un hidalgo. Explicaremos que un hidalgo es una persona de origen noble (szlachcic). La etimología de
la palabra nos puede ayudar a explicarlo:
hidalgo > fidalgo (hijo de algo, en sentido de riqueza) = ricohombre.
Los alumnos realizarán un ejercicio para comprender algunos de los atributos que rodean a don Quijote. Tendrán
que unir cada sustantivo con su dibujo (sobran dos).
107
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

3.
1. LANZA
2. GALGO
1.
3. ADARGA
4.
4. ROCÍN
2.
4.
La última frase de la canción (y la segunda del texto a trabajar) trata sobre los hábitos alimenticios del protagonista.
En función de las posibilidades del aula, veremos un documental sobre la cocina en el Quijote que podemos encontrar en:
http://www.rtve.es/alacarta/videos/television/pedir-boca-quixote-las-tentaciones-palacio/982554
108
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Continuando con la gastronomía, en casa y buscando en Internet, los alumnos tendrán que rellenar las siguientes
fichas con los ingredientes de los platos que don Quijote solía comer, además de la “olla podrida”, que también aparece
en la novela.
El salpicón es un plato generalmente hecho de diferentes carnes picadas (tradicionalmente se ha elaborado de vaca:
salpicón de vaca)1 y aderezado generalmente con pimienta sal, rociado con una vinagreta de perejil, cebolletas, etc., que
se toma frío.
Los duelos y quebrantos son un plato tradicional de la cocina manchega, cuyos ingredientes principales son huevo
revuelto, chorizo y tocino de cerdo entreverado, todo ello preparado en la sartén.
Lentejas: lentejas, chorizo, jamón serrano, cebolla, aceite de oliva, laurel, zanahorias, patatas pequeñas, ajo.
Olla podrida: Su ingrediente principal es la alubia roja, morcilla de Burgos, chorizo, el resto de productos suelen ser
adobados, curados y ahumados como, costilla, panceta oreja y morro del cerdo o pezuñas. También en ocasiones se
añade la bola o relleno (similar al cocido), realizado con huevo.
5.
Para continuar, los alumnos leerán el siguiente fragmento. Si se dispone de conexión a Internet trabajaremos las
palabras que no conozcan de la siguiente manera: se buscará en un buscador de imágenes y los alumnos tendrán que
adivinar qué significa entre todos. En caso de no tener acceso a ordenadores con conexión el profesor explicará las
palabras que no entiendan. Además, tendrán que decir cuál de los dos textos corresponde a la versión original y cuál a
una versión moderna.
Tenía en su casa una asistenta que tenía cuarenta Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta,
tacos, y una sobrina de casi veinte, y un muchacho que y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de
le ayudaba, que igualmente le ayudaba con el caballo, campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba la
como con el jardín. Rondaba nuestro héroe los cincuen- podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cin-
ta años; era fuerte, delgado, con la cara chupada, le cuenta años; era de complexión recia, seco de carnes, en-
gustaba madrugar y cazar. Unos dicen que le llamaban juto de rostro, gran madrugador y amigo de la caza. Quieren
Quijada, o Quejada, depende del autor; aunque parece decir que tenía el sobrenombre de Quijada, o Quesada, que
más probable que se llamara Quejana. Pero esto importa en esto hay alguna diferencia en los autores que de este
poco a nuestro relato; lo más importante es que todo sea caso escriben; aunque, por conjeturas verosímiles, se deja
veraz. entender que se llamaba Quejana. Pero esto importa poco a
nuestro cuento; basta que en la narración de él no se salga
un punto de la verdad.
6.
En el siguiente párrafo se habla de la afición del protagonista por los libros de caballerías, también llamados
novelas de caballerías. Para que los alumnos lo entiendan leerán la definición de la R.A.E. de libro de caballerías
y de caballero andante. Así mismo se les dirá que Don Quijote de la Mancha es una parodia de dichas novelas y
se les explicará el concepto de metaliteratura.
Libro/novela de caballerías.
1. m. Género novelesco en que se cuentan las hazañas y hechos fabulosos de caballeros aventureros o andantes.
Caballero andante.
1. f. Profesión, regla u orden de los caballeros aventureros.
109
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Aprovechando el tema haremos un repaso de los principales tipos de novelas actuales. Antes de comenzar el ejer-
cicio se les pedirá que piensen en los tipos de novelas que conocen. Posteriormente tendrán que unir cada tipo con su
definición.
Novela policíaca o novela negra: Usualmente se trata de la resolución de un misterio, por ejemplo un asesinato; y
también del proceso de ir descubriendo quien lo cometió. El héroe o heroína suele ser un detective o alguien que quiere
serlo.
Ciencia Ficción: Es aquel tipo de ficción que imagina posibles alternativas de la realidad. La fórmula sería 
Realidad+”Y si…”. Por ejemplo: ¿Y si el mundo terminara?, ¿Y si hubiera vida en otros planetas? La parte imaginaria de
la ciencia ficción está basada en hechos científicos. Por ejemplo, si hay un viaje a través del tiempo en un libro no se
explicará mediante la magia, sino mediante la tecnología.
Fantasía: Es parecida a la ciencia ficción, ya que se trata de mundos imaginarios. Usualmente la parte imaginaria
está relacionada con la magia.
Terror: La ficción basada en el miedo es porque causa miedo y terror en el lector. Usualmente lo logran con elemen-
tos sobrenaturales o gore, aunque estos elementos no son absolutamente necesarios.
Rosa: Es usualmente sobre amor y pasión. Se suele centrar en dos personajes que se enamoran pero tienen pro-
blemas y obstáculos que les mantienen separados. Al final suele haber un final feliz.
Históricas: Las novelas históricas se sitúan en el pasado. Suelen combinar hechos reales con una historia inventada
en alguna época determinada.
A continuación leerán el texto hasta el final.
Es, pues, de saber que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso, que eran los más del año, se
daba a leer libros de caballerías, con tanta afición y gusto, que olvidó casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun
la administración de su hacienda. Y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto, que vendió muchas fanega de tierra
de sembradura para comprar libros de caballerías en que leer, y así, llevó a su casa todos cuantos pudo tener […]. Tuvo
muchas veces competencia con el cura de su lugar -que era hombre docto, graduado en Sigüenza-, sobre cuál había
sido mejor caballero: Palmerín de Ingalaterra o Amadís de Gaula; pero maese Nicolás, barbero del mesmo pueblo, decía
que ninguno llegaba al Caballero del Febo, y que si alguno se le podía comparar, era don Galaor, hermano de Amadís
de Gaula, porque tenía muy acomodada condición para todo; que no era caballero melindroso, ni tan llorón como su
hermano, y que en lo de la valentía no le iba en zaga.
En resolución, él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los
días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el celebro, de manera que vino a perder el
juicio. Se le llenó la fantasía de todo aquello que leía en los libros, así de encantamientos como de pendencias, batallas,
desafíos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles; y se le asentó de tal modo en la imaginación
que era verdad toda aquella máquina de aquellas sonadas soñadas invenciones que leía, que para él no había otra
historia más cierta en el mundo.
Buscarán información en casa sobre los protagonistas más conocidos de las novelas de caballerías y de la enume-
ración de elementos que aparecen en el texto que conforman este tipo de novelas, tendrán que relacionarlos con sus
imágenes del siguiente cuadro.
110
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

7.
Como punto final deberán escribir un texto similar al de Cervantes. Van a inventar un héroe como don Quijote, pero
basado en la actualidad. En él deberán aparecer, como en el del famoso autor, los siguientes datos: qué nombre tiene,
lugar donde vive, a qué se dedica, qué suele comer, con quién vive, cuál es su aspecto y qué aficiones tiene. Pueden
invertar, además alguna aventura y hacer un dibujo para que todos podamos ponerle cara.
111
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

CUADERNILLO DEL ALUMNO
1. Don Quijote y la novela.
Muchos autores coinciden en indicar que Don Quijote de la Mancha es la primera novela moderna. Pero, ¿qué es
una novela? Intenta buscar una definición junto a tus compañeros.
Aquí tienes la definición que da la R.A.E.:
novela.
(Del it. novella, noticia, relato novelesco).
1. f. Obra literaria en prosa en la que se narra una acción fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar placer
estético a los lectores con la descripción o pintura de sucesos o lances interesantes, de caracteres, de pasiones
y de costumbres.
2. f. Hechos interesantes de la vida real que parecen ficción.
3. f. Ficción o mentira en cualquier materia.
4. f. Der. Cada una de las leyes nuevas o constituciones imperiales que dieron Teodosio II y sus inmediatos
sucesores después de la publicación del Código teodosiano, Justiniano después de sus compilaciones legales, y
los demás emperadores bizantinos posteriores al derecho justinianeo.
2. Don Quijote y Mago de Oz.
Antes de empezar a leer el texto a trabajar vamos a escuchar una canción de Mago de Oz que trata sobre el famoso
y hidalgo y su inseparable compañero.
Para empezar, y antes de escuchar la canción, rellena los huecos de la canción ayudándote de las definiciones
facilitadas.
112
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Caballero, fuerte, corcel, señor, escudero, ilusión, molinos, corazón

-Sancho el __________ (Paje o sirviente que llevaba el escudo al caballero cuando este no lo usaba) bonachón y
gordinflón.
-Pisa el mismo suelo que dirige su _______ (Amo con respecto a los criados)
-Quijote es totalmente fantasía, __________ (Hidalgo de calificada nobleza) del honor.
-Los ___________ (Máquina para moler, compuesta de una muela, una solera y los mecanismos necesarios para
transmitir y regularizar el movimiento producido por una fuerza motriz, como el agua, el viento, el vapor u otro agente
mecánico) son gigantes que hay que derrotar
-Rocinante es el mejor _________ (Caballo ligero, de mucha alzada, que servía para los torneos y batallas).
-Sancho es arrogante, _________ (Robusto, corpulento y que tiene grandes fuerzas) y fiero
¡AY! Don Quijote lo que ves
(instrumental)
-Sancho no comprende a su señor
-Mas su cabeza es todo ________ (Buena voluntad)
-Quijote es ________ (Esperanza cuyo cumplimiento parece especialmente atractivo) de nueva vida y Dulcinea
es el amor es el amor
En un lugar de la Mancha de cuyo nombre no quiero acordarme no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo
de los de ______ en astillero, _______ antigua, ______ flaco y ______ corredor. Una ______ de algo más vaca que
_______, ________ las más noches, duelos y quebrantos los sábados, _________ los viernes y algún palomino de
añadidura los domingos consumían las tres partes de su _________.
A continuación, vas a escuchar la canción y, además de comprobar si las palabras con las que has rellenado los
huecos están correctas, deberás rellenar los huecos con las palabras que oigas en el último párrafo.
113
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

3. Don Quijote, el hidalgo.
En este primer capítulo Cervantes nos introduce al personaje de don Quijote. Empieza por decirnos que vivía en la
Mancha y que era un hidalgo. Tu profesor te dará más información.
Ahora unir cada sustantivo con su dibujo (sobran dos) de las palabras que aparecen al principio del texto.
1. LANZA
2. GALGO
3. ADARGA
4. ROCÍN
4. Don Quijote y la gastronomía.
La última frase de la canción (y la segunda del texto a trabajar) trata sobre los hábitos alimenticios del protagonista.
Vas a ver un documental sobre la cocina en el Quijote.
http://www.rtve.es/alacarta/videos/television/pedir-boca-quixote-las-tentaciones-palacio/982554
114
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Continuando con la gastronomía, en casa y buscando en Internet, rellena las siguientes fichas con los ingredientes
de los platos que don Quijote solía comer, además de la “olla podrida”, que también aparece en la novela.
SALPICÓN: DUELOS Y QUEBRANTOS:
________________________________________________ _____________________________________________
_____________________________________________________ __________________________________________________
LENTEJAS: OLLA PODRIDA:
________________________________________________ _____________________________________________
_____________________________________________________ __________________________________________________
5. Don Quijote y su vida.
Para continuar, vas a leer dos fragmentos. Uno corresponde al texto original y el otro es una versión moderna. ¿Sa-
brías decir cuál es cual?
Tenía en su casa una asistenta que tenía cuarenta ta- Tenía en su casa una ama que pasaba de los cua-
cos, y una sobrina de casi veinte, y un muchacho que le renta, y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un
ayudaba, que igualmente le ayudaba con el caballo, como mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como
con el jardín. Rondaba nuestro héroe los cincuenta años; era tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo
fuerte, delgado, con la cara chupada, le gustaba madrugar con los cincuenta años; era de complexión recia, seco
y cazar. Unos dicen que le llamaban Quijada, o Quejada, de- de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador y amigo
pende del autor; aunque parece más probable que se llama- de la caza. Quieren decir que tenía el sobrenombre de
ra Quejana. Pero esto importa poco a nuestro relato; lo más Quijada, o Quesada, que en esto hay alguna diferencia
importante es que todo sea veraz. en los autores que de este caso escriben; aunque, por
conjeturas verosímiles, se deja entender que se llama-
ba Quejana. Pero esto importa poco a nuestro cuento;
basta que en la narración de él no se salga un punto de
la verdad.
6. Don Quijote y los libros de caballerías.
En el siguiente párrafo se habla de la afición del protagonista por los libros de caballerías, también llamados novelas
de caballerías. ¿Qué son exactamente?
Libro/novela de caballerías.
1. m. Género novelesco en que se cuentan las hazañas y hechos fabulosos de caballeros aventureros o andantes.
Caballero andante.
1. f. Profesión, regla u orden de los caballeros aventureros.
115
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Ahora vamos a repasar los principales tipos de novelas actuales. Une cada tipo con su definición.
Es usualmente sobre amor y pasión. Se suele centrar en dos persona-

Novela policíaca o novela negra jes que se enamoran pero tienen problemas y obstáculos que les mantienen
separados. Al final suele haber un final feliz.
La ficción basada en el miedo es porque causa miedo y terror en el
Históricas lector. Usualmente lo logran con elementos sobrenaturales o gore, aunque
estos elementos no son absolutamente necesarios.
Usualmente se trata de la resolución de un misterio, por ejemplo un
Rosa asesinato; y también del proceso de ir descubriendo quien lo cometió. El
héroe o heroína suele ser un detective o alguien que quiere serlo.
Es parecida a la ciencia ficción, ya que se trata de mundos imagina-
Ciencia Ficción
rios. Usualmente la parte imaginaria está relacionada con la magia.
Las novelas históricas se sitúan en el pasado. Suelen combinar he-
Fantasía
chos reales con una historia inventada en alguna época determinada.
Es aquel tipo de ficción que imagina posibles alternativas de la rea-
lidad. La fórmula sería  Realidad+”Y si…”. Por ejemplo: ¿Y si el mundo
terminara?, ¿Y si hubiera vida en otros planetas? La parte imaginaria de la
Terror
ciencia ficción está basada en hechos científicos. Por ejemplo, si hay un
viaje a través del tiempo en un libro no se explicará mediante la magia, sino
mediante la tecnología.
A continuación lee el texto hasta el final.
Es, pues, de saber que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso, que eran los más del año, se
daba a leer libros de caballerías, con tanta afición y gusto, que olvidó casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun
la administración de su hacienda. Y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto, que vendió muchas fanega de tierra
de sembradura para comprar libros de caballerías en que leer, y así, llevó a su casa todos cuantos pudo tener […]. Tuvo
muchas veces competencia con el cura de su lugar -que era hombre docto, graduado en Sigüenza-, sobre cuál había
sido mejor caballero: Palmerín de Ingalaterra o Amadís de Gaula; pero maese Nicolás, barbero del mesmo pueblo, decía
que ninguno llegaba al Caballero del Febo, y que si alguno se le podía comparar, era don Galaor, hermano de Amadís
de Gaula, porque tenía muy acomodada condición para todo; que no era caballero melindroso, ni tan llorón como su
hermano, y que en lo de la valentía no le iba en zaga.
En resolución, él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los
días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el celebro, de manera que vino a perder el
juicio. Se le llenó la fantasía de todo aquello que leía en los libros, así de encantamientos como de pendencias, batallas,
desafíos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles; y se le asentó de tal modo en la imaginación
que era verdad toda aquella máquina de aquellas sonadas soñadas invenciones que leía, que para él no había otra
historia más cierta en el mundo.
116
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Averigua quiénes son los personajes de los que se habla:
Amadís de Gaula: Palmerín de Inglaterra:
________________________________________________ ______________________________________________
____________________________________________________ __________________________________________________
Caballero del Febo: Galaor:
________________________________________________ ______________________________________________
____________________________________________________ __________________________________________________
Fíjate en la enumeración de elementos que aparecían en las novelas de caballerías: encantamientos, pendencias,
batallas, desafíos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles. Intenta identificar cada una de ellas
con una imagen de las siguientes. Puedes ayudarte del diccionario o preguntar a tu profesor.
117
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Ahora que ya has leído el texto entero, responde a las siguientes preguntas:
1. ¿Cuándo y dónde vive don Quijote?
2. ¿Con quién vive?
3. ¿Cómo es?
4. ¿Qué aficiones tiene?
5. ¿Quiénes son sus amigos?
6. ¿Qué le ocurre al final?
7. Don Quijote, el héroe.
Como punto final deberás escribir un texto similar al de Cervantes. Vas a inventar un héroe como don Quijote, pero
basado en la actualidad. En él deberán aparecer, como en el del famoso autor, los siguientes datos: qué nombre tiene,
lugar donde vive, a qué se dedica, qué suele comer, con quién vive, cuál es su aspecto y qué aficiones tiene. Puedes
invertar, además alguna aventura y hacer un dibujo para que todos podamos ponerle cara.
118
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s
15 Don Quijote de La Mancha I. Capítulo VIII:

“Aventura de los molinos de viento” (Miguel de Cervantes)
Autor: Jorge Martínez Jiménez
Sección bilingüe de Wroclaw
DESCRIPCIÓN
Con esta actividad se pretende continuar con la conocida obra de Cervantes en el aula, tras haber leído y comenta-
do el primer capítulo de la misma. El alumno, familiarizado ya con los personajes, época y ambiente de la novela, traba-
jará el famoso y conocido episodio de los molinos de viento.
OBJETIVOS
• Acercarse a la obra de Miguel de Cervantes.

• Practicar las cuatro destrezas a partir de la lectura del episodio de los molinos de viento.
• Descubrir la importancia del Quijote como vehículo sociocultural y lingüístico.
• Identificar las características principales de los episodios quijotescos.
CONTENIDOS
• Léxicos: Léxico general, fraseologismos

• Funcionales: Describir, hacer hipótesis, escritura creativa, caracterizar.
• Culturales: Literatura española del Renacimiento.
PROCEDIMIENTO
• L
a primera actividad tiene como objetivo reflexionar en parejas sobre la viñeta cómica que se presenta. El pro-
fesor preguntará de manera plenaria por las distintas interpretaciones que han hecho los alumnos.
• En este ejercicio, se propone que los alumnos hagan hipótesis a través de los grabados de Gustavo Doré para
una de las ediciones de El Quijote. Puede plantearse por parejas, e igualmente, el profesor preguntará de ma-
nera plenaria.
• Los ejercicios 2, 3 y 4 tienen como objetivo comprobar los conocimientos previos sobre este capítulo y los
elementos que le rodean (ya que los alumnos previmente han leído el capítulo I del libro ). Se realiza de manera
oral y plenaria.
• Ejercicio 5: tarea de comprensión lectora. Los alumnos, individualmente, deberán completar el texto con las
palabras propuestas de manera que tenga sentido. Después, en parejas comparan las versiones de cada uno.
• Ejercicio 6: en esta actividad, a modo de comprensión auditiva, se comprueba la solución del ejercicio anterior.
• Ejercicio 7: actividad de léxico sobre algunas palabras del texto. Para realizarla, se propone que los estudiantes
lean de nuevo el fragmento del capítulo y encuentren la definición adecuada a cada una de las palabras. Puede
proponerse de manera indivial o en parejas. Posteriormente, el profesor dará la solución.
• Ejercicio 8: Visualización del fragmento cinematográfico del capítulo que han leído los estudiantes. Después de
su visionado, se realiza de manera plenaria y oral la pregunta sobre la misma, incidiendo en qué les ha gustado
más, qué cambiarían, etc.
• Ejercicio 9: actividad de reflexión sobre el fraseologismo polaco en relación al texto. Se realiza de manera oral
y plenaria.
• Ejercicio 10: este ejercicio tiene como objetivo comparar la psicología, carácter y comportamiento de Don
Quijote y Sancho a partir del fragmento leído. Se realiza por escrito y puede plantearse individualmente o por
parejas.
• Ejercicio 11 y 12: los ejercicios de comprensión 10 y 11 se realizan de manera oral y plenaria.
• Ejercicio 13: Se propone reflexionar sobre el uso de las fórmulas cortesía que aparecen en el texto, en concreto
con la fórmula arcaica vuestra merced, y qué fórmulas se emplean en el español actual. La actividad puede ser
ampliada proponiendo la construcción de un esquema de fórmulas de tratamiento del mundo hispano.
119
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s
15 DON QUIJOTE DE LA MANCHA I. CAPÍTULO VIII:

“AVENTURA DE LOS MOLINOS DE VIENTO” (Miguel de Cervantes)
• Ejercicio 14: El propósito de este ejercicio es conocer la estructura típica de las aventuras que le van suce-
diendo a Don Quijote y Sancho a lo largo de la novela. Para tal fin, se propone ordenar los sucesos tal y como
aparecen en el texto que los alumnos han leído.
• Ejercicio 15: Ejercicio final de escritura creativa. Esta actividad puede realizarse en clase o casa a modo de
tarea final de evaluación.
TEMPORALIZACIÓN:
Cuatro horas aproximadamente.
MATERIALES:
Cuadernillo de la actividad, ordenador con conexión a Internet, proyector.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
Realización correcta de las actividades/Actividad final.
SOLUCIONES:
Ejercicio 1: El profesor explicará el sentido cómico de la viñeta, si los alumnos no han logrado interpretarla. Se in-
cidirá en que el caudal de historias, la riqueza de personajes y situaciones que contiene el libro es imposible de resumir
en un par de frases o brevemente.
Ejercicio 2:
1. Don Quijote está a punto de armarse así mismo caballero. Para tal fin, vela durante toda la noche sus armas,
tal como hacían los caballeros de las novelas que leía.
2. Don Quijote lucha contra el rebaño de ovejas.
3. Don Quijote lucha contra los molinos de viento, pues cree que son gigantes.
4. Tras vivir numerosas aventuras, Don Quijote está a punto de morir.
Ejercicio 3: Respuesta libre.
Ejercicio 4: Los molinos de viento en España se empleaban generalmente para moler el trigo y obtener así harina.
En otras regiones, los molinos también servían para extraer agua.
Ejercicio: 5: (en orden de aparición): campo, gigantes, amo, molinos de viento, batallas, escudero, caballero, as-
pas, Dulcinea, pedazos.
Ejercicio 7:
Desaforados- Grandes, fuera de lo común.
Despojos- Restos, sobras de algo.
Simiente- Semilla, fruto.
Aspas- Brazos de un molino que mueve el viento.
Advertir- Avisar.
Viles- Malvados, malos.
Encomendarse- Entregarse.
Arremeter- Hacer algo furia e ímpetu.
120
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Maltrecho- Malparado, perjudicado.
Ejercicio 9: La expresión Walka z wiatrakami significa llevar a cabo algo que es imposible de realizar o terminar con
éxito.
Ejercicio 10:
1. Don Quijote: Es un hidalgo que se cree caballero, no ve la realidad, sino el mundo de fantasía de los libros
de caballería que ha leído. Se empeña en creer, por tanto, que los molinos de viento son gigantes. Vive en el
mundo de los antiguos caballeros andantes, con sus normas y leyes.
2. Sancho Panza: Es el escudero de Don Quijote, simple, un hombre bondadoso y. Según avanza la novela se
puede apreciar la quijotización de Sancho. Después de haber vivido algunas aventuras con don Quijote, ha
acabado por creerse que es un escudero de verdad.
Ejercicio 11: Respuesta libre
Ejercicio 12: Un mago llamado Frestón (personaje fantástico de uno de los libros de caballería que Don Quijote
ha leído), en el último momento, antes de que Don Quijote clavara su lanza en los supuestos gigantes, los convirtió en
molinos. Don Quijote explica así su fracaso en esta singular batalla
Ejercicio 13: En la época de Cervnates, la gente empleaba una manera solemne de dirigirse a nobles y altos digna-
tarios: la expresión Vuestra Merced, que por tratarse de una manera indirecta de dirigirse a alguien, usaba la conjugación
verbal correspondiente a la tercera persona. De esta manera, Sancho en el texto se dirige a Don Quijote: ¿No le dije yo a
vuestra merced que mirase bien lo que hacía...?
Hoy en día, usted es la manera en que todo hispanohablante se dirige a un superior, a una persona desconocida, o
a una persona mayor que le infunda respeto, y siempre se utiliza en situaciones serias, formales o solemnes.
Ejercicio 14:
1. Un objeto real se convierte en un objeto de la fantasía.

2. Aparece/interviene un personaje realista que se empeña hacerle ver la realidad.
3. Un encantamiento convierte lo cotidiano o vulgar en noble o maravilloso.
4. Don Quijote queda malherido/dañado.
121
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

DON QUIJOTE DE LA MANCHA VOLUMEN I CAPÍTULO VIII:
“AVENTURA DE LOS MOLINOS DE VIENTO” (MIGUEL DE CERVANTES)
1. En la unidad didáctica que te presentamos está dedicada a uno de los capítulos más conocidos del libro de Cer-
vantes: el episodio de la aventura de los molinos. En unidades anteriores, seguramente, te has familiarizado con el libro y
sus personajes, así como su autor. Después de ver la siguiente viñeta cómica actual, ¿podrías explicar en qué consiste
el elemento humorístico? Discútelo con tu compañero:
2. Una de las ediciones más conocidas de El Quijote es la ilustrada por el artista francés Gustavo Doré en el s. XIX.
Mira los siguientes grabados extraídos de una de sus ediciones y piensa con tu compañero sobre qué pueden ir estos
episodios.
122
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

3. En esta unidad didáctica vas a leer uno de los episodios más conocidos de El ingenioso hidalgo Don Quijote de
La Mancha: la aventura de los molinos de viento (que se corresponde con la ilustración 5 del ejercicio anterior). ¿Has
escuchado alguna vez algo de este episodio o conoces algo acerca del mismo?
4. ¿Para qué servían antiguamente los molinos de viento? ¿Existían o existen todavía en tu país?
En España, sobre todo en la Castilla La Mancha, quedan todavía algunos de estos molinos que encontró Don Quijo-
te en su aventura. Los más populares se encuentran en el pueblo manchego Campo de Criptana. Hoy estos molinos son
museos y restaurantes, y forman parte de las atracciones turísticas de la región.
123
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

5. A continuación, te presentamos el texto, al que le faltan algunas palabras. Haz una primera lectura para aproxi-
marte al mismo y después completa las palabras que faltan con las de esta lista: escudero, amo, pedazos, molinos de
viento, Dulcinea, gigantes, aspas, campo, caballero, batallas.
Del buen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada aventura de los moli-
nos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordación
En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel__________, y así como don Quijote
los vio, dijo a su escudero:
—La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear; porque ves allí, amigo Sancho
Panza, donde se descubren treinta o pocos más desaforados____________, con quien pienso hacer batalla y quitarles a
todos las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer, que esta es buena guerra, y es gran servicio de Dios
quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.
—¿Qué gigantes? —dijo Sancho Panza.
—Aquellos que allí ves —respondió su_____________—, de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi
dos leguas.
—Mire vuestra merced —respondió Sancho— que aquellos que allí se parecen no son gigantes,
sino__________________________, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen
andar la piedra del molino.

—Bien parece —respondió don Quijote— que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y si tienes
miedo quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual______________.
Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, sin atender a las voces que su escudero Sancho le daba,
advirtiéndole que sin duda alguna eran molinos de viento, y no gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero él iba tan
puesto en que eran gigantes, que ni oía las voces de su__________________Sancho, ni echaba de ver, aunque estaba ya
bien cerca, lo que eran, antes iba diciendo en voces altas:
—Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo_______________ es el que os acomete.
Levantóse en esto un poco de viento, y las grandes____________comenzaron a moverse, lo cual visto por don Qui-
jote, dijo:
—Pues aunque mováis más brazos que los del gigante Briareo, me lo habéis de pagar.
Y en diciendo esto, y encomendándose de todo corazón a su señora________________, pidiéndole que en tal tran-
ce le socorriese, bien cubierto de su rodela, con la lanza en el ristre, arremetió a todo el galope de Rocinante y embistió
con el primer molino que estaba delante; y dándole una lanzada en el aspa, la volvió el viento con tanta furia, que hizo la
lanza______________, llevándose tras sí al caballo y al caballero, que fue rodando muy maltrecho por el campo. Acudió
Sancho Panza a socorrerle, a todo el correr de su asno, y cuando llegó halló que no se podía menear: tal fue el golpe que
dio con él Rocinante.
-¡Válgame Dios! -dijo Sancho-. ¿No le dije yo a vuestra merced que mirase bien lo que hacía, que no eran sino mo-
linos de viento, y no lo podía ignorar sino quien llevase otros tales en la cabeza?
124
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

-Calla, amigo Sancho -respondió don Quijote-, que las cosas de la guerra, más que otras, están sujetas a continua
mudanza; cuanto más, que yo pienso, y es así verdad, que aquel sabio Frestón que me robó el aposento y los libros ha
vuelto estos gigantes en molinos por quitarme la gloria de su vencimiento: tal es la enemistad que me tiene; mas, al cabo
al cabo, han de poder poco sus malas artes contra la bondad de mi espada.
-Dios lo haga como puede -respondió Sancho Panza.
Y, ayudándole a levantar, tornó a subir sobre Rocinante, que medio despaldado estaba.
6. En el siguiente enlace vamos a escuchar el texto completo. Comprueba si has acertado
http://www.educaragon.org/arboles/arbol.asp?guiaeducativa=41&strseccion=a1a68
7. Busca la definición correcta para cada una de estas palabras que aparecen en el texto en negrita. Para ello, léelo
de nuevo. También puedes consultar el diccionario:
Desaforados Malvados, malos.

Despojos Entregarse.
Simiente Grandes, fuera de lo común.
Aspas Brazos de un molino que mueve el viento.
Advertir Malparado, perjudicado.
Viles Hacer algo furia e ímpetu.
Encomendarse Avisar.
Arremeter Restos, sobras de algo.
Maltrecho Semilla, fruto.
8. A continuación, vamos a ver un fragmento de la serie de televisión basada en El Quijote, en concreto el momento
del fragmento que has leído.
http://www.youtube.com/watch?v=AVKsmEzogNY&feature=related
125
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

¿Te parece una buena adaptación? ¿Cambiarías o añadirías algo? ¿Lo mostrarías de modo diferente? ¿Qué te
parece la caracterización de los personajes de Don Quijote y Sancho?
9. En polaco existe la expresión walka z wiatrakami (literalmente: lucha contra los molinos de viento). ¿Podrías
explicarla en español? ¿Sabes de dónde viene esta expresión? ¿Podría estar relacionada culturalmente con este episodio
de El Quijote?
10. Este episodio revela bastantes diferencias entre los personajes de Don Quijote y Sancho. ¿Podrías señalar
cuáles, basándote en el carácter de cada personaje a partir de lo leído en el texto?
DON QUIJOTE SANCHO PANZA
Al final de la novela, se puede decir que Sancho se quijotiza y Don Quijote se sanchiza. ¿Qué crees que quiere decir
esto en relación a la psicología y carácter de los personajes?
11. ¿Qué tipo de persona podría ser Don Quijote en nuestros días? ¿Contra quién lucharía, en vez molinos de
viento? ¿Cuáles serían sus ideales y objetivos como caballero andante?
12. ¿Cómo explica Don Quijote al quedarse malherido, que los gigantes se han transformado en molinos de viento?
126
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

13. Sancho se dirige a Don Quijote como vuestra merced. ¿Comprendes este uso de cortesía del castellano antiguo?
¿Qué fórmula crees que podría emplearse hoy en su lugar?
14. En este capítulo encontramos la estructura típica de las aventuras que le van sucediendo a Don Quijote y Sancho
a lo largo de la novela. ¿Podrías ordenar los sucesos tal y como aparecen en el texto?
ESTRUCTURA DE LAS AVENTURAS QUIJOTESCAS
Don Quijote queda malherido/dañado.
Un encantamiento convierte lo cotidiano o vulgar en noble o maravilloso.
Un objeto real se convierte en un objeto de la fantasía.
Aparece/interviene un personaje realista que se empeña hacerle ver la realidad
15. Por último, reescribe este capítulo, traslando la acción y los personajes al s. XXI
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
A continuación, se proporcionan dos enlaces donde los alumnos podrán ver dos presentaciones sobre el capítulo
que han leído, acompañado de texto y sonido. Igualmente, pueden realizarse algunas de las actividades que acompañan
a estas presentaciones (test sobre la vida de Cervantes y sobre el texto).
También puede proponerse escuchar o trabajar la siguiente canción del grupo Mago de Oz, relacionada con el
episodio de los molinos de viento. Puede escucharse y ver el video-clip en el siguiente enlance: http://www.youtube.
com/watch?v=BCAht19XC8Q
1. Realiza el test on line de la siguiente página web para demostrar tus conocimientos adquiridos hasta el
momento sobre la gran obra de Cervantes.
http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/gallery/Recursos%20Infinity/tematicas/webquijote/juegotest.html
2. Asimismo, podréis ver el cómic sobre este capítulo en el siguiente enlace de la misma página web:
http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/gallery/Recursos%20Infinity/tematicas/webquijote/juegotest.html
3. Por último, en el siguiente enlace, podréis ver otra presentación audiovisual sobre el mismo capítulo, y
realizar más ejercicios on line sobre Cervantes y Don Quijote:
http://nea.educastur.princast.es/quixote/
127
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

4. Canción: Molinos de Viento - Mago de Oz
ue trata del diálogo que establecen Sancho y

Q iente que la lluvia
S
Don Quijote después de la famosa aventura de los Besa tu cara
molinos. Cuando haces el amor
Don Quijote confunde unos molinos con unos Grita con el alma
gigantes. Grita tan alto
Sancho le recrimina por su alucinación y Don Quijote Que de tu vida, tu seas
le explica que él no ve con los ojos, sino con el Amigo el único actor
corazón y la imaginación.
í acaso tu opinión
S
i acaso tú no ves
S Cabe en un sí o un no
Y no sabes rectificar
Mas allá de tu nariz
Y no oyes a una flor reír i puedes definir
S
el odio o el amor
i no puedes hablar
S Amigo que desilusión
Sin tener que oír tu voz
Utilizando el corazón o todo es blanco,
N
O negro: es gris
migo Sancho escúchame,
A Todo depende del matiz,
No todo tiene aquí un porqué Busca y aprende a distinguir
Un camino lo hacen los pies
a luna puede calentar
L
ay un mundo por descubrir
H Y el sol tus noches acunar
Y una vida que arrancar de arrancar Los árboles mueren de pie.
De brazos del guión final
e visto un manantial llorar
H
veces siento al despertar
A Al ver sus aguas ir al mar.
Que el sueño es la realidad
ebe, danza, sueña

B
Siente que el viento
Ha sido echo para ti
Vive, escucha y habla
Usando para ello
el corazón
128
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s
16 Don Quijote de La Mancha Volumen II capítulo XLIII

“De los consejos segundos que dio Don Quijote a Sancho Panza” (Miguel de Cervantes)
OBJETIVOS
• Conocer la segunda parte de la obra literaria española más universal: Don Quijote de la Mancha.
• Identificar y utilizar correctamente las formas para dar consejos.
• Identificar y utilizar con corrección algunos de los refranes más utilizados de la lengua española.
MATERIALES
Cuaderno de ejercicios del alumno; conexión a Internet; proyector.

AGRUPAMIENTO EN CLASE
Individual, en parejas, en grupo.

DESTREZAS
Todas.
PROCEDIMIENTO
En primer lugar, y a modo de introducción, se proyectará un documental (http://www.rtve.es/mediateca/vi-

deos/20100423/cervantes-leyenda-don-quijote/753518.shtml) en el que se explica de una forma muy sencilla la impor-
tancia del Quijote desde su publicación hasta la actualidad y que servirá a los alumnos para refrescar la primera parte, si
es que han trabajado algún texto en el año anterior. Durante la proyección deberán rellenar un cuestionario con los puntos
más importantes que se tratan en dicho documental.
A continuación realizarán una lectura individual tras la que se les preguntará sobre el tema del texto. Puesto que
los capítulos de el Quijote están introducidos por un epígrafe que suele coincidir con el tema del texto, no les será muy
difícil llegar a la conclusión de que trata sobre los consejos que don Quijote da a Sancho. Aprovecharemos esto para que
realicen una lluvia de ideas sobre cómo dar consejos en español. Se apuntará en la pizarra y a continuación se les dirá
que señalen en el texto aquellas frases en las que aparecen los consejos de don Quijote a Sancho. Se les guiará de modo
que subrayen los verbos utilizados en estas frases y después se apuntará en la pizarra en qué tiempo están. Se llegará a
la conclusión de que la mayoría están en imperativo, lo que aprovecharemos para repasar la gramática con un ejercicio
de rellenar huecos. Finalmente, se les proyectará una transparencia en la que aparecen otras maneras de dar consejos
sin utilizar el imperativo, y de forma más educada.
Como tarea para casa se les mandará escribir una redacción en la que den consejos a un amigo sobre algún tema
en concreto, por ejemplo, cómo comportarse y arreglarse para una boda.
El tercer paso, será indicar sobre qué temas le da consejos don Quijote a Sancho. Se les pedirá que vuelvan a leer el
texto (esta vez en parejas) e indiquen las partes en las que se puede dividir el texto (estructura interna), según los temas
que se tratan. Se pondrá en común y se apuntará en la pizarra. Seguidamente, se les facilitará una serie de temas que
aparecen en el texto pero desordenados y deberán señalar en qué frases se habla de éstos.
Uno de los temas de los consejos dados por don Quijote es no hablar utilizando tantos refranes. Se les preguntará
que si saben qué es un refrán y si conocen alguno en español. A continuación se les dará la definición de la R.A.E. y se
les pedirá que la lean, invitándoles a preguntar si no entienden algo. Después se les pedirá que, en parejas, señalen los
refranes que aparecen en el texto e intenten descifrar su significado.
Cuando hayamos explicado los significados de los refranes que aparecen en el texto haremos una actividad rela-
cionada con algunos de los refranes más utilizados en español. Se dividirá la clase en dos grupos, A y B, con el mismo
número de alumnos y se les pedirá que se pongan de pie. A cada a alumno del grupo A se le dará el comienzo de un
refrán y a los alumnos del grupo B el final del refrán, de modo que tendrán que encontrar al compañero que tiene la mitad
de su refrán. Cuando se hayan juntado por parejas, cada uno con su refrán, se comprobará si es correcto o no y se les
preguntará qué piensan que significa cada refrán. A continuación se les dará una lista con los significados de los refranes
y tendrán que unir cada refrán con su significado.
129
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

SOLUCIONES
1.
1. A + TODOS LOS ELEMENTOS;
2. C;
3. B;
4. B;
5. B;
6. DON QUIJOTE: PASIÓN, FE, IDEALISMO, SUEÑOS
SANCHO: SENTIDO COMÚN, RAZÓN, PRAGMATISMO, VISIÓN PRÁCTICA;
7. C
8. A
9. A + B
10. B
11. B
12. A
2. ORGANIZA; RECUERDA; INFÓRMATE; COMPRA; RESERVA; BUSCA; CONSIGUE; PREGÚNTALE; HAZLE,

COMPRA; OLVIDES; LLEVA; CÓMPRATE; USA; BEBE; TOMES; COMPRA; VIAJES; ÚNETE; LLEVES.
3.
1. Limpieza y orden corporal; 2. El vestido; 3. Dar librea; 4. El aliento y la villanería; 5. Habla con reposo; 6. El
comer, el beber y costumbres en la mesa; 7. Los refranes; 8. El andar a caballo.
5.
· Nunca es tarde si la dicha es buena.
· Alude a un bien que se ha hecho esperar mucho, pero que finalmente se alcanza.
· Más vale pájaro en mano, que ciento volando.
· Aconseja no dejar cosas seguras, aunque sean cortas, por la esperanza de otras mayores que son inseguras.
· A mal tiempo, buena cara.
· Aconseja recibir con relativa tranquilidad y entereza las contrariedades y reveses de la fortuna.
· A palabras necias, oídos sordos.
· Denota que las cosas se deben tomar según quien las dice, no haciendo caso del que habla sin razón.
· Lo cortés no quita lo valiente.
· Da a entender lo compatibles que son la educación y el respeto a las personas, con la energía para sostener y
defender cada cual sus convicciones o derechos.
· A lo hecho, pecho.
· Nos aconseja tener fortaleza para asumir las consecuencias de un error cometido.
· A Dios rogando, y con el mazo dando.
· Nos aconseja poner de nuestra parte todo lo posible para lograr de nuestros deseos sin esperar que Dios haga
milagros.
· Del dicho al hecho hay un trecho.
· Nos enseña la distancia que existe entre lo que se dice y lo que se ejecuta, y que no se debe confiar enteramente
en las promesas, pues suele ser mucho menos lo que se cumple que lo que se ofrece.
· Dime con quien andas, y te diré quién eres.
· Advierte lo mucho que influyen en las costumbres las buenas o malas compañías.
· Éramos pocos, y parió la abuela.
· Se aplica cuando habiendo exceso de una cosa no buena, todavía se aumenta en perjuicio de alguno.
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

CUADERNO DE EJERCICIOS DEL ALUMNO
1. Vas a ver un documental sobre la obra literaria más importante en lengua española, Don Quijote de la Mancha,
desde su publicación hasta la actualidad. Mientras lo ves, puedes rellenar el siguiente cuestionario:
1. ¿Qué son los libros de caballerías?

a. Los cómics de la Edad Media.
b. Narraciones de aventuras de caballeros muy extensas y que tenían una larga tradición.
c. Historias de amor de la Edad Media.
2. De los siguientes elementos, señala cuáles sí se encuentran en las novelas de caballerías?
Ejércitos - batallas - magos - hechizos - conjuros - hermosas damas - bosques tenebrosos
3. ¿Con qué son comparadas las novelas de caballerías en la actualidad?
a. Con la literatura fantástica.
b. Con el cine.
c. Con la televisión.
4. ¿Es ‘Don Quijote de la Mancha’ una novela de caballerías?
a. Sí.
b. No, es una parodia.
5. ¿Dónde y cuándo nace Cervantes?
a. Madrid, 1557
b. Alcalá de Henares, 1547
c. La Mancha, 1457
6. Don Quijote es un hidalgo. ¿Qué significa esto?
a. Son guerreros en activo.
b. Son los herederos de los guerreros que ya no luchan.
7. Don Quijote y Sancho son opuestos, pero se complementan. ¿Cuál de las siguientes palabras puedes asociar a
cada uno?
Sentido común - pasión - fe - razón - pragmatismo - idealismo - visión práctica - sueños
Don Quijote: __________________________________________
Sancho:_______________________________________________
8. ¿Es ‘Don Quijote de la Mancha’ una obra cómica o trágica?
a. Es una obra de humor.
b. Es una novela trágica.
c. Ambas, combina humor con tragedia.
9. ¿Qué representa Don Quijote actualmente?
a. La ingenuidad. Apuesta por la decencia, honradez e integridad del ser humano.
b. La felicidad de vivir.
10. ¿En el capítulo de los molinos de viento, con qué los confunde?
a. Con gigantes.
b. Con monstruos.
c. Con nubes.
11. ¿Qué representan para él?
a. El pasado.
b. El futuro.
c. El presente.
12. ¿Qué representa Don Quijote en la actualidad?
a. La locura del ser humano.
b. La persecución de un ideal y la lucha por las causas perdidas.
13. ¿Dónde es derrotado Don Quijote?
a. En una gran batalla en La Mancha.
b. En un duelo en la playa de Barcelona.
c. En Nápoles.
14. ¿Cómo muere Don Quijote?
a. En la Mancha, cuerdo y con su familia.
b. En Barcelona, loco y solo.
c. En la Mancha, loco y con Sancho.
Si te ha gustado, puedes ver el documental de nuevo en la siguiente dirección:

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20100423/cervantes-leyenda-don-quijote/753518.shtml
¡Así podrás saber más cosas!
131
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

2. Ahora vas a leer un fragmento de un capítulo de la segunda parte de la novela, publicada en 1615. No te
preocupes si no entiendes todas las palabras, quédate solo con la idea general del texto.
Capítulo XLIII. De los consejos segundos que dio don Quijote a Sancho Panza
¿Quién oyera el pasado razonamiento de don Quijote que no le tuviera por persona muy cuerda y mejor
intencionada? Pero, como muchas veces en el progreso desta grande historia queda dicho, solamente disparaba en
tocándole en la caballería, y en los demás discursos mostraba tener claro y desenfadado entendimiento, de manera que
a cada paso desacreditaban sus obras su juicio, y su juicio sus obras; pero en ésta destos segundos documentos que dio
a Sancho, mostró tener gran donaire, y puso su discreción y su locura en un levantado punto.
Atentísimamente le escuchaba Sancho, y procuraba conservar en la memoria sus consejos, como quien pensaba
guardarlos y salir por ellos a buen parto de la preñez de su gobierno. Prosiguió, pues, don Quijote, y dijo:
-En lo que toca a cómo has de gobernar tu persona y casa, Sancho, lo primero que te encargo es que seas limpio,
y que te cortes las uñas, sin dejarlas crecer, como algunos hacen, a quien su ignorancia les ha dado a entender que las
uñas largas les hermosean las manos, como si aquel escremento y añadidura que se dejan de cortar fuese uña, siendo
antes garras de cernícalo lagartijero: puerco y extraordinario abuso. No andes, Sancho, desceñido y flojo, que el vestido
descompuesto da indicios de ánimo desmazalado, si ya la descompostura y flojedad no cae debajo de socarronería,
como se juzgó en la de Julio César. Toma con discreción el pulso a lo que pudiere valer tu oficio, y si sufriere que des
librea a tus criados, dásela honesta y provechosa más que vistosa y bizarra, y repártela entre tus criados y los pobres:
quiero decir que si has de vestir seis
pajes, viste tres y otros tres pobres, y así tendrás pajes para el cielo y para el suelo; y este nuevo modo de dar librea
no la alcanzan los vanagloriosos. No comas ajos ni cebollas, porque no saquen por el olor tu villanería. Anda despacio;
habla con reposo, pero no de manera que parezca que te escuchas a ti mismo, que toda afectación es mala. Come
poco y cena más poco, que la salud de todo el cuerpo se fragua en la oficina del estómago. Sé templado en el beber,
considerando que el vino demasiado ni guarda secreto ni cumple palabra. Ten cuenta, Sancho, de no mascar a dos
carrillos, ni de erutar delante de nadie.
-Eso de erutar no entiendo -dijo Sancho.
Y don Quijote le dijo:
-Erutar, Sancho, quiere decir regoldar, y éste es uno de los más torpes vocablos que tiene la lengua castellana,
aunque es muy sinificativo; y así, la gente curiosa se ha acogido al latín, y al regoldar dice erutar, y a los regüeldos,
erutaciones; y, cuando algunos no entienden estos términos, importa poco, que el uso los irá introduciendo con el tiempo,
que con facilidad se entiendan; y esto es enriquecer la lengua, sobre quien tiene poder el vulgo y el uso.
-En verdad, señor -dijo Sancho-, que uno de los consejos y avisos que pienso llevar en la memoria ha de ser el de
no regoldar, porque lo suelo hacer muy a menudo.
-Erutar, Sancho, que no regoldar -dijo don Quijote.
-Erutar diré de aquí adelante -respondió Sancho-, y a fee que no se me olvide.
-También, Sancho, no has de mezclar en tus pláticas la muchedumbre de refranes que sueles; que, puesto que los
refranes son sentencias breves, muchas veces los traes tan por los cabellos, que más parecen disparates que sentencias.
132
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

-Eso Dios lo puede remediar -respondió Sancho-, porque sé más refranes que un libro, y viénenseme tantos juntos a
la boca cuando hablo, que riñen por salir unos con otros, pero la lengua va arrojando los primeros que encuentra, aunque
no vengan a pelo. Mas yo tendré cuenta de aquí adelante de decir los que convengan a la gravedad de mi cargo, que en
casa llena presto se guisa la cena, y quien destaja no baraja, y a buen salvo está el que repica, y el dar y el tener seso ha
menester.
-¡Eso sí, Sancho! -dijo don Quijote-: ¡encaja, ensarta, enhila refranes, que nadie te va a la mano! ¡Castígame mi
madre, y yo trómpogelas! Estoyte diciendo que escuses refranes, y en un instante has echado aquí una letanía dellos,
que así cuadran con lo que vamos tratando como por los cerros de Úbeda. Mira, Sancho, no te digo yo que parece mal
un refrán traído a propósito, pero cargar y ensartar refranes a troche moche hace la plática desmayada y baja. Cuando
subieres a caballo, no vayas echando el cuerpo sobre el arzón postrero, ni lleves las piernas tiesas y tiradas y desviadas de
la barriga del caballo, ni tampoco vayas tan flojo que parezca que vas sobre el rucio: que el andar a caballo a unos hace
caballeros; a otros, caballerizos. Sea moderado tu sueño, que el que no madruga con el sol, no goza del día; y advierte,
¡oh Sancho!, que la diligencia es madre de la buena ventura, y la pereza, su contraria, jamás llegó al término que pide un
buen deseo. Este último consejo que ahora darte quiero, puesto que no sirva para adorno del cuerpo, quiero que le lleves
muy en la memoria, que creo que no te será de menos provecho que los que hasta aquí te he dado; y es que jamás te
pongas a disputar de linajes, a lo menos, comparándolos entre sí, pues, por fuerza, en los que se comparan uno ha de ser
el mejor, y del que abatieres serás aborrecido, y del que levantares en ninguna manera premiado. Tu vestido será calza
entera, ropilla larga, herreruelo un poco más largo; greguescos, ni por pienso, que no les están bien ni a los caballeros ni a
los gobernadores. Por ahora, esto se me ha ofrecido, Sancho, que aconsejarte; andará el tiempo, y, según las ocasiones,
así serán mis documentos, como tú tengas cuidado de avisarme el estado en que te hallares.
¿Te has fijado en la forma de dar consejos de don Quijote?
¿En qué modo verbal están los verbos?
133
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Ahora, vas a practicar un poco el imperativo. ¿¿Lo recuerdas??
Aquí tenemos un texto donde un amigo te da consejos para viajar por Latinoamérica. Rellena los huecos
con el imperativo adecuado (afirmativo o negativo) del verbo entre paréntesis.
Si quieres pasar unas vacaciones con mucha aventura, pero sin problemas _________ (organizar) bien tu
viaje y ___________ (recordar) algunas cosas importantes:
___________ (Informarse) en Internet o __________(comprar) una guía de viajes sobre los monumentos dig-
nos de verse (aprovecharás mejor el tiempo), la cultura, el clima, el alojamiento y las posibilidades de transporte
que hay en México, Guatemala, Belice y Honduras. Si vas en temporada alta, __________ (reservar) una habita-
ción, por lo menos, en los lugares más turísticos. Si no quieres gastar mucho dinero, ______ (buscar) en Internet
una lista de hoteles o pensiones económicas.
Si no te sientes muy seguro/a con tu español, ________ (conseguir) un diccionario bilingüe de bolsillo.
Cuando compres tu billete, _________ (preguntarle) al empleado de la agencia qué vacunas necesitas, si
él no te puede dar la información, _________ (hacerle) una visita a tu médico. ________ (Comprar) en tu país as-
pirinas y algo contra la diarrea y la fiebre. No ________ (olvidar) comprar unas tiritas que las puedes necesitar.
________ (Llevar) ropa cómoda de algodón, botas de montaña y un impermeable si vas en época lluviosa.
Si no tienes una buena mochila, __________ (comprarse) una ligera, pero resistente.
Cuando estés en México o Centroamérica, ________ (usar) proctector solar, gafas de sol y un sombrero
para evitar insolación y quemaduras solares.
_________ (Beber) mucha agua, pero no ________ (tomar) agua del grifo. ______ (Comprar) siempre el agua
embotellada. No _______ (viajar) de noche y ________ (unirse) a otros viajeros. No _________ (llevar) joyas ni cosas
de mucho valor. Si tomas estas precauciones, seguramente tendrás unas vacaciones maravillosas.
¡Buen viaje!
3. En casa, escribe una redacción en la que des consejos a un amigo sobre algún tema en concreto. Por ejem-
plo: cómo vestirse y cómo comportarse en una boda. Recuerda que para dar consejos puedes utilizar las siguientes
estructuras:
Aconsejar, sugerir, recomendar... (a alguien) + subjuntivo

Te aconsejo que seas sincero.
Deberías / Debes + infinitivo
Deberías salir más.
Debes esforzarte más.
Yo (que tú) + condicional
Yo le contaría la verdad.
Yo que tú no volvería a quedar con él.
¿Por qué no…?
¿Por qué no te apuntas al gimnasio?
SOBRE EL USO DEL IMPERATIVO PARA ACONSEJAR
El imperativo sirve para dar órdenes pero según la entonación con la que se use puede indicar, en lugar de
orden, petición, sugerencia o consejo.
Hay que tener mucho cuidado, porque uno u otro tono puede cambiar completamente la funcionalidad de la
forma y transmitir una intención que no es la deseada.
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RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

4. EN PAREJAS: volved a leer el texto. Esta vez, fíjaos en los temas sobre los que don Quijote le da consejos
a Sancho Panza. Aquí los tenéis desordenados, intentad señalar cada uno de ellos en el texto. Si no conocéis algún
significado, pregúntadle a vuestro profesor.
El vestido
Los refranes
El aliento y la villanería
Dar librea
El comer, el beber y costumbres en la mesa
Habla con reposo
El andar a caballo
Limpieza y orden corporal
5. Como has visto, don Quijote le dice a Sancho que no use refranes. ¿Sabes qué es un refrán? ¿Conoces
alguno en español? Aquí tienes la definición de la R.A.E.:
refrán.
(Del fr. refrain).

1. m. Dicho agudo y sentencioso de uso común.
tener muchos refranes, o tener refranes para todo.
1. locs. verbs. coloqs. Hallar salidas o pretextos para cualquier cosa.
A continuación formaréis dos grupos, A y B. Vuestro profesor os dará el principio de un refrán a los alumnos
del grupo A y el final a los del grupo B. Tendréis que buscar vuestra pareja de refrán: ! ¡Podéis utilizar toda la clase! Y
recuerda que muchos refranes tienen rima!!
REFRANES
Dime con quien andas, y parió la abuela.

Éramos pocos, hay un trecho.
Nunca es tarde si la dicha es buena.
Del dicho al hecho pecho.
A Dios rogando, oídos sordos.
Lo cortés buena cara.
Más vale pájaro en mano, y con el mazo dando.
A palabras necias, y te diré quién eres.
A mal tiempo, que ciento volando.
135
RENACIMIENTO
l i t e r a r i o s

Ahora que tienes todos los refranes completos, ¿te atreves a adivinar su significado? Aquí te damos unas
pistas:
SIGNIFICADOS DE LOS REFRANES
 Alude a un bien que se ha hecho esperar mucho, pero que finalmente se alcanza
 Aconseja no dejar cosas seguras, aunque sean cortas, por la esperanza de otras mayores que son inseguras
 Aconseja recibir con relativa tranquilidad y entereza las contrariedades y reveses de la fortuna
 Denota que las cosas se deben tomar según quien las dice, no haciendo caso del que habla sin razón
 Da a entender lo compatibles que son la educación y el respeto a las personas, con la energía para sostener y
defender cada cual sus convicciones o derechos
 Nos aconseja tener fortaleza para asumir las consecuencias de un error cometido
 Nos aconseja poner de nuestra parte todo lo posible para lograr de nuestros deseos sinesperar que Dios haga
milagros
 Nos enseña la distancia que existe entre lo que se dice y lo que se ejecuta, y que no se debe confiar entera-
mente en las promesas, pues suele ser mucho menos lo que se cumple que lo que se ofrece
 Advierte lo mucho que influyen en las costumbres las buenas o malas compañías
 Se aplica cuando habiendo exceso de una cosa no buena, todavía se aumenta en perjuicio de alguno
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BARROCO
l i t e r a r i o s
19 Soneto
“Mientras por competir con tu cabello…” (Luis de Góngora)
Autor: Alfonso Álvarez Marcos
Sección bilingüe De Łodz
Nivel: B1+B2, 2H
TIPO DE ACTIVIDAD
Aproximación a la lírica barroca: Góngora y el culteranismo
AGRUPAMIENTO EN CLASE:
A criterio del profesor. Se sugiere trabajar las actividades de forma individual, para asegurarse la reflexión personal
de cada alumno, aunque, por supuesto, se puede trabajar en parejas si esto hace más fácil la motivación del alumno.
Las puestas en común, en gran grupo.
TEMPORALIZACIÓN
A criterio del profesor. Se sugiere un máximo de 3 sesiones de unos 45 minutos.
OBJETIVOS
• Aproximación a las características y temas más importantes del Barroco, en concreto de la corriente estética
conocida como culteranismo.
• Saber reconocer en un texto los elementos del punto anterior (contextualización).
• Lectura comentada de un soneto barroco.
• Expresión con ritmo, pronunciación y entonación
• Analizar de manera crítica un texto literario (comentario de texto).
• Analizar y reconocer cómo un mismo tema puede ser presentado por dos autores distintos de dos épocas
distintas.
CONTENIDOS
• Carpe diem, canon de belleza, paso del tiempo, pesimismo vital propio del Barroco.
• Culteranismo y conceptismo
• Elementos poéticos: estrofas y figuras retóricas.
• Características propias de la lengua lírica culteranista.
COMENTARIOS PREVIOS
Las actividades que se presentan en esta unidad no pretenden un análisis exhaustivo de las características
generales de la lírica barroca en general, y de Góngora en particular, sino conseguir que el alumno sea capaz de con-
textualizar un texto barroco, y realizar un comentario de texto. Para ello, se partirá de una explicación o repaso de los
elementos más significativos tanto de la corriente literaria como del autor, a partir de comparaciones o relaciones con la
pintura barroca. Creo que es más fácil para los alumnos comprender los conceptos a través de imágenes. Una vez fija-
dos o repasados estos elementos –dependerá de las necesidades de cada profesor- intentaremos que el alumno pueda
reconocerlos por sí mismo en el texto literario. El procedimiento es lineal: no se empieza una actividad sin haber trabajado
y corregido la anterior.
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BARROCO
l i t e r a r i o s
19 Soneto
1. Para empezar… ¿qué es el Barroco?
1.1 Si se va a tratar este tema por primera vez en clase, quizá se podría visualizar en el aula el siguiente recurso de
Youtube : http://www.youtube.com/watch?v=ZYa8rnrBDeo . Se trata de un vídeo realizado a partir de una presenta-
ción ppt donde se recorren los principales elementos de la literatura barroca , y que puede servir al profesor para ir
comentando lo que más le interese. Yo, personalmente, se lo he puesto y comentado a mis alumnos una vez vistos
todos los textos barrocos –lírica, narrativa, teatro- a modo de resumen general, y les he pedido justamente eso mis-
mo, que realizaran un esquema-resumen a partir del vídeo.
1.2 Si, por el contrario, ya se han trabajado esas características –necesarias en cuanto que nos permitirán trabajar y
contextualizar el soneto de Góngora-, pasamos directamente a la siguiente actividad: repaso del barroco.
1.2.1. En todas las disciplinas artísticas del barroco, vamos a encontrar una constante: EL CONTRASTE en
todos los aspectos: luces y sombras, riqueza y miseria, belleza y fealdad, lo humano y terrenal frente a lo divino y espi-
ritual… intenta relacionar las siguientes obras de arte barrocas teniendo en cuenta los contrastes indicados, explicando
por qué lo relacionas de esa manera:
A. luz / sombra B. riqueza / miseria
C. belleza / fealdad D. lo terrenal / lo espiritual
Aparición de San Pedro Apóstol … Los borrachos
…………………………………………………… ……………………………………………………….
…………………………………………………… ……………………………………………………….
…………………………………………………… ………………………………………………………
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BARROCO
l i t e r a r i o s
19 Soneto

Las hilanderas Cristo crucificado
…………………………………………………… ……………………………………………………….
…………………………………………………… ……………………………………………………….
…………………………………………………… ……………………………………………………….
El conde duque de Olivares Las meninas
…………………………………………………… ……………………………………………………….
…………………………………………………… ……………………………………………………….
…………………………………………………… ……………………………………………………….
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BARROCO
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19 Soneto
Niños comiendo uvas y melón La Venus del espejo
…………………………………………………… ……………………………………………………….
…………………………………………………… ……………………………………………………….
…………………………………………………… ……………………………………………………….
Ahora compara tus respuestas con las del compañero. Seguramente, no serán las mismas. Tal vez tú hayas visto en
Cristo crucificado un elemento divino que contrasta con el carácter terrenal de Los borrachos, mientras que a lo mejor tu
compañero ha visto más bien un contraste de luz y oscuridad en esas mismas obras. Compruébalo.
1.2.2. El Barroco tiene otros elementos significativos, que proceden directamente de la estética del Renacimiento,
como son las referencias a la mitología clásica y la vigencia del canon de belleza femenino. Vamos a repasar este último.
Ya el Arcipreste de Hita describió a una mujer ideal, y más tarde, en el Renacimiento, Garcilaso desarrolló esta
descripción con una serie de metáforas y cualidades que estuvieron totalmente vigentes en la literatura española hasta
el Romanticismo, y aún hoy perviven en la conciencia literaria. Por supuesto, en el Barroco también se dio este canon de
belleza. Si recuerdas, la belleza de una mujer solía ser descrita siguiendo un orden descendente (de arriba abajo). Vamos
a repasar ese canon de belleza. Echa un vistazo a la Madonna y a la Venus de Boticelli, contesta y piensa en alguna
comparación o metáfora que ayude a explicar mejor la idea:
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BARROCO
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19 Soneto
- ¿de qué color es el pelo? ………………………………………………...................
- descríbelo: forma, longitud… ………………………………………………...................
- ¿cómo es la frente? ………………………………………………...................
- ¿y la piel, en general? ………………………………………………...................
- ¿cómo son las cejas? ………………………………………………...................
- ¿y las pestañas? ………………………………………………...................
- ¿color de los ojos? ………………………………………………...................
- ¿cómo es la nariz? ………………………………………………...................
- describe labios y dientes ………………………………………………...................
- ¿cómo es el cuello? ………………………………………………...................
- describe otras partes del cuerpo, ………………………………………………...................
- como las manos o los pies, la forma ………………………………………………...................
- de la cabeza… ………………………………………………...................
Entra en internet y echa un vistazo al vídeo titulado Women in Art que encontrarás en la dirección http://www.
youtube.com/watch?v=nUDIoN-_Hxs . Se trata de un rápido repaso a siglos de retratos femeninos. No siguen siempre
un orden cronológico, y hay que tener en cuenta que la mayor parte son retratos de mujeres que existieron en la realidad,
pero… ¿piensas que el canon de belleza literario está presente en esos retratos? ¿y en el cine, publicidad, cómic, etc de
nuestros días?
1.2.3. Seguimos con nuestro repaso al Barroco. Y tenemos que hablar de los temas que aparecen en las obras ba-
rrocas. Además de los temas literarios anteriores (el carpe diem o el locus amoenus, por ejemplo), en el barroco vamos
a encontrar temas más propios de ese tiempo, como el paso inexorable del tiempo y la brevedad de la vida, los sueños,
el pesimismo y el desengaño, lo religioso, la mitología, el amor… intenta relacionar las imágenes siguientes con estos
temas que estamos viendo:
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BARROCO
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BARROCO
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19 Soneto
1.2.4. Como ya hemos visto, el Barroco es una época de contrastes, y esto se refleja también en la lengua literaria,
porque en la lírica barroca tenemos dos tendencias enfrentadas, el culteranismo y el conceptismo. Si recuerdas, el culte-
ranismo es una estética donde importa mucho más la forma que el contenido: para estos autores, con Luis de Góngora
a la cabeza (por eso también se conoce a esta tendencia como gongorismo), el poema es más hermoso cuanto más
complicado es, de ahí la enorme cantidad de recursos estilísticos como el hipérbaton, epítetos, la metáfora que busca la
belleza pura, los cultismos, las palabras parónimas (nube-nave, por ejemplo…). En fin, se trata de crear belleza, todo un
mundo de sentidos, a través de la palabra.
Frente a esto, el conceptismo busca otra cosa, da más importancia al contenido –al concepto, de ahí el nombre-
que a la forma. Esto no significa que Francisco de Quevedo descuide la forma (sus sonetos de amor son bellísimos, por
ejemplo) sino que, para él, la belleza del poema está, además de en lo que dice, en el desafío mental que supone; le
gusta jugar con las palabras, decir muchas cosas en pocas palabras, hacer que el lector piense y descubra la conexión
que hace el poeta entre lo que dice y cómo lo dice. Por eso, las metáforas conceptistas no buscan tanto embellecer el
texto sino hacer pensar para poder entender el texto (así, la metáfora lumbre por pecado, ya que “lumbre” es fuego, y el
pecado hace pensar en el infierno… y en el fuego del infierno). Y, por eso mismo también, otras recursos como la elipsis,
exageraciones, los juegos de palabras, las antítesis continuas…
Muy resumido: la dificultad de un texto culteranista suele estar en la forma, mientras que los problemas que tenemos
ante un texto conceptista se deben más bien a la dificultad del contenido.
Bien, pues teniendo en cuenta todo esto que hemos recordado, completa el siguiente esquema:
Quevedo – metáforas embellecedoras – culteranismo – paso inexorable del tiempo - juegos de palabras – Góngora
– hipérbaton – complejidad formal - hipérboles – parónimos – conceptismo – juegos de palabras – adjetivaciones – pala-
bras derivadas o procedentes del latín y del griego – mitología – elipsis- importancia de la semántica de las palabras- lo
religioso
2. Análisis del texto literario: Mientras que por competir con tu cabello…
2.1. Vamos a trabajar un texto de Luis de Góngora, máxima figura del culteranismo, en el que intentaremos localizar
todas las características que hemos visto de esta estética. Para empezar, puedes entrar en las siguientes pági-
nas para conocer un poco la figura del autor:
http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_de_G%C3%B3ngora_y_Argote
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gongora.htm
143
BARROCO
l i t e r a r i o s
19 Soneto
Y ahora unas pequeñas preguntas para comprobar que ya conoces un poco la importancia de este autor:
Verdadero Falso
1. Luis de Góngora y Argote era un eclesiástico convencido
2. Góngora tenía una gran amistad con Quevedo
3. Góngora sólo escribe poesía amorosa y religiosa
4. Solía escribir romances, sobre todo en su juventud
5. Góngora utilizaba recursos propios del conceptismo, como hipér-
boles y juegos de palabras, para hacer sátiras
6. En su momento se criticó a Góngora que escribiera poemas muy
extensos, recargados de figuras retóricas
1.2. Y por fin, el texto. Dice así:
Mientras por competir con tu cabello

Oro bruñido al sol relumbra en vano,
Mientras con menosprecio en medio el llano
Mira tu blanca frente al lilio bello;
Mientras a cada labio, por cogello,

Siguen más ojos que al clavel temprano,
Y mientras triunfa con desdén lozano
Del luciente cristal tu gentil cuello,
Goza cuello, cabello, labio y frente,

Antes que lo que fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal luciente,
No sólo en plata o viola trocada

Se vuelva, más tú y ello juntamente
En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada
2.2.2. Vamos a analizar la estrofa.
- ¿Cuántos versos componen esta estrofa? ¿cómo están distribuidos?
- ¿Cuántas sílabas mide cada verso? ¿cómo se llama este tipo de verso?
- Indica la estructura de la rima, quién rima con quién. ¿rima consonante o asonante?
Pues si estamos ante una estrofa de ………. versos ……………… , distribuidos en dos ……………… y dos
……………….., que riman en ………………. el primero con el ………………….. y el segundo con el ……………….., con
los tercetos encadenados, a esta estrofa se le conoce como ………………. . Que es la estrofa más característica de la
poesía culta española.
144
BARROCO
l i t e r a r i o s
19 Soneto
2.2.3 Y ahora veamos si has comprendido el texto. El vocabulario probablemente te sea un poco difícil, recuerda que
el culteranismo se caracteriza por los cultismos, esto es, palabras que apenas han evolucionado del latín. En
cualquier caso, a los autores barrocos les encantaba el lenguaje elevado. Con ayuda del diccionario, intenta
relacionar los conceptos con sus definiciones:
1. bruñido 1. cambiar
2. clavel 2. inútilmente
3. cogello 3. forma arcaica de “violeta”
4. desdén 4. poco aprecio, estimación baja
5. En vano 5. Tan pulido que puede reflejar una imagen
6. gentil 6. de aspecto joven, fresco
7. lilio 7. brillar
8. lozano 8. forma arcaica de “cogerlo”
9. menosprecio 9. forma arcaica del lirio, una flor de color blanco
10. relumbrar 10. flor de diversos colores, normalmente rojo
11. trocar 11. de aspecto noble y delicado
12. viola 12. gesto de poco aprecio, de desinterés
1 - ____ 5 - ____ 9 - ____

2 - ____ 6 - ____ 10 - ___
3 - ____ 7 - ____ 11 - ___
4 - ____ 8 - ____ 12 - ___
Ahora que ya conoces el vocabulario, vuelve a leer el texto despacio y contesta a las siguientes preguntas:
1. ¿Qué hay más, adjetivos o sustantivos? ¿Estas palabras te hacen pensar en algo, te sugieren algo?
2. Como ves, el vocabulario se divide básicamente en dos grupos: partes del cuerpo humano (y su descripción)
y elementos de la naturaleza (también con su descripción). Divide el léxico en estos dos grupos, y si puedes
intenta relacionar cada palabra de un grupo con otra del segundo grupo. ¿Ves la conexión, la relación entre
ellos, lo que los une? Si no, el profesor te ayudará con uno o dos ejemplos, y después seguirás tú.
3. Las dos primeras estrofas describe a una persona. ¿Qué puedes decir de esta descripción?
4. Las dos últimas estrofas, por su parte, dicen algo a esta persona, le aconsejan algo. Explica en qué consiste
este consejo.
2.2.4. Como ya hemos entendido el texto, vamos a intentar analizarlo con un poco más de profundidad:
5. ¿Cuál es el tema principal del texto? ¿Hay algún tema secundario?

6. Localiza los siguientes recursos estilísticos (metáforas, anáfora, hipérbaton, enumeración, asíndeton, antítesis)
e intenta explicar el sentido, por ejemplo qué impresión nos deja un determinado recurso a nosotros, los lecto-
res. Fíjate también en la función de los recursos. Por ejemplo, en los versos 11 y 14 tenemos dos enumeracio-
nes; la del verso 11 nos transmite una impresión positiva, porque nos habla de cuatro elementos de la belleza
de esa mujer; pero el verso 14 nos enumera otros cuatro elementos, esta vez negativos, pues nos transmiten
la idea de la muerte ¿lo ves?. Tenemos entonces una antítesis entre estas dos enumeraciones que da mucha
fuerza al texto. Un contraste típico del barroco, como hemos visto. Bien, si lo has entendido, intenta tú ahora
explicar el valor de las metáforas que encuentres y de los hipérbatos.
145
BARROCO
l i t e r a r i o s
19 Soneto
7. El hipérbaton es quizá uno de los recursos que más problemas nos da para comprender un texto, porque lo
complica bastante. ¿Puedes reescribir el soneto utilizando tus propias palabras y utilizando el esquema normal
del español (sueto+verbo+predicado)? Verás que el texto que consigas pierde mucha “fuerza expresiva”, pero
gana en claridad y facilidad. Es una de las diferencias entre el lenguaje literario y el habla normal.
3. ¡Bola extra! Un poco de hipertexto…
¿Recuerdas a Garcilaso, poeta renacentista? Escribió un famosísimo soneto que luego inspiraría al propio Góngora,
hasta el punto que parecen casi idénticos en la forma y en el contenido; sin embargo, cada uno expresa ideas ligeramente
distintas. Vuelve a leer el soneto de Garcilaso e intenta encontrar esas diferencias con Góngora:
En tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto
enciende el corazón y lo refrena;

y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;

coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitará la rosa el viento helado,
todo lo mudará la edad ligera,
por no hacer mudanza en su costumbre.
Como ves, el tema es el mismo (carpe diem, que el tiempo pasa rápidamente) y la descripción del canon de belleza
tiene prácticamente el mismo tratamiento; sin embargo, hay diferencias sutiles. Yo te las enumero, y tú me las explicas
con tus propias palabras, ¿de acuerdo?
1. Garcilaso viene a decir goza de tu belleza, porque envejecerás. En cambio, Góngora es mucho más pesimista:
goza, que te espera la muerte.
2. A Garcilaso le interesa tanto la belleza física de la mujer como su belleza espiritual o “interior”, por así decir.
¿Puedes ver los adjetivos que demuestran esto? Mientras, por su parte, a Góngora sólo le interesa su aspecto
físico. Sólo el pronombre tú del verso 13 hace alguna referencia a algo más que no sea la belleza física.
146
BARROCO
l i t e r a r i o s
20, 21 El Parnaso Español

“Sátira a la nariz” y “Pavura de los Condes de Carrión” (Francisco de Quevedo)
Autora: María Belén Rodríguez Caamaño
Sección bilingüe Liceo Miguel de Cervantes de Varsovia
Nivel: B1+B2
OBJETIVOS LINGÜÍSTICOS
Partes del cuerpo, creación de palabras, expresiones
OBJETIVOS LITERARIOS
Analizar y entender el humor barroco, estudiar los recursos propios del conceptismo, diferenciar entre burla y paro-
dia, entender el recurso literario de la hipérbole, reflexionar sobre la figura del antihéroe.
DESTREZAS
Oral, lectora, escrita
DURACIÓN
6-7 clases (tres clases para cada texto teniendo en cuenta que se proponen actividades en la web o en papel como
deberes). La clase séptima depende de si el profesor decide realizar la tarea final dentro o fuera del aula. Para las activi-
dades hechas en el aula aparece el símbolo , para las realizadas en la web o realizadas fuera del aula
MATERIALES
Seis hojas de trabajo: tres destinadas al estudio de “A una nariz” (una de prelectura, otra con preguntas y otra para
un taller literario en la web o en clase); y tres para “Pavura de los Condes de Carrión” (una de prelectura, otra para el
análisis del texto y otra como tarea final para unir en un podcast lo aprendido en las otras hojas de trabajo).
PROCEDIMIENTO
Se realizará en primer lugar la hoja de trabajo número uno para aproximar a los alumnos al texto de “A una nariz”. A
continuación se les entregará la hoja de trabajo número dos pára el análisis del mismo. La hoja número tres es opcional
y consiste en un taller literario que puede llevarse a cabo en el aula o fuera de ella, ya sea a través de un blog, ya sea
imprimiendo la hoja y repartiéndola a los alumnos. Se adjunta un ejemplo de la actividad realizada con los alumnos del
L.O Miguel de Cervantes. Finalizado el estudio de “A una nariz”, se entrega la hoja número cuatro de prelectura de “Pa-
vura de los Condes de Carrión”. Las actividades de prelectura se presentan de forma independiente por si el profesor
decide prescindir de ellas por falta de tiempo. Finalizada la prelectura, se entrega la hoja número cinco para el análisis
del texto. Finalmente, la hoja seis es una actividad en grupo que puede ser llevada a cabo dentro o fuera del aula. Ha
sido también realizada por los alumnos de dicho centro con resultados positivos en cuanto a la expresión escrita y la
corrección fonética.
ETIQUETAS
Barroco, Quevedo, Humor, El Cid, héroe
SOLUCIONES
Hoja de trabajo 1
Posibles palabras para comentar, aprender…

Foto 1: pez espada (verso 4)
Foto 2: bote, barco, lancha. Tipos de embarcación, trasatlántico, catamarán, velero (canción del pirata), galera (v.9)
Foto 3: alquitara, separar, líquido, sólido, perfume/colonia, aroma, (v.6)
Foto 4: cofrade, cofradía, semana santa, paso, procesión (v.3). Se pueden retomar en el tema de la muerte.
Foto 5: pirámide, Egipto, faraón, tumba (v.10)
Foto 4: nariz, estereotipo, prejuicio, rasgo físico, judíos (v. 2) (v. 11)
Foto 5: reloj solar, franja horaria, cambio horario, aprovechar la luz (v. 5)
147
BARROCO
l i t e r a r i o s

Hoja de trabajo 2
4)
Sayón y escriba El sayón es la forma de la falda y hace Escriba también apunta al judaísmo: doc-
alusión indirecta al cristianismo. Escriba tor e intérprete de la ley entre los hebreos.
evoca la actitud inclinada del que escribe,
reiterando el carácter descendente de la
nariz
Peje espada Pez Hombre astuto
Reloj mal encarado Mal inclinado al sol Con mal carácter
Elefante boca arriba A partir de la boca hacia arriba Con las patas para arriba
Anás Aquella nariz hubiera sido demasiado Etimología: A -nás, que significa sin nariz.
grande hasta para Anás, es decir, para un
judío;
5) Se trata de una burla, de Góngora en concreto, porque tenía una nariz larga. Quevedo y Góngora eran rivales,
representaban además dos corrientes literarias diferentes y a Quevedo le gustaba meterse con Góngora. Muestra
de ello es este soneto y muchos otros en los que alude a que podía ser judío. En esta época la pureza de sangre
era muy importante y tenía que ser demostrada no sólo por tus creencias religiosas, sino también por tus ante-
pasados.
6) Metáfora: p.e. una alquitara pensativa, un elefante boca arriba. Se trata de metáforas hiperbólicas.
Comparación: que en la boca de Anás fuera delito.
Hipérbole: Érase un hombre a una nariz pegado
7) Estilo breve y conciso: concentra en una frase varias ideas.

Juegos de palabras: p.e. en la cara de Anás, érase un reloj mal encarado
Las ya mencionadas en el ejercicio seis: hipérboles, metáforas, comparaciones
Además, también hay un hipérbaton: Érase un hombre a una nariz pegado que, de acuerdo a la sintaxis, sería
érase un hombre pegado a una nariz.
8) El poema de Quevedo está ornamentado con palabras selectas y rebuscadas, inventadas a manera de neolo-
gismos. Neologismos: narigado, naricísimo, archinariz (recurso que utiliza también en El Buscón: archipobre y
protomiseria).
9) Soneto. ABBA ABBA CDC DCD. Se compone de dos cuartetos y dos tercetos. Son versos dodecasílabos con
rima consonante.
10) 1 f, 2d, 3 b, 4 a, 5c, 6 g, 7 e, 8 h
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BARROCO
l i t e r a r i o s

Hoja de trabajo 3
Algunos ejemplos de los estudiantes que han realizado esta actividad:
El Pecho pecas
Maciej Baranowski Cómo las estrellas en el cielo
Erase un hombre a un pecho pegado Cuando llega la noche iluminosa...
Erase un pecho bien en un gimnasio desarrollado Cómo el grano dorado
Erase un pecho que un corazón protegía En El mar de la harina...
Erase un hombre que sin su pecho vivía Cómo la bombilla en la lámpara vieja
En el piso de la abuela cana...
nalgas
Marcin Tuszyñski Mis pecas brillan fluorescente.
Érase un hombre a una nalga pegado
érase otra nalga al lado del mismo tamaño el bigote
éranse las dos no tocadas por un entero año Natalia
érase un chaval con las dos obsesionado Érase un señor a su bigote pegado
érase un bigote en su crecimiento consecuente, intrigante y de
el pelo inspiración fuente
Marta Sobótko érase un bigote, propiedad de un caballero siempre elegante y
Érase un hombre a un pelo pegado muy elocuente
érase un pelo piojoso, érase un bigote, orgullo del dueño afortunado
érase un pelo como del espantajo,
érase un hombre greñudo. dientes
Ola Pogonska
dientes Érase un hombre a unos dientes pegado,
Julia M Érase unos dientes muy malformados,
Érase un hombre a unos dientes pegado Érase una banda de metal en boca,
éranse unos dientes, cada uno a otro lado Érase un teclado en el cual se toca.
éranse unos dientes que no podía soportar la boca
éranse los que hacían a ese persona loca Érase un tigre dientes de sable,
Érase una sonrisa tan insoportable,
era algo más raro del mundo Érase unos dientes como los de bruja,
éranse comillos de un elefante Era un ratón al que nadie dibuja.
érase trabajo para un dentista apasionante
era a que miraban todos más que un segundo dientes
Asia slazak
el ojo érase un hombre a unos dientes pegado,
Dorota Osiecka érase unos dientes que al teclado de un piano de cola se pare-
Erase un hombre a un ojo pegado cían,
Erase un ojo que siempre miraba al otro érase unos dientes que color blanco nunca veían,
Erase un huevo mal colocado érase un tablero de ajedrez en la boca.
Erase una vista que siempre esta perdida
Dientes
Las orejas Julia Celejewska
Sonia B. Érase un hombre a unos dientes pegado,
Érase un caballero a antenas parabólicas pegado, Érase unos dientes requetegrandes,
Éranse dos orejones perpendiculares, érase unas excavadoras enormes,
Éranse dos platos circulares, Érase un tipo por unos dientes agobiado.
Érase una nenaza que al Dumbo imitado.
Érase un smilodon* llamado,
Érase Ronaldinho sonriente,
Érase de Bugs-Bunny pariente,
Los dos trampolines* en la boca era.
149
BARROCO
l i t e r a r i o s

SOBRE MI PELO *smilodon es en polaco “tygrys szablastozębny”

Monika Adamus *me refiero a un trampolín de salto de esquí
Mi pelo co el aire peinado ojos
A reces rubio a reces oscuro Aleksandra Zalewska
Pero siempre velloso y felpudo Érase un hombre a unos ojos pegados,
Aunque me caen a menudo érase unos ojazos a media cara,
érase unos ojos como platos,
A una mano érase solamente una enorme ojera
Przemek
Érase un hombre a una mano pegado oreja
Érase una mano firme y tendida El Turbinas
Érase una mano suave y valida Érase un hombre a una oreja pegado
Érase un maniobrista muy bravado. érase una oreja dragón
érase entre orejas un Don
Érase una mano sagaz y lista érase mutante-oreja malvado
Érase un manito que se maña daba
Érase un manitas que gobernaba Era un oído Duque-Concha nombrado
Érase un obrero socialista érase una entre orejas diva
érase oído destructor Shiva
Érase un tesoro del Museo de Cera Era oído vencedor pisando el mar de oídos derrotados
Érase una mano en La Moncloa posada
Las manos al cielo levantadas era Érase una oreja Kraken, mítica fiera
érase oreja Apolo en el Canaveral
Érase una mano de todo encargada el Piast Kołodziej de oídos era
La mano tan furte, la mano tan fiera
Que en la cara de Rajoy fuera bofetada. Érase un oído hongo parásito
oreja gigante en la pradera
Joanna Burska un monumento oyente, un monólito
Érase un hombre a un ojo pegado
Érase un ojo totalmente malparado
Érase un ojo de horror y grandeza Dientes
Érase un pelotazo en la cabeza Patrycja Zięcina
Érase un hombre a unos dientes pegado,
Érase un globo en la cara colocado Éranse unos dientes palas,
Érase una bola de billar golpeada Éranse unos dientes de conejo,
Érase un ojazo en el dentro vano Éranse unos várganos de valla.
Érase un ojo de yeti en la cara de enano
“No hay dos pies iguales”
Michal Rosiak
Erase un hombre con una pie pegado
Erase una pie que olia terrible

Erase una pie que era invisible
Erase un hombre con una pie peluda
Erase una pie de la vieja viuda
Hoja de trabajo 4.
Ejercicio 2. Ejemplo de descripción con los alumnos: hay un león, hay varios personajes, tienen espadas, parece
que están sentados jugando a un juego de mesa. Están muy juntos. Tal vez tengan miedo porque alguien levanta la espa-
da. El león va con la lengua fuera, quizá esté hambriento. No parece muy grande, tiene una melena y zarpas…
150
BARROCO
l i t e r a r i o s

Hoja de trabajo 5
Vocabulario:
Zarpa: garra
Sabidora: conocedora
Abrumar: aplastar
Boquerón: agujero
Ensartar: introducir
Vianda: comida
1. En grupo. Comprensión del texto:
a) Estrofas 1-4: ¿Qué momento del día es? ¿Quiénes son los personajes? ¿Cómo son?
Es mediodía
El Cid, los infantes de Carrión (Diego y Fernán González), Bermudo
El Cid es un tanto vulgar, aparece echándose la siesta, relajado.
b) E
strofas 5-8: ¿Dónde están los personajes? ¿Quién aparece? ¿Cómo es? ¿Cómo reacciona?
Están en palacio. Aparece un león que está acatarrado. Confunde el mal olor de los infantes y cree que están
muertos, así que los ignora.
c) Estrofas 9-11: ¿Dónde intentan esconderse?

Fernán se intenta esconder en las escaleras y se magulla las costillas. Diego se esconde donde la gente hace
sus necesidades. Bermudo se defiende con un asador.
d) Estrofas 12-13: ¿Quién interviene? ¿Qué hace? ¿Cómo finaliza la historia?

Interviene el Cid, que se despierta con el ruido y que calma al león con un grito.
Ahora resume brevemente el texto
El Cid duerme la siesta en palacio en compañía de sus yernos y Bermudo. De repente se escapa un león y los infan-
tes de Carrión se asustan e intentan huir: uno se esconde en la escalera lastimándose y otro en donde hay excrementos.
El Cid se despierta y espanta al león con un simple grito.
2. El Cid se describe del 5 verso al 12. Aparece como un personaje vago y sucio. No parece un héroe, sino un
hombre vulgar con todos sus defectos. Es muy diferente al héroe descrito en el Cantar del Mio Cid en el
que éste es un héroe valiente, prudente, fiel, buen guerrero y buen esposo…
3. Sobre el humor: ¿Qué es cómico en….?
El Cid: tiene lagañas en los ojos, está roncando con la boca abierta y moscas en la cara.
Los infantes de Carrión: se cagan de miedo. Uno al esconderse se aplasta las costillas y otro se esconde en el agu-
jero donde la gente va a hacer sus necesidades.
El león: Está acatarrado y por eso confunde el mal olor de los infantes y piensa que están muertos.
eberes: ¿Qué quiere decir “escatológico? ¿Qué relación tiene este adjetivo con el texto? ¿Qué elemen-
D
tos añade Quevedo?
Escatológico: relativo a los excrementos o suciedades
El texto hace alusión a las necesidades básicas del ser humano de defecar y orinar, por eso podemos decir que tiene
partes escatológicas y que precisamente estas alusiones hacen reír al lector.
151
BARROCO
l i t e r a r i o s

4. ¿Qué elementos conserva Quevedo del texto original?
a) los infantes son cobardes
b) el Cid resuelve la situación
5. ¿Qué elementos añade Quevedo al texto original? ¿Qué elementos no aparecen y se inventa?
a) añade un personaje, Bermudo
b) se describe al Cid como a una persona vulgar
c) se insiste en el miedo de los infantes y en ridiculizarlos
d) El alumno puede añadir otros: burlas después del suceso, reacción del león ante el Cid (no habla, lo toma
por el cuello)…
6. Analiza la métrica del poema. ¿Se parece a la del Cantar del Mio Cid?
“Pavura de los Condes de Carrión”: romance, versos octosílabos. Rima asonante en los pares quedando suel-
tos los impares.
Cantar del Mio Cid: Versos de arte mayor. Riman todos los versos en rima asonante.
Quevedo usa el romance, que fue la forma que tomaron los cantares de gesta posteriormente.
7.
Ironía La ironía, se encuentra presente en la totalidad del poema de Quevedo, es una

figura global y su función es la de ridiculizar a los personajes:
Hipérbaton El mal olor de los dos
(entre otros ejemplos) al pobre león engaña,
y por cuerpos muertos deja
los que tal perfume lanzan
El mal olor de los dos engaña al pobre león y deja por cuerpos muertos los que
lanzan tal perfume
Hipérbole “(...) los ojos empedrados de lagañas (...)”
“(...) tal grito le dio al león que le aturde y le acobarda
Otra figura importante es la “El mal olor de los dos al pobre león engaña, y por cuerpos muertos deja los que tal
polisemia, recurso frecuente- perfume lanzan.” En este caso el significado denotativo de olor está dado por la de-
mente utilizado por el autor fecación de ambos, mientras que el connotativo podría ser el miedo o la cobardía
para causar ironía. Ejemplos: de ellos.
“roncando como una vaca”. Hace alusión a los ronquidos y a su barriga,
Comparación grande como la de una vaca (animal que, por cierto, no es conocido por su ronquido).
Juego de palabras Medio día era por filo,
que rapar podía la barba
Filo del mediodía: en el transcurso del mediodía, o filo como arista de un arma
blanca.
y sacando un asador
que tiene humos de espada
un asador caliente que echa humo o un asador que pretende hacer funciones de
espada, pero no puede porque es de inferior categoría.
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BARROCO
l i t e r a r i o s

8. ¿Sabes lo que significa la expresión “tener humos”?
c) pretender ser más
1b
2c
3a
9. Son palabras compuestas. Constan de dos lexemas.
boqui-abierto: con la boca abierta
cabiz.bajo: con la actitud baja en actitud de reflexión
hazme-rreír:persona que provoca risa sin pretenderlo
ceji-junto: persona que tiene las cejas juntas
sabe-lo-todo: persona que pretende saberlo todo y hace gala de ello
tela-raña:tejido elaborado por las arañas para atrapar a sus presas
cata-lejo: utensilio cilíndrico con una lupa que amplia el tamaño de lo que vemos lejano
salta-montes: insecto con las patas muy largas
en-hora-buena: felicitación
punta-pié: golpe dado con la punta del pie
153
BARROCO
l i t e r a r i o s

Hoja de trabajo 1: Actividad de prelectura de A una nariz
¿Sabes cómo se llaman estos objetos? ¿Qué tienen en común estas imágenes?
Lee ahora el poema, ¿A qué crees que se lo dedica Quevedo?
154
BARROCO
l i t e r a r i o s

Hoja de trabajo 2: Estudio de A una nariz
A una nariz Vocabulario:

Érase un hombre a una nariz pegado Superlativo: muy grande y excelente en su línea
érase una nariz superlativa, Escriba: intérprete de la ley judía
érase una nariz sayón y escriba, Sayón: cofrade, verdugo
érase un peje espada muy barbado. Peje: hombre astuto, sagaz
Alquitara: alambique, aparato para separar sustancias y
5 Era un reloj de sol mal encarado,
líquidos
érase una alquitara pensativa, Ovidio Nasón: poeta latino
érase un elefante boca arriba, Espolón: pieza y hierro en la proa de un barco
era Ovidio Nasón más narizado Galera: tipo de barco
Doce tribus: las tribus de Israel
Érase un espolón de una galera, Anás: sumo sacerdote que juzgo con Caifás a Jesús.
10 érase una pirámide de Egipto,
las doce Tribus de narices era.
Érase un naricisimo infinito,

muchísimo nariz, nariz tan fiera
que en la cara de Anás fuera delito
1) Oral: ¿En qué se parecen los dibujos anteriores a esta parte del cuerpo? Puedes usar estos adjetivos:
*redondo *cuadrado *voluminoso*alargado *colgante *ondulado *picudo
¿Puedes conectar las imágenes con los versos del texto?
2) Oral: ¿Qué tipo de nariz es ésta? ¿A qué religión hace alusión? (observa los versos 3, 10 y 11) ¿Por qué?
(recupera tus conocimientos de historia sobre el siglo XVII).
3) Oral: ¿Conoces estas palabras?
Vientre, tripa, dentadura, incisivos, fosa nasal, meñique, pestaña, cogote, pómulo, nalgas, lóbulo, costillas,
pescuezo, legañas.
Selecciona una parte del cuerpo y descríbela. Tus compañeros tendrán que adivinar de qué parte se trata.
4) ¿Qué doble significado tienen estas expresiones? Tu profesor te ayudará…
Sayón y escriba
Peje espada
Reloj mal encarado
Elefante boca arriba
Anás
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BARROCO
l i t e r a r i o s

5) Lee las definiciones:
Burla: palabras con las que se intenta poner en ridículo a alguien.
Parodia: imitación burlesca
Este texto, ¿Se trata de una burla o de una parodia?
6) El texto de Quevedo crea numerosas hipérboles, ya que exagera el tamaño y cualidades de la nariz. Sin
embargo, utiliza a su vez metáforas y comparaciones. ¿Podrías poner un ejemplo de cada recurso?
7) Quevedo es un escritor conceptista. El conceptismo es una corriente literaria barroca que profundiza en
el sentido o concepto de las palabras; se puede definir como una agudeza mental que da preferencia a las
ideas con el fin de impresionar la inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras.
Los principales recursos que utiliza esta corriente son:
Frecuentes metáforas, no con el fin de embellecer, como el culteranismo, sino para impresionar la inteligen-
cia: Lumbre por pecado.
- Juegos de palabras: utilización de una misma palabra con significados diferentes: «Salió de la cárcel con
tanta honra, que le acompañaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban eminencia». (Queve-
do.)
- Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsis o eliminación de palabras. Aplican el refrán: «Lo
bueno, si breve, dos veces bueno».
- Antítesis de palabras, frases o ideas, con el fin de impresionar y agudizar la mente: «Mi negra capa, ya blan-
ca por los pecados».
(Extraído de http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/1barroco.htm)
¿Cuáles de estos recursos estilísticos encuentras en el poema? ¿Qué efecto producen? ¿Cuál es el objetivo
del autor?
8) Un neologismo es la creación o invención de una palabra que no existe en la lengua usada como si exis-
tiera. ¿Encuentras algún neologismo en el poema?
9) ¿En qué tipo de estrofa está escrito el poema? Justifica tu respuesta.
156
BARROCO
l i t e r a r i o s

10) ¿Conoces estas expresiones en las que aparecen partes del cuerpo? Conecta cada expresión con su
significado:
1 Tener morro, echarle morro al asunto a) Ocuparse de asuntos que no le corresponden

2 Tener mucha labia b) No esconderse, asumir culpas o errores
3 Plantar cara c) Ser terco, difícil de convencer
4 Meter las narices d) Hablar mucho
5. Ser duro de mollera e) Reírse mucho
6. Ser el ojito derecho de alguien f) Ser atrevido
7. Reírse a mandíbula batiente g) ser la persona preferida de otra
8. Tener mano izquierda h) Saber tratar con tacto y astucia a las personas
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BARROCO
l i t e r a r i o s

Hoja de trabajo 3 :Taller literario de A una nariz
Para los alumnos de 2h y para todas las mentes creativas del instituto, una pequeña práctica literaria: imitamos nada
más y nada menos que a Quevedo. Escribid vuestros cuatro versos siguiendo el modelo e inspirándoos en las imágenes,
cada uno con su parte del cuerpo. Vivan las metáforas, las comparaciones y sobre todo las hipérboles, ¡seamos super-
lativos!
Érase un hombre a ……………pegado

Érase…
Érase…
Érase…
A una nariz
érase una nariz superlativa,

érase una nariz sayón y escriba,
érase un peje espada muy barbado.
Era un reloj de sol mal encarado, 5

érase una alquitara pensativa,
érase un elefante boca arriba,
era Ovidio Nasón más narizado.
Érase un espolón de una galera,

érase una pirámide de Egipto, 10
las doce Tribus de narices era.
Érase un naricísimo infinito,

muchísimo nariz, nariz tan fiera
que en la cara de Anás fuera delito.
158
BARROCO
l i t e r a r i o s

Hoja de trabajo 4: Actividad de prelectura Pavura de los Condes de Carrión
Ejercicio uno: expresión oral y escrita
¿Conoces a Robin Hood? Intenta describirlo físi-

ca y moralmente. ¿Conoces a algún héroe en la
literatura de tu país? ¿A qué época pertenece?
¿Existieron estos personajes?
Observa la imagen del Cid, el héroe medieval español

¿En qué se parece a…?
*un funcionario
*un político
*un estudiante en la escuela
*un profesor
*un cantante
¿Cómo imaginas que es un antihéroe en oposición a Ro-

bin Hood y al Cid?
¿Cómo se puede ser un héroe en la actualidad? Piensa,
por ejemplo en estos personajes:
Ejercicio dos
l Cid está en el palacio con los condes de Carrión, entra un león que se ha escapado, ¿Cómo crees que
E
van a reaccionar?
Lee ahora el fragmento de El Cantar del Mio Cid que relata este suceso. Pregunta las palabras en negrita, si
no las entiendes, a tu profesor. Después lee la versión que hizo Quevedo de este fragmento. ¿Es una burla o una
parodia?
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BARROCO
l i t e r a r i o s

Hoja de trabajo 5: estudio de Pavura de los Condes de Carrión
112
En Valencia estaba el Cid y los que con él son; Mío Cid se ha incorporado, en pie se levantó,
con él están sus yernos, los infantes de Carrión. el manto trae al cuello, se fue para el león;
Echado en un escaño, dormía el Campeador, el león, al ver al Cid, tanto se atemorizó
cuando algo inesperado de pronto sucedió: que, bajando la cabeza, ante mío Cid se humilló.
salió de la jaula y desatóse el león. Mío Cid don Rodrigo del cuello lo cogió,
Por toda la corte un gran miedo corrió; lo lleva por la melena, en su jaula lo metió.
embrazan sus mantos los del Campeador Maravillados están todos lo que con él son;
y cercan el escaño protegiendo a su señor. lleno de asombro, al palacio todo el mundo se tornó.
Fernando González, infante de Carrión, Mío Cid por sus yernos preguntó y no los halló;
no halló dónde ocultarse, escondite no vio; aunque los está llamando, ninguno le respondió.
al fin, bajo el escaño, temblando, se metió. Cuando los encontraron pálidos venían los dos;
Diego González por la puerta salió, del miedo de los Infantes todo el mundo se burló.
diciendo a grandes voces: «¡No veré Carrión!» Prohibió aquellas burlas mío Cid el Campeador.
Tras la viga de un lagar se metió con gran pavor; Quedaron avergonzados los infantes de Carrión.
la túnica y el manto todo sucios los sacó. ¡Grandemente les pesa esto que les sucedió!
En esto despertó el que en buen hora nació;
a sus buenos varones cercando el escaño vio:
«¿Qué es esto, caballeros? ¿ Qué es lo que queréis
vos?»
«¡Ay, señor honrado, un susto nos dio el león».
Pavura de los condes de Carrión (Francisco de Quevedo y Villegas)
Medio día era por filo, Apenas Diego y Fernando Bermudo, que vio el león,
que rapar podía la barba, le vieron tender la zarpa, revuelta al brazo la capa,
cuando, después de mascar, cuando lo hicieron sabidoras y sacando un asador
el Cid sosiega la panza. de su temor a sus bragas. que tiene humos de espada,
La gorra sobre los ojos El mal olor de los dos en la defensa se puso.
y floja la martingala, al pobre león engaña, Despertó al Cid la borrasca,
boquiabierto y cabizbajo, y por cuerpos muertos deja y abriendo entrambos los ojos
roncando como una vaca. los que tal perfume lanzan. empedrados de legañas,
Gúardale el sueño Bermudo A venir acatarrado tal grito la dio al león
y sus dos yernos le guardan, el león, a los dos mata; que le aturde y le acobarda,
apartándolo las moscas pues de miedo del perfume que hay leones enemigos
del pescuezo y de la cara, no les siguió las espaldas. de voces y de palabras […]
cuando una voces, salidas El menor, Fernán González,
por fuerza de la garganta, detrás de un escaño a gatas,
no dichas de voluntad por esconderse, abrumó
sino de miedo pujadas, sus costillas con las tablas.
se oyeron en el palacio, Diego, más determinado,
se escucharon en la cuadra, por un boquerón se ensarta
diciendo, «¡guardá: el león!», a esconderse, donde van
y en esto entró por la sala. de retorno las viandas.
160
BARROCO
l i t e r a r i o s

Trabaja el vocabulario intentando adivinar qué puede significar en el texto:
1. Zarpa 2. Sabidora 3. Abrumar

• garra • culpable • aplastar
• mano • responsable • asombrarse
• boca • conocedora • romper
4. Boquerón 5. Ensartar 6. Vianda

• puerta • pegar • comida
• agujero • introducir • basura
• mueble • escapar • heces
1. En grupo. Comprensión del texto:
a) Estrofas 1-4: ¿Qué momento del día es? ¿Quiénes son los personajes? ¿Cómo son?
b) Estrofas 5-8: ¿Dónde están? ¿Quién aparece? ¿Cómo es? ¿Cómo reacciona?
c) Estrofas 9-11: ¿Dónde intentan esconderse?
d) Estrofas 12-13: ¿Quién interviene? ¿Qué hace? ¿Cómo finaliza la historia?
Ahora resume brevemente el texto
2. ¿En qué versos se describe al Cid? ¿Cómo aparece descrito? ¿Se corresponde con la visión que tenías?
3. Sobre el humor: ¿Qué es cómico en….?

El Cid:
Los infantes de Carrión
El león
eberes: ¿Qué quiere decir “escatológico? ¿Qué relación tiene este adjetivo con el texto? ¿Qué elemen-
D
tos añade Quevedo?
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BARROCO
l i t e r a r i o s

4. ¿Qué elementos conserva Quevedo del texto original?
a)
b)
5. ¿Qué elementos añade Quevedo al texto original? ¿Qué elementos no aparecen y se inventa?
a)
b)
c)
d)
eberes: ¿Recuerdas el destierro del Cid? Trabaja con tu pareja para añadir cuatro elementos cómicos que no estén
D
en el texto.
6. Analiza la métrica del poema. ¿Se parece a la del Cantar del Mio Cid?
7. En el texto hay los siguientes recursos literarios. Intenta localizarlos y explicarlos. Añade otros:
Ironía
Hipérbaton
Hipérbole
8. ¿Sabes lo que significa la expresión “tener humos”?
a) estar muy caliente

b) tener ventaja
c) pretender ser más
Empareja ahora estas expresiones:
1. Echar humo a. domar la altivez de alguien

2. ser humo de paja b. estar enfadado o furioso
3. bajarle a alguien los humos c. ser algo sin importancia y pasado
Escribe tres situaciones con estas expresiones:
9. ¿Qué proceso de formación de palabras hay en boquiabierto y cabizbajo? ¿Qué cuatro palabras se escon-
den en estas dos? Analiza también estas palabras:
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BARROCO
l i t e r a r i o s

Hazmerreír, cejijunto, sabelotodo, telaraña, catalejo, saltamontes, enhorabuena, puntapié
Hoja de trabajo 6. Tarea final: Pavura de una nariz.
Escribir un texto en grupo y grabarlo después en un podcast.
Escribe con tus compañeros un breve texto formando grupos de cuatro. Habrá tres personajes: el narrador, el héroe
(por ejemplo, un estudiante, un empleado), el antihéroe (por ejemplo, un profesor, un jefe) y un león u otro personaje. Al
igual que en Pavura de los condes de Carrión, el héroe estará en su contexto habitual (en clase, en la oficina), aparecerá
un león que provocará una reacción en el antihéroe. Al final el héroe solucionará la situación.
Objetivos:
Trabajar en equipo
Extraer la esencia del humor barroco para crear un texto nuevo
Mejorar la expresión escrita
Interpretar un personaje
Pronunciar correctamente
Rasgos que debe tener el texto:

*Ser humorístico
*Estar en prosa, no en verso
*Estar escrito con los verbos en pasado
*Parodiar una situación actual
*Tener tres personajes: el héroe, el antihéroe, el tercer personaje como el león
*Tener una descripción hiperbólica (podéis usar vuestros versos)
Antes de empezar, tomad:
a) los versos elaborados a partir de Quevedo: os servirán para describir el físico de los personajes de esta historia.
b) Volver al ejercicio uno de actividades de prelectura. Tenéis ya un héroe y un antihéroe. Sólo necesitáis un león
u otro tercer personaje que amenace al antihéroe.
Repartid las tareas para escribir el texto:
Alumno uno: Introduce la historia hablando del héroe y del lugar en el que está. Deberá responder a las preguntas:
¿De qué momento del día se trata? ¿Quién es? ¿Cómo es? ¿Dónde está?
Alumno dos: Retrata al león u a otro personaje que llega y amenaza al antihéroe. ¿Quién aparece? ¿Cómo es?
¿Cómo reacciona al ver al antihéroe?
Alumno tres: Cuenta la reacción del antihéroe y como huye. ¿Dónde intenta esconderse? ¿Qué grita?
Alumno cuatro: Narra la intervención del héroe: ¿Quién interviene? ¿Qué hace? ¿Cómo finaliza la historia?
Cuando hayáis escrito la historia, el profesor la corregirá y podréis grabarla en un podcast.
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BARROCO
l i t e r a r i o s
22 El Parnaso Español:
“Amor constante más allá de la muerte” (Francisco de Quevedo)
Sección Bilingüe de Katowice
OBJETIVOS
• Conocer las características del Barroco, centrándonos en la poesía de Quevedo.

• Conocer las distintas visiones del amor en la literatura.
• Conocer los principales tópicos literarios relacionados con el tema del amor.
• Reconocer referencias mitológicas.
• Identificar figuras retóricas.
CONTENIDOS
• Temas en la poesía de Quevedo.

• Tópicos del amor.
• Tipos de amor en la literatura.
PROCEDIMIENTO
TEMPORALIZACIÓN
La unidad didáctica se puede llevar a cabo en dos sesiones de cuarenta y cinco minutos.
MATERIALES
Cuadernillo de actividades .
Se realizará una prueba escrita donde tengan que demostrar los conocimientos que han adquirido sobre la poesía
barroca, en concreto la obra de Francisco de Quevedo.
Se tendrá en cuenta la participación de los estudiantes en clase y el interés mostrado en la resolución de las tareas.
ETIQUETAS
Barroco- lírica- conceptismo- amor pasión- amor vs. Muerte- referencias mitológicas- unión indisoluble cuerpo y
alma- soneto- encabalgamiento- metáfora- antítesis- paradoja- sintaxis compleja.
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BARROCO
l i t e r a r i o s
SOLUCIONES
1. Une cada tipo de amor con su definición:

1: sensual 2: místico 3: idealizado 4: trágico 5: eterno 6: imposible
2. Responde oralmente las siguientes cuestiones:

Respuesta libre
3. Une estos tópicos sobre el amor con su definición:

a): 2 b): 5 c): 3 d): 1 e): 4
4. Une cada palabra con su definición:

a):5 b): 4 c): 7 d): 6 e): 2 f): 3 g): 3
5. Completa estas frases con las palabras anteriores.

1: afán 2: lisonjero 3: postrero 4: médula 5: desatar 6: riberas
II. CONTENIDO
PRIMER CUARTETO
1. A qué sustantivo acompaña el adjetivo “lisonjera”? hora

2. Estos versos forman un hipérbaton. Reescribe el cuarteto siguiendo el orden lógico.
La postrera sombra que se llevare el blanco día podrá cerrar mis ojos y hora lisonjera podrá desatar esta alma
mía a su afán ansioso
3. “Postrera sombra” y “blanco día” son metáforas de: muerte y vida

4. ¿Cuál es el tema de este primer cuarteto? C) la muerte separará el alma del cuerpo.
SEGUNDO CUARTETO
1. Busca en estos versos las referencias al río Leteo: esotra parte en la ribera/ agua fría.
2. ¿A qué se refiere el poeta cuando habla de “ley severa”?
Se refiere a la ley que obliga a las almas a dejar sus recuerdos de la vida corporal en la orilla antes de cruzar
a la otra vida.
También ley severa se puede entender como metáfora de la muerte ya que es una ley que no perdona a nadie.
3. El yo poético menciona “mi llama”, ¿de qué está hablando realmente? Al amor
4. ¿Con qué tópico literario asocias esta expresión? El tópico del ignis amoris
5. ¿Qué trata de decirnos el poeta en estos versos?
Que la pasión amorosa que ha sentido en vida ha sido tan fuerte que acompañará al alma en su viaje a la otra
vida. El alma no olvidará el amor que ha experimentado.
DOS TERCETOS
1. En primer verso del primer terceto se hace mención a un Dios. ¿De qué Dios se trata? Razona tu res-
puesta. Eros, porque es el dios del amor
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BARROCO
l i t e r a r i o s
2. Fíjate en los verbos del segundo terceto. ¿Cuáles son los sujetos de estos verbos?
• Dejará: Alma, a quien todo un Dios prisión ha sido
• Serán: venas, que humor a tanto fuego han dado
• Serán : médulas, que han gloriosamente ardido
3. Resume el contenido de los dos tercetos.

La pasión amorosa es tan fuerte que permanecerá en los restos físicos del cuerpo después de la muerte. La
materia se convertirá en polvo pero este seguirá conservando el recuerdo del amor vivido
CAMPOS SEMÁNTICOS
1. Busca en el texto las palabras relacionadas con el amor y la muerte:

Amor: afán ansioso, ardía, llama, todo un dios, fuego, ardido, cuidado, enamorado.
Muerte: cerrar, postrera sombra, desatar, esotra parte, ley severa, agua fría,
CONCLUSIÓN
¿Cuál crees que es el mensaje que da el autor con este poema?
El yo poético afirma que su pasión amorosa es tan fuerte que pervivirá después de la muerte, tanto en el alma
como en los restos corporales.
III. FIGURAS RETÓRICAS
Busca en el texto ejemplos de las siguientes figuras retóricas:
Encabalgamiento: ….postrera/ sombra…..(vv.1-2)

Metáfora: postrera sombra ; blanco día ; hora lisonjera; ley severa
Antítesis: postrera sombra/ blanco día
Quiasmo: Cerrar podrá/ podrá cerrar
Paradoja: polvo será, mas polvo enamorado
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BARROCO
l i t e r a r i o s
INTRODUCCIÓN: EL AMOR EN LA LITERATURA
1. Une cada tipo de amor con su definición:
2. Responde oralmente las siguientes cuestiones:

a) ¿Qué ejemplos conoces de estos tipos de amor en la literatura universal?
b) ¿Qué tipo de amor crees que se da en las siguientes obras?
a. La Celestina
b. Don Quijote de la Mancha
c. Fuenteovejuna
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BARROCO
l i t e r a r i o s
Fuente imagen: http://www.freepik.es/vector-gratis/cupido-cupido-y-el-vector-senorial-material-de-dibujo-de-linea_513952.htm
a) Carácter positivo del amor espiritual. (____)

b) Amor presentado como una servidumbre de la que el hombre debe liberarse. (____)
c) Concepción del amor como una enfermedad que niega todo poder a la razón. (____)
d) Carácter eterno del amor, que perdura después de la muerte física. (____)
e) Concepción del amor como fuego interior. (____)
I. TEXTO
AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE
Francisco de Quevedo
Cerrar podrá mis ojos la postrera

Sombra que me llevare el blanco día,
Y podrá desatar esta alma mía
Hora, a su afán ansioso lisonjera;
Mas no de esotra parte en la ribera

Dejará la memoria, en donde ardía:
Nadar sabe mi llama el agua fría,
Y perder el respeto a ley severa.
Alma, a quien todo un Dios prisión ha sido,

Venas, que humor a tanto fuego han dado,
Médulas, que han gloriosamente ardido,
Su cuerpo dejará, no su cuidado;

Serán ceniza, mas tendrá sentido;
Polvo serán, mas polvo enamorado.
Fuente: http://recursostic.educacion.es/bancoimagenes/web/
I. VOCABULARIO
1. Une cada palabra con su definición:
a) Postrero 1. Antiguamente, cualquiera de los líquidos del cuerpo.

b) Desatar 2. Margen, orilla de un río.
c) Afán 3. Sustancia blanda del interior de algunos huesos.
d) Lisonjero 4. Soltar lo que está atado
e) Ribera 5. Último en una lista o serie.
f) Humor 6. Agradable o satisfactorio.
g) Médula 7. Empeño, deseo vehemente.
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BARROCO
l i t e r a r i o s
2. Completa estas frases con las palabras anteriores.
1. El hombre moderno, en su ……………………de progreso, suele llevar una vida llena de estrés.
2. El niño se dirigió a sus padres en tono ………………..para que le dejasen ir al concierto.
3. El menú …………………….del reo condenado a muerte fue hamburguesa y patatas fritas.
4. A causa del accidente se dañó la …………………………espinal, y ahora tiene que ir en silla de ruedas.
5. Hizo un nudo tan fuerte que fue imposible ………………….. las cuerdas y hubo que cortarlas.
6. Tras la lluvia, las ………………… del Guadalquivir quedaron cubiertas de cañas.
II. CONTENIDO
1. PRIMER CUARTETO
1. ¿A qué sustantivo acompaña el adjetivo “lisonjera”?
El hipérbaton es un recurso literario que consiste en alterar el orden lógico de los elementos de la oración.
2. Estos versos forman un hipérbaton. Reescribe el cuarteto siguiendo el orden lógico.
3. “Postrera sombra” y “blanco día” son metáforas de:

a) Oscuridad y luz
b) Noche y día
c) Muerte y vida
4. ¿Cuál es el tema de este primer cuarteto?

a) La muerte cierra los ojos del poeta
b) La hora de la muerte es agradable
c) La muerte separa el alma del cuerpo
2. SEGUNDO CUARTETO
Las referencias mitológicas son una constante en la poesía barroca. En este poema Quevedo recurre a la mi-
tología griega. En estos versos hace referencia al Leteo, el río que cruzaban las almas de los muertos. En este viaje
las almas debían olvidar todos los sentimientos y vivencias que tuvieron lugar mientras habían permanecido unidas
al cuerpo.
2. ¿A qué crees se refiere el poeta cuando habla de “ley severa”?
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BARROCO
l i t e r a r i o s
3. El yo poético menciona “mi llama”, ¿de qué está hablando realmente?
4. ¿Con qué tópico literario asocias esta expresión?
................................................................................................................................
5. ¿Qué trata de decirnos el poeta en estos versos?
3. TERCETOS
1. En primer verso del primer terceto se hace mención a un Dios. ¿De qué Dios se trata? Razona tu res-
puesta.
a) Apolo b) Dionisos c) Eros d) Eolo
2. Fíjate en los verbos del segundo terceto. ¿Cuáles son los sujetos de estos verbos?
• Dejará:………………………………………………………………………...
• Serán: …………………………………………………………………………
• Serán : ………………………………………………………………………...
3. Resume el contenido de los dos tercetos.
4. CAMPOS SEMÁNTICOS
El soneto se mueve dentro de dos campos semánticos claramente definidos: amor y muerte.
Busca las expresiones relacionadas con cada uno de ellos y las escribes en el lugar correspondiente.
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BARROCO
l i t e r a r i o s
5. CONCLUSIÓN
¿Cuál crees que es el mensaje que da el autor con este poema?
II. FIGURAS RETÓRICAS
Busca en el texto ejemplos de las siguientes figuras retóricas:
Encabalgamiento:
Metáfora:
Antítesis:
Quiasmo:
Paradoja:
III. TAREA DE CREATIVIDAD
Elige uno de los tipos de amor que hemos visto en la introducción y escribe una historia.
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BARROCO
l i t e r a r i o s
25, 26 Fuenteovejuna Acto I: “Laurencia habla a los hombres del pueblo”

y Acto III: “Escena de las torturas del juez” (Lope de Vega)
DESCRIPCIÓN
Esta unidad didáctica acerca al alumno la figura y obra teatral de Lope de Vega por medio del estudio del argumen-
to y dos fragmentos del drama de honor Fuenteovejuna. Esta propuesta didáctica dedicada a la Comedia Nacional de
Lope, se centra primero en las particularidades de los lugares de representación de las obras barrocas –los corrales de
comedias- entrenando al alumno en la descripción del citado espacio teatral. A continuación se propone una pequeña
investigación guiada en torno a la figura, obra y estilo de Lope de Vega, en páginas web seleccionadas. Finalmente se
aborda el estudio de la obra Fuenteovejuna, primero a través de una interpretación creativa de ilustraciones de la trama
de la obra, y después mediante el análisis en profundidad de dos fragmentos del desenlace del drama en el Acto III.
OBJETIVOS
• Practicar la descripción de espacios escénicos.

• Conocer las características del modelo dramático de Lope de Vega.
• Conocer las obras teatrales más importantes de Lope de Vega.
• Entender y analizar la obra Fuenteovejuna (tema, personajes, argumento, estructura interna y externa, métrica,
estilo, etc.).
• Identificar y reconocer las características del teatro barroco en los textos de Lope de Vega.
• Identificar los elementos teatrales y su función dramática dentro de la obra.
• Ampliar el vocabulario.
• Practicar las cuatro destrezas a partir del texto, con atención especial a la comprensión lectora.
• Fomentar el gusto por la lectura de textos teatrales.
CONTENIDOS
• El Teatro Nacional en el Barroco: El modelo de Lope de Vega.

• Fuenteovejuna, de Lope de Vega: tema, personajes, argumento, estructura interna y externa, métrica, estilo,
etc.
• Estudio de los elementos teatrales: monólogo, diálogo, acotaciones, las tres unidades clásicas (lugar, tiempo,
acción)…
• El corral de comedias: lugar de representación teatral durante el Barroco.
PROCEDIMIENTO
El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos. Al principio se entregará a los alumnos el cuadernillo de activi-
dades y se irán haciendo en el orden establecido. Se combinarán tiempos de trabajo individual, con trabajo en parejas, y
puestas en común. Parte de las actividades después de la lectura se darán como tarea para casa.

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BARROCO
l i t e r a r i o s

TEMPORALIZACIÓN
• El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos.
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad, ordenadores con conexión a Internet, pantalla, cañón proyector.
• Familiarizarse con la figura de Lope de Vega y su obra Fuenteovejuna, y su importancia cultural y literaria.
• Conocer la estructura de un texto teatral y sus elementos.
• Desarrollo de la competencia literaria.
SOLUCIONES
4. Vocabulario:
a) palco e) patio i) corredor

b) pilastra f) escenario j) cobertizo
c) camerino g) celosía k) aposento
d) cazuela h) enseres l) foso
5. El autor: Lope de Vega
Biografía
¿Dónde nació? En Madrid.
¿En qué guerra participó? En la batalla de la isla Terceira (Azores) y en la guerra con Inglaterra
(Armada Invencible).
Escribe el nombre de algunas de sus mujeres. Isabel de Urbina y Juana de Guardo.
¿Cuántos hijos tuvo Lope? ¿Le sobrevivieron? Tuvo 15 hijos documentados. Sólo una hija legítima le sobrevivió:
Feliciana.
¿Cuándo y dónde murió? Murió en Madrid en 1635.
Obra teatral
¿Qué géneros literarios cultivó? Poesía: profana, sobre todo amorosa, y religiosa.
Prosa: novela pastoril, novela corta y novela bizantina.
Teatro: drama y comedia. Lo más destacado de su obra.
¿Cuántas obras teatrales escribió? Unas 1500 obras, de las que se conservan unas 500.
Cita el título de las dos comedias y los tres Comedias: La dama boba; El perro del hortelano.
dramas más importantes. Dramas: Fuenteovejuna; Peribáñez y el Comendador de Ocaña; El
caballero de Olmedo.
¿De qué temas suelen tratar las obras de Dramas de honor, venganza y muerte.
Lope de Vega? Comedias de capa y espada.
Comedias de enredo.
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BARROCO
l i t e r a r i o s

Modelo dramático
¿Cómo divide la acción en la obra? División en tres actos: Exposición – Nudo – Desenlace
¿Qué tipo de versos utiliza? Empleo de diferentes tipos de versos, según la situación dramática.
¿Qué actitud tiene con respecto a la regla Rechazo de la regla clásica de las tres unidades (lugar, tiempo,
clásica de las tres unidades? acción).
¿Qué relación se da entre lo cómico y lo Mezcla lo trágico con lo cómico.
trágico?
6. Los personajes fijos:
1-G 3-H 5-B 7-E
2-C 4-A 6-D 8-F
9. Ruptura de la regla de las tres unidades:
Lope desarrolla la obra en diferentes espacios. Los espacios principales son el pueblo de Fuenteovejuna (plaza,
campo, castillo del Comendador), Ciudad Real y el campamento de los Reyes Católicos.
La trama abarca varios días, y dentro de la acción principal (los abusos del Comendador), se mezclan otras secun-
darias protagonizadas por los campesinos.
10. Tema: Hechos y opiniones
Tema: Laurencia reprocha a las autoridades del pueblo su pasividad ante las agresiones del Comendador a las
mujeres.
Hechos: Llevóme de vuestros ojos / a su casa Fernán Gómez; ¡Vuestras mujeres / sufrís que otros hombres gocen!
El resto son las opiniones de Laurencia.
11. Las palabras de Laurencia:
a) Laurencia siente ira hacia el Comendador por tratar de abusar de ella, y hacia su padre y el resto de los hom-
bres de Fuenteovejuna por no darle su apoyo contra el Comendador.
b) El Comendador se llevó a Laurencia a su casa para abusar de ella.
c) Los insulta llamándolos “cobardes pastores... ovejas... liebres cobardes... piedras... bronces... bárbaros... galli-
nas... medio-hombres” y negándoles su valentía diciendo que no merecen ser considerados hombres nobles,
ni padres, ni deudos, ni españoles. Todos estos insultos se deben a la falta de protección que siente Laurencia
desde el sector masculino.
d) Laurencia quiere hacerse con las armas (que en la sociedad de la época pertenecen a los hombres y promete
reírse y burlarse al ver a todos los hombres muertos tal y como ha prometido el Comendador.
e) Las denuncias de Laurencia hacen que los hombres despierten de su letargo y decidan mostrar su valentía
defendiendo a las mujeres de las maldades del Comendador.
12. La estructura:
Exposición: Laurencia irrumpe en la reunión de los hombres enfadada por la pasividad de éstos ante el maltrato y
abuso del Comendador a las mujeres. Desde el principio hasta “Esteban: ¿Por qué mis ojos, por qué?
Nudo: Parlamento de Laurencia en que les echa en cara su pasividad con diferentes imágenes, ironías y reproches
en los que remarca su cobardía, falta de hombría y pérdida de honor.
Desenlace: Reacción de todos los hombres decidiendo ir a castigar al Comendador.
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BARROCO
l i t e r a r i o s

13. La situación de la mujer:
Según las palabras de Laurencia a las mujeres no se les permitía opinar en las juntas o reuniones. Tal es así que
estando los hombres reunidos “en consejo”, Laurencia advierte que aún sabiendo que una mujer no puede dar su voto,
entrará a gritar las injusticias que se están produciendo.
En la intervención de Laurencia se puede constatar el papel que jugaba la mujer en la época de Lope, al menos en el
teatro: ante todo tenía un papel pasivo, y por tanto, sin derechos; era el objeto de amor por parte del enamorado, era un
ser débil e indefenso que debía ser protegido de los poderosos que se valían de su posición o poder para conseguir sus
favores; si bien la honra giraba en torno a la mujer, era el hombre el encargado de reparar ese honor manchado mediante
la muerte del culpable. En Fuenteovejuna, Lope nos muestra una mujer que se rebela contra ese papel pasivo. Cuando
comprueba que los hombres de su pueblo no intervienen ni cuando ella es humillada ni cuando su marido corre peligro de
ser ejecutado, se enfrenta con rabia a su padre y vecinos mediante reproches e ironías despectivas hasta conseguir que
ellos reaccionen y se rebelen contra el culpable. Laurencia llega incluso a suspirar por volver a una sociedad gobernada
por mujeres (el reino de las amazonas).
No se puede decir que Fuenteovejuna sea una obra feminista, pero sí que adelanta algunos de los derechos que
muy poco a poco las mujeres han ido consiguiendo: el derecho a defenderse por sí mismas en igualdad de condiciones
(laborales, económicas...), a ser algo más, a no jugar un papel pasivo en la sociedad.
14. La honra: Aldea versus corte:
Fuenteovejuna supone una innovación a ese respecto puesto que en la obra el personaje que representa la Corte (el
Comendador) y del que se esperaría nobleza, es el personaje cruel y abusivo; por el contrario, los aldeanos reaccionan
tratando de defender a sus mujeres con justicia y protegiendo su honor.
15. La simbología de los animales:
Se vale de una enumeración de metáforas de animales, cada uno de los cuales aporta un matiz distinto a la cobardía
de los hombres de Fuenteovejuna (gallinas: cobardes, sin valor; liebres: cobardes rápidas para escapar del peligro; ovejas:
la cobardía de los pusilánimes, de los que se dejan avasallar sin defenderse…). Las imágenes degradan a los hombres, al
compararlos con animales prototipo de debilidad: liebres y gallinas. Otras metáforas hacen referencia a su inmovilismo o
falta de iniciativa, combinándolas con paralelismos (sois piedras, sois bronces). Se trata, por tanto, de un uso de la ironía
para conmover y provocar a sus vecinos.
16. Idea principal y temas del teatro nacional:
Ante las pesquisas del juez para castigar a los responsables de la muerte del Comendador, nadie en el pueblo des-
vela el nombre de los asesinos. Todos afirman que lo hizo Fuenteovejuna.
Aparece el tema de la defensa del honor por parte de los villanos; la venganza contra el poderoso; la justicia impar-
tida por el Rey.
17. La actitud del juez:
Al principio les trata con desprecio; al niño le llama “perro” y afirma que los va a matar en el potro de tortura; luego
acaba cansado de interrogarles; más adelante, ante los Reyes Católicos, reconoce el valor de los lugareños.
18. La función dramática del gracioso:
Con el gracioso diminutivo afectivo “Fuenteovejunica” rompe Mengo el clímax dramático de esta jornada, sorpren-
diendo además a los presentes que estaban convencidos de que no aguantaría la tortura; la respuesta sirve para animar
aún más al pueblo y para desmoralizar al juez.
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BARROCO
l i t e r a r i o s

19. El pueblo torturado:
-- Esteban: Alcalde de Fuenteovejuna y padre de Laurencia. Él debe defender el honor de la familia y luchar por
su pueblo. Como villano mayor, representa la honra y la tradición y el pasado.
-- Niño: Representa a todos los niños de Fuenteovejuna, el futuro y la inocencia.
-- Pascuala: Mujer del pueblo que sirve como representación y visión femenina de lo que ocurre en el pueblo.
Representa a todas las mujeres asediadas por el Comendador, como Laurencia, y sujeto de la protección
masculina.
-- Mengo: Se caracteriza por el buen humor y el miedo al peligro... Sin embargo, no parece asumir el papel de
gracioso. Es capaz de reaccionar con valentía, cuando se le tortura todos temen que confiese. Lope prolonga
la tensión haciendo decir a Mengo que él confesará. Pero su respuesta es interpretada por el juez como que
los villanos se burlan de la tortura.
-- Pueblo: Los anteriores personajes representan a distintos grupos humanos (mayores, niños, mujeres, débiles)
dentro de los campesinos de Fuenteovejuna. Estas individualidades representan a una colectividad: el pueblo.
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BARROCO
l i t e r a r i o s

A. El lugar: El Corral de Comedias.
1. Fíjate en esta fotografía y describe el lugar que aparece. ¿Qué es? ¿De qué época crees que data?
2. Busca en el diccionario la palabra “corral”. ¿Cuál de sus acepciones describe el lugar de la fotografía?
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BARROCO
l i t e r a r i o s

3. Ahora, lee el siguiente texto y ratifica tus respuestas.
La imagen corresponde al corral de comedias de Almagro, situado en la plaza Mayor de Almagro (Cáceres) y
construido en 1628. El corral está sustentado en las tres partes que rodean el escenario por 54 pilastras de madera;
las inferiores están montadas sobre un tosco basamento de piedra para protegerlas de la humedad del suelo. Estos
puntales reciben los dos cuerpos del edificio y forman un porche o cobertizo a sus tres lados.
Este corral es un ejemplo perfecto del espacio escénico que surge con la Comedia Nueva. Se trata de un patio de
posada o de vecinos habilitado para representar las obras de teatro del Siglo de Oro. A medida que las representacio-
nes de las obras de Lope de Vega, Calderón de la Barca o Ruiz de Alarcón se acercan a su máximo esplendor durante
la primera mitad del siglo XVII, los corrales reforman sus patios incorporando el tablado fijo, las gradas laterales y el
espacio reservado a las mujeres.
Situada a los lados de la entrada del patio, se encontraba la “alojería”, un establecimiento donde se vendían
barquillos, obleas y una bebida llamada “aloja” compuesta de agua, miel, canela y otras especias. A pesar de la pro-
hibición de vender alcohol, era habitual que los alojeros la mezclaran con vino. Los otros dos laterales del patio los
ocupaban comerciantes, militares, funcionarios...
En el patio asistían a la representación las clases populares, en localidades de pie. Los mosqueteros metían ruido
si la comedia no era de su agrado. De ellos dependía muchas veces el éxito o fracaso de la representación.
Los aposentos privados estaban situados en los laterales del escenario y se alquilaban temporalmente sólo a
familias nobles. Las tupidas celosías permitían ver sin ser vistos. Tenían accesos independientes del resto del edificio
para mantener el anonimato de sus ocupantes.
Las mujeres se sentaban separadas de los hombres en la cazuela. Así lo exigía la estricta moral de la época. Es-
taba situada enfrente del escenario, en la primera planta del edificio, con gradas y rejas a los lados para incomunicarlo
del resto del corral. Las escaleras de acceso también eran independientes.
El corredor situado encima de la cazuela lo ocupaban habitualmente las instituciones, tanto civiles como eclesiás-
ticas. Los corredores laterales estaban entre la cazuela y los aposentos privados. Se dividían en estancias con bancos
que se alquilaban a familias. Son los antecedentes del palco.
El escenario, desmontable en sus inicios y fijo posteriormente, está situado en la parte opuesta de la entrada.
Cuenta con uno o dos balcones superiores que formaban parte de la puesta en escena. Detrás se encontraban los
camerinos de las mujeres. Debajo de las tablas del escenario está el foso, donde se alojaba la compañía con todos sus
enseres. El foso servía también de vestuario para los hombres durante la representación, y era el lugar donde estaba
normalmente la maquinaria.
La temporada teatral comenzaba el domingo de resurrección y terminaba el miércoles de ceniza. La represen-
tación duraba entre cuatro y seis horas. Comenzaba al mediodía y finalizaba antes de la puesta de sol. En ciudades
universitarias estaba prohibido representar entre semana para que los estudiantes no se distrajeran. No había aseos y
las condiciones higiénicas no eran las más adecuadas. No se dejaba entrar a los niños y para evitar incendios estaba
prohibido fumar.
No existía un precio fijo; se pagaban distintas entradas: una a la entrada, otra para la hermandad o beneficiario y
otra para sentarse. Para sentarse en los bancos frente al escenario había que pagar un suplemento. No existía un aforo
determinado. El apretador se encargaba de que todo aquel que había pagado la entrada se sentase. El mantenedor del
orden era el encargado de templar los ánimos durante la representación.
(http://www.elpais.com/elpaismedia/ultimahora/media/200311/19/cultura/20031119elpepucul_1_G_SWF.swf)
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l i t e r a r i o s

4. Relaciona los términos del recuadro con las siguientes definiciones del Diccionario de la Real Academia
de la Lengua. Ayúdate del contexto en el texto anterior
celosía – enseres – corredor – cobertizo – patio – camerino – aposento – cazuela – pilastra – escenario – palco – foso
a) : En los teatros y otros lugares de recreo, espacio con varios asientos y en forma de balcón.
b) : Columna de sección cuadrangular.
c) : Aposento individual o colectivo, donde los artistas se visten, maquillan o preparan para actuar.
d) : Galería alta que en los antiguos teatros estaba reservada a las mujeres.
e) : Espacio cerrado con paredes o galerías, que en las casas y otros edificios se suele dejar al descubierto.
f) : Parte del teatro construida y dispuesta para que en ella se puedan colocar los decorados y representar
las obras dramáticas o cualquier otro espectáculo teatral.
g) : Enrejado tupido de listones de madera que se pone en las ventanas u otro sitio para que las personas
que están en el interior vean sin ser vistas.
h) : Utensilios, muebles, instrumentos necesarios o convenientes en una casa o para el ejercicio de una
profesión.
i) : Cada una de las galerías, abiertas o cerradas, que corren alrededor del patio de algunas casas.
j) : Tejado que sale fuera de la pared y sirve para guarecerse de la lluvia.
k) : (Literariamente o refiriéndose a época pasada) Habitación, particularmente refiriéndose a la ocupada
por una persona.
l) : Piso inferior del escenario, cavidad espaciosa a la que el tablado sirve como de techo.
m) : Pavimento hecho con tablas ensambladas.
B. El autor: Lope de Vega.
Lope y la comedia nacional
A lo largo del siglo XVII, el teatro se convierte en el género dominante en la literatura española, además de ser la
diversión favorita para los habitantes de la principales ciudades. Esto se debe, en gran medida, a la obra dramática de
Lope de Vega (1562-1635), que con la publicación en 1609 del Arte nuevo de hacer comedias y con su fecundísima
creación teatral, fija el esquema de la llamada Comedia Española.
De este modo, Lope de Vega cumple en la escena nacional una función similar a la que desarrollaron Shakespeare
en el teatro inglés o Molière en el francés: los tres convierten la representación dramática de su tiempo en un espectá-
culo total, con el que se sentía identificada toda la sociedad, desde el Rey hasta el pueblo llano. Los tres establecieron
también un modelo teatral seguido por sus contemporáneos, que se mantendrá hasta bien entrado el siglo XVIII.
(G. Hernández García y J. M. Cabrales Arteaga, 2007: 294.)
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BARROCO
l i t e r a r i o s

5. Lope de Vega. En parejas, investigad sobre la vida, obra y modelo dramático de Lope de Vega. Completa
la ficha que aparece más abajo. Antes, visita las páginas web propuestas para encontrar la información
requerida.
ENLACES
http://es.wikipedia.org/wiki/Lope_de_Vega
Página sobre la vida y obra del autor, con enlaces y una bibliografía de su obra.
http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/lope/
Página sobre su vida, una clasificación de su obra, imágenes y otros enlaces.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/vega.htm
Pagina con información esencial sobre la vida, obra y estilo de Lope de Vega.
http://www.rinconcastellano.com/barroco/lopedevega.html#
Página con información sobre la biografía y la producción literaria de Lope de Vega.
Rellena ahora la Ficha de trabajo.
Biografía
¿Dónde nació?
¿En qué guerra participó?
Escribe el nombre de algunas de sus
mujeres.
¿Cuántos hijos tuvo Lope? ¿Le sobrevi-
vieron?
¿Cuándo y dónde murió?
Obra teatral
¿Qué géneros literarios cultivó?
¿Cuántas obras teatrales escribió?
Cita el título de las dos comedias y los
tres dramas más importantes.
¿De qué temas suelen tratar las obras de
Lope de Vega?
Modelo dramático
¿Cómo divide la acción en la obra?
¿Qué tipo de versos utiliza?
¿Qué actitud tiene con respecto a la regla
clásica de las tres unidades?
¿Qué relación se da entre lo cómico y lo
trágico?
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6. Los personajes fijos. En el modelo dramático de la comedia de Lope existe una nómina de personajes
fijos, que representan funciones dramáticas casi invariables. Relaciona a continuación los nombres de
los personajes fijos con su definición.
El galán 1) • A) Capitán, Comendador, duque o príncipe, está empeñado en gozar de los favores de la
dama en contra de su voluntad. Con frecuencia paga su osadía con la vida.
La dama 2) • B) Otras veces el hermano o el marido, se encarga de proteger la honra de la dama y ejecutar
la venganza cuando se ha producido algún agravio.
Los criados 3) • C) Es joven, bella y noble. Recibe los requiebros del galán. En ocasiones cuando ha sido
agraviada o engañada, es capaz de tomar la iniciativa.
El poderoso 4) • D) Es la figura encargada de impartir para todos la justicia final y restaurar el orden social tras
la agresión del poderoso.
El padre 5) • E) Marca el contrapunto realista y divertido frente al idealismo retórico del caballero y sus
delirios amorosos.
El rey 6) • F) Es un campesino acomodado, depositario de los valores tradicionales y defiende también
su honra con vigor frente a la agresión del poderoso.
El gracioso 7) • G) Es joven, apuesto y casi siempre noble –a veces, campesino. Su misión es la conquista
del amor de la dama, venciendo a menudo notables dificultades.
El villano 8) • H) Viven una acción amorosa paralela a la del galán y la dama. Cumplen la función de con-
fidentes de sus amos, además de urdir tretas para conseguir el final feliz de los amores
de éstos.
C. El Drama: Fuenteovejuna.
7. La trama. Fuenteovejuna (1612-1614) es posiblemente el título más popular y representado de Lope de Vega.
Basada en un hecho real acaecido durante el reinado de los Reyes Católicos, la obra se centra en el conflicto
entre el Comendador (gobernador) de la villa de Fuenteovejuna y sus habitantes, a causa de los continuos abu-
sos a los que somete a las mujeres.
A continuación te proporcionamos la lista de los personajes de la obra y su relación con los personajes tipo del
teatro de Lope. A partir de ella, y de las ilustraciones del dibujante Pablo Egea Palomares, intenta recomponer
el argumento de la obra.
El galán: Frondoso.
La dama: Laurencia.
El poderoso: El Comendador.
El padre: Esteban.
El rey: Los Reyes Católicos.
El gracioso: Mengo.
El villano: varios, entre ellos Pascuala.
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1. Frondoso y Laurencia 2. El Comendador, Esteban y los villanos 3. El Comendador, Laurencia, Frondoso
4. Frondoso y el Comendador 5. Esteban y el Comendador 6. Mengo y Pascuala
7. Mengo y el Comendador 8. Frondoso y Laurencia 9. Laurencia
10. El Comendador 11. Pascuala 12. Los Reyes Católicos
8. El argumento. Compara tu historia con la obra de Lope de Vega. Encontrarás el argumento de Fuenteove-
juna al final de la unidad didáctica.
9. La regla de las tres unidades. Una de las características principales del teatro de Lope es el rechazo a la regla
de las tres unidades. Repasa el argumento de Fuenteovejuna y analiza los diferentes cambios de espacio que se
dan en la obra. Comenta con ejemplos la ruptura de la unidad de lugar. ¿En qué medida no se respetan las otras
dos unidades de tiempo y acción?
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l i t e r a r i o s

D. Lectura I: Acto III. Laurencia una joya, aunque la compren, sin sentencia, sin pregones,
habla a los hombres del pueblo no ha de correr por mi cuenta colgar el Comendador
las guardas ni los ladrones. del almena de una torre;
Al comienzo del acto III, mien-
Llevóme de vuestros ojos de todos hará lo mismo;
tras las autoridades locales deliberan
a su casa Fernán Gómez; y yo me huelgo, medio-hombres,
sobre cómo actuar ante las agresio-
la oveja al lobo dejáis por que quede sin mujeres
nes del Comendador hacia las muje-
como cobardes pastores. esta villa honrada, y torne
res, irrumpe Laurencia –huyendo del ¿Qué dagas no vi en mi pecho? aquel siglo de amazonas,
acoso y de las malas intenciones del ¿Qué desatinos enormes, eterno espanto del orbe.
Comendador- para reprocharles su qué palabras, qué amenazas, ESTEBAN: Yo, hija, no soy de aque-
pasividad. Este parlamento está con- y qué delitos atroces, llos
siderado como uno de los más impre- por rendir mi castidad que permiten que los nombres
sionantes del teatro clásico español. a sus apetitos torpes? con esos títulos viles.
Mis cabellos ¿no lo dicen? Iré solo, si se pone
Sale LAURENCIA, desmelenada. ¿No se ven aquí los golpes todo el mundo contra mí.
de la sangre y las señales? JUAN ROJO: Y yo, por más que me
LAURENCIA: Dejadme entrar, que ¿Vosotros sois hombres nobles? asombre
bien puedo, ¿Vosotros padres y deudos? la grandeza del contrario.
en consejo de los hombres; ¿Vosotros, que no se os rompen REGIDOR: ¡Muramos todos!
que bien puede una mujer, las entrañas de dolor, BARRILDO: Descoge un lienzo al
si no a dar voto, a dar voces. de verme en tantos dolores? viento en un palo,
¿Conocéisme? Ovejas sois, bien lo dice y mueran estos enormes.
ESTEBAN: ¿Santo cielo! de Fuenteovejuna el hombre. JUAN ROJO: ¿Qué orden pensáis te-
¿No es mi hija? Dadme unas armas a mí ner?
JUAN ROJO: ¿No conoces a Lauren- pues sois piedras, pues sois tigres... MENGO: Ir a matarle sin orden.
cia? -Tigres no, porque feroces Juntad el pueblo a una voz;
LAURENCIA: Vengo tal, siguen quien roba sus hijos, que todos están conformes
que mi diferencia os pone matando los cazadores en que los tiranos mueran.
en contingencia quién soy. antes que entren por el mar ESTEBAN: Tomad espadas, lanzones,
ESTEBAN: ¡Hija mía! y pos sus ondas se arrojen. ballestas, chuzos y palos.
LAURENCIA: No me nombres tu hija. Liebres cobardes nacisteis; MENGO: ¡Los reyes nuestros señores
ESTEBAN: ¿Por qué, mis ojos? bárbaros sois, no españoles. vivan!
¿Por qué? Gallinas, ¡vuestras mujeres TODOS: ¡Vivan muchos años!
LAURENCIA: Por muchas razones, sufrís que otros hombres gocen! MENGO: ¡Mueran tiranos traidores!
y sean las principales: Poneos ruecas en la cinta. TODOS: ¡Tiranos traidores, mueran!
porque dejas que me roben ¿Para qué os ceñís estoques?
tiranos sin que me vengues, ¡Vive Dios, que he de trazar
traidores sin que me cobres. que solas mujeres cobren
Aún no era yo de Frondoso, la honra de estos tiranos,
para que digas que tome, la sangre de estos traidores,
como marido, venganza; y que os han de tirar piedras,
que aquí por tu cuenta corre; hilanderas, maricones,
que en tanto que de las bodas amujerados, cobardes,
no haya llegado la noche, y que mañana os adornen
del padre, y no del marido, nuestras tocas y basquiñas,
la obligación presupone; solimanes y colores!
que en tanto que no me entregan A Frondoso quiere ya,
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l i t e r a r i o s

10. El tema: Hechos y opiniones. ¿Cuál es el tema del parlamento de Laurencia? Señala y distingue en el mismo
texto los hechos de las opiniones.
11. Las palabras de Laurencia son fundamentales a la hora de tratar de entender el dolor del pueblo de Fuenteove-
juna y lo que allí ocurre.
a) ¿Cómo se siente Laurencia al empezar a hablar?

b) ¿Qué le ha hecho el Comendador (Fernán Gómez)?
c) ¿Con qué calificativos se refiere la muchacha a su padre (Esteban) y al resto de los hombres allí presentes?
¿Por qué?
d) ¿Qué pretende hacer Laurencia cuando termine de hablar con los hombres?
e) ¿Cómo reaccionan los hombres ante las denuncias de Laurencia?
12. La estructura. En el texto de Lope, aunque sólo sea un fragmento de la obra, marca:
-- los versos que nos introducen en la acción,

-- los que presentan el nudo de la acción,
-- los que nos cuentan el desenlace.
13. La situación de la mujer en la época del barroco. Cuando la muchacha se presenta ante los hombres dice:
“Dejadme entrar, que bien puedo / en consejo de los hombres; / que bien puede una mujer, si no a dar voto a
dar voces”. Según estas palabras, ¿qué sabemos sobre los derechos de las mujeres en la época? Justifica tu
respuesta.
14. La honra. Uno de los tópicos en los que se basa el teatro barroco es la oposición Aldea versus Corte en que
se presupone el honor y la nobleza de los personajes cortesanos, frente a la carencia de esa herencia noble por
parte de los aldeanos. En la obra, ¿quiénes son los personajes con más honra y nobleza?
15. La simbología de los animales. ¿Cuál es el objetivo del autor cuando introduce los nombres de animales y
hasta qué punto lo consigue? Justifica tu respuesta con ejemplos del texto.
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l i t e r a r i o s

D. Lectura II: Acto III. Escena de las torturas del juez FRONDOSO: Pensamientos vanos.
El pueblo reacciona por fin matando al Comendador. LAURENCIA: Pascuala niega, Frondoso.
Al enterarse de lo ocurrido, los Reyes envían un juez para FRONDOSO: Niegan niños. ¿Qué te espanta?
aclarar el caso y castigar a los culpables, pero a pesar del JUEZ: Parece que los encantas.
uso de la tortura no logra encontrar a ningún responsable
¡Aprieta!
individual.
PASCUALA:¡Ay, cielo piadoso!
Dice dentro el JUEZ y responden
JUEZ: ¡Aprieta, infame! ¿Estás sordo?
JUEZ: Decid la verdad, buen viejo. PASCUALA: Fuenteovejuna lo hizo.
FRONDOSO: Un viejo, Laurencia mía, JUEZ: Traedme aquel más rollizo,
atormentan. ese desnudo, ese gordo.
LAURENCIA:¡Qué porfía! LAURENCIA:¡Pobre Mengo! Él es, sin duda.
ESTEBAN: Déjenme un poco. FRONDOSO: Temo que ha de confesar.
JUEZ: Ya os dejo. MENGO: ¡Ay, ay!
Decid: ¿quién mató a Fernando? JUEZ: Comienza a apretar.
ESTEBAN: Fuenteovejuna lo hizo. MENGO: ¡Ay!
LAURENCIA: Tu nombre, padre, eternizo; JUEZ: ¿Es menester ayuda?
[a todos vas animando]. MENGO: ¡Ay, ay!
FRONDOSO:¡Bravo caso! JUEZ: ¿Quién mató, villano,
JUEZ: Ese muchacho aprieta. Perro, yo sé que lo sabes. al señor Comendador?
Di quién fue.
MENGO: ¡Ay, yo lo diré, señor!
¿Callas? Aprieta, borracho.
JUEZ: Afloja un poco la mano.
NIÑO: Fuenteovejuna, señor.
FRONDOSO: Él confiesa.
JUEZ: ¡Por vida del rey, villanos,
JUEZ: Al palo aplica
que os ahorque con mis manos!
la espada.
¿Quién mató al Comendador?
MENGO: Quedo; que yo
FRONDOSO: ¡Que a un niño le den tormento
lo diré.
y niegue de aquesta suerte!
JUEZ: ¿Quién lo mató?
LAURENCIA: ¡Bravo pueblo!
MENGO: Señor, ¡Fuenteovejunica!
FRONDOSO: Bravo y fuerte.
JUEZ: ¿Hay tan gran bellaquería?
JUEZ: Esa mujer al momento
Del dolor se están burlando.
en ese potro tened.
En quien estaba esperando,
Dale esa mancuerda luego.
niega con mayor porfía.
LAURENCIA: Ya está de cólera ciego.
Dejadlos; que estoy cansado.
JUEZ: Que os he de matar, creed,
FRONDOSO: ¡Oh, Mengo, bien te haga Dios!
en este potro, villanos.
Temor que tuve de dos,
¿Quién mató al Comendador?
el tuyo me le ha quitado.
PASCUALA: Fuenteovejuna, señor.
JUEZ: ¡Dale!
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16. Los temas del Teatro Nacional. Resume la idea principal del fragmento. Comenta los temas del Teatro Nacio-
nal del Siglo de Oro aquí presentes.
17. La actitud del juez. Analiza cómo evoluciona la actitud del juez. ¿Cómo trata, al principio, a los habitantes de
Fuenteovejuna?
18. La función dramática del gracioso. En medio de la tensión dramática, aparece en cierto momento la interven-
ción del gracioso: subráyala y comenta su función dramática.
19. El pueblo. Observa cómo si todo el pueblo se juramentó para rebelarse, ahora todo el pueblo (simbólicamente)
es torturado y todos se niegan a confirmar los nombres de los cabecillas. Repasa la lista de los torturados e
indica a qué sectores del pueblo representa cada uno.
20. Debate. En la época en que suceden los hechos representados en Fuenteovejuna la justicia aplica la tortura
para obtener información (recuerda la actuación del juez pesquisidor). Debatid en un pequeño grupo por qué
son condenables esas prácticas y si tenéis información de que sigan existiendo en algunos lugares del mundo.
Fuenteovejuna (Lope de Vega, 1612-1614)
Argumento. Durante la guerra entre los Reyes Católicos y Alfonso V de Portugal, el Comendador mayor de la
orden militar de Calatrava fija su residencia en la villa cordobesa de Fuenteovejuna. Las mozas del pueblo se quejan
del permanente acoso a que las somete el Comendador, que en ese momento aconseja al Gran Maestre de Calatrava
atacar Ciudad Real. Cuando el Comendador vuelve victorioso a Fuenteovejuna, es homenajeado por el pueblo, pero
luego se encuentra a solas en el campo con la joven Laurencia, a la que intenta seducir. Lo impide Frondoso, el novio
de la muchacha, que llega a apuntar al caballero con su propia ballesta. Las mozas de la villa comentan la desvergüen-
za del Comendador; éste se atreve a preguntar al padre de Laurencia por qué no le entrega a su hija, prometida con
Frondoso. Cuando acaba de celebrarse la boda, el Comendador aparece, se lleva a la muchacha y está a punto de
prender al novio.
Los Reyes Católicos recuperan Ciudad Real. Laurencia, que ha sido maltratada por el Comendador, reprocha a la
gente del pueblo su pasividad ante la violencia del tirano, que se dispone también a colgar a Frondoso. Finalmente, el
pueblo reacciona: acuden al castillo y matan al Comendador; pero uno de sus criados, que logra huir, acude a pedir jus-
ticia a los Reyes, que mandan de inmediato un juez. Cuando éste intenta tomar declaración para saber quién cometió
el asesinato, todos responden: Fuenteovejuna lo hizo. Asombrados por tal solidaridad, los Reyes Católicos acuden a
informarse de lo sucedido. Al conocer la conducta del Comendador, perdonan los hechos y conceden a Fuenteovejuna
el privilegio de convertirse en villa real, dependiente directamente de la corona.
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ILUSTRACIÓN
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29 El sí de las niñas: Acto III, Escena VIII

“Don Diego interroga a su prometida” (Leandro Fernández de Moratín)
Autora: Rosalía Belén Fernández López
DESCRIPCIÓN
Con esta unidad didáctica se pretende acercar el teatro de la ilustración y los valores que había en aquella época.
Es importante la comparativa que se establece entre el pasado y el presente, así como lo que parece que todavía se
mantiene a pesar del tiempo.
OBJETIVOS
• Reconocer las características del siglo XVIII, base de la Ilustración

• Entender la utilidad del género teatral dentro de la literatura ilustrada.
• Identificar los rasgos y finalidades del teatro de Leandro de Moratín, concretamente en su obra “El sí de las niñas”.
• Leer un texto concreto de la obra y comprender a través de él en qué consistió la Ilustración.
• Emitir juicios propios acerca de los temas planteados en el texto que se ofrece.
• Valorar la importancia otorgada por los ilustrados a la educación.
• Estudiar la tilde diacrítica a propósito del propio título “El sí de las niñas”
• Estudiar el valor y el significado pragmático las ideas y términos presentes en el texto.
CONTENIDOS
• El teatro de Leandro de Moratín y su época. Finalidad de la obra “El sí de las niñas”

• Valor interpretativo de la obra
• Estudio de los elementos teatrales: monólogo, diálogo, acotaciones, respeto por las tres unidades…
• Pragmática: Ironía en la obra
PROCEDIMIENTO
Los trabajos se harán en clase, para que el profesor ayude en el trabajo de los borradores y se terminarán en casa.
La metodología de trabajo, participativa y cooperativa, sigue las siguientes pautas:

• Ampliación y estudio del vocabulario,
• Investigación global sobre la época que enmarca la obra.
SOLUCIONES A LOS EJERCICIOS DE HUECOS
Actividad 1: sencillez-razón-ciencia-antropocentrismo-luz
MATERIALES
• Cuadernillo de actividades y ordenadores con conexión a internet o un proyector

• Familiarizarse con la figura Leandro de Moratín y su obra “El sí de las niñas”

• Conocer la estructura de un texto teatral y sus elementos
• Reconocer la finalidad del texto y su relación con la época
• Conocer la figura de la mujer en la Ilustración
TEMPORALIZACIÓN
Se requieren 6 sesiones de 45 minutos.
ETIQUETAS
Ilustración- comedia neoclásica- educación- situación de la mujer- matrimonio de conveniencia- autoridad de los
padres- libertad- trío amoroso- convenciones sociales- regla de las tres unidades- intencionalidad didáctica- verosimilitud.
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ILUSTRACIÓN
l i t e r a r i o s

A. PRELECTURA
ACTIVIDAD 1
Busca antónimos de los siguientes conceptos y encontrarás las palabras CLAVE que definen la Ilustración
BARROCO ILUSTRACIÓN
Exageración
Superstición
Religiosidad
Teocentrismo
Oscuridad
ACTIVIDAD 2: Observa otras manifestaciones artísticas de esta época. ¿Te gustan? ¿Por qué?
CONTINUACIÓN ACTIVIDAD 2
Tenéis que dividir la clase en 3 grupos y cada uno de ellos, que representa un género literario, buscará al autor, la
obra, el tema según el género que represente. A investigar...hay trabajo!!!
Grupo 1: Narrativa (Ensayo)
Grupo 2: Poesía (Fábulas)
Grupo 3: Teatro
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ILUSTRACIÓN
l i t e r a r i o s

a. IMÁGENES
b. OBRAS:
artas Marruecas; El sí de las niñas; Carta eruditas; Noches lúgubres; La Comedia nueva; Las fábulas; El delincuen-
C
te honrado
c. AUTORES:
aspar Melchor de Jovellanos, Benito Jerónimo Feijoo, José Cadalso, Iriarte, Samaniego, Leandro Fernández de
G
Moratín
. TEMAS: el papel de la mujer, el conservadurismo “barroco”, la ignorancia del pueblo, nuevas normas sociales, el
d
didactismo…
ACTIVIDAD 3
Ya conocemos a Leandro Fernández de Moratín y su obra, “El sí de las niñas”, ahora veremos un fragmento de la
obra que vamos a estudiar, para “ambientarnos” en el contexto:
http://www.youtube.com/watch?v=RXA9KA-TMbY
Responde a las siguientes preguntas:
-- ¿Quiénes pensáis que son los personajes principales?

-- ¿Cuál creéis que es el tema principal?
-- ¿Cuál puede ser el argumento de la obra?
-- ¿Qué tipos de personajes aparecen, atendiendo a su clase social?
-- ¿Qué te parece el estilo de la lengua que se emplea?
189
ILUSTRACIÓN
l i t e r a r i o s

Resumen de la obra.
En una posada de Alcalá de henares, están el viejo don Diego y doña Irene, de regreso a Guadalajara, a donde han
ido a buscar a doña Francisca, la cual se está educando ahí en un convento, y ha sido pedida en matrimonio por don
Diego.
Al comenzar la acción, don Diego habla con su criado Simón, y deja traslucir que va a haber boda pronto, que será
el, quien se casa con una jovencita de dieciséis años.
Llegan doña Irene y su hija y se entrevistan con don Diego. Doña Irene amonesta a su hija por la frialdad que mani-
fiesta a don Diego, cuyo elogio le hace una vez más.
Doña Irene comunica a don Diego sobre sus barullos de que Francisca quiere ser monja, y él piensa que ello puede
deberse al deseo de evitar aquel matrimonio por que no le complace.
Pregunta a la muchacha, y la madre interviene para apartar tales sospechas, pero el caballero la hace callar, Paqui-
ta (Francisca) esta atormentada.
Francisca, por obediencia a su madre no recoge esta generosa invitación a la sinceridad, no dice que si, tampoco
niega, doña Irene contesta por ella.
Don Félix va en búsqueda de Paquita, se entrevista con ella y le promete que no permitirá la mentada boda.
Carlos viene dispuesto a impedir la boda, pero este se da con la sorpresa de que don Diego es su tío. A raíz de esto,
Carlos indica su retorno al regimiento, Paquita se queda desconsolada al saber de que su amado se ha ido sin anunciarle
siquiera la marcha.
De madrugada, don Carlos le sigue en Alcalá, da una serenata a Paquita y le arroga un mensaje escrito, el cual será
recogido por don Diego. Este fielmente comprueba el amor de Paquita y su sobrino, y opta racionalmente por ceder su
lugar a Carlos. La obra concluye con la bendición de don Diego para la unión de los jóvenes amantes.
Puesta en común en clase
-- ¿Has acertado en tus respuestas?

-- ¿Dónde has encontrado dificultad?
-- ¿Qué te ha llamado la atención?
190
ILUSTRACIÓN
l i t e r a r i o s

B. LECTURA
Para su lectura, se recordará la entonación necesaria en una interpretación teatral y la presencia de dos voces que
reproduzcan dicho diálogo.
El sí de las niñas - Acto III, escena VIII
DON DIEGO.- Venga usted acá... (Acércase más) Hablemos siquiera una vez sin rodeos ni disimulación... Dígame
usted: ¿no es cierto que usted mira con algo de repugnancia este casamiento que se la propone? ¿Cuánto va que si la
dejasen a usted entera libertad para la elección no se casaría conmigo?
DOÑA FRANCISCA.- Ni con otro.
DON DIEGO.- ¿Será posible que usted no conozca otro más amable que yo, que la quiera bien, y que la corres-
ponda como usted merece?
DOÑA FRANCISCA.- No, señor; no, señor.
DON DIEGO.- Mírelo usted bien.
DOÑA FRANCISCA.- ¿No le digo a usted qué no? […]
DON DIEGO.- Pero ¡qué obstinado, qué imprudente silencio!... Cuando usted misma debe presumir que no estoy
ignorante de lo que hay.
DOÑA FRANCISCA.- Si usted lo ignora, señor Don Diego, por Dios no finja que lo sabe; y si en efecto lo sabe usted,
no me lo pregunte.
DON DIEGO.- Bien está. Una vez que no hay nada que decir, que esa aflicción y esas lágrimas son voluntarias, hoy
llegaremos a Madrid, y dentro de ocho días será usted mi mujer.
DOÑA FRANCISCA.- Y daré gusto a mi madre.
DON DIEGO.- Y vivirá usted infeliz.
DOÑA FRANCISCA.- Ya lo sé.
DON DIEGO.- Ve aquí los frutos de la educación. Esto es lo que se llama criar bien a una niña: enseñarla a que
desmienta1 y oculte las pasiones más inocentes con una pérfida2 disimulación. Las juzgan honestas luego que las ven
instruidas en el arte de callar y mentir. Se obstinan3 en que el temperamento, la edad ni el genio no han de tener influencia
alguna en sus inclinaciones, o en que su voluntad ha de torcerse al capricho de quien las gobierna. Todo se las permite,
menos la sinceridad. Con tal que no digan lo que sienten, con tal que finjan aborrecer lo que más desean, con tal que se
presten a pronunciar, cuando se lo mandan, un sí perjuro, sacrílego, origen de tantos escándalos, ya están bien criadas,
y se llama excelente educación la que inspira en ellas el temor, la astucia y el silencio de un esclavo.
DOÑA FRANCISCA.- Es verdad... Todo eso es cierto... Eso exigen de nosotras, eso aprendemos en la escuela que
se nos da... Pero el motivo de mi aflicción es mucho más grande.
1 Niegue
2 Malvada, perversa
3 Empeñan, insisten en algo
191
ILUSTRACIÓN
l i t e r a r i o s

C. COMPRENSIÓN
1. Relaciona los siguientes conceptos con los rasgos de Doña Francisca y Don Diego, según su intervención en
la obra (añade 5 más a esta lista):
infeliz, ilustrado, enamorado, mentiroso, dirigido, sumiso, mudo, razonable, conformista
Busca el significado de las siguientes palabras CLAVE:
Pasiones Finjan
Perjuro Astucia
Sacrílego Instruir
Repugnancia Temperamento
D. ANÁLISIS
Vamos a estudiar “la forma” del teatro:
-- Diálogo -¿quien lleva el peso de la conversación¿ y ¿qué significado tiene esto?

DON DIEGO.- Venga usted acá... (Acércase más) Hablemos siquiera una vez sin rodeos ni disimulación... Dígame
usted: ¿no es cierto que usted mira con algo de repugnancia este casamiento que se la propone? ¿Cuánto va que si la
dejasen a usted entera libertad para la elección no se casaría conmigo?
DOÑA FRANCISCA.- Ni con otro.
-- Acotaciones (valor en la representación)

(Acércase más)
-- Signos de puntuación (significado interpretativo)

DOÑA FRANCISCA.- ¿No le digo a usted qué no? […]
-- Nivel del lenguaje (tratamiento formal entre los personajes)

DOÑA FRANCISCA.- Si usted lo ignora, señor Don Diego, por Dios no finja que lo sabe; y si en efecto lo sabe usted,
no me lo pregunte.
1. Según lo que has entendido, completa con la palabra adecuada:
El papel de las niñas está --------------- a la educación recibida.
La figura de la madre es muy --------------en las decisiones de su hija y busca el………….económico.
El marido “de mayor edad” busca su --------------- con este casamiento.
Los ilustrados del S. XVIII intentan cambiar las---------------
Don Diego es un hombre ………….
Doña Francisca es una “niña”…………
El “sí” de las niñas carece de …………..
sumisa, estabilidad, normas, beneficio, razonable, importante, , significado, sometida
192
ILUSTRACIÓN
l i t e r a r i o s

2. El texto teatral está lleno de frases que tienen un sentido figurado, se juega con el lenguaje y la ironía. Busca
expresiones sinonímicas que te ayuden para entender el significado
FRASES Expresiones SINÓNIMICAS

“Frutos de la educación”:
“Sí perjuro, sacrílego”:
“silencio de un esclavo”:
“criar bien a una niña”:
“excelente educación”:
¿Qué otras expresiones conoces relacionadas con la educación? Busca 4 más.
3. Ahora te toca exponer, ¿todavía se ven discriminaciones relacionadas con ser hombre o mujer en tu país? El
debate está abierto.
193
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
35 Rima LIII:
“Volverán las oscuras golondrinas…” (Gustavo Adolfo Bécquer)
Autora: Cristina Sánchez Rodríguez
Sección bilingüe de Radom
DESCRIPCIÓN
Con esta unidad didáctica se pretende acercar al estudiante a la vida y obra de Gustavo Adolfo Bécquer prestando
especial atención al poemario Rimas dentro del movimiento romántico en España. El estudio de la rima LIII, que vertebra
dicha unidad didáctica, permitirá al estudiante desarrollar su competencia literaria mediante el análisis e interpretación
de los elementos formales y de contenido que comprenden esta composición poética. El desarrollo de la competencia
literaria favorecerá también el proceso de adquisición y aprendizaje de la lengua extranjera y su puesta en práctica, ade-
más, de una forma creativa e imaginativa.
OBJETIVOS
• Conocer la vida y obra de Gustavo Adolfo Bécquer.

• Descubrir las principales características del movimiento romántico en España.
• Conocer el poemario Rimas, particularmente la rima LIII.
• Reconocer la aparición de temas románticos en el poema.
• Analizar y profundizar en las características estructurales externas e internas del poema.
• Observar e identificar los recursos estilísticos basados en la repetición y su efectividad en el tema del poema.
• Identificar los cambios de tiempos verbales en relación con el contenido del poema.
• Fomentar la sensibilidad por la lectura poética.
• Practicar las cuatro destrezas a partir del texto literario.
• Desarrollar la competencia literaria.
• Animar a la escritura creativa de forma que permita consolidar de manera lúdica los conocimientos adquiridos
a lo largo de la unidad didáctica.
CONTENIDOS
• Figura de Gustavo Adolfo Bécquer.

• Movimiento romántico en España.
• Rimas de Gustavo Adolfo Bécquer: rima LIII.
• Elementos poéticos (métrica, recursos estilísticos, tú poético…).
• Tiempos y modos verbales.
• Temas románticos (el amor, la naturaleza…).
PROCEDIMIENTO
Las actividades se llevarán a cabo principalmente en clase. El profesor se encargará de explicar, orientar y super-
visarlas aunque siempre se fomentará la participación activa de los alumnos. Aquellas actividades relacionadas con
búsquedas de información o tareas creativas se harán en casa y se pondrán en común en las sesiones de clase con el
objetivo de que todos los alumnos puedan participar de ellas.
La metodología de trabajo combinará dinámicas de trabajo individual, con trabajo en grupo y puestas en común.
TEMPORALIZACIÓN
Esta unidad didáctica está programada para llevarla a cabo en 4 sesiones de 45 minutos.
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad, ordenadores con conexión a Internet, cañón proyector y pantalla.
194
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
35 Rima LIII:
• Se valorará el conocimiento de la figura del poeta romántico así como el movimiento literario al que se adscribe.
• Se evaluará el reconocimiento y análisis de los principales elementos estructurales del poema.
• Se tendrá en cuenta la reflexión del alumno sobre el contenido del poema y su interpretación.
• Se valorará el interés y esfuerzo por la creatividad propia en la lengua extranjera.
ETIQUETAS
Romanticismo (posromanticismo) – lírica – intimismo – desengaño amoroso – angustia – oposición tú/yo –subjetivis-
mo – naturaleza y sentimientos – ciclos vitales – armonía – paso del tiempo – contraste de tiempos verbales – estructura
interna – personificación – hipérbaton – paralelismo – anáfora – polimetría – rima asonante.
SOLUCIONES
2. Gustavo Adolfo Bécquer.
1. d
2. a
3. e
4. c
5. b
4. Romanticismo.
a) El Romanticismo se origina en Alemania a finales del s. XVIII.

b) Sturm und Drang (= tempestad e ímpetu).
c) Los sentimientos y la subjetividad frente a la norma y la razón del Neoclasicismo.
d) Con el regreso de los liberarles tras la muerte de Fernando VII en 1983 se produce el triunfo del Romanticismo
en España, con dos actitudes ideológicas: Romanticismo conservador y Romanticismo liberal.
e) Principales características de Romanticismo:
1) el amor como pasión devoradora, que lleva al enamorado a romper las normas sociales o incluso al
suicidio, ante la imposibilidad de alcanzar el amor pleno.
2) sentimientos y subjetividad (exaltación del yo) frente a la norma y la razón del Neoclasicismo.
3) la insatisfacción y la rebeldía ante el mundo y las normas convencionales por lo que se exaltan per-
sonajes marginales o asociales.
4) se cultiva lo fantástico e irracional.
5) evasión en el tiempo y en el espacio hacia paraísos perdidos (Edad Media, civilizaciones orientales,
etc.)
6) el paisaje se convierte en símbolo de sentimientos: escenarios insólitos (ruinas, cementerios…), na-
turaleza indómita (tormentas, noches cerradas…).
7) culto a la libertad.
f) Los géneros literarios más cultivados en el Romanticismo son la lírica y el teatro (como en el Barroco).
195
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
35 Rima LIII:
6. comprensión del texto.
a) El poema se dirige a una segunda persona, a un tú que identificamos con una mujer.
b) Los dos han sido novios o amantes.
c) En el momento de escribir el poema se encuentran separados a pesar de que el yo poético la sigue amando.
d) La pérdida del amor y el desengaño amoroso.
e) En el poema se describen fundamentalmente tres cosas: golondrinas, madreselvas y palabras de amor.
f)
Las palabras más significativas son: golondrinas, madreselvas y palabras de amor, que vuelven y se repiten con
el paso del tiempo. No obstante, este regreso o repetición se produce con similitudes y diferencias respecto a
la época anterior:
-- Las golondrinas vuelven y de nuevo cuelgan sus nidos en el balcón de la amada. Sin embargo, son golondrinas
diferentes que desconocen los nombres de los amantes.
-- Las madreselvas vuelven también a crecer y a subir por la tapia del jardín de la amada aunque ya no son las
mismas que antes los enamorados veían cuajas de gotas de rocío.
-- Las palabras de amor también volverán a los oídos y al corazón de la amada, pero en realidad no serán las
mismas palabras ni la persona que las dice la querré tanto como la quería el poeta.
7. estructura.
El poema se puede dividir de dos formas diferentes dependiendo del criterio que haya utilizado el alumno para
justificar tal división.
a) El poema tiene tres partes formadas por dos estrofas cada una si atendemos a los motivos que en ella se
describen. Así, habría una parte dedicada a las golondrinas, otra a las madreselvas y la última a las palabras
de amor. Estas tres partes, a su vez, pueden dividirse en subpartes que se corresponden con cada una de las
estrofas y la descripción de lo que se repite y lo que cambia en cada una de esas cosas, con el paso del tiempo
y respecto a la época anterior cuando los amantes estaban juntos y compartían felicidad.
b) El poema tiene dos partes, organizadas en torno a: todo aquello que vuelve (estrofas 1ª, 3ª y 5ª) y todo aquello
que cambia (estrofas 2ª, 4ª y 6ª).
8. repetición: anáfora y paralelismo.
a)
PALABRA FORMA VERBAL

1. volverán llamarán/abrirán/despertará
2. pero no volverán
b) 1. “Volverán las oscuras golondrinas” / “en tu balcón sus nidos a colgar”.

2. “Pero aquellas que el vuelo refrenaban” / “¡esas… no volverán!”.
El efecto que se consigue con la anáfora y los paralelismos en esta rima es, por un lado, el de marcar el cambio en
la estructura y, por otro, contrastar lo permanente (lo que se repite) con el cambio (lo que no vuelve), llevando al lector de
lo general a lo concreto, de la naturaleza a lo personal. Esta idea también se acentúa con la repetición de “no volverán”,
en forma negativa, al final de las estrofas 2ª y 4ª. Hay una estrecha relación entre la estructura y la temática del poema.
196
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
35 Rima LIII:
9. naturaleza y sentimientos.
Las golondrinas y las madreselvas son los elementos del paisaje que se describen y que comparten los sentimientos
amorosos con el poeta. Las golondrinas del pasado jugaban, miraban a los enamorados y compartían su felicidad por
estar juntos. Y las madreselvas hermosas florecían y ascendían por las tapias del jardín de la amada. Junto a ello, los
enamorados miraban las gotas de rocío de las madreselvas como lágrimas, tal vez preludio de la pérdida del amor que
el yo poético describirá al final del poema.
10. ciclo natural.
El amor también forma parte del ciclo natural por eso estas dos últimas estrofas también repiten la estructura ante-
rior. Al igual que las golondrinas o las madreselvas, las palabras de amor también volverán.
11. amor.
A pesar de que el amor también forma parte del ciclo vital, el amor no se repetirá de la misma forma sino que será
otro amor y, a diferencia de lo que pasa con la naturaleza, ese nuevo amor, para ese yo poético que escribe, será peor,
por eso, ese último verso que cierra el poema varía con respecto a los anteriores que repetían la misma estructura para-
lelística (“así… ¡no te querrán!”).
197
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
35 Rima LIII:
A. PRELECTURA. Una audición. Bécquer y el Romanticismo español.
1. Vamos a oír recitar un poema. Escúchalo atentamente y trata de dejarte llevar por las sensaciones que te trans-
mite esta lectura.
http://www.youtube.com/watch?v=T_T3Hjdy39Y
2. El poema que acabamos de escuchar fue escrito por Gustavo Adolfo Bécquer, uno de los poetas más represen-
tativos del Romanticismo en España. Vamos a ordenar los acontecimientos de su vida y a leer un poco de su
biografía.
a. La falta de salud le tuvo en la cama durante un largo periodo de tiempo. Para poder pagar los gastos de la enfer-
medad, sus amigos buscaron entre sus papeles alguna obra para publicar y encontraron la leyenda El caudillo
de las manos rojas, que se publicó en un periódico madrileño en 1858. Pocos años después publicó La cruz del
diablo (1860), El monte de las ánimas (1861) y Maese Pérez el organista (1861).
b. Murió en Madrid a los 34 años. El día de su entierro, sus amigos decidieron ordenar y publicar sus poesías.
Gracias a este gesto de amistad, Bécquer se convirtió, tras su muerte, en el poeta romántico más importante
de la literatura española. Su poesía influyó en la generación del 98 (entre otros, Antonio y Manuel Machado) y
en poetas como Alberti, Lorca y Aleixandre.
c. Fue el gran poeta del amor del Romanticismo español. Las Rimas que escribió, una colección de setenta y seis
poesías, constituyen el punto de partida de la poesía moderna española. En ellas aparecen, entre otros, los
temas del amor, el desengaño amoroso, la desesperanza y la muerte.
d. Gustavo Adolfo Bécquer nació en Sevilla en 1836. Aunque era hijo del pintor José Domínguez Bécquer, desde
niño mostró su gusto por la literatura. Dispuesto a triunfar, viajó a Madrid en 1854. Los primeros meses sobre-
vivió escribiendo obras teatrales, biografías y artículos de prensa.
e. En 1861 se casó con Casta Esteban, hija del médico que le atendió durante su enfermedad. Por su delicada
salud se trasladó, junto con su familia, al monasterio de Veruela (Soria). Estas tierras de Castilla y su historia ins-
piraron algunas de sus leyendas más populares. Allí escribió las cartas tituladas Desde mi celda, que recogen
los recuerdos de la infancia, sus impresiones, sus gustos literarios...
198
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
35 Rima LIII:
3. Gustavo Adolfo Bécquer fue uno de los poetas más representativos del Romanticismo en España. ¿Sabes algo
de este movimiento literario? ¿Conoces a otros poetas románicos de tu país?
4. En grupos vamos a descubrir las principales características del Romanticismo español. Después, presentaréis
vuestras conclusiones en clase. Para ello, debéis buscar las principales ideas:
a) ¿Cuándo y dónde surge el Romanticismo?

b) ¿Cómo se denomina el movimiento alemán precursor del Romanticismo en Europa?
c) ¿En qué aspectos reacciona el movimiento romántico contra la Ilustración y el Neoclasicismo, propios del siglo
XVIII?
d) El Romanticismo llega tarde a España, ¿en qué momento se introduce? ¿Por qué?
e) Enumera las características principales de este movimiento.
f) ¿Cuáles son los géneros literarios más destacados?
Os podéis ayudar de las siguientes páginas web:
http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Romanticismo
http://www.cvc.cervantes.es/obref/rimas/default.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo http://roble.pntic.mec.es/~msanto1/lengua/2romanti.htm
199
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
35 Rima LIII:
B. LECTURA. Acercamiento al texto. Rima LIII.
Ahora vamos a leer el texto que hemos escuchado, la rima LIII, poema que se incluye dentro del poemario Rimas
de Gustavo Adolfo Bécquer.
Rima LIII
Volverán las oscuras golondrinas

en tu balcón sus nidos a colgar,
y otra vez con el ala a sus cristales
jugando llamarán.
Pero aquellas que el vuelo refrenaban

tu hermosura y mi dicha a contemplar,
aquellas que aprendieron nuestros nombres...
¡esas... no volverán!.
Volverán las tupidas madreselvas

de tu jardín las tapias a escalar,
y otra vez a la tarde aún más hermosas
sus flores se abrirán.
Pero aquellas, cuajadas de rocío

cuyas gotas mirábamos temblar
y caer como lágrimas del día...
¡esas... no volverán!
Volverán del amor en tus oídos

las palabras ardientes a sonar;
tu corazón de su profundo sueño
tal vez despertará.
Pero mudo y absorto y de rodillas

como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido...; desengáñate,
¡así... no te querrán!
200
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
35 Rima LIII:
C. COMPRENSIÓN. Aproximación al texto.
6. Tras la lectura del texto, responde con tu compañero a las preguntas siguientes:
a) ¿A quién crees que se dirige el poema?

b) ¿Qué relación te parece que existe entre el yo poético y ese tú?
c) ¿En qué momento escribe el poeta?
d) ¿Cuál crees que es el tema?
e) ¿Qué cosas se describen en el poema?
f) Subraya en el poema las palabras que te parecen más significativas y agrúpalas en el cuadro teniendo en cuen-
ta dos aspectos. ¿Qué similitudes y diferencias se producen?
SIGUEN IGUAL CAMBIAN
g) ¿Y a ti? ¿Qué sentimiento te sugiere la lectura de este poema? ¿Te identificas con el poeta?
D. ANÁLISIS. Forma y contenido del texto.
7. Señala las partes en las que se divide el poema y resume con una frase la idea principal que se desarrolla en
cada una de ellas ¿Cuál ha sido tu criterio para hacer esa división?
8. La repetición es uno de los recursos más utilizados por Bécquer en esta rima.
a) ¿Qué dos palabras se repiten? Fíjate, además, en las formas verbales que acompañan a esas palabras ¿por
qué crees que sucede esto?
PALABRA FORMA VERBAL

1.
2.
b) Además de palabras se repiten estructuras sintácticas completas a lo largo de todo el poema. Identifica al
menos dos:
1. __________________________________
2. __________________________________
¿Qué efecto te parece que tienen la anáfora y los paralelismos en la estructura y el tema de esta rima?
9. Ya hemos explicado la unión entre la naturaleza y los sentimientos del poeta en el Romanticismo. Busca los
elementos del paisaje que aparecen en este poema ¿cómo es esa relación en esta rima de Bécquer? ¿Qué
sentimientos evocan esos elementos de la naturaleza?
10. El poeta reflexiona sobre los ciclos de la naturaleza y el cambio que se produce en ellos. Sin embargo, en las
dos últimas estrofas se centra en el amor, ¿te parece que forma parte también se ese ciclo vital? ¿Por qué?
11. Por último, reflexiona sobre todos los elementos que hemos analizado hasta ahora (las tres cosas que vuelven
y se repiten con el paso del tiempo, la estructura, las repeticiones, el ciclo natural…) y centra tu atención en las
dos últimas estrofas que concluyen la rima, ¿por qué la estructura no es exactamente igual que las anteriores?,
¿qué cambia?, ¿cómo lo relacionas con el contenido del poema y con la conclusión a la que llega el poeta?
201
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
35 Rima LIII:
Volverán del amor en tus oídos

las palabras ardientes a sonar;
tu corazón de su profundo sueño
tal vez despertará.
Pero mudo y absorto y de rodillas

como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido...; desengáñate,
¡así... no te querrán!
E. ESCRITURA CREATIVA. Rimando con Bécquer.
12. Ahora intenta, como Bécquer, escribir una rima similar a la que hemos estudiado. No pienses en la lógica, deja
volar tu imaginación. Únicamente sigue la misma estructura paralelística que la rima LIII y la rima asonante que
se repite a lo largo del poema. Para ayudarte con el tema piensa en cosas que no quisieras perder y en lo que
sentirías si no volvieran nunca.
Volverán......................................................
13. P
ara terminar vamos a hacer una lec- ....................................................................
tura en clase de todas las rimas y entre ....................................................................
todos intentaremos adivinar cuál es el ....................................................................
sentimiento que ha originado cada uno
de los poemas. ¿Has entendido ahora Pero............................................................
mejor a Bécquer y lo que sentía cuando ....................................................................
escribió su rima? ....................................................................
........................ya no volverán.
202
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
36 Canción del pirata

(José de Espronceda)
DESCRIPCIÓN
Con esta unidad didáctica se pretende acercar al estudiante a la vida y obra de José de Espronceda prestando es-
pecial atención al poema “Canción del pirata” dentro del movimiento romántico en España. El estudio de la “Canción del
pirata” permitirá al estudiante desarrollar su competencia literaria mediante el análisis e interpretación de los elementos
formales y de contenido que comprenden esta composición poética. El desarrollo de la competencia literaria favorecerá
también el proceso de adquisición y aprendizaje de la lengua extranjera y su puesta en práctica, además, de una forma
creativa e imaginativa.
OBJETIVOS
• Conocer la vida y obra de José de Espronceda.

• Descubrir las principales características del movimiento romántico en España.
• Conocer el poema “Canción del pirata”.
• Reconocer la aparición de temas románticos en el poema.
• Identificar los cambios de ritmo en relación con el contenido del poema.
CONTENIDOS
• Figura de José de Espronceda.

• Movimiento romántico en España.
• “Canción del pirata” de José de Espronceda.
• Elementos poéticos (métrica, recursos estilísticos…).
• Temas románticos (la libertad, la rebeldía, la naturaleza, personaje antisocial y marginado…).
PROCEDIMIENTO
Las actividades se llevarán a cabo principalmente en clase. El profesor se encargará de explicar, orientar y super-
visarlas aunque siempre se fomentará la participación activa de los alumnos. Aquellas actividades relacionadas con
búsquedas de información o tareas creativas se harán en casa y se pondrán en común en las sesiones de clase con el
objetivo de que todos los alumnos puedan participar de ellas.
La metodología de trabajo combinará dinámicas de trabajo individual y en parejas, con trabajo en grupo y puestas
en común.
TEMPORALIZACIÓN
MATERIALES
203
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

• Se valorará el conocimiento de la figura del poeta romántico así como el movimiento literario al que se adscribe.
ETIQUETAS
Romanticismo – poesía – libertad – fuerza – leyes – pirata – naturaleza violenta – variedad de métrica y rima – ritmo
– estribillo – personificación – metáfora – aliteración.
SOLUCIONES
7. Comprensión del texto.
a) El protagonista del poema es un pirata.

b) El pirata se encuentra en la popa de su barco llamado el Temido.
c) Va cantando mientras navega por los mares.
d)
1. El pirata no tiene que conquistar tierras ya que en el Versos 34-48

mar no existen fronteras.
2. Disfruta con el ruido del mar. Versos 88-101
3. La ley lo persigue. Versos 70-75
4. Desprecia las ideas convencionales de patria y religión. Versos estribillo
5. No busca la riqueza material y la que más valora es la Versos 58-65
belleza.
6. No tiene miedo a la muerte. Versos 76-83
e) El tema principal es la libertad e independencia representada en la figura del pirata que es un personaje que
vive al margen de la sociedad.
f) El pirata es un personaje que se ajusta muy bien a la mentalidad romántica por su inconformismo ante la reali-
dad que lo rodea y su deseo de libertad. En la figura de José de Espronceda, más allá de su creación poética,
se reúnen las características del héroe romántico hasta sus últimas consecuencias: destierro y persecución
por el absolutismo, pasión amorosa por una mujer casada que acaba con la muerte y marginación social de la
amante y, finalmente, su inesperada y temprana muerte en la plenitud de su vida.
g) El título del poema hace referencia al personaje principal que protagoniza este poema, el pirata como personaje
marginal, y a la forma en la que este poema está escrito, la canción, que se corresponde también con la canción
que el pirata va cantando a su barco personificado.
204
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

8. Estructura.
El poema se puede dividir en dos grandes partes.
a) La descripción de la escena: un barco pirata navega por el mar mientras su capitán canta en la popa (vv. 1-16).
b) La canción que canta el pirata a su barco, el Temido (vv. 17-final).
El criterio que se ha seguido para hacer tal división es el momento en el que la descripción termina y comienza el
diálogo del pirata con su velero, reproducido en forma de estilo directo (v.17).
9. características del pirata.
Un pirata es una persona valiente y libre. Su vida consiste en abordar otros barcos y robar sus tesoros. Espronceda
expresa su admiración hacia el pirata, que vive al margen de la sociedad y hace gala de individualismo y subjetividad.
Debajo de la canción del pirata, Espronceda expresa sus ideas: valora el contacto con la naturaleza; desprecia la socie-
dad, las leyes, las ambiciones, la riqueza, la muerte; exalta la libertad con las ideas principales del romanticismo revolu-
cionario: “Es mi dios la libertad”.
VERSOS ADJETIVOS
Que es mi barco mi tesoro/ que es mi dios la libertad libre, independiente

Que yo soy el rey del mar/ y mi furia es de temer impetuoso, poderoso
Veinte presas / hemos hecho/ a despecho/ del inglés valiente
Sentenciado estoy a muerte/ yo me río irónico, sarcástico
10. canción.
Una canción es un poema lírico de tema amoroso, religioso, filosófico o patriótico en el que predomina el subjetivis-
mo. En el caso de la “Canción del pirata”, la canción está compuesta por 17 estrofas variadas cuyo ritmo viene marcado
por la repetición de una de ellas a modo de estribillo. La estructura formal-métrica de la canción pone de manifiesto que
Espronceda fue un revolucionario de la versificación, que gozó combinando estrofas y ritmos para, de este modo, pro-
vocar hondas reacciones en el lector.
11. Estribillo.
BARCO Su tesoro, porque es el bien material que más aprecia.

LIBERTAD Su Dios, porque es lo único que venera.
FUERZA Y VIENTO Su ley, porque es lo único que decide sus movimientos en el mar.
MAR Su única patria, porque en ella vive.
205
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

12. métrica.
El poema está formado por 17 estrofas variadas que forman un todo (=canción). El poema consta de dos octavillas
italianas (vv. 1-16), a la manera de una narración introductoria, y cinco núcleos formados por tres unidades estróficas que
se repiten paralelísticamente: sextilla de pie quebrado, octavilla italiana y cuarteta asonantada (estribillo). Esta variedad
métrica es característica de la época del Romanticismo (revolución en la versificación), en el que la libertad también se
refleja en el uso de todo tipo de estrofas.
Las descripciones y secciones narrativas del comienzo del poema son más lentas debido a la utilización de versos
largos con pocas pausas que trasmiten tranquilidad. Sin embargo, a medida que el poema avanza, los versos se vuelven
más cortos y más rápidos, mostrando así la energía y rotundidad del mensaje del pirata.
13 naturaleza salvaje.
Los paisajes románticos que se describen en el poema, paisajes de la noche, la luna, los vientos y las tempestades
son un apoyo más a la idea de la temática de la libertad y en los que se produce una proyección de los sentimientos del
poeta (subjetivismo) propio también del Romanticismo.
Algunos de los versos de la “Canción del pirata” que pueden servir para describir ese paisaje del cuadro son:
La luna en el mar rïela,

en la lona gime el viento, Y del trueno
y alza en blando movimiento al son violento,
olas de plata y azul; y del viento
Son mi música mejor al rebramar,
aquilones, yo me duermo
el estrépito y temblor sosegado,
de los cables sacudidos, arrullado
del negro mar los bramidos por el mar
y el rugir de mis cañones.
14. repeticiones.
La repetición del sonido /r/ en los últimos versos evoca los sonidos que se perciben desde el barco y que tienen que
ver con la naturaleza brusca descrita, relacionada fundamentalmente con la tormenta y el mar. Así aparecen palabras tan
sonoras como estrépito, temblor, bramidos, rugir, trueno, rebramar, arrullado, etc.
206
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

A. PRELECTURA. Un cuadro. Espronceda y el Romanticismo español.
1. Observa atentamente este cuadro llamado El caminante sobre el mar de nubes. Se trata de un famoso cuadro
del pintor alemán Caspar David Friedrich y simboliza el espíritu romántico. Comenta con tu compañero ¿Qué te
sugiere? ¿Qué sentimientos te provoca?
2. Una de las poesías más conocidas del Romanticismo español es la “Canción del pirata” del escritor José de
Espronceda. Con tu compañero, haced hipótesis sobre el contenido de un poema con ese título. Después rea-
lizaremos una puesta en común con toda la clase.
3. José de Espronceda fue uno de los poetas más representativos del Romanticismo en España. ¿Sabes algo de
este movimiento literario? ¿Conoces a otros poetas de esta época en tu país?
4. Vamos a dividir la clase en dos grupos y cada uno va a realizar una investigación sobre el Romanticismo español
y José de Espronceda, respectivamente. Después, presentaréis vuestras conclusiones en clase.
Para ello, podéis buscar información en los siguientes enlaces:
207
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

Romanticismo:
http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo
http://roble.pntic.mec.es/~msanto1/lengua/2romanti.htm
Espronceda:
http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/espronceda/pcuartonivel.jsp?conten=presentacion
http://www.los-poetas.com/j/esprobio.htm
5. Antes de leer la “Canción de pirata”, vamos a conocer un poco de vocabulario básico para un pirata. Escribe en
los recuadros correspondientes las ocho partes del barco pirata.
MÁSTIL POPA ANCLA VELA

PROA BABOR ESTRIBOR TIMÓN
208
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

B. LECTURA. Acercamiento al texto. “Canción del pirata”.
6. Ahora vamos a leer el poema que antes hemos mencionado, “Canción del pirata”, de José de Espronceda.
«Navega, velero mío,

sin temor,
que ni enemigo navío
ni tormenta, ni bonanza
tu rumbo a torcer alcanza,
ni a sujetar tu valor
Veinte presas
hemos hecho
a despecho
del inglés,
y han rendido
sus pendones
cien naciones
a mis pies.
Que es mi barco mi tesoro,

que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.
Allá muevan feroz guerra

ciegos reyes
por un palmo más de tierra;
Con diez cañones por banda, que yo aquí tengo por mío
viento en popa, a toda vela, cuanto abarca el mar bravío,
no corta el mar, sino vuela a quien nadie impuso leyes.
un velero bergantín.
Bajel pirata que llaman, Y no hay playa,
por su bravura, el Temido, sea cualquiera,
en todo mar conocido ni bandera
del uno al otro confín. de esplendor,
que no sienta
La luna en el mar rïela, mi derecho
en la lona gime el viento, y dé pecho
y alza en blando movimiento a mi valor.
olas de plata y azul;
y va el capitán pirata, Que es mi barco mi tesoro,
cantando alegre en la popa, que es mi dios la libertad,
Asia a un lado, al otro Europa, mi ley, la fuerza y el viento,
y allá a su frente Stambul: mi única patria, la mar.
209
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

A la voz de «¡barco viene!» es de ver

cómo vira y se previene
a todo trapo a escapar;
que yo soy el rey del mar,
y mi furia es de temer.
En las presas
yo divido
lo cogido
por igual;
sólo quiero
por riqueza
la belleza
sin rival.
Son mi música mejor

aquilones,
el estrépito y temblor
de los cables sacudidos,
del negro mar los bramidos
y el rugir de mis cañones.
¡Sentenciado estoy a muerte!
Yo me río;
Y del trueno
no me abandone la suerte,
al son violento,
y al mismo que me condena,
y del viento
colgaré de alguna entena
al rebramar,
quizá en su propio navío.
yo me duermo
sosegado,
Y si caigo,
arrullado
¿qué es la vida?
por el mar.
Por perdida
ya la di,
cuando el yugo
del esclavo,
como un bravo,
mi única patria, la mar.»
sacudí.

“Canción del pirata”
José de Espronceda
210
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

a) ¿Quién es el protagonista del poema?

b) ¿Dónde se encuentra?
c) ¿Qué está haciendo?
d) Localiza en qué versos del poema aparecen las siguientes ideas:
1. El pirata no tiene que conquistar tierras ya que en el Versos ______

mar no existen fronteras.
2. Disfruta con el ruido del mar. Versos ______
3. La ley lo persigue. Versos ______
4. Desprecia las ideas convencionales de patria y religión. Versos ______
5. No quiere la riqueza material y la que más valora es la Versos ______
belleza.
6. No tiene miedo a la muerte. Versos ______
e) ¿Cuál crees que puede ser el tema principal del poema?

f) ¿Te parece que la vida del pirata tiene alguna relación con la vida de Espronceda? Repasa las notas que tomas-
te sobre la biografía de Espronceda y relaciona el poema con la personalidad de su autor.
g) ¿De qué manera se relaciona el contenido del poema con el título? Comprueba las hipótesis que hiciste con
tu compañero.
D. ANÁLISIS. Forma y contenido del texto.
8. La “Canción del pirata” puede dividirse en dos grandes partes que forman el poema ¿Cuál sería el criterio para
hacer esa división?
9. Ya hemos dicho que el protagonista de este poema es un pirata ¿Cuáles son sus cualidades y en qué consiste
su vida? Busca cuatro adjetivos que resuman su personalidad. Para ello, puedes ayudarte de los siguientes
versos:
VERSOS ADJETIVOS
Que es mi barco mi tesoro/ que es mi dios la libertad ____________________________
Que yo soy el rey del mar/ y mi furia es de temer ____________________________
Veinte presas /hemos hecho/ a despecho/ del inglés ____________________________
Sentenciado estoy a muerte/ yo me río ____________________________
Te parece acertada la elección que hizo Espronceda al escoger un pirata como protagonista de su poema? ¿Por
¿
qué?
10. El poema, desde el propio título, tiene forma de canción que el pirata dedica a su velero personificándolo. ¿Qué
es una canción? ¿Cómo se consigue el ritmo? Discute con tu compañero por qué crees que Espronceda eligió
esta forma para su poema.
211
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

11. Uno de los procedimientos para conseguir el ritmo de una canción es la repetición de una estrofa que se deno-
mina estribillo. Según la RAE:
estribillo.
(Del dim. de estribo).
1. m. Expresión o cláusula en verso, que se repite después de cada estrofa en algunas composiciones líricas, que
a veces también empiezan con ella.
Ahora fíjate en el contenido del estribillo de la “Canción del pirata”. En los cuatro versos que lo componen el prota-
gonista utiliza una serie de metáforas para explicar los valores que rigen su vida y que resumen el espíritu romántico que
representa el pirata. Explica a qué se deben esas equiparaciones:
BARCO Porque…….
LIBERTAD Porque…….
FUERZA Y VIENTO Porque…….
MAR Porque…….
12. El poema es una canción de ritmo muy marcado que combina estrofas, metros y ritmos diferentes. Su verso es
variado y desigual pero espontáneo y enérgico. Fíjate en el ritmo del poema ¿Qué partes tienen un ritmo más
rápido? ¿Y más lento? ¿Hay diferencia en la medida de los versos? ¿Te parece que tiene esto algo que ver con
los diferentes temas que se van desarrollando a lo largo de los versos que forman el poema y el sentimiento que
se quiere trasmitir?
13. La fuerza descriptiva del paisaje en el que transcurre el poema sobrepasa lo estrictamente visual y hace desper-
tar todos los sentidos. Observa esta imagen:
Eres capaz de describir el paisaje que aparece en este cuadro utilizando versos de la “Canción del pirata”? ¿Qué
¿
efecto crees que provoca esta descripción en el lector? Coméntalo con tu compañero.
212
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s

14. La repetición de sonidos es una constante a lo largo de toda la canción aunque en algunas partes se hace más
evidente su presencia. Localiza en las dos últimas estrofas las palabras que aluden a sonidos y señala las alite-
raciones ¿Qué tipo de sonoridad aportan?
E. CREATIVIDAD. Canción del…
15. ¿Te ha gustado el poema? Si te ha gustado quizá también te guste la versión que el grupo español Tierra Santa
ha hecho de la “Canción del pirata”. Escúchala y fíjate en las imágenes que la acompañan:
http://www.youtube.com/watch?v=g2BAi5LvInE
16. Ahora discute con tu compañero sobre un personaje marginado en nuestra sociedad actual al que podríais
dedicar una canción como la de Espronceda. Escribe e ilustra una historia en forma de cómic en la que este
personaje narre su vida.
Canción del……………….
17. Para terminar vamos a hacer una exposición en clase de todos los cómics y entre todos discutiremos sobre
los personajes que protagonizan nuestras historias ¿Estás de acuerdo con los personajes marginados que han
elegido tus compañeros? ¿Por qué crees que el poema de Espronceda tiene tanta vigencia?
213
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
“El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)
Sección bilingüe de Wrocław
Nivel: B2
DESCRIPCIÓN
La siguiente unidad didáctica tienen como objetivo adentrarse en el mundo de las leyendas de Gustavo Adolfo Béc-
quer a partir de la lectura de “El Monte de las Ánimas”. Para tal fin, se proponen una serie de ejercicios centrados en la
comprensión e interpretación del texto, teniendo en cuenta las características del movimiento romántico y la estructura
típica de este género.
OBJETIVOS
• Conocer la estructura típica de las leyendas de Bécquer y las leyendas en general.

• Comprobar la comprensión de texto y estilo propios del autor.
• Reconocer y emplear la estructura de las leyendas.
• Relacionar los temas y personajes del relato con otras épocas y autores de la literatura español.
• Conocer algunas costumbres propias del “Día de Todos los Santos”.
CONTENIDOS
• Gramaticales: Estructuras de hipótesis/suposición

• Léxicos: Vocabulario sobre terror y misterio, vocabulario general.
• Funcionales: Elaborar un texto a partir del relato propuesto, identificar, expresar opiniones, hacer hipótesis,
elaborar una entrevista, relacionar y comparar temas y personajes.
• Culturales: Literatura del Romanticismo, costumbres del “Día de todos los santos”.
PROCEDIMIENTO
• Para comenzar, proponemos a los alumnos visualizar la segunda parte del documental “Bécquer desconoci-
do”, la cual habla sobre el proceso de creación de las leyendas de Bécquer. Los estudiantes deberán anotar
durante su visionado las ideas más importantes. Después se procederá a la puesta en común de manera ple-
naria y a su correción.
• De manera plenaria se pregunta si conocen la palabra “ánima”, la cual se empla como sinónimo de espíritu
o fantasma. Posteriormente, los alumnos contarán brevemente algunas leyendas populares que conozcan o
hayan escuchado en alguna ocasión.
• La actividad 3 tiene como objetivo introducir a los alumnos en el relato que van a leer a partir de su introducción.
La leerán individualmente y después el profesor realizará de manera plenaria y oral las preguntas que vienen a
continuación, en relación al narrador de la misma y el momento en que tiene lugar (“Día de Todos los Santos”).
• Comienza la lectura de la primera parte de la leyenda. Se propone una lectura silenciosa e individual. En cada
una de las fases de lectura, el profesor resolverá los problemas relacionados con el vocabulario, aunque siem-
pre se incidirá en la comprensión global del texto. Posteriormente, se realiza el ejercicio 4, 5, y 6 en parejas
y por escrito. Estos ejercicios tiene como fin caracterizar a los personajes principales del relato, identificar la
época y las descripciones del ambiente y determinar la base histórica real que emplea Bécquer en el mismo.
• Se continúa la lectura y se procede a la realización del ejercicio 7 y 8 de forma oral y plenaria (preguntas de
comprensión sobre el texto). Asimismo, se propone que los alumnos reflexionen sobre la simbología del color
azul en el relato y hagan hipótesis sobre el final de la leyenda.
• Tras leer la parte final, se propone realizar las preguntas de comprensión de forma oral y plenaria relativas a la
narración de esta última parte, y al tema general de la leyenda.
• El ejercicio 11 tiene como reflexionar sobre el personaje de Beatriz como personaje arquetípico de dama ca-
prichosa que desdeña el amor de hombre. Se propone a los alumnos buscar en el texto las características que
definen a este tipo de personaje señalándolas en el texto.
214
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
• La siguiente actividad, el ejercicio 12, tiene como fin reflexionar sobre este personaje arquetípico de dama ca-
prichosa y cómo es un tema recurrente en la literatura española de otras épocas. Para ello, los alumnos leerán
los dos poemas propuestos y responderán de manera plenaria y oral a las preguntas propuestas.
• El ejercicio 13 tiene como objetivo analizar la estructura típica que se repite en muchas de leas leyendas de
Bécquer. En parejas, los alumnos completarán el esquema basándose en el este, y posteriormente el profesor
procederá a su corrección de manera plenaria.
• En el ejercicio 14, se propone que los estudiantes en parejas completen el cuadro relativo a las características
de las leyendas de Bécquer basándose en el texto. A continuación, el profesor preguntará de manera plenaria
y contrastará y corregirá las respuestas proporcionadas por los alumnos.
• A partir de los dibujos propuestos en la actividad sobre el montaje audiovisual de “El Monte de las Ánimas”,
los estudiantes deberán ordenar cronológicamente cada una de ellos. Seguidamente, se proyectará el montaje
para confirmar y corregir sus respuestas.
• Como actividad final se proponen uno de los dos ejercicios. Esta actividad servirá de trabajo final de evaluación
de la unidad didáctica.
TEMPORALIZACIÓN
De 3 a 4 sesiones de 45 minutos aproximadamente.
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad para el profesor y los estudiantes, cañón retroproyector, pantalla.
ETIQUETAS
Romanticismo, prosa poética,, leyenda tradicional y cuento fantástico, amor trágico, muerte, mujer romántica (dua-
liad), naturaleza, título, estilo narrativo y descriptivo, metáforas, adjetivación, valor de los tiempos verbales.
215
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
Soluciones
Ejercicio 1:
• Importancia de la literatura popular y las fuentes populares.

• Recoge el folclore popular primero de Sevilla y después del resto de España.
• Escribía sus leyendas desde la percepción del horror y el miedo.
• Son leyendas que el público casi llegaba a creerse por su base histórica real o por la ambientación en espacios
conocidos y reales.
Ejercicio 2: La palabra ánima se emplea aquí como sinónimo de espíritu o fantasma.
Ejercicio 3:
• En el prólogo el narrador es el mismo Bécquer. Comienza la narración en primera persona con el fin de conse-
guir la ficción de actuar como revivificador y recolector de historias y leyendas ocurridas con la expresión de
los espacios en los que tiene lugar (Soria).
• El autor cuenta unos hechos que a él ya se los habían contado anteriormente: “La noche de los difuntos me
despertó a no sé que hora el doble de las campanas. Su tañido monótono y eterno me trajo a las mientes esta
tradición que oí hace poco en Soria. (...) Yo la oí en el mismo lugar en que acaeció…”
• Respuesta libre
• Parte del drama Don Juan Tenorio drama se desarrolla en el cementerio. Poco después de su estreno se popu-
larizó como representación teatral para recordar los difuntos el día 1 de noviembre.
Ejercicio 4:
1. Alonso: Es un personaje típicamente romántico, el cual se sacrifica por los deseos de la dama a la que ama.
Es hijo de nobles, cazador, valiente y decido, pero algo ingenuo e inocente.
2. Beatriz: Caprichosa, desdeña el amor de Alonso. Se muestra fría y distante ante él. Trata a su primo con
desinterés y con un tono de voz hipócrita y hostil cuando le habla. Se muestra desinteresada cuando él le
quiere regalar una joya, ya que Alonso le repite tres veces que acepte su regalo. Entonces, la joven lo toma en
silencio sin tan sólo agradecérselo.
Ejercicio 5: La acción tiene lugar durante la Edad Media, época recurrente para los escritores románticos.
Primeramente se nos describe el monte tras la batalla de los templarios, lleno de cadáveres y de almas sumergidas
en una pelea andando de un lado a otro y los escalofriantes sonidos de los animales habitantes del monte en la noche de
Todos los Santos, que introducen el elemento de misterio en el relato.
En segundo lugar, se nos describe un ambiente en el que se encuentran los dos protagonistas rodeados de un am-
biente cálido y familiar que parece ser un palacio noble con elementos medievales (chimenea gótica...).
Ejercicio 6: Bécquer emplea un emplazamiento topográfico real: la ciudad de Soria, con el fn de proporcionar ve-
rosimilitud a su historia. Además, menciona la orden de los Templarios, guerreros y religiosos que realmente existieron y
la ermita San Juan del Duero.
Ejercicio 7: Alonso se dirige al Monte de las Ánimas para cumplir el deseo de Beatriz: recuperar la banda azul que
había perdido esa mañana en ese lugar.
Beatriz, ante este hecho, se muestra indiferente y escéptica por todo lo que le ha contado Alonso. Se encuentra
tranquila y despreocupada ante los posibles peligros que puedan ocasionarle a Alonso.
Para los románticos, el color azul es símbolo de celos y desdén.
216
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
Ejercicio 9: Bécquer (narrador) añade un nuevo episodio a la leyenda: relata que un cazador pudo sobrevivir una
noche en el Monte de las Ánimas viendo como éstas se levantaban de sus tumbas y corrían por la montaña. De este
modo, Bécquer incorpora a su relato otra leyenda.
Ejercicio 10: El tema principal es la mujer que impulsa al hombre a realizar una trasgresión que será castigada con
la muerte o la locura de ambos o de los dos. Este es un tema recurrente en otras leyendas de Bécquer, como por ejemplo
Ojos verdes.
Ejercicio 11: Beatriz representa el personaje arquetípico de una dama caprichosa que desdeña el amor de un hom-
bre que la ama. Es fría, distante e hipócrita, y se muestra indiferente ante los sentimientos del hombre.
La actitud de Betriz queda reflejada en las siguientes partes de la leyenda:
El acento helado con que Beatriz pronunció estas palabras turbó un momento al joven, que después de serenarse
dijo con tristeza:
-Lo sé prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo ante todos; hoy es día de ceremonias y presentes.
¿Quieres aceptar el mío?
Beatriz se mordió ligeramente los labios y extendió la mano para tomar la joya, sin añadir una palabra. (...)
Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibujó en los labios de Beatriz, que cuando hubo concluido
exclamó con un tono indiferente y mientras atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y crujía la leña, arrojando chispas
de mil colores:
-¡Oh! Eso de ningún modo. ¡Qué locura! ¡Ir ahora al monte por semejante friolera! ¡Una noche tan oscura, noche de
difuntos, y cuajado el camino de lobos!
Al decir esta última frase, la recargó de un modo tan especial, que Alonso no pudo menos de comprender toda su
amarga ironía..
Ejercicio 12:
Presenta la imagen de una mujer innaccesible , caprichosa y cruel que desdeña el amor del poeta. Por ello, se siente
traicionado, desengañado y manipulado.
Ejercicio 13:
TENTACIÓN PECADO CASTIGO

Beatriz simboliza la tentación Beatriz obliga a ir a Alonso al La transgresión arroja primeramente a Alonso a la
que incita a Alonso al pecado Monte de las Ánimas esa no- muerte por ir esa noche al Monte de las Ánimas,
(el cual quiere conseguir su che para recuperar la banda y seguidamente a Beatriz al obligar a éste a re-
amor). azul que había perdido, im- cuperar la banda azul, la cual muere de horror al
cumpliendo las advertencias verla ensangrentada en su habitación a la mañana
sobre el lugar. siguiente.
217
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
Ejercicio 14:
Narración por parte del mismo Bécquer, en primera per-

sona, que culmina en: “Yo la oí en el mismo lugar en que
NARRACIÓN TRADICIONAL acaeció, y la he escrito volviendo algunas veces la cabeza
con miedo cuando sentía crujir los cristales de mi balcón,
estremecidos por el aire de la noche…”
Bécquer recoge el tema folclórico universal acerca de apa-
recidos, fantasmas y lugares prohibidos. El pequeño relato
TRADICIÓN ORAL
al comienzo de la leyenda es el que introduce el misterio en
la leyenda (comenta que lo ha escuchado previamente).
Nos relata el enfrentamiento de los templarios contra los
nobles señores de Soria, y añade a la obra el tema de la
TIENEN ELEMENTOS FICTICIOS
mujer caprichosa, que engaña al hombre que la ama para
conseguir su propósito.
HABLA DE UNA PERSONA CONOCIDA CON NOM- Nos habla de los Condes de Borges y de Alcudiel, junto a
BRE Y APELLIDOS. sus hijos Beatriz y Alonso y pajes.
La leyenda nos cuenta la historia de amor desgraciado de
EL AMOR
los jóvenes nobles Alonso y Beatriz.
A partir de la muerte de Alonso se relato lo fantástico y so-
brenatural: como la banda azul aparece misteriosamente en
el cuarto de Beatriz cuando Alonso ha muerto en la montaña
LO SOBRENATURAL APARECE COMO VEROSÍMIL.
devorado por los lobos, y como un testimonio pudo sobre-
PRODIGIOSO, SE BASA EN CREENCIAS POPULA-
vivir una noche de Todos Santos en el Monte de las Ánimas
RES O SUPERSTICIONES.
viendo como éstas se levantaban de sus tumbas y corrían
por la montaña. Este hecho pasa a ser leyenda popular y
superstición del lugar.
Tiene cierto carácter histórico, puesto que menciona a los
Templarios, caballeros religiosos y guerreros que se asenta-
ron en la zona que nos menciona Bécquer.
REFERENCIA A LUGARES CONOCIDOS.
Nos habla, asimismo, de lugares conocidos: la ciudad de
Soria, el Monte de las Ánimas y la ermita San Juan del Due-
ro.
LOS DESENLACES SON SIEMPRE TRÁGICOS, CON- Los protagonistas, Alfonso y Beatriz, mueren finalmente y
SECUENCIA DE UNA CONDUCTA IMPRUDENTE O se convierten en dos ánimas más que vagan en pena por
DE HABER TRANSGREDIDO UNA PROHIBICIÓN. el monte.
Ejercicio 15: 6, 2, 8, 7, 4, 1, 3, 5
218
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
EL MONTE DE LAS ÁNIMAS, DE GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER
Antes de empezar a leer...
Seguramente ya conoces a uno de los más famosos e importantes au-

tores del Romanticismo español: Gustavo Adolfo Bécquer, el cual no sólo
escribió poesía, sino también un libro de leyendas que forma parte de los
relatos más hermosos e increíbles de este periodo.
Esta leyenda nos relata cómo en la noche de Todos los Santos , en la

ciudad de Soria, despuésde una cacería en el Monte de las Ánimas, Beatriz,
de visita en la ciudad pone a prueba a su primo Alonso obligándole a buscar
la banda azul que había perdido esa misma tarde, porque quiere dejársela
como recuerdo. Sin embargo, los malos presagios se cumplen cuando se
adentra en monte...
1. Para adentrarse más en la figura de este genial escritor del Romanticismo, te proponemos ver la segun-
da parte del documental acerca de su vida y obra “Bécquer desconocido” (http://www.youtube.com/
watch?v=YCFsBv_v17o, desde el minuto 7:00 al 9:00). Toma nota de los datos más importantes acerca de
la creación de su libro de leyendas:
2. ¿Podrías explicar qué es una leyenda? ¿Sabes lo que significa la palabra “ánima”? ¿Conoces algunas
historias o leyendas populares de terror y misterio en tu lengua? ¿Qué expresiones asocias a las palabras
TERROR y MISTERIO?
3. “El monte de las ánimas” empieza con esta introducción:
La noche de difuntos me despertó a no sé qué hora el doble de las campanas; su tañido monótono y eterno me
trajo a la mente esta tradición que oí hace poco en Soria.
Intenté dormir de nuevo; ¡imposible! Una vez aguijoneada, la imaginación es un caballo que se desboca y al que
no sirve tirarle de la rienda. Por pasar el rato me decidí a escribirla, como en efecto lo hice.
Yo la oí en el mismo lugar en que acaeció, y la he escrito volviendo algunas veces la cabeza con miedo cuando
sentía crujir los cristales de mi balcón, estremecidos por el aire frío de la noche.
Sea de ello lo que quiera, ahí va, como el caballo de copas.
• ¿Quién es el narrador de la misma? ¿Por qué crees que comienza el relato de esta manera y no desde el prin-
cipio de la historia?
• Bécquer sitúa la narración en la noche de difuntos (1 de noviembre). ¿Existen algunas tradiciones o leyendas
relacionadas con este día en Polonia?
• tra gran obra del Romanticismo “Don Juan Tenorio” de Zorrilla es representada popularmente en España el “Día
de Todos los Santos”. ¿Recuerdas por qué y en qué episodio especialmente de esta obra se hace referencia
a ese día?
219
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
Ahora empezamos a leer...
EL MONTE DE LAS ÁNIMAS

I
- Atad los perros; haced la señal con las trompas para que se reúnan los cazadores, y demos la vuelta a la ciudad.
La noche se acerca, es día de Todos los Santos y estamos en el Monte de las Ánimas.
- ¡Tan pronto!
- A ser otro día, no dejara yo de concluir con ese rebaño de lobos que las nieves del Moncayo han arrojado de sus
madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de poco sonará la oración en los Templarios, y las ánimas de los di-
funtos comenzarán a tañer su campana en la capilla del monte.
- ¡En esa capilla ruinosa! ¡Bah! ¿Quieres asustarme?
- No, hermosa prima; tú ignoras cuanto sucede en este país, porque aún no hace un año que has venido a él desde
muy lejos. Refrena tu yegua, yo también pondré la mía al paso, y mientras dure el camino te contaré esa historia.
Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y de Alcudiel montaron en sus mag-
níficos caballos, y todos juntos siguieron a sus hijos Beatriz y Alonso, que precedían la comitiva a bastante distancia.
Mientras duraba el camino, Alonso narró en estos términos la prometida historia:
- Ese monte que hoy llaman de las Ánimas, pertenecía a los Templarios, cuyo convento ves allí, a la margen del río.
Los Templarios eran guerreros y religiosos a la vez. Conquistada Soria a los árabes, el rey los hizo venir de lejanas
tierras para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio a sus nobles de Castilla;
que así hubieran solos sabido defenderla como solos la conquistaron.
Entre los caballeros de la nueva y poderosa Orden y los hidalgos de la ciudad fermentó por algunos años, y estalló
al fin, un odio profundo. Los primeros tenían acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus
necesidades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran batida en el coto, a pesar de las
severas prohibiciones de los clérigos con espuelas, como llamaban a sus enemigos.
220
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
Cundió la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su manía de cazar y a los otros en su empeño de
estorbarlo. La proyectada expedición se llevó a cabo. No se acordaron de ella las fieras; antes la tendrían presente tantas
madres como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una cacería, fue una batalla espantosa: el monte que-
dó sembrado de cadáveres, los lobos a quienes se quiso exterminar tuvieron un sangriento festín. Por último, intervino la
autoridad del rey: el monte, maldita ocasión de tantas desgracias, se declaró abandonado, y la capilla de los religiosos,
situada en el mismo monte y en cuyo atrio se enterraron juntos amigos y enemigos, comenzó a arruinarse.
Desde entonces dicen que cuando llega la noche de difuntos se oye doblar sola la campana de la capilla, y que las
ánimas de los muertos, envueltas en jirones de sus sudarios, corren como en una cacería fantástica por entre las breñas
y los zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos aúllan, las culebras dan horrorosos silbidos, y al otro día se han
visto impresas en la nieve las huellas de los descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte
de las Ánimas, y por eso he querido salir de él antes que cierre la noche.
La relación de Alonso concluyó justamente cuando los dos jóvenes llegaban al extremo del puente que da paso a la
ciudad por aquel lado. Allí esperaron al resto de la comitiva, la cual, después de incorporárseles los dos jinetes, se perdió
por entre las estrechas y oscuras calles de Soria.
Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gótica del palacio de los condes de Alcudiel
despedía un vivo resplandor iluminando algunos grupos de damas y caballeros que alrededor de la lumbre conversaban
familiarmente, y el viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas del salón.
Solas dos personas parecían ajenas a la conversación general: Beatriz y Alonso: Beatriz seguía con los ojos, absorta
en un vago pensamiento, los caprichos de la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas
de Beatriz.
Ambos guardaban hacía rato un profundo silencio.
Las dueñas referían, a propósito de la noche de difuntos, cuentos tenebrosos en que los espectros y los aparecidos
representaban el principal papel; y las campanas de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un tañido monótono y
triste.
- Hermosa prima -exclamó al fin Alonso rompiendo el largo silencio en que se encontraban-; pronto vamos a sepa-
rarnos tal vez para siempre; las áridas llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hábitos senci-
llos y patriarcales sé que no te gustan; te he oído suspirar varias veces, acaso por algún galán de tu lejano señorío.
Beatriz hizo un gesto de fría indiferencia; todo un carácter de mujer se reveló en aquella desdeñosa contracción de
sus delgados labios.
- Tal vez por la pompa de la corte francesa; donde hasta aquí has vivido -se apresuró a añadir el joven-. De un
modo o de otro, presiento que no tardaré en perderte... Al separarnos, quisiera que llevases una memoria mía...
¿Te acuerdas cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que vinistes a buscar a
esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautivó tu atencion. ¡Qué hermoso estaría sujetando un velo
sobre tu oscura cabellera! Ya ha prendido el de una desposada; mi padre se lo regaló a la que me dio el ser, y ella
lo llevó al altar... ¿Lo quieres?
- No sé en el tuyo -contestó la hermosa-, pero en mi país una prenda recibida compromete una voluntad. Sólo en un
día de ceremonia debe aceptarse un presente de manos de un deudo... que aún puede ir a Roma sin volver con
las manos vacías.
221
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
El acento helado con que Beatriz pronunció estas palabras turbó un momento al joven, que después de serenarse
dijo con tristeza:
- Lo sé prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo ante todos; hoy es día de ceremonias y presentes.
¿Quieres aceptar el mío?
Beatriz se mordió ligeramente los labios y extendió la mano para tomar la joya, sin añadir una palabra.
Los dos jóvenes volvieron a quedarse en silencio, y volviose a oír la cascada voz de las viejas que hablaban de brujas
y de trasgos y el zumbido del aire que hacía crujir los vidrios de las ojivas, y el triste monótono doblar de las campanas.
4. En esta primera parte de la leyenda, Bécquer no caracteriza directamente a los personajes, sino que inicia
el relato directamente con el diálogo de los protagosnista de la leyenda. ¿Qué podemos deducir de los
mismos a partir de sus conversaciones? Caracterízalos a partir de los diálogos de los mismos:
ALONSO BEATRIZ
5. ¿Cómo describe el ambiente y el paisaje? ¿En qué época crees que tiene lugar la leyenda?
6. ¿Qué referencias reales crees que emplea Bécquer en su relato para dar mayor realismo?
Al cabo de algunos minutos, el interrumpido diálogo tornó a anudarse de este modo:
- Y antes de que concluya el día de Todos los Santos, en que así como el tuyo se celebra el mío, y puedes, sin atar
tu voluntad, dejarme un recuerdo, ¿no lo harás? -dijo él clavando una mirada en la de su prima, que brilló como un
relámpago, iluminada por un pensamiento diabólico.
- ¿Por qué no? -exclamó ésta llevándose la mano al hombro derecho como para buscar alguna cosa entre las
pliegues de su ancha manga de terciopelo bordado de oro... Después, con una infantil expresión de sentimiento,
añadió:
- ¿Te acuerdas de la banda azul que llevé hoy a la cacería, y que por no sé qué emblema de su color me dijiste que
era la divisa de tu alma?
- Sí.
- Pues... ¡se ha perdido! Se ha perdido, y pensaba dejártela como un recuerdo.
- ¡Se ha perdido!, ¿y dónde? -preguntó Alonso incorporándose de su asiento y con una indescriptible expresión de
temor y esperanza.
- No sé.... en el monte acaso.
- ¡En el Monte de las Ánimas -murmuró palideciendo y dejándose caer sobre el sitial-; en el Monte de las Ánimas!
Luego prosiguió con voz entrecortada y sorda:
222
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
- Tú lo sabes, porque lo habrás oído mil veces; en la ciudad, en toda Castilla, me llaman el rey de los cazadores. No
habiendo aún podido probar mis fuerzas en los combates, como mis ascendentes, he llevado a esta diversión,
imagen de la guerra, todos los bríos de mi juventud, todo el ardor, hereditario en mi raza. La alfombra que pisan tus
pies son despojos de fieras que he muerto por mi mano. Yo co-
nozco sus guaridas y sus costumbres; y he combatido con ellas
de día y de noche, a pie y a caballo, solo y en batida, y nadie dirá
que me ha visto huir el peligro en ninguna ocasión. Otra noche
volaría por esa banda, y volaría gozoso como a una fiesta; y, sin
embargo, esta noche.... esta noche. ¿A qué ocultártelo?, tengo
miedo. ¿Oyes? Las campanas doblan, la oración ha sonado en
San Juan del Duero, las ánimas del monte comenzarán ahora a
levantar sus amarillentos cráneos de entre las malezas que cu-
bren sus fosas... ¡las ánimas!, cuya sola vista puede helar de ho-
rror la sangre del más valiente, tornar sus cabellos blancos o
arrebatarle en el torbellino de su fantástica carrera como una
hoja que arrastra el viento sin que se sepa adónde.
Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se di-

bujó en los labios de Beatriz, que cuando hubo concluido excla-
mó con un tono indiferente y mientras atizaba el fuego del hogar,
donde saltaba y crujía la leña, arrojando chispas de mil colores:
- ¡Oh! Eso de ningún modo. ¡Qué locura! ¡Ir ahora al monte

por semejante friolera! ¡Una noche tan oscura, noche de
difuntos, y cuajado el camino de lobos!
Al decir esta última frase, la recargó de un modo tan espe-

cial, que Alonso no pudo menos de comprender toda su amarga
ironía, movido como por un resorte se puso de pie, se pasó la
mano por la frente, como para arrancarse el miedo que estaba en su cabeza y no en su corazón, y con voz firme exclamó,
dirigiéndose a la hermosa, que estaba aún inclinada sobre el hogar entreteniéndose en revolver el fuego:
- Adiós Beatriz, adiós... Hasta pronto.
- ¡Alonso! ¡Alonso! -dijo ésta, volviéndose con rapidez; pero cuando quiso o
aparentó querer detenerle, el joven había desaparecido.
A los pocos minutos se oyó el rumor de un caballo que se alejaba al galope. La

hermosa, con una radiante expresión de orgullo satisfecho que coloreó sus mejillas,
prestó atento oído a aquel rumor que se debilitaba, que se perdía, que se desvane-
ció por último.
Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de ánimas aparecidas; el aire

zumbaba en los vidrios del balcón y las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos.
223
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
7. ¿Por qué Alonso se dirige al Monte de las Ánimas? ¿Cuál es la reacción de Beatriz ante la partida de Alon-
so? ¿Qué crees que representa el color azul de la banda, teniendo en cuenta la simbología del Romanti-
cismo?
8. ¿Cómo crees que terminará la leyenda? Utiliza las estructuras típicas para hacer hipótesis en español.
III
(…) Así pasó una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareció eterna a Beatriz. Al fin despuntó la
aurora: vuelta de su temor, entreabrió los ojos a los primeros rayos de la luz. Después de una noche de insomnio y de
terrores, es tan hermosa la luz clara y blanca del día! Separó las cortinas de seda del lecho, y ya se disponía a reírse de
sus temores pasados, cuando de repente un sudor frío cubrió su cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal
descoloró sus mejillas: sobre el reclinatorio había visto sangrienta y desgarrada la banda azul que perdiera en el monte, la
banda azul que fue a buscar Alonso.Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primogénito
de Alcudiel, que a la mañana había aparecido devorado por los lobos entre las malezas del Monte de las Ánimas, la en-
contraron inmóvil, crispada, asida con ambas manos a una de las columnas de ébano del lecho, desencajados los ojos,
entreabierta la boca; blancos los labios, rígidos los miembros, muerta; ¡muerta de horror!
IV
Dicen que después de acaecido este suceso, un cazador extraviado que pasó la noche de difuntos sin poder salir
del Monte de las Ánimas, y que al otro día, antes de morir, pudo contar lo que viera, refirió cosas horribles. Entre otras,
asegura que vio a los esqueletos de los antiguos templarios y de los nobles de Soria enterrados en el atrio de la capilla
levantarse al punto de la oración con un estrépito horrible, y, caballeros sobre osamentas de corceles, perseguir como
a una fiera a una mujer hermosa, pálida y desmelenada, que con los pies desnudos y sangrientos, y arrojando gritos de
horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.
224
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
9. En esta última parte tenemos una nueva versión de la leyenda, en la cual aparecen Alonso y Beatriz como
dos ánimas más del monte. ¿Quién cuenta esta leyenda?
10. ¿Cuál crees que es el tema general de la leyenda?
11. ¿Qué tipo de mujer crees que representa Beatriz? ¿En qué partes del texto lo podemos apreciar estas
características?
12. El carácter de dama caprichosa que desdeña el amor de un hombre que
le ama es un tema frecuente en la literatura española de varias épocas. A
continuación te presentamos dos textos de épocas diferentes en relación
a este tema:
¡Oh más dura que mármol a mis quejas “ Talante de mujeres ¿quién lo puede entender?
su maestría es mala, mucho su mal saber.
y al encendido fuego en que me quemo
Cuando están encendidas y el mal quieren hacer
más helada que nieve, Galatea!
el alma y cuerpo y fama, todo echan a perder.”
Estoy muriendo, y aun la vida temo;
témola con razón, pues tú me dejas, Arcipreste de Hita, Libro de buen amor
que no hay sin ti el vivir para qué sea.

Vergüenza he que me vea
ninguno en tal estado,
de ti desamparado,
y de mí mismo yo me corro agora.
¿De un alma te desdeñas ser señora
donde siempre moraste, no pudiendo
de ella salir un hora?
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
Garcilaso de la Vega, Égloga I
• ¿Qué imagen de la mujer presentan? ¿Cómo definirías los sentimientos que expresan en estos poemas?
225
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
13. En “El monte el monte de las ánimas” como en otras leyendas de Bécquer, se repite un esquema básico
muy característico de sus relatos: tentación-pecado-castigo. ¿Podrías explicar basándote en el texto
este esquema?
TENTACIÓN PECADO CASTIGO
14. En parejas, completa el cuadro acerca de las características de las leyendas a partir de la lectura de “El
Monte de las Ánimas”.
NARRACIÓN TRADICIONAL
TRADICIÓN ORAL
TIENEN ELEMENTOS FICTICIOS
HABLA DE UNA PERSONA CONOCIDA CON NOMBRE Y

APELLIDOS
EL AMOR
LO SOBRENATURAL APARECE COMO VEROSÍMIL.

PRODIGIOSO, SE BASA EN CREENCIAS POPULARES O
SUPERSTICIONES
REFERENCIA A LUGARES CONOCIDOS
LOS DESENLACES SON SIEMPRE TRÁGICOS,

CONSECUENCIA DE UNA CONDUCTA IMPRUDENTE O
DE HABER TRANSGREDIDO UNA PROHIBICIÓN.
226
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
15. Por último, vas a escuchar una canción ilustrada basada en El Monte de las Ánimas. Después de ver el
montaje, intenta ordenar cada uno de los dibujos en orden cronológico:
http://www.youtube.com/watch?v=DKF4a_LOdGc
227
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
37 Leyendas:
16. Como actividad final proponemos la realización de una de las las siguientes actividades:
• La redacción de una noticia contando el suceso, a partir del testimonio del cazador que logró contar lo que
vio en el monte la noche antes de morir. Para tal fin, los estudiantes deberán estar familiarizados mínimamente
con la estructura típica de la noticia o reportaje.También puede realizarse a modo de podcast, con entrevistas
a testigos, el cazador, etc..
• La redacción de una leyenda creada por el mismo estudiante basándose en el esquema de las leyendas del
ejercicio. Puede tener lugar en nuestros días, en otra época o mezclar varias de ellas.
• Como actividad complementaria se recomienda la lectura de la versión en cómic de la leyenda en la siguiente

dirección: http://www.sorianos.org/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=1301&Itemid=1
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA:
http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LITERATURA/BECQUER/infiernodelosamantes/se-
gundo_infierno_el_monte_de_las_nimas.html
228
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
39 Artículos de costumbres:
“Vuelva usted mañana” (Mariano José de Larra)
DESCRIPCIÓN
El objetivo de esta unidad didáctica es “disfrutar” de la ironía y el sarcasmo que impregna y trasmite Larra a lo largo
de este artículo sobre “la pereza” de los españoles. ¿Realidad o tópico? Ambos conceptos se confunden en el texto.
El alumno tiene ante sí un material que le permitirá acercarse a referentes culturales y debatir sobre ellos.
OBJETIVOS
• Conocer la figura de Mariano José de Larra (vida, obra, época…)

• Captar la ironía e intención del texto
• Debatir la idea: realidad o tópico español
• Ampliar el léxico
• Conocer otra realidades culturales de España y/u otros países
CONTENIDOS
• Figura de Mariano José de Larra

• Recursos empleados para crear ironía, sarcasmo.
• Tópico o realidad española: la pereza
• Ampliación del léxico: las profesiones; los negocios
• Tópicos culturales de otros países
PROCEDIMIENTOS
Los trabajos se harán en clase, para que el profesor sea un apoyo en todo momento y se terminarán en casa.
Cada actividad irá acompañada de una explicación previa del profesor y de una reflexión colectiva o lluvia de ideas
del grupo sobre el porqué y para qué de dichas actividades.
• Conexión con la experiencia del alumno

• Ampliación y estudio del vocabulario
• Investigación global sobre la época que enmarca la obra
SOLUCIONES A LOS EJERCICIOS DE HUECOS
E.1. Eufemismo- hipérbole- eufemismo-repetición-eufemismo-eufemismo-juego de significados
MATERIALES
• Cuadernillo de actividades y ordenadores con conexión a internet o un proyector.
• Se valorará el conocimiento de la figura del escritor y su época

• Se tendrá en cuenta el “estudio” de tópicos culturales y se evaluará el conocimiento del “nuevo léxico”
• Se valorará la creación lingüística que provoque “ironía” y “sarcasmo”
TEMPORALIZACIÓN
El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos. Algunas tareas se terminarán en casa.
ETIQUETAS
Romanticismo- narrativa- artículo de costumbres- crítica social- narrador 1ªpersona- estructura del artículo- carac-
terización de personajes- significado del nombre Sans-Délai- título- ironía-sátira- hipérbole
229
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
A. LECTURA. Vuelva usted mañana-Artículos de costumbres, Mariano José de Larra
Un extranjero de éstos fue el que se presentó en mi casa, provisto de competentes cartas de recomendación para
mi persona. Asuntos intrincados de familia, reclamaciones futuras, y aun proyectos vastos concebidos en Paris de in-
vertir aquí sus cuantiosos caudales en tal cual especulación industrial o mercantil, eran los motivos que a nuestra patria
le conducían.
Acostumbrado a la actividad en que viven nuestros vecinos, me aseguró formalmente que pensaba permanecer
aquí muy poco tiempo, sobre todo si no encontraba pronto objeto seguro en que invertir su capital. Parecióme el extran-
jero digno de alguna consideración, trabé presto amistad con él, y lleno de lástima traté de persuadirle a que se volviese
a su casa cuanto antes, siempre que seriamente trajese otro fin que no fuese el de pasearse. Admiróle la proposición, y
fue preciso explicarme más claro.
-Mirad- le dije-, monsieur Sans-délai1, que así se llamaba; vos venís decidido a pasar quince días, y a solventar en
ellos vuestros asuntos.
-Ciertamente- me contestó-. Quince días, y es mucho. Mañana por la mañana buscamos un genealogista para mis
asuntos de familia; por la tarde revuelve sus libros, busca mis ascendientes, y por la noche ya sé quién soy.
Amaneció el día siguiente, y salimos entrambos a buscar un genealogista, lo cual sólo se pudo hacer preguntando
de amigo en amigo y de conocido en conocido: encontrámosle por fin, y el buen señor, aturdido de ver nuestra precipi-
tación, declaró francamente que necesitaba tomarse algún tiempo; instósele, y por mucho favor nos dijo definitivamente
que nos diéramos una vuelta por allí dentro de unos días. Sonreíme y marchámonos. Pasaron tres días: fuimos.
-Vuelva usted mañana- nos respondió la criada-, porque el señor no se ha levantado todavía.
-Vuelva usted mañana- nos dijo al siguiente día-, porque el amo acaba de salir.
-Vuelva usted mañana- nos respondió el otro-, porque el amo está durmiendo la siesta.
-Vuelva usted mañana- nos respondió el lunes siguiente-, porque hoy ha ido a los toros.
-¿Qué día, a qué hora se ve a un español?
Vímosle por fin, y „Vuelva usted mañana -nos dijo-, porque se me ha olvidado. Vuelva usted mañana, porque no
está en limpio”.
A los quince días ya estuvo; pero mi amigo le había pedido una noticia del apellido Díez, y él había entendido Díaz,
y la noticia no servía. Esperando nuevas pruebas, nada dije a mi amigo, desesperado ya de dar jamás con sus abuelos.
Es claro que faltando este principio no tuvieron lugar las reclamaciones.
Para las proposiciones que acerca de varios establecimientos y empresas utilísimas pensaba hacer, había sido
preciso buscar un traductor; por los mismos pasos que el genealogista nos hizo pasar el traductor; de mañana en ma-
ñana nos llevó hasta el fin del mes. Averiguamos que necesitaba dinero diariamente para comer, con la mayor urgencia;
sin embargo, nunca encontraba momento oportuno para trabajar. El escribiente hizo después otro tanto con las copias,
sobre llenarlas de mentiras, porque un escribiente que sepa escribir no le hay en este país.
No paró aquí; un sastre tardó veinte días en hacerle un frac, que le había mandado llevarle en veinticuatro horas;
el zapatero le obligó con su tardanza a comprar botas hechas; la planchadora necesitó quince días para plancharle una
camisola; y el sombrerero a quien le había enviado su sombrero a variar el ala, le tuvo dos días con la cabeza al aire y sin
salir de casa.
1 En francés significa “sin retraso”.

Se adjunta el enlace donde se puede leer el artículo completo: http://www.ensayistas.org/antologia/XIXE/larra/larra12.htm
230
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
Sus conocidos y amigos no le asistían a una sola cita, ni avisaban cuando faltaban, ni respondían a sus esquelas.
¡Qué formalidad y qué exactitud!
-¿Qué os parece de esta tierra, monsieur Sans-délai?- le dije al llegar a estas pruebas.
-Me parece que son hombres singulares...
-Pues así son todos. No comerán por no llevar la comida a la boca.
B. COMPRENSIÓN
-- ¿Quién o quiénes son los protagonistas de la historia?

-- ¿Qué ocurre? (expresa tu idea en dos líneas)
-- ¿Qué dos culturas aparecen “enfrentadas”?
-- ¿Qué opinión presenta el texto de los españoles? ¿y de los franceses?
-- ¿De qué época crees que puede ser este texto, por el tema tratado?
-- ¿Has vivido o conocido alguna experiencia similar a la que se cuenta en el texto?
-- ¿Conocías esta “característica” de los españoles? ¿y de los franceses?
C. LÉXICO
Competentes cartas (l1): cartas muy valorables

Asuntos Intrincados (l2): asuntos complicados
Proyectos vastos (l2): ideas muy amplias, extensas
Cuantiosos caudales (l3): mucho dinero
Especulación industrial y mercantil (l4): asuntos de industria y mercado
Invertir capital (l6): poner dinero para desarrollar un proyecto
Proposiciones (l31): propuestas o planes de trabajo
D. CONOCE AL AUTOR
Ha llegado el momento de conocer, situar y estudiar la figura del autor, Mariano José de Larra.
El siguiente enlace: http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/larra/ se presenta una página completa sobre todo

lo relacionado con este autor, desde biografía, obras, estudios, imágenes…etc.
231
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
E. LA IRONÍA
Las risas que te ha provocado la lectura es provocada por la IRONÍA que el autor ha sabido presentar en este artí-
culo. Vamos a estudiarla
Según la RAE, Ironía:

(Del lat. ironīa, y este del gr. εἰρωνεία).
1. f. Burla fina y disimulada.
2. f. Tono burlón con que se dice.
3. f. Figura retórica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice.
ACTIVIDAD E1.
Ahora debes buscar en el propio texto, donde aparece aplicada la ironía y qué “método” emplea (tono, burla disi-
mulada o figura retórica) para ello tienes el siguiente esquema:
“Vuelva usted mañana”

“No comerán por no llevar la comida a la boca”
“¡Qué formalidad y qué exactitud!”
“de amigo en amigo” (…) ”de conocido en conoci-
do” (…) “de mañana en mañana”
“..había entendido Díaz”
“me parece que son hombres singulares”
Monsieur Sans-délai
ACTIVIDAD E2
Crea tu propia ironía:
• El profesor pilla a un alumno copiando e ironiza…

• Tu amigo llega 1 hora más tarde de la hora acordada e ironizas…
• Tu hermano te ha dejado dinero y quiere, después de un mes, que se lo devuelvas…
F. TÓPICOS
Es evidente, que los españoles, según el texto, no somos ejemplos de trabajo, puntualidad, eficacia, interés, pero…
-- ¿Estáis de acuerdo? .
-- ¿Habéis llegado a alguna conclusión?
-- ¿Qué son los tópicos?
-- ¿Son tan “perfectos” los franceses? ¿Y tan “desastre” los españoles? ¿Y los polacos, por qué son conocidos?
232
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
ACTIVIDAD F1
Tópicos internacionales
TÓPICOS INTERNACIONALES
Seguro que también existen tópicos sobre tu país y sobre otros Países…
Por ejemplo…
USA Siempre comen hamburguesas
Ahora, con la ayuda de tus compañer@s, completa el siguiente cuadro…
PAÍS TÓPICO
Comen mucho arroz
BRASIL
Siempre beben cerveza
ITALIA
Son muy puntuales
CUBA
Son muy chovinistas
MEXICO
Siempre hacen fotos en sus viajes
ARGENTINA
Beben mucho vodka
COLOMBIA
Hay muchos canguros
GRECIA
Los hombres llevan faldas a cuadros
MARRUECOS
Pescan mucho salmón
TURQUÍA
Tienen mucho petróleo
SUDAFRICA
Música celta
POLONIA
Vacas sagradas
HOLANDA
…
…
233
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
ACTIVIDAD F2
¿Podríais señalar si los siguientes tópicos sobre los españoles son verdaderos o falsos? Intenta hacer una mínima
investigación.
V F TÓPICOS
A los jóvenes españoles les gusta mucho el flamenco
España está llena de molinos y de caballos
Los sueldos son muy bajos
España está cambiando/ha cambiado muy deprisa
España es un país extremadamente religioso
Los españoles utilizan muchos piropos cuando hablan
Toda España es como Andalucía
Aquí siempre hace calor
Es un país de “Cármenes” y “Zorros”
Los españoles hablan muy alto y muy rápido
No hay mucha diferencia entre la costa y el interior del país
A los españoles les gusta mucho quedarse en casa
La gente aquí es muy antipática, poco habladora
Los españoles son un poco vagos
A los españoles les gustan mucho las corridas de toros
Son muy puntuales
Siempre duermen la siesta después de comer
Son muy ruidosos
En el norte de España no hay muchas montañas
En realidad, beben más cerveza que vino
El horario de comidas es igual al del resto de Europa
A los españoles no les gusta estar mucho en los bares
Siempre beben sangría
No les gusta mucho la fiesta
Comen paella muy a menudo
Guardan mucho las distancias al saludarse
El ritmo de vida en las ciudades es demasiado lento
Habitualmente utilizan tacos cuando hablan
Son muy caseros, no les gusta mucho salir.
El fútbol despierta pasiones
Son muy extrovertidos
Las tapas son una comida para extranjeros
234
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
G. LAS PROFESIONES
ACTIVIDAD G1
Aprovechando la variedad de profesiones que nos ofrece el texto, te proponemos la búsqueda de dichas profesio-
nes y que expliques (oralmente) en qué consisten. Fíjate en los siguientes dibujos:
Aumenta la lista con dos profesiones más que consideres que Monsieur Sans-délai podría necesitar en España para
seguir con sus proyectos.
ACTIVIDAD G2
“El tiempo es oro” (frase hecha, “dícese cuando se valora positivamente el tiempo que uno tiene para hacer
algo”)
Algo que parece no importar a los españoles, según Larra.
Debéis localizar todos los valores temporales de los que se hacen uso en el texto.
Posteriormente, debéis hacer uso de ellos respondiendo a las preguntas creadas en el aula, en relación a los planes
que tienen a corto y a largo plazo:
Por ejemplo: ¿Cuándo vas a traer el libro a clase? Mañana prometo traerlo.
¿Cuándo cobras tu sueldo? Siempre lo cobro a fin de mes.
235
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
40, 41 Don Juan Tenorio: Acto II “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor”
Acto III “Escenas del Cementario” (José Zorrilla)
DESCRIPCIÓN
Esta unidad didáctica pretende familiarizar al alumno con las características del teatro romántico español, por medio
del estudio de tres fragmentos de la obra Don Juan Tenorio, de José Zorrilla. La unidad en sí, reúne dos facetas muy
atractivas para un adolescente: la seducción del amante y el mundo de los espíritus. A través de las diferentes activida-
des de comprensión y análisis, que tienen por objetivo desarrollar la competencia literaria y sociocultural, se concibe una
guía de lectura de la obra, para fomentar el gusto por la lectura de textos teatrales.
OBJETIVOS
• Conocer las características del Romanticismo.

• Conocer las obras teatrales románticas españolas más importantes de este periodo.
• Entender y analizar la obra Don Juan Tenorio (tema, personajes, argumento, estructura interna y externa, mé-
trica, estilo, etc.).
• Identificar y reconocer las características del teatro romántico en los textos de Don Juan Tenorio.
• Conocer el arraigo de la obra de Don Juan Tenorio en las tradiciones españolas.
CONTENIDOS
• El Romanticismo: características temáticas y formales.

• Comparación con otras épocas literarias.
• Don Juan Tenorio, de José Zorrilla: tema, personajes, argumento, estructura interna y externa, métrica, estilo,
etc.
• Estudio de los elementos teatrales: monólogo, diálogo, acotaciones, las tres unidades clásicas (lugar, tiempo,
acción)…
• La relación en España entre Don Juan Tenorio y el día de Todos los santos.
PROCEDIMIENTO
El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos. Al principio se entregará a los alumnos el cuadernillo de activi-
dades y se irán haciendo en el orden establecido. Se combinarán tiempos de trabajo individual, con trabajo en parejas, y
puestas en común. Parte de las actividades después de la lectura se darán como tarea para casa.
• La metodología de trabajo sigue las siguientes pautas:

TEMPORALIZACIÓN
El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos.
236
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
MATERIALES
• Familiarizarse con la figura de José Zorrilla y su obra Don Juan Tenorio, y su importancia cultural y literaria.
• Conocer la estructura de un texto teatral y sus elementos.
• Desarrollo de la competencia literaria.
SOLUCIONES
1. Características del Romanticismo:
• AMOR: Pasión devoradora que rompe normas sociales – Si es imposible puede llevar al suicidio.
• HISTORIA: Atracción por la Edad Media – Leyendas mágicas – Evasión a viejas civilizaciones orientales.
• NATURALEZA: Paisajes abruptos o silvestres – Tormentas, vientos huracanados, noches oscuras – Proyección
de los sentimientos del poeta.
• YO: Importancia del genio creador – Exaltación de los sentimientos y la subjetividad individual.
• LIBERTAD: Insatisfacción y rebeldía ante el mundo – Auge de los nacionalismos.
• IMAGINACIÓN: Lucha contra la razón – Exploración de los sueños, la locura, lo misterioso.
2. El drama romántico:
• Época histórica de la acción: Asuntos históricos o legendarios de la Edad Media o del Siglo de Oro.
• Tema central: El amor imposible entre un héroe de oscuro pasado y una heroína –casi siempre de más alto nivel
social- dispuesta a romper con las convenciones sociales para seguir la pasión amorosa.
• Regla de las tres unidades: Ruptura de las tres unidades dramáticas (lugar, tiempo, acción).
• Espacio y ambiente: Lugares insólitos (cementerios, ruinas, monasterios, tempestades y tormentas), y ambien-
tes populares (ventas o tabernas).
• Final de la obra: Final trágico, con suicidios o muertes accidentales.
• Elementos inesperados y sorpresas: Inesperado descubrimiento de la identidad de un personaje –padres a
hijos; orígenes desconocidos del protagonista.
• Personalidad de los protagonistas: Personajes de poderosa individualidad, entre los que destaca la figura del
galán seductor.
3. La trama:
Los personajes se reúnen en la taberna para hacer cuentas sobre una apuesta que habían propuesto hacía un año.
La reunión condiciona lo que ocurre después porque don Luis y don Juan proponen una apuesta aún más arriesgada
(conquistar a una novicia y a la novia de un amigo) que llevará a don Juan a su perdición.
4. Los personajes:
• Doña Ana es la prometida de don Luis.

• Doña Inés es la hija de don Gonzalo.
• El Comendador es el padre de doña Inés.
• Don Diego es el padre de don Juan.
• Don Luis Mejía es el prometido de doña Ana.
• Don Juan Tenorio es el hijo de Don Diego.
237
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
5. El Motivo del “Don Juan”:
Diccionario CLAVE (http://clave.librosvivos.net/) y Diccionario DRAE (http://buscon.rae.es/draeI/)
• donjuán: (CLAVE) Hombre aficionado a seducir mujeres.

• tenorio: (CLAVE) Hombre seductor de mujeres e inclinado a meterse en riñas.
• reñidor: (DRAE) Que riñe frecuentemente. / riña: (CLAVE). Discusión o pelea entre dos o más personas.
• seductor: (DRAE) Que seduce. / seducir: (CLAVE) 1 Atraer, cautivar o despertar una atracción que provoca
afecto, admiración o deseo. 2 Convencer con habilidad o con promesas, halagos o mentiras, esp. si es para
tener relaciones sexuales:
Un don Juan es un personaje que conquista a mujeres mediante engaños y se jacta de esas conquistas ante otros.
Su poder radica en las palabras que emplea para la seducción. Para él las mujeres son presas a las que abandona una
vez conseguidas. Busca sólo su propio placer. Es jugador, y pendenciero, rechaza los valores sociales establecidos (ho-
nor, matrimonio, religión, autoridad paterna...) y se comporta como un demonio libertino.
6. Características del “Don Juan”:
egocéntrico tierno adulador elocuente seductor
infiel apasionado romántico valiente conquistador
halagador atractivo irresistible atrevido libertino
7. Rima:
El orden de las palabras faltantes es el siguiente:
DON JUAN: DOÑA INÉS:

amor compasión
brilla enloquece
flores mujer
serena secreto
pescador brazos
viento río
acento fascinan
día corazón
8. Métrica y rima:
Los versos son octosílabos, con rima consonante. El esquema de rima, no obstante, muestra dos tipos de estrofas
diferentes: dos redondillas (8a/ 8b/ 8b/ 8a) en los ocho primeros versos –“Cálmate, pues, vida mía!” hasta “y se respira
mejor?-; y el resto estrofas de diez versos octosílabos, llamadas décimas, con el siguiente esquema de rima: 8a/ 8b/ 8b/
8a/ 8a/ 8c/ 8c/ 8d/ 8d/ 8c.
9. El amor:
Don Juan se va enamorando de doña Inés a medida que comprueba la inocencia de la muchacha y la pureza de sus
sentimientos. En cuanto a doña Inés, en un principio se ve seducida por las palabras y la apostura del galán; posterior-
mente pesa también en su ánimo comprobar que el caballero no es tan insensible como su fama hacía pensar. Al final de
la obra, el arrepentimiento de don Juan facilita la decisiva intercesión.
Doña Inés se ve invadida por una atracción irresistible que está a punto de hacerla perder la razón en brazos de
don Juan. Para éste el amor hacia doña Inés le ennoblece y le mejora, le aparta de la licenciosa vida pasada y en última
instancia le servirá para alcanzar el perdón divino.
238
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
10. El estilo:
“Ángel de amor. Paloma mía. Gacela mía”. Estas expresiones sirven para seducir a la inocente doña Inés.
Significado extremado, que alude además a cualidades que se salen de lo normal, de los convencionalismos bur-
gueses. Por otra parte, la sonoridad de estas palabras las convierte en un privilegiado instrumento poético.
11. Vocabulario:
desvanecer 1) A)
fingida 2) G)
desventura 3) E)
burlar 4) C)
afán 5) J)
sepultura 6) B)
purgatorio 7) F)
labrar 8) I)
desperdiciar 9)H)
inaudito 10) D)
12. El desenlace:
Al final de la obra, don Juan acaba pagando por sus andanzas. Llegado a este punto, el personaje se ha transfor-
mado porque, como buen católico, se arrepiente ante Dios de sus pecados. Doña Inés es quien ayuda en la salvación de
don Juan porque ha dado su alma a Dios a cambio de poder llevárselo con ella al cielo.
13. Los antecedentes:
La diferencia fundamental entre la obra de Tirso de Molina y la de Zorrilla se muestra en el desenlace. La aparición
del convidado de piedra (la estatua de don Gonzalo) sirve para la condena en Tirso; en Zorrilla, la estatua de don Gonzalo
pretende imponer el castigo, pero la de doña Inés consigue el arrepentimiento del pecador en el último instante y su
salvación. El Dios justiciero de Tirso ha dado paso al Dios clemente y misericordioso de Zorrilla.
14. Los recursos estillísticos:
a) Con los epítetos mortuorio (mármol mortuorio), fingida (piedra fingida), impura (alma impura) o bárbaro (bárbaro
afán), podemos observar rasgos románticos:
-- Mortuorio: hace referencia a la muerte, tan presente en los protagonistas románticos, que incluso llegan a
suicidarse cuando chocan con la realidad. Además, el cementerio es un espacio muy frecuente en las obras
de este periodo, además de la aparición de monstruos, fantasmas, etc., como se refleja en la última acotación
del texto.
-- Fingida: hace referencia al mundo de lo irreal, en contraste con la realidad, donde los héroes románticos no
están de acuerdo con sus normas. La locura, en la cual cree Don Juan que vive inmerso, y las soluciones son
otra vía de escape de las leyes establecidas en la sociedad.
-- Impura, bárbaro: los protagonistas masculinos suelen tener un carácter agresivo, además de ser egoístas y
pensar sólo en ellos. Este carácter se acentúa en la figura de Don Juan con el uso de exclamaciones.
239
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
b) De entre las metáforas importantes, destacan las siguientes:

-- Hija de mi locura, la cual hace referencia al temor de Don Juan de haberse vuelto loco ante el espectáculo de
espíritus y sombras que ve.
-- Tengo mi purgatorio en este mármol mortuorio: los románticos ven a la mujer desde dos puntos de vista, mujer
cruel o mujer como ángel, siendo la segunda interpretación la que se asocia con doña Inés. La joven se sacri-
fica para que el alma de su amado no vaya al infierno.
-- Aun queda el último grano en el reló (reloj) de mi vida: don Juan no quiere morir, hace todo lo posible por afe-
rrarse a la vida, que ve que va a llegar a su fin.
-- También destaca la antítesis:
“Y pues quieres ser tan fiel

a un amor de Satanás,
con don Juan te salvarás,
te perderás con él”.
Con ella, Dios advierte a doña Inés que, al sacrificar su alma por don Juan, tiene dos posibilidades opuestas, sin
grados intermedios: si Juan se arrepiente, sus almas irán al cielo pero, en caso contrario, pasarán la eternidad en el in-
fierno.
15. La religiosidad:
Los elementos religiosos románticos son: el final en un cementerio, las tumbas, la aparición de doña Inés hablando
con el agonizante protagonista, la inminente muerte de éste, el amor más allá de la muerte y el arrepentimiento de don
Juan, cuando se entrega a la clemencia de Dios y confía en el Purgatorio para pagar por sus pecados y poder acceder a
la salvación de su alma. Todo esto convierte la obra en ejemplo señero del Romanticismo de carácter religioso católico
y conservador.
240
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
A. El Romanticismo y el teatro romántico español.
1. Características del Romanticismo. El Romanticismo es un movimiento cultural literario que surgió a finales del
siglo XVIII en Alemania e Inglaterra, y que en el siglo XIX se extendió por Francia, Italia y España. Los escritores
románticos se sintieron atraídos por las ruinas, el misterio, la noche, y el más allá... Repasa la ideología del Ro-
manticismo asignando a las lápidas de cada tema el número romano de su característica correspondiente.
I. Pasión devoradora que rompe normas sociales – Si es imposible puede llevar al suicidio.
II. Atracción por la Edad Media – Leyendas mágicas – Evasión a viejas civilizaciones orientales.
III. Paisajes abruptos o silvestres – Tormentas, vientos huracanados, noches oscuras – Proyección de los senti-
mientos del poeta.
IV. Importancia del genio creador – Exaltación de los sentimientos y la subjetividad individual.
V. Insatisfacción y rebeldía ante el mundo – Auge de los nacionalismos.
VI. Lucha contra la razón – Exploración de los sueños, la locura, lo misterioso.
241
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
2. El drama romántico. El drama romántico reúne las características principales del romanticismo literario. Lee
los argumentos de los cuatro títulos más famosos del drama romántico español, y observa las similitudes entre
estas obras teatrales.
Don Álvaro o la fuerza del sino, Duque de Rivas (1835) Los amantes de Teruel, Eugenio Hartzenbusch (1837)
La acción se inicia en Sevilla, durante el Renacimiento: Este drama –que combina prosa y verso– es una nueva
ante la imposibilidad de llevar adelante sus amores, Ál- versión de una leyenda medieval. Plantea una desgra-
varo y Leonor se disponen a huir juntos; les sorprende el ciada historia amorosa entre un joven de familia humil-
padre de ella, que muere accidentalmente por un disparo de, Diego Marsilla, y la noble Isabel de Segura. El galán
del héroe, frustrando los planes de los enamorados. En pide a la joven un plazo para enriquecerse, equilibrando
Italia, el protagonista mata también de forma involuntaria así sus situaciones sociales. En su ausencia ella se ve
a un hermano de Leonor que le buscaba para vengarse. obligada a casarse con otro aristócrata, después de lle-
De nuevo en España ingresa en un apartado convento; allí var largo tiempo sin noticias del amado. Cuando Marsilla
le encuentra y desafía otro hermano de la amada, quien, regresa victorioso y rico –tras haber estado retenido por
al morir, pide confesión a un solitario ermitaño que vive la reina de Valencia, que se había enamorado de él– se
en las inmediaciones; este resulta ser Leonor disfrazada. entera del matrimonio, cree que Isabel no le ama y muere
Al verla, el hermano agonizante la asesina, pensando que de dolor, ocasionando a continuación la muerte de ella.
los enamorados estaban de acuerdo. Don Álvaro, deses-
perado ante tal cúmulo de desgracias, se arroja desde un
precipicio cercano.
El trovador, Antonio García Gutiérrez (1836) Don Juan Tenorio, José Zorrilla (1844)
La obra –ambientada en la Edad Media– dramatiza los Se desarrolla en Sevilla, durante la época renacentista;
amores entre el trovador Manrique y Leonor, a la que tam- allí se han reunido don Juan y don Luis Mejía para resol-
bién pretende el Conde de Artal; éste va a condenar a ver la apuesta acerca de quién ha seducido a más muje-
muerte al protagonista, lo que provoca el suicidio de Leo- res. Al escuchar tantas fechorías, los padres de sus pro-
nor, que ha tomado un veneno y expira entre sus brazos. metidas –ocultos entre los parroquianos– deciden anular
Al final la gitana Azucena, que pasaba por ser la madre las bodas; de este modo la futura esposa de Tenorio,
de Manrique, revela que éste era en realidad el hermano doña Inés, queda recluida en un convento. De allí la saca
del conde, pero fue secuestrado por ella de recién nacido don Juan; luego en su casa, a orillas del Guadalquivir,
para satisfacer una antigua venganza; de esta forma que- le declara con sinceridad su amor, pero se ve sorpren-
da también vengada la crueldad del conde. dido por el padre de ella, al que mata sin querer. Años
después, el protagonista regresa a Sevilla; en un panteón
encuentra las estatuas de Inés y de su padre, al que con
notable fanfarronería invita a cenar esa noche. Sin em-
bargo, Tenorio se salva de la condenación en el último
instante, merced a su arrepentimiento y, sobre todo, a las
oraciones de doña Inés.
A partir de las características comunes de estas cuatro obras, define los rasgos típicos del drama romántico en torno
a los siguientes aspectos:
a) Época histórica de la acción:

b) Tema central:
c) Regla de las tres unidades:
d) Espacio y ambiente:
e) Final de la obra:
f) Elementos inesperados y sorpresas:
g) Personalidad de los protagonistas:
242
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
B. Lectura I: LA APUESTA
Don Juan y don Luis se reúnen en una taberna después de un año sin verse. Se trata de saber cuál de ellos ha
ganado una apuesta que tenían. Los dos van tapados con un antifaz, que no se quitan hasta estar seguros de quién es
quién. En la misma taberna están disfrazados dos hombres que vigilan el comportamiento de don Juan: su padre, don
Diego, y el Comendador (padre de la novicia doña Inés), interesado en don Juan después de haber arreglado con don
Diego el matrimonio de sus hijos.
Parte I, Acto I, Escena XII
DON JUAN: La apuesta fue... En Roma, a mi apuesta fiel, Ni reconocí sagrado,

DON LUIS: Porque un día fijé, entre hostil y amatorio, ni hubo ocasión ni lugar
dije que en España entera en mi puerta este cartel: por mi audacia respetado;
no habría nadie que hiciera «Aquí está don Juan Tenorio ni en distinguir me he parado
lo que hiciera Luis Mejía. para quien quiera algo de él.» al clérigo del seglar.
DON JUAN: Y siendo contradictorio [...] A quien quise provoqué,
al vuestro mi parecer, Nápoles, rico vergel con quien quiso me batí,
yo os dije: Nadie hade hacer de amor, de placer emporio, y nunca consideré
lo que hará don Juan Tenorio. vio en mi segundo cartel: que pudo matarme a mí
¿No es así? «Aquí está don Juan Tenorio, aquel a quien yo maté. [...]
DON LUIS: Sin duda alguna: y no hay hombre para él.
y vinimos a apostar
quién de ambos sabría obrar Desde la princesa altiva
peor, con mejor fortuna, a la que pesca en ruin barca,
en el término de un año; no hay hembra a quien no suscriba;
juntándonos aquí hoy y a cualquier empresa abarca,
a probarlo. si en oro o valor estriba.
[...] Búsquenle los reñidores;
DON JUAN: Hablad, pues. cérquenle los jugadores;
DON LUIS: No, vos debéis empezar. quien se precie que le ataje,
DON JUAN: Como gustéis, igual es, a ver si hay quien le aventaje
que nunca me hago esperar. en juego, en lid o en amores.»
Pues, señor, yo desde aquí, Esto escribí; y en medio año
buscando mayor espacio que mi presencia gozó
para mis hazañas, di Nápoles, no hay lance extraño,
sobre Italia, porque allí no hay escándalo ni engaño
tiene el placer un palacio. en que no me hallara yo.
De la guerra y del amor Por donde quiera que fui,
antigua y clásica tierra, la razón atropellé,
y en ella el emperador, la virtud escarnecí,
con ella y con Francia en guerra, a la justicia burlé,
díjeme: «¿Dónde mejor? y a las mujeres vendí.
Donde hay soldados hay juego, Yo a las cabañas bajé,
hay pendencias y amoríos.» yo a los palacios subí,
Di, pues, sobre Italia luego, yo los claustros escalé,
buscando a sangre y a fuego y en todas partes dejé
amores y desafíos. memoria amarga de mí.
243
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
1. La trama. ¿Por qué se reúnen los personajes en la taberna? ¿De qué modo esa reunión condiciona lo que suce-
derá en el resto de la obra?
2. Los personajes. ¿Cuál es la relación que hay entre los personajes de la obra? Relaciona.
• Doña Ana • Padre de • Doña Inés

• Doña Inés • Prometido de • Doña Ana
• El Comendador (Don Gonzalo) • Padre de • Don Juan Tenorio
• Don Diego • Hijo de • Don Diego
• Don Luis Mejía • Hija de • Don Gonzalo
• Don Juan Tenorio • Prometida de • Don Luis
3. El “don Juan”. Busca en tu diccionario las palabras donjuán y tenorio, y escribe en tu cuaderno el significado de
cada una. Busca además el significado de las palabras reñidor y seductor. A partir de estas definiciones, indica
cuáles son las características que definen al tipo literario de “Don Juan” ¿Cuáles de ellas están presentes en este
personaje?
4. Características de un donjuán. ¿Qué rasgos definen a un verdadero donjuán? Subraya con tu compañero los
adjetivos con los que lo definirías.
egocéntrico misterioso sincero
infiel apasionado elocuente
halagador atractivo valiente
rudo adulador atrevido
tierno inmaduro mimado
conquistador romántico temeroso
trivial narciso fóbico
libertino irresistible seductor
244
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
C. Lectura II: ESCENA DEL SOFÁ
Don Juan rapta a doña Inés. Después, don Juan y doña Inés se declaran mutuamente su amor.
5. La rima. Completa el texto con las palabras de los recuadros para que rime.
Parte I, Acto IV, Escena III
DON JUAN: ¡Cálmate, pues, vida mía! DOÑA INÉS: Callad, por Dios, ¡oh, don Juan!
Reposa aquí; y un momento que no podré resistir
olvida de tu convento mucho tiempo, sin morir,
la triste cárcel sombría. tan nunca sentido afán.
¡Ah! ¿No es cierto, ángel de ..............., ¡Ah! Callad, por ...............,
que en esta apartada orilla que oyéndoos, me parece
más pura la luna ............... que mi cerebro ...............,
y se respira mejor? y se arde mi corazón.
Esta aura que vaga, llena ¡Ah! Me habéis dado a beber
de los sencillos olores un filtro infernal sin duda,
de las campesinas ............... que a rendiros os ayuda
que brota esa orilla amena; la virtud de la ................
esa agua limpia y ............... Tal vez poseéis, don Juan,
que atraviesa sin temor un misterioso amuleto,
la barca del ............... que a vos me atrae en ...............
que espera cantando el día, como irresistible imán.
¿no es cierto, paloma mía, Tal vez Satán puso en vos
que están respirando amor? su vista fascinadora,
Esa armonía que el ............... su palabra seductora,
recoge entre esos millares y el amor que negó a Dios.
de floridos olivares, ¿Y qué he de hacer, ¡ay de mí!,
que agita con manso aliento; sino caer en vuestros ...............,
ese dulcísimo ............... si el corazón en pedazos
con que trina el ruiseñor me vais robando de aquí?
de sus copas morador, No, don Juan, en poder mío
llamando al cercano ..............., resistirte no está ya:
¿no es verdad, gacela mía, yo voy a ti, como va
que están respirando amor? […] sorbido al mar ese ................
Tu presencia me enajena,
tus palabras me alucinan,
y tus ojos me ...............,
y tu aliento me envenena.
¡Don Juan!, ¡don Juan!, yo lo imploro
de tu hidalga compasión:
o arráncame el ...............,
o ámame, porque te adoro.
acento compasión
brilla enloquece
amor río
viento fascinan
flores corazón
serena mujer
pescador secreto
día brazos
245
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
6. Métrica y rima. En este fragmento, todos los versos miden lo mismo. ¿Cuántas sílabas tienen? ¿Y la rima de qué
tipo es? Si te fijas en el esquema de rima, verás que varía. Eso es porque hay dos tipos de estrofas diferentes.
¿Sabes identificarlas?
7. El amor. Lo que empezó por una apuesta termina en un amor sincero. Explica en diez o quince líneas la evolución
de este sentimiento en los personajes. ¿Qué consecuencia tiene el sentimiento amoroso en doña Inés? ¿Y para
don Juan?
8. El estilo.
a) Don Juan Tenorio destaca por su capacidad de seducir mediante el lenguaje. Explica las bellas imágenes con
las que se refiere aquí don Juan a doña Inés.
b) En el diálogo amoroso aparecen adjetivos como infernal, misterioso, irresistible, fascinadora, seductora; ¿qué
relación tiene eso con las características del Romanticismo?
D. Lectura III.
9. Vocabulario. Relaciona cada una de las palabras con su definición. Estas palabras aparecen en la siguiente
lectura.
desvanecer 1) • A) Deshacer, desaparecer.

fingida 2) • B) Lugar donde está enterrado un cadáver.
desventura 3) • C) Engañar o hacer creer algo falso premeditadamente. Poner en ridículo.
burlar 4) • D) Sorprendente, increíble o nunca oído.
afán 5) • E) Desgracia, mala suerte.
sepultura 6) • F) Lugar donde las almas cumplen la penitencia por sus pecados antes del cielo.
purgatorio 7) • G) Aparente, simulada, falsa.
labrar 8) • H) Desaprovechar o usar mal algo.
desperdiciar 9) • I) Trabajar una materia para darle forma o para grabarla o decorarla.
inaudito 10) • J) Empeño, pretensión, anhelo, deseo muy fuerte.
246
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
ESCENAS DEL CEMENTERIO
(En la segunda parte Don Juan regresa a Sevilla tras varios años de ausencia. Encuentra su propia casa convertida
en panteón. Allí están las estatuas del comendador, de Don Luis y de Doña Inés. Ante esta última confiesa su amor ins-
tantes antes de que la estatua se desvanezca.)
Parte II, Acto I, Escena IV
[...]
DON JUAN: (De rodillas.)
¡Doña Inés! Sombra querida,
alma de mi corazón,
¡no me quites la razón
si me has de dejar la vida!
Si eres imagen fingida,
sólo hija de mi locura,
no aumentes mi desventura
burlando mi loco afán.
SOMBRA: Yo soy doña Inés, don Juan,
que te oyó en su sepultura.
DON JUAN: ¿Conque vives?
SOMBRA: Para ti;
mas tengo mi purgatorio
en ese mármol mortuorio
que labraron para mí.
Yo a Dios mi alma ofrecí
en precio de tu alma impura,
y Dios, al ver la ternura
con que te amaba mi afán,
me dijo: «Espera a don Juan
en tu misma sepultura.
Y pues quieres ser tan fiel
a un amor de Satanás,
con don Juan te salvarás,
o te perderás con él.
Por él vela: mas si cruel
te desprecia tu ternura,
y en su torpeza y locura
sigue con bárbaro afán,
llévese tu alma don Juan
de tu misma sepultura».
[...]
(En el último acto de la obra Don Juan ha muerto. El Comendador y las sombras de los que ha asesinado se lo quie-
ren llevar al infierno, pero en el último instante aparece Doña Inés para salvarle.)
247
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
Parte II, Acto III
Escena II
[...]
ESTATUA: Ahora, don Juan,
pues desperdicias también
el momento que te dan,
conmigo al infierno ven.
DON JUAN: ¡Aparta, piedra fingida!
Suelta, suéltame esa mano,
que aún queda el último grano
en el reloj de mi vida.
Suéltala, que si es verdad
que un punto de contrición
da a un alma la salvación
de toda una eternidad,
yo, Santo Dios, creo en Ti:
si es mi maldad inaudita,
tu piedad es infinita...
¡Señor, ten piedad de mí!
ESTATUA: Ya es tarde.
(DON JUAN se hinca de rodillas, tendiendo al cielo la mano que le deja libre la estatua. Las sombras, esqueletos, etc.,
van a abalanzarse sobre él, en cuyo momento se abre la tumba de DOÑA INÉS y aparece ésta. DOÑA INÉS toma la
mano que DON JUAN tiende al cielo.)
Escena III
INÉS: ¡No! Heme ya aquí,
don Juan: mi mano asegura
esta mano que a la altura
tendió tu contrito afán,
y Dios perdona a don Juan
al pie de mi sepultura. [...]
248
ROMANTICISMO
l i t e r a r i o s
D. Análisis.
10. El desenlace. ¿Qué ocurre al final de la obra? ¿Ha evolucionado o cambiado de algún modo el don Juan del
comienzo?¿Quién le ayuda en sus últimos momentos y de qué forma?
11. Los antecedentes. El mito de Don Juan no es un invento de Zorrilla. La obra se desarrolla en Sevilla, la ciudad
donde se localiza la leyenda de Don Juan, un personaje de origen español surgido durante la Edad Media, que
reúne un doble tema: el del joven que bromea sin respeto con los muertos y el hombre de quien las mujeres se
enamoran y a las que engaña y olvida. Tirso de Molina trató el tema en El burlador de Sevilla y convidado de pie-
dra (1627). Lee, a continuación, el argumento de El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina, y anota la diferencia
fundamental entre el drama de Tirso y el de Zorrilla.
El Burlador de Sevilla y convidado de Piedra (Tirso de Molina, 1627)

Argumento. En el palacio del rey de Nápoles, don Juan engaña a Isabela haciéndose pasar por Octavio. Huye de Italia
y llega a Tarragona, donde burla a Tisbea. El rey intenta desagraviar a Octavio ofreciéndole la mano de doña Ana, pero
ésta está enamorada del marqués de la Mota. Don Juan suplanta al marqués, seduce a doña Ana y mata en la huida
al comendador Ulloa, padre de la mujer burlada. Más tarde, don Juan engaña a la pastora Aminta el mismo día en
que iba a casarse con Batricio, su prometido. Todos los personajes engañados se dirigen al rey para reclamar justicia,
pero las burlas de don Juan han de tener un castigo divino: su condena al infierno ante la estatua del Comendador y
convidado de piedra.
12. Los recursos estilísticos. Se puede apreciar el carácter romántico en el uso de los recursos estilísticos, tanto
en los epítetos como en las metáforas. Explica el carácter romántico de estos recursos.
13. La religiosidad. La visión cristiana del Tenorio de Zorrilla es la causa

de que se siga representando con regularidad durante la festividad de
Todos los Santos. Explica los elementos románticos que aparecen rela-
cionados con este hecho.
14. La lectura dramática. En grupos de cinco, vamos a preparar las lectura
dramática de dos escenas de Don Juan Tenorio:
• Dos personas ensayarán “La escena del sofá” (Lectura II), y las otras
tres “Las escenas del cementerio” (Lectura III).
• Después de algunos ensayos, cada parte del grupo presenta a la otra
lo que ha ensayado e intercambiarán consejos para poder mejorar la
lectura.
• Tras una última puesta a punto, los grupos llevarán a cabo su lectura
ante el resto de compañeros.
• Escoged entre todos qué compañeros lo han hecho mejor y qué frag-
mento ha dado, en general, mejores resultados. Luego reflexionad so-
bre los motivos por los que puede haber salido mejor uno de los textos.
249
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
44 Platero y yo: Capítulo I

“Platero” (Juan Ramón Jiménez)
Sección Bilingüe de Poznań
OBJETIVOS
• Conocer la vida y obra de Juan Ramón Jiménez, especialmente Platero y yo.

• Conocer y analizar la prosa poética modernista.
• Reconocer y producir adjetivos.
• Describir seres animados oralmente y por escrito.
• Reconocer la estructura básica en la descripción.
• Planificar los aspectos a desarrollar al elaborar una descripción: externos, de carácter y costumbres o aficiones.
• Desarrollar el gusto por la lectura.
CONTENIDOS
• La prosa poética de Juan Ramón Jiménez: Platero y yo.

• La sensibilidad del Modernismo.
• La estructura de una descripción.
• El adjetivo y la comparación.
PROCEDIMIENTO
El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos. Las redacciones pueden hacerlas en parte en clase, para que
el profesor ayude en el trabajo de los borradores, y se terminarán en casa.

• Redacción de tipos de textos a partir del modelo literario propuesto,
• Animación a la lectura estética.
SOLUCIONES
2. EL BURRO (Párrafos).
• Párrafo 1: El burro como animal doméstico.

• Párrafo 2: Descripción física del burro.
• Párrafo 3: Edad y reproducción.
• Párrafo 4: Comportamiento y alimentación.
3. VOCABULARIO BÁSICO
1. algodón; 2. hocico; 3. prado; 4. huesos; 5. escarabajos; 6. cristal; 7. ámbar; 8. higos; 9. peludo; 10. azabache
5. SINTAXIS
• Sus ojos son duros como dos escarabajos de cristal negro.

• Platero es pequeño, peludo, suave y blando; parece que no tiene huesos.
• Platero acaricia con su hocico las florecillas rosas y amarillas.
• Platero viene a mí con un trotecillo alegre.
• A Platero le gustan las naranjas mandarinas, las uvas moscateles y los higos morados.
• Es tierno igual que un niño o una niña.
• Platero puede ser una combinación de las palabras plata y acero.
250
MODERNISMO
l i t e r a r i o s

6. COMPRENSIÓN
1. F 2. F 3. V 4. V 5. F 6. V 7. F 8. F 9. F 10. V
8. ESTRUCTURA INFORMATIVA
• Primer párrafo: De lo general (aspecto físico; la figura) a lo particular (los ojos).

• Segundo párrafo: el trote de Platero, movimiento, conducta…
• Tercer párrafo: lo que le gusta (“personalización del burrito”).
• Conclusión: las impresiones que produce…
8. LOS SENTIDOS
PLATERO LAS FLORES / LAS FRUTAS/ EL CAMPO

FORMAS pequeño, azabache, espejos, escarabajos, prado, florecillas rosas, celestes y gualdas, naranjas
COLORES cristal negro mandarinas, uvas moscateles, ámbar, higos morados,
cristalina gotita de miel
SONIDOS dulcemente, trotecillo alegre, se ríe, casca-
beleo ideal
TACTO peludo, suave, blando, algodón, duros, fuerte y seco como de piedra, acero y plata de luna
tibiamente, tierno y mimoso
9. LA AFECTIVIDAD
• acaricia tibiamente con su hocico, rozándolas apenas...

• lo llamo dulcemente
• viene a mí con un trotecillo alegre
• los higos morados, con su cristalina gotita de cristal
• es tierno y mimoso igual que un niño
10. – 11. LA COMPARACIÓN
+ estándar … es tierno y mimoso igual que un niño

… fuerte y seco como de piedra
… tan blando por fuera que se diría todo de algodón
… un trotecillo alegre que parece que se ríe
…las uvas todas de ámbar
+ literarias [sus ojos son ] cual dos escarabajos de cristal negro
17. CAMPO TEMÁTICO: Naturaleza
prado, florecillas, naranjas, higos, uvas, campo.
18. ANTÓNIMOS
pequeño: grande; suave: áspero, rugoso; blando: duro; suelto: atado; tibiamente: fríamente; seco: húmedo, mojado;
dulcemente: amargamente, agriamente; alegre: triste; ideal: horrible, defectuoso; cristalina: opaco, sucia; fuerte: débil.
MATERIALES
• Familiarizarse con la figura de Juan Ramón Jiménez y con su obra Platero y yo.
• Reflejar la estructura de una descripción destacando aspectos externos, de carácter y costumbres o aficiones.
• Distinguir los adjetivos en un texto dado y qué función cumplen.
251
MODERNISMO
l i t e r a r i o s

A. PREPARACIÓN A LA LECTURA
1. ¿Has visto alguna vez un burro? ¿Cómo son estos animales? ¿Dónde los encontramos?
2. Lee la siguiente descripción del burro que aparece en Wikipedia. La información se organiza en párrafos
siguiendo un guión para organizar esta información. Indica en la tabla posterior qué aspectos trata cada
uno de ellos.
El burro
El burro o asno (Equus africanus asinus) es un animal doméstico de la familia de los équidos. Los ancestros salvajes
africanos de los burros fueron domesticados por primera vez alrededor del 5000 a. C., prácticamente al mismo tiempo
que los caballos de Eurasia, y desde entonces han sido utilizados por el hombre como animales de carga y como
cabalgadura. La aparición de la maquinaria agrícola ha supuesto un descenso considerable en sus poblaciones.
Los burros varían considerablemente de tamaño. La mayoría de los burros
domésticos tienen una talla que oscila entre 0,9 y 1,4 m hasta la cruz, aunque
hay variedades mayores como la raza andaluza-cordobesa que puede supe-
rar los 1.6 m o el burro catalán que llega a los 1,65 m. La coloración y longitud
de su pelo también es muy variable. Su color más habitual es el gris en todos
sus tonos, llegando hasta el blanco y el negro, y también son habituales las
tonalidades pardas. A menudo tienen el pelaje alrededor del morro, los ojos y
el vientre de tonos más claros o blanco [...] Sus crines son más cortas que las
de los caballos por lo que permanecen encrespadas en lugar de caer sobre
el cuello.
Los burros son más longevos que los caballos, llegando a vivir hasta los 40 años. Alcanzan la madurez sexual entre
los 2 y 2,5 años. El apareamiento puede producirse en cualquier época del año, aunque generalmente no se produce
durante la primavera. La gestación dura entre 12 y 14 meses, que producirá normalmente una sola cría, raramente
dos [...]
Los burros se adaptaron para vivir en los márgenes de los desiertos, y como resultado de ello tienen características
únicas entre los équidos. Los asnos salvajes viven separados unos de otros al contrario que los caballos y cebras que
viven en manadas. Los burros son capaces de emitir rebuznos a un volumen muy alto que les permite mantenerse
en contacto a distancia, hasta los tres kilómetros. Sus largas orejas le sirven tanto para percibir mejor los sonidos
como para poder disipar mejor su calor corporal. Los burros tienen un sistema digestivo resistente [...] que les permite
consumir mayor diversidad de plantas y extraer agua del alimento de forma muy eficiente. En promedio los burros
necesitan menor cantidad de alimento que los caballos de tamaño y peso equivalente, todo ello les permite vivir en
zonas inaccesibles para sus parientes más exigentes alimenticiamente.
Los burros en la naturaleza se defienden dando fuertes coces con sus patas traseras, cosa que siguen haciendo los
domésticos cuando son importunados, y también pueden golpear con las patas delanteras y dar mordiscos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Burro
Párrafo 1:
Párrafo 2:
Párrafo 3:
Párrafo 4:
Párrafo 5:
252
MODERNISMO
l i t e r a r i o s

B. VOCABULARIO BÁSICO
3. Completa las frases con algunas de las palabras del siguiente recuadro:
suave – peludo – algodón – huesos – azabache – escarabajos – cristal – prado – ámbar – higos – acero – hocico
1. Muchos vestidos y prendas de vestir son de ....................

2. Los animales no tienen boca, tienen ....................
3. En el .................... vemos pastar a los animales que comen hierba.
4. Es bueno tomar leche para fortalecer los ....................
5. Cuando hace calor y hay mucho estiércol aparecen los ....................
6. Las ventanas están hechas de ....................
7. El .................... es un material frágil y transparente.
8. Los .................... son frutas que se comen en verano en España.
9. De un animal que tiene mucho pelo se dice que es ....................
10. El .................... es un mineral de color negro.
4. Vamos a leer el primer capítulo de Platero y yo. Esta es una obra del escritor español Juan Ramón Jimé-
nez. Platero es un burrito. Haz hipótesis sobre el contenido del texto. ¿Cómo es Platero? ¿Qué piensas
que nos contará el autor sobre él? ¿Cómo piensas que serán las relaciones amo-animal?
C. SINTAXIS
5. Pero antes de leer, vamos a trabajar con la ordenación de las frases que nos vamos a encontrar en el
texto. La literatura, o la lengua escrita, es muchas veces más poética y formal que la lengua hablada. Pon
en orden las palabras o grupos de palabras para formar frases lógicas y correctas.
A. E.
□ Sus ojos □ las naranjas mandarinas,
□ como dos escarabajos □ y los higos morados.
□ son duros □ le gustan
□ de cristal negro. □ las uvas moscateles
□ A Platero
B. F.
□ es pequeño, peludo, □ Es tierno
□ parece que no tiene □ un niño
□ Platero □ igual que
□ suave y blando; □ o una niña.
□ huesos.
C. G.
□ Platero acaricia □ Platero
□ y amarillas. □ una combinación
□ con su hocico □ de las palabras
□ las florecillas rosas □ puede ser
□ plata y acero.
D.
□ alegre.
□ con un trotecillo
□ Platero
□ viene a mí
253
MODERNISMO
l i t e r a r i o s

LECTURA
Capítulo I
Platero
Platero es pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera, que se diría todo de algodón, que no lleva huesos. Sólo los
espejos de azabache de sus ojos son duros cual dos escarabajos de cristal negro.
Lo dejo suelto y se va al prado, y acaricia tibiamente con su hocico, rozándolas apenas, las florecillas rosas, celestes
y gualdas... Lo llamo dulcemente: „¿Platero?”, y viene a mí con un trotecillo alegre que parece que se ríe, en no sé qué
cascabeleo ideal...
Come cuanto le doy. Le gustan las naranjas mandarinas, las uvas moscateles, todas de ámbar; los higos morados,
con su cristalina gotita de miel...
Es tierno y mimoso igual que un niño, que una niña...; pero fuerte y seco por dentro, como de piedra... Cuando paseo
sobre él, los domingos, por las últimas callejas del pueblo, los hombres del campo, vestidos de limpio y despaciosos, se
quedan mirándolo:
— Tiene acero...
Tiene acero. Acero y plata de luna, al mismo tiempo.
D. Comprensión
6. Ahora señala si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones:
V F
1. Platero es un animal que vive en la ciudad.
2. Platero es duro, porque tiene mucho pelo.
3. El narrador pasea con Platero por las calles.
4. Platero es goloso y está mimado.
5. A Platero le gustan las frutas.
6. La gente admira a Platero.
7. Los domingos Platero y el narrador no salen de casa.
8. Platero vive en un prado.
9. Platero es de plata.
10. Platero tiene el color de la plata.
7. Analiza la estructura informativa de la descripción del burro Platero. ¿Qué partes tiene? Resume la infor-
mación de cada una de ellas.
254
MODERNISMO
l i t e r a r i o s

E. EL ESTILO MODERNISTA
8. Cuando describe a Platero, Juan Ramón Jiménez sugiere impresiones a nuestros sentidos: a la vista, al
oído, al tacto. Señala cuáles:
PLATERO LAS FLORES / LAS FRUTAS/ EL CAMPO

FORMAS
COLORES
SONIDOS
TACTO
9. El texto está lleno de expresiones referidas al burrito y su conducta que indican una reacción afectiva de
Juan Ramón Jiménez. Señálalas:
10. La comparación es el primer paso para la metáfora y es un recurso poético de primer orden. Juan Ramón
se sirve de ella muy frecuentemente utilizando diversos tipos de estructuras. Haz una lista de las compa-
raciones que aparecen en el texto.
11. La comparación es una estructura muy frecuente en la comunicación cotidiana. Sin embargo, no todas
las expresiones comparativas sirven para todas las situaciones. Ordena las expresiones del ejercicio
anterior desde las más estándar hasta las más propias del lenguaje literario.
+ estándar
+ literarias
12. Y ahora, inventa y escribe otras comparaciones a partir de otras realidades.
F. INTERPRETACIÓN
13. Antes de leer el texto sobre Platero hiciste algunas hipótesis sobre su contenido. ¿Se han cumplido to-
das? ¿Qué te ha sorprendido?
14. Comenta la relación entre el narrador y Platero. ¿Es explicable una relación semejante entre una persona
y un animal? ¿Por qué?
15. Si tienes una relación estrecha con un animal, habla acerca de ella.
16. ¿Qué piensas de las personas que tienen animales en casa? Habla de las ventajas e inconvenientes de
tener animales en casa.
255
MODERNISMO
l i t e r a r i o s

G. VOCABULARIO
17. Haz una lista con las palabras que en el texto se relacionan con el campo temático: NATURALEZA.
18. Escribe los antónimos de las siguientes palabras:
pequeño suave blando suelto tibiamente seco

dulcemente alegre ideal cristalina mimoso fuerte
H. REDACCIÓN
19. Imagínate que Platero ha envejecido. Descríbelo imitando a Juan Ramón Jiménez. Usa en tu descripción
algunos de los antónimos anteriores. Puedes empezar así:
latero es pequeño, con grandes calvas en su piel y pelo áspero. Los huesos del pobre se ven por todo su
P
cuerpo. Sus ojos ya no son de negro azabache, sino grises con una mirada perdida y triste...
20. Pues Platero, efectivamente envejece y muere. Analiza cómo cambia la imagen de Platero en el momento
de su muerte con respecto al capítulo I. ¿Cómo se presenta la muerte del animal?
Capítulo CXXXII
La muerte
Encontré a Platero echado en su cama de paja, blandos los ojos y tristes. Fuí a él, lo acaricié hablándole, y quise que
se levantara...
El pobre se removió todo bruscamente, y dejó una mano arrodillada... No podía... Entonces le tendí su mano en el
suelo, lo acaricié de nuevo con ternura, y mandé venir a su médico.
El viejo Darbón, así que lo hubo visto, sumió la enorme boca desdentada hasta la nuca y meció sobre el pecho la
cabeza congestionada, igual que un péndulo.
—Nada bueno, ¿eh?
No sé qué contestó... Que el infeliz se iba... Nada... Que un dolor... Que no sé qué raíz mala... La tierra, entre la yerba...
A mediodía, Platero estaba muerto. La barriguilla de algodón se le había hinchado como el mundo, y sus patas, rígi-
das y descoloridas, se elevaban al cielo. Parecía su pelo rizoso ese pelo de estopa apolillada de las muñecas viejas, que
se cae, al pasarle la mano, en una polvorienta tristeza...
Por la cuadra en silencio, encendiéndose cada vez que pasaba por el rayo de sol de la ventanilla, revolaba una bella
mariposa de tres colores...
21. El autor de Platero y yo es Juan Ramón Jiménez (1881-1958). Fue Premio Nobel de Literatura en 1956.
Este poeta y narrador andaluz ha sido considerado uno de los líricos españoles más puros. Si quieres sa-
ber acerca de su vida y obra, visita el sitio http://www.juanramonjimenez.com/. Además de textos y fotos
sobre su vida, familia, obra, etc., puedes escuchar su voz, en el enlace “Selección sobre Juan Ramón”.
256
MODERNISMO
l i t e r a r i o s

22. El libro Platero y yo, elegía andaluza (1914) narra las historias del autor con su inseparable amigo, el burro
Platero. Este libro está compuesto por microrrelatos individuales que reflejan el ambiente y el espíritu
de los seres en comunión con la naturaleza. A continuación tienes una lista con el título y tema de diez
capítulos de ese libro. Elige uno de ellos y escribe un microrrelato desarrollando el tema, intentando re-
flejar esa sensibilidad hacia la naturaleza. No olvides que Platero y su dueño son los protagonistas de la
historia, y que es el dueño de Platero quien la cuenta.
-- IV. “El eclipse”: El dueño de Platero contempla un eclipse y sus efectos en su entorno.
-- XII. “La púa”: A Platero se le clava una púa en la patita.
-- XXX. “El canario vuela”: Un canario se escapa de su jaula.
-- XXXII. “Libertad”: Platero y su dueño descubren un pajarito prisionero de unos niños.
-- L. “La flor del camino”: Platero y su dueño contemplan una bonita flor en mitad de un camino muy transitado.
-- LXI. “La perra parida”: La perra del vecino da a luz cuatro perritos.
-- LXXIX. “Alegría”: Platero juega con los niños y otros animales.
-- LXXX. “Pasan los patos”: Platero observa a los patos que pasan volando en migración.
-- XC. “El racimo olvidado”: El dueño de Platero encuentra un racimo de uvas.
-- CI. “El eco”: Platero descubre el efecto del eco.
23. Compara ahora tu versión con el capítulo correspondiente de Platero y yo. Comenta con tus compañeros
las semejanzas y diferencias entre tu texto y el de Juan Ramón Jiménez.
Nota: Una versión en pdf de la obra se puede encontrar en la dirección web: http://centros3.pntic.mec.es/
cp.nueva.escuela/blog/2007_2008/20080423-50aniversariomuerteJRJ/Plateroyyo_1917_JuanRamonJimenez.
pdf
257
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
45 Poemas agrestes:
“El viaje definitivo” (Juan Ramón Jiménez)
Nivel: B1
OBJETIVOS
• Conocer la vida y obra de Juan Ramón Jiménez.

• Conocer y analizar la poesía modernista.
• Practicar las cuatro destrezas a partir del texto, centrándose de manera especial en la comprensión lectora.
CONTENIDOS
• La poesía modernista de Juan Ramón Jiménez.
PROCEDIMIENTO
El tiempo requerido es de 4-5 sesiones de 45 minutos. Las redacciones pueden hacerlas en parte en clase, para que
el profesor ayude en el trabajo de los borradores, y se terminarán en casa.

• Búsqueda de la actualidad del poema,
SOLUCIONES
C. Comprensión
3. Tema: Continuación de la vida en el mundo tras la muerte del autor.
4. Título: “El viaje definitivo”. La muerte es el último viaje. Es definitivo en el sentido de que no hay retorno a la vida.
El poeta echará de menos todas las cosas que aquí deja y que después de la muerte no tendrá.
5. Partes del poema:
• Versos 1-7: Cuando el poeta muera, todo será igual, pero él ya no estará allí.
• Versos 8-11: El hombre no es eterno en este mundo.
• Versos 12-15: Cuando él muera lo perderá todo, pero la vida sigue y continua su fluir.
6. Vocabulario:
Transitorio Permanente
yo (Juan Ramón Jiménez), aquellos que me amaron, la los pájaros, mi huerto, el verde árbol, el pozo blanco, el
gente del pueblo cielo azul y plácido, las campanas del campanario que
tocan
7. Nostalgia: Tendrá nostalgia de los lugares íntimos que le gustan: su hogar, su árbol verde, su pozo blanco, el cielo
azul y plácido, la gente que le ama.
258
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
45 Poemas agrestes:
D. Análisis
8. Anáforas: Reiteran el sentido de obsesión por la muerte. Son las siguientes:
• “y”: Al principio de los versos 1, 3, 4, 6, 9, 10, 12, 15.

• “con”: En el interior de los versos 3 y 4.
• “sin”: En el interior de los versos 12, 13 y 14.
9. Apertura y Cierre: El poema empieza y termina igual (“Y yo me iré[...]/ Y se quedarán los pájaros/ cantando”) para
subrayar la muerte del poeta no va a alterar la marcha natural del mundo.
10. Referencias Sensoriales.
• Vista: pájaros, huerto florido y encalado, verde árbol, pozo blanco, cielo azul.
• Oído: pájaros cantando, las campanas del campanario tocando.
• Olfato: huerto florido.
Sinestesias: - huerto florido: vista + olfato.

- los pájaros cantando: vista + oído.
literación de /t/ y /N/: “y tocarán, como esta tarde están tocando, / las campanas del campanario.” Imitan el
A
sonido de la campana.
11. Referencias en Blogs.
• Se trata de un blog literario, que hace homenaje a Juan Ramón Jiménez, con motivo del 50 aniversario de su
muerte. La entrada se relaciona directamente con el título de este poema, y describe las circunstancias en las
que Juan Ramón inició su “viaje definitivo”.
• Se trata de un blog personal, en el que un estudiante habla del final de sus prácticas y estudios. Abandona la
universidad y ya no volverá a ver a sus compañeros. Por este hecho, siente ya siente nostalgia de ellos y de su
vida universitaria. La entrada se relaciona con la nostalgia y despedida del poema.
MATERIALES

259
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
45 Poemas agrestes:
A. Prelectura.
Vamos a leer un poema titulado “El viaje definitivo”. Con tu compañero, haz hipótesis sobre el contenido de un poe-
ma con ese título. Después realizad una puesta en común con toda la clase.
El poema pertenece a Juan Ramón Jiménez, poeta andaluz que obtuvo el premio Nobel de Literatura en 1956. Te-
niendo en cuenta que el poema que vas a leer se relaciona con la vida y sentimientos del autor, señala que datos de la
siguiente biografía de Juan Ramón Jiménez pueden tener relación con un “viaje definitivo”
Biografía1
Juan Ramón Jiménez nace en 1881 en Moguer (Huelva) en una familia de cultivadores y exportadores de vinos. Su
infancia está marcada por ventanas y puertas por las que se asoma a ver el mundo, la vida, casi como si fuese algo de
lo que él no participa.
Algunos de estos sentimientos y emociones perduran y se convierten en obsesiones, como por ejemplo la soledad
y la constante introspección. Se matricula en al Facultad de Derecho de Sevilla, que abandona sin conseguir el título
correspondiente para dedicarse por completo a la poesía.
En el verano de 1900 muere su padre y el temor a la muerte se convierte no sólo en el tema poético básico de Juan
Ramón, sino también en un problema mental (sufrió fuertes depresiones durante muchos años de su vida). En 1913 se
instala en la Residencia Libre de Enseñanza y ese mismo año conoce a Zenobia Camprubí. Este período coincide con
su primera época poética, en la que escribe poesía de inspiración romántica y modernista.
En 1916 Juan Ramón emprende un viaje en barco a Nueva York para casarse con Zenobia. De la contemplación de la
inmensidad del mar y el cielo frente a la pequeñez de su ser surge el Diario de un poeta recién casado. Tras su vuelta a
Madrid encabeza los movimientos de renovación poética de la capital, dirige revistas y anima a los que después serán
los grandes poetas del 27. El homenaje a Góngora, en el que se niega a participar, y otros equívocos marcan la ruptura
con ese grupo.
De ideas republicanas, abandona España en 1936 y, tras pasar por diferentes países del continente americano, en 1959
se instala definitivamente en Puerto Rico, donde escribe los libros de su última etapa, en los que el nombre de “dios”
en minúscula se aparece insistentemente para hacer referencia a la eternidad, la belleza y la plenitud.
A partir de 1951, Zenobia enferma gravemente. Juan Ramón le hace un homenaje lleno de amor con su último libro,
Ríos que se van. En 1956 se le concede el premio Nobel de Literatura. Ese mismo año muere Zenobia, hecho del que
el poeta ya no se recuperará. Dos años después, fallece en medio de una desolación total.
1 Adaptado de Benetti, G., Casellato, M. y G. Messori (2004). Más que palabras. Barcelona: Difusón, p. 385.
260
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
45 Poemas agrestes:
B. Lectura
Lee el siguiente poema de Juan Ramón Jiménez. Pertenece al libro Poemas agrestes (1910-1911). Se trata de un
poema modernista, intimista y emotivo, de carácter sentimental. (Puede escucharse una versión cantada por Emilio Gó-
mez Barranco en la dirección http://www.youtube.com/watch?v=EZ8vbnZTh2I&feature=related.)
VIAJE DEFINITIVO

... y yo me iré. Y se quedarán los pájaros
cantando;
y se quedará mi huerto, con su verde árbol,
y con su pozo blanco.
Todas las tardes, el cielo será azul y plácido;

y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.
Se morirán aquellos que me amaron;

y el pueblo se hará nuevo cada año;
y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado,
mi espíritu errará, nostálgico...
Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol

verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido...
Y se quedarán los pájaros cantando.
C. Comprensión.
15. ¿De qué habla el poema? Indica el tema.
16. ¿De qué manera se relaciona el contenido del poema con el título “El viaje definitivo”? Comprueba ahora las
hipótesis que habías hecho sobre el mismo.
17. Indica las partes en que se divide el contenido del poema. Resume en una frase la idea principal que desarrolla
cada parte.
18. Agrupa el vocabulario del texto en dos: por un lado las palabras que indican “lo transitorio” y por otro aquellas
que hacen referencia a “lo permanente”.
Transitorio Permanente
19. ¿De qué tendrá nostalgia cuando se vaya? Enuméralo e indica cómo es para el autor. Y tú, ¿has dejado para
siempre algún lugar y echas de menos algo relacionado con él?
261
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
45 Poemas agrestes:
D. Análisis.
20. Localiza las palabras que se repiten en el texto. Se trata de varias anáforas. ¿Qué efecto se consigue con esas
repeticiones?
21. ¿Por qué el poema empieza y termina con la misma frase: “Y se quedarán los pájaros cantando?
22. El modernismo se basa en una densidad sensorial denominada sinestesia. Señala qué referencias a los cinco
sentidos aparecen en el texto. Además de la anáfora, ¿hay alguna figura retórica que subraye la musicalidad del
poema?
23. Este poema de Juan Ramón Jiménez es muy conocido. Por ello, son frecuentes las referencias a él en diferen-
tes textos. Lee las dos entradas de blog siguientes, en las que se hace alusión al poema “El viaje definitivo”, y
explica cuál es la relación con este poema, y por qué ha sido elegido para ilustrar esta entrada de blog.
a) http://ranaguay.blogspot.com/2008/05/el-viaje-definitivo-y-yo-me-ir.html
b) http://elcuadernobohemio.blogspot.com/2008/06/y-yo-me-ir-como-juan-ramn.html
E. Redacción y Creatividad.
24. Escribe tú ahora un texto, en poesía o en prosa, que comience igual que el poema de J. R. Jiménez: “Y yo me
iré.”
25. Prepara una presentación en powerpoint o un montaje en video con el que ilustres el poema “El viaje definitivo”.
262
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
“La princesa está triste…”(Rubén Darío)
OBJETIVOS
• Conocer las características del movimiento modernista en contraste con el Realismo

• Conocer los datos básicos de la vida y obra de Rubén Darío.
• Redactar una biografía.
• Definir palabras.
• Practicar el uso de los verbos ser y estar.
• Identificar las figuras retóricas de un poema.
• Reconocer los elementos modernistas del texto.
• Valorar el lenguaje como instrumento para crear arte.
• Escribir una noticia.
CONTENIDOS
• Características del Realismo y Modernismo.

• Biografía de Rubén Darío.
• Léxico del Modernismo.
• Poema Sonatina de Rubén Darío.
• Contrate verbos ser/estar.
• Elementos poéticos (métrica, recursos estilísticos, etc.)
PROCEDIMIENTO
TEMPORALIZACIÓN
MATERIALES

• Ordenador con conexión a Internet.
• Proyector.
• Se realizará una prueba escrita donde tengan que demostrar los conocimientos que han adquirido sobre el
Modernismo.
• Se tendrán en cuenta los resultados obtenidos en la resolución del Pasa palabra del Modernismo (Anexo 2).
• Se valorará la calidad de los dos trabajos que han de realizar en la unidad: la biografía de Rubén Darío y la
noticia.
tareas.
263
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
SoluciONES
I. INTRODUCCIÓN
1.
REALISMO MODERNISMO
TEMAS reflejan la sociedad del momento Soledad, Países exóticos, lugares idealizados
e inexistentes, amor, erotismo
REALIDAD Se ofrece un retrato riguroso de la realidad Escapismo: ante el disgusto con el mundo, el
poeta huye
ASPIRACIÓN Denunciar los males de la sociedad y aportar La Belleza: su lema es “el arte por el arte”
soluciones
LENGUAJE Predomina el lenguaje natural Lenguaje culto y preciosista, donde abundan
los recursos estilísticos
GÉNERO Novela Poesía
2. Para este ejercicio puede emplearse cualquier biografía que elija el profesor.
II. PREPARACIÓN A LA LECTURA
1. S
onatina es una “sonata corta, generalmente de fácil ejecución”. Si tenemos en cuenta, que una sonata es
una pieza musical, lo que el poeta está haciendo es mostrarnos, ya desde el título, su intención de primar la
musicalidad en el poema. Intenta hacer música con las palabras, algo muy propio del Modernismo.
2. Bufón (a), libélula (h), lirios (f), alabardas (c), lebrel (b), hipsipila (f), crisálida (g), azor (d).
3.
Bufón: persona vestida grotescamente que se dedica a hacer reír a la corte.
Libélula: insecto alargado con dos pares de alas iguales y trasparentes y ojos muy grandes que vive cerca
del agua.
Alabarda: arma compuesta por un palo de madera y una cuchilla con forma de media luna.
Azor: ave rapaz diurna de tamaño medio, por encima es de color negro y por el vientre blanca con manchas
negras.
Hipsipila: Comúnmente mariposa. Insecto con dos pares de alas de colores vistosos.
III. LECTURA Y EXPLOTACIÓN DEL TEXTO
1. A: y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor

B: y, vestido de rojo, piruetea el bufón
C: La princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.
D: ir al sol por la escala luminosa de un rayo
E: ¡Calla, calla, princesa, -dice el hada madrina-
F: en caballo, con alas, hacia acá se encamina,
en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte
264
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
2. y 3.
a) Es-está V b) Está- sean V c) es F

d) está-están V e) está F f) es- está V
g) está V h) está F i) está F
j) es- está V
4. Resumen: El poema nos presenta a una princesa que vive su profunda tristeza y soledad en su fastuoso palacio
real, plagado de seres exóticos que no la comprenden ni la escuchan y que solo se dedican al disfrute banal.
Ella sueña con un príncipe que, desde tierras lejanas, venga a rescatarla de su prisión. Será el hada madrina
quien le confirme que su deseo se va a hacer realidad.
5. Temas modernistas:
* Tendencia a la evasión y exotismo.

* Recreación del pasado, en este caso medieval, con la presencia de palacios, princesas, dragones…
* El amor, unido en este caso a la ilusión y esperanza.
* Referencias mitológicas.
6. Análisis métrico: Formada por 8 sextinas (seis versos de arte mayor) de versos alejandrinos, es decir, versos de
14 sílabas separadas en dos hemistiquios por una cesura. La rima es consonante (AABCCB).
Características modernistas: Lenguaje poético: tanto el lenguaje poético como los recursos estilísticos tienen
el reflejo de la revolución modernista propiciada por Darío, que se percibe en el culto por la palabra, las asocia-
ciones insólitas y la introducción de palabras en desuso. Otras características son la musicalidad y la sinestesia.
7. Recursos retóricos:
Recursos estilísticos: los recursos estilísticos que encontramos en sonatina son:
- Aliteración: La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa? Los suspiros se

escapan de su boca de fresa (lin. 1-2)
- Asíndeton: ¡Ay!, La pobre princesa de la boca de rosa quiere ser golondrina,
quiere ser mariposa, tener alas ligeras, bajo en cielo volar; ir al sol por la escala
luminosa de un rayo, saludar a los lirios con los versos de Mayo, (…) (lin. 19-23).
- Polisíndeton: ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata, ni los cisnes
unánimes en el lago de azur (lin.26-27).
- Hipérbaton: .. y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor (lin.6)/ … y vestido de
rojo piruetea el bufón(lin9.
- Paralelismo: La princesa no ríe, la princesa no siente; la princesa persigue
por el cielo de Oriente… (lin.10
- Anáfora: o en el rey de las islas de las Rosas fragantes, o en el que es soberano
de los claros diamantes, o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz (lin.16-18).
- Personificación: Libélula vaga (lin.12)/Triunfo de los pavos reales (lin7)
- Exclamación retórica: ¡Pobrecita princesa de los ojos azules! (lin.31)/ ¡OH
visión adorada de oro, rosa y marfil! (lin.39).
- Metáfora: y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor (lin.6).
Triunfo de los pavos-reales (lin.7).
265
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
IV. REDACCIÓN Y CREATIVIDAD
Respuesta libre por parte del alumnado.
V. EVALUACIÓN
A modo de evaluación general los alumnos pueden completar el Anexo 2 (Pasapalabra del Modernismo) o pueden
utilizar el PowerPoint con las mismas preguntas a modo de concurso: la clase se dividirá en grupos de 4-5 y tendrán que
escribir la respuesta correcta. Aquel grupo que tenga el mayor número de aciertos será el vencedor.
SOLUCIONES AL PASAPALABRA DEL MODERNISMO
A: aliteración J: alejandrino R: Romanticismo

B: bohemia K: Krausismo S: sinestesia
C: cesura L: lírica T: triste
D: Darío M: mariposa U: tertulia
E: escapismo/evasión N: nicaragüense V: Valle-Inclán
F: profanas Ñ: España X: sextina
G: Generación del 98 O: bufón Y: onomatopeya
H: heptasílabo P: parnasianismo Z: Azul
I: rima Q: hemistiquio

ETIQUETAS
SONATINA: “La princesa está triste…” (Rubén Darío)
Modernismo – lírica- simbolismo - príncipe azul – princesa - aburrimiento - jaula de mármol - evasión de la realidad
– versos alejandrinos – estructura – musicalidad – sinestesia y sentidos – lenguaje preciosista.
266
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
Modernismo: SONATINA, Rubén Darío
I. INTRODUCCIÓN
1. Como sabes, la mayoría de los movimientos literarios son consecuencia de los impulsos renovadores
que se oponen a las tendencias vigentes. En nuestro caso, el Modernismo aparece como reacción al
Realismo y Naturalismo imperantes durante la segunda mitad del siglo XIX.
Aquí tienes una lista de características propias de las dos tendencias literarias que hemos mencionado:
Realismo y Modernismo. Colócalas en el lugar que les corresponda dentro del cuadro.
• Denunciar los males de la sociedad y aportar soluciones

• La Belleza: su lema es “el arte por el arte”
• Poesía
• Se ofrece un retrato riguroso de la realidad
• Escapismo: ante el disgusto con el mundo, el poeta huye
• Predomina el lenguaje natural
• Novela
• Lenguaje culto y preciosista, donde abundan los recursos estilísticos
• reflejen la sociedad del momento
• Soledad, países exóticos, lugares idealizados e inexistentes, amor y erotismo
REALISMO MODERNISMO
TEMAS
REALIDAD
ASPIRACIÓN
LENGUAJE
GÉNERO
2. El movimiento modernista surgió en Hispanoamérica. En España fue introducido por el poeta nicara-
güense Rubén Darío.
Ahora vais a escuchar su biografía. Tomad notas en vuestros cuadernos y, en parejas, escribid un texto
sobre la vida del poeta.
267
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
II. PREPARACIÓN A LA LECTURA
1. Ahora vas a ver un vídeo de Sonatina de Rubén Darío. http://www.youtube.com/watch?v=fieoF_fNnC4
Comenta el vídeo con la clase.
¿Qué es una “sonatina”? ¿Cuál crees que fue la intención del poeta al ponerle este título?
2. Une las siguientes palabras del poema con sus dibujos.
Bufón (__)
Libélula(__)
Lirios (__)
a b c d
Alabardas(_)
Lebrel (__)
Hipsipila (__)
Crisálida(__)
e f g h
Azor (__)
3. Ahora, basándote en el ejercicio anterior, vas a escribir las definiciones de las siguientes palabras:
Bufón
Libélula
Alabarda
Azor
Hipsipila
268
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
III. LECTURA Y EXPLOTACIÓN DEL TEXTO
Lee el texto y responde a las preguntas.
¡Ay!, la pobre princesa de la boca de rosa

“SONATINA” quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
RUBÉN DARÍO tener alas ligeras, bajo el cielo volar;
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.
Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata,

ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,
ni los cisnes unánimes en el lago de azur.
Y están tristes las flores por la flor de la corte,
La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa? los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte,
Los suspiros se escapan de su boca de fresa, de Occidente las dalias y las rosas del Sur.
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro, ¡Pobrecita princesa de los ojos azules!
está mudo el teclado de su clave sonoro, Está presa en sus oros, está presa en sus tules,
y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor. en la jaula de mármol del palacio real;
el palacio soberbio que vigilan los guardas,
El jardín puebla el triunfo de los pavos reales. que custodian cien negros con sus cien alabardas,
Parlanchina, la dueña dice cosas banales, un lebrel que no duerme y un dragón colosal.
y vestido de rojo piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente; ¡Oh, quién fuera hipsipila que dejó la crisálida!
la princesa persigue por el cielo de Oriente (La princesa está triste, la princesa está pálida)
la libélula vaga de una vaga ilusión. ¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe,
¿Piensa, acaso, en el príncipe de Golconda o de China, ¿la princesa está pálida, la princesa está triste?,
o en el que ha detenido su carroza argentina más brillante que el alba, más hermoso que abril!
para ver de sus ojos la dulzura de luz?
¿O en el rey de las islas de las rosas fragantes, -¡Calla, calla, princesa- dice el hada madrina-
o en el que es soberano de los claros diamantes, en caballo, con alas, hacia acá se encamina,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz? en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte,
y que llega de lejos, vencedor de la Muerte,
a encenderte los labios con un beso de amor!.
VOCABULARIO
Parlanchina: que habla mucho.
Banales: sin importancia.
Golconda: antigua ciudad en la India famosa por sus diamantes.
Ormuz: isla en los Emiratos Árabes cuyo nombre se refiere en la mitología iraní al Bien, al Sabio con conocimientos
sin límites.
269
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
1. Localiza los versos del poema que hacen referencia a las siguientes imágenes:
A B C D E F
A:
B:
C:
D:
E:
F:
2. Subraya la forma correcta del verbo en las siguientes afirmaciones sobre el poema Sonatina.
a) La princesa es/está muy joven, pero ya es/está harta de la vida de la corte.______

b) La princesa es/está aburrida de que todos los días sean/estén iguales.______
c) La princesa no es/está consciente de que hay otra vida tras los muros del palacio. _____
d) El palacio es/está rodeado de un jardín con lago donde los animales son/están libres_____
e) El palacio no es/está vigilado._____
f) La princesa no es/está libre; siente que es/está presa en una cárcel de mármol. _____
g) El hada le dice a la princesa que su príncipe es/está de camino. _____
h) La princesa es/está convencida de que la vida de palacio es la mejor que hay._____
i) La princesa no es/está decidida a cambiar de vida. _____
j) Si lo que dice el hada es/está verdad, la vida de la princesa es/está a punto de tomar otro rumbo. _____
3. Ahora, escribe junto a cada afirmación V (si es verdadera) o F (si es falsa).
4. Resume el contenido del poema.
5. ¿Qué temas modernistas identificas en el texto?
6. Realiza un análisis métrico del poema y señala las características modernistas.
7. Recursos retóricos:
a) En grupos, trata de emparejar cada recurso con su ejemplo (ANEXO 1)

b) Busca otros ejemplos de figuras retoricas en el poema y escríbelas en tu cuaderno.
270
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
IV. REDACCIÓN Y CREATIVIDAD
1. Entrad en la página web fodey.com y, en grupos, escribid una

noticia sobre la princesa de Sonatina.
Recordad que para redactar una noticia es importan-

te tener en cuenta las siguientes preguntas: ¿qué?,
¿quién?, ¿cuándo?, ¿dónde?, ¿cómo? y ¿por qué?
¡No olvidéis escribir el titular!
V. EVALUACIÓN
Pasapalabra del Modernismo.
ANEXO 1 : FIGURAS RETÓRICAS (RECORTABLE)
POLISÍNDETON ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,

ni los cisnes unánimes en el lago de azur
HIPÉRBATON … y vestido de rojo piruetea el bufón
PARALELISMO La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente…
ANÁFORA ¿O en el rey de las islas de las Rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?
PERSONIFICACIÓN vaga …
METÁFORA Está mudo el teclado de su clave sonoro
EPÍTETO Rosas fragantes, claros diamantes
ALITERACIÓN Los suspiros se escapan de su boca de fresa
HIPÉRBOLE Palacio…
que custodian cien negros con sus cien alabardas
271
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
ANEXO 2
PASAPALABRA DEL MODERNISMO
A: Figura retórica que aparece en el siguiente verso: Los suspiros se escapan de su boca de fresa
A__ __ __ __ __ __ __ __ __ __
B: Modo de vivir de artistas e intelectuales que solían reunirse en los cafés de París para discutir cualquier área del
pensamiento y la cultura.
B __ __ __ __ __ __
C: Pausa que divide el verso en dos partes
C __ __ __ __ __
D: Apellido del poeta que introdujo el movimiento modernista en España.
D __ __ __ __
E: Actitud propia de quienes se sienten insatisfechos en el mundo en que viven y, por los caminos del ensueño, se
trasladan a otros lugares y épocas.
E __ __ __ __ __ __ __ __ o E __ __ __ __ __ __
ontiene F: Prosas _ _ _ f _ _ _ _ y otros poemas es el libro que supone la plenitud del Modernismo y de la obra
C
poética de Rubén Darío. En él está ya toda la imaginería exótica propia de la poética dariana.
__ __ __ f __ __ __ __
G: Denominación de un amplio grupo de escritores entre los que se encuentran Azorín, Unamuno y Baroja.
G __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __
H: Verso de siete sílabas.
H __ __ __ __ __ __ __ __ __ __
Contiene I: Puede ser asonante o consonante.
__ i __ __
Contiene J: Verso de catorce sílabas.
__ __ __ j __ __ __ __ __ __ __
K
: Doctrina que defiende la tolerancia académica y la libertad de cátedra. Debe su nombre al pensador alemán Karl
Christian Friedrich Krause.
K __ __ __ __ __ __ __ __
L: Género al que pertenece la mayor parte de la producción de Rubén Darío.
L __ __ __ __ __
M: La princesa de Sonatina quisiera serlo para poder volar con alas ligeras.
M __ __ __ __ __ __ __
272
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
46 Sonatina:
N: Nacionalidad del poeta Rubén Darío.
N __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __
Contiene Ñ: País donde Rubén Darío ocupó el cargo de embajador.
__ __ __ __ ñ __
Contiene O: Piruetea vestido de rojo en el poema Sonatina.
__ __ __ ó __
P
: Movimiento literario francés de la segunda mitad del siglo XIX, fundado por el poeta Théophile Gautier, que in-
fluyó ampliamente en el Modernismo.
P __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __
Contiene Q: Cada una de las dos partes en que la cesura divide un verso.
__ __ __ __ __ __ __ q __ __ __
R: Movimiento literario al que perteneció Bécquer, poeta de gran influencia en los autores modernistas.
R __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __
S: Tropo muy empleado por los modernistas consistente en enlazar dos imágenes o sensaciones percibidas por
distintos órganos sensoriales.
S __ __ __ __ __ __ __ __ __
T: ¿Cómo está la princesa del poema de Rubén Darío Sonatina?
T __ __ __ __ __
Contiene U: Reunión informal y periódica de gente interesada en un tema. Por lo general, tiene lugar en un café y
suelen participar en ella personas del ámbito intelectual.
__ __ __ __ u __ __ __
V: Dramaturgo, autor de Luces de Bohemia, que adoptó la estética modernista en sus primeras obras.
V __ __ __ __ - __ __ __ __ __
Contiene X: Estrofa de seis versos de arte mayor empleada por Rubén Darío en su poema Sonatina.
__ __ x __ __ __ __
Contiene Y: Recurso fónico consistente en la imitación de los sonidos reales de la naturaleza.
__ __ __ __ __ __ __ __ __ y__
ontiene Z: Libro de cuentos y poemas de Rubén Darío, considerado una de las obras más relevantes de Moder-
C
nismo Hispánico.
__ z __ __
273
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
47 Castilla
(Manuel Machado)
Autora: Silvia López García
Sección bilingüe de Cracovia
DESCRIPCIÓN
Esta unidad didáctica está organizada en torno al texto “Castilla” de Manuel Machado. En ella se intenta conectar
la historia del Cid con los deseos modernistas de recuperar la riqueza de Castilla a través de dicha figura. Se analiza el
poema desde un punto de vista temático y también formal, destacando especialmente el uso de la descripción del am-
biente y de los personajes que realiza el autor en su poema.
OBJETIVOS
• Conocer las particularidades del Modernismo Español.

• Profundizar en la figura del Cid y su importancia en la cultura española.
• Leer, comprender e interpretar textos literarios.
• Analizar aspectos formales de un texto literario.
• Describir ambientes y personajes.
CONTENIDOS
• Modernismo y particularidades del Modernismo español.

• Manuel Machado. Poema “Castilla”.
• La descripción de ambientes y de personajes.
• Conceptos para el análisis literario: métrica, campo semántico, recursos estilísticos, intertextualidad, estructura.
• Léxico: armas y mundo guerrero, tipos de paisaje, adjetivos utilizados para describir.
PROCEDIMIENTO
En el material adjunto está explicada claramente cada tarea, por lo que ese es el procedimiento a seguir.
Las actividades 1-5 son de preparación a la lectura: se introducen los conceptos de Modernismo y Modernismo
español y sus características a través de diversas actividades, y se introduce al autor (Manuel Machado) y el poema
(Castilla). Se entiende que los alumnos acaban de estudiar el Cantar de Mio Cid, por lo que sólo hay una tarea de repaso
argumental.
En el punto 6 se encuentran diversas actividades en torno al texto (en su dimensión de contenido como de forma).
Las actividades 7 y 8 son de consolidación y ampliación, actividades de “después de leer”.
TEMPORALIZACIÓN
Cinco sesiones de 45 minutos. La tarea número 8 será realizada como deberes.
El alumno, después de realizar esta unidad…
• Conoce y explica las características del Modernismo en un texto.

• Identifica características modernistas en un texto literario.
• Conoce el argumento del Cantar de Mio Cid.
• Sitúa un fragmento literario / escena en el argumento del Cid.
• Comprende un texto literario.
• Identifica el tema y personajes principales de un texto literario.
• Es capaz de analizar la métrica de un texto literario.
• Identifica recursos estilísticos de un texto.
• Conoce y utiliza terminología específica del análisis literario.
• Describe un ambiente o personaje.
• Participa activa y reflexivamente en interacciones orales para el aprendizaje y para las relaciones sociales, ex-
presa comprensión y tolerancia hacia los demás.
274
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
47 Castilla
(Manuel Machado)
SoluciONES
1. S
on imágenes de obras de Antoni Gaudí, en Barcelona (Casa Batlló, Sagrada Familia y La Pedrera). Correspon-
den al modernismo catalán, con características específicas, pero parte de la corriente del Modernismo, desa-
rrollada en toda Europa.
2. T
odas son correctas excepto: época contemporánea, burguesía; blanco y negro; pobreza; tiempo presente;
métrica tradicional.
3. A
pesar de la influencia de Rubén Darío, no se centró tanto en temas mitológicos y orientales, no desarrolló una
poesía tan fuertemente descriptiva y sensorial. Se prefiere el “exotismo español” (toreros, gitanos, Macarena,
tierra soriana Duero, España) al cosmopolitismo y referencias a culturas lejanas y exóticas (París-Montmatre).
Así sus textos se centrarán en folclore andaluz, la belleza de Galicia preindustrial, paisajes abandonados de
Castilla…
4. E
l profesor formulará preguntas de comprensión del texto para comprobar que las ideas generales se han com-
prendido: ¿Qué acontecimiento la produjo un gran cambio en su literatura? ¿Es un autor de gran éxito? ¿Por
qué es discriminado? etc.
a) No son Castilla la número 3 (playa de Santander) y la 5 (Castilla la Mancha).

Las demás son, por orden: Lagunas de Urbión (Soria), Bosque en inmediaciones de Laguna Negra (Soria), Cam-
pos de Trigo (Palencia), campos de Castilla y León.
b) Mio Cid.
c) Por su relación con el Cantar de Mio Cid.
d) Orden: b, e, a, h, g, f, d, c.
6.
a) Es el principio de la obra, cuando el Cid es desterrado de Castilla. Tema: el destierro del Cid y su compasión
con los ciudadanos, que no quieren ayudarle por temor del rey.
b) 1b, 2h, 3j, 4n, 5d, 6a, 7g, 8c, 9e, 10q, 11m, 12p, 13o,14i, 15r, 16s, 17k, 18l, 19f.
c) Respuesta abierta.
d) Los textos narrativos, por lo general, tienen tres partes (planteamiento, nudo y desenlace).
1. Descripción del ambiente: el Cid y sus doce hombres se dirigen al destierro cabalgando en un pai-
saje dominado por el calor y la dureza del mismo (versos aprox. 1-8).
2. El Cid y sus hombres, agotados por el calor y la fatiga, solicitan alojarse en un mesón, pero una niña
angelical les informa de la prohibición del rey a ayudarles, y les suplica que se vayan (versos aprox.
9-26).
3. El Cid decide seguir su marcha y ordena volver a la árida estepa castellana (versos aprox. 27-34).
La estructura es, además, circular, pues comienza y termina del mismo modo (el Cid y sus hombres
cabalgando en la estepa castellana): repetición inicial y final de los versos 5-8 y 31-34 para enfatizar el
calor del ambiente, la fortaleza y fidelidad del Cid.
e) El Cid, representa el mundo guerrero, la fuerza y rudeza, frente a la niña, que representa lo delicado, lo vulne-
rable, lo puro.
Características del Cid:
- guerrero (“los petos y espaldares”).

- fuerte, resistente al calor (“el ciego sol, la sed y la fatiga” “por la terrible estepa castellana”, “feroces guerreros”,
“polvo, sudor y hierro”…)
275
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
47 Castilla
(Manuel Machado)
- Rudo, golpea con fuerza y sin delicadeza (“Nadie responde… Al pomo de la espada / y al cuento de las picas el
postigo / va a ceder”).
- Firme, decidido, comprensivo (“y una voz inflexible grita: “¡En marcha!””).
- Bueno, respetado (doce guerreros son absolutamente fieles a él “con doce de los suyos”, la niña lo reconoce como
bueno “Buen Cid”).
Características de la niña:
- Delicada, vulnerable (“una voz pura, de plata y de cristal”, “muy débil y muy blanca”).
- Pura (“una voz pura, de plata / y de cristal”, “hay una niña / (…) y muy blanca”, “oro pálido nimba / su carita…”).
- Asustadiza (“su carita curiosa y asustada”).
- Sensible (“es toda /ojos azules, y en los ojos lágrimas”, “llora sin gemido”, “un sollozo infantil cruza la escuadra”).
f) Encontramos un paisaje caluroso y desértico. Se puede ver en recursos de los descritos más abajo (aliteracio-
nes, el sol animizado, repeticiones de versos, etc.)
literaciones: en los versos 6-8 se repiten la vibrante múltiple terrible, destierro, hierro, realzando así el sol abra-
A
sador; en los versos 9-12 se repite la /p/ y la vibrante múltiple, mostrando así la violencia del Cid y sus caballe-
ros. De este modo se consigue sonoridad en el poema, aunque no llega a la sonoridad de Rubén Darío.
- Encabalgamientos: “El ciego sol se estrella / en…”, “A los terribles golpes / de eco ronco…”, “…de plata / y de
cristal…”, “... una niña / muy débil…”, “…muy blanca / en el umbral…”, “…es toda / ojos azules…”, etc.
- Quiasmo: “¡Quema el sol, el aire abrasa!”.
- Prosopopeya: “ciego sol se estrella (…) llaga (…) flamea”.
- Aliteración: “Cerrado está el mesón a piedra y lodo / Nadie responde… Al pomo de la espada / y al cuento de las
picas el postigo”, repetición del sonido /p/ para sugerir los golpes de las puertas.
- Exclamación: “¡Quema el sol, el aire abrasa!”, “¡En nuestro mal, oh Cid, no ganáis nada!”.
g) El texto está formado por un número ilimitado de versos heptasílabos y endecasílabos, combinados a capri-
cho del autor y sin estrofas (a modo de silva).
La rima es asonante en los versos pares (a modo de romance).
7. Respuesta abierta.
BIBLIOGRAFÍA
NAVARRO, E. y REINA, A.: Lengua Castellana y Literatura 3 y 4, Barcelona, 2010, ed. Casals.
Todas las imágenes proceden de: http://recursostic.educacion.es/bancoimagenes/web/

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/machado_manuel.htm http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anterio-
res/septiembre_10/08092010_02.htm
www.rae.es
http://www.youtube.com/watch?v=wjs7Lp3rJ8g
ETIQUETAS
Modernismo y Generación del 98, lírica, intertextualidad: El Cantar de Mio Cid, contraste rudeza del guerrero vs.
delicadeza de la niña, dureza del paisaje castellano, virtudes del Cid, valor de la adjetivación, versos endecasílabos y
heptasílabos, aliteraciones.
276
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
47 Castilla
(Manuel Machado)
MATERIALES
1. Mira las siguientes imágenes. ¿Las reconoces? ¿Sabes en qué ciudad están? ¿Cuál es su autor? ¿Qué
estilo?
2. Ahora observa la proyección de las siguientes imágenes. Son de la ilustradora Mar Sáez, inspirada en la
obra Azul de Rubén Darío, poeta nicaragüense máximo representante del Modernismo literario.
277
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
47 Castilla
(Manuel Machado)
asándote en las ilustraciones, ¿qué palabras clave / ideas crees que se relacionarán con la literatura mo-
B
dernista? Selecciona las que te parezcan:
· EXOTISMO · IDEALIZACIÓN · EDAD MEDIA · EROTISMO
· ÉPOCA CONTEMPORÁNEA, BURGUESÍA · BLANCO Y NEGRO · POBREZA
· ADJETIVO · COLORES · METÁFORA · SENTIDOS
· TIEMPO PRESENTE · SÍMBOLO · MÉTRICA TRADICIONAL
3. Estas son las características del Modernismo, tal y como lo planteó, por ejemplo Rubén Darío y se de-
sarrolló en Hispanoamérica. Sin embargo, en España sus características fueron un poco diferentes. Por
parejas, cada uno va a leer uno de los siguientes fragmentos de autores españoles. Después, intentad
averiguar juntos: ¿en qué se diferenciará este Modernismo español? ¿cuáles serán los temas favoritos
de los autores españoles?
4.
Vamos a trabajar con un texto de Manuel Machado. Lee estos dos textos sobre el autor y responde oral-
mente a las preguntas de tu profesor:
(Sevilla, 1874 - Madrid, 1947) Poeta español. Hermano mayor del gran poeta Antonio Machado, es una figura
representativa del espíritu modernista en la poesía española de su época. Su personalidad a la vez cosmopolita y an-
daluza se plasma en una lírica en la que el gusto modernista coexiste con los motivos populares.
Se trasladó con su familia a Madrid en 1883 y se formó en la Institución Libre de Enseñanza. Vivió largas tem-
poradas en París, donde entró en contacto con la poesía simbolista francesa. Durante la Guerra Civil colaboró con el
aparato de propaganda nacionalista y fue elegido miembro de la Real Academia Española (1938).
Tras conocer a Rubén Darío, a quien consideró su maestro a partir de entonces, la estética modernista penetró
profundamente en sus concepciones poéticas, forjadas también en el simbolismo francés finisecular. La aparición
de Alma (1902), Caprichos (1905) y La fiesta nacional (Rojo y negro) (1906) lo consagró como una de las figuras más
sobresalientes de la nueva poesía, aunque más adelante buscó una formulación más personal y cercana a su talante
andalucista.
Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/machado_manuel.htm
Manuel Machado (1874-1947) como poeta y dramaturgo ha sido relegado a un olvido injusto en la historia de la
literatura española. Las causas son fundamentalmente dos: la fama y la reputación literaria de su hermano Antonio y
el apoyo que mostró a la dictadura de Primo de Rivera y a la causa de Franco, para los que compuso poemas pro-
pagandísticos de nula calidad literaria. Incluso a día de hoy, muchos críticos no le han perdonado esta adhesión al
régimen franquista y lo etiquetan de poeta menor, autor de un puñado de versos reseñables. Silencian que el comienzo
de la carrera literaria de Antonio discurrió a la sombra de la su hermano Manuel, que fue este último quien le abrió las
puertas y le dio a conocer en los círculos artísticos madrileños y que juntos escribieron destacadas piezas teatrales.
Fuente: http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/septiembre_10/08092010_02.htm
278
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
47 Castilla
(Manuel Machado)
RETRATO (Manuel Machado) ORILLAS DEL DUERO (Antonio Machado)

Esta es mi cara y ésta es mi alma: leed. Se ha asomado una cigüeña a lo alto del campanario.
Unos ojos de hastío y una boca de sed... Girando en torno a la torre y al caserón solitario,
Lo demás, nada... Vida... Cosas... Lo que se sabe... ya las golondrinas chillan. Pasaron del blanco invierno,
Calaveradas, amoríos... Nada grave, de nevascas y ventiscas los crudos soplos de infierno.
Un poco de locura, un algo de poesía, Es una tibia mañana.
una gota del vino de la melancolía... El sol calienta un poquito la pobre tierra soriana.
¿Vicios? Todos. Ninguno... Jugador, no lo he sido; Pasados los verdes pinos,
ni gozo lo ganado, ni siento lo perdido. casi azules, primavera
Bebo, por no negar mi tierra de Sevilla, se ve brotar en los finos
media docena de cañas de manzanilla. chopos de la carretera
Las mujeres... -sin ser un tenorio, ¡eso no!-, y del río. El Duero corre, terso y mudo, mansamente.
tengo una que me quiere y otra a quien quiero yo. El campo parece, más que joven, adolescente.
Entre las hierbas alguna humilde flor ha nacido,
Me acuso de no amar sino muy vagamente azul o blanca. ¡Belleza del campo apenas florido,
una porción de cosas que encantan a la gente... y mística primavera!
La agilidad, el tino, la gracia, la destreza, ¡Chopos del camino blanco, álamos de la ribera,
más que la voluntad, la fuerza, la grandeza... espuma de la montaña
Mi elegancia es buscada, rebuscada. Prefiero, ante la azul lejanía,
a lo helénico y puro, lo “chic” y lo torero. sol del día, claro día!
Un destello de sol y una risa oportuna ¡Hermosa tierra de España!
amo más que las languideces de la luna
Medio gitano y medio parisién -dice el vulgo-,
Con Montmartre y con la Macarena comulgo...
Y antes que un tal poeta, mi deseo primero
hubiera sido ser un buen banderillero.
Es tarde... Voy de prisa por la vida. Y mi risa
es alegre, aunque no niego que llevo prisa.
5. El poema que vas a leer se titula “Castilla”:
a) Aquí te mostramos distintos paisajes, ¿cuáles crees que son de Castilla y León? ¿Por qué?
279
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
47 Castilla
(Manuel Machado)
b) ¿De qué gran personaje crees que puede querer hablar Manuel Machado en su poema? Piensa en personajes
famosos en la historia de Castilla.
c) Al leer este poema podemos hablar de INTERTEXTUALIDAD. Busca en el diccionario esta palabra y piensa
por qué crees que vamos a poder aplicarla aquí.
d) ¿Recuerdas el argumento de la obra anónima medieval a la que hace referencia? Intenta ordenar los aconte-
cimientos:
-- El Cid conquista Valencia.

-- Es desterrado por el rey Alfonso VI.
-- Sus dos hijas se casan con los futuros reyes de Navarra y Aragón.
-- El rey convoca unas Cortes, obliga a los condes a devolver las dotes al Cid y los condes son derrotados
en unas justas.
-- La mujer del Cid, doña Jimena, y sus dos hijas, se trasladan a un monasterio.
-- Sus dos hijas son maltratadas y abandonadas en un bosque.
-- El rey ofrece la boda a las hijas del Cid con los condes de Carrión, y aceptan.
-- Es perdonado por el rey.
6. Lee el poema “Castilla”, de Manuel Machado: ojos azules, y en los ojos lágrimas.
Oro pálido nimba
El ciego sol se estrella
su carita curiosa y asustada.
en las duras aristas de las armas,
„Buen Cid, pasad. El rey nos dará muerte,
llaga de luz los petos y espaldares
arruinará la casa
y flamea en las puntas de las lanzas.
y sembrará de sal el pobre campo
El ciego sol, la sed y la fatiga
que mi padre trabaja...
Idos. El cielo os colme de venturas...
¡En nuestro mal, oh Cid, no ganáis nada!”
Calla la niña y llora sin gemido...
Cerrado está el mesón a piedra y lodo.
Un sollozo infantil cruza la escuadra
Nadie responde... Al pomo de la espada
de feroces guerreros,
y al cuento de las picas el postigo
y una voz inflexible grita: „¡En marcha!”
va a ceder ¡Quema el sol, el aire abrasa!
El ciego sol, la sed y la fatiga...
A los terribles golpes
de eco ronco, una voz pura, de plata
y de cristal, responde... Hay una niña
muy débil y muy blanca
en el umbral. Es toda
a) ¿Dónde situarías este texto dentro de la historia del Cid? ¿En qué trama? Eso te ayudará a formular el
tema de este poema.
280
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
47 Castilla
(Manuel Machado)
b) Vocabulario: relaciona las siguientes palabras con una definición. Te damos una pista: las palabras en
negrita tienen relación con las armas o el mundo guerrero.
1. estrellarse a) cansancio
2. llagar b) chocar contra una superficie dura
3. peto c) hospedaje público donde por dinero se daba albergue a viajeros, caballerías y carruajes.
4. espaldar d) soltar, desprender llamas.
5. flamear e) dicho de una puerta, de una ventana, etc.: Completamente cerrada.
6. fatiga f) conjunto de soldados.
7. estepa g) erial llano y extenso; especie de desierto.

h) hacer o causar llagas, heridas, daño.
8. mesón
i) calentar demasiado.
9. a piedra y
lodo j) armadura del pecho
k) dar con abundancia.
10. pomo
l) respirar de manera profunda y entrecortada a causa del llanto.
11. pica
m) especie de lanza larga, compuesta de un asta con hierro pequeño y agudo en el extremo
12. postigo superior, que usaban los soldados de infantería.
13. ceder n) parte de la coraza que sirve para cubrir y defender la espalda.
14. abrasar o) romperse
15. ronco p) puerta
16. umbral q) extremo de la guarnición de la espada, que está encima del puño y sirve para tenerla
unida y firme con la hoja.
17. colmar
r) dicho de la voz o de un sonido: Áspero y bronco.
18. sollozar
s) parte inferior o escalón, por lo común de piedra y contrapuesto al dintel, en la puerta o
19. escuadra entrada de una casa.
c) Mira el siguiente vídeo http://www.youtube.com/watch?v=wjs7Lp3rJ8g : ¿imaginabas así la situación?

¿qué te imaginabas exactamente igual que las imágenes que has visto? ¿qué te imaginabas diferente?
(piensa en paisaje, aspecto de los personajes, etc.).
d) Este texto cuenta una historia, por tanto, aunque sea un poema, es narrativo. ¿Cuántas partes tiene un
texto narrativo, generalmente? ¿Podrías fragmentar este texto en esas partes?
e) Los dos personajes básicos, Cid y la niña, crean un gran contraste: ¿de qué tipo? Justifícalo las carac-
terísticas de cada uno con citas del texto, especialmente con adjetivos.
f) El texto, como buena representación de las características modernistas, contiene muchos recursos es-
tilísticos. Algunos de ellos son especiales del modernismo (como todos aquellos que hacen referencia
al color, a las sensaciones, o a la sonoridad). Intenta analizar las siguientes cuestiones:
-¿Qué tipo de paisaje encontramos? ¿Con qué recursos se refleja ese paisaje, ambiente, sensaciones?
-En el texto los críticos han señalado acotaciones en dos lugares: los versos 6-8, por una parte, y los versos
9-12, por otra: ¿qué sonido se repite? ¿qué sensación crees que quiere transmitir?
281
MODERNISMO
l i t e r a r i o s
47 Castilla
(Manuel Machado)
-Si todavía no lo has encontrado en los ejercicios anteriores, busca ejemplos de: encabalgamiento, quiasmo,
prosopopeya y exclamación.
g) Analiza y describe la métrica del texto.
7. Formad grupos de 4 personas, en cada grupo tiene que haber una persona a la que le guste dibujar (o no
le importe demasiado). Vais a tener que construir un comic que refleje esta escena del poema “Castilla”.
Eso sí, tendrá que cumplir las siguientes condiciones:
-- El comic debe tener 5 viñetas.

-- La primera y última viñeta deben ser iguales.
-- En cada viñeta tiene que haber un único “bocadillo”.
8. Este poema nos muestra un ejemplo extraordinario de descripción poética. El autor crea un verdadero
ambiente con la selección de detalles y adjetivos al describir, tanto el calor abrasador y el ambiente gue-
rrero, como a los personajes (por ejemplo, no dice “hacía calor” sino que describe cómo se refleja el sol
en las armas, el sudor, etc.).
Intenta hacer una descripción (en prosa) semejante (describe no sólo qué hay y cómo es sino todos los
efectos que produce alrededor, sensaciones, colores…). Puedes elegir una de estas fotos de ambientes/
personajes…:
282
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s
48 Recuerdo infantil
(Antonio Machado)
Nivel: B1
DESCRIPCIÓN
Esta unidad didáctica pretende familiarizar al alumno con la figura de Antonio Machado, como poeta y maestro de
escuela. Para ello, se trabajan actividades de comprensión y análisis literario sobre su poema “Recuerdo infantil”. Para
acercar la temática educativa y crítica del poema a la realidad del alumno, tanto al inicio como al final de la unidad se rea-
lizan ejercicios en los que el alumno debe reflexionar sobre su realidad escolar (prelectura), y en los que debe comparar
la realidad educativa descrita y criticada por Machado con la suya propia (post-lectura). Para ello, además se confronta
al estudiante con los recuerdos de uno de los alumnos de Antonio Machado. Al tratarse del testimonio de un alumno, el
estudiante adolescente puede establecer una relación empática y desarrollar una actitud positiva hacia la figura humana
de Antonio Machado. Abundando en la misma idea, se sugiere visitar la página web dedicada a la estancia de Antonio
Machado como profesor en el Instituto de Soria, así como realizar un visionado de una selección de fragmentos de la
película “La lengua de las mariposas” (J. L. Cuerda, 1999). Finalmente, a través de un ejercicio de reescritura, el alumno
debe modificar el poema de Machado, de manera que describa los elementos (asignatura, profesor, ambiente, actividad
típica) de una de sus clases escolares.
Por lo demás, no se descuida el estudio de la forma y contenido poético a partir de los ejercicios de análisis que
tienen por objetivo desarrollar la competencia literaria y sociocultural.
OBJETIVOS
• Conocer la vida y obra de Antonio Machado.

• Apreciar la figura de Antonio Machado como poeta y maestro.
• Observar e identificar los recursos estilísticos basados en la repetición y su relación con el tema del poema.
• Reconocer y analizar las referencias culturales en un poema.
• Animar a la escritura creativa para consolidar mediante el aprendizaje significativo los conocimientos adquiri-
dos.
• Comparar la realidad escolar de principios del siglo XX con la de la época actual.
CONTENIDOS
• La figura de Antonio Machado, en tanto que poeta y maestro.

• La poesía de poesía de Antonio Machado. Recuerdo infantil.
• La relación contenido – forma en un poema.
• Modelos de escuela y su crítica.
PROCEDIMIENTO
El tiempo requerido es de 4-5 sesiones de 45 minutos. Al principio se entregará a los alumnos el cuadernillo de acti-
vidades y se irán haciendo en el orden establecido. Se combinarán tiempos de trabajo individual, con trabajo en parejas,
y puestas en común.

283
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s
(Antonio Machado)
TEMPORALIZACIÓN
• El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos. La redacción final se hace en casa.
MATERIALES
• Familiarizarse con la obra poética de Antonio Machado, y su importancia cultural y literaria.

SOLUCIONES
C. Comprensión
4. Tema
El recuerdo nostálgico y melancólico de la infancia del poeta centrada en el ambiente escolar que se vivía en la
época, dominado por la autoridad absoluta del profesor.
5. Resumen
Antonio Machado recuerda con nostalgia la monotonía de las clases que recibía de niño en el colegio. Más concre-
tamente describe el aula con un cartel que representa a Caín y Abel, el maestro viejo y enjuto, y el coro de niños que, en
las tardes lluviosas de invierno, repetía cantando la lección de matemáticas.
6. Estructura
Este poema presenta una cierta organización “circular”, debido a la repetición de la primera y última estrofa. Su
estructura interna es:
• Primera parte (1ª estrofa): Introducción: se señala el tiempo, el lugar y el ambiente del colegio infantil.
• Segunda Parte: Descripción de los elementos que componen el “cuadro” del colegio: el aula (2ª estrofa), el
maestro (3ª estrofa) y los niños (4ª estrofa).
• Tercera Parte: Final o cierre del poema: Antonio Machado repite la estrofa inicial. Con ello cierra el círculo de la
monotonía de la clase infantil.
D. Análisis
7. Métrica y rima:
Machado utiliza una estrofa denominada cuarteta con rima abab de arte menor y de versos octosílabos. Aunque los
versos modernistas de Machado suelen ser de arte mayor, con las cuartetas y la rima consonante consigue dar una gran
musicalidad al poema
284
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s
(Antonio Machado)
8. Forma y significado: La monotonía. Recursos de repetición:
• La aliteración en “mil veces ciento, cien mil, mil veces mil, un millón” repite los sonidos y las palabras con “n”,
“m”, “l” y “c”. Esta repetición incansable de sonidos conecta directamente con la monotonía que quiere trans-
mitir en el poema.
• La anáfora con la repetición de las palabras “mil” al principio de esos dos versos, junto a un paralelismo entre
ambos.
• La repetición de estrofas: la primera y la última cuarteta son exactamente iguales.
9. Encabalgamientos:
Los encabalgamientos de los versos 3-4 y 19-20 (“Monotonía / de lluvia tras los cristales”.) resaltan la melancolía de
la escena con la insistencia en la monotonía del paisaje lluvioso.
La estrofa inicial y final está formada en todos los versos por “encabalgamientos abruptos”. En ellos la frase termina
en mitad del verso. Estos encabalgamientos aceleran el ritmo del poema porque no se hace pausa al final del verso, sino
que se continúa leyendo hasta la siguiente pausa.
Ej.: “Una tarde parda y fría

de invierno. Los colegiales
estudian. Monotonía de lluvia
tras los cristales.”
10. Campos semánticos:
“La educación”: “colegiales”, “estudian”, “clase”, “maestro”, “libro” o “lección”.

“El invierno”: “fría”, “invierno”, “lluvia” y “truena”.
Machado usa estos campos semánticos porque habla de cómo aprenden la lección unos colegiales en una tarde
invernal de lluvia.
11. Referencias Culturales.
La referencia a la historia bíblica de Caín y Abel alude a:
a) La influencia (aquí negativa) de la Iglesia católica en la enseñanza de le época;

b) El enfrentamiento entre las dos Españas (progresista y tradicional) al que Machado hace referencia en nume-
rosos poemas.
12. Visión crítica de la escuela tradicional.
Antonio Machado critica:
c) el ambiente monótono (“monotonía”) y la rutina de las clases. A los alumnos se les pasa el tiempo haciendo
lo mismo día tras día sin descubrir las cosas del mundo (“tras los cristales”). Machado, en los primeros versos
hace referencia a la soledad, a la tristeza de las tardes frías de invierno, donde los alumnos tienen que estar en
clase estudiando, donde se les pasa la mayor parte del tiempo y así todos los días.
d) Machado hace referencia a la monotonía que suponen las enseñanzas religiosas, con el ejemplo del enfrenta-
miento entre los hermanos Caín y Abel, que simboliza “las dos Españas”.
e) Describe la figura del maestro, que aparece marcado negativamente por ser flaco, tener un tono de voz reso-
nante y rimbombante, además de ser libresco y repetir lo que ya viene escrito. La palabra “truena” referida a
la voz del maestro se usa con un sentido negativo de ruido desagradable y aterrador.
f) Reafirma esta monotonía con la pesadez que supone aprender matemáticas. Habla del coro infantil, que va
cantando la monótona canción de matemáticas.
285
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s
(Antonio Machado)
13. La figura del maestro Antonio Machado.
La imagen de Antonio Machado que su alumno Rafael Laínez nos presenta es la de un profesor que:
• viste de manera clásica pero descuidada,

• respetado, apreciado por sus alumnos,
• solitario y reflexivo,
• sonriente y jovial con los alumnos,
• admirado como poeta,
• interesado por sus alumnos.
En el enlace web que se recomienda se afirma además que en el Instituto de Soria era un profesor cercano a los
alumnos, que no basaba su relación con éstos en la autoridad sino en el interés por el aprendizaje, que era condescen-
diente y aprobaba siempre, y que le gustaba hacer excursiones con los alumnos para observar la naturaleza.
Todas estas características contrastan con la del profesor que dirigía la clase monótona y repetitiva de matemáticas
en “Recuerdo infantil”. Aquel profesor era autoritario y producía miedo en los alumnos.
286
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s
(Antonio Machado)
A. Prelectura.
4. ¿Qué recuerdos infantiles tenéis de la escuela? Pregunta a tu compañero sobre sus experiencias escola-
res. Aquí tienes algunas ideas. Toma notas.
a) ¿A qué edad empezaste a ir a la escuela? ¿Te gustaba ir a la escuela? ¿Te gustaba tu maestro-a ? ¿Por qué sí
o por qué no?
b) ¿Qué recuerdos tienes de tus primeros días de escuela?
c) Durante tu escolaridad, ¿quién ha sido tu maestro-a favorito-a? ¿Cómo era? ¿Qué hacía?
d) ¿Ha habido algún maestro-a que no te gustara nada? ¿Por qué?
5. A continuación referid oralmente al resto de la clase vuestros recuerdos infantiles, asociados con la es-
cuela, los maestros, el estudio, etcétera.
B. Lectura.
6. Lee ahora el siguiente poema de Antonio Machado (1875-1939), titulado “Recuerdo infantil”. En él, el poe-
ta recuerda las clases por la tarde, en el colegio donde estudió. Antonio Machado entró en el colegio de
Don Antonio Sánchez de Sevilla a los cinco años, junto con su hermano Manuel. (En la dirección http://
www.youtube.com/watch?v=hjdmJt4HM74 puedes escuchar una versión flamenca de este poema, can-
tada por Calixto Sánchez.)
RECUERDO INFANTIL
Una tarde parda y fría

estudian. Monotonía
de lluvia tras los cristales.
Es la clase. En un cartel
se representa a Caín
fugitivo, y muerto Abel,
junto a una mancha carmín.
Con timbre sonoro y hueco

truena el maestro, un anciano
mal vestido, enjuto y seco,
que lleva un libro en la mano.
Y todo un coro infantil

va cantando la lección:
«mil veces ciento, cien mil;
mil veces mil, un millón».
Una tarde parda y fría

de la lluvia en los cristales.
Antonio Machado, Soledades. Galerías. Otros poemas (1907)
287
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s
(Antonio Machado)
C. Comprensión.
26. Señala el tema del poema.
27. Resume brevemente el contenido del poema.
28. Cada estrofa desarrolla una idea o asunto diferente. Señala cuáles son estas ideas y cómo se organizan en el
poema.
D. Análisis.
29. Antonio Machado cuidaba mucho la forma de sus poemas. Fíjate en la métrica de este texto (número de sílabas,
rima, esquema métrico...). Este poema es una cuarteta.
30. Estudia cómo la forma del poema refuerza el significado de éste. Analiza qué recursos de repetición utiliza An-
tonio Machado para aumentar la sensación de monotonía y dar musicalidad al poema.
31. El ritmo de un poema es la “música” del texto que se consigue marcando pausas, frenando y acelerando la
velocidad de la lectura en determinados momentos. Además de los recursos de repetición, Machado trabaja la
musicalidad usando para ello con frecuencia el encabalgamiento. Busca ejemplos en el texto y explica su efecto
sobre el ritmo del poema.
32. Para resaltar la temática del poema, Antonio Machado hace uso de la repetición semántica, esto es, de grupos
de palabras relacionadas con los mismos temas. Define los campos semánticos que predominan en el poema,
así como las palabras que los componen.
33. En el discurso poético se insertan a veces referencias culturales. En este caso el cartel nos lleva a la Biblia. Re-
sume en diez líneas la historia del capítulo IV del Génesis. ¿Qué significado aporta a este poema? Relaciona tu
respuesta con la realidad histórica del autor.
34. Antonio Machado fue profesor. En su recuerdo del alumno que fue antes, nos transmite una imagen muy deter-
minada de la escuela, del maestro, de la pedagogía. Sintetiza esta visión de la realidad del poema y la referencia
crítica al sistema de aprendizaje de la época. Compáralo con la situación actual de la enseñanza.
35. Antonio Machado fue catedrático en los institutos de Soria, Baeza (Jaén), Segovia, Madrid (en el Calderón y en
el Cervantes). He aquí cómo lo recuerda Rafael Laínez, uno de sus alumnos del Instituto de Baeza:
Era por los años de 1914 a 1918. Recuerdo la estampa de don Antonio, con su “torpe aliño indumentario”, avan-
zando como a pasos renqueantes, apoyado en fuerte cayada1 rústica, grandes los zapatos, largo el abrigo con cuello
de astracán2, vestido de negro, camisa blanca de cuello de pajarita y grueso nudo de corbata negra; negro el sombrero
blando, mal colocado siempre [...].
Los estudiantes sentíamos mucho respeto por este profesor serio y tierno a la vez, que sabía sonreír desde la lejanía
como si estuviera atento a la presencia ausente de algo que nosotros ignorábamos aún. El ancho claustro renacentista del
viejo edificio estaba lleno de luz y de algarabías estudiantiles, pero se colmaba de silencio con sola su presencia. El bedel
acudía solícito y daba la voz de ritual3; detrás del maestro entrábamos todos en el aula; era una estancia de alto techo,
paredes encaladas, feo zócalo pintado de gris, con huellas de humedad. Los bancos eran viejos y sucios, la tarima no
muy elevada y sobre ella, casi en penumbra, la mesa grande, un sillón y una pizarra. La grave voz de don Antonio pasaba
lista lentamente [...].
1 Bastón tosco.
2 Piel de un tipo de cordero.
3 Voz que anuncia la clase.
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GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s
(Antonio Machado)
Había ternura en la clase, ninguno de nosotros armábamos el runrún o el jaleo que se armaba en otras, ni tampoco
nos provocaba el miedo que nos producían otros profesores.
[...] Paquita de Urquía, mi compañera de curso, fue la primera que puso en mis ma-
nos un libro de poemas del maestro. Y así fue naciendo una devoción poética por su obra,
alguno de cuyos versos recitaba entre mis compañeros [...].
Solíamos encontrar a don Antonio, sólo las más de las veces, sentado bajo el olmo
de la Puerta del Conde [...]. Pasábamos los colegiales, saludando, tímidos, respetuosos y
él respondía al saludo añadiendo nuestros nombres propios, como si pasara lista en cla-
se. Todavía lo recuerdo, apoyado con sus dos manos en su cayada, como tantas veces,
llenos los ojos de lejanía, inmóvil [...].
- ¿Usted también hace versos? –me preguntó un día, al finalizar la clase. Sentí que me ponía colorado-. Vamos, estoy
dispuesto a escuchar alguno –me dijo sonriente.
- [...] Y entonces se me ocurrió leerle el último soneto perpetrado por mi musa estudiantil, el que hacía referencia a
Eloisa y Abelardo y que declaraba en pésimos cuartetos el fuego que devoraba el pecho de su joven autor.
Riendo esta vez francamente, la única vez que lo he visto reír; apoyado en su bastón, chascando la lengua en gesto
característico, burlones los ojos sagaces, preguntó:
- ¿Y era muy grande el incendio, amigo Laínez?... [...] ¿Cuál es su poeta favorito? –inquirió después para apaciguar
mi ostensible azoramiento4. Yo repuse rápido:
- Rubén Darío.
- Siendo Rubén Darío un altísimo poeta, aún hay más, amigo Laínez –prosiguió-, mañana le traeré a usted el último
libro de un gran poeta, de un verdadero poeta.
Y al día siguiente cayó en mis manos [...] Diario de un poeta recién casado, de Juan Ramón Jiménez, que acababa
de salir por aquellos días. [...] Luego que lo hube leído con asombro, fui a su casa a devolvérselo.
(R. Gullón y A. W. Phillips, Antonio Machado, Ed. Taurus)
¿Qué aspectos de la personalidad de Machado recuerda su alumno Rafael Laínez? ¿En qué difiere la imagen del
maestro Antonio Machado que presenta Rafael Laínez de la imagen del “recuerdo infantil” que guarda él mismo Antonio
Machado de su maestro?
Completa tus notas visitando la página web http://www.antoniomachadoensoria.com/instituto.htm, donde encon-

trarás información sobre la estancia de Antonio Machado como profesor de francés en el Instituto de Soria.
36. Ahora vas a transformar el poema de Machado en tu poema. Para ello primero elige a uno de tus profesores o
maestros, actual o pasado. Piensa en alguna característica de los siguientes aspectos:
a) el ambiente de la clase,
b) la descripción física del aula,
c) la personalidad del profesor,
d) una tarea típica de la clase.
Con esta información, modifica el poema original, adaptándolo a la información del profesor y asignatura que has
elegido.
4 Aturdimiento producido por la vergüenza.
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GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s
(Antonio Machado)
F. Actividad opcional.
37. Realizad el visionado de la película “La lengua de las mariposas”, de José Luis Cuerda (1999). Esta película, que
está basada en un cuento del escritor gallego Manuel Rivas, remite a la figura del poeta Antonio Machado: un
maestro de ideas republicanas, amante de la naturaleza, en un pueblecito perdido, en los albores de la Guerra
Civil Española. La película plantea la especial relación entre Don Gregorio, maestro ya viejo, y su alumno, Mon-
cho, el niño que gusta de aprender y descubrir.
Tras el visionado de la película, discutid en qué medida la figura de Don Gregorio (carácter, ideales, vida y muerte)
se parece a la del maestro Antonio Machado.
Por cierto, en una de las primeras escenas de la película uno de los niños lee el poema “Recuerdo infantil”, de An-
tonio Machado. Aquí tienes el fragmento correspondiente del cuento de Manuel Rivas:
“Así me llevó, agarrado como quien lleva un serón en mi vuelta a la escuela. Y en esta ocasión, con corazón se-
reno, pude fijarme por vez primera en el maestro. Tenía la cara de un sapo.
El sapo sonreía. Me pellizcó la mejilla con cariño. «¡Me gusta ese nombre, Gorrión!». Y aquel pellizco me hirió
como un dulce de café. Pero lo más increíble fue cuando, en el medio de un silencio absoluto, me llevó de la mano cara
a su mesa y me sentó en su silla. Y permaneció de pie, agarró un libro y dijo:
«Tenemos un nuevo compañero. Es una alegría para todos y vamos a recibirlo con un aplauso». Pensé que me iba
a mear de nuevo por los pantalones, pero sólo noté una humedad en los ojos. «Bien, y ahora, vamos a comenzar con
un poema. ¿A quien le toca? ¿Romualdo? Ven, Romualdo, acércate. Ya sabes, despacito y en voz bien alta».
A Romualdo los pantalones cortos le quedaban ridículos. Tenía las piernas muy largas y oscuras, con las rodillas
llenas de heridas.
«Una tarde parda y fría...»

«Un momento, Romualdo, ¿qué es lo que vas a leer?»
«Una poesía, señor».
«¿Y como se titula?»
«Recuerdo infantil. Su autor es don Antonio Machado»
«Muy bien, Romualdo, adelante. Despacito y en voz alta. Repara en la puntuación»
El llamado Romualdo, a quien yo conocía de acarrear sacos de piñas como niño que era de Altamira, carraspeó
como un viejo fumador de picadura y leyó con una voz increíble, espléndida, que parecía salida de la radio de Manolo
Suárez, el indiano de Montevideo.
«Una tarde parda y fría

de lluvia tras los cristales.
Es la clase. En un cartel
se representa a Caín
fugitivo, y muerto Abel,
junto a una marcha carmín...
«Muy bien. ¿Qué significa monotonía de lluvia, Romualdo?», preguntó el maestro.
«Que llueve después de llover, don Gregorio».
(La lengua de las mariposas, Manuel Rivas)
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GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s
49 “Soñé que tú me llevabas...”

(Antonio Machado)
Autora: Noemí Lavín González
Nivel: C1+C2, 3º de Liceo
OBJETIVOS
• Ahondar en la poesía de Antonio Machado.

• Poder relacionar un texto literario con la biografía autor.
• Descubrir algunos de los símbolos más frecuentes en la poesía y su significado.
• Ser capaz de interpretar un poema y justificar dicha interpretación con el texto.
• Apreciar diferentes manifestaciones artísticas relacionadas con el poema.
• Fomentar la expresión oral.
CONTENIDOS
• Breve biografía de Antonio Machado y la relación entre el poema y parte de su vida.

• Análisis de los recursos estilísticos del poema.
• Métrica propia de los romances
• Significado de algunos símbolos frecuentes en la poesía en general y concretamente en la del poeta.
PROCEDIMIENTO
El tiempo calculado para la unidad es de 3 sesiones de 45 minutos pero es posible que tengan que realizar alguna
actividad en casa, dependiendo del grupo de alumnos.
La introducción está pensada para que todo el mundo se involucre en el tema y se fomente la expresión oral. Los
ejercicios relativos a los símbolos y los recursos se pueden trabajar en parejas pero la mayoría de las actividades es mejor
trabajarlas de forma individual puesto que necesitan de la reflexión de cada persona.
Se trabajará especialmente la comprensión y la producción oral puesto que el poema es sencillo respecto al voca-
bulario el tema se presta a diversas interpretaciones que los alumnos tratarán de demostrar.
MATERIALES
Cuadernillo del alumno e Internet (para las versiones musicales, si procede)
Participación en clase, demostración de la comprensión del poema y entrega de las redacciones.
ETIQUETAS
Generación del 98- poesía- referencias al paisaje- armonía- recuerdo de Leonor- cromatismo- anáforas- exclamación
con valor de pregunta retórica - vocativo- encabalgamiento- comparación- paralelismo- exclamación- personificación
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GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)
SOLUCIONES
Introducción
Sueños opcionales para contar en clase si ningún alumno dice nada:
1) En la época de los faraones, había un hombre encerrado en una prisión de Egipto y con él estaban dos personas
más. Una de ellas había sido el jefe de los coperos de faraón (los que le servían la bebida) y otro había sido el jefe de los
panaderos. Una noche cada uno tuvo un sueño y se lo contaron a José:
En el sueño del copero había una vid delante de él. Y en la vid había tres ramitas, y al parecer brotaba sarmientos.
Salieron sus flores. Sus racimos maduraron sus uvas. Y él tenía en la mano la copa de Faraón, y procedió a tomar las
uvas y a exprimirlas en la copa de Faraón. Después dio la copa a Faraón.
El jefe de los panaderos dijo que en sueño tenía tres cestas de pan blanco sobre la cabeza, y en la cesta de enci-
ma había toda clase de comestibles para Faraón y había aves comiéndoselos de la cesta sobre su cabeza
Interpretación del sueño del copero: Las tres ramitas son tres días. 13 Dentro de tres días Faraón alzará tu cabeza
y ciertamente te devolverá a tu puesto; y ciertamente darás la copa de Faraón en su mano, según la costumbre anterior
cuando estabas de copero suyo.
Interpretación del sueño del panadero: Las tres cestas son tres días. 19 Dentro de tres días Faraón alzará tu ca-
beza de sobre ti y ciertamente te colgará en un madero; y las aves ciertamente comerán tu carne de sobre ti”.
2) Sueño del faraón: Una vez Faraón estaba soñando, y en su sueño estaba de pie junto al río Nilo. Y del río Nilo ve-
nían ascendiendo siete vacas de hermosa apariencia y gruesas de carnes, y se pusieron a pacer entre la hierba del Nilo.
Y más tarde otras siete vacas empezaron a ascender del mismo río, de fea apariencia y flacas de carnes, y se pararon al
lado de las vacas junto a la margen del río. Entonces las vacas de fea apariencia y flacas de carnes se pusieron a devorar
a las siete vacas de hermosa apariencia y gordas. Después de eso en su sueño, estaban subiendo siete espigas en una
sola caña, llenas y buenas. Y sucedía que había siete espigas secas, delgadas, chamuscadas por el viento del este, que
venían creciendo después de ellas. Y las espigas delgadas empezaron a tragarse a las siete espigas buenas.
Interpretación del sueño: El sueño de Faraón es uno solo. Las siete vacas buenas son siete años. Y las siete vacas
flacas y malas que subieron después de ellas son siete años. Igualmente, las siete espigas buenas son siete años. Y las
siete espigas vacías, chamuscadas por el viento del este, son otros siete años. Vienen siete años de gran abundancia en
toda la tierra de Egipto. Pero ciertamente se levantarán siete años de hambre después de ellos, y ciertamente será olvi-
dada toda la abundancia en la tierra de Egipto, y el hambre simplemente consumirá la tierra. Y la abundancia que habrá
habido en el país no se conocerá como resultado de aquella hambre [que habrá] después, porque esta ciertamente será
muy grave. Y el hecho de que el sueño le fue repetido dos veces a Faraón significa que la cosa está firmemente estable-
cida de parte del Dios [verdadero], y el Dios [verdadero] está apresurándose a hacerlo.
(Adaptado del libro de Génesis 40- 41:28)
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GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)
Análisis
1) Resume de qué habla el poeta
Habla de un sueño que tuvo sobre un paseo en el campo con una chica (más joven?), la sensación era placentera
y todo parecía muy real.
2) Estructura interna
Divide el poema según su contenido. Te puedes ayudar de la siguiente tabla.
MOMENTO CONTENIDO LOCALIZACIÓN

en el poema
Descripción del paisaje por donde Soñé que tú me llevabas
van andando las personas del sueño [...]
una mañana serena.
El sueño
Descripción de la persona que lleva Sentí tu mano en la mía,
al poeta por el camino. [...]
de un alba de primavera.
El poeta de da cuenta de que todo lo
¡Eran tu voz y tu mano,
anterior era un sueño pero que por un
en sueños, tan verdaderas!...
momento se lo creyó.
Una vez que el poeta se ha desper- Parecía todo tan real que tiene la es-
tado peranza de que algo de todo eso que
Vive, esperanza, ¡quién sabe
describía siga existiendo de algún
lo que se traga la tierra!
modo (realmente nadie “sabe lo que
se traga la tierra”)
3) Personajes
En el poema aparecen dos personas. ¿Quiénes son?
1ª- Yo = el poeta
2ª- Tú = la mujer
¿Quién de los dos es el protagonista? Tú = la mujer
Intenta encontrar en el poema todas las referencias a esa mujer
1) Soñé que tú me llevabas

2) Sentí tu mano en la mía,
3) tu mano de compañera,
4) tu voz de niña en mi oído
5) ¡Eran tu voz y tu mano
¿Qué información nos da el poeta sobre la chica?
Nos habla de su voz y de su tacto, hace hincapié en su juventud (tu voz de niña, campana nueva, campana virgen)
y en lo que significaba esa persona para el poeta (tu mano de compañera)
¿Quién es la mujer del poema?
Es la mujer de Antonio Machado, se llamaba Leonor y se murió de una enfermedad
293
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)
4) Tema
El sueño feliz de Antonio Machado con su mujer Leonor.
5) Tiempo y espacio
Referencias temporales: una mañana serena // un alba de primavera

Referencias espaciales: blanca vereda // sierras azules // montes azules // campo verde
¿Qué región española evoca el paisaje del poema?
El paisaje castellano
6) ¡Vamos a interpretar!:
La mañana = Normalmente significa un nuevo renacer, la vida o la juventud
zul = Suele aparecer en este estado puro y brillante, y esto es porque suele asociarse con lo positivo, con la felici-
A
dad pero sirve también para dar una sensación de lejanía
El camino = Hace referencia al camino o viaje de la vida
Blanco = Puede significar pureza e inocencia, o muerte (según el contexto)
Las campanas = Muerte
Verde = Fertilidad, la vida en la naturaleza, también es frecuente asociarlo a la esperanza
Primavera = Infancia o juventud
La mano = Apoyo, respeto, generosidad
Saca tus propias conclusiones sobre el poema
(El poema puede admitir otras interpretaciones pero los alumnos siempre deben justificar su respuesta y apoyarla
con el texto)
Primera parte:
Todos los colores y los elementos que aparecen en la primera parte del sueño crean la sensación de ser algo placen-
tero, casi idílico, tranquilo y lleno de vida: un tiempo feliz en el que se describe a la mujer de Machado como alguien muy
joven, casi una niña a la que se compara con una campana nueva y virgen, y que ésta representaba todo para el poeta:
era su compañera, le llenaba de alegría, etc. Los dos protagonistas van andando por un camino, con lo que se refiere al
desarrollo de la vida que llevaron juntos: una vida existencia feliz y pura.
No obstante, las campanas son también un símbolo de la muerte porque son ellas las que normalmente anuncian la
muerte de una persona y por otro lado los montes se asocian muchas veces con obstáculos o problemas a los que no se
les encuentra una solución por lo tanto también pueden dejar entrever los problemas lejanos en el tiempo.
Segunda parte:
El poeta de da cuenta de que todo lo anterior era un sueño pero que por un momento se lo creyó (¡Eran tu voz y tu
mano,/ en sueños, tan verdaderas!...)
Parecía todo tan real que tiene la esperanza de que algo de todo eso que describía siga existiendo de algún modo
porque realmente nadie “sabe lo que se traga la tierra”)
294
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)
7) Estructura externa
a) Analiza la métrica y rima del poema y completa la siguiente frase:
Este poema es de arte menor y está escrito en versos octosílabos con rima asonante en los versos pares y sueltos
los impares
b) Encuentra las siguientes figuras retóricas en el texto:
-anáfora: hacia el azul de las sierras / hacia los montes azules
-paralelismos: Tu mano de compañera / Tu voz de niña.

Como una campana nueva / Como una campana virgen
-comparaciones: Tu voz de niña // Como una campana nueva // Como una campana
virgen de un alba de primavera
-apóstrofe / vocativo: Vive, esperanza,…
-exclamación: ¡Eran tu voz y tu mano, / en sueños, tan verdaderas!...
-exclamación con valor de pregunta retórica: ¡quién sabe lo que se traga la tierra!
-personificación: Una mañana serena
-encabalgamientos: vv. 1, 2 // 9, 10 // 11, 12 // 15,16
295
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)
“SOÑÉ QUE TÚ ME LLEVABAS...”
Introducción
¿Sabíais que en tiempos muy antiguos algunos sueños tenían significados, había gente capaz de interpretarlos y
luego se convertía en realidad?
Y tú, ¿qué has soñado esta noche? Cuéntaselo a la clase y entre todos intentaremos encontrar un significado a tu
sueño.
Lectura del poema
Ahora descubre el sueño del escritor:
Soñé que tú me llevabas

por una blanca vereda,
en medio del campo verde,
hacia el azul de las sierras,
hacia los montes azules,
una mañana serena.
Sentí tu mano en la mía,

tu mano de compañera,
tu voz de niña en mi oído
como una campana nueva,
como una campana virgen
de un alba de primavera.
Vereda = camino 5
¡Eran tu voz y tu mano, Serena = tranquila
en sueños, tan verdaderas!...
Alba = amanecer
Vive, esperanza, ¡quién sabe

lo que se traga la tierra!.
Análisis
1) Resume de qué habla el poeta
5 Procedencia de la imagen: http://recursostic.educacion.es/bancoimagenes/web/
296
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)
2) Estructura interna
Divide el poema según su contenido. Te puedes ayudar de la siguiente tabla.
MOMENTO CONTENIDO LOCALIZACIÓN

en el poema
3) Personajes
En poema aparecen dos personas. ¿Quiénes son?
1ª-
2ª-
¿Quién de los dos es el protagonista?
Intenta encontrar en el poema todas las referencias a esa mujer
1)
2)
3)
4)
5)
¿Qué información nos da el poeta de la chica?
297
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)
Lee la pequeña biografía que tienes a continuación de Machado e identifica a la mujer del poema.
Antonio Machado
Antonio Machado nació en Sevilla en 1875 pero vivió y estudió en Madrid.

Con 18 años publicó sus primeros escritos en prosa y sus primeros poemas apa-
recieron cuando contaba con la edad de 26 años. Con 27 años conoció a Ruben
Darío, del que se hizo muy amigo para toda la vida, y por esas fechas también co-
noció a Unamuno, Valle- Inclán, Juan Ramón Jiménez y otros escritores españoles
importantes con los que tuvo una estrecha amistad.
Fue catedrático de Francés, y cuando tenía 34 años se casó en Soria, con

Leonor Izquierdo, que solamente tenía 15 años. Tres años después, Leonor murió
de tuberculosis en 1912 en su tierra natal y Antonio se sumió en una profunda
depresión que hizo que se mudara a Baeza (Jaén), donde vivió un tiempo con su
madre y se dedicó a la enseñanza.
En 1927 fue elegido miembro de la Real Academia Española. Durante los años veinte y treinta escribió teatro en
compañía de su hermano Manuel, también poeta, y estrenaron varias obras entre las que destacan La Lola se va a los
puertos, en 1929. Cuando estalló la Guerra Civil estaba en Madrid. Posteriormente se trasladó a Valencia, y Barcelona, y
en enero de 1939 se exilió al pueblo francés de Colliure, donde murió al mes siguiente.
¿Lo has descubierto? ¿Quién es la mujer del poema?
¿Cómo se llamaba? ¿Qué ocurrió con ella?
4) Tema
Ahora que ya tienes más información, ¿cuál dirías que es el tema del poema?
5) Tiempo y espacio
Anota todas las referencias temporales y espaciales que encuentres en el poema.

Referencias temporales:

Referencias espaciales:
Teniendo en cuenta la biografía de Machado ¿qué región española evoca el paisaje del poema?
298
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)
6) ¡Vamos a interpretar!:
Al igual que muchos poetas simbolistas y otros poemas

del mismo Machado, los elementos del paisaje
castellano se convierten en un símbolo de su mundo
interior, de sus sentimientos.
Dependiendo del contexto en el que nos encontremos

los objetos y colores pueden ser símbolos o tener significados
diferentes. Relaciona las palabras que aparecen en el sueño de
Machado con su significado(s) correcto(s).
6 Procedencia de la imagen: http://www.educima.com/imagen-campana-i20604.html
299
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)
• Un aspecto a tener en cuenta es que en los poemas de Machado, cuando los colores aparecen puros, normalmen-
te se refieren a paisajes idílicos o soñados.
Ahora, une todos los elementos y la información que tienes y saca tus propias conclusiones incluyendo los dos
últimos versos.
7) Estructura externa
a) Analiza la métrica y rima del poema y completa la siguiente frase:
Este poema es de arte ........................ y está escrito en versos ................................... con rima .................................
b) Encuentra las siguientes figuras retóricas en el texto:
-Anáfora -paralelismos
-Comparaciones -Apóstrofe / vocativo
-Exclamación -Exclamación con valor de pregunta retórica
-Personificación -Encabalgamientos
300
GENERACIÓN DEL 98
l i t e r a r i o s

(Antonio Machado)

8) ¡Crea tu propio sueño!
Aquí tienes el “esqueleto” del poema que has estudiado. Ahora te toca a ti escribir un sueño que hayas tenido mien-
tras dormías o algún sueño que te gustaría que se cumpliera. Puedes modificar alguna palabra si lo necesitas realmente
pero intenta escribirlo con rimas. Y si quieres, puedes ilustrarlo.
Soñé que _________________

_________________________
en _______________________
_________________________,
_________________________,
una______________________.
Sentí _____________________,
tu _______________________,
__________________________
como_____________________,
__________________________
__________________________.
¡Eran _____________________,
____________, tan verdaderas!...
(Imperativo)____________, _______, ¡quién sabe

________________________________________!
9) Adaptación musical ♫ ♯♪
¿Te atreverías a hacer una versión musical del poema y cantarla para la clase? Aquí tienes dos versiones cantadas
que te pueden dar una idea. Escúchalas y elige la que más te gusta.
http://www.youtube.com/watch?v=QGgezAj8lmQ – versión de Vicente Monera
http://www.youtube.com/watch?v=PX3WeD0mxP8 – versión de Amancio Prada
301
VANGUARDIAS
l i t e r a r i o s
55 Greguerías
(Ramón Gómez de la Serna)
Nivel: C1
DESCRIPCIÓN
La siguiente unidad didáctica presenta un conjunto de actividades basadas en las greguerías de Ramón Gómez de
la Serna que constituyen una secuencia que lleva al alumno desde el conocimiento del autor y lo que son las Greguerías
hasta la creación de las suyas propias..
OBJETIVOS
• Acercarse a la vida y obra de Ramón Gómez de la Serna.

• Comprender el uso de la metáfora y su uso a través de la selección de greguerías y los ejercicios propuestos.
• Desarrollar la competencia literaria y estética creando nuevas greguerías a partir de las que anteriormente se
han leído y trabajado.
• Comprender algunas imágenes culturales fijadas en algunas greguerías.
CONTENIDOS
• Gramaticales: P. indefinido y P. imperfecto.

• Léxicos: Léxico de uso general, ordenadores del discurso, conjunciones.
• Funcionales: Comprender el uso de la metáfora, hacer hipótesis, opinar, elaborar greguerías a partir de las
propuestas para la lectura.
• Culturales: Imágenes culturales.
PROCEDIMIENTO
• Para comenzar la actividad, se propone a los estudiantes que elaboren una biografía de Ramón Gómez de la
Serna con las conjunciones y ordenadores propuestos. Los alumnos buscarán la información en los enlaces
de Internet que se adjuntan. Posteriormente, se hará una puesta en común con los datos más importantes
recogidos.
• Se procede a la lectura de las greguerías seleccionadas. Después, se les dejará un tiempo para que en parejas
las interpreten y las expliquen de manera plenaria en clase.
• Con este ejercicio se pretende que los estudiantes unan las dos partes de la greguería. Una vez realizado, el
profesor comprobará las respuestas de manera plenaria y proporcionará las soluciones.
• En estos ejercicios, los alumnos en esta ocasión deberán completar las palabras que faltan en las greguerías.
Se propondrá su realización en parejas, y posteriormente el profesor comprobará sus respuestas de manera
plenaria, incidiendo, en su caso, en la corrección. También proporcionará las greguerías completas.
• El objetivo de esta actividad es que el alumno elabore sus propias greguerías a partir de las fotografías pro-
puestas. Para tal fin, les proporcionaremos tiempo suficiente (la clase completa o parte de la misma) o puede
plantearse como trabajo de casa. Antes de realizar este ejercicio, el profesor debe asegurarse de que todos los
alumnos comprenden cada una de las imágenes. A continuación, se leen las propuestas creadas los mismos o
recogen como trabajo de clase/casa.
• De manera plenaria se realizar la pregunta. El objetivo es que los alumnos reflexionen sobre el sentido de esta
greguería y el mundo de la lectura y los libros.
• Se visualizan los dos montajes con greguerías. Posteriormente, los alumnos en parejas deberán dibujar o rea-
lizar un fotomontaje con alguna de ellas. Una vez realizada la actividad cada pareja deberá mostrar a la clase
su propuesta.
• Por último, como actividad facultativa y de ampliación, se propone leer un texto donde Ramón Gómez de la
Serna explica cómo surgió la greguería.
• Los ejercicios 9 y 10 se plantean como ejercicios de recapitulación. Los alumnos reflexionan ssobre si en su
lengua existe algún juego de palabras o género parecido a las greguerías. Asimismo, se les pregunta de manera
plenaria cuál o cuáles les han gustado más o les parecen más originales.
302
VANGUARDIAS
l i t e r a r i o s
55 Greguerías
TEMPORALIZACIÓN
Tres sesiones de una hora aproximadamente.
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad, proyector, ordenador con conexión a Internet.
Realización correcta de las actividades, trabajo final con greguerías (creación de greguerías/fotomontaje-dibujo con
greguerías.
SOLUCIONES
1. Respuesta libre. El profesor incidirá en el uso de los tiempos verbales a la hora de crear/escribir una biografía, así
como en el empleo correcto de las conjunciones u ordenadores.
2. En el ejercicio de interpretación, el profesor resolverá las dudas o problemas que los alumnos han tenido. Igual-
mente, resolverá aquellos problemas relacionados con las imágenes culturales.
3. El primer beso es un robo.
El cometa es una estrella a la que se le ha deshecho el moño.

El arcoiris es la cinta que se pone la naturaleza después de haberse lavado la cabeza.
La lagartija es el broche de las tapias.
El vapor es el fantasma del agua.
La escalera de caracol es el ascensor a pie.
La leche es el agua vestida de novia.
El etc., etc., etc. es la trenza de lo escrito.
La cabeza es la pecera de las ideas.
La gasolina es el incienso de la civilización.
El más pequeño ferrocarril del mundo es la oruga.
4. La O es la I después de comer.
El agua se suelta el pelo en las cascadas.

Las latas de conserva vacías quedan con la lengua de hojalata fuera.
La escritura china es un cementerio de letras.
Los ceros son los huevos de los que salieron las demás cifra
Los globos de los niños van por la calle muertos de miedo.
5. Respuesta libre.
6. Respuesta libre.
8. Respuesta libre.
9. Respuesta libre.
303
VANGUARDIAS
l i t e r a r i o s
55 Greguerías
“Un libro es pájaro con más de cien páginas para volar”
Greguerías de Ramón Gómez de la Serna
1. Para comenzar con la actividad, te proporcionamos una serie de páginas webs donde encontrarás infor-
mación sobre la vida de Ramón Gómez de la Serna:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gomez_delaserna.htm
http://www.mundocitas.com/biografia/Ramon/Gomez+De+La+Serna
http://www.elpelao.com/letras/2761.html
A continuación, con la información que encuentres redacta una breve biografía con lo más representativo de su vida.
Para ello, utiliza algunos de los siguientes conectores:
rimero, después, más tarde, por último, además, igualmente, finalmente, igualmente, al mismo tiempo, es
p
decir, por otra parte, así pues, por esta razón, sin embargo, en cierto modo, puesto que, así mismo.
304
VANGUARDIAS
l i t e r a r i o s
55 Greguerías
¿Qué son las greguerías?
Las greguerías consisten en frases breves, de tipo aforístico, que no pretenden expresar ninguna máxima o verdad,
sino que retratan desde un ángulo insólito realidades cotidianas con ironía y humor, a base de expresiones ingeniosas,
alteraciones de frases hechas o juegos conceptuales o fonéticos. Ramón Gómez de la Serna. definió la Greguería como:
Metáfora + Humor = Greguería
Por ejemplo:
“El 6 es el número que va a tener familia”.
“Descartes: el que se descartó de muchas ideas para quedarse sólo con las buenas”.
“Lo más importante de la vida es no haber muerto”.
“El cerebro es un paquete de ideas arrugadas que llevamos en la cabeza”.
“Las espigas hacen cosquillas al viento”.
305
VANGUARDIAS
l i t e r a r i o s
55 Greguerías
2. A continuación te presentamos algunas de las greguerías de Gómez de la Serna:
GREGUERÍAS
Venecia es el sitio en que navegan los violines.

El reloj del capitán de barco cuenta las olas.
El viento es torpe: el viento no sabe cerrar una puerta.
El Coliseo en ruinas es como una taza rota del desayuno de los siglos.
La ametralladora suena a máquina de escribir de la muerte.
El lápiz sólo escribe sombras de palabras.
El agua no tiene memoria: por eso es tan limpia.
La postura de la cigüeña sobre una pata se debe a lo largas que son las esperas hasta que salen los niños.
La pulga hace guitarrista al perro.
¿Qué está haciendo en realidad la luna? La luna está tomando el sol.
El perfume es el eco de las flores.
Después de nudista se es huesista.
El mar sólo ve viajar: él no ha viajado nunca.
En el vinagre está todo el mal humor del vino.
El espantapájaros semeja un espía fusilado.
El tenedor es el peine de los tallarines.
Abrir un paraguas es como disparar contra la lluvia.
La ópera es la verdad de la mentira, y el cine es la mentira de la verdad.
Lo único que está mal en la muerte es que nuestro esqueleto podrá confundirse con otro
Después de leerlas, intenta interpretarlas con tu compañero.
3. Las siguientes greguerías están desordenadas. Ordénalas como creas que corresponde:
El primer beso… ….es una estrella a la que se le ha deshecho el moño
El cometa… …es el incienso de la civilización.
El arco iris… … es el agua vestida de novia.
La lagartija… …es la pecera de las ideas.
El vapor… …es el fantasma del agua.
La escalera de caracol… …es la trenza de lo escrito.
La leche… …es el broche de las tapias.
El etc., etc., etc.,… …es un robo.
La cabeza… …es el ascensor a pie.
La gasolina… …es la oruga.
El más pequeño ferrocarril del mundo… …es la cinta que se pone la naturaleza después de haberse lavado
la cabeza
306
VANGUARDIAS
l i t e r a r i o s
55 Greguerías
4. A continuación, completa con tu compañero el espacio en blanco con la palabra que creas que puede
ajustarse a cada una de las siguientes greguerías:
Las………………………………….vacías quedan con la lengua de hojalata fuera.
La……………………………………………………. ......es un cementerio de letras.
Los ceros son los………………………….....de los que salieron las demás cifras.
La……………………………………………………..………….….. es la I después de comer.
El agua se suelta el pelo en………………………………………………………………………
Los…………………………. de los niños van por la calle muertos de miedo.
A un ……………………………….. sólo lo cura ………………………………………………..
Al …………………………………. hay que ir bien peinado, sobre todo …………………….
La…………………………………. es libre.
5. A continuación, basándote en la fórmula de Gómez de la Serna METÁFORA + HUMOR = GREGUERÍA, in-

tenta escribir las tuyas propias a partir de las imágenes que te proporcionamos. Puedes también fijarte en
otros objetos o imágenes además de estas…
307
VANGUARDIAS
l i t e r a r i o s
55 Greguerías
6. ¿Cómo entiendes la greguería que da título a la actividad “Un libro es pájaro con más de cien páginas para
volar”? ¿Podrías explicarla?
7. A continuación vamos a ver dos montajes audiovisuales con greguerías. Después de visualizarlos, sleccio-
na una greguería de las que has leído con tu compañero y intentad plasmarla gráficamente mediante un
dibujo o montaje fotográfico: http://www.youtube.com/watch?v=qqxCm4hLvHc
http://www.youtube.com/watch?v=heFhJMQIH1k
8. Para terminar la actividad, te proponemos seguir leyendo un poco más sobre “la historia de las gregue-
rías”…
Sobre la greguería… por Ramón Gómez de la Serna
Desde 1910 –hace cincuenta años– me dedico a la greguería, que nació aquel día de escepticismo y cansancio en
que cogí todos los ingredientes de mi laboratorio, frasco por frasco, y los mezclé, surgiendo de su precipitado, depuración
y disolución radical, la greguería. Desde entonces, la greguería es para mí la flor de todo lo que queda, lo que vive, lo que
resiste más al descreimiento. La greguería ha sido perseguida, denigrada, y yo he llorado y reído por eso entremezcla-
damente, porque eso me ha dado pena y me ha hecho gracia. Cuando se publicaron por primera vez en los periódicos,
muchos lectores se daban de baja. „¡Cámbielas de nombre›.», me decía el director; pero yo me negué terminantemente.
El encuentro con la greguería fue lo que me trajo la suerte. Gracias a las Greguerías he vivido, he conferenciado, he
viajado, he tenido contraseña universal. En realidad, me dedico a la greguería desde mi niñez, y al ama de cría ya le lanza-
ba greguerías. Es lo único que no improviso nunca. Me las concede esa adolescencia de la vida que es pareja de nuestra
adolescencia o de nuestra vejez... Tienen que ser lentas y naturales. Son una gota de los siglos que atraviesa mi cráneo.
Se puede improvisar una novela, pero no una greguería. (Fragmento del prólogo a la edición de 1960 de Greguerías.)
9. ¿Hubo o hay algún escritor en tu país “creador de palabras”, nuevos géneros literarios o de algo parecido
a las greguerías como las de Gómez de la Serna?
10. ¿Cuál de las greguerías que has leído te ha gustado más o te ha llamado más la atención? ¿Cuál o cuáles
te parecen las más originales?
308
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
58 Romancero gitano:
“Romance sonámbulo” (Federico García Lorca)
Autor: María Del Mar Tarrús Chinchilla
Nivel: B2+C1
DESCRIPCIÓN
Esta unidad presenta una posible explotación didáctica del Romance Sonámbulo de Federico García Lorca. En ella
aparecen diferentes actividades para la preparación, la comprensión y el análisis del texto, así como una guía sobre los
procedimientos y las posibles respuestas de las tareas.
OBJETIVOS
• Profundizar en el origen y las características de lo que se considera el folclore español.

• Conocer el fenómeno del bandolerismo y dos de sus figuras más representativas.
• Reflexionar sobre el mundo gitano y su percepción a lo largo de la historia y en la actualidad.
• Ampliar vocabulario y aplicarlo en la producción de un microrrelato.
• Comprender el tema y el argumento del Romance Sonámbulo.
• Ser capaz de analizar el plano formal del romance: la forma y el estilo.
• Conocer las características de un romance y el género al que pertenece.
• Interpretar los símbolos lorquianos en el Romance Sonámbulo.
• Descubrir la importancia que esta poesía ha tenido y cómo ha influenciado, entre otras cosas, a la producción
musical.
CONTENIDOS
• El exotismo español, los gitanos y los bandoleros.

• El Romance sonámbulo y su interpretación.
• Léxico relacionado con el folclore andaluz, el bandolerismo, el mundo gitano y la naturaleza.
• Repaso de los géneros literarios: El romance.
• Recursos estilísticos: metáfora surrealista,
• Repaso de los conectores.
PROCEDIMIENTO
Las actividades se presentan en el orden en que se prevé que se realicen en clase. De todos modos cada profesor
es libre de adaptarlas y modificar el orden según le convenga. Las actividades se dividen en: actividades de prelectura,
actividades de comprensión del texto, análisis del plano formal del texto e interpretación.
TEMPORALIZACIÓN
De 3 a 4 sesiones, dependiendo de si se quieren hacer las actividades de expresión escrita en el aula.
MATERIALES
Texto con las hojas de actividades, proyector o pantalla con conexión a internet para visualizar los videos de you-
tube.
La evaluación se realizará en base a los microrrelatos presentados, así como la actitud y la participación a lo largo
de las sesiones didácticas.
ETIQUETAS
Generación del 27 – poesía – romance – símbolos lorquianos – verde – surrealismo – mundo gitano – muerte – es-
peranza – determinismo – amor – paisaje y ambiente andaluces – cultura popular
309
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
SOLUCIONES
FOLCLORE ESPAÑOL:
• Pregunta abierta. Seguramente, la arquitectura, el flamenco, los trajes regionales, la pasión en los bailes y los
cantes hondos, etc. Se les puede guiar: en cómo iban vestidos, en la música, en el baile, en la arquitectura, en
el paisaje, en el clima, en el carácter español, etc..
• Vestidos típicos de la época; trajes regionales, vestimentas elaboradas y llenas de color, las mantillas, los
pañuelos, los abanicos, los curas de teja católicos; las grandes diferencias sociales; los oficios tradicionales
o artesanales; las mujeres y hombres de piel cetrina y ojos negros; los toreros; religiosidad y el luto; paisajes
agrestes, secos y con poca vegetación; el campo y la ciudad; los gitanos; las pitas; la convivencia de diferentes
culturas o credos, o la presencia de personas de etnia musulmana; la vida en las calles; los claveles; la música
en las calles, los juegos de azar; los bandoleros; etc.
No hace falta profundizar en todos los aspectos ya que lo harán más tarde en la actividad 4.
• Es un texto difícil, estaría bien que se leyera en voz alta por partes y se aclararan todas las partes del vocabu-
lario que no se entiendan.
• Respuesta abierta.
LOS BANDOLEROS
• a. F; b. V; c. V; d. V; e. V; f. F; g. F; h. V; i. V; j. F; k. V
• Respuesta abierta. Debe quedar claro que vivían en los bosques y se dedicaban a robar y a asaltar diligencias.
LOS GITANOS
• Respuesta abierta. Se puede hacer hincapié en las diferentes denominaciones, zíngaros, romaníes… Si no
conocen el término gitano.
• Primer párrafo: Definición de gitano, orígenes y principales asentamientos. Los conectores en el siguiente or-
den: Aunque, ya que, aunque.
Segundo párrafo: Los gitanos en España y su discriminación histórica. Conectores en el siguiente orden: Sin
embargo, por consiguiente, Con este objetivo, a fin de
Tercer párrafo: Las migraciones gitanas. Conectores en el siguiente orden: junto a, Durante los siglos siguiente,
incluso (hacer notar el cambio de la conjunción “y” a “e”), especialmente.
Cuarto párrafo: Causas de la inadaptación y nomadismo de los gitanos. Conectores en el siguiente orden: Una
de las causas que, pero, donde, lo que, Al mismo tiempo, en cierta medida.
Quinto párrafo: La lengua romaní como rasgo de identitario gitano, el romaní, orígenes y características. Conec-
tores en el siguiente orden: como consecuencia, Además, durante, así como, todavía, sin embargo
• Porque la cultura gitana ha tenido una gran influencia en lo que es el folclore y el carácter andaluz. Un folclore
que, a su vez, se han convertido en elemento identificador de la cultura española a nivel universal.
310
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
ACTIVIDADES DE PRELECTURA
• Los romances son generalmente poemas narrativos de una gran variedad temática, según el gusto popular del
momento y de cada lugar. Se interpretan declamando, cantando o intercalando canto y declamación. Aparecen
los primeros en el al final del periodo medieval (siglos XIV y XV), cuando decayó el interés por los largos poemas
épicos, en los que se contaban por extenso las hazañas de los héroes legendarios. Los oyentes seguían de este
modo disfrutando ahora con fragmentos breves en los que se concentraba la tensión narrativa. Se produce una
la fragmentación del verso épico cercano a las 16 sílabas con rima asonante, dando lugar a series de versos
octosílabos con rima también asonante.
En conjunto de romances primitivos, anónimos y transmitidos de forma oral, recibe el nombre de romancero
viejo o tradicional, y surge a partir del siglo XIV. Más adelante, la popularidad de esta estrofa favorece su uso
por parte de escritores cultos, dando lugar al romancero nuevo en los siglos XVI y XVII; de esta forma, Lope de
Vega, Quevedo o Góngora cultivaron el romance enriqueciéndolo con nuevos temas y formas.
Características del romancero tradicional1:
· La utilización del diálogo sin verbos de introducción y sin indicación de quién es el que habla
· El comienzo súbito de la historia narrada y el final, en ocasiones, abierto y algo misterioso.
· La utilización de fórmulas paralelísticas, anáforas, paranomasias, repeticiones intensivas…
· El uso de fórmulas narrativas tradicionales o de preguntas dirigidas a un supuesto auditorio.
· El emplear un número determinado para indicar una cantidad imprecisa
Hemos leído el Romance de Abenámar.
• Pertenecen a la épica o narrativa, aunque estén en verso.

• Versos octosílabos con rima asonante en los pares.
• De izquierda a derecha y de arriba abajo: baranda, garduña, escarcha, guardia civil, pita, carámbano, farolillos,
pandero, aljibe, albahaca.
• Sonámbulo: Persona que padece sueño anormal, durante el cual se levanta, anda y habla y realiza ciertos actos
que no recuerda al despertar.
El resto, respuesta abierta.
ACTIVIDADES DE LECTURA Y POSTLECTURA
• Simplemente como actividad de comprensión lectora y auditiva rápida. No hace falta insistir mucho si no han
entendido gran cosa. Las actividades a continuación sirven para profundizar en el romance.
• En esta primera lectura dejaremos a los alumnos hacer una interpretación literal, lo que es probable que ocurra
al haber podido aún descifrar las metáforas y símbolos del texto.
A. PRIMERA ESTROFA: Introducción
a) Se introduce a una chica, probablemente gitana.

b) Está en una baranda. Es posible que digan que es ciega, que está durmiendo o absorta en sus pensamientos.
c) Es de noche está bajo la luna.
d) Los protagonistas son gitanos, la acción probablemente transcurre en un pueblo de Andalucía.
e) Se aceptarán todas las respuestas en este momento, siempre que las justifiquen y tengan sentido. Se explicará
mas adelante el simbolismo de estos versos introductorios, concretamente en el ejercicio (….).
Se puede dividir a la clase en parejas o grupos y que trabajen solos las distintas estrofas.
f) Respuesta libre en este momento. Pueden decir que es ciega o que está absorta en sus pensamientos.
1 Según: es.scribd.com/doc/62207761/LOS-GENEROS-LITERARIOS
311
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
B. SEGUNDA ESTROFA: Descripción de ambiente y paisaje
a) Describe el paisaje y el ambiente.

b) “Grandes estrellas de escarcha, vienen con el pez de sombra que abre camino del alba” – Se hace de día,
amanece. El pez puede ser la silueta que dibuja el sol al salir de detrás de las montañas. En todo caso, el pez
es un animal escurridizo, húmedo y de tacto viscoso, lo que introduce el carácter desagradable o amenazante
de la alborada.
“La higuera frota su viento/ con la lija de sus ramas”- Se oye el viento frotar las ramas de la higuera, muy ca-
racterística del sur de España. Lo mismo, en lo que se refiere a lo poco apacible de esta aurora, con ruidos
extraños y espeluznantes.
“y el monte, gato garduño/ eriza sus pitas agrias”- En el monte hay pitas, el monte es como un gato (arisco y
en el que no se puede confiar, animal de las ciencias ocultas), garduño (ladrón), que eriza sus pitas (saca sus
garras o se le ponen los pelos de punta). El monte se ve así como el lomo que enarca el gato por el miedo.
Estos versos nos sugieren de nuevo lo escalofriante de esta madrugada, aparecen como premonición de lo
que vendrá más tarde
c) Es un ambiente inquietante, extraño y espeluznante. Tanto las metáforas anteriores como las preguntas apare-
cen como premonición de un mal augurio. Algo desconocido, pero malo va a acontecer.
d) Respuesta en estos momentos abierta. Aunque en todo caso, podemos pensar que se trata de algo negativo,
la muerte o el dolor.
c. TERCERA ESTROFA: Diálogo
a) Dos personajes.
b) Son dos hombres. Uno parece mayor (el compadre) que el otro (al que se le llama mocito).
c) El mocito quiere cambiar su cuchillo, su caballo y su montura, por la casa, el espejo y la manta del compadre.
d) La vida de bandolero (simbolizada por el cuchillo, el caballo y la montura) y la vida sedentaria del hombre mayor
(simbolizada por la casa, el espejo y la manta).
e) No, porque la casa del compadre ya no es su casa.
f) De la sangre que lleva en el pecho el bandolero, seguramente le han acuchillado o disparado. Las rosas more-
nas, pueden aludir a la bondad de corazón, al amor y a la pasión gitana o de este bandolero.
g) Que le deje subir a los barandales. Los describe como si rebosaran de agua.
d. CUARTA ESTROFA: Nudo
a) Van dejando un rastro de sangre, de la herida del bandolero, y de lágrimas porque algo malo ha pasado.
b) Los farolillos y el pandero hacen referencia al mundo gitano. Son elementos que pueden evocar una cierta
musicalidad relacionada con la magia del mundo gitano. Al mismo tiempo, la hojalata y el cristal son materiales
frágiles, lo que junto al temblar de los tejados, puede realzar la idea de la inestabilidad de la noche.
Por otro lado, si tenemos en cuenta la su transparencia y forma (colgados y brillantes los farolillos, y de cristal
redondo el pandero) estas imágenes pueden recordarnos también las lágrimas, así, parecería como si todo el
ambiente estuviera llorando.
c) Los dos compadres suben a las barandas.
312
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
E. QUNTA ESTROFA: Nudo
a) Los tres elementos son verdes y con un sabor o aroma muy característico. La hiel es amarga y surge del dolor,
la menta es fresca, el albahaca aromática y dulce… Son hierbas, la menta y la albahaca, características del
mediterráneo y de Andalucía.
b) Lo esperaba con la cara fresca y el pelo negro, ahora lo espera soñando con los ojos de fría plata, la carne y el
pelo verde… Respuesta abierta, aunque quizás ya puedan intuir que está muerta….
F. SEXTA ESTROFA: DESENLACE
a) Se mece en el agua del aljibe. No, está muerta.

b) Se ha suicidado, probablemente se ha tirado al aljibe probablemente desesperada ante la noticia de la posible
muerte de su amado, o simplemente cansada de esperar.
c) La naturaleza la protege, se apiada de ella. Es una naturaleza que refleja o empatiza con las emociones de
los personajes. Lo podemos ver en versos como: “las cosas la están mirando/ y ella no puede mirarlas”, “la
luna gitana”, “el monte garduño/eriza sus pitas agrias”, “Temblaban en los tejados/ farolillos de hojalata”, “Mil
panderos de cristal/ herían la madrugada”.
d) Se trataría de una atmósfera tranquila si no fuera por los guardias civiles que vienen a golpear la puerta.
e) No, se los presenta de manera negativa, llegan borrachos, de madrugada y aporrean la puerta sin ningún tipo
de respeto por la muerte de la muchacha ni por los sentimientos de los compadres. Seguramente vienen bus-
cando al joven bandolero, son los malos en este romance, que se posiciona claramente a favor de los gitanos.
Los guardias civiles son los culpables de que el mocito tenga que vivir escondido, separado de su amada y
huyendo siempre de la justicia.
3.
a) Está en el aljibe, muerta. El agua estancada simboliza para Lorca así como para muchos autores españoles (A.
Machado, por ejemplo), la muerte.
b) “Con la sombra en la cintura”, habiendo leído el poema, podemos deducir que se trata del agua que cubre la
mitad del cadáver de la muchacha gitana. La baranda, puede ser en este caso la del aljibe.
“Ojos de fría plata”, sin vida, fríos porque está muerta.
“Las cosas las están mirando y ella no puede mirarlas”, está muerta.
“El barco sobre la mar y el caballo en la montaña” pueden simbolizar en un primer momento el orden establecido
en el mundo. Las cosas son como deben ser. Un orden sólo aparente, que aparece como un sarcasmo en la repetición
final, cuando ya conocemos la injusticia y el dolor que esconde.
La guardia civil, símbolo del orden, no son más que un grupo de borrachos sin escrúpulos que van a apresar a
un joven ladrón por necesidad, pero bueno y que quería cambiar por amor a su gitana. Aparecen de este modo como
los antihéroes, enemigos de los gitanos. Es interesante hacer notar que el color del uniforme de la guardia civil ha sido
tradicionalmente el verde. Se puede ve aquí una crítica, por parte de Federico García Lorca, a la sociedad represiva del
momento y al desprecio tradicional por la cultura gitana.
También hay quien dice que el caballo puede ser símbolo de la vida desasosegada del bandolero y el barco de la
vida sosegada y sedentaria de la muchacha, también podríamos ver un paralelismo entre la forma en la que se encuen-
tran a la chica y el barco.
313
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
Otros afirman que el barco es simplemente era el método que utilizaban los contrabandistas para entrar sus produc-
tos. Los bandoleros los trasladaban entonces a caballo en la montaña.
c) Todo es verde, es verde el viento, las ramas, la carne, el pelo… El verde es el color en este caso de la po-
dredumbre, de las algas y líquenes que se están apoderando del cadáver muerto de la gitana. El verde de la
naturaleza puede ser entendido como muestra de su empatía por la muchacha. Al mismo tiempo, el verde de
la chica puede entenderse como el cambio que le ha producido la angustia de la espera o como el proceso de
descomposición que la convertirá en un elemento más de la naturaleza.
La diseminación de la palabra verde a lo largo de toda la poesía ayuda también a crear una atmósfera extraña e
insólita, próxima a un sueño o, dado lo que se narra, una pesadilla.
En cualquier caso, la simbología del verde, parece estar en esta poesía bastante alejada de la tradicional interpre-
tación de calma y esperanza. La esperanza en este romance aparece frustrada, la joven no llega a encontrarse nunca
con su amado, el chico no puede cambiar su vida. De este modo, el verde se convierte en la poesía de Lorca en símbolo
negativo, símbolo de la desesperanza, de aquello desagradable, de la podredumbre tanto física como social.
El verde aparece así como símbolo del amor frustrado y de la muerte. “Verde que te quiero verde”, podría interpre-
tarse como un llamado a la vida, que todos queremos aunque carezca de sentido y sea injusta, o como el amor incondi-
cional hacia la muchacha, a la que se quiere aunque esté muerta.
4. El determinismo, la imposibilidad de cambio del orden establecido, aunque este sea injusto. El mozo gitano quiere
cambiar su vida, pero le es imposible porque ya es un bandolero, y por lo tanto un fugitivo eterno. Los guardias
civiles, aun siendo unos borrachos insensibles, continuarán ostentando el poder de la justicia. La chica nunca
podrá estar con su amado, porque este estaba condenado a vivir en la sierra, el amor aparece, así, también frus-
trado.
5. Paralelismos:
“Verde viento. Verdes ramas” (verso 2) - (62) también se produce una repetición de estos versos al final del romance
(versos 84). Aportan musicalidad y realzan la palabra verde, que como hemos visto tiene una gran carga simbólica en
esta poesía.
Aportan orden, musicalidad y enfatizan el dramatismo de los versos:
“Mi caballo por su casa, / mi montura por su espejo, / mi cuchillo por su manta” (versos 26-28)
“Dejando un rastro de sangre / dejando rastros de lágrimas” (versos 55-56)
“¡Cuántas veces te esperó! / ¡Cuantas veces te esperara! (versos 69-70)
Epanadiplosis:
“Verde que te quiero verde” (versos 1-2) Aporta musicalidad y realza la palabra verde, que como hemos visto tiene
una gran carga simbólica en esta poesía.
Anáforas:
“Verde que te quiero verde. / Verde viento. Verdes ramas” (versos 1-2, 61-62, 83-84). Aporta musicalidad y realza la
palabra verde, que como hemos visto tiene una gran carga simbólica en esta poesía.
También se pueden considerar anáfora los siguientes versos, el recurso, como hemos dicho, aportan orden, musi-
calidad y enfatiza el dramatismo de los versos. :
“Mi caballo por su casa, / mi montura por su espejo, / mi cuchillo por su manta” (versos 26-28)
“Dejando un rastro de sangre / dejando rastros de lágrimas” (versos 55-56)
“¡Cuántas veces te esperó! / ¡Cuantas veces te esperara! (versos 69-70)
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
Metáforas surrealistas:
“La higuera frota su viento / con la lija de sus ramas, / y el monte, gato garduño, / eriza sus pitas agrias” (versos 17-
20) Evocan desasosiego, presagian que algo desagradable va a ocurrir.
“Trescientas rosas morenas / lleva tu pechera blanca” (versos 41-42) hace referencia a las heridas y al amor y pasión
del gitano, del que salen rosas del pecho.
“Con ojos de fría plata” (verso 76) hace referencia a la muerte de la muchacha. Sugieren el valor y la calidad de la
muchacha.
“Mil panderos de cristal / harían la madrugada” (versos 59-60) hace referencia a las lágrimas evocan la música y la
magia del mundo gitano.
“El barco sobre el mar. / Y el caballo en la montaña” (versos 85-86) hace referencia al sosiego de la vida sedentaria
y a la intranquilidad de la vida del bandolero. También hacen referencia al orden establecido de la realidad.
Identificaciones:
“Verde carne, pelo verde “(verso 7) – color de la muchacha muerta.

“Con ojos de fría plata” (verso 8) – color de los ojos de la muchacha muerta
“Grandes estrellas de escarcha “(verso 14) – escarcha brillante
“Soñando en la mar amarga” (verso 24) - muerta
“Hasta las verdes barandas” (verso 50) – barandas, aljibe en el que espera muerta
Apóstrofes:
¡Compadre! ¿Dónde está, dime? (verso 67)

“¡dejadme subir!, dejadme” (verso 49)
“¡Compadre! ¿Dónde está, dime?” (Verso 68)
“¡Cuántas veces te esperó! (verso 69)
“¡Cuántas veces te esperara!” (versos 70-73)
Dan más realismo al diálogo y enfatizan el dramatismo de la situación, ya que sugiere la relación de afecto entre los
personajes que intervienen en el diálogo y nos indica qué tipo de personajes son.
Comparaciones:
“La noche se puso íntima / como una pequeña plaza” (versos 79-80) Nos da entender que la naturaleza se compa-
dece de la muchacha muerta y se recoge como velándola.
Diálogo:
Se produce un diálogo entre el bandolero fugitivo y el padre de gitana desde el verso 25 al 72 Recurso propio del
romancero tradicional, da más realismo y enfatiza el dramatismo de la historia.
Exclamaciones y preguntas retóricas:
“¡dejadme subir!, dejadme” (verso 49)

“¡Compadre! ¿Dónde está, dime?” (Verso 68)
“¡Cuántas veces te esperó! (verso 69)
“¡Cuántas veces te esperara/cara fresca, negro pelo, /en esta verde baranda! (versos 70-73)
Recurso propio del romancero tradicional, sirven para llamar la atención del espectador o lector, enfatizan al mismo
tiempo el dramatismo de la historia.
315
p a r a l a a n t o l o g í a d e
GENERACIÓN DEL 27
t e x t o s l i t e r a r i o s
EL EXOTISMO ESPAÑOL Y EL FOLCLORE ANDALUZ
5. A partir del s. XVII, la curiosidad propia del Romanticismo por lo exótico, lo fantástico y lo insólito, impulsa a un
gran número de viajeros europeos a viajar por España. Dichos viajeros románticos elaborarán numerosos relatos
de viajes, en su mayoría ilustrados, que contribuirán en gran medida a la conformación en el imaginario colectivo
de lo que es la esencia española. ¿Qué crees que les llamó más la atención de España? ¿Qué ciudades, qué
costumbres?
6. Vamos a visionar un video sobre lo que pintaron estos autores: http://www.youtube.com/watch?v=JqCFZ7CjS-U

¿Qué elementos propios de la cultura o el folclore español podemos ver en ellas? ¿Se te ocurren otros?
7. Lee a continuación este texto para saber más sobre los motivos que fascinaron a estos autores:
Llama la atención, enseguida que se hojean estos relatos de viajes pinto-

rescos, cuáles son los motivos en que se recrean autores y dibujantes. Prefieren
el paisaje abrupto, desolado, con piedras y barrancos. A los rigores del terreno
corresponden los previsibles encuentros con “tapadas” de mirada de azabache,
con quienes comparten desvencijadas y polvorientas diligencias; con estudiantes
de sospechoso parecido a los picaros de Gil Blas; con bandoleros que pueden
descuartizar a los pasajeros después de desvalijarles o darles salvoconductos
para atravesar sus territorios. El paisaje urbano se puebla de manolas2, majos3,
toreros, aguadores4 y clérigos de teja. “Afortunadamente el pueblo no sigue la
moda de París”, escribe Gautier, alabando el buen gusto de las mujeres espa-
ñolas que no han abandonado la mantilla5 y admirando los pañuelos de vivos
colores que los hombres se anudan en la nuca o con los que se cubren la cabeza.
Tanto sedujo a don Teófilo la vistosidad del traje de majo andaluz, que se encargó uno, con su pantalón acampanado y
botones de filigrana6, chaquetilla de terciopelo y cuero cordobés.
Estos viajeros se enamoran de ciudades como Sevilla, Córdoba, Granada, Jaén, poco les interesa Madrid. En nom-
bre de lo “pintoresco” término muy apreciado en la época, los autores muchas veces exageraron lo visto u olvidaron
aquello que no resultaba interesante. Las exageraciones y olvidos en los relatos, contribuyeron a configurar en la imagi-
nación colectiva una visión de España, que todavía se mantiene más de cien años después.
[Adaptado de: Luis F. Díaz Larios, “La visión romántica de los viajeros románticos”, en http://www.cervantesvirtual.
com/ y Mª del Mar Serrano, “Viajes y viajeros por la España del s. XIX”, Cuadernos críticos de Geografía Humana,
Año XVII. Número: 98]
8. ¿Cuáles de los motivos que aparecen en las obras de los viajeros románticos podemos encontrar en estas imá-
genes? Escoged una y describir la escena. ¿Qué personajes aparecen? ¿Cómo van vestidos? ¿Cómo piensas
que son? ¿Qué están haciendo?
2 Mozo o moza del pueblo de Madrid, que se distinguía por su traje y desenfado.
3 A finales del siglo xviii y principios del xix, habitantes de ciertos barrios populares madrileños, de comportamiento desenvuelto y arrogante, que llevaban una vistosa indumentaria
4 Mozo o moza del pueblo de Madrid, que se distinguía por su traje y desenfado.
5 Persona que se dedica a vender agua.
6 Obra de hilos de oro o plata unidos formando una especie de encaje.
316
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
LOS BANDOLEROS
1. Vamos a visionar un video sobre Tempranillo, uno de los bandoleros más conocidos en España y sobre el
que se ha creado últimamente una ruta turística en España. Responde verdadero o falso:
a) Tempranillo nació en Castilla León.

b) Tempranillo fue un rey.
c) La fama del Tempranillo es internacional.
d) El tempranillo nació en Jauja en el s. XIX.
e) La España de la época el gobierno era absolutista.
f) Tempranillo mató a un hombre a los 18 años por dinero.
g) Se le llama Tempranillo porque se levantaba muy pronto.
h) Tempranillo trataba con amabilidad a las mujeres
i) Se indultó al Tempranillo y pasó a formar parte de las tropas reales para combatir
a ladrones de los caminos.
j) Murió asesinado por la guardia real en Alameda.
k) Tempranillo tuvo un hijo.
[Minutos 0:00- 6:30 de http://www.youtube.com/watch?v=UwiCzjGMUrs]
317
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
2. La vida de prófugo de los bandoleros de Sierra Morena quedó perfectamente reflejada en una serie llamada “Cu-
rro Jiménez”, basada en personajes reales fue un éxito que marcó a toda una generación.
La realidad y la leyenda se mezclan en la biografía de estos pintorescos personajes. En la
serie, Curro Jiménez es forzado por un hombre rico y poderoso a dejar a la mujer a la que
ama. Él no lo acepta y acaba matando al pretendiente de su amada y a sus secuaces.
Debido a esto queda condenado a vivir fuera de su pueblo y de la ley, como un bandolero.
¿Cómo crees que era la vida de un bandolero?
Puedes ver la serie en: http://www.rtve.es/alacarta/videos/programa/curro-jimenez-

serie-marco-transicion/354460/
LOS GITANOS:
1. ¿Qué sabes de los gitanos? ¿Existen en Polonia? ¿De dónde vienen? ¿Cómo son? ¿Tienen una lengua
propia? ¿Qué reputación tienen?
2. Lee a continuación los textos que hay a continuación y complétalos con los conectores. Después, encon-
trad en parejas un título para cada sección.
(aunque, aunque, ya que)
Se denominan gitanos, romaníes, zíngaros o pueblo gitano a una comunidad o

etnia originaria del Subcontinente Indio, que data de los Reinos medios de la India, con
rasgos culturales comunes ___________ con enormes diferencias entre sus subgrupos.
Se encuentran asentados principalmente en Europa, ________ de hecho son la mayor
minoría étnica de la Unión Europea, ________ están presentes también, pero en menor
proporción, en el resto del mundo.
(sin embargo, con este objetivo, a fin de, por consiguiente )
En España se cree que llegaron hacia 1415, dispersándose y viajando después por todo el país. Las relaciones
entre la población local y los gitanos fueron en general buenas durante el siglo XV. ____________, a partir de 1469, con
la llegada al trono de los Reyes Católicos, la situación cambió radicalmente. Las autoridades
dieron a los gitanos un plazo de dos meses para que tomaran un domicilio fijo, adoptaran un
oficio y abandonasen su forma de vestir y sus costumbres, so pena de expulsión o esclavitud.
Se buscaba la unificación de los súbditos en toda la Península, siendo el ideal el alcanzar la
centralización del poder político, la existencia de una única religión, una única lengua, una única
cultura y, ________________, una única manera de ser. ___________, Las Cortes de Castilla de
1594 emitieron un mandato tendiente a separar a los «gitanos de las gitanas, ___________ obte-
ner la extinción de la raza».
(especialmente, junto a, durante los siglos siguientes, incluso)
318
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
La situación de persecución, ___________ todas las leyes que los discriminaban y su valorado sentido de libertad
propio, acentuó el carácter itinerante de los gitanos.__________________, y especialmente durante el siglo XIX, se produ-
jo una segunda migración masiva de gitanos hacia Europa y América, aprovechando las rutas europeas hacia el nuevo
continente.
Los gitanos se vieron severamente perseguidos y ________________ exterminados durante el siglo XX. La inestabi-
lidad política y económica del este de Europa provocó, _____________ a fines del siglo, otra nueva movilización en masa
de la comunidad gitana, todavía en curso, esta vez en dirección a la Europa central.
(al mismo tiempo, una de las causas que, donde, lo que, pero, en cierta medida)
____________________ se relacionan con la exclusión e inadaptación de los gitanos es su tendencia a la itinerancia.

La profesora Teresa San Román ha estudiado las diferentes medidas legislativas promulgadas por las autoridades espa-
ñolas y ha comprobado cómo existió desde el principio una contradicción interna en la lógica de esas disposiciones: «La
tendencia a la asimilación durante el siglo XVII y la primera mitad del XVIII es creciente, ________ se limitaban los lugares
_________ poder asentarse, se restringieron los oficios…».
La socióloga María Helena Sánchez recuerda que los castigos hacia la comunidad gitana recaían tradicionalmente
sobre las poblaciones sedentarizadas, _______________ hacía poco atractivo el asentamiento.____________________,
la restricción en el ejercicio de oficios conlleva el ejercicio de profesiones itinerantes y estacionales. El nomadismo,
_________________, no es una causa, sino una consecuencia de la persecución y la marginación.
(así como, además, como consecuencia, todavía, sin embargo, durante)
Una muestra de férrea identidad común es el uso de la palabra payo, con la que designan a los que no son gitanos,
en contraposición a los gitanos.
La lengua gitana es el romaní, un idioma indoeuropeo. Esta lengua tiene diferentes

variantes ____________ de la influencia que ejercen las otras lenguas que conviven en la
misma zona. _____________, este idioma recoge en sí mismo el propio itinerario irregular de
los gitanos ___________ los últimos mil años. Se pueden encontrar restos de vocabulario
armenio (grast, caballo), persa (ambrol, pera; angustr, anillo), eslavo (ledome, congelado) y
griego (drom, camino; kokalo, hueso), _______________ estructuras sintácticas de dialec-
tos eslavos, del magiar, del rumano, del alemán o del español.
Un estudio del año 2003, publicado por la revista Nature, sugiere que el romaní está relacionado con el cingalés,
___________ hoy hablado en Sri Lanka. En la actualidad, _________________, la mayoría de los gitanos del mundo habla
la lengua del territorio en que habita.
[Adaptado de Wikipedia, “Pueblo gitano”, http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_gitano]
¿Has aprendido algo nuevo sobre los gitanos? Lee ahora la siguiente frase de Federico García Lorca. ¿Cómo la
interpretas? ¿Por qué crees que hace esta afirmación?
El gitano es lo más elemental, lo más profundo, lo más aristocrático de mi país, lo más representativo de su modo y
el que guarda el ascua, la sangre y el alfabeto de la verdad andaluza universal. (Federico García Lorca)
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
ROMANCE SONÁMBULO
1. ¿Qué es un romance? ¿En qué época aparecieron los primeros? ¿Recordáis haber leído alguno?
2. ¿A qué género pertenecen los romances?
3. ¿Cómo era la rima y la métrica de los romances? Si no te acuerdas puedes comprobarla analizando la
primera estrofa.
4. Relaciona las imágenes con las siguientes palabras:
Baranda, carámbano, guardia civil, albahaca, garduña, escarcha, pita, pandero, aljibe, farolillos
320
GENERACIÓN DEL 27
5. ¿Qué significa sonámbulo? ¿De qué créeis que puede tratar el romance? Ahora vais a escribir en parejas
un microrrelato de 10 líneas en el que aparezcan almenos 5 de las palabras del ejercicio anterior. Los pro-
tagonistas deberán ser gitanos o bandoleros.
ROMANCE SONÁMBULO Pero yo ya no soy yo, ¡Cuántas veces te esperó!

ni mi casa es ya mi casa. ¡Cuántas veces te esperara,
Verde que te quiero verde.
--Compadre, quiero morir, cara fresca, negro pelo,
Verde viento. Verdes ramas.
decentemente en mi cama. en esta verde baranda!
El barco sobre la mar
De acero, si puede ser,
y el caballo en la montaña.
con las sábanas de Holanda. Sobre el rostro del aljibe
Con la sombra en la cintura
¿No ves la herida que tengo se mecía la gitana.
ella sueña en su baranda7,
desde el pecho a la garganta Verde carne, pelo verde,
verde carne, pelo verde,
--Trescientas rosas morenas con ojos de fría plata.
con ojos de fría plata.
lleva tu pechera12 blanca. Un carámbano de luna
Tu sangre rezuma y huele la sostiene sobre el agua.
Bajo la luna gitana,
alrededor de tu faja. La noche se puso íntima
las cosas la están mirando
Pero yo ya no soy yo, como una pequeña plaza.
y ella no puede mirarlas.
ni mi casa es ya mi casa. Guardias civiles borrachos
--Dejadme subir al menos en la puerta golpeaban.
hasta las altas barandas, Verde que te quiero verde,
Grandes estrellas de escarcha,
¡dejadme subir!, dejadme verde viento, verdes ramas.
vienen con el pez de sombra
hasta las verdes barandas. El barco sobre la mar.
que abre el camino del alba.
Barandales de la luna Y el caballo en la montaña.
La higuera frota su viento
por donde retumba13 el agua.
con la lija8 de sus ramas,
y el monte, gato garduño9,
Ya suben los dos compadres
eriza sus pitas10 agrias.
hacia las altas barandas.
¿Pero quién vendrá?
Dejando un rastro de sangre.
¿Y por dónde?
Dejando un rastro de lágrimas.
Ella sigue en su baranda,
Temblaban en los tejados
verde carne, pelo verde,
farolillos de hojalata.
soñando en la mar amarga.
Mil panderos de cristal
herían la madrugada.
--Compadre, quiero cambiar
mi caballo por su casa,
Verde que te quiero verde,
mi montura por su espejo,
verde viento, verdes ramas.
mi cuchillo por su manta.
Los dos compadres subieron.
Compadre, vengo sangrando,
El largo viento dejaban
desde los puertos de Cabra11.
en la boca un raro gusto
--Si yo pudiera, mocito,
de hiel, de menta y de albahaca.
este trato se cerraba.
--¡Compadre!
7 Barandilla del balcón ¿Dónde está, dime?
8 Papel con polvos o arenillas de vidrio o esmeril adheridos,
que sirve para pulir maderas o metales. ¿Dónde está tu niña amarga?
9 Gato salvaje
10 Especie de Cactus grande
11 “Los puertos de Cabra” (verso 30), zona al sur de la 12 Parte de la camisa y otras prendas de vestir, que cubre
provincia de Córdoba, en el límite con Granada, famosa por el pecho.
su bandolerismo en el siglo XIX. 13 Resonar mucho o hacer gran ruido o estruendo.
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ACTIVIDADES DE LECTURA Y POSTLECTURA:
1. Vamos a escuchar el romance leído por Jorge Mistral: http://www.youtube.com/watch?v=GxpOksdj1MM.

Escucha y lee al mismo tiempo la poesía. Estamos ante una poesía con tintes surrealistas, tendremos que
leer entre líneas. Intentad responder después a las siguientes preguntas:
a) ¿De qué crees que trata?

b) ¿Cuántos personajes creéis que hay? ¿Qué les pasa?
2. Se trata de una poesía muy rica vamos ahora a analizar el poema, estrofa por estrofa.
A. PRIMERA ESTROFA: Introducción
a) ¿Qué personaje introduce?

b) ¿Dónde está? ¿Cómo está?
c) ¿Qué momento del día es?
d) ¿Por qué estamos bajo la luna gitana? ¿Dónde crees que transcurre la acción?
e) ¿Cómo entendéis los siguientes versos?
“Verde que te quiero verde/ Verde viento. Verdes ramas”
“El barco sobre la mar/ y el caballo en la montaña”
“Con la sombra en la cintura”
“Ojos de fría plata”
“Las cosas las están mirando y ella no puede mirarlas”
B. SEGUNDA ESTROFA: Descripción
a) ¿Qué describe o narra?

b) ¿A qué pueden referirse las siguientes metáforas surrealistas? ¿Qué sensaciones o emociones os sugieren?
“Grandes estrellas de escarcha/ vienen con el pez de sombra/ que abre camino del alba“
“La higuera frota su viento/ con la lija de sus ramas”
“y el monte, gato garduño/ eriza sus pitas agrias”
c) ¿Qué ambiente se está percibiendo, acentuado por las preguntas retóricas? (por ejemplo, ambiente festivo,
relajado, inquietante...).
d) ¿A qué puede hacer referencia la “mar amarga”?
C. TERCERA ESTROFA: Diálogo.
a) ¿Cuántos personajes aparecen en este diálogo?

b) ¿Son hombres o mujeres? ¿Qué edad tiene cada uno más o menos?
c) ¿Quién quiere cambiar y el qué?
d) ¿Qué tipo de vida puede simbolizar un caballo, una montura y un cuchillo? ¿Y qué tipo simboliza una casa, un
espejo y una manta?
e) ¿Puede el compadre cambiárselas? ¿A qué crees que es debido?
f) ¿A qué hace referencia la metáfora “trescientas rosas morenas...”? ¿Qué otras connotaciones puede tener?
g) ¿Qué le pide al final el joven? ¿Cómo describe los barandales?
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
D. CUARTA ESTROFA:
a) Cómo es el rastro que van dejando los dos compadres? ¿Por qué crees que es así?
b) ¿Qué te sugieren los símbolos “farolillos de hojalata” y “pandero de cristal”?
c) ¿Qué sucede en esta estrofa?
E. QUNTA ESTROFA:
a) ¿Qué tienen en común la hiel, la menta y la albahaca? ¿Qué sentidos evocan? ¿Qué te sugieren?
b) ¿Cómo era la niña cuando lo esperaba? ¿Cómo aparece descrita en la primera estrofa? ¿A qué crees que es
debido?
f. SEXTA ESTROFA: DESENLACE
a) ¿Dónde se encuentra la gitana ahora?¿Crees que está realmente soñando?

b) ¿Por qué crees que se ha producido la muerte de la chica?
c) ¿Cómo se comporta la naturaleza con la chica? ¿Y en la poesía en general? Justifica tu respuesta con ejem-
plos.
d) ¿Se trata de una atmósfera tranquila o agitada?
e) ¿Se presenta de manera positiva a la guardia civil? ¿Por qué crees que es así?
1. Vuelve ahora a leer la primera estrofa y responde otra vez a las siguientes preguntas del principio ahora
que sabes el final:
a) ¿Dónde está? ¿Cómo está?

b) Ahora que conocéis el final de la historia: ¿Qué pueden simbolizar las siguientes imágenes?
“Con la sombra en la cintura”
“Ojos de fría plata”
“Las cosas las están mirando y ella no puede mirarlas”
“El barco sobre la mar/ y el caballo en la montaña”
c) ¿Cómo entendéis la presencia del color verde en los siguientes versos? ¿Qué puede simbolizar?
2. El poema termina con el estribillo, que contiene el tema principal. ¿Cuál puede ser?
3. Intenta encontrar en el texto los recursos estilísticos. ¿Qué aportan a la poesía?
4. Para terminar vamos a escuchar una canción interpretada por Manzanita y Ana Belén, inspirada en la poe-
sía que acabamos de leer: http://www.youtube.com/watch?v=SdfrwlR6cN4.
323
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
59 El Ciprés de Silos
(Gerardo Diego)
Autora: María del Mar Tarrús Chinchilla
Nivel: B2+C1, 3º de Liceo
OBJETIVOS
• Familiarizarse con la figura de Gerardo Diego, representante de la generación del 27.

• Conocer una muestra de la poesía de Gerardo Diego.
• Incrementar vocabulario.
• Aprender modismos relacionados con los árboles.
• Repasar el análisis métrico y los tipos de estrofas clásicas: El soneto.
• Recordar diferentes tipos de recursos estilísticos.
• Ser capaz de señalar la estructura del poema.
• Comprender las metáforas y elementos simbólicos de la obra.
• Saber indicar el tema del poema.
• Entender el significado del poema en su totalidad.
• Introducción a la poesía creacionista.
• Ser capaz de imaginar y crear un texto que pudiera pertenecer a un diario personal.
CONTENIDOS
• Breve biografía de Gerardo Diego

• Generación del 27
• Creacionismo literario
• Nombres de árboles y modismos.
• Vocabulario del texto.
• El diario personal
• Tipos de estrofa: Soneto
PROCEDIMIENTO
El tiempo calculado para la unidad es de unas 4 sesiones de 45 minutos, dependiendo de si deciden hacerse todos
los ejercicios y de si la actividad de producción escrita se hace en clase o en casa.
Se combinarán distintas dinámicas de grupo o individual y puestas en común.
Se trabajará la comprensión oral y escrita, así como la producción oral y escrita.
Se animará al estudiante, cuando proceda, a expresar su opinión sobre el contenido del poema.
MATERIALES
Cuadernillo de actividades, ordenador con conexión a Internet, altavoces, pizarra y proyector si se quiere visionar
(además de escuchar) el video de youtube.
Participación en clase, demostración del conocimiento adquirido por medio de una prueba corta y entrega de la
redacción.
ETIQUETAS
Generación del 27 – poesía – soneto clásico – experiencia religiosa – crisis de fe – simbolismo – metáforas surrealis-
tas – contemplación – verticalidad – dinamismo – ansia de ascender – Silos – descripción – vocativos
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
(Gerardo Diego)
SOLUCIONES
Actividades de preparación de la lectura:
Dąb – Roble
Dąb korkowy - Alcornoque
Cyprys - Ciprés
Sosna - Pino
Wiąz - Olmo
Winorośl - Parra
Drzewo laurowe - Laurel
Wierzba (płacząca) – Sauce (llorón)
2. Ciprés.
3. Por todas sus cualidades es el árbol más importante de la botánica funeraria y está presente en cualquier cemen-
terio que se precie, pues simboliza la unión entre Cielo y Tierra.
La tradición en cuanto a su uso fúnebre viene de la Antigua Grecia, donde era costumbre colocar ramas de ciprés
en las casas para señalar el tiempo de duelo. Sus características, longevidad (puede vivir más de 1000 años),
altura, robustez, la peculiar forma cónica o piramidal (que parece señalar al cielo) y las hojas negruzcas (pero a
la vez siempre verdes) representan el triunfo de la vida sobre la muerte y la serenidad, la seriedad, la grandeza y
el reposo.
4. Pregunta abierta.
5. Pregunta abierta
6. 1. – c); 2. – i); 3. – e); 4.- a); 5. – b); 6. – l); 7. - d); 8. – g); 9. – j); 10. – f); 11. – h); 12. – k)
7.
a) como un pino
b) está en la parra
c) pedir peras al olmo
d) se ha dormido en los laureles
e) hacer (sus primeros) pinitos
f) más triste que un sauce, cabeza/pedazo de alcornoque.
8. (De izquierda a derecha en el sentido de las agujas del reloj)
Lanza, mástil (de la bandera, no de barco), torre, ciprés, (edificio) devanado, flecha/saeta, surtidor. Tienen en co-
mún la sobriedad o solemnidad, la verticalidad, la esbeltez, el carácter agresivo de algunas imágenes (lanza, flecha, torre
negra e incluso bandera), el movimiento y fluidez la torre devanada y el surtidor, frente a la rigidez de las demás imágenes.
325
GENERACIÓN DEL 27
(Gerardo Diego)
10. No se permite que se alojen mujeres, se debe interferir en el modo de vida de los monjes, Se permite leer y
meditar en todas partes, asistir a la oración comunidatir con los monjes, comer a la horas estipuladas, visitar los
edificios del monasterio, el museo y los alrededores. Sobre si les gustaría pasar unos días allí, respuesta abierta.
11. Respuesta abierta
Lectura:
Enhiesto surtidor de sombra y sueño

que acongojas el cielo con tu lanza.
Chorro que a las estrellas casi alcanza
devanado a sí mismo en loco empeño14.
Mástil de soledad, prodigio isleño15,

flecha de fe, saeta16 de esperanza.
Hoy llegó a ti, riberas del Arlanza,
peregrina al azar, mi alma sin dueño.
Cuando te vi señero17, dulce, firme,

qué ansiedades sentí de diluirme
y ascender como tú, vuelto en cristales,
como tú, negra torre de arduos18 filos19,

ejemplo de delirios verticales,
mudo ciprés en el fervor20 de Silos.
Actividades de postlectura:
1.
• “enhiesto surtidor”, “lanza”, “chorro” , “mástil”, “flecha”, “saeta”, “torre de arduos filos”: verticalidad y el dina-
mismo, anhelo de ascensión espiritual y de pureza -concepto éste designado por la metáfora “cristales” (verso
11: “y ascender como tú, vuelto cristales,”).
• “surtidor”, “chorro”: pureza, fuerza.
• “negra torre de arduos filos”, “mástil”: Firmeza, fuerza, solemnidad.
• “mástil de soledad, prodigio isleño”: aislamiento, silencio.
• “lanza”, “flecha”, “saeta”, “torre de arduos filos”: intimidación, temor, indicación hacia el cielo.
2. Enhiesto, surtidor, acongojas, lanza, Chorro, alcanza , devanado, flecha, llegó, peregrina, cuando te vi, diluirme,
ascender, vuelto en.
3. El poeta llega al Monasterio desasosegado, confundido y sin fe (“Hoy llegó a ti, ...] peregrina al azar, mi alma sin
dueño”). El estado anímico contrasta con la firmeza (espiritual a nivel simbólico) que refleja el ciprés, que aparece
como insignia (“señero”), distinguida y solitaria, pero “dulce” (alivia el dolor del peregrino errante). Cabe mencio-
nar que señero puede estar también relacionado con el verbo “señalar”, el ciprés muestra el cielo, recuerda los
verdaderos valores religiosos al peregrino errante.
14 Voluntad, esfuerzo
15 Referente a una isla
16 Arma arrojadiza compuesta de un asta delgada con una punta afilada en uno de sus extremos y en el opuesto algunas plumas cortas que sirven para que mantenga la dirección al ser
disparada.
17 Solo, solitario o único, sin par
18 Difícil, áspero
19 Arista o borde agudo de un instrumento cortante.
20 Entusiasmo o ardor con que se hace algo.
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
(Gerardo Diego)
4. 1ª parte: (versos 1-6) Metáforas que se identifican el aspecto del ciprés.
2ª parte: (versos 7-8) Contextualizan la poesía, nos muestran la situación del sujeto lírico.
3ª parte: (versos 9-12) El poeta afirma su voluntad de ser como el ciprés.
También es posible hacer la siguiente división de acuerdo con la focalización interna o externa:
1ª parte: (versos 1-8) Se describe el ciprés y el encuentro del poeta con él.
2ª parte: (versos 9-12) El poeta describe como se siente después del encuentro.
5. La podemos ver en el tono exclamativo y los apóstrofes – o las frases nominales en vocativo-.
6. Es símbolo la fe firme y de la esperanza. El sujeto lírico opone a la figura ciprés la poca consistencia de su fe y la
frustración en su voluntad de recuperarla.
7. El anhelo de un alma perdida y desesperada (la del poeta) recuperar la fe y la imposibilidad de hacerlo.
El poeta invoca al árbol como en una oración, la firmeza del árbol se opone a su falta de fe. Se enfatiza así la voluntad
del poeta de creer, de acercarse a Dios sin vacilaciones, como el ciprés en su loco empeño.
La adjetivación en los versos “negra torre de arduos filos”, “ejemplo de delirios verticales” y “devanado a sí mismo
en loco empeño” da un tono pesimista al poema. La actitud del poeta es la desesperanza por saber que el ideal místico
sugerido por el ciprés es imposible de alcanzar. Viene a confirmar esta idea el último verso “mudo ciprés en el fervor de
Silos” en ellos el ciprés deja de gozar de ningún valor espiritual y se convierte en un simple árbol mudo, vacío e incapaz
de responder a la llamada de un hombre desesperado que se ha dejado llevar por el arrebato místico que le produce su
estancia en el Monasterio románico. Está solo y todo ha sido un delirio, nadie le escucha.
Podríamos relacionarlo con la idea de Unamuno en San Manuel Bueno y Mártir (la fe como una quimera, un delirio
que, sin embargo nos hace mejores y nos consuela).
8. Soneto. Aunque el encadenamiento final de los tercetos no es del todo clásico (CDE:CDE, CDE:DCE, CDC:DCD).
Se trata de dos cuartetos y dos tercetos endecasílabos con rima consonante: ABBA ABBA CCD EDE
• Metáforas: Las hemos visto en la actividad 1.

• Encabalgamiento: Entre los versos
1º y 2º, 3º y 4º : puede apuntar a la gran altura del ciprés, que no cabe en un solo verso.
7º y 8º: puede apuntar a lo largo del camino de su alma hasta allí, que tampoco cabe en un verso.
10º y 11º: resalta la idea de la disolución del poeta en la pausa, para la posterior elevación.
• Personificación:
“acongojas”, “alcanza”, “ascender”, “mudo”, “señero, dulce, firme” referidos a un árbol. Se atribuye al ciprés
la voluntad ascender, hacen del ciprés un símbolo de las aspiraciones místicas.
• Apóstrofe:
Todo el poema es una apóstrofe “acongojas”, “a ti”, “te vi”, “como tú”, “cuando te vi”. El poeta invoca al árbol
como en una oración, la firmeza del árbol se opone a su falta de fe. Se enfatiza así la voluntad del poeta de
creer, de acercarse a Dios sin vacilaciones, como el ciprés en su loco empeño.
• Repetición:
“como tú”: enfatiza la idea del sujeto lírico de ser como el ciprés.
• Aliteración:
“Enhiesto surtidor de sombra y sueño”, sugieren el ímpetu y la fuerza del ciprés por el ascenso, al mismo tiem-
po las eses reflejan el ambiente silenciosa y misteriosa del monasterio.
“como tú, negra torre de arduos filos,/ejemplo de delirios verticales/mudo ciprés en el fervor de Silos”. La re-
petición de las erres evoca la intensidad de las emociones del poeta ante el árbol.
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
(Gerardo Diego)
• Hipérbaton:
“Chorro que a las estrellas casi alcanza” enfatiza la idea de la frustración en el intento de alcanzar las estrellas.
“Hoy llegó a ti, riberas del Arlanza, peregrina al azar, mi alma sin dueño” confirma la idea de la pérdida del sujeto
lírico.
• Asíndeton:
Versos 5º, 6º, 9º, 12º, 13º y 14º, expresa el arrobamiento que el poeta siente ante el ciprés.
• Paralelismo:
“mástil de soledad”, “flecha de fe”, “saeta de esperanza” refuerzan junto al asíndeton el arrebatamiento del
poeta.
10.
d) a) Vanguardista/creacionista y Clásica/tradicional.
e) Clásica tradicional, el autor cuenta una anécdota (su ida al ciprés de los silos), el soneto (estrofa tradicional), el
tema de la religión.
FUENTES:
• Alberto Hernández, “El ciprés de Silos”, de Gerardo Diego. Comentario de texto”, en http://srhernandez.word-
press.com/2011/10/17/el-cipres-de-silos-de-gerardo-diego-comentario-de-texto/, 30/06/2012
• Lectura y educación, “Gerardo Diego: vanguardismo y fidelidad a los temas tradicionales”, http://comunidad-
escolar.pntic.mec.es/documentos/diego/diego3.html, 30/06/2012
• Rafael Roldán Sánchez, “Comentario de poemas del 27”, http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&
source=web&cd=7&ved=0CGYQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.iesnicolascopernico.org%2FLengua%2FC
omentex%2FComentario%2520de%2520poemas%2520de%2520la%2520generaci%25C3%25B3n%2520d
el%252027.doc&ei=n_DwT--_DIaEhQfPnd2KDQ&usg=AFQjCNG7rlft4qnXhn9bwQWlhxrv1zGLtQ&sig2=QsVs
CMqOmD022SKj2fTdmQ, 30/06/2012
• Rosa Varona, “Árboles y arbustos más indicados para el recinto mortuorio”, http://enmemoria.lavanguardia.
com/cultura-funeraria/botanica-funeraria/arboles-y-arbustos-mas-indicados-para-el-recinto-mortuorio.html,
30/06/2012
• Rosalía Santaolalla, Monasterio de La Vid y Monasterio de Silos (Burgos). Silencio milenario, http://www.elco-
rreo.com/vizcaya/ocio/gps/planes/19032010/planes-monasterios-vid-silos-general.html, 30/06/2012
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ACTIVIDADES DE PREPARACIÓN DE LA LECTURA:
¿Quién es el que bebe por los pies?
1. Relaciona los árboles anteriores con su correspondiente traducción al polaco:
Roble Alcornoque Ciprés Pino
Olmo Parra Laurel Sauce Llorón
Dąb
Dąb korkowy
Cyprys
Sosna
Wiąz
Winorośl
Drzewo laurowe
Wierzba płacząca
2. Fíjate en las siguientes características de uno de los árboles anteriores. ¿De qué árbol crees que se trata?
• Se caracteriza por su longevidad, sus hojas negruzcas y su forma cónica.

• Simboliza la unión entre Cielo y Tierra, así como el triunfo de la vida sobre la muerte.
• Típico de la botánica funeraria mediterránea.
• Se decoraban con él las casas para indicar el tiempo de duelo.
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GENERACIÓN DEL 27
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(Gerardo Diego)
3. Seguro que lo has adivinado. Completa ahora el texto con las palabras que aparecen en negrita en la acti-
vidad anterior. Ya puedes poner el título del árbol al que hace referencia el artículo:
Por todas sus cualidades es el árbol más importante de la __________________ y está presente
en cualquier cementerio que se precie, pues _______________________________.
La tradición en cuanto a su uso fúnebre viene de la Antigua Grecia, donde era costumbre colocar ra-
mas de ciprés en las casas para señalar _________________. Sus características, ____________________
(puede vivir más de 1000 años), altura, robustez, la peculiar ___________________ o piramidal (que
parece señalar al cielo) y las ___________________ (pero a la vez siempre verdes) representan el
___________________ y la serenidad, la seriedad, la grandeza y el reposo.
[Adaptado de: http://enmemoria.lavanguardia.com/cultura-funeraria/botanica-funeraria]
4. ¿Te ha sorprendido lo que acabas de leer? ¿Hay cipreses también en los cementerios de Polonia? ¿Creéis
que en vuestro país el ciprés tiene la misma simbología?
5. ¿Fíjate ahora en el resto de los árboles, os sugieren alguna idea, sensación o emoción? ¿Existe en polaco
alguna frase hecha, refrán o modismo con estos árboles? ¿Y con otros?
6. Relaciona los siguientes modismos con su posible explicación:
1. Ser más fuerte que un roble a) Ser tonto

2. Estar más solo que un ciprés b) Relajarse o descuidarse después de haber conseguido algún éxito
3. Más triste que un sauce (llorón) c) Ser muy fuerte
d) Poner el cuerpo verticalmente con los pies hacia arriba, apoyando
4. Ser un cabeza de alcornoque
las manos en el suelo.
5. Dormirse en los laureles e) Muy triste
6. como la copa de un pino f) Pedir o querer algo imposible
g) Dar los primeros pasos en alguna actividad. Comenzar a hacer por
7. Hacer el pino
primera vez una cosa.
8. Hacer pinitos h) Estar despistado
9. En el quinto pino i) Estar muy solo
10. Pedirle peras al olmo j) Muy lejos
11. Estar en la parra k) Darse importancia
12. Subirse a la parra l) Muy grande
7. Completa las siguientes oraciones con el modismo que creas más apropiado:
a) No me lo creo, esto es una mentira __________________.
b) Nunca se entera nunca de nada, siempre __________________.
c) Esperar que este egoísta piense en los demás y les ayude es ________________ así que, no te esfuerces en in-
tentarlo.
d) El año pasado Juan sacó muy buenas notas, pero este año parece que ______________.
e) Verónica empezó a la edad de 16 años a ____________ (sus primeros) ___________ como locutora de radio.
f) El pobre no era muy bueno en los estudios, pero era sensible y se ponía _________________, cuando sus compa-
ñeros le llamaban __________________.
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
(Gerardo Diego)
8. El Soneto que vamos a leer se titula El ciprés de los Silos. El 4 de julio de 1924, Gerardo Diego pasó la no-
che en la hospedería del monasterio de Santo Domingo de Silos, en la provincia de Burgos. Se conoce que
quedó embelesado por la belleza del claustro, que albergaba en aquella época cuatro cipreses, y escribió
este soneto en el libro de visitas. Fue publicado posteriormente en el libro Versos humanos (1925, Premio
Nacional de Literatura).
[Adaptado de: http://srhernandez.wordpress.com/2011/10/17/el-cipres-de-silos-de-gerardo-diego-comentario-de-

texto/]
íjate en las siguientes palabras que aparecen en la poesía. Relaciónalas con las imágenes correspondien-
F
tes. ¿Qué tienen en común estas imágenes?
mástil, saeta, flecha, lanza, ciprés, torre, devanado, surtidor
8. ¿De qué crees que puede tratar el poema?
9. Actualmente aún es posible visita el monasterio de Silos e, incluso, alojarse en él. Aquí tenéis un pequeño
texto de información turística. ¿Qué cosas se permiten y qué cosas no se permiten en el monasterio? ¿Os
gustaría, si pudierais, alojaros en él? ¿Por qué?
331
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
(Gerardo Diego)
Monasterio de Santo Domingo de Silos
El monasterio de Santo Domingo de Silos permite al huésped sumer-

girse en la tranquilidad y el sosiego21 propios de una abadía benedictina, en
la que debe respetar el modo de vida de los monjes y no interferir en sus
quehaceres diarios, aunque tiene independencia para leer, meditar o rezar en
su habitación, la huerta del monasterio o fuera de sus muros. También puede
asistir a la oración comunitaria de los monjes.
El huésped (la hospedería del monasterio de Silos es masculina) recibe

una llave y se mueve con libertad, aunque en el propio cenobio22 ya se advier-
te de que se trata de una casa de oración, silencio y recogimiento, no de un centro de descanso ni un punto de partida
para hacer turismo. Las comidas son puntualmente servidas (a las 14.00 el almuerzo; a las 20.30, la cena) en un comedor
independiente al de la comunidad benedictina. A las diez de la noche se cierran las puertas del monasterio.
Santo Domingo de Silos está compuesto por dos edificios, uno moderno o clásico-barroco y otro medieval, el más
conocido por poseer uno de los claustros más singulares del románico español, reflejado en todos los libros de Historia
del Arte por sus especiales capiteles. Sin embargo, el cenobio cuenta también con un museo, una botica y con una sala
de exposiciones que conecta al monasterio con el arte más vanguardista del siglo XXI.
Gracias a una colaboración especial con el Museo de Arte Reina Sofía, Silos acoge a lo largo del año diversas mues-
tras, como las que este año protagonizarán Tacita Dean, Ibon Aranberri y Miroslaw Balka. El monasterio se puede visitar
de 10.00 a 13.00 horas, de martes a sábado y de 16.30 a 18.00, de martes a domingo y festivos, por 3 euros la entrada
individual y 1,50 euros la de grupo.
El visitante que pretenda conocer los alrededores de Silos no debe perderse el desfiladero de La Yecla, situado en
una de las salidas de la localidad. El triángulo Silos-Covarrubias-Lerma se está convirtiendo en un clásico turístico, dado
el carácter histórico y patrimonial de estas tres villas.
[Adaptado de: http://www.elcorreo.com/vizcaya/ocio/gps/planes/19032010/planes-monasterios-vid-silos-general.

html]
10. Imagina que eres Gerardo Diego o una persona que decide alojarse unos días en el Monasterio de Los
Silos. Escribe un pequeño texto (20 líneas) en forma de diario personal respondiendo a las siguientes
preguntas: ¿Cómo te sientes allí?¿Qué te ha llevado a alojarte en el Monasterio? ¿Qué te aporta esta
estancia? ¿Repetirías la experiencia? Intentad utilizar las palabras y modismos que hemos aprendido a
lo largo de esta unidad didáctica.
21 Tranquilidad
22 Monasterio
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GENERACIÓN DEL 27
(Gerardo Diego)
LECTURA:
Vamos a escuchar ahora una canción de Vicente Monera inspirada en la poesía de Gerardo Diego. Puedes visionar
el video en el siguiente enlace: http://www.youtube.com/watch?v=gOdfJKaleLc. Escucha y completa:
El ciprés de Silos
Enhiesto23 surtidor de sombra y ___________

que acongojas el cielo con tu ____________.
Chorro que a las estrellas casi alcanza
_____________ a sí mismo en loco empeño24.
Mástil de soledad, prodigio isleño25,

flecha de fe, saeta de _____________.
Hoy llegó a ti, riberas del Arlanza26,
peregrina al azar, mi alma sin ____________.
Cuando te vi señero27, dulce, firme,

qué ansiedades sentí de diluirme
y ascender como tú, vuelto en __________________,
como tú, negra __________ de arduos28 filos29,

ejemplo de delirios verticales,
mudo ________________ en el fervor30 de Silos.
23 Recto, vertical
24 Voluntad, esfuerzo
25 Referente a una isla.
26 Arlanza. Afluente del Arlanzón, río que pasa por Burgos y que desemboca en el Pisuerga
27 Solo, solitario o único, sin par
28 Difícil, áspero
29 Arista o borde agudo de un instrumento cortante.
30 Entusiasmo o ardor con que se hace algo.
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
(Gerardo Diego)
ACTIVIDADES DE POSTLECTURA:
1. En el poema aparecen muchas metáforas e imágenes de carácter surrealista. En parejas, marcad todos
los elementos con los que el sujeto lírico identifica el ciprés. ¿Qué ideas nos aportan?
2. En la poesía hay muchos verbos, lo que aporta dinamismo a los versos. Subraya los verbos u otros ele-
mentos que sugieran este dinamismo.
3. ¿Cómo se siente el autor al ver al ciprés? Fíjate en los adjetivos con los que lo describe al verlo “señero,
dulce, firme”.
4. Divide el texto en partes y justifica la división.
5. Diego describe el ciprés, a través de un sorprendente lenguaje metafórico, y en actitud emocionada. ¿En
qué elementos podemos ver esta emocionalidad?
6. El poeta interpela al ciprés, en un largo apóstrofe lírico que termina confiriéndole categoría de símbolo.
¿Qué crees que simboliza en este poema el ciprés?
7. ¿Cuál puede ser el tema del poema? ¿Podrías relacionarlo con algún otro texto literario?
8. Analiza la métrica y la rima de esta poesía. ¿Cómo se llama este tipo de composición?
9. ¿Qué otros recursos estilísticos podemos apreciar, qué aportan a la poesía?
10. Lee a continuación la siguiente biografía de Gerardo Diego y responde a las preguntas a continuación:
Gerardo Diego Cendoya (1896-1987) fue uno de los principales promotores del

homenaje a Góngora que, celebrado en 1927, dio nombre a su generación. Fue elegi-
do, por unanimidad, miembro de la Real Academia Española en 1947. Volvió a obtener
el Premio Nacional de Literatura en 1956, que ya había ganado en 1925. En 1979 se le
concedió el Premio Cervantes.
Cuando Gerardo Diego llegó a Madrid y quedó fascinado por el Creacionismo de

Vicente Huidobro (1893-1948): crear, con el arte, un mundo propio en el que no tenía nada que decir la lógica del mundo
real. Su inclinación por el nuevo arte de vanguardia le lleva a iniciarse en una poesía vanguardista rica en imágenes y me-
táforas innovadoras, desconectadas de referentes racionales. Integra en su creación literaria igualmente otros elementos
característicos del creacionismo como los juegos con la forma gráfica de los versos (supresión de puntuación, escritura
ideográfica, distintos tipos de letra en un poema) y la evitación de temas que giren entorno a una descripción o anécdota
concreta.
Al mismo tiempo, siguió escribiendo una poesía clásica de admirable perfección formal. No fue primero clásico,
luego moderno, después otra vez clásico, etc.: fue clásico y vanguardista a la vez.
Su poesía tradicional comprende poemas de corte tradicional y clasicista, donde recurre con frecuencia al romance,
a la décima y al soneto. Los temas son muy variados: el paisaje, la religión, la música, los toros, el amor, etc.
[Adaptado de: http://hispanoteca.eu/Literatura%20espa%C3%B1ola/

Generaci%C3%B3n%20del%2027/Gerardo%20Diego%20Cendoya.htm]
a) ¿Qué tipos de poesía escribió Gerardo Diego?
¿A cuál de estos dos tipos crees que pertenece la poesía que hemos le
334
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
61 La destrucción o el amor:
“Canción a una muchacha muerta” (Vicente Aleixandre)
Autora: María Belén Rodríguez Caamaño
Sección bilingüe: Liceo Miguel de Cervantes de Varsovia
Nivel: B2+C1
OBJETIVOS LINGÜÍSTICOS
Vocabulario del cuerpo y la naturaleza, adjetivos
OBJETIVOS LITERARIOS
Breve aproximación a las vanguardias y a la influencia del Surrealismo; estudio de la imagen visionaria, recursos es-
tilísticos y métrica; sentido del poema en relación a La destrucción o el amor, estudio comparativo del tema de la muerte.
DESTRESZAS
Oral, lectora, escrita
DURACIÓN
Clase 1 (1, 2,3), clase 2 (4,5,6) , clase 3 (lectura texto 7, 8), clase 4 (9, 10, 11) clase 5 (12, 13, 14)
MATERIALES
Hoja de trabajo con cinco actividades de prelectura, el texto, y nueve ejercicios de análisis del texto- Se añaden
además tres actividades complementarias optativas de taller literario.
PROCEDIMIENTO
En primer lugar se proponen algunas actividades de prelectura para introducir a los alumnos la idea del amor des-
tructivo, de la naturaleza viva, del surrealismo y la conexión ilógica de realidades y, sobre todo, de las imágenes dentro
de la poesía surrealista. No es necesario realizar todas las actividades ya que no son imprescindibles para el análisis del
texto. Su selección dependerá de la motivación y conocimientos del grupo, así como del tiempo del que disponga el
profesor. De entre todas las actividades de prelectura se aconseja la 5-6 por ser la que se relaciona más directamente con
el texto. A continuación se leerá el texto y se realizarán las actividades 7-14, en las que se incluyen ejercicios de métrica,
resumen de ideas, recursos literarios, estudio del léxico, comparación de textos y comprensión del texto dentro de la
obra del autor. Todos estos ejercicios están enfocados a preparar al alumno a su examen de matura. Por último, se propo-
nen algunas actividades para estimular la creatividad de los alumnos y utilizar los conocimientos adquiridos. Se centran
principalmente en la creación de imágenes visionarias. Señalar que no se incluye ninguna audición ni se trabaja la vida
del autor ni los rasgos de la generación del 27, siendo posible añadir esta información si el profesor lo considera oportuno
ETIQUETAS
Surrealismo, imagen visionaria, muerte, naturaleza, amor, generación del 27.
SOLUCIONES
1. Alternativa de definición. Surrealismo: Es un movimiento artístico y literario en el que se crean imágenes a partir
del sueño y del subconsciente, en donde buscan lo desconocido e inexplicable para crear una nueva realidad.
Los alumnos pueden proponer otras en las que no aparezcan todas las palabras.
2. Respuesta libre
3. Respuesta libre. Posible vocabulario: naturaleza virgen, salvaje, pura, rica, verde, tupida, cascada, humedad,
vegetación, flora, fauna, biodiversidad, clima tropical, tormenta. Naturaleza seca, muerta, sequía, aridez
El objetivo es que los alumnos hagan imaginen la vida que se esconde en esta naturaleza virgen, al agua, al
verde…para visualizar una parte del poema y adelantar algunos sustantivos y adjetivos que aparecen en el tex-
to. Ciertamente, esto no aparece directamente en el poema, pero es una buena excusa para poder introducir
América en el aula.
335
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
4.
a) La destrucción o el amor como una disyuntiva en la que hay que elegir entre dos elementos opuestos.
b) La destrucción y el amor como dos elementos sinónimos de los cuales se dan dos significados uno después
de otro (por ejemplo: el examen o control del viernes será fácil…).
obre el amor se puede hacer alusión a Cernuda (muere el que…) y a los románticos (amor imposible, suici-
S
dio…).
5. Respuesta libre
6. Versos para las fotos, aunque los alumnos pueden hacer otras relaciones:
esa canción total que por encima de los ojos Foto cielo
hacen los sueños cuando pasan sin ruido.
cantas color de piedra, color de beso o labio, Foto piedra
quiero saber por qué ahora eres un agua, Foto huellas de agua
césped blando que pisan unos pies adorados Foto pies de niño
cantas como si el nácar durmiera o respirara. Foto concha
Dime por qué sobre tu pelo suelto, Foto mujer en la copa del árbol
Dime por qué tu corazón como una selva diminuta Foto lago en forma de corazón en la selva
7. Resumen de las seis estrofas:
I) Pregunta a la muchacha su secreto y la identifica con el agua

II) Le pregunta porque sobre su pelo cae el sol que la toca como el viento
III) Le pregunta porque su corazón enterrado espera la transformación
IV) Invoca a la canción que con su música transforma lo muerto en vivo
V) Describe el cuerpo de la muchacha solitario y soterrado que se transforma
VI) Invoca a los elementos de la naturaleza en los que la muchacha se transformó
8. Léxico
Cuerpo Naturaleza
corazón, pies (2), pelo, mano, ojos, labio; cintura, pecho, agua, orilla, espuma hierba, sol, viento, tierra; pájaro (2),
rizo, dientes, hombro. selva, piedra, nácar, viento, aire, hojas, cielo, nube, fuen-
te, chorro, luna, césped
9. Pertenece a la segunda parte.
10. Tanto en la primera como en la segunda parte utiliza anáforas: Dime; cantas, ¡Oh, tu!
336
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
11a.
Recurso y verso (ubicación) Efecto o función en el texto

Estructuras bimembres v. v.9,16,17 Unir elementos que a veces parecen lejanos, hacer asociaciones y resaltar
la proximidad de acciones en el proceso de cambio
Personificación v. : v.4, 14, Confundir elementos humanos y naturales porque forman parte de un
19,20,23,24,25 todo, no se diferencian
Fusión y transformación de la muchacha, el ser humano como un elemen-
to natural más
Antítesis v.14 Generar en el lector la duda sobre el estado de la muchacha y señalar el
momento en el que empieza a fusionarse con la naturaleza
Epíteto v.8 Transmitir a través de la temperatura del sol su calor y la vida que transmite
a la muchacha que a su vez revive
Símil Crear imágenes

v.9, 10, 17
Exclamación retórica v.24,27 Mostrar la intensidad de la moción al final del texto y marcar el culmen del
proceso transformador. Éxtasis del poeta.
Metáfora v.3-4, 17 Identificar a la muchacha con el agua y sus características de frescura y
pureza, de elemento primario
Identificar a la muchacha con la blancura y firmeza del nácar
Asíndeton v.7 Describir detalladamente un proceso natural delicado y bello
Resaltar el movimiento de la luz
Reduplicación v.1 Insistir, crear ritmo
11b
Lorca Comparación
Grandes estrellas de escarcha, (metáfora) Lorca, al igual que Aleixandre utiliza metáforas y personificacio-
vienen con el pez de sombra nes. A veces sus metáforas parecen imágenes porque son muy
que abre el camino del alba. (personificación) plásticas, aunque la relación no está tan alejada como en Aleixan-
dre. La relación entre la naturaleza y la protagonista tiene muchas
La higuera frota su viento (personificación) cosas en común, ya que ambas se funden con ella y no se entien-
con la lija de sus ramas, de al personaje sin su marco espacial.
y el monte, gato garduño, Las personificaciones hacen que en ambos la naturaleza parezca
eriza sus pitas agrias. viva y partícipe de la historia.
En ambas la personificación le da un aire fantástico.
Barandales de la luna Por último, en ambas la naturaleza participa en el climax.
por donde retumba el agua.
Temblaban en los tejados (metáfora)

farolillos de hojalata.
Mil panderos de cristal (metáfora)
herían la madrugada.
Un carámbano de luna (
la sostiene sobre el agua.
337
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
12. Como un viento que lleva solo pájaro o mano
Esa canción total que por encima de los ojos hacen los sueños cuando pasan sin ruido
Lo que vio Lo que expresó el poeta Lo que trató de sugerir

Pájaro volando viento con un pájaro y una mano ligereza, manos y pájaros son lo mismo,
no hay diferencia entre los elementos hu-
manos y animales
El cielo, las nubes los sueños vuelan los sueños son pájaros silenciosos
los pájaros
13. Versículo
14.
Canción a una muchacha Luces de Bohemia Mientras por competir por Coplas a la muerte de su
muerta tu cabello padre
la muerte es injusta, En el Barroco la muerte es La muerte es tratada desde
absurda e innecesaria. Se omnipresente. El ser no el respeto y con un tono
presenta con un humor camina hacia la muerte, sino grave. Es vista de forma
macabro. que vive muriendo. Puede serena puesto que supone
apreciarse esta concepción el tránsito a la vida eterna y
en el soneto de Góngora y todo lo que eso conlleva en
el tópico del tempus fugit una sociedad teocéntrica
D) Desprecio de la muerte (¿Qué es la vida?: por perdida ya la di”): Canción del Pirata. Romanticismo.
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
Unidad didáctica: “Canción a una muchacha muerta” de Vicente Aleixandre.
HOJA DE TRABAJO
Actividades de Prelectura.
Para el análisis de este poema tenemos que tener en cuenta tres elementos: el surrealismo como corriente artística
y literaria (ejercicios uno y dos), la naturaleza (ejercicio tres), el concepto de amor y muerte del poeta (ejercicio cuatro y
cinco)
1. El surrealismo
Observa los cuadros de Picasso y Dalí:
Sueños, subconsciente, imágenes, desconocido, realidad...
Intenta definir lo mejor posible el surrealismo usando estas palabras.
339
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
hora lee algunos rasgos importantes del surrealismo. Algunas de ellas fueron utilizadas también en pintura.
A
Comenta con la clase si ves algunas en el cuadro.
• Una de las técnicas que utilizan es el automatismo, que consiste en escribir las palabras sin reflexionar, según
vienen de la mente. Así el escritor conecta con el subconsciente de los lectores.
• Crean relaciones ilógicas, irracionales, insólitas.
• Utilizan imágenes en las que las relaciones que se establecen están alejadas de la realidad.
• Emplean el verso libre.
• Utilizan el mundo de los sueños como fuente de inspiración.
2. Estas palabras aparecen en el texto que vas a leer. Siguiendo la técnica de asociación de los surrealistas,
escribe el primer adjetivo que te inspire. Después de leer el texto completa la tercera columna con el
adjetivo que aparece en el texto ¿es lógico?
corazón
pecho
cielo
selva
Sol
césped
orilla
3. La naturaleza
Observa la foto:
Has visitado alguna vez el Amazonas? ¿Cómo es esta naturaleza con respecto a la del desierto? ¿Cómo es el clima
¿
en la selva amazónica? ¿Cómo te imaginas el cielo, la vegetación, los animales?
¿Hay vida o muerte? Justifica tu respuesta.
340
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
4. La muerte y el amor
El libro al que pertenece el poema se titula: La destrucción o el amor ¿Qué dos interpretaciones se pueden hacer
de este título?
a)
b)
¿Crees que el amor puede ser destructivo? Pon un ejemplo.
¿Crees que sin amor nos destruimos? Pon otro ejemplo
¿Cuál de estas dos interpretaciones te gusta más?
5. Observa las imágenes:
Qué te sugieren estas imágenes en conjunto? ¿En cuáles ves muerte y en cuáles vida? ¿Por qué? ¿Te parecen
¿
bonitas? ¿Hay imágenes en las que haya vida y muerte? ¿Cuáles?
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
Vicente Aleixandre
La destrucción o el amor
Canción a una muchacha muerta
Dime, dime el secreto de tu corazón virgen,

dime el secreto de tu cuerpo bajo tierra,
quiero saber por qué ahora eres un agua,
esas orillas frescas donde unos pies desnudos se bañan con espuma.
5 Dime por qué sobre tu pelo suelto,

sobre tu dulce hierba acariciada,
cae, resbala, acaricia, se va
un sol ardiente o reposado que te toca
como un viento que lleva sólo un pájaro o mano.
10 Dime por qué tu corazón como una selva diminuta

espera bajo tierra los imposibles pájaros,
esa canción total que por encima de los ojos
Oh tú, canción que a un cuerpo muerto o vivo,

15 que a un ser hermoso que bajo el suelo duerme,
cantas color de piedra, color de beso o labio,
cantas como si el nácar durmiera o respirara.
Esa cintura, ese débil volumen de un pecho triste,

ese rizo voluble que ignora el viento,
20 esos ojos por donde sólo boga31 el silencio,
esos dientes que son de marfil resguardado,
ese aire que no mueve unas hojas no verdes...
¡Oh tú, cielo riente, que pasas como nube;

oh pájaro feliz, que sobre un hombro ríes;
25 fuente que, chorro fresco, te enredas con la luna;
césped blando que pisan unos pies adorados!
6. Observa las palabras en negrita. ¿Entiendes el vocabulario del texto? Ahora lee otra vez en silencio. ¿Con
qué versos del poema asocias cada imagen? Completa la tabla del ejercicio cuatro antes de continuar.
31 Conducir remando.
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
Actividades de comprensión del texto.
7. El texto se divide en dos partes. Lee otra vez, responde a las preguntas con tu compañero o con el grupo
para poder entender el contenido. Después resume cada estrofa con una frase.
Dime, dime el secreto de tu corazón virgen, ¿A quién se dirige el autor, a un hombre o a una mujer?
dime el secreto de tu cuerpo bajo tierra, ¿Está viva o muerta? ¿Por qué? ¿Qué parte del cuerpo apa-
quiero saber por qué ahora eres un agua, rece? ¿Qué elemento natural? Completa el cuadro del ejer-
esas orillas frescas donde unos pies desnudos se ba- cicio 8 con las palabras del cuerpo y la naturaleza que vayas
ñan con espuma. encontrando.
Dime por qué sobre tu pelo suelto, Resumen:………………………………………..
sobre tu dulce hierba acariciada,
cae, resbala, acaricia, se va
un sol ardiente o reposado que te toca
como un viento que lleva sólo un pájaro o mano.
¿Y aquí que parte del cuerpo aparece? ¿Y qué elementos
Dime por qué tu corazón como una selva diminuta naturales? ¿Son positivos o negativos? ¿Por qué?
espera bajo tierra los imposibles pájaros,
Resumen:………………………………………
esa canción total que por encima de los ojos
¿Qué parte del cuerpo aparece? ¿Ves una gradación o cam-

bio de emoción en el poema? ¿Qué tipo de relaciones es-
tablece el poeta entre lo que hay bajo tierra y lo que está
sobre la tierra? ¿Qué crees que es la “imposible canción”?
¿Te imaginas tú alguna melodía? Proponed una.
Resumen…………………………………………
Lee ahora la segunda parte:
Oh tú, canción que a un cuerpo muerto o vivo, Cada una de las siguientes estrofas expresa un estado de
que a un ser hermoso que bajo el suelo duerme, transformación de la muchacha. Lee detenidamente. ¿A
cantas color de piedra, color de beso o labio, quién se dirige ahora el autor? ¿Está muerta o viva la mu-
cantas como si el nácar durmiera o respirara. chacha? ¿Qué elementos se oponen? ¿Crees que el autor
intenta oponerlos o unirlos?
Esa cintura, ese débil volumen de un pecho triste,
ese rizo voluble que ignora el viento, Resumen………………………………………..
esos ojos por donde sólo boga2 el silencio,
esos dientes que son de marfil resguardado,
ese aire que no mueve unas hojas no verdes... ¿Qué es más importante en esta estrofa, la naturaleza o la
muchacha?
¡Oh tú, cielo riente, que pasas como nube;
oh pájaro feliz, que sobre un hombro ríes; Resumen………………………………………..
fuente que, chorro fresco, te enredas con la luna;
césped blando que pisan unos pies adorados!
¿Qué es más importante aquí, la muchacha o la naturaleza?

¿Qué adjetivos se le dan a la naturaleza? ¿Es ahora positivo
o negativo? ¿Por qué?
Resumen…………………………………………
343
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
Actividades de análisis del texto.
8. Completa el cuadro con el vocabulario:
Cuerpo Naturaleza
9. Lee este breve texto para interpretar el poema:
Aleixandre definió su libro La destrucción o el amor como “un canto al renacer de las fuerzas y el apetito vital”. El
hombre es un trozo de la naturaleza y forma parte de un todo llamado cosmos. Ese cosmos está movido por el amor,
que lo transforma constantemente. Por lo tanto el amor también es muerte, porque sólo se puede llegar a él a través de
la destrucción, de esa transformación. El amor es una fuerza libertadora incontenible que aspira a la posesión total y que
hace que todas las cosas visibles lo contengan, de forma que aunque parezcan diferentes, sean en realidad iguales. Todo
nace en el amor y se resuelve en el amor.
¿Cómo interpretas ahora “Canción a una muchacha muerta”? ¿Qué es la canción? ¿Está muerta?
Lee lo que dice Aleixandre sobre su propia obra:
“En la primera parte de mi trabajo yo veía al poeta en pie sobre la tierra, como expresión telúrica de las fuerzas que
subían desde sus plantas. Por debajo de todas las apariencias sensibles una sola apariencia existía, ya esa sustancia
unificadora el poeta la llamaba amor”.
“En la segunda parte de mi labor yo he visto al poeta como expresión de la difícil vida humana, de su quehacer
valiente y doloroso”.
¿A qué parte de su producción literaria crees que pertenece La destrucción o el amor?
10. ¿Qué recurso literario utiliza el autor en la primera parte para dar unidad al texto? ¿Y en la segunda?
344
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
11. Busca los siguientes recursos en el texto- algunos están en negrita para ayudarte. ¿Cuál crees que es su
función?
a)
Recurso y verso (ubicación) Efecto o función en el texto

Estructuras bimembres
Personificación
Antítesis
Epíteto
Símil
Exclamación retórica
Metáfora
Enumeración
Reduplicación
b) ¿Recuerdas el “Romance Sonámbulo” de Lorca? Recupera las imágenes, metáforas y personificaciones que
hacen referencia a la naturaleza ¿Se parecen a las de Vicente Aleixandre?
Lorca Comparación
12. La metáfora tradicional identificaba un elemento real con otro imaginario mediante una relación lógica de
semejanza. (Tus dientes son perlas [se parecen en el color blanco, el brillo, la belleza…]).
Sin embargo la imagen visionaria relaciona el plano real e imaginario de forma no racional. Eso no significa que
no tenga sentido, sino que transmite sensaciones ilógicas, emociones, sugerencias…
Lee estas dos imágenes del poema y e intenta con imaginación completar el cuadro:
a) Como un viento que lleva solo pájaro o mano

b) Esa canción total que por encima de los ojos hacen los sueños cuando pasan sin ruido
Lo que vio Lo que expresó el poeta Lo que trató de sugerir
a)
b)
¿Encuentras otros rasgos del surrealismo en el poema? (recuerda las características del ejercicio dos)
13. En el terreno literario, el surrealismo supuso una gran revolución en el lenguaje y la aportación de nuevas
técnicas de composición. Analiza la métrica del poema: este verso es un verso de extensión indefinida
sin rima que se sostiene únicamente por la cohesión interna de su ritmo. ¿Sabes cómo se llama?
345
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
14. Completa el cuadro comparativo de textos sobre la muerte con las frases de abajo, Hay una que perte-
nece a un texto que no está en el cuadro. ¿Cuál puede ser?
Canción a una muchacha Mientras por competir con Coplas a la muerte de su

Luces de Bohemia
muerta tu cabello padre
A) En el Barroco la muerte es omnipresente. El ser no camina hacia la muerte, sino que vive muriendo. Puede apre-
ciarse esta concepción en el soneto de Góngora y el tópico del tempus fugit
B) La muerte es tratada desde el respeto y con un tono grave. Es vista de forma serena puesto que supone el tránsito
a la vida eterna y todo lo que eso conlleva en una sociedad teocéntrica.
C) la muerte es injusta, absurda e innecesaria. Se presenta con un humor macabro.
D) Desprecio de la muerte (¿Qué es la vida?: por perdida ya la di”
Actividades complementarias:
c) Intenta aportar tú una fotografía que hayas visto o hayas hecho para que tus compañeros adivinen a que verso
o parte del poema al que se refiere.
d) Actividad de creación literaria.
1º.- Recupera los adjetivos del ejercicio dos. Escribe un verbo en la tercera columna para poder para construir imá-
genes visionarias.
corazón
pecho
cielo
selva
sol
césped
orilla
Ahora puedes construir imágenes como la selva es una fiera que corre por América.
Para que sea más fácil, trata de encontrar la relación entre los dos elementos de la imagen, escribiendo las sugeren-
cias, emociones o sensaciones que inspira cada uno de ellos.
Por ejemplo, selva: miedo, descontrol
2º.- Desarrolla las imágenes que has creado y relaciona algunas de ellas escribiendo un micropoema en versos libres
(sin rima ni medida).Por ejemplo:
La selva es una fiera que corre por América,

Donde el cielo amarillo se ríe de sus prisas.
3º.- El profesor elegirá algunos micropoemas y en grupos elaboraréis un collage para decorar la clase con poemas
y collages.
346
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
62 La voz a ti debida:
“Para vivir no quiero...” (Pedro Salinas)
Sección Bilingüe de Katowice
DESCRIPCIÓN
Con el análisis de este poema, se pretende que el estudiante sea capaz de desarrollar su capacidad interpretati-
va en torno a las composiciones poéticas, valorando los aspectos formales y gramaticales que ayudan a transmitir el
contenido del mismo. Todo esto, sin olvidar, el marco de producción, una de las corrientes literarias más destacable de
nuestras letras: la generación del 27.
OBJETIVOS
• Conocer la figura de Pedro Salinas y el movimiento literario al que pertenece.

• Desarrollar y captar una mayor sensibilidad en torno a una lectura poética.
• Disfrutar de la poesía, atendiendo a su ritmo, métrica, recursos literarios…etc.
• Llegar a una comprensión textual próxima a la intención del autor
• Reconocer los cambios de tiempos y modos verbales
• Destacar la importancia de los pronombres dentro del poema (yo/tú)
• Ampliar el léxico
• Fomentar la creatividad del alumno
CONTENIDOS
• Figura de Pedro Salinas y generación del 27

• Estudio de elementos poéticos (métrica, recursos literarios...etc.)
• Valor interpretativo del poema
• Estudio de los tiempos y modos verbales
• Estudio y valor de los pronombres
• Ampliación del léxico
• Creación propia de un poema
PROCEDIMIENTOS
Los trabajos se harán en clase, para que el profesor sea un apoyo en todo momento y se terminarán en casa.
Cada actividad irá acompañada de una explicación previa del profesor y de una reflexión colectiva o lluvia de ideas
del grupo sobre el porqué y para qué de dichas actividades.

• Ampliación y estudio del vocabulario,
• Investigación global sobre la época que enmarca la obra.
SOLUCIONES
D1. Señas- islas- palacios-torres- trajes-retratos-rótulos-historia-nombres

D2. Epanadiplosis-metáfora-personificación-pleonasmo-enumeración
MATERIALES
• Cuadernillo de actividades
• Ordenadores con conexión a internet o un proyector
347
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
CRITERIO DE EVALUCIÓN
• Se valorará el conocimiento de la figura del poeta y su generación

• Se observará el interés por la creatividad propia.
• Se evaluará el conocimiento de los aspectos gramaticales
• Se tendrá en cuenta la interpretación del poema hecho por el estudiante.
TEMPORALIZACIÓN
La unidad didáctica tendrá una duración de 5 sesiones (45 minutos) y se llevará a cabo en el aula y se completará
en casa.
ETIQUETAS
Generación del 27- lírica- conceptismo interior- amor concreto- influencia de Bécquer- vanguardia y tradición- re-
chazo y afirmación- poesía de la gramática (pronombres)
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
A. PRELECTURA
1. Vamos a conocer a Pedro Salinas (vida, obra, generación, temática, influencias…etc.), para ello internet será
la herramienta que nos permitirá mostrar la figura de este autor. ¡Pincha en los diferentes iconos y ya verás qué
pasa!
http://blogdepalomazambrana.blogspot.com/2011/03/pedro-salinasmural.html
2. El propio Pedro Salinas recitará “para todos nosotros”:
http://www.palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz.php&wid=2821&t=Para%20vivir%20no%20
quiero&p=Pedro%20Salinas&o=Pedro%20Mar%EDa%20Guill%E9n
Tomad nota, a lo largo de la audición, de las PALABRAS CLAVE que dan sentido al poema y posteriormente, debéis
unir en una IDEA dichas palabras para obtener, si es posible, el SIGNIFICADO básico del poema.
B. LECTURA
Aquí tenéis una copia del poema, hay omitidas PALABRAS e IDEAS CLAVE, lee en silencio mientras el propio Pedro
Salinas, “volverá a recitar”, ahora completarás lo que falta:
[PARA VIVIR NO QUIERO]

Pedro Salinas
Para vivir no quiero sólo tú serás tú.

islas, palacios, torres. Y cuando me preguntes
¡Qué alegría más alta: quién es el que te llama,
vivir en los pronombres! el que te quiere suya,
enterraré los nombres,
Quítate ya los trajes, los rótulos, la historia.
las señas, los retratos; Iré rompiendo todo
yo no te quiero así, lo que encima me echaron
disfrazada de otra, desde antes de nacer.
hija siempre de algo. Y vuelto ya al anónimo
Te quiero pura, libre, eterno del desnudo,
irreductible: tú. de la piedra, del mundo,
Sé que cuando te llame te diré:
entre todas las gentes «Yo te quiero, soy yo».
del mundo,
C. COMPRENSIÓN
Responde las siguientes cuestiones:
• ¿Han coincidido TUS PALABRAS con las palabras ENCUBIERTO? ¿ y la IDEA PRINCIPAL?
• ¿Qué transmite el poema?
• ¿Qué “herramientas” utiliza para ello?
• ¿Qué nos sugiere?
• ¿Cuáles son las palabras más significativas?
• ¿Qué “sentimos”?
Poned en común vuestras respuestas.
349
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
d. ANÁLISIS
D.1 APRENDE VOCABULARIO: debes localizar en la siguiente SOPA DE LETRAS todos los objetos accesorios para
el yo poético, dichos en el poema. Todo lo que el poeta quiere eliminar:
I S E J A R T S S A
S X I M O T O O O S
L B R I O I R T L A
A H C O C E R A U C
S E Ñ A S N E R T P
G A L I P F S T O U
I A R T O M A E R F
P O H I S T O R I A
N O M B R E S A L O
Palabras:
D.2 JUEGA CON LOS RECURSOS LITERARIOS: Une las siguientes expresiones poéticas con los recursos literarios
que correspondan e incluye algún recurso más que localices en el poema:
Vivir en los pronombres

Enterraré los nombres, los rótulos, la historia,
¡Qué alegría más alta!
“Yo te quiero, soy yo”
Sólo tú serás tú
D.3 BAILANDO CON LOS VERBOS: El poema presenta una gran variedad en tiempos y modos verbales. Este es
uno de los recursos que marcan el ritmo del poema. Clasifica en una tabla los tiempos y modos verbales que
encuentres:
INDICATIVO SUBJUNTIVO IMPERATIVO

Presente
Pasado
Futuro
350
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
D4. LA POESÍA DE LA GRAMÁTICA: Este poema de Pedro Salinas, también se conoce como “Poesía de la gramá-
tica”. Es uno de los pocos poemas donde gramática y poesía se unen de un modo tan directo:
TÚ y YO
elecciona de los siguientes conceptos extraídos del poema, cuales pueden relacionarse, en este contexto poético,
S
con las palabras anteriores, en ocasiones es “quiero” y en otras ocasiones es “no quiero”:
Pura, Nombres, Anónimo, Trajes, Libre, Irreductible, Desnudo, Disfrazada, Pronombres, Palacios
D5. “Yo también quiero”…AHORA VAMOS A CREAR
Vais a formular tus propios gustos o apetencias que tenéis o queréis en vuestra vida:
“Yo quiero………..…………
para que……….”
“Yo no quiero…………………
porque………..”
…y como estamos en poesía, vamos a rimar!!
EJEMPLO:
“Yo no quiero estudiar porque prefiero vaguear”
“Para estar contento necesito conocer tu pensamiento”
“Quiero una solución para cualquier preocupación”
“Yo deseo un viaje para…………”
D6. PARA TERMINAR…UN POQUITO DE MÚSICA:
http://www.youtube.com/watch?v=BSTaYCd6NhA
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GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
63 Marinero en tierra:
“Si mi voz muriera en tierra” (Rafael Alberti)
DESCRIPCIÓN
Esta unidad didáctica ha sido concebida para acercar al estudiante a la vida y obra de Rafael Alberti a través de su
primer poemario, Marinero en tierra, y de uno de los poemas más significativos comprendido en él “Si mi voz muriera en
tierra”. Con el estudio de este poema se persigue que el estudiante desarrolle su competencia literaria mediante el aná-
lisis e interpretación de los elementos formales y de contenido que comprenden esta composición poética. El desarrollo
de la competencia literaria favorecerá también el proceso de adquisición y aprendizaje de la lengua extranjera y su puesta
en práctica, además, de una forma creativa e imaginativa.
OBJETIVOS
• Conocer la vida y obra de Rafael Alberti.

• Conocer el poemario Marinero en tierra, particularmente el poema “Si mi voz muriera en tierra”.
• Reconocer la aparición de temas en el poema.
• Identificar los tiempos verbales en relación con el contenido del poema.
• Analizar el lenguaje poético (verbos, adjetivación, léxico) así como su relación con el contenido del poema.
• Examinar el ritmo y la métrica del poema.
• Expresarse oralmente y por escrito con adecuación, coherencia y corrección, según los principios de la lingüís-
tica del texto.
• Estimular el trabajo cooperativo como metodología de aprendizaje.
CONTENIDOS
• Figura de Rafael Alberti.

• Generación del 27 y neopopularismo.
• Marinero en tierra de Rafael Alberti: “Si mi voz muriera en tierra”.
• Elementos poéticos (métrica, recursos estilísticos, musicalidad…).
• Formas verbales.
PROCEDIMIENTO
Las actividades se llevarán a cabo principalmente en clase. El profesor se encargará de explicar, orientar y supervi-
sarlas aunque siempre se fomentará la participación activa de los alumnos. Aquellas actividades relacionadas con bús-
quedas de información o bien se pueden realizar en clase, si se dispone de los medios adecuados, o bien en casa para
posteriormente ponerlas en común en las sesiones de clase con el objetivo de que todos los alumnos puedan participar
de ellas.
en común.
352
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
TEMPORALIZACIÓN
MATERIALES
• Se valorará el conocimiento de la figura del escritor, Rafael Alberti, así como la época y corriente literaria a la
que se adscribe.
ETIQUETAS
eneración del 27 – lírica – neopopularismo – encadenamiento – simbología – nostalgia – plasticidad – cromatismo

G
descripción poética e impresionista – elementos repetitivos – musicalidad.
SOLUCIONES
2. Rafael Alberti.
a) Nace el 16 de diciembre de 1902 en El Puerto de Santa María (Cádiz).

b) Se trasladó a Madrid con su familia.
c) La pintura.
d) Marinero en tierra (1924). En esta obra Alberti desarrolla la nostalgia del mar y de su Cádiz natal que tuvo que
abandonar muy pronto para vivir en Madrid.
e) En Madrid, en la Residencia de Estudiantes, traba amistad con García Lorca, Salinas, Guillén, Dalí, Buñuel,
Aleixandre, Gerardo Diego, Dámaso Alonso y José Bergamín.
f) Afiliado al partido comunista y ante la inminente derrota del gobierno republicano se ve obligado a salir de España.
g) El 27 de abril de 1977, tras treinta y ocho años de exilio -veinticuatro en Argentina y catorce en Italia-, regresa
por primera vez a España. Sus primeras palabras al descender del avión fueron: „Me fui con el puño cerrado y
vuelvo con la mano abierta en señal de concordia entre todos los españoles”.
h) Recibió numerosos premios entre los que destacan el Nacional de Literatura, el Lenin de la Paz, el Nacional de
Teatro y el Cervantes de Literatura.
i) El 27 de octubre de 1999 en su casa de El Puerto de Santa María. Fue incinerado y sus cenizas fueron arrojadas
al mar de su bahía gaditana, según era su deseo.
3. Generación del 27 y Neopopularismo.
NEOPOPULARISMO
Definición y características Autores y obras

La influencia de la lírica tradicional española y del canto Rafael Alberti, Marinero en tierra.
popular determinó que entre los poetas de la Genera- Federico García Lorca, Romancero gitano.
ción del 27 se desarrollara una corriente conocida como
neopopularismo.
El neopopularismo se caracteriza por el empleo de com-
posiciones breves, de verso corto, algunas con estribillo,
y de gran intensidad lírica gracias a las repeticiones, los
paralelismos y la eliminación de elementos superficiales.
353
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
a) La nostalgia del mar, su paraíso perdido y su deseo de no morir lejos de él.

b) El poeta empieza a cantar porque hace hipótesis sobre su el momento de su muerte: si sucediera tierra adentro,
alejado del mar, ruega a modo de testamento ser llevado al mar para seguir viviendo en libertad. Al principio
del poema expresa su nostalgia de estar cerca del mar pero más tarde, tras el ruego, manifiesta su gozo y en-
tusiasmo ante lo que imagina: su voz trasformada en un marino navegando libre por el mar.
c) El poeta no habla de su cuerpo sin vida sino que se reduce a su voz, a su palabra poética, y en su anhelo y
sueño ésta es transformada en un capitán de barco, en un marino uniformado.
d) El motivo del mar es una constante en la poesía de Alberti como símbolo de libertad y que el poeta identifica
con su infancia que trascurre en el Puerto de Santa María (Cádiz).
e) “Si mi voz muriera en tierra” representa esos poemas que muestran la nostalgia del mar de Cádiz de su autor,
Alberti, un “marinero” que desde su pronta juventud dejó la costa gaditana para llevarla siempre en su corazón
a pesar de vivir tierra adentro.
6. estructura
El poema se puede dividir en dos grandes partes.
a) Anhelo fundamental que da origen al poema: si se produce la muerte de su voz tierra adentro, el yo poético
ruega que sea llevada al mar.
b) Exclamación y gozo ante lo que el poeta imagina: su voz transformada en un marino uniformado, viva, en liber-
tad navegando por el mar.
7. forma verbal
La forma verbal que se repite en la primera parte del poema es el imperativo (llevadla, dejadla, nombradla). El impe-
rativo se usa en español para dar consejos, órdenes o hacer ruegos. Alberti elige esta forma y no otra para rogar, a modo
de testamento, que si muere en tierra sea llevado hasta el mar, deseo que se plasma con fuerza en la repetición de esos
imperativos.
8. adjetivación
El único adjetivo que aparece en el poema es un adjetivo de color, blanco. La colocación de este adjetivo no es ca-
sual ya que se encuentra en la mitad de poema para irradiar luz y blancura, producir un efecto de luminosidad que refleje
el paisaje de la Bahía de Cádiz en la que muy probablemente Alberti está pensando al escribir este poema.
9. Léxico.
1. Mar. Símbolo casi existencial para el poeta, símbolo de libertad, de vida.

2. Bajel. Bajel de guerra, identificado con la figura del pirata y el tipo de vida que lleva, en libertad y navegando
por el mar.
3. Insignia. Emblema distintivo que distingue a su voz condecorada como el capitán de un barco.
4. Ancla. Símbolo por excelencia de los marineros.
5. Vela. Las velas del barco son símbolo del viento, de la comunicación entre el cielo y la tierra, de elevación.
10. imágenes.
La figura del capitán de barco, entre el mar y el cielo y en plena libertad, se opone a la del hombre encerrado en
las calles de la gran ciudad. El poeta expresa la nostalgia del mar y su deseo de no morir lejos de él (tema central del
354
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
poema) y se reduce a su voz e imagina que ésta, que es también su palabra poética, cuando muera seguirá viviendo en
el mar. No es que quiera que su voz sea „enterrada” en la ribera sino que se la imagina viva, transformada en un marino
uniformado y convertida en „capitana de un blanco bajel de guerra”. En todo el poema está presente Alberti y el ansia
de volver desde Madrid a su mar de Cádiz, a su paraíso perdido y anhelado, al Puerto de Santa María que le vio nacer y
donde fueron arrojadas sus cenizas cumpliendo su última voluntad.
11. hipertextualidad.
La “Canción del pirata” de Espronceda.
12. recursos estilísticos.
RECURSO ESTILÍSTICO EJEMPLO

1. Concatenación sobre el corazón un ancla
y sobre el ancla una estrella
y sobre la estrella el viento
y sobre el viento la vela!
2. Anáfora sobre el corazón un ancla
3. Polisíndeton sobre el corazón un ancla
13. métrica
Es patente la analogía del poema con las estructuras de la línea popular: un estribillo con la idea básica y un desa-
rrollo o glosa. El estribillo es como una soleá (tres octosílabos con asonancia en el 1° y el 3°). El resto, tras un verso de
transición o enlace (el 4°), es una serie de octosílabos con asonancia en los pares (glosa en forma de romance).
En este poema, Alberti utiliza formas métricas influencia de la lírica tradicional española y del canto popular, formas
que se identifican con la corriente neopopularista que se caracteriza por el empleo de composiciones breves, de verso
corto, algunas con estribillo, y de gran intensidad lírica gracias a las repeticiones, los paralelismos y la eliminación de
elementos superficiales.
14. ritmo
La última parte del poema tiene un ritmo más rápido debido a las exclamaciones y a las repeticiones. La concate-
nación aparece reforzada por la anáfora y ésta coincide a su vez con un efecto de polisíndeton que se traduce al final
del poema en un tono entusiástico. En esta parte del poema, se expresa una exclamación de gozo ante lo que el poeta
imagina: la vuelta al mar y a la libertad tras su estancia en la tierra.
15. caligramas
DRAE: http://lema.rae.es/drae/?val=caligrama
caligrama.
(Del fr. calligramme).
1. m. Escrito, por lo general poético, en que la disposición tipográfica procura representar el contenido del poe-
ma.
355
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
A. PRELECTURA. Una canción, Rafael Alberti y el neopopularismo.
1. Vamos a escuchar una canción de Vicente Monera. Fíjate en las imágenes que la acompañan y déjate llevar
por las emociones que te trasmite:
http://www.youtube.com/watch?v=hLdTPvtpG44
¿Qué sensación te produce?
optimismo desilusión nostalgia misterio alegría tristeza
2. La canción que acabamos de escuchar está basado en el poema “Si mi voz muriera en tierra” y fue escrito
por Rafael Alberti, uno de los poetas más reconocidos de la Generación del 27. Ahora, conoceremos un
poco más de la vida de este poeta y especialmente los acontecimientos de su vida que influyeron en su
producción literaria.
En grupos, consultad los enlaces que os proponemos y contestad a las siguientes preguntas:
http://www.youtube.com/watch?v=WvyMQb9Lhpo (entrevista a Alberti)

http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/alberti/ (biografía)
http://www.rafaelalberti.es/ESP/RafaelAlberti/Vida_y_Obra.php (biografía)
a) ¿Dónde y cuándo nació Rafael Alberti?

b) ¿A qué ciudad se trasladó en 1917?
c) ¿Cuál fue su primera dedicación artística?
d) ¿Cuál es su primera obra poética? ¿Qué refleja dicha obra?
e) ¿De quién se hizo amigo en 1924 en la Residencia de Estudiantes?
f) ¿Por qué bando toma partido Alberti durante la Guerra Civil española? ¿Qué hizo al acabar la guerra?
g) ¿En que año regresó a España? ¿Qué famosa frase pronunció a su llegada?
h) ¿Recibió alguna mención o premio por su trabajo?
i) ¿Cuándo murió? ¿Dónde?
356
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
3. Rafael Alberti es uno de los poetas más representativos de la Generación del 27, grupo de mayor esplen-
dor poético del siglo XX. Sin embargo, le diferencia de otros poetas el pertenecer a lo que se ha llamado
neopopularismo ¿Sabes lo que es? ¿Qué otros autores y obras de la Generación del 27 se inscriben dentro
de esta corriente?
NEOPOPULARISMO
Definición y características Autores y obras
357
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
B. LECTURA. Acercamiento al texto. “Si mi voz muriera en tierra”.
4. A continuación vamos a leer detenidamente el poema de Alberti que antes hemos escuchado musicado.
Este poema se incluyó dentro del poemario Marinero en tierra (1924). ¿Te has fijado en el título del poema-
rio? ¿De qué crees que pueden tratar los poemas incluidos en este libro? Haz hipótesis con tu compañero.
Si mi voz muriera en tierra
Si mi voz muriera en tierra

llevadla al nivel del mar
y dejadla en la ribera.
Llevadla al nivel del mar

y nombradla capitana Ribera: orilla
de un blanco bajel de guerra. Bajel: barco
Condecorada: adornada
Insignia: emblema, escudo
¡Oh mi voz condecorada
con la insignia marinera:
sobre el corazón un ancla
358
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
5. Después de escuchar y leer el poema, responde a las siguientes preguntas con tu compañero:
a) Los tres primeros versos aportan mucha información acerca de la temática del resto del poema, ¿de qué trata?
b) ¿Por qué empieza a cantar el yo poético? ¿Qué sentimientos tiene?
c) El poeta se define a su mismo ¿Cómo lo hace? ¿Con qué se identifica y qué características tiene?
d) En este poema aparece uno de los motivos recurrentes de la poética de Alberti, ¿cuál es? ¿Qué significado
crees que tiene para él?
e) ¿De qué manera se relaciona el poema con el título del poemario en el que se incluye? Comprueba las hipótesis
que habías hecho antes con tu compañero.
D. ANÁLISIS. Forma y contenido del poema.
6. Este poema tiene una estructura muy marcada en su forma y en el contenido de cada una de sus partes
¿Puedes identificarlas? ¿De qué se habla en cada una de ellas?
7. La selección del tiempo verbal es el poema es muy importante. Observa qué forma verbal se repite en el
texto y reflexiona acerca de cuándo utilizamos en español esa forma.
¿Por qué ha elegido Alberti esta forma y no otra?

Relaciónalo con el tema y el contenido del poema.
8. Cuando desaparecen los verbos comienza la parte más descriptiva del poema en la que Alberti logra rea-
lizar una descripción casi impresionista sin apenas adjetivos. Subraya en el texto los adjetivos que apare-
cen ¿en qué lugar del poema están? ¿Te parece importante? ¿Por qué? ¿Qué efecto producen?
adjetivo efecto
9. Frente a la ausencia de adjetivos en el poema encontramos abundancia de vocablos relacionados con el

léxico marinero y con una fuerte carga simbólica. Trata de localizar este léxico y analiza su función en el
poema ¿Qué significan? ¿Qué evocan?
359
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
10. La utilización de este léxico le permite al yo poético, reducido a su voz, transformarse en un marino uni-
formado ¿Cómo relacionas esta imagen con el tema del poema? ¿Y con Alberti? ¿Tiene algo de autobio-
gráfico?
11. Esa bella imagen “capitana de un blanco bajel de guerra”, que contribuye a la plasticidad del estilo del
poema por su concisión y fuerza expresiva, y las connotaciones que implica ¿te recuerda a otro poema?
12. Alberti trabaja también el ritmo del poema sirviéndose de diversos recursos que contribuyen a la musi-
calidad de estos versos. La repetición es uno de los recursos más destacados de este poema. Identifica
tres recursos estilísticos basados en la repetición en el poema.
RECURSO ESTILÍSTICO EJEMPLO

1.
2.
3.
13. La estructura métrica de este poema coincide también con la estructura interna que ya hemos analizado.
Fíjate en el número de sílabas, la rima y el esquema métrico, ¿qué tipo de estrofa utiliza el poeta? Tenien-
do en cuenta al tipo de corriente poética a la que pertenece este poema ¿Te parece que Alberti utiliza una
forma métrica tradicional o más vanguardista?
14. La métrica, la rima, la repetición y las exclamaciones producen un determinado efecto en el poema ¿Qué
parte tiene una melodía más rápida? ¿Tiene que ver con el tema que tratan esos versos? ¿Qué efecto te
parece que se consigue en la estructura y en el tema del poema?
E. ESCRITURA CREATIVA. Un caligrama.
15. Al igual que Alberti, muchos de los poetas de la Generación del 27 aunaron tradición y vanguardia en
sus composiciones a menudo con frecuentes influencias del Surrealismo. Una de las aportaciones más
novedosas del Surrealismo a la literatura fue impulsar diversas manifestaciones artísticas por caminos
novedosos como, por ejemplo, los caligramas a los que algunos llamaron también “poemas pintados”.
¿Sabes lo qué es un caligrama?
16. Para terminar te proponemos el reto de escribir un caligrama con este poema de Alberti dedicado al mar,
el motivo constante en su obra ¿te atreves? Cuando los hayamos terminado haremos una exposición en
clase con todas vuestras imaginativas aportaciones.
360
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s
64 Cancionero y Romancero de Ausencias:

“Tristes guerras” (Miguel Hernández)
OBJETIVOS
• Descubrir una muestra de la poesía de Miguel Hernández.

• Ser capaz de relacionar un texto literario con la ideología del autor y el contexto histórico en el que se sitúa.
• Reflexionar sobre el tema planteado por el texto.
• Apreciar diferentes manifestaciones artísticas relacionadas con el poema.
• Fomentar la expresión oral.
CONTENIDOS
• Breve biografía de Miguel Hernández y la relación entre el poema y su vida.

• Estructura de la canción.
• Definición y características de una generación literaria.
• Características particulares de la Generación del 27.
PROCEDIMIENTO
El tiempo calculado para la unidad es de 2 sesiones de 45 minutos si se trabajan todas las actividades en clase o
menos si algunos de los ejercicios se realizan en casa.
El Anexo se puede comentar en clase pero está pensado para que los alumnos lo lean en casa y lo guarden con sus
apuntes porque lo necesitarán en cursos posteriores.
Se combinarán las dinámicas de pareja o individual y puestas en común.
Se trabajará la comprensión auditiva y la oral puesto que el poema es muy breve y el tema que trata da mucho mar-
gen a los alumnos para que expresen sus ideas.
MATERIALES
Cuadernillo del alumno e Internet
Participación en clase y demostración de la comprensión y el conocimiento adquirido.
ETIQUETAS
Generación del 27- lírica- guerra- pacifismo- tristeza- contrastes- sencillez- canción- asonancia
SOLUCIONES DE LAS ACTIVIDADES
Introducción
Las fotos pertenecen a la Guerra Civil española (1936-1939).
Ejercicio V/F de comprensión auditiva (vídeo sobre la biografía del poeta)
1) El padre era agricultor y también tenía ganado- F. Era tratante de ganado.
2) No tenía buena relación con su padre porque no entendía el interés de Miguel por la poesía y el estudio -V
3) Empezó a estudiar a los ocho años y sólo estuvo en la escuela cinco años.- V
4) Ramón Sijé le ayudó con sus estudios
F. Fue un gran amigo suyo del pueblo que 5)influyó mucho en él.
361
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s

5) Su primer poema publicado se tituló “Pastoril”- V
6) Conoció a Pablo Neruda y Vicente Aleixandre en su primer viaje a Madrid-
F. Los conoció en su segundo viaje.
7) Para Miguel H. fue fácil decidir alistarse en el ejército-
F. No, porque tenía un fuerte rechazo a la guerra pero por otro lado pensaba que era su deber ayudar a luchar contra
la injusticia.
8) Viajó a la antigua URSS para participar en un festival de teatro-V
9) Tuvo dos hijos -V
10) Fue condenado a muerte pero finalmente le conmutaron la pena por cadena perpetua- F. Al final la pena que le
impusieron fue de 30 años en la cárcel.
Estructura externa: Es un poema lírico, concretamente una canción compuesta por tres estrofas con versos de
arte menor (tetrasílabos y heptasílabos) y rima asonante. Cada estrofa termina con la repetición de un estribillo (“Tristes.
Tristes”)
Recursos estilísticos: Hay tres aspectos destacables:
• El ritmo. La repetición de la palabra “triste”, que se repite hasta siete veces en tan sólo nueve versos hace que el
poema adquiera un ritmo determinado y dan a esta canción un tono sombrío y melancólico.
• La anáfora “triste”
• El paralelismo. En este caso es un paralelismo en forma ternaria, porque ocupa las tres estrofas del poema.
Tristes guerras
si no es amor la empresa
Tristes armas
si no son las palabras
Tristes hombres
si no mueren de amores
Contenido: Según Miguel Hernández, ¿merece la pena luchar en alguna ocasión? ¿En cuál? Por amor
¿Qué tipo de armas son las únicas que deberíamos utilizar? Las palabras
¿Cuál es la única razón por la de deberían morir los hombres? Morir de amor.
Cómo se llama el movimiento que rechaza toda forma de violencia? Pacifismo. ¿Corresponde el poema de Tristes
¿
guerras con esta ideología? Sí.
¿Conoces a alguien famoso por defender esta causa?
Gandhi, Martir Luther King, Nelson Mandela, Dalai Lama. John Lennon…
362
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s

TRISTES GUERRAS
¿Qué imágenes aparecen en las fotos? ¿Puedes decir de qué trata cada una y quiénes son las personas ves? ¿A
qué guerra pertenecen? Comenta con tus compañeros qué te parecen estas imágenes. ¿Te recuerdan a alguna otra
guerra? ¿Conoces a alguna persona que haya pasado por esa experiencia? ¿Quién? ¿Qué es lo que recuerda de ella?
Vamos a conocer a una de las personas que vivió y combatió durante la Guerra Civil española. Aquí tienes algo de
su biografía.
MIGUEL HERNÁNDEZ
Nació en Orihuela (Alicante) en 1910.
Pertenecía a una familia humilde, y de niño se ocupó de los trabajos

propios del campo. Más tarde trabajó en una tienda y en una notaría.
Recibió las primeras enseñanzas en la escuela de su pueblo, pero casi

toda su cultura la recibió a través de la lectura y sus ansias de saber.
En 1934 se fue a Madrid donde trabajó como secretario y conoció a

grandes poetas como Aleixandre y Neruda.
Tomó parte en la guerra civil del lado republicano.
Al terminar el conflicto fue condenado a muerte, aunque se le rebajó

la pena a treinta años. A causa de una tuberculosis, murió en la cárcel de
Alicante en 1942.
Para saber más acerca de él vamos a ver un breve documental sobre

su vida en:
http://www.youtube.com/watch?v=mwk1n8GdqCU
363
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s

Escucha con atención y luego di si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones:
• El padre era agricultor y también tenía ganado

• No tenía buena relación con su padre porque no entendía el interés de Miguel por la poesía y el estudio
• Empezó a estudiar a los ocho años y sólo estuvo en la escuela cinco años
• Ramón Sijé le ayudó con sus estudios
• Su primer poema publicado se tituló “Pastoril”
• Conoció a Pablo Neruda y Vicente Aleixandre en su primer viaje a Madrid
• Para Miguel H. fue fácil decidir alistarse en el ejército
• Viajó a la antigua URSS para participar en un festival de teatro
• Tuvo dos hijos
• Fue condenado a muerte pero finalmente le conmutaron la pena por cadena perpetua
Miguel Hernández escribió varios libros de poesía. Vamos a leer uno que pertenece a su Cancionero y romancero
de ausencias, una colección de poemas escritos en la cárcel, con el que empezó a cambiar su estilo pero nunca llegó a
desarrollarse debido a su muerte prematura.
El poema Escucha la versión musical que hizo Vicente Monera del poema en:
Tristes guerras http://www.youtube.com/watch?v=6lOAZdYiWFk

si no es amor la empresa1.
Tristes. Tristes. y la de Paco Damas en :
http://www.youtube.com/watch?v=UfY1Pcq3_-E
Tristes armas
si no son las palabras. ¿Cuál te gusta más? ¿Cuál crees que se adapta mejor al contenido del
Tristes, Tristes. poema?
Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes. Tristes.
Comentario del poema
Estructura externa
Responde a las siguientes preguntas:
¿Cuántas estrofas tiene el poema?
¿Qué tipo de versos puedes ver?
Escribe la clase de rima que tiene y di qué tipo de poema es.
1 Acción o tarea que entraña dificultad
364
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s

Recursos estilísticos
Al ser un poema tan breve y sencillo no hay muchos pero hay tres aspectos destacables. Marca lo que puedas en
el poema y explícalo:
Tristes guerras
si no es amor la empresa
• Tristes. Tristes.
Tristes armas
• si no son las palabras.
Tristes, Tristes.
Tristes hombres
• si no mueren de amores.
Tristes. Tristes.
Contenido
¿Cómo es el tono del poema?
¿Por qué es así?
¿Qué consecuencias traen las guerras?
¿Conocía Miguel Hernández bien el tema de la guerra?
Este poema lo escribió en la cárcel ¿cómo crees que se sentía?
Comenta con tus compañeros si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas:
A) Las guerras son buenas para unos pero trágicas para otros.
B) Las guerras son necesarias a veces.
C) Las guerras son tristes y hacen a los hombres tristes.
D) Cuando las guerras terminan la vida es mejor para la población.
¿Cuál de las afirmaciones anteriores encaja con el poema?
Según Miguel Hernández, ¿merece la pena luchar en alguna ocasión? ¿En cuál?
365
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s

¿Qué tipo de armas son las únicas que deberíamos utilizar?
¿Cuál es la única razón por la de deberían morir los hombres?
Estás de acuerdo con el planteamiento del poeta? ¿Cómo se llama el movimiento que rechaza toda forma de
¿
violencia?
¿Corresponde el poema de Tristes guerras con esta ideología?
¿Conoces a alguien famoso por defender esta causa?
¿Crees que alguna vez podremos vivir en un mundo sin guerras, lleno de paz?
¡Compón tu canción!
Ahora invéntate tú una canción imitando a Miguel Hernández pero esta vez, que no sea triste sino todo lo contrario:
¡feliz! ¡Y no te olvides de las rimas!
Alegres __________ Alegres __________ Alegres __________
si _______________ si _______________ si _______________
Alegres. Alegres. Alegres. Alegres. Alegres. Alegres.
ANEXO
Corriente literaria
Miguel Hernández fue un escritor que perteneció a la llamada Generación del 27
¿Qué es una “generación literaria”?
Una generación literaria es un grupo de escritores que, nacidos en fechas cercanas y movidos por un acontecimien-
to de su época, se enfrentan a los mismos problemas y reaccionan de modo semejante ante ellos.
Generación literaria Generación del 27

Características generales Características particulares
- Los principales representantes del grupo son Pedro Salinas, Jorge Guillén, Gerar-
- Un grupo de escritores. do Diego, Federico García Lorca, Rafael Alberti, Dámaso Alonso, Vicente Aleixan-
dre, Miguel Hernández y Luis Cernuda.
- Entre el más joven, que es Cernuda, y el mayor, Salinas, sólo hay nueve años de
- Nacidos en fechas cercanas.
diferencia.
- El acontecimiento que los unió y les dio el nombre fue el homenaje que el grupo
- Movidos por un acontecimien- hizo a Luis de Góngora en el año 1927 en Sevilla, al conmemorarse el tercer
to. centenario de su muerte. Hay que destacar la influencia ejercida por Juan Ramón
Jiménez.
- Todos sienten la necesidad de encontrar un lenguaje poético que exprese mejor
- Reacción semejante.
los temas que tratan.
366
GENERACIÓN DEL 27
l i t e r a r i o s

Características del la Generación del 27
• Tradición y vanguardismo.
Aunque desean encontrar nuevas fórmulas poéticas, no rompen con nuestras tradiciones y sienten admiración por
el lenguaje poético de Góngora, por nuestros autores clásicos y por las formas populares del Romancero.
A la par que lo tradicional, las corrientes de vanguardia, sobre todo el surrealismo, ejercen gran influencia en el grupo
del 27. Los escritores surrealistas exploran el mundo de lo inconsciente y pretenden alcanzar la belleza absoluta, que
está por encima de la realidad.
• Intención estética
Intentan encontrar la belleza a través de la imagen. Pretenden eliminar del poema lo que no es belleza y, así, alcanzar
la poesía pura.
Quieren representar la realidad sin describirla; eliminando todo aquello que no es poesía.
• Temática
Sienten especial interés por los grandes asuntos del Hombre, como el amor, la muerte, el destino... y los temas
cargados de raíces populares.
• Estilo
Se preocupan fundamentalmente de la expresión lingüística y buscan un lenguaje cargado de lirismo.
• Versificación
Utilizan estrofas tradicionales (romance, copla...) y clásicas (soneto, terceto...). También utilizan el verso libre y bus-
can el ritmo en la repetición de palabras, esquemas sintácticos o paralelismo de ideas.
En cuclillas, ordeño
una cabrita y un sueño.
Glu, glu, glu
hace la leche al caer
en el cubo. En el tisú
celeste va a amanecer.
Glu, glu, glu

se infla la espuma,
que exhala
una finísima bruma.
(me lame otra cabra, y bala).
una cabrita y un sueño.
367
POSGUERRA
l i t e r a r i o s
67 Insomnio:
“Madrid es una ciudad de un millón de cadáveres” (Dámaso Alonso)
Nivel: C1, 3º de Liceo
DESCRIPCIÓN
La siguiente actividad tiene como propósito conocer al poeta español Dámaso Alonso y su poesía de posguerra a
partir de su poema Insomnio, perteneciente al poemario Hijos de la Ira.
OBJETIVOS
• Acercarse a la figura de Dámaso Alonso y a la poesía de posguerra.

• Comprender y analizar el poema Insomnio, perteneciente al poemario Hijos de la Ira.
• Interpretar y relacionar los distintos temas que aparecen el la poesía y prosa de posguerra con la realidad
histórico-social de esta época.
CONTENIDOS
• Gramaticales: Léxico sobre sentimientos, estructuras de hipótesis

• Funcionales: Describir, hacer hipótesis, escribir una biografía, interpretación y comparación de textos, escritura
creativa.
• Culturales: Literatura española de posguerra.
PROCEDIMIENTO
1. Para comenzar, proponemos a los estudiantes en parejas que busquen información en la web sobre el autor del
poema que van a leer: Dámaso Alonso. Con los datos básicos recogidos, elaborarán una breve biografía. A con-
tinuación, el profesor propondrá que se lean algunas de ellas y aputará los datos más relevantes en la pizarra.
2. El ejercicio 2 tiene como objetivo la reflexión sobre el el título del poemario y del poema de Dámaso Alonso que
se leerá en clase. Se realizará de manera plenaria y oral.
3. La siguiente actividad tiene como fin conocer los dos tipos de poesía que se desarrollaron durante el periodo de
posguerra en España. De nuevo en parejas, los estudiantes buscarán información sobre estos dos tipos de poesía
y completarán los cuadros del cuadernillo. Posteriormente, el profesor pregunta de manera plenaria y aleatoria a
la clase para corregir el ejercicio.
4. En la actividad 4 los alumnos reflexionan y hacen hipóetesis sobre cómo podía ser la vida en los años de pos-
guerra. Para facilitar la tarea, el profesor puede mostrar algunas fotografías de la vida cotidiana de este periodo o
mostrar algunos fragmentos de películas ambientadas en esta época (por ejemplo, La colmena, de Mario Camus).
5. Antes de leer el poema Insomnio , se propone realizar el ejercicio 5 para conocer y familiarizarse con el vocabu-
lario que aparecerá en el poema. Los alumnos lo realizan en parejas y posteriormente se procede a la corrección
de manera plenaria.
6. Lectura de texto. Proponemos una primera lectura silenciosa. Posteriormente, el profesor resuleve los problemas
de vocabulario y/o comprensión que puedan surgir.
A continuación, se visualiza el montaje audiovisual con el texto recitado por el mismo autor del poema.
7. Las actividades 7 y 8 tiene como objetivo profundizar en el tema y sentido del poema tras la lectura. Estas dos
actividades pueden realizarse de manera plenaria y oral con todo el grupo o por escrito de manera individual.
8. En la actividad 9, los estudiantes por parejas deberán completar el cuadro con aquellos sentimientos o actitudes
que relacionen con el tema del poema.
9. Con las actividades 10, 11, 12, 13 se pretende profundizar más en el sentido del poema. Pueden realizarse de
manera plenaria y oral o por escrito individualmente.
368
POSGUERRA
l i t e r a r i o s
67 Insomnio:
10. A partir de diversos fragmentos de la novela de posguerra Nada de la escritora Carmen Laforet los alumnos
deberán comparar y relacionar los textos de los dos autores, teniendo en cuenta la relación temática y la época.
Este ejercicio puede realizarse de manera plenaria y oral o escrita.
11. En la última actividad, los estudiantes deberán completar con unas palabras y expresiones el poema de manera
que tenga sentido. A continuación, el profesor recogerá las distintas versiones como actividad final o puede
proponer que se lean en voz alta.
TEMPORALIZACIÓN
Dos sesiones de 45 minutos (tiempo aproximado).
MATERIALES
Ordenadores con conexión a Internet (en su defecto fotocopias para los alumnos de los enlaces web), cuadernillo
de la actividad.
Realización correcta de las tareas, trabajo en parejas y realización de la tarea final.
ETIQUETAS
Posguerra española, poesía desarraigada vs. poesía arraigada, crítica social, pesimismo existencial, símbolos
SOLUCIONES

Ejercicio 3
POESÍA ARRAIGADA POESÍA DESARRAIGADA

Los temas principales son la religión, el amor, la familia, Los temas principales son la angustia, la soledad, el vacío
gestas heroicas, el paisaje, en definitiva la armonía y el en un mundo hostil y adverso.
orden natural de los seres y cosas. Aparece en 1944 tras la publicación de dos obras impor-
Aparece poco después de finalizar la guerra civil. El autor tantes: Sombra del paraíso, de Vicente Aleixandre e Hijos
expresa su optimismo ante la vida olvidando los difíciles de la ira, de Dámaso Alonso y el nacimiento la revista Es-
tiempos pasados. padaña ese mismo año.
Esta poesía se caracteriza por la expresión ordenada y la Aparece igualmente en los temas una religiosidad con-
preferencia por las formas clásicas. se agrupan en torno a flictiva, llena de desesperación y dudas, que se expresa
dos revistas: Escorial y Garcilaso. mediante invocaciones a Dios como responsable del dolor
humano
Ejercicio 5
Cadaver Difunto, muerto

Nicho Lugar donde se colocan los cadáveres en el cementerio
Gemir Expresar naturalmente, con sonido y voz lastimera, la pena y el dolor.
Pudrir Hacer que una materia orgánica se altere y descomponga
Abonar Echar en la tierra materias que aumenten su fertilidad.
Podredumbre Cosa podrida, putrefacción material de las cosas
Letal Mortífero
Ubre Mama de la hembra de los mamíferos
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POSGUERRA
l i t e r a r i o s
67 Insomnio:
Ejercicio 7
El tema principal es la angustia existencial del autor, la cual no le permite dormir, se distrae con el sonido del viento,
con los ladridos de los perros y con la luz de la luna, interiorizándolos para olvidar sus propios problemas. El hombre es
un ser insignificante cuya vida no tiene ningún sentido, lo que le hace preguntarle a Dios por qué permite esa situación
de hastío, vacío e indiferencia al ser humano.
Ejercicio 9
Ejemplo de respuesta
Ira Pesimismo Vacío Hastío Monotonía Sufrimiento
Injusticia Subordinación Pobreza Existencialismo Angustia Castigo
Ejercicio 10
Madrid es una ciudad de más de un millón de cadáveres (según las últimas estadísticas).
En los primeros versos del poema, Dámaso Alonso expresa sus sentimientos y los generaliza a todas las personas
que considera en su misma situación (desde Madrid al resto del mundo). En el poema, no habla de personas, sino de
cadáveres, de gente que, aunque esté viva, está muerta interiormente (muertos en vida).
A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 años que me pudro.
El autor, como el resto de personas en su misma situación, tiene un sueño intranquilo, insomnio. Sus preocupacio-
nes no le dejan descansar. Se retira a su “nicho”en el que el tiempo parece no pasar, en que nada cambia y de donde
no hay salida
Ejercicio 11
Los últimos versos del poema son preguntas a Dios, sobre el porqué de su sufrimiento. Esta interpelación tiene lugar
en un tono personal (“Dime”) y metafórico. Aparece aquí identificado el sufrimiento personal con abono, para alimentar un
tipo de huerto. En este sentido, Dámaso Alonso culpa a Dios por los problemas de la época y por permitar tal situación
de hastío y sufrimiento.
Ejercicio 12 ...fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla.
Esta imagen representa el hastío, vacío existencial y monotonía de la vida, falta de expectativas y sumisión.
Ejercicio 13
Considerando el tema y la problemática que plantea, el poema pertenece a la poesía desarraigada, la cual parte de
la idea de que el mundo es un caos y una angustia. El hombre se rebela y se enfrenta a un Dios que guarda silencio ante
los problemas de la humanidad.
370
POSGUERRA
l i t e r a r i o s
67 Insomnio:
Ejercicio 14
En los siguientes fragmentos de la novela Nada encontramos distintos espacios y situaciones que reflejan el estado
de ánimo de la protagonista o le influye de manera inconsciente. Este estado anímico se relaciona con el hastío, pesadez,
monotonía, confusión e indiferencia que se puede vivir en una gran ciudad, así como las duras condiciones de vida de
aquella época, al igual que Dámaso Alonso expone de manera (más tremendista) en su poema:
...y su silencio vívido de la respiración de mil almas detrás de los balcones apagados...
Las ruedas del coche levantaban una estela de ruido, que repercutía en mi cerebro. De improvisto sentí crujir y ba-
lancearse todo el armatoste.
El majestuoso patio en su escalera ruinosa de piedra labrada estaba igual que siempre.
BIBLIOGRAFÍA
Laforet, C. Nada. Barcelona: Destinolibro, 2007. (Pág. 72-284)
Webs:
• Poema Insomnio de Dámaso Alonso:

http://sapiens.ya.com/narci3012/dama.htm
• Educared:http://www.educared.org/wikiEducared/La_poes%C3%ADa_posterior_a_la_guerra_civil.html
Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa_arraigada
• Literaturaespañola.com: http://literaturaespanola.wikispaces.com/Poes%C3%ADa+desarraigada
• Youtube (Montaje audiovisual con el texto Insomnio de Dámaso Alonso): http://www.youtube.com/
watch?v=DbUe_KgcHa0
371
POSGUERRA
l i t e r a r i o s
67 Insomnio:
“INSOMNIO” DE DÁMASO ALONSO
1. El poema que vas a leer y trabajar en la siguiente unidad didáctica apareció en el libro Hijos de la ira de
Dámaso Alonso en 1944. Para acercarte más al autor, te proponemos que busques información sobre el
mismo en las siguientes direcciones y confecciones con tu compañero una pequeña biografía con los da-
tos que consideréis más importantes.
2. ¿Qué te sugiere el título del libro (Hijos de la ira) donde se encuentra el poema Insomnio? ¿Y el título del
poema?
3. En la poesía de posguerra española se distinguen dos vertientes: la poesía arraigada y la desarraigada.
¿Podrías caracterizar a cada una de ellas? Para ello, puedes buscar información en las siguientes páginas
web:
http://www.educared.org/wikiEducared/La_poes%C3%ADa_posterior_a_la_guerra_civil.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa_arraigada
http://literaturaespanola.wikispaces.com/Poes%C3%ADa+desarraigada
POESÍA ARRAIGADA POESÍA DESARRAIGADA
4. El poema tiene como escenario el Madrid de los años 40. ¿Cómo crees que era la vida en esta época? Haz
hipótesis con tu compañero.
5. Antes de empezar a leer, intenta buscar la definición con tu compañero de cada una de estas palabras que
aparecerán en el poema:
cadáver Expresar naturalmente, con sonido y voz lastimera, la pena y el dolor.

Nicho Echar en la tierra materias que aumenten su fertilidad.
Gemir Hacer que una materia orgánica se altere y descomponga
Pudrir Difunto, muerto
abonar Mama de la hembra de los mamíferos
podredumbre Lugar donde se colocan los cadáveres en el cementerio
Letal Cosa podrida, putrefacción material de las cosas
Ubre mortífero
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67 Insomnio:
6. Y ahora, pasamos a la lectura...
INSOMNIO
A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 años que me pudro,
y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna.
Y paso largas horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la
ubre caliente de una gran vaca amarilla.
Y paso largas horas preguntándole a Dios, preguntándole por qué se pudre lentamente mi alma, por qué se pudren
más de un millón de cadáveres en esta ciudad de Madrid, por qué mil millones de cadáveres se pudren lentamente en
el mundo.
Dime, ¿qué huerto quieres abonar con nuestra podredumbre? ¿Temes que se te sequen los grandes rosales del día,
las tristes azucenas letales de tus noches?
En el siguiente enlace puedes ver un montaje audiovisual con el texto leído por el mismo Dámaso Alonso:
http://www.youtube.com/watch?v=DbUe_KgcHa0
7. Teniendo en cuenta la situación histórica de aquel momento en España, ¿cuál es el tema del poema?
8. En cierta ocasión, Dámaso Alonso dijo: “Hoy es sólo el corazón del hombre lo que me interesa: expresar
con mi dolor o con mi esperanza el anhelo o la angustia del eterno corazón del hombre”. ¿Crees que esta
afirmación se corresponde con los sentimientos expresados en el poema? Justifica tu respuesta.
9. Como hemos señalado anteriormente, el título del poemario donde se encuentra este poema es Hijos de
la ira. ¿Qué otros sentimientos, estados o emociones relacionarías con este poema? Intenta completar la
tabla con ayuda de tu compañero:
Ira Pesimismo
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POSGUERRA
l i t e r a r i o s
67 Insomnio:
10. ¿Con qué imágenes nos revela el devastador alcance de la posguerra española?
11. ¿Por qué crees que Dámaso Alonso responsabiliza a Dios ante ante tanta desolación e indiferencia?
12. En el poema, el autor emplea una imagen surrealista. ¿Podrías identificar cuál es y qué crees que simbo-
liza?
13. ¿A qué tipo de poesía de posguerra (arraigada/desarraigada) crees que pertenece este poema? Justifica
tu respuesta.
14. Otra autora de este periodo, Carmen Laforet, reflejó en su libro “Nada” la vida de una chica joven en la
Barcelona de posguerra. Lee los siguientes fragmentos correspondientes a la novela:
1. El coche dio vuelta a la plaza de la Universidad y recuerdo que el bello edificio me conmovió como un grave salu-
do de bienvenida. Enfilamos la calle Aribau, donde vivían mis parientes, con sus plátanos llenos aquel octubre de
espeso verdor y su silencio vívido de la respiración de mil almas detrás de los balcones apagados.
Las ruedas del coche levantaban una estela de ruido, que repercutía en mi cerebro. De improvisto sentí crujir y ba-
lancearse todo el armatoste.
2. Un aire marino, pesado y fresco, entró en mis pulmones con la primera sensación confusa de la ciudad: una
masa de casas dormidas; de establecimientos cerrados; de faroles como centinelas borrachos de soledad. Una
respiración grande, dificultosa, venía con el cuchicheo de la madrugada. Muy cerca, a mi espalda, enfrente de las
callejuelas misteriosas que conducen al Borne, sobre mi corazón excitado, estaba el mar.
3. El calor de junio era espantoso. Atravesé los alrededores del cerrado y solitario mercado del Borne. Las calles
estaban manchadas de frutas maduras y de paja. Algunos caballos, sujetos a sus carros, coceaban. Me acordé
repentinamente del estudio de Guíxols y entré en la calle Moncada. El majestuoso patio en su escalera ruinosa de
piedra labrada estaba igual que siempre. Un carro volcado conservaba restos de su carga de alfalfa.
Qué paralelismos en relación a los sentimientos de la autora podemos establecer a partir de estos fragmen-
¿
tos con el poema de Dámaso Alonso?
15. Para terminar, completa con nuevos versos a partir de la estructura que te proporcionamos el poema,
añadiendo nuevas palabras y expresiones:
INSOMNIO
A veces
y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna. Y paso
largas horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente
de una gran vaca amarilla.
Y paso largas
por qué
por qué
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73 Historia de una escalera: Acto I

“Conversación entre Urbano y Fernando” (Antonio Buero Vallejo)
Autora: Silvia López García
Sección bilingüe de Cracovia
OBJETIVOS
• Entender el teatro como un espectáculo total e interpretar los textos teatrales en su conjunto.
• Comprender e interpretar el significado de las acotaciones de un texto teatral.
• Conocer el argumento y los aspectos más destacados de Historia de una escalera.
• Analizar un texto teatral.
• Fomentar el gusto por la escritura creativa.
PRESENTACIÓN
A continuación se presenta una secuencia de actividades en torno a los textos teatrales, en general, y, en concreto,
a la obra Historia de una escalera de A. Buero Vallejo.
Las diversas tareas se presentan agrupadas temáticamente, no por sesiones. El profesor distribuirá las actividades
según sus propios intereses, aunque están planteadas para seguir la secuencia propuesta. La última tarea, el análisis
del fragmento propuesto para Matura, funciona como tarea final de la unidad didáctica: el alumno tendrá que poner en
práctica todo lo aprendido a lo largo de la unidad.
La duración aproximada de la unidad es de seis sesiones de 45 minutos.
ACTIVIDADES
1) Elementos que intervienen en la representación teatral
• Se comenzará realizando una lluvia de ideas a partir de la siguiente pregunta:

¿Qué elementos intervienen en la representación teatral de un texto?
El profesor puede empezar poniendo algún ejemplo (por ejemplo: vestuario).
• Por grupos de 4 personas, se colocarán fichas con los distintos elementos que intervienen en la representación
en una tabla (MC -Material Complementario- 1).
• Explicación del concepto de acotación.
Pueden llevarse varios ejemplos de acotaciones diversas (algunas más literarias, otras más objetivas, más
subjetivas..., por ejemplo, de Luces de Bohemia, La estanquera de Vallecas, etc.)
2) Presentación del autor y la obra: Historia de una escalera.
- Lectura de la biografía de Antonio Buero Vallejo (MC 2)
- Hipótesis en gran grupo:

· ¿Por lo que sabemos de su vida, qué tipo de teatro creéis que escribirá?
· ¿Qué situación vivía España a principios de siglo? ¿Cómo creéis que vivía la mayoría de la población?
· Por el título, ¿de qué creéis que tratará la obra?
3) Espacio y tiempo en la obra:
• Acotaciones iniciales de los Actos I, II y III de Historia de una escalera.

Tarea (individual): leer los textos y completar una ficha sobre el espacio y el tiempo (MC 3)1.
• En
grupos de 4 personas, reflejarán en un dibujo la escenografía descrita por Buero Vallejo en el Acto I.
Comprobación con el profesor y con el visionado de algunas fotografías de representaciones reales (MC 4)
• Imaginemos ahora que esta obra se sitúa en un bloque de viviendas de Polonia. Escritura, en grupos de 4 per-
sonas, de la acotación que daría inicio a una obra semejante pero en Polonia. Se pedirá que, como mínimo, la
acotación describa: la escalera de un bloque polaco y alguno de los personajes que podría aparecer en dicho
espacio.
1 Actividad tomada de: VVAA: Más que palabras, Barcelona, 2004, págs. 309-311.
375
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

4) Tema y argumento de la obra.
- Explicación del argumento del Acto I.

- Lectura: fragmento final del Acto I (MC 5).
Tareas: responder a las siguientes preguntas:
• ¿Qué sentimientos presentan Fernando y Carmina? ¿Qué planes tiene Carmina?
• ¿Qué crees que significa la leche derramada del final? ¿Te recuerda a alguna otra obra o historia tradicional?
• ¿Cómo crees que terminará la obra? ¿Se cumplirán todos los planes de Fernando?
- Por parejas: uno leerá un resumen del Acto II y otro del Acto III. Intercambiarán la información obtenida, comple-
tando de este modo el argumento completo.
- A partir del conocimiento del argumento, extraeremos el tema de la obra: la frustración de un grupo de personas
que se ven condenadas a una vida difícil y en un espacio del que no pueden salir de ningún modo.
5) Análisis de un fragmento.
Se trabajará el texto propuesto para Matura a través de una serie de actividades previas a la lectura, actividades de
trabajo de la lectura y actividades de ampliación, orientadas todas ella a un mejor análisis del texto (MC 6).
SOLUCIONES
a) El tema del texto es:

C) La frustración de unos personajes que se ven condenados a una mala vida y no encuentran el modo
de cambiarla.
b) El resumen deberá contener las siguientes acciones / ideas:

• Urbano y Fernando se encuentran en la escalera de su casa.
• Ambos discuten sobre el mejor modo de cambiar y mejorar su situación de vida.
• Se emplazan diez años más tarde para comprobar quién tiene razón.
• Manifiestan su miedo al paso del tiempo y que nada cambie.
c) En grupos de cuatro personas, subrayad todas las acotaciones y clasificadlas según el tipo de información
que den.
TIPO DE INFORMACIÓN Ejemplo de acotaciones

“(Señalando el hueco de la ventana)”
“(Fernando empieza a bajar sin prisa)”
Movimientos de los personajes
“(Se recuestan en la pared del casinillo. Mientras hacen los pitillos.)”
“(Riendo)”
“(Sonriendo)”
Gestos de los personajes:
“(Fernando le mira lívido, conteniéndose…)”
Actitud, entonación, tono, de la intervención
“(Más calmado y levemente despreciativo)”
de un personaje
Pausas en los diálogos / en las intervencio- “(Pausa)”

nes: “(Breve pausa)”.
Objetos necesarios en la escena: “(Sacando la petaca)
Elementos de la escenografía necesarios en
“Señalando el hueco de la ventana”
la representación
376
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

d) Las tesis de:

Urbano: Es necesario que los hombres se asocien y colaboren para cambiar la sociedad, y por tanto mejorar sus
vidas. El cambio individual es mucho más duro y difícil. Es necesaria la solidaridad y los sindicatos.
Fernando: Quienes se asocian para tratar de cambiar la sociedad lo hacen porque no tienen suficiente fuerza para
hacerlo solos. Un individuo puede ascender socialmente y mejorar su situación social solo, sin necesidad de la asocia-
ción.
e) Características de los personajes:

Urbano: es solidario y colectivista; un hombre de acción: “…la gente se sindica a toda prisa. A ver cuándo nos imi-
táis los dependientes”; “Los pobres diablos como nosotros nunca lograremos mejorar de vida sin la ayuda mutua. Y eso
es el sindicato. ¡Solidaridad! Esa es nuestra palabra.”
Fernando: es egoísta, insolidario, individualista, soñador y vago: “Sólo quiero subir”, “¿Qué tengo yo que ver con los
demás? Nadie hace nada por nadie”, “Yo sé que puedo subir y subiré solo”, “Desde mañana mismo”; le dice Urbano: “No
podrías tumbarte a hacer versitos ni a pensar en las musarañas”, “Porque eres un soñador. ¡Y un gandul”.
f) Buero Vallejo escribió teatro comprometido y realista que expresa el descontento y la angustia existencial de
la España del momento. Busca ejemplos en el texto que hagan referencia a los siguientes elementos de la
realidad española:
REALIDAD ESPAÑOLA EJEMPLOS DEL TEXTO

Se hace referencia al proletariado industrial, a la situación de
descontento en las fábricas, con huelgas y asociaciones en
Proletariado industrial
sindicatos: “Desde la última huelga de metalúrgicos la gente se
sindica a toda prisa”.
Situación de penuria económica de la clase obrera: “Buscando
mil recursos y soportando humillaciones para poder pagar la
Situación económica
casa, la luz… y las patatas” “haciendo trampas en el contador,
aborreciendo el trabajo…”.
Sentimiento de desesperanza y angustia entre la clase obrera
por la falta de cambio: “Pero lo más fácil es que dentro de
Sentimiento de desesperanza diez años sigamos subiendo esta escalera y fumando en este
“casinillo”.”, “Ver cómo pasan los días, y los años… sin que
nada cambie”.
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POSGUERRA
l i t e r a r i o s

Material complementario 1
FICHAS
VESTUARIO
PEINADO
MAQUILLAJE
GESTOS
MOVIMIENTOS
ESCENOGRAFÍA
OBJETOS
ILUMINACIONES
PARLAMENTOS
(lo que se dice)
TONO
(cómo se dice)
MÚSICA
RUIDOS
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POSGUERRA
l i t e r a r i o s

CÓDIGOS VISUALES CÓDIGOS AUDITIVOS

EN EL ACTOR
EN EL ESPACIO ESCÉNICO
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POSGUERRA
l i t e r a r i o s

Antonio Buero Vallejo
(1916-2002) Nació en Guadalajara. Desde muy joven se interesó por la pintura, por lo que en 1936 se trasladó a
Madrid para estudiar en la Escuela de Bellas Artes. En la capital participó de la vida cultural y política.
Durante la Guerra Civil militó en el bando republicano y, al finalizar la contienda, fue condenado a muerte por “adhe-
sión a la rebelión”. En Madrid compartió cautiverio con Miguel Hernández. Su condena fue conmutada por la de treinta
años de prisión, que cumplió en diferentes centros penitenciarios. Tras sucesivas rebajas de esta pena, en 1946 salió en
libertad condicional.
Su labor teatral ha obtenido numerosos reconocimientos: el premio Lope de Vega, en 1949, por Historia de una es-
calera; el Nacional de Teatro en 1957, 1958 y 1959; el Larra, en 1962, y el Mayte de Teatro, en 1974. En 1971 fue elegido
miembro de la RAE, y en 1986 le fue concedido el premio Cervantes.
COMIENZO DE LOS ACTOS I, II y III
ACTO I
Un tramo de escalera con dos rellanos, en una casa modesta de vecindad. Los escalones de bajada hacia los pisos
inferiores se encuentran en el primer término izquierdo. La barandilla que los bordea es muy pobre, con el pasamanos de
hierro, y tuerce para correr a lo largo de la escena limitando el primer rellano. Cerca del lateral derecho arranca un tramo
completo de unos diez escalones. La barandilla lo separa a su izquierda del hueco de la escalera y a su derecha hay una
pared que rompe en ángulo junto al primer peldaño, formando en el primer término derecho un entrante con una sucia
ventana lateral. Al final del tramo la barandilla vuelve de nuevo y termina en el lateral izquierdo, limitando el segundo re-
llano. En el borde de éste, una polvorienta bombilla enrejada pende hacia el hueco de la escalera. En el segundo rellano
hay dos puertas: dos laterales y dos centrales. Las distinguiremos, de derecha a izquierda, con los números I, II, III y IV.
El espectador asiste, en este acto y en el siguiente, a la galvanización momentánea de tiempos que han pasado. Los
vestidos tienen un vago aire retrospectivo.
2 Actividad tomada de: VVAA: Más que palabras, Barcelona, 2004, págs. 309-311.
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l i t e r a r i o s

(Nada más levantarse el telón vemos cruzar y subir fatigosamente alCOBRADOR DE LA LUZ, portando su grasienta
cartera. Se detiene unos segundos para respirar y llama después con los nudillos en las cuatro puertas. Vuelve al I, donde
le espera ya en el quicio la SEÑORA GENEROSA: una pobre mujer de unos cincuenta y cinco años.)
ACTO II
Han transcurrido diez años que no se notan en nada: la escalera sigue sucia y pobre, las puertas sin timbre, los
cristales de la ventana sin lavar.
(Al comenzar el acto se encuentran en escena GENEROSA, CARMINA, PACA, TRINI y el SEÑOR JUAN. Éste es un
viejo alto y escuálido, de aire quijotesco, que cultiva unos anacrónicos bigotes lacios. El tiempo transcurrido se advierte
en los demás: PACA y GENEROSA han encanecido mucho. TRINI es ya una mujer madura, aunque airosa. CARMINA
conserva todavía su belleza: una belleza que empieza a marchitarse. Todos siguen pobremente vestidos, aunque con
trajes más modernos. Las puertas I y III están abiertas de par en par. Las II y IV, cerradas. Todos los presentes se en-
cuentran apoyados en el pasamanos, mirando por el hueco. GENEROSA y CARMINA están llorando; la hija rodea con
un brazo la espalda de su madre. A poco, GENEROSA baja el tramo y sigue mirando desde el primer rellano. CARMINA
la sigue después.)
ACTO III
Pasaron velozmente veinte años más. Es ya nuestra época. La escalera sigue siendo una humilde escalera de veci-
nos. El casero ha pretendido, sin éxito, disfrazar su pobreza con algunos nuevos detalles concedidos despaciosamente
a lo largo del tiempo: la ventana tiene ahora cristales romboidales coloreados, y en la pared del segundo rellano, frente
al tramo, puede leerse la palabra QUINTO en una placa de metal. Las puertas han sido dotadas de timbre eléctrico, y las
paredes, blanqueadas.
1. Lee los textos de arriba y completa la siguiente tabla sobre el espacio y el tiempo:
Marcadores Elementos que ayudan a captar el paso del tiempo:

Lugar
temporales en el ambiente / en los personajes.
Acto I
Acto II
Acto III
2. En grupos de cuatro personas, dibujad la escenografía descrita en el Acto I. Podéis utilizar el diccionario
para entender mejor el texto.
3. Ahora comprueba las semejanzas y diferencias entre tu dibujo y la escenografía de algunas representa-
ciones teatrales de la obra.
4. Por último, imaginad que la obra se sitúa en un bloque de viviendas de la Polonia de hoy. En grupos de
cuatro personas, escribid la acotación que daría comienzo a dicha obra. Esa acotación tiene que tener:
- la descripción de un espacio: la escalera de un bloque de viviendas polaco.
- la descripción de algún personaje que podría aparecer allí.
381
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

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POSGUERRA
l i t e r a r i o s

1. El siguiente fragmento es el final de Acto I de Historia de una escalera. Leelo y, después, responde a las
siguientes preguntas.
• ¿Qué sentimientos presentan Fernando y Carmina? ¿Qué planes tiene Carmina?

• ¿Qué crees que significa la leche derramada del final? ¿Te recuerda a alguna otra obra o historia tradicional?
• ¿Cómo crees que terminará la obra? ¿Se cumplirán todos los planes de Fernando?
FERNANDO.- No. Te lo suplico. No te marches. Es preciso que me oigas... y que me creas. Ven.
(La lleva al primer peldaño.)
Como entonces.
(Con un ligero forcejeo la obliga a sentarse contra la pared y se sienta a su lado. Le quita la lechera y la deja junto a
él. Le coge una mano.)
CARMINA.-¡Si nos ven!
ERNANDO.- ¡Qué nos importa! Carmina, por favor, créeme. No puedo vivir sin ti. Estoy desesperado. Me ahoga la
F
ordinariez que nos rodea. Necesito que me quieras y que me consueles. Si no me ayudas no podré salir adelante.
CARMINA.-¿Por qué no se lo pides a Elvira?
(Pausa. Él la mira, excitado, alegre.)
FERNANDO.- ¡Me quieres! ¡Lo sabía! ¡Tenías que quererme!
(Le levanta la cabeza. Ella sonríe involuntariamente.)
¡Carmina, mi Carmina!
(Va a besarla, pero ella le detiene.)
CARMINA.- ¿Y Elvira?
FERNANDO.- ¡La detesto! Quiere cazarme con su dinero. ¡No la puedo ver!
CARMINA.- (Con una risita.) ¡Yo tampoco!
(Ríen felices.)
FERNANDO.- Ahora tendría que preguntarte yo: ¿Y Urbano?
CARMINA.- ¡Es un buen chico! ¡Estoy loca por él! (Fernando se enfurruña.) ¡Tonto!
ERNANDO.- (Abrazándola por el talle.) Carmina, desde mañana voy a trabajar de firme por ti. Quiero salir de esta
F
pobreza, de este sucio ambiente. Salir y sacarte a ti. Dejar para siempre los chismorreos, las broncas entre vecinos...
Acabar con la angustia del dinero escaso, de los favores que abochornan como una bofetada, de los padres que nos
abruman con su torpeza y su cariño servil, irracional...
CARMINA.- (Reprensiva.) ¡Fernando!
ERNANDO.- Sí. Acabar con todo esto. ¡Ayúdame tú! Escucha: voy a estudiar mucho, ¿sabes? Mucho. Primero
F
me haré delineante. ¡Eso es fácil! En un año... Como para entonces ya ganaré bastante, estudiaré para aparejador.
Tres años. Dentro de cuatro años seré un aparejador solicitado por todos los arquitectos. Ganaré mucho dinero. Por
entonces tú serás ya mi mujercita, y viviremos en otro barrio, en un pisito limpio y tranquilo. Yo seguiré estudiando.
383
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¿Quién sabe? Puede que entonces me haga ingeniero. Y como una cosa no es incompatible con la otra, publicaré
un libro de poesías, un libro que tendrá mucho éxito...
CARMINA.- (Que le ha escuchado extasiada.) ¡Qué felices seremos!
ERNANDO.- ¡Carmina! (Se inclina para besarla y da un golpe con el pie a la lechera, que se derrama estrepitosa-
F
mente. Temblorosos, se levantan los dos y miran, asombrados, la gran mancha en el suelo.)
2. Por parejas: cuéntale a tu compañero el argumento del Acto II. Después escucha y toma notas sobre el
argumento del Acto III, que él te contará.
3. Ahora que ya conoces el argumento: ¿cómo podrías formular el tema de la obra?
ANTES DE LEER
1. Opinad, en grupos de cuatro personas, sobre las siguientes afirmaciones (verdadero o falso) e intentad
llegar a un acuerdo. Después comentaréis vuestras conclusiones al resto del grupo.
g) Todo el mundo puede mejorar su vida si realmente lo desea.

h) La suerte, si no va acompañada de trabajo y esfuerzo, no existe.
i) Cuando un país vive una situación difícil (crisis, por ejemplo, económica), la gente es más solidaria con los
demás.
j) Trabajar en grupo es mucho más productivo que trabajar solo
ACTIVIDADES SOBRE EL TEXTO
Leed individualmente el fragmento y buscad en el diccionario las palabras nuevas. Después, dos personas leeréis
de nuevo el fragmento pero intentando dramatizar: atención al tono de voz, intención y a las indicaciones que dan las
acotaciones.
urbano.-¡Hola! ¿Qué haces ahí?
fernando.—Hola, Urbano. Nada.
urbano.—Tienes cara de enfado.
fernando.—No es nada.
urbano.—Baja al «casinillo». (Señalando el hueco de la ventana.) Te invito a un cigarro. (Pausa.) ¡Baja, hombre! (fer-
nando empieza a bajar sin prisa.) Algo te pasa. (Sacando la petaca.) ¿No se puede saber?
fernando.—(Que ha llegado.) Nada, lo de siempre... (Se recuestan en la pared del «casinillo». Mientras hacen los
pitillos.) ¡Que estoy harto de todo esto!
urbano.—(Riendo.) Eso es ya muy viejo. Creí que te ocurría algo.
fernando.-Puedes reírte. Pero te aseguro que no sé cómo aguanto. (Breve pausa.) En fin, ¡para qué hablar! ¿Qué
hay por tu fábrica?
rbano.—¡Muchas cosas! Desde la última huelga de metalúrgicos la gente se sindica a toda prisa. A ver cuándo nos
u
imitáis los dependientes.
384
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

fernando.—No me interesan esas cosas.
urbano.—Porque eres tonto. No sé de qué te sirve tanta lectura.
fernando.-¿Me quieres decir lo que sacáis en limpio de esos líos?
rbano.—Fernando, eres un desgraciado. Y lo peor es que no lo sabes. Los pobres diablos como nosotros nunca
u
lograremos mejorar de vida sin la ayuda mutua. Y eso es el sindicato. ¡Solidaridad! Ésa es nuestra palabra. Y sería la
tuya si te dieses cuenta de que no eres más que un triste hortera. ¡Pero como te crees un marqués!
fernando.—No me creo nada. Sólo quiero subir. ¿Comprendes? ¡Subir! Y dejar toda esta sordidez en que vivimos.
urbano.—Y a los demás que los parta un rayo.
fernando.-¿Qué tengo yo que ver con los demás? Nadie hace nada por nadie. Y vosotros os metéis en el sindicato
porque no tenéis arranque para subir solos. Pero ese no es camino para mí. Yo sé que puedo subir y subiré solo.
urbano.—¿Se puede uno reír?
fernando.—Haz lo que te de la gana.
rbano.—(Sonriendo.) Escucha, papanatas. Para subir solo, como dices, tendrías que trabajar todos los días diez
u
horas en la papelería; no podrías faltar nunca, como has hecho hoy...
fernando.—¿Cómo lo sabes?
rbano.—¡Porque lo dice tu cara, simple! Y déjame continuar. No podrías tumbarte a hacer versitos ni a pensar en
u
las musarañas; buscarías trabajos particulares para redondear el presupuesto y te acostarías a las tres de la mañana
contento de ahorrar sueño y dinero. Porque tendrías que ahorrar, ahorrar como una urraca; quitándolo de la comida,
del vestido, del tabaco... Y cuando llevases un montón de años haciendo eso, y ensayando negocios y buscando
caminos, acabarías por verte solicitando cualquier miserable empleo para no morirte de hambre... No tienes tú ma-
dera para esa vida.
fernando.—Ya lo veremos. Desde mañana misma..
rbano.—(Riendo.) Siempre es desde mañana. ¿Por qué no lo has hecho desde ayer, o desde hace un mes? (Breve
u
pausa.) Porque no puedes. Porque eres un soñador. ¡Y un gandul! (fernando le mira lívido, conteniéndose, y hace un
movimiento para marcharse.) ¡Espera, hombre! No te enfades. Todo esto te lo digo como un amigo.
(Pausa.)
fernando.—(Más calmado y levemente despreciativo.) ¿Sabes lo que te digo? Que el tiempo lo dirá todo. Y que te
emplazo. (urbano le mira.) Sí, te emplazo para dentro de... diez años, por ejemplo. Veremos, para entonces, quién
ha llegado más lejos; si tú con tu sindicato o yo con mis proyectos.
rbano.—Ya sé que yo no llegaré muy lejos; y tampoco tú llegarás. Si yo llego, llegaremos todos. Pero lo más fácil
u
es que dentro de diez años sigamos subiendo esta escalera y fumando en este «casinillo».
fernando.—Yo, no. (Pausa.) Aunque quizá no sean muchos diez años...
(Pausa)
urbano.—(Riendo.) ¡Vamos! Parece que no estás muy seguro.
fernando.—No es eso, Urbano. ¡Es que le tengo miedo al tiempo! Es lo que más me hace sufrir. Ver cómo pasan los
días, y los años..., sin que nada cambie. Ayer mismo éramos tú y yo dos críos que veníamos a fumar aquí, a escon-
didas, los primeros pitillos... ¡Y hace ya diez años! Hemos crecido sin darnos cuenta, subiendo y bajando la esca-
385
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

lera, rodeados siempre de los padres, que no nos entienden; de vecinos que murmuran de nosotros y de quienes
murmuramos... Buscando mil recursos y soportando humillaciones para poder pagar la casa, la luz... y las patatas.
(Pausa.) Y mañana, o dentro de diez años que pueden pasar como un día, como han pasado estos últimos..., ¡sería
terrible seguir así! Subiendo y bajando la escalera, una escalera que no conduce a ningún sitio; haciendo trampas
en el contador, aborreciendo el trabajo,.., perdiendo día tras día... (Pausa.) Por eso es preciso cortar por lo sano.
urbano.—¿Y qué vas a hacer?
fernando.-No lo sé. Pero ya haré algo.
urbano.—¿Y quieres hacerlo solo?
fernando.—Solo.
Antonio Buero Vallejo. Historia de una escalera (Acto I)
3. Trabajad el texto realizando las siguientes actividades:
a) ¿Cuál crees que es el tema de este fragmento? Marca la opción que te parezca más acertada. Comenta con
tu compañero la opción elegida.
A) Las relaciones entre hombres con ideologías distintas.
B) La pobreza y malas condiciones de vida de la España de principio de siglo.
C) La frustración de unos personajes que se ven condenados a una mala vida y no encuentran el modo
de cambiarla.
b) Realiza un resumen del texto. Para ello: primero haz una lista de las acciones del texto; después redáctalo or-
ganizando bien la información, atendiendo al as palabras utilizadas, puntuación, párrafos, etc.
c) En grupos de cuatro personas, subrayad todas las acotaciones y clasificadlas según el tipo de información
que den.
TIPO DE INFORMACIÓN Ejemplo de acotaciones
Movimientos de los personajes “(Señalando el hueco de la ventana)”
386
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

d) Expón las tesis que defienden Fernando y Urbano ante la vida. ¿Con cuál de las dos te sientes más identifica-
do? ¿Por qué?
e) Trabajo por parejas: la mitad de las parejas trabajará sobre el personaje de Fernando y la otra mitad sobre
Urbano.
· ¿Qué características tiene Urbano / Fernando, según el texto?
· ¿Cómo lo imagináis? Haced un dibujo reflejando cómo lo imagináis (físicamente, tipo de ropa, etc.)
Ahora comprobad cómo lo han imaginado el resto de parejas.
f) Buero Vallejo escribió teatro comprometido y realista que expresa el descontento y la angustia existencial de
la España del momento. Busca ejemplos en el texto que hagan referencia a los siguientes elementos de la
realidad española:
REALIDAD ESPAÑOLA EJEMPLOS DEL TEXTO
Proletariado industrial
Situación económica
Sentimiento de desesperanza
DESPUÉS DE LEER
1. Escribid, en grupos de 4 personas un pequeño texto teatral. Puedes elegir una de las siguientes opcio-
nes:
• Escribir una escena de la obra Historia de una escalera modificando parte de la obra original (el final, por ejem-
plo).
• Escribir una pequeña obra basada en la sociedad polaca actual y sus problemas.
Para ello, seguid los siguientes pasos:
• Decidid cuál va a ser el argumento.

• Decidid qué personajes hay y cómo son esos personajes (edad, posición económica, carácter, apariencia,
modo de hablar… y todo lo que consideréis necesario).
• Escribid los diálogos con las acotaciones.
• Revisad que es un texto coherente (con sentido) y que está correctamente escrito.
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POSGUERRA
l i t e r a r i o s
74 Pic-Nic:
“Sra. Tepan: y usted, ¿Por qué es enemigo…?” (Fernando Arrabal)
Sección bilingüe de Gdansk
DESCRIPCIÓN
• Acercarse al drama de posguerra a traves de Pic-Nic de Fernando Arrabal.

OBJETIVOS
• Caracterizar a ambos personajes.

• Repasar en tratamiento de usted y el tuteo.
• Repasar y reconocer los subgéneros dramáticos mayores, así como el teatro del absurdo.
• Redactar un texto argumentativo sobre la guerra.
CONTENIDOS
• Léxicos: vocabulario relacionado con la guerra.

• Culturales: géneros dramáticos mayores, así como teatro del absurdo. Humorismo español: Gila. Reflexión
sobre la guerra.
El profesor podrá ayudarse de la guía que sigue a continuación donde aparecen explicadas todas las actividades,
así como las soluciones a los ejercicios.
1. Precalentamiento: Se le mostrarán a los alumnos dos imágenes,totalmente opuesta (ellos no dispondrán de las
fotografías, que se adjuntan al final de este apartado). Una retrata una escena de guerra y la otra es una imagen
de humor. Se le mostrará la primera y se les pedirá que la describan. Después se le mostrará la segunda y tendrán
que hacer lo mismo. A continuación se les pedirá que comparen ambas imágenes y piensen si en algún caso
podrían estar relacionadas/relacionarse.
+ Para trabajar el vocabulario los alumnos jugarán a adivinar la palabra. Empezará uno de ellos. El profesor le dará
una palabra (de las que aparecen en la tabla siguiente) que tendrá que explicar a los compañeros. En la tabla tiene
una imágen y la traducción al polaco por si no la conocen. Los alumnos podrán decir la palabra, a ser posible,
español.
ENEMIGO (WRÓG) TRINCHERA (OTOP) PRISIONERO (JENIEC)
EJÉRCITO (WOJSKO) CAPITÁN ESPADA (MIECZ)
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POSGUERRA
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74 Pic-Nic:
2. A continuación van a leer el texto. En el que los alumnos tienen, los señores Tepan y Zepo se tutean. Tendrán
que cambiar los verbos para obtener el texto original, donde se tratan de usted.
Solución:
SRA. TEPAN: Y usted, ¿por qué es enemigo?

ZEPO: No sé de estas cosas. Yo tengo muy poca cultura.
SRA. TEPAN: ¿Eso es de nacimiento, o se hizo usted enemigo más tarde?
ZEPO: No sé. Ya le digo que no sé.
SRA. TEPAN: Entonces, ¿cómo ha venido a la guerra?
ZEPO: Yo estaba un día en mi casa arreglando una plancha eléctrica de mi madre cuando vino un señor y me dijo:
“¿Es usted Zepo? – Sí. Pues que me han dicho que tienes que ir a la guerra”. Y yo entonces le pregunté: “¿Pero
a qué guerra?” Y él me dijo: “Qué bruto eres, ¿es que no lees los periódicos?”. Yo le dije que sí, pero no lo de las
guerras…
ZAPO: Igualito, igualito me pasó a mí.
SR. TEPAN: Sí, igualmente te vinieron a ti a buscar.
SRA. TEPAN: No, no era igual, aquel día tú no estabas arreglando una plancha eléctrica, sino una avería del coche.
SR. TEPAN: Digo en lo otro. (A Zepo). Continúe. ¿Y qué pasó luego?
ZEPO: Le dije que además tenía novia, y que si no iba conmigo al cine los domingos lo iba a pasar muy aburrido. Me
dijo que eso de la novia no tenía importancia.
ZAPO: Igualito, igualito que a mí.
ZEPO: Luego bajó mi padre y dijo que yo no podía ir a la guerra porque no tenía caballo.
ZAPO: Igualito dijo mi padre.
ZEPO: Pero el señor dijo que no hacía falta caballo, y yo le pregunté si podía llevar a mi novia, y me dijo que no.
Entonces le pregunté si podía llevar a mi tía para que me hiciera natillas los jueves, que me gustan mucho.
SRA. TEPAN: (Dándose cuenta de que ha olvidado algo). ¡Ay, las natillas!
ZEPO: Y me volvió a decir que no.
ZAPO: Igualito me pasó a mí.
ZEPO: Y, desde entonces, casi siempre estoy solo en esta trinchera.
SRA. TEPAN: Yo creo que ya que el señor prisionero y tú os encontráis tan cerca y tan aburridos, podríais reuniros
todas las tardes para jugar juntos.
ZAPO: Ay, no, mamá. Es un enemigo.
SR. TEPAN: Nada, hombre, no tengas miedo.
ZAPO: Es que si supierais lo que el general nos ha contado de los enemigos…
SRA. TEPAN: ¿Qué ha dicho el general?
ZAPO: Pues nos ha dicho que los enemigos son muy malos, muy malos, muy malos. Dicen que cuando cogen pri-
sioneros les ponen chinitas en los zapatos para que cuando anden se hagan daño.
SRA. TEPAN: ¡Qué barbaridad! ¡Qué malísimos son!
SR. TEPAN: (A Zepo, indignado). ¿Y no le da a usted vergüenza pertenecer a ese ejército de criminales?
ZEPO: Yo no he hecho nada. Yo no me meto con nadie.
SRA. TEPAN: Con esa carita de buena persona, quería engañarnos…
SR. TEPAN: Hemos hecho mal en desatarlo, a lo mejor, si nos descuidamos, nos mete unas chinitas en los zapatos.
ZEPO: No se pongan conmigo así.
SR. TEPAN: ¿Y cómo quiere que nos pongamos? Esto me indigna. Ya sé lo que voy a hacer: voy a ir al capitán y le
voy a pedir que me deje entrar en la guerra.
ZAPO: No te van a dejar. Eres demasiado viejo.
SR. TEPAN: Pues entonces me compraré un caballo y una espada y vendré a hacer la guerra por mi cuenta.
SRA. TEPAN: Muy bien. De ser hombre, yo haría lo mismo.
Seguidamente volverán a leer el texto, preguntando las palabras que no entiendan al profesor. A continuación reali-
zarán un resumen que escribirán en la tabla que tienen.
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POSGUERRA
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74 Pic-Nic:
3. Pediremos a los alumnos que nos describan a Zapo y a Zepo. Además tendrán que escoger qué adjetivos de los
facilitados podemos aplicarles. Se darán cuenta de que ambos personajes, a pesar de ser enemigos, son prác-
ticamente iguales.
Inteligente, consciente, ingenuo, dependiente,

culto, ignorante, independiente, inculto, listo, espabilado, infantil
Seguidamente el alumno deberá justificar su respuesta con ejemplos del texto y se les indicará que utilizan un len-
guaje infantiloide.
Ingenuo: “Le dije que si no iba (mi novia) conmigo al cine los domingos lo iba a pasar muy aburrido” “Le pregunté
que si podía llevar a mi tía para que me hiciera natillas los jueves que me gustan mucho” “dicen que cuando los cogen (a
los prisioneros) les ponen chinitas en los zapatos...!”
Dependiente: Los padres van a verle a la guerra.
Infantil: “Igualito, igualito que a mí” (repeticiones). “Ay, no, mamá”
Ignorante: “no sé de esas cosas” “ya le digo que no sé” “¿pero a qué guerra?” “sí, pero no lo de (en los periódicos)
las guerras”.
Inculto: “yo tengo muy poca cultura”.
4. Analizaremos los temas de los que hablan los protagonistas. Encontramos varios temas que están más relacio-
nados con la vida cotidiana que con la vida militar que se puede esperar en una guerra. Los alumnos tendrán que
identificar qué hechos cotidianos aparecen en el texto.
“estaba un día en mi casa arreglando una plancha eléctrica” “y que si no iba al cine los domingos...” “para que mi
tía me hiciera natillas” “podríais reuniros todas las tardes para jugar juntos”
5. Continuando con la historia, les pediremos que, en parejas, imaginen qué ha podido pasar antes y qué pasará
después del fragmento que ya conocen.
Para comprobar si han acertado, veremos una representación de la obra que podemos encontrar en Youtube, a
cargo del grupo de teatro Trivium. Posteriormente se comentarán los finales creados por los alumnos.
http://www.youtube.com/watch?v=W_SElEag5b0
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l i t e r a r i o s
74 Pic-Nic:
6. Haremos un repaso a los géneros dramáticos mayores, que además de conocerlos ya por las clases de lengua
polaca, en polaco se denominan de la misma manera. Tendrán que identificar a qué subgénero pertenecen los
siguientes fragmentos:
EL PADRE. ¡No!... ¡No!...  
(Tampoco se oyen sus crispadas negaciones. En pie y tras su hijo, que sigue profiriendo palabras inaudibles, empu-
ña las tijeras. Sus labios y su cabeza dibujan de nuevo una colérica negativa cuando descarga, con inmensa furia, el
primer golpe, y vuelven a negar al segundo, al tercero [...])  
VICENTE. ¡Padre! 
El tragaluz, de Antonio Buero Vallejo
SEMPRONIO. ¿Tú no eres cristiano?  
CALISTO. ¿Yo? Melibeo soy y a Melibea adoro y en Melibea creo y a Melibea amo.  SEMPRONIO. Tú te lo dirás.
Como Melibea es grande, no cabe en el corazón de mi amo, que por la boca le sale a borbollones. No es más me-
nester. Bien sé de qué pie cojeas. Yo te sanaré.  CALISTO. Increíbe cosa prometes.  SEMPRONIO. Antes fácil. Que el
comienzo de la salud es conocer hombre la dolencia del enfermo.
La Celestina, de Fernando de Rojas
EDGARDO. ¿Le molestan las personas nerviosas, de genio destemplado y desigual, excitadas y un poco desequi-
libradas?  LEONCIO. Esa clase de personas me encanta, señor. [...]  EDGARDO. ¿Le extraña a usted que yo lleve
acostado, sin levantarme, veintiún años?  LEONCIO. No, señor. Eso le pasa a casi todo el mundo. 
Eloísa está debajo de un almendro. Enrique Jardiel Poncela.
Repasaremos las características más importantes de los subgéneros:
La tragedia es una obra de final desgraciado protagonizada por personajes que luchan contra el destino y la fata-
lidad sin lograr vencerlos.
La comedia es una obra de tono amable, asunto ligero, divertido o de enredo y final feliz, que suele incluir elementos
humorísticos.
La tragicomedia o drama. Las obras que presentan de manera conjunta características de las tragedias y de las
comedias se suelen denominar tragicomedias o dramas.
Se dará, además, información sobre el teatro del absurdo.
El Teatro del absurdo abarca un conjunto de obras escritas por ciertos dramaturgos estadounidenses y europeos
durante las décadas de 1940, 1950 y 1960 y, en general, el que surgió a partir de la obra de aquellos. Se caracteriza por
tramas que parecen carecer de significado, diálogos repetitivos y falta de secuencia dramática que a menudo crean una
atmósfera onírica. El teatro del absurdo tiene fuertes rasgos existencialistas y cuestiona la sociedad y al hombre. A través
del humor y la mitificación escondían una actitud muy exigente hacia su arte. La incoherencia, el disparate y lo ilógico
son también rasgos muy representativos de estas obras.
7. Seguidamente vamos a ver un monólogo del humorista Gila. Un ejemplo, al igual que la obra de Arrabal, mezcla de
guerra con humor en la que se muestra el absurdo de la guerra. http://www.youtube.com/watch?v=TcP6cQy7YTg
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POSGUERRA
l i t e r a r i o s
74 Pic-Nic:
8. Como punto final vamos a reflexionar sobre el sentido de la guerra. Para ello en grupos de 4 personas rellenarán
la tabla que tienen con argumentos a favor de la guerra y en contra, y argumentos a favor y en contra del humor.
GUERRA HUMOR
A FAVOR: A FAVOR:
___________________________________________________ ___________________________________________________
___________________________________________________ ___________________________________________________
_______________ _______________
EN CONTRA: EN CONTRA:
___________________________________________________ ___________________________________________________
___________________________________________________ ___________________________________________________
_______________ _______________
Para casa prepararán un texto argumentativo a partir de unas declaraciones de un grupo de intelectuales a favor de
la guerra en “Carta a América”:
JUSTIFICACIÓN DE LA GUERRA
“Es necesaria para responder a ignominiosas demostraciones de violencia, odio e injusticia”
TEMPORALIZACIÓN: 4 horas lectivas.
MATERIALES: Cuadernillo de la actividad, ordenadores con conexión a Internet.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN: Realización correcta de las actividades en clase/actividad final.
392
POSGUERRA
l i t e r a r i o s
74 Pic-Nic:
PIC-NIC, de Fernando Arrabal
1. Tu profesor te va a enseñar fotografías. Intenta describirlas junto a tus compañeros.
+ A continuación vais a jugar a “Adivina la palabra”. El juego consiste en lo siguiente. Un compañero va a

coger una de las fichas que le va a dar el profesor en la que hay una palabra. Estate atento porque tu com-
pañero va a explicar dicha palabra y vosotros tendréis que adivinarla.
2. Ahora lee el texto. Fíjate: los protagonistas se tratan de tú. Sin embargo, en el texto original utilizan la for-
ma de cortesía (usted). Sustituye el tratamiento de tú por el de usted.
SRA. TEPAN: Y tú, ¿por qué eres enemigo?

ZEPO: No sé de estas cosas. Yo tengo muy poca cultura.
SRA. TEPAN: ¿Eso es de nacimiento, o te hiciste enemigo más tarde?
ZEPO: No sé. Ya te digo que no sé.
SRA. TEPAN: Entonces, ¿cómo has venido a la guerra?
ZEPO: Yo estaba un día en mi casa arreglando una plancha eléctrica de mi madre cuando vino un señor y me dijo:
“¿Eres Zepo? – Sí. Pues que me han dicho que tienes que ir a la guerra”. Y yo entonces le pregunté: “¿Pero a qué
guerra?” Y él me dijo: “Qué bruto eres, ¿es que no lees los periódicos?”. Yo le dije que sí, pero no lo de las guerras…
ZAPO: Igualito, igualito me pasó a mí.
SR. TEPAN: Sí, igualmente te vinieron a ti a buscar.
SRA. TEPAN: No, no era igual, aquel día tú no estabas arreglando una plancha eléctrica, sino una avería del coche.
SR. TEPAN: Digo en lo otro. (A Zepo). Continúa. ¿Y qué pasó luego?
ZEPO: Le dije que además tenía novia, y que si no iba conmigo al cine los domingos lo iba a pasar muy aburrido. Me
dijo que eso de la novia no tenía importancia.
ZAPO: Igualito, igualito que a mí.
ZEPO: Luego bajó mi padre y dijo que yo no podía ir a la guerra porque no tenía caballo.
ZAPO: Igualito dijo mi padre.
ZEPO: Pero el señor dijo que no hacía falta caballo, y yo le pregunté si podía llevar a mi novia, y me dijo que no.
Entonces le pregunté si podía llevar a mi tía para que me hiciera natillas los jueves, que me gustan mucho.
SRA. TEPAN: (Dándose cuenta de que ha olvidado algo). ¡Ay, las natillas!
ZEPO: Y me volvió a decir que no.
ZAPO: Igualito me pasó a mí.
ZEPO: Y, desde entonces, casi siempre estoy solo en esta trinchera.
SRA. TEPAN: Yo creo que ya que el señor prisionero y tú os encontráis tan cerca y tan aburridos, podríais reuniros
todas las tardes para jugar juntos.
ZAPO: Ay, no, mamá. Es un enemigo.
SR. TEPAN: Nada, hombre, no tengas miedo.
ZAPO: Es que si supierais lo que el general nos ha contado de los enemigos…
SRA. TEPAN: ¿Qué ha dicho el general?
ZAPO: Pues nos ha dicho que los enemigos son muy malos, muy malos, muy malos. Dicen que cuando cogen pri-
sioneros les ponen chinitas en los zapatos para que cuando anden se hagan daño.
SRA. TEPAN: ¡Qué barbaridad! ¡Qué malísimos son!
SR. TEPAN: (A Zepo, indignado). ¿Y no te da vergüenza pertenecer a ese ejército de criminales?
ZEPO: Yo no he hecho nada. Yo no me meto con nadie.
SRA. TEPAN: Con esa carita de buena persona, quería engañarnos…
SR. TEPAN: Hemos hecho mal en desatarlo, a lo mejor, si nos descuidamos, nos mete unas chinitas en los zapatos.
ZEPO: No os pongáis conmigo así.
SR. TEPAN: ¿Y cómo quieres que nos pongamos? Esto me indigna. Ya sé lo que voy a hacer: voy a ir al capitán y le
voy a pedir que me deje entrar en la guerra.
ZAPO: No te van a dejar. Eres demasiado viejo.
SR. TEPAN: Pues entonces me compraré un caballo y una espada y vendré a hacer la guerra por mi cuenta.
SRA. TEPAN: Muy bien. De ser hombre, yo haría lo mismo.
Vuelve a leer el texto detenidamente. Cuando termines, haz un resumen.
393
POSGUERRA
l i t e r a r i o s
74 Pic-Nic:
RESUMEN:
3. De acuerdo a lo que has leído, escoge los adjetivos que más se adecuen a la personalidad de los protago-
nistas, Zapo y Zepo. Justifica tus respuestas con ejemplos del texto.
Inteligente, consciente, ingenuo, dependiente,

culto, ignorante, independiente, inculto, listo, espabilado, infantil
ZAPO ZEPO
4. Como ya te habrás dado cuenta, aunque el tema de fondo es la guerra, los protagonistas hablan de temas
más cotidianos, identifícalos en el texto:
5. Ahora, intenta adivinar qué pasó antes y qué pasará después del fragmento que has leído.
¿Qué ha podido pasar antes?
¿Qué pasará después?
Para comprobar si os habéis acercado a la versión original, vais a ver una representación de la obra.
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l i t e r a r i o s
74 Pic-Nic:
6. Como sabes, el drama se divide en tres subgéneros principales: tragedia, comedia y tragicomedia. Identifica a
qué género pertenecen los siguientes fragmentos.
TRAGEDIA – COMEDIA – TRAGICOMEDIA
EL PADRE. ¡No!... ¡No!...  
(Tampoco se oyen sus crispadas negaciones. En pie y tras su hijo, que sigue profiriendo palabras inaudibles, empuña
las tijeras. Sus labios y su cabeza dibujan de nuevo una colérica negativa cuando descarga, con inmensa furia, el
primer golpe, y vuelven a negar al segundo, al tercero [...])  
VICENTE. ¡Padre! 
El tragaluz, de Antonio Buero Vallejo
SEMPRONIO. ¿Tú no eres cristiano?  
CALISTO. ¿Yo? Melibeo soy y a Melibea adoro y en Melibea creo y a Melibea amo.  SEMPRONIO. Tú te lo dirás.
Como Melibea es grande, no cabe en el corazón de mi amo, que por la boca le sale a borbollones. No es más me-
nester. Bien sé de qué pie cojeas. Yo te sanaré.  CALISTO. Increíbe cosa prometes.  SEMPRONIO. Antes fácil. Que el
comienzo de la salud es conocer hombre la dolencia del enfermo.
La Celestina, de Fernando de Rojas
EDGARDO. ¿Le molestan las personas nerviosas, de genio destemplado y desigual, excitadas y un poco desequi-
libradas?  LEONCIO. Esa clase de personas me encanta, señor. [...]  EDGARDO. ¿Le extraña a usted que yo lleve
acostado, sin levantarme, veintiún años?  LEONCIO. No, señor. Eso le pasa a casi todo el mundo. 
Eloísa está debajo de un almendro. Enrique Jardiel Poncela.
7. Vas a ver un sketch de un famoso humorista español que se asemeja mucho a la obra de Arrabal.
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l i t e r a r i o s
74 Pic-Nic:
8. Como punto final vais a reflexionar sobre el sentido de la guerra. Para ello, en grupos de 4 personas re-
llenaréis la tabla con argumentos a favor de la guerra y en contra, y argumentos a favor y en contra del
humor.
GUERRA HUMOR
A FAVOR: A FAVOR:
EN CONTRA: EN CONTRA:
Y para terminar, en casa preparara un texto argumentativo a partir de unas declaraciones de un grupo de
intelectuales a favor de la guerra en “Carta a América”:
JUSTIFICACIÓN DE LA GUERRA
“Es necesaria para responder a ignominiosas demostraciones de violencia, odio e injusticia”
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POSGUERRA
l i t e r a r i o s
75 Tres sombreros de copa:

“Don Sacramento: ¡Dionisio!¡Dionisio! ¡Abra!...” (Miguel Mihura)
DESCRIPCIÓN
Con esta unidad didáctica se pretende acercar al estudiante a la vida y obra de Miguel Mihura prestando especial
atención a la obra Tres sombreros de copa perteneciente al teatro de posguerra en España. El estudio de Tres sombreros
de copa permitirá al estudiante desarrollar su competencia literaria mediante el análisis e interpretación de los elementos
formales y de contenido que comprenden este texto teatral y, muy particularmente, el humor especial de Miguel Mihura,
que se encuentra entre lo absurdo del lenguaje y lo enrevesado de las situaciones. El desarrollo de la competencia litera-
ria favorecerá también el proceso de adquisición y aprendizaje de la lengua extranjera y su puesta en práctica, además,
de una forma creativa e imaginativa.
OBJETIVOS
• Conocer la vida y obra de Miguel Mihura.

• Descubrir las principales características del teatro del humor en España.
• Conocer la obra de teatro Tres sombreros de copa.
• Comentar un texto representativo del teatro de posguerra.
• Caracterizar a los principales personajes de la obra.
• Identificar las técnicas humorísticas de Miguel Mihura en el texto propuesto.
• Valorar la creatividad de los escritores desde la época de posguerra.
• Relacionar una obra de teatro con el trasfondo social de su época.
• Estimular el interés por el teatro.
• Valorar las posibilidades que ofrece el género teatral para la expresión de ideas, sentimientos y pensamientos.
• Expresarse oralmente y por escrito con adecuación, coherencia y corrección, según los principios de la lingüís-
tica del texto.
• Estimular el trabajo cooperativo como metodología de aprendizaje.
CONTENIDOS
• Figura de Miguel Mihura.

• Teatro de posguerra en España: teatro del humor.
• Tres sombreros de copa de Miguel Mihura.
• Elementos teatrales (personajes, lenguaje…).
• Temas del teatro de posguerra (el humor, la crítica social, la falta de libertad, la infelicidad, las convenciones
sociales…).
PROCEDIMIENTO
Las actividades se llevarán a cabo principalmente en clase. El profesor se encargará de explicar, orientar y supervi-
sarlas aunque siempre se fomentará la participación activa de los alumnos. Aquellas actividades relacionadas con bús-
quedas de información o bien se pueden realizar en clase, si se dispone de los medios adecuados, o bien en casa para
posteriormente ponerlas en común en las sesiones de clase con el objetivo de que todos los alumnos puedan participar
de ellas.
en común.
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POSGUERRA
l i t e r a r i o s

TEMPORALIZACIÓN
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad, ordenadores con conexión a Internet, diccionarios, cañón proyector y pantalla.
• Se valorará el conocimiento de la figura del dramaturgo y humorista Miguel Mihura así como la época literaria
a la que se adscribe.
• Se evaluará el reconocimiento y análisis de los principales elementos del texto teatral.
• Se tendrá en cuenta la reflexión del alumno sobre el contenido del texto y su interpretación.
ETIQUETAS
osguerra – teatro de humor – absurdo – simbolismo de los nombres – carácter de los personajes – matrimonio –
P
libertad vs. seguridad – convenciones sociales – burgués vs. bohemio – intertextualidad: parodia de Sonatina de
Rubén Darío – individuo vs. sociedad.
SOLUCIONES
3. Miguel Mihura.
a) Miguel Mihura nació y murió en Madrid (1905-1977). Murió de un coma hepático y fue enterrado en San Se-
bastián, ciudad en la que residió durante la Guerra Civil. Dejó pendiente pronunciar su discurso de ingreso en
la Real Academia cuyo texto iba a tratar sobre su visión del humor.
b) Su padre fue actor, empresario teatral y autor de zarzuelas, comedias y alguna opereta. Trabajó en la contaduría
del teatro Rey Alfonso, donde conoció a Muñoz Seca y a Carlos Arniches.
c) Cursó sus estudios en el selecto colegio San Isidoro de Madrid. Sus comienzos literarios y artísticos fueron
como articulista y dibujante, con colaboraciones en diversos diarios y revistas.
d) Dirigió la revista La Ametralladora y fundó la revista La Codorniz.
e) Primer periodo (entre 1932 y 1946): predomina el enfrentamiento entre los protagonistas y su entorno social.
Tres sombreros de copa y otras obras compuestas en colaboración con otros autores como Viva lo imposible
o el contable de estrellas (1939); Ni pobre ni rico, sino todo lo contrario (1943); El caso de la mujer asesinadita
(1946).
Segundo periodo: obras cómico-costumbristas, de corte policíaco y de enredo, con títulos como Maribel y la
extraña familia (1959), Ninette y un señor de Murcia (1964).
f) Tres sombreros de copa.

g) Entró a trabajar en la industria cinematográfica de la mano de su hermano Jerónimo, director de cine, y fue
guionista y elaboró los diálogos de algunos de los títulos más importantes de la filmografía española como
Bienvenido Mister Marshall, de Luis García Berlanga.
4. Fechas significativas de Tres sombreros de copa.
• Escrita en 1932: su humor resultaba revolucionario para esa época y no pudo ser estrenada.
• Publicada en 1947: fue un éxito editorial y se convirtió en modelo de nuevas obras.
• Estrenada en 1952: estrenada por una pequeña compañía de teatro universitario.
398
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

6. Significado de sombrero de copa.
DRAE: http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=copa
Sombrero de copa, o sombrero de copa alta.

1. m. sombrero de ala estrecha y copa alta, casi cilíndrica y plana por encima, generalmente forrado de felpa de
seda negra.
a) La escena tiene lugar en la habitación del hotel (único espacio de la obra) donde Dioniso pasa su última noche
de soltero antes de casarse con su prometida Margarita.
b) Don Sacramento es el padre de Margarita, es decir, el futuro suegro de Dionisio.
c) Don Sacramento le reprocha a Dionisio que no haya respondido a las llamadas de teléfono que le hizo su hija
así como el comportamiento poco responsable que ha tenido. Le acusa de llevar una vida desordenada y
bohemia y le advierte cómo tendrá que comportarse cuando se case con su hija: como una persona decente,
llevando una vida ordenada y convencional.
d) Margarita es la prometida de Dioniso, la hija de Don Sacramento. En ningún momento de la obra aparece
físicamente, sólo la conocemos a través de las palabras de Dionisio o Don Sacramento. En esta escena cono-
cemos que está muy triste, llorando, muy preocupada porque su futuro marido no responde al teléfono y se ha
desmayado imaginando que le había ocurrido algo o incluso que se había muerto.
e) Dionisio, ante las preguntas de Don Sacramento, intenta justificarse exponiendo algunas excusas poco creí-
bles, casi infantiles. Le explica a su suegro que no respondió a las llamadas porque no podía dormir y salió a
pasear bajo la lluvia.
f) A Don Sacramento le sorprenden los objetos que descubre en la habitación de Dionisio: lana de colchón, pa-
peles, latas de sardinas vacías y una carraca.
g) La escena es absurda.
h) En esta escena es Don Sacramento el que aparece vestido con una levita y un sombrero de copa, parte del traje
de etiqueta del mundo burgués que representa este personaje.
8. Significado de los nombres.
• Dionisio. En la mitología clásica, Dioniso (en griego antiguo Dionysos) es el dios del vino y las celebraciones,
inspirador de la locura ritual y el éxtasis, representaba el entusiasmo y los deseos amorosos.
• Sacramento. Cada uno de los siete signos sensibles de un efecto interior y espiritual que Dios obra en nuestras
almas (Bautismo, Confirmación, Penitencia, Eucaristía, Orden Sacerdotal, Matrimonio y Unción de enfermos).
Así, Don Sacramento se refiere, efectivamente, al sacramento del matrimonio y pretende aparecer como padre
ejemplar y dar modelo de la familia como institución sagrada y propia de las “personas decentes”.
9. Caracterización de los personajes.
DIONISIO DON SACRAMENTO

juventud paternidad
bohemia burguesía
cobardía religiosidad
sentimentalismo decencia
indecisión autoridad
antiheroico elegancia
inmadurez hipocresía
lenguaje infantil lenguaje afectado
399
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

10. “Sonatina” de Rubén Darío.
“Sonatina” Tres sombreros de copa
La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa? “La niña está triste y la niña llora”
Los suspiros se escapan de su boca de fresa, “La niña está pálida... ¿Por qué martiriza usted a mi pobre
que ha perdido la risa, que ha perdido el color. niña?...”
La princesa está pálida en su silla de oro, “La niña está triste. La niña está triste y la niña llora. La niña está
está mudo el teclado de su clave sonoro, pálida. ¿Por qué martiriza usted a mi pobre niña?..”
y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor (…). “La niña se desmayó en el sofá malva de la sala rosa...”
11. Dos estilos de vida.
a) Vida convencional – burguesía, vida respetable:

-- DON SACRAMENTO. ¡Las personas decentes no salen por la noche a pasear bajo la lluvia...! ¡Usted es un
bohemio, caballero!
-- DON SACRAMENTO. Las personas decentes deben llevar siempre patatas en los bolsillos, caballero... Y tam-
bién deben llevar tafetán para las heridas... Juraría que usted no lleva tafetán...
b) Vida de la bohemia – libertad, espontaneidad:
-- DON SACRAMENTO. ¡Sí! ¡Usted es un bohemio, caballero! ¡Sólo los bohemios salen a pasear de noche por
las calles!
-- DON SACRAMENTO. ¿Lo está usted viendo? ¡Usted es un bohemio, caballero!... Cuando usted se case con
la niña, usted no podrá ser tan desordenado en el vivir ¿Por qué está así este cuarto? ¿Por qué hay lana de
colchón en el suelo? ¿Por qué hay papeles? ¿Por qué hay latas de sardinas vacías? (Cogiendo la carraca que
estaba en el sofá.) ¿Qué hace aquí esta carraca?
12. intencionalidad de los nombres.
Los nombres tanto de Dionisio como de Don Sacramento no son casuales, al contrario, son intencionados y contri-
buyen a la deformación grotesca de los personajes que aparecen degradados, sin personalidad, casi como caricaturas.
13. Dos mundos opuestos.
Los dos mundos opuestos entre los que Dionisio se encuentra atrapado y entre los que tendrá que elegir son:
a) Mundo burgués y aburrido. El mundo que le espera a Dionisio desde el momento en que se case con Margarita
y que su futuro suegro le recuerda: la vida respetable, el mundo convencional, estructurado, de rígidas reglas,
seguro pero aburrido, el que la sociedad le impone (la realidad que él conoce).
b) Mundo de la ilusión y la fantasía. El mundo que ha descubierto durante esa noche de la mano de Paula: la vida
bohemia, desordenada, pero llena de libertad y espontaneidad, alegría y fiesta (la otra realidad que ha conoci-
do: fiesta).
14. Estrategias de humor.
a) Humor de situación.
-- Don Sacramento se presenta sin avisar en la habitación de Dionisio.
-- Dionisio esconde a Paula, que se ha desmayado, debajo de la cama.
-- Presencia de objetos insólitos en la escena: la lata de sardinas vacía.
-- Utilización inadecuada de objetos como la carraca.
b) Humor de caracteres.
-- Don Sacramento con levita, sombrero de copa y paraguas.
-- Reproches a Dionisio sobre su comportamiento.
400
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

-- Exagerada autoridad y moral estricta de Don Sacramento.

-- Dionisio en pijama y sombrero de copa.
-- Infantilismo de Dionisio.
c) Humor verbal.
-- Lenguaje cursi y exagerado de Don Sacramento para explicar cómo se encuentra Margarita.
-- Lenguaje infantil de Dionisio.
-- Excusas inverosímiles de Dionisio sobre su comportamiento.
-- Razonamientos absurdos de Don Sacramento acerca de la decencia que son escuchados con total naturalidad
por Dionisio.
-- Empleo de la hipérbole y la caricatura.
15. Significado del título.
El sombrero de copa tiene dos usos en la obra: es parte del vestuario usado por las bailarinas del Music Hall y es
parte del traje de etiqueta del mundo burgués.
Los “tres sombreros de copa” del título tienen un significado simbólico al referirse a:
-- el mundo burgués (traje burgués con el que aparece vestido íntegramente Don Sacramento).
-- el mundo de la farándula (las bailarinas del Music Hall y Paula).
-- el mundo del absurdo (Dionisio lleva en numerosas ocasiones un sombrero de copa con el pijama).
16. Miguel Mihura y los hermanos Marx.
Tres sombreros de copa (1932) y Una noche en la Ópera (1935) tienen muchas cosas en común: situaciones inve-
rosímiles o absurdas, humor verbal, crítica agridulce a las convenciones sociales, utilización inadecuada de objetos...
401
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

A. PRELECTURA. Una cita. Miguel Mihura y el teatro del humor.
1. Lee atentamente la siguiente cita. Se trata de unas famosas palabras de uno de los dramaturgos más im-
portantes del teatro de posguerra español (1939-1955). Coméntala con tu compañero. ¿Qué explica? ¿Qué
es para ti el humor?
El humor es un capricho, un lujo, una pluma de perdiz que se pone uno en el sombrero; un modo de pasar el tiempo.
El humor verdadero no se propone enseñar o corregir, porque no es ésta su misión. Lo único que pretende el humor es
que, por un instante, nos salgamos de nosotros mismos, nos marchemos de puntillas a unos veinte metros y demos una
vuelta a nuestro alrededor contemplándonos por un lado y por otro, por detrás y por delante, como ante tres espejos
de una sastrería y descubramos nuevos rasgos y perfiles que no nos conocíamos. El humor es verle la trampa a todo,
darse cuenta de por dónde cojean las cosas; comprender que todo tiene un revés, que todas las cosas pueden ser de
otra manera, sin querer por ello que dejen de ser tal como son, porque esto es pecado y pedantería. El humorismo es
lo más limpio de intenciones, el juego más inofensivo, lo mejor para pasar las tardes. Es como un sueño inverosímil que
al fin se ve realizado.
Miguel Mihura
2. La cita anterior pertenece a Miguel Mihura, comediógrafo y humorista español a quien se debe la renova-
ción del teatro cómico de la posguerra. ¿Conoces otros autores de este periodo literario?
3. Vamos a introducirnos un poco en algunos aspectos de la trayectoria vital y profesional de este destaca-
do escritor, Miguel Mihura, para entender mejor tanto su interés por el teatro como el texto que después
leeremos.
Consulta los enlaces siguientes y responde a las preguntas propuestas:
http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LITERATURA/MIHURA/mihura_docs/cronologia.pdf
http://cvc.cervantes.es/ACTCULT/jardiel/biografia/humoristas/mihura.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Mihura
• ¿En qué año y lugar nació y murió el escritor? Anota los detalles que conozcas acerca de su muerte.
• ¿Qué aspectos de la infancia y juventud de Mihura influyen en su vocación teatral?
402
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

• En la escuela, Miguel Mihura no destacó por ser un buen estudiante. ¿Dónde cursó sus estudios y qué oficios
desempeñó, además de la escritura?
• ¿En qué publicaciones Mihura destacó en su faceta de humorista?
• La crítica ha señalado dos etapas en la producción teatral de Mihura. ¿Qué años abarcan cada una de ellas y
qué tipo de obras son las más representativas de esos dos momentos de creación?
• ¿Cuál de sus obras obtuvo el Premio Nacional de Teatro 1952-1953?
• Durante un tiempo Miguel Mihura abandonó el teatro de forma momentánea y estuvo trabajando con su her-
mano ¿a qué se dedicó?
4. Miguel Mihura irrumpe en el panorama teatral con Tres sombreros de copa, considerada su obra maestra.
Sin embargo, diferentes circunstancias rodearon la creación, publicación y posterior estreno de esta obra.
Relaciona las siguientes fechas importantes para la obra con la información correspondiente:
1) 1932 a) fue un éxito editorial y se convirtió en modelo de nuevas obras.

2) 1952 b) estrenada por una pequeña compañía de teatro universitario.
3) 1947 c) su humor resultaba revolucionario para esa época y no pudo ser estrenada.
5. Tres sombreros de copa supuso una ruptura radical con el humor tradicional, al atacar tanto los tópicos
estilísticos como las convenciones sociales. ¿Por medio de qué técnicas o estrategias crees que un texto
puede convertirse en cómico o humorístico? Enumera las que se te ocurran.
B. LECTURA. Acercamiento al texto. Tres sombreros de copa.
6. Ahora vamos a leer una escena de la obra de teatro que antes hemos mencionado, Tres sombreros de
copa, de Miguel Mihura. ¿Te has fijado en el título de la obra? ¿Sabes lo que es un sombrero de copa? Si
no lo sabes acude a tu diccionario o busca en el de la RAE (http://www.rae.es/rae.html).
403
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

Tras siete años de noviazgo, Dionisio, un joven de veintisiete años, va a casarse con Margarita “virtuosa señorita”
de veinticinco años. La noche previa a la boda se hospeda en un hotel modesto y provinciano donde conoce a Paula,
una atractiva muchacha que trabaja en una compañía de Music Hall que también se aloja en el hotel. Gracias a ésta,
Dionisio descubrirá una manera distinta de vivir, de entender el mundo y de alcanzar la felicidad, muy alejada de su vida
gris y mediocre. Dionisio se enamora de Paula y comprende lo absurdo del matrimonio que celebrará al día siguiente.
Miguel Mihura
Tres sombreros de copa
Acto tercero
La misma decoración. Continua la acción del segundo acto, un minuto después en que éste quedó interrumpido.
(Dionisio acaba de ocultar el cuerpo de Paula tras la cama y el biombo, mientras sigue llamando Don Sacramento.
Dionisio, una vez asegurado que Paula está bien oculta, va a abrir).
DON SACRAMENTO. (Dentro.) ¡Dionisio! ¡Dionisio! ¡Abra! ¡Soy yo! ¡Soy don Sacramento! ¡Soy don Sacramento! ¡Soy
don Sacramento!...
DIONISIO. Sí... Ya voy... (Abre. Entra DON SACRAMENTO, con levita, sombrero de copa y un paraguas.) ¡Don Sacra-
mento!
DON SACRAMENTO. ¡Caballero! ¡Mi niña está triste! Mi niña, cien veces llamó por teléfono, sin que usted contestase
a sus llamadas. La niña está triste y la niña llora. La niña pensó que usted se había muerto. La niña está pálida... ¿Por
qué martiriza usted a mi pobre niña?...
DIONISIO. Yo salí a la calle, don Sacramento... Me dolía la cabeza... No podía dormir... Salí a pasear bajo la lluvia.
Y en la misma calle, di dos o tres vueltas... Por eso yo no oí que ella me llamaba... ¡Pobre Margarita!... ¡Cómo habrá
sufrido!
DON SACRAMENTO. La niña está triste. La niña está triste y la niña llora. La niña está pálida. ¿Por qué martiriza
usted a mi pobre niña?...
DIONISIO. Don Sacramento... Ya se lo he dicho... Yo salí a la calle... No podía dormir.
DON SACRAMENTO. La niña se desmayó en el sofá malva de la sala rosa...
¡Ella creyó que usted se había muerto! ¿Por qué salió usted a la calle a pasear bajo la lluvia?...
DIONISIO. Me dolía la cabeza, don Sacramento...
DON SACRAMENTO. ¡Las personas decentes no salen por la noche a pasear bajo la lluvia...! ¡Usted es un bohemio,
caballero!
DIONISIO. No, señor.
DON SACRAMENTO. ¡Sí! ¡Usted es un bohemio, caballero! ¡Sólo los bohemios salen a pasear de noche por las ca-
lles!
DIONISIO. ¡Pero es que me dolía mucho la cabeza!
DON SACRAMENTO. Usted debió ponerse dos ruedas de patata en las sienes...
DIONISIO. Yo no tenía patatas...
DON SACRAMENTO. Las personas decentes deben llevar siempre patatas en los bolsillos, caballero... Y también
deben llevar tafetán para las heridas... Juraría que usted no lleva tafetán...
DIONISIO. No, señor.
DON SACRAMENTO. ¿Lo está usted viendo? ¡Usted es un bohemio, caballero!... Cuando usted se case con la niña,
usted no podrá ser tan desordenado en el vivir. ¿Por qué está así este cuarto? ¿Por qué hay lana de colchón en el
suelo? ¿Por qué hay papeles? ¿Por qué hay latas de sardinas vacías? (Cogiendo la carraca que estaba en el sofá.)
¿Qué hace aquí esta carraca?
(Y se queda con ella, distraído, en la mano. Y, de cuando en cuando, la hará sonar mientras habla.)
DIONISIO. Los cuartos de los hoteles modestos son así... Y éste es un hotel modesto... ¡Usted lo comprenderá, don
Sacramento!...
404
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

• ¿Dónde transcurre esta escena?

• ¿Quién es Don Sacramento?
• ¿Qué le dice Don Sacramento a Dionisio?
• ¿Quién es Margarita? ¿Qué datos sabemos acerca de ella? ¿Cómo los sabemos?
• ¿Por qué no respondió Dionisio a las llamadas de Margarita? ¿Qué excusas expone para justificar que no con-
testó? ¿Te parecen serias?
• ¿Qué cosas observa sorprendido Don Sacramento en la escena?
• ¿Crees que es absurda o inverosímil esta escena?
• ¿Encuentras alguna relación entre el título de la obra y el texto que has leído?
D. ANÁLISIS. Contenido del texto.
8. Mihura pone especial atención en la forma de caracterizar a sus personajes y una de ellas es, en este caso,
designarlos por el nombre propio. Fíjate en los nombres de los protagonistas de esta escena y busca sus
significados.
9. La escena que acabamos de leer la protagonizan dos personajes muy diferentes entre sí. Ordena con tu
compañero las informaciones que les definen para realizar un retrato tanto de Dionisio como de Don Sa-
cramento.
· juventud · burguesía · decencia · hipocresía

· lenguaje afectado · inmadurez · lenguaje infantil
· religión · bohemia · autoridad
· cobardía · paternidad · sentimentalismo
· antiheroico · indecisión · elegancia
DON SACRAMENTO
DIONISIO
405
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

10. El lenguaje es otro de los elementos que definen a los personajes de esta obra. En esta escena el lengua-
je de Don Sacramento es una parodia del lenguaje ostentoso del Modernismo y sus palabras son una
parodia burlesca del poema “Sonatina” del poeta modernista Rubén Darío. Observa los fragmentos de la
“Sonatina” que se repiten en las palabras del futuro suegro.
“Sonatina” Tres sombreros de copa
11. Don Sacramento, padre de Margarita con quien Dionisio va a casarse a la mañana siguiente, va a verlo a
la habitación del hotel donde se aloja porque Dionisio no ha respondido a las llamadas de teléfono de su
prometida. Don Sacramento reprocha a Dionisio su comportamiento de esa noche, a la vez que le expone
cuál debería haber sido la conducta correcta ¿Qué dos estilos de vida describe el futuro suegro de Dio-
nisio? Subraya algunas frases en el texto que los ejemplifiquen.
12. Ahora, vuelve al significado de los nombres que previamente has anotado y reflexiona con tu compañero
¿Te parece que estos nombres son causales? ¿Por qué?
13. La visita de su suegro hace que Dionisio regrese a la realidad del mundo a la que
pertenece tras pasar una noche llena de diversión con Paula y sus compañeros
del Music Hall. Don Sacramento advierte a Dionisio “Cuando usted se case con la
niña, usted no podrá ser tan desordenado en el vivir”, pero esto no parece hacerle
feliz. Al contrario, al conocer a Paula se le abren otras posibilidades de libertad
y amor pasional ¿Cuáles son esos dos mundos opuestos entre los que Dionisio
se encuentra atrapado? ¿Qué elegir? ¿Cuál crees que será la decisión final del
protagonista?
14. Miguel Mihura se vale del humor, que consigue a través de diferentes estrategias,
para arremeter contra los tópicos y los estereotipos de la sociedad burguesa y conseguir que el conflicto
dramático central de Tres sombreros de copa, que lo constituye la lucha entre los deseos de Dionisio y la
presión que la sociedad ejerce sobre él, se presente bajo una apariencia cómica. Busca ejemplos en esta
escena que ilustren este uso de cada uno de estos mecanismos de comicidad.
HUMOR DE SITUACIÓN HUMOR DE CARACTERES HUMOR VERBAL
15. Ya hemos visto de qué manera la obra está llena de simbología y connotaciones. Después de analizar
a los personajes, lo que representa cada uno, los temas, etc. ¿Qué simbolizan los sombreros de copa
presentes ya desde el propio título?
406
POSGUERRA
l i t e r a r i o s

E. ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA. Miguel Mihura y los hermanos Marx
16. Como ya hemos comentado, en la obra se dan situaciones de humor absurdo. Algunos estudios han
relacionado el humor de Miguel Mihura con el de los hermanos Marx, famosos cómicos americanos de
los años treinta. Incluso, dentro de la actividad profesional de Miguel Mihura relacionada con el cine, se
sabe que él fue el encargado de traducir para la versión española los diálogos de una de las películas más
famosas de los hermanos Marx, Una noche en la ópera (1935).
Vamos a visionar dos escenas de esta película que tienen mucho en común con Tres sombreros de copa. Tras
verlas, compararemos entre todos el humor de las escenas de la película que acabamos de ver (sus diálogos, sus situa-
ciones…) con el de la obra de teatro de Miguel Mihura que hemos estudiado.
En esta primera escena dos de los protagonistas llevan un sombrero de copa mientras desayunan:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=zYxbJvdyv6s
La segunda escena es una de las más conocidas de esta película y tiene lugar dentro del camarote de un barco:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=zYxbJvdyv6s
407
LITERATURA CONTEMPORÁNEA
l i t e r a r i o s
76 Sin noticias de Gurb:

“Diario del día 13” (Eduardo Mendoza)
Autor: Esperanza Godoy Luque
Sección bilingüe del Liceo Miguel de Cervantes de Varsovia
OBJETIVOS
• Conocer la vida y obra de Eduardo Mendoza centrándonos en Sin noticias de Gurb.
• Acercar a los alumnos al panorama literario español actual.
• Conocer un hecho destacado en la historia reciente de España como fue la celebración de los Juegos Olímpi-
cos de 1992 y su incidencia en la ciudad de Barcelona.
• Ampliar el vocabulario incidiendo en la fraseología coloquial.
• Revisar los usos del Pretérito Indefinido y el Pretérito Imperfecto.
• Reconocer y saber usar las estructuras que expresan probabilidad.
• Reconocer los tipos básicos de narrador.
• REÍRNOS UN RATO
CONTENIDOS
Destino: Sardonyla,
• La novela de Eduardo Mendoza: Sin noticias de Gurb. Barcelona, España,
• Usos del Pretérito Indefinido y el Pretérito Imperfecto. Planeta Tierra.
• Expresión de la probabilidad y tipos de narrador.
TEMPORALIZACIÓN
Esta unidad didáctica tiene como objetivo plantear una serie de actividades para abordar el análisis de Sin noticias
de Gurb. Somos conscientes de que hay poco tiempo para trabajar y muchos textos que analizar por lo que la realización
de las actividades está sujeta al trabajo de cada profesor y de él dependerá el hacer una, todas o ninguna de las activi-
dades propuestas. Como consecuencia la temporalización será relativa.
MATERIALES
• Cuadernillo de actividades y ordenadores con conexión a Internet
• Familiarizarse con la novela Sin noticias de Gurb y con el contexto literario y social en el que surgió.
• Reconocer los tipos de narrador.
• Saber usar correctamente (en la medida de lo posible) el Pretérito Indefinido y el Pretérito Imperfecto.
• Alcanzar el nivel de competencia necesario para poder mantener una actitud crítica.
• Manifestar regocijo mediante determinados movimientos del rostro, acompañados frecuentemente por sacudi-
das del cuerpo y emisión de peculiares sonidos inarticulados tras la lectura del texto.
SOLUCIONES
EJERCICIO 1:
A-2 B-6 C-1 D-5 E-3 F-4
Por si tenías alguna duda de que el extraterrestre fuera la letra F o la letra D
EJERCICIO 4:
1. El premio Planeta
2. Es una novela de intriga ambientada en Madrid que cuenta la aventura de dos personajes enfrentados en la época
que precede a la Guerra Civil.
3. Riña de gatos, Madrid, 1936.
4. La novela de Carmen Amoraga, El tiempo mientras tanto.
5. 601.000 euros.
6. No lo sabe seguro pero piensa hacer muchas cosas con él pero lo que sí tiene claro es que no lo va a ingresar en
un banco.
408

EJERCICIO 5:
1-i 2-h 3-l 4-m 5-ñ 6-f 7-n 8-k 9-c 10-e 11-a 12-g 13-j 14-b 15-d
EJERCICIO 6:
HECHOS DE LOS QUE SE BURLA

Vida desordenada, gusto por la fiesta, bares…
Sistemas de abastecimiento de la ciudad: luz, agua, gas…
Transportes públicos: metro, autobuses, coches, taxis y aviones.
Comida basura
Lecturas incultas
Molestias ocasionadas por las obras
Experimentaciones genéticas
Inseguridad de las calles…
Celebración de congresos de rigor científico sobre los temas más insospechados
Costumbre de dormir la siesta
EJERCICIO 8:
a) estuve b) era c) detuvo d) sonrió e) viajó f) cogió g) viajaba
EJERCICIO 9: Narrador en primera persona, narrador protagonista
EJERCICIO 10: a) Narrador omnisciente (3ª persona) b) Narrador observador (3ª persona) c) Narrador de 2ª per-
sona d) Narrador protagonista (1ª persona)
Transcripción de la entrevista:
P: ¿Qué nos puede explicar de esta novela?
EM: Poco, yo creo que lo que hay que hacer es leerla. Eh… Vamos no, no en serio, es una novela de intriga situada en
1936 en Madrid, como dice el título, en la época que precede a la Guerra Civil. No tiene nada que ver con la Guerra Civil.
Es simplemente el ambiente que había en Madrid después del triunfo del Frente Popular cuando todos los grupos estaban
mirándose a los ojos a ver quién era el primero que movía pieza y en este ambiente se desarrolla una aventura de dos per-
sonajes: dos hombres enfrentados, uno ficticio y otro real, un personaje histórico muy sorprendente creo, para el lector.
P: Es la riña de gatos ¿no?
E: Bueno, la riña de gatos es una metáfora en general de lo que sucede allí. Las riñas de gatos son muy violentas y llenas
de ruido y arañazos.
P: ¿Se puede explicar algún pequeño capricho, el primero que vaya a concederse con la dotación de este premio de
601.000 euros el mejor dotado de las letras españolas?
EM: Uhm…No lo sé
P: ¿Un viaje?
EM: La verdad no, yo no tengo caprichos pequeños. Tengo caprichos grandes y la verdad es que tengo ya el dinero… en
sueños lo había colocado muy bien. Sí, pienso hacer cosas. Pienso hacer muchas cosas. No lo pondré en ningún banco.
P: Pues muchas gracias. Le repetimos la enhorabuena. Que disfrute Eduardo Mendoza de este premio y de los que le
queden por venir. Y nosotros, los lectores vamos a disfrutar de esta novela Riña de gatos, Madrid. 1936 de aquí a dos o
tres semanas ya en las librerías y también de la novela finalista de Carmen Amoraga, El tiempo mientras tanto.

409

ACTIVIDADES PREVIAS A LA LECTURA:
1. Extraterrestre “necesitar” ayuda de terrícolas para conocer a estos personajes ya que solo nos suena la
cara de nuestro vecino, del resto no tenemos ni idea. ¿Nos ayudas a relacionar las imágenes con la infor-
mación?
A B
C D
E F
410
l i t e r a r i o s

1. Isoroku Yamamoto (1884-1943). ,Gran comandante naval japonés de la Segunda Guerra Mundial.
2. Marta Sánchez López (1966). Cantante española de música pop.
3. Eduardo Mendoza (1943). Escritor español.
4. Francisco José Rivera Pantoja, más conocido como Paquirrín (1984). Personaje habitual en la prensa del corazón
española. Hijo de la famosa tonadillera Isabel Pantoja y del torero Francisco Rivera.
5. Extraterrestre común.
6. Gaspar de Guzmán y Pimentel Ribera y Velasco de Tovar (1587 - 1645), noble y político español. Conocido como
el Conde-Duque de Olivares, valido del rey Felipe IV

2. Esto ha sido muy fácil (reconócelo terrícola) así que ahora te lo vamos a poner un poco más difícil. ¿Qué
relación crees que puede haber entre estos personajes? Puedes usar las siguientes estructuras para for-
mular tus hipótesis dependiendo de tu grado de seguridad. Esta actividad está planteada para ser realiza-
da de forma oral en parejas para después hacer una puesta en común con toda la clase.
Creo que/me parece que/seguro que…+ indicativo — probabilidad alta
Probablemente/posiblemente + subjuntivo — probabilidad media
Es posible/es probable que…+ subjuntivo — probabilidad media
Quizá/Tal vez…+ subjuntivo — probabilidad baja
Puede (ser) que…+ subjuntivo — probabilidad baja
3. Te desvelamos el misterio. Según los datos que figuran en nuestros archivos galácticos todos estos per-
sonajes aparecen en la novela del humano llamado Eduardo Mendoza, Sin noticias de Gurb. Aquí tienes
el argumento:
Dos extraterrestres enviados a la Tierra con una misión especial aterrizan con su nave a las afueras de Barcelona
y aprovechando la capacidad que tienen para adoptar cualquier forma humana uno de ellos, llamado Gurb, adquiere la
apariencia de Marta Sánchez y se mezcla entre la multitud de la ciudad, desapareciendo, sin dar señales a su compañe-
ro. A partir de entonces el compañero de Gurb, impaciente por su retraso, decide salir en su búsqueda adoptando para
ello diversas formas humanas (algunas de la cuales puedes ver en las fotografías). En su deambular pasa por las más
absurdas y variopintas situaciones descubriendo con asombro y lentamente las extrañas conductas de los habitantes de
Barcelona mientras la ciudad se prepara para la celebración de los Juegos Olímpicos de 1992.
Para saber más sobre la vida y obra de Eduardo Mendoza y la ciudad de Barcelona busca información en
nuestros archivos “internautas”.
Un ente extraño denominado por otros entes extraños más pequeños y chillones, profesor, dividirá la clase
en grupos de 3 ó 4 personas para que busquen la información. Después, los entes más pequeños deberán prepa-
rar una breve exposición. Previo a la exposición tendrán que haber elaborado un pequeño cuestionario verdade-
ro/falso para que sus compañeros lo rellenen.
• Eduardo Mendoza es catalán V/F

• Barcelona es la ciudad más poblada de España V/F
411
l i t e r a r i o s

4. Y ahora vamos a escuchar la voz de este terrícola escritor que ha ganado recientemente un prestigioso
premio. Escucha la entrevista y responde las preguntas:
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20101016/entrevista-eduardo-mendoza/904026.shtml
1. ¿Cómo se llama el premio que ha recibido?
2. ¿De qué trata la novela con la que ha ganado?
3. ¿Cómo se llama la obra galardonada?
4. ¿La novela de qué autora ha sido finalista?
5. ¿Cuál es la cuantía económica de este premio?
6. ¿Qué piensa hacer el autor con el dinero?
B. AHORA VAMOS A LEER:
Sin noticias de Gurb
Día 13
08.00 Soy conducido a presencia del señor comisario. El señor comisario me notifica que mis compañeros de
farra han prestado declaración mientras yo dormía la mona y que todos han coincidido en señalarme a mí como único
elemento perturbador. Demostrada de este modo su inocencia, han sido puestos en libertad. A estas horas ya deben
de estar nuevamente en la tasca, olvidados de mí. Experimento una sensación de desamparo tan grande que sin que
intervenga en ello el deseo ni la voluntad me transformo en Paquirrín. El señor comisario me amonesta y luego ordena
que me pongan en la calle. ¡Qué vergüenza y qué dolor de cabeza!
08.45 De regreso en la nave. No hay ningún recado en el contestador. Recarga energética, pijama.
13.00 Acabo de despertarme, muy aliviado. Desayuno frugal. Hoy no como. Leo de un tirón Tontolina de vacacio-
nes, Tontolina en el internado y La puesta de largo de Tontolina.
15.00 Apagón. Algo falla en los generadores de la nave. Me doy una vuelta por la sala de máquinas para ver si
localizo la avería. Aprieto botones y muevo palancas por si acierto a componer la cosa por pura casualidad, porque yo
de mecánica no entiendo nada. Gurb era el que se encargaba de hacer funcionar y, en su caso, de reparar estas mierdas.
En el recorrido descubro varias goteras, que consigno en pliego aparte.
412
l i t e r a r i o s

16.00 He debido de tocar algo que no había de tocar, porque se extiende por la nave un hedor insoportable. Salgo
al exterior y advierto que por error he invertido el funcionamiento de una de las turbinas. Ahora, en lugar de expulsar la
energía resultante de la desintegración del cadmio y el plutonio, la turbina está succionando el alcantarillado del pueblo.
16.10 Adopto la apariencia (y virtudes) del almirante Yamamoto e intento achicar la nave con un cubo.
16.15 Renuncio.
16.16 Abandono la nave. Por si a Gurb se le ocurre volver durante mi ausencia, dejo esta nota enganchada en la
puerta: Gurb, he tenido que abandonar la nave (con honor); si vienes, deja dicho dónde se te puede localizar en el bar del
pueblo (señor Joaquín o señora Mercedes).
16.40 Me persono en el bar del pueblo. Le digo a la señora Mercedes (el señor Joaquín se está echando una siesta)
que si viene un ser de la apariencia que sea, o incluso un ser sin apariencia alguna, preguntando por mí, que tome el
recado. Yo iré viniendo. Más no puedo hacer.
17.23 Me traslado a la ciudad en un transporte público denominado Ferrocarril de la Generalitat. A diferencia de

otros seres vivos (por ejemplo, el escarabajo de la col), que siempre se desplazan del mismo modo, los seres humanos
utilizan gran variedad de medios de locomoción, todos los cuales rivalizan entre sí en lentitud, incomodidad y peste,
aunque en este último apartado suelen resultar vencedores los pies y algunos taxis. El mal llamado metro es el medio
que más utilizan los fumadores; el autobús, aquellas personas, por lo general de avanzada edad, que gustan de dar vol-
teretas. Para distancias más largas existen los llamados aviones, una especia de autobuses que se propelen expulsando
el aire de los neumáticos. De esta forma alcanzan las capas bajas de la atmósfera, donde se sostienen por la mediación
del santo cuyo nombre figura en el fuselaje (Santa Teresa de Ávila, San Ignacio de Loyola, etcétera). En los viajes prolon-
gados, los pasajeros del avión se entretienen mostrándose los calcetines.
18.30 Debo buscar un sitio para pasar la noche, porque nada me garantiza que no vayan a caer chubascos tormen-
tosos como el de ayer. O pedrisco. Por otra parte, aunque el cielo se mantenga despejado, mi experiencia de las calles
de la ciudad me indica ser de todo punto desaconsejable permanecer en ellas más tiempo del estrictamente necesario.
19.30 Llevo una hora recorriendo hoteles. No hay una habitación libre en toda la ciudad, porque, según me infor-
man, se está celebrando un Simposio sobre Nuevas Formas de Rellenar Pimientos del Piquillo, y han acudido expertos
de todos los países.
20.30 Otra hora de búsqueda y cierta práctica en el arte de dar propinas me proporcionan habitación con baño
y vistas a una obra pública de cierta envergadura. Con ayuda de un megáfono, el recepcionista me asegura que por la
noche se interrumpirán los trabajos de perforación y derribo.
21.30 En un local cercano al hotel pido e ingiero una hamburguesa. Es un conglomerado de fragmentos proceden-
tes de varios animales. Un análisis somero me permite reconocer el buey, el asno, el dromedario, el elefante (asiático y
africano), el mandril, el ñu y el megaterio. También encuentro, en un porcentaje mínimo, moscardones y libélulas, media
raqueta de badminton, dos tuercas, corcho y algo de grava. Acompaño la cena con una botella grande de Zumifot.
22.20 Me pongo el pijama. Veo un rato la televisión autonómica.
22.50 Me meto en la cama. Leo las memorias de don Soponcio Velludo, Cuarenta años en el catastro de Albacete.
24.00 Cesan los trabajos en la vía pública. Rezo mis oraciones y apago la luz. Todavía sin noticias de Gurb.
02.27 Sin causa aparente revienta el minibar. Dedico media hora a recoger botellines.
03.01 De resultas de los trabajos efectuados en la vía pública se ha producido un escape de gas. Los clientes del
hotel somos evacuados por la escalera de incendios.
413

04.00 Reparada la avería, los clientes del hotel regresamos a nuestras habitaciones respectivas.
04.53 Se produce un incendio en las cocinas del hotel. Los clientes del hotel somos evacuados por la escalera
principal, pues la escalera de incendios está envuelta en llamas.
05.19 Hace su aparición el cuerpo de bomberos. En un santiamén sofocan el incendio. Los clientes del hotel regre-
samos a nuestras habitaciones respectivas.
06.00 Las máquinas excavadoras entran en funcionamiento.
06.05 Liquido la cuenta del hotel y dejo libre la habitación. La ocupa al punto un viajante de productos alimenticios
que ha pasado la noche al raso. Me cuenta que la empresa a la que él representa ha conseguido criar pollos sin hueso,
lo que los hace muy apreciados en la mesa, pero algo desgarbados cuando aún están vivos.
5. Este extraterrestre no consigue entender algunas de las palabras del sistema de comunicación básico de
los humanos. “Necesitar” de nuevo ayuda.
Los alumnos deberán relacionar cada palabra con la definición correspondiente a fin de entender el significado de
aquellas que han presentado una mayor dificultad. Para completar la comprensión del texto, puesto que pueden encon-
trarse importantes problemas para entender las bromas, se sugiere que se haga una lectura atenta del mismo para ir
explicando aquellos puntos dudosos. La característica principal de este texto es el humor por lo que no debe importarnos
dedicar un poco más de tiempo llegados a este punto. Es también el momento de que ellos relacionen las figuras que el
extraterrestre adopta en este fragmento con los personajes de la actividad primera.
1. palanca a. filtración de agua a través de un techo

2. frugal b. en un instante
3. alcantarillado c. bar
4. fuselaje d. pagar enteramente una cuenta
5. propina e. reprender desaprobando lo que se ha hecho
6. al raso f. a la intemperie, sin techo
7. farra g. olor muy desagradable
8. mona h. rápido
9. tasca i. barra inflexible que se apoya y puede girar
sobre un punto, y sirve para transmitir una
fuerza.
10. amonestar j. extraer el agua de un dique, embarcación,
etc.
11. gotera k. embriaguez, borrachera
12. hedor l. sistema subterráneo fabricado para recoger
las aguas llovedizas o residuales
13. achicar m. cuerpo del avión donde van los pasajeros y
las mercancías
14. santiamén n. fiesta, juerga
15. liquidar ñ. dinero que se deja en bares, restaurantes…
por encima del estipulado como muestra de
satisfacción por el servicio.
414
l i t e r a r i o s

6. Algunos comportamientos humanos resultan extraños en nuestro planeta. Tenemos que entenderlos para
perfeccionar la estrategia de invasión.
En esta obra, Eduardo Mendoza se burla de ciertos comportamientos, actitudes o cuestiones relacionadas con la
vida de los españoles en la ciudad de Barcelona, momentos previos a la celebración de las Olimpiadas de forma humo-
rística. Cita al menos diez aspectos que se critiquen. ¿Qué palabras o expresiones usa para ello? Por lo que conoces
de España, ¿estás de acuerdo con ello y por qué? Esta actividad está indicada para incidir en la comprensión del texto,
destacar los elementos humorísticos y desatar un debate sobre tópicos españoles.
HECHO DEL QUE SE BURLA ¿CÓMO LO DICE? ACUERDO/DESACUERDO
7. A continuación se plantea una lluvia de ideas sobre el posible final de la novela. Se pueden usar aquí las
mismas estructuras vistas en la actividad dos. Se pretende que practiquen con estas formas lingüísticas
pero también fomentar la imaginación.
8. L
os habitantes de mi planeta a veces tenemos dificultades con la lengua española ¿Nos puedes ayudar a
corregir el texto? En este ejercicio el alumno deberá corregir los errores que aparecen en las frases. Son
ejemplos tomados de las redacciones de mis alumnos relacionados con la confusión entre el Pretérito
Indefinido y el Pretérito Imperfecto. El ejercicio deberá servir para repasar las diferencias fundamentales
entre ambos tiempos.
a.- Estaba en Varsovia cuatro semanas y no paré de comer “kapusta”.
b.- El frío polaco en enero es simplemente insoportable así que cuando fui niña siempre estaba en casa jugando.
c.- El revisor me detenía en el autobús al grito de: “Documentación, por favor”.
d.- No recuerdo la última vez que sonreía antes de irse.
e.- Viajaba mucho tiempo hasta que llegó a una gran ciudad.
f.- La marciana cogía el transbordador cósmico y viajó a Polonia
g. Viajó todos los días en platillo volante para llegar a la casa del presidente.
415
l i t e r a r i o s

9. Las cosas de todos los días pueden pasar desapercibidas a nuestros ojos por estar acostumbrados a ellas.
Sin embargo, si cambia el punto de vista con el que se contemplan, hasta lo más trivial y normal puede
parecer totalmente absurdo o emocionante. Uno de los recursos que ha usado el autor para llevar a cabo
la crítica encubierta de la ciudad es el humor, escogiendo como narrador para hacernos llegar la historia a
un extraterrestre. ¿De qué tipo de narrador hablamos? Tratamos ahora de abordar la cuestión del narrador
y los tipos básicos partiendo del texto de Sin noticias de Gurb. Los tipos básicos de narración suelen ser
conocidos por los alumnos pero conviene recordarlos para realizar la actividad final.
10. A continuación vas a leer unos fragmentos. Identifica qué tipo de narrador encontramos en cada ejemplo.
La mañana del 4 de octubre, Gregorio Olías se levantó más temprano de lo habitual. Había pasado una noche con-
fusa, y hacia el amanecer creyó soñar que un mensajero con antorcha se asomaba a la puerta para anunciarle que el día
de la desgracia había llegado al fin.
Luis Landero, Juegos de la edad tardía
Luego se habían metido poco a poco las dos y se iban riendo, conforme el agua les subía por las piernas y el vientre
y la cintura. Se detenían, mirándose, y las risas les crecían y se les contagiaban como un cosquilleo nervioso. Se salpica-
ron y se agarraron dando gritos, hasta que ambas estuvieron del todo mojadas, jadeantes de risa.
Rafael Sánchez Ferlosio, El Jarama.
Ahora él le apartaba los cabellos con la mano y Teresa bajó los ojos. La mano [...] se posó luego en el cuello de la
muchacha, presionando levemente la nuca. [...] (Mal lo estás haciendo muy mal, ignorante [...])
- Es lo normal. -Le acariciaba los cabellos, la línea suave de los hombros, la nuca-. Es tan fácil quererte, tan sencillo.
Lo más sencillo del mundo. Eres bonita, inteligente...
- Pero, ¿qué dices?
- Pues eso, que estás hecha para que te adoren (mal, muy mal, desgraciado, ¿qué te pasa?). Eres un ángel.
Sus cuerpos se tocaron. Teresa seguía con los ojos bajos.
Juan Marsé, Últimas tardes con Teresa
Hace muchos años tuve un amigo que se llamaba Jim, y desde entonces nunca he vuelto a ver a un norteamericano
más triste. Desesperados he visto muchos. Tristes como Jim, ninguno. Una vez se marchó a Perú, en un viaje que debía
durar más de seis meses, pero al cabo de poco tiempo volví a verlo.
Roberto Bolaño, Jim
11. Y ahora tú serás el escritor, ente humano, necesitamos que escribas informe de tu país porque este
extraterrestre común no logra entender el código polaco. Esta actividad puede enviarse como ejercicio
para hacer en casa.
Imagina que eres un extraterrestre que has sido enviado a Varsovia para informar a la gente de tu planeta
(deseosa de venir a conoceros) sobre la vida en esta ciudad. Para ello tendrás que observar a los terríco-
las varsovianos, analizar sus costumbres y transformarte en uno de ellos para dar detalladas noticias de
cómo se comportan. Después deberás transmitir la información al centro de datos de tu planeta. Para ello
podrás utilizar una narración en primera persona o un narrador omnisciente. Tú escoges.
416
l i t e r a r i o s
77 El invierno en Lisboa: Capítulo XIII

“No recordaba cuánto tiempo…” (Antonio Muñoz Molina)
Autora: Reyes Roldán Melgosa
Sección bilingüe de Gdansk
Nivel: B2
DESCRIPCIÓN
En esta unidad se trabaja un fragmento de la novela El invierno en Lisboa de Antonio Muñoz Molina en el que se
describe la ciudad de Lisboa. Se desarrollan tanto contenidos relativos a la coherencia como a la cohesión textual. Se
analizan las técnicas descriptivas del texto y el género de novela al que pertenece. Para finalizar se hace un apunte breve
sobre el autor.
OBJETIVOS
• Ampliar conocimientos del léxico relativo a la ciudad.

• Aprender a describir el entorno con un vocabulario rico y usando además recursos sintácticos, estilísticos y
diferentes técnicas descriptivas.
• Profundizar en los elementos principales de la novela negra y en su comparación con el cine del mismo género.
CONTENIDOS
• Léxicos: Vocabulario del texto.

• Gramaticales: oraciones de relativo, uso del pretérito imperfecto.
• Funcionales: Describir espacios en movimiento. Diferenciar técnicas descriptivas.
• Culturales. La novela y el cine negro.
PROCEDIMIENTO
Las actividades se pueden realizar individualmente, en parejas o en gran grupo. Se recomienda variar para incidir en
el desarrollo de la interacción oral. El procedimiento se lleva a cabo siguiendo las pautas de cada actividad.
TEMPORALIZACIÓN
4 sesiones de 45 minutos más la tarea final.
MATERIALES
• Cuaderno de actividades.
• Internet.
• Móvil con cámara o cámara fotográfica.
• Usar léxico relacionado con la ciudad.

• Describir la propia ciudad usando diferentes técnicas descriptivas.
• Saber analizar los elementos de la novela negra.
ETIQUETAS
ciudad, búsqueda obsesiva, novela negra, cine negro, narrador personaje, técnicas descriptivas..
417
l i t e r a r i o s

SOLUCIONES
1.
HORIZONTALES VERTICALES
3. TEJADO 1. RÓTULO
6. MIRADOR 2. EDIFICIO
7. BLOQUE 4. ACERA
10. ESQUINA 5. CALLEJÓN
11. ESCALINATA 8. ALMACÉN
12. ESTATUA 9. AUTOBÚS
13. AVENIDA 10.ESTACIÓN
2.
a.
banales: rostros que resultan triviales o comunes.

desconocida: ciudad que no se conoce.
desierta: calle que está despoblada, vacía.
entornado: ojo que está casi cerrado
fantasmal :estación que se encuentra vacía y con aspecto fantasmagórico.
ilimitado :puente del que no se ve el límite o fin.
infinitos :rostros que resultan imprecisos, vagos.
inmune :Persona que posee cierta resistencia a ataques exteriores
impasibles: rostros que no muestran ningún sentimiento.
procaces:rostros que resultan insolentes o atrevidos.
sitiada: ciudad que se encuentra cercada
sonámbulo: persona que mientras está dormida puede hablar, andar o moverse
vencido: cuerpo que se encuentra cansado después de una gran actividad física o psíquica.
b. solución orientativa
-- Sombríos almacenes: almacenes que tiene un aspecto tétrico y melancólico

-- Estado hipnótico: estado de una persona que se mueve bajo la influencia de algo o alguien que le produce una
especie de sueño artificial.
c.
Lisboa. Puente 25 de abril.
3.
a. Solución orientativa
Que: un puente ilimitado y rojo que cruzaba un río semejante al mar.

Que + preposición: Una fatigada tenacidad a la que en otro tiempo habría llamado desesperación lo impulsaba
como el mar.
Cuyos: fantasmales estaciones próximas a la ciudad cuyos nombres leía sin lograr acordarse de aquella en la que
había visto a Lucrecia.
Las que: todas las mujeres, las que se le cruzaban por la calle, las que pasaban inmóviles tras las ventanillas de los
tranvías o de los autobuses, las que iban al fondo de los taxis o se asomaban a una ventana en una calle desierta.
418
l i t e r a r i o s

Quien: estado hipnótico de quien camina solo por una ciudad desconocida.
Donde: rótulos de neón donde se apostaban mujeres solas con los brazos cruzados.
En la que: aquella en la que había visto a Lucrecia.
4.
ansiosa : ávida,
barrancos: desfiladeros
cerros : colinas
confluencias: encrucijadas
destino: azar
gabanes: chaquetones
iluminadas: alumbradas
laberinto: dédalo
a media luz: penumbra
portales: zaguanes
situaban: apostaban
vencer: rendir
5.
¿Qué crees que está haciendo el protagonista? Está buscando a una mujer, Lucrecia, por las calles de Lisboa.
¿Cómo crees que es su búsqueda? Es una búsqueda obsesiva, sin descanso, desesperada.
6.
omo ves uno de los personajes es también el narrador de la novela, ¿cómo se llama este tipo de narrador?
C
Narrador-personaje.
¿De qué género de novela crees que se trata? Novela negra.
¿Con que estereotipo podrías definir a Lucrecia? Mujer fatal.
Teniendo en cuenta los ingredientes de la novela: personaje narrador que cuenta la historia, crímenes, jazz, ciuda-
des, bares, mujer fatal ¿a qué género de cine te recuerda? Cine negro.
7. Solución orientativa
-- Ambiente oscuro.
-- Paisaje urbano.
-- Protagonista que busca algo o a alguien.
-- Crimen.
-- Personaje decadente.
-- Descripción de ambientes.
-- Imágenes dinámicas.
-- Verbos de movimiento.
8.
¿Qué es la linterna mágica? Es un aparato óptico, precursor del cinematógrafo

¿Qué dos elementos consustanciales al cine aparecen en el texto dándonos la sensación de estar viendo una pelí-
cula? Imagen y movimiento
¿Cómo se llama la técnica que usa el autor cuando describe imágenes en movimiento? ¿En qué consiste? Descrip-
ción cinematográfica. Consiste en describir objetos en movimiento. El observador puede estar dinámico o estático.
419
l i t e r a r i o s

Busca en la lectura algunos verbos de movimiento.(Solución orientativa)

Anduvo, cruzaba, pasaban, se asomaban, impulsaba, entraba, devolvía, tendía, abandonara, camina, estaba bus-
cando, trepaban…
En que tiempo verbal se encuentran la mayoría.
Pretérito imperfecto
A qué crees que se debe.(Solución orientativa) Esta describiendo las acciones en su desarrollo.
El autor describe también objetos estáticos ¿Cómo se llama esta técnica descriptiva? Descripción pictórica.
9. Solución orientativa
-- Enumeración: Rostros viejos, impasibles, banales, procaces, infinitos gestos y miradas y chaquetones azules
que nunca pertenecían a Lucrecia, tan iguales entre sí como las encrucijadas, los zaguanes oscuros, los tejados
rojizos y el dédalo de las peores calles de Lisboa.
-- Polisíndeton: …calles y escalinatas de Lisboa, por los callejones sucios y los altos miradores y las plazas con
columnas y estatuas de reyes a caballo, entre los grandes almacenes sombríos y los vertederos del puerto
-- Comparación: …bloques de edificios que se levantaban como faros o islas en medio de los descampados.
-- Personificación: los callejones que trepaban.
-- Sinestesia: Velocidad silenciosa
10.
1. ¿Qué oficio tenía el padre de Antonio Muñoz Molina?

a) Era académico.
b) Era hortelano.
2. ¿Cuál fue uno de los motivos por el que Antonio Muñoz Molina siguió estudiando?
a) En los años 60 las cosas no habían cambiado.
b) Un maestro convenció a su padre.
3. ¿Por qué señala el autor que sus padres leían con dificultad?
a) Por el trabajo de sus abuelos.
b) A causa de la guerra civil.
4. ¿Cómo empezó el amor del autor hacia la lectura?
a) Por los tebeos.
b) Gracias a Stevenson y Mark Twain.
5. ¿Qué descubrió el autor a través de Julio Verne?
a) Qué había historias que contar.
b) Que existía el oficio de escritor.
6. ¿Qué música recuerda Antonio Muñoz Molina de su niñez?
a) Música pop.
b) Canciones populares.
420
l i t e r a r i o s

Antonio Muñoz Molina: El invierno en Lisboa
Cap. XIII
No recordaba cuánto tiempo, cuántas horas o días anduvo como un sonámbulo por las calles y escalinatas de
Lisboa, por los callejones sucios y los altos miradores y las plazas con columnas y estatuas de reyes a caballo, entre los
grandes almacenes sombríos y los vertederos del puerto, más allá, al otro lado de un puente ilimitado y rojo que cruzaba
un río semejante al mar, en arrabales de bloques de edificios que se levantaban como faros o islas en medio de los des-
campados, en fantasmales estaciones próximas a la ciudad cuyos nombres leía sin lograr acordarse de aquella en la que
había visto a Lucrecia. Quería rendir al azar para que se repitiera lo imposible: miraba uno por uno los rostros de todas
las mujeres, las que se le cruzaban por la calle, las que pasaban inmóviles tras las ventanillas de los tranvías o de los
autobuses, las que iban al fondo de los taxis o se asomaban a una ventana en una calle desierta. Rostros viejos, impasi-
bles, banales, procaces, infinitos gestos y miradas y chaquetones azules que nunca pertenecían a Lucrecia, tan iguales
entre sí como las encrucijadas, los zaguanes oscuros, los tejados rojizos y el dédalo de las peores calles de Lisboa. Una
fatigada tenacidad a la que en otro tiempo habría llamado desesperación lo impulsaba como el mar a quien ya no tiene
fuerzas para seguir nadando, y aun cuando se concedía una tregua y entraba en un café elegía una mesa desde la que
pudiera ver la calle, y desde el taxi que a medianoche lo devolvía a su hotel miraba las aceras desiertas de las avenidas
y las esquinas alumbradas por rótulos de neón donde se apostaban mujeres solas con los brazos cruzados. Cuando
apagaba la luz y se tendía fumando en la cama seguía viendo en la penumbra rostros y calles y multitudes que pasaban
ante sus ojos entornados con una silenciosa velocidad como de proyecciones de linterna mágica, y el cansancio no lo
dejaba dormir, como si su mirada, ávida de seguir buscando, abandonara el cuerpo inmóvil y vencido sobre la cama y
saliera a la ciudad para volver a perderse en ella hasta el final de la noche.
Pero ya no estaba seguro de haber visto a Lucrecia ni de que fuera el amor quien lo obligaba a buscarla. Sumido
en ese estado hipnótico de quien camina solo por una ciudad desconocida ni siquiera sabía si la estaba buscando: sólo
que noche y día era inmune al sosiego, que en cada uno de los callejones que trepaban por las colinas de Lisboa o se
hundían tan abruptamente como desfiladeros había una llamada inflexible y secreta que el no podía desobedecer, que tal
vez debió y pudo marcharse cuando Billy Swann se lo ordenó, pero ya era demasiado tarde, como si hubiera perdido el
último tren para salir de una ciudad sitiada.
ANTES DE LEER EL TEXTO
1. Sabes que en una ciudad hay entre otras cosas…
…comercios bares bancos puentes
tranvías trenes taxis plazas
hoteles puertos calles
a) Vamos a realizar una tormenta de ideas sobre cosas o lugares que podemos encontrar en una ciudad.
b. ¿Conoces el significado de la palabra arrabal? ¿Y de vertedero? Búscalas y tradúcelas a tu idioma.
Arrabal: ___________________________Vertedero: _________________________
421
l i t e r a r i o s

c. A continuación resuelve el siguiente crucigrama sobre léxico relacionado con la ciudad.
HORIZONTALES
3. Parte superior del edificio, cubierta comúnmente por tejas.
6. Lugar bien situado para contemplar un paisaje. Empieza por M.
7. Edificio que comprende varias casas de la misma altura y de características semejantes. Empieza por B.
10. Parte exterior del lugar en que se unen dos lados de una cosa, especialmente las paredes de un edificio. Em-
pieza por E.
11. Escalera amplia y generalmente artística, en el exterior o en el vestíbulo de un edificio.
12. Obra de escultura a imitación del natural.
13. Vía ancha, a veces con árboles a los lados.
VERTICALES
1. ___________de neón: cartel luminoso. Empieza por R.
2. Construcción de varios pisos donde generalmente vive gente. Empieza por E.
4. Orilla de la calle destinada a que camine la gente que va a pie. Empieza por A.
5. Calle estrecha y corta.
8. Edificio o local donde se guardan mercancías. A veces estas mercancías se venden al por mayor. Empieza por A.
9. Sinónimo de autocar.
10. Lugar a donde llegan los trenes, los autobuses o el metro.
422

2. Hemos visto vocabulario relativo a la ciudad. Ahora queremos que esta ciudad deje de ser una ciudad
cualquiera y se convierta en una ciudad determinada. Para ello necesitamos describir como son las cosas
y los lugares que la forman. Vamos a usar adjetivos y frases de relativo.
En primer lugar, recuerda las frases de relativo
Cuando en dos frases aparece el mismo sustantivo y en una de ellas se da una información sobre el mismo,
podemos unir ambas oraciones por medio de un relativo.
*El puente cruzaba el río. El puente era rojo.

*El puente que cruzaba el río era rojo
Hay dos tipos de frases relativas:
• Especificativas: si se define sustantivo. No va entre comas.

*La ciudad donde nací es muy hermosa.
• Explicativas: dan una información más sobre el sustantivo. Va entre comas.
*La plaza mayor, grande y cuadrada, se encuentra en el centro de la ciudad.
Algunos pronombres relativos que vamos a ver en el texto:
-- Que
-- El que; los que; la que; las que
-- Quien, quienes
-- Cuyo, cuyos, cuya, cuyas
-- Donde
Que es el más usado porque se refiere a personas y/o a cosas.

*El puente que cruzaba el río era rojo
Cuando va precedido de preposición lleva también artículo. Con las preposiciones con y en puede prescindir de él.
*La ciudad de la que te hable es tal vez mi preferida.
El que, los que, las que, las que, se refieren a un nombre ya mencionado y se usan para evitar la repetición del
sustantivo.
Quien/quienes se usan solamente para referirse a seres humanos y en frases marcadas por comas o en sustitución
del relativo el que detrás de una preposición.
* El hombre de quien me hablaste preguntó por ti esta mañana. Los pronombres relativos cuyo/cuyos/cuya/ cuyas
denotan posesión. Se pueden usar en frases especificativas o explicativas. Concuerdan con el sustantivo que
indica posesión.
* Las calles cuyos nombres leía le recordaban otros tiempos.
Donde es un pronombre relativo de lugar. Se puede sustituir por en que/en el cual/en la cual/en los cuales/en
las cuales.
* La ciudad donde te conocí será siempre mi preferida.
* La ciudad en la que te conocí será siempre my preferida.
* Veía las luces de la ciudad. Las que brillaban en las fachadas, las que alumbraban las farolas…
423
l i t e r a r i o s

a. Como hemos dicho, las frases de relativo nos sirven para describir objetos, lugares, personas… Une cada
adjetivo con el elemento que describe sin mirar el texto.
banales rostros que resultan imprecisos, vagos.

desconocida ciudad que se encuentra cercada.
desierta rostros que no muestran ningún sentimiento.
entornado puente del que no se ve el límite o fin.
fantasmal rostros que resultan triviales o comunes.
ilimitado ciudad que no se conoce.
infinitos persona que mientras está dormida puede hablar, andar o moverse.
inmune ojo que está casi cerrado.
impasibles rostros que resultan insolentes o atrevidos.
procaces cuerpo que se encuentra cansado después de una gran actividad física o psíquica.
sitiada persona que posee cierta resistencia a ataques exteriores
sonámbulo calle que está despoblada, vacía.
vencido estación que se encuentra vacía y con aspecto fantasmagórico
b. Intenta ahora hacer lo mismo con estas descripciones. Construye una frase de relativo con cada una.
Sombríos almacenes
Hipnótico estado
c. En el texto se describe un puente como puente ili-

mitado. Ya sabes la ciudad europea de la que habla
el autor. ¿Cómo se llama ese puente? Ten en cuenta
que la novela es anterior a 1998. Busca la informa-
ción en Internet.
4. P
ara seguir completando el vocabulario, lee el texto otra vez y sustitu-
ye las palabras señaladas por las que se dan a continuación.
a) ansiosa g) iluminadas
b) barrancos h) laberinto
c) cerros i) media luz
d) confluencias j) portales
e) destino k) situaban
f) gabanes l) vencer
424
l i t e r a r i o s

El invierno en Lisboa. Antonio Muñoz Molina
Cap. XIII
No recordaba cuánto tiempo, cuántas horas o días anduvo como un sonámbulo por las calles y escalinatas de
Lisboa, por los callejones sucios y los altos miradores y las plazas con columnas y estatuas de reyes a caballo, entre los
grandes almacenes sombríos y los vertederos del puerto, más allá, al otro lado de un puente ilimitado y rojo que cruzaba
un río semejante al mar, en arrabales de bloques de edificios que se levantaban como faros o islas en medio de los des-
campados, en fantasmales estaciones próximas a la ciudad cuyos nombres leía sin lograr acordarse de aquella en la que
había visto a Lucrecia. Quería rendir al azar para que se repitiera lo imposible: miraba uno por uno los rostros de todas
las mujeres, las que se le cruzaban por la calle, las que pasaban inmóviles tras las ventanillas de los tranvías o de los au-
tobuses, las que iban al fondo de los taxis o se asomaban a una ventana en una calle desierta. Rostros viejos, impasibles,
banales, procaces, infinitos gestos y miradas y chaquetones azules que nunca pertenecían a Lucrecia, tan iguales entre sí
como las encrucijadas, los zaguanes oscuros, los tejados rojizos y el dédalo de las peores calles de Lisboa. Una fatigada
tenacidad a la que en otro tiempo habría llamado desesperación lo impulsaba como el mar a quien ya no tiene fuerzas para
seguir nadando, y aun cuando se concedía una tregua y entraba en un café elegía una mesa desde la que pudiera ver la
calle, y desde el taxi que a medianoche lo devolvía a su hotel miraba las aceras desiertas de las avenidas y las esquinas
alumbradas por rótulos de neón donde se apostaban mujeres solas con los brazos cruzados. Cuando apagaba la luz y se
tendía fumando en la cama seguía viendo en la penumbra rostros y calles y multitudes que pasaban ante sus ojos entor-
nados con una silenciosa velocidad como de proyecciones de linterna mágica, y el cansancio no lo dejaba dormir, como
si su mirada, ávida de seguir buscando, abandonara el cuerpo inmóvil y vencido sobre la cama y saliera a la ciudad para
volver a perderse en ella hasta el final de la noche.
Pero ya no estaba seguro de haber visto a Lucrecia ni de que fuera el amor quien lo obligaba a buscarla. Sumido en
ese estado hipnótico de quien camina solo por una ciudad desconocida ni siquiera sabía si la estaba buscando: sólo que
noche y día era inmune al sosiego, que en cada uno de los callejones que trepaban por las colinas de Lisboa o se hundían
tan abruptamente como desfiladeros había una llamada inflexible y secreta que el no podía desobedecer, que tal vez debió
y pudo marcharse cuando Billy Swann se lo ordenó, pero ya era demasiado tarde, como si hubiera perdido el último tren
para salir de una ciudad sitiada.
5. Lee el texto una vez más.
¿Qué crees que está haciendo el protagonista?
Presta atención a los siguientes sustantivos.
-- TENACIDAD: cualidad de algo o alguien firme, pertinaz.

-- DESESPERACIÓN: pérdida total de la esperanza
-- TREGUA: descanso en la batalla.
-- CANSANCIO: agotamiento
-- (INMUNE AL)SOSIEGO: (inmune a la) tranquilidad.
¿Cómo crees que es su búsqueda?
425
l i t e r a r i o s

6. Ahora lee el argumento resumido de la novela a la que pertenece el texto.
Un hombre escéptico y bohemio, Santiago Biralbo, que toca el piano en un club de jazz de San Sebastián conoce a
una mujer hermosa y fatal, Lucrecia. Ella es la mujer de un estafador de segunda que trafica con obras de arte.
Años más tarde, en Madrid, un narrador desconocido se encuentra con Biralbo y ambos retoman por un tiempo una
melancólica amistad de silencios y ginebras. A través de sus conversaciones, de sus recuerdos y también de sus silencios,
Muñoz Molina nos irá dosificando la historia como si de una confesión se tratase: la repentina huida de Lucrecia junto a
su marido, los años de espera y despecho, el reencuentro amargo y un viaje frustrado camino de Lisboa… por el medio,
mucho jazz, tugurios nocturnos y ambiciones traicionadas, una pistola que cambia de manos y un secreto manchado de
sangre.
Adaptado de http://www.librosyliteratura.es/el-invierno-en-lisboa.html
Como se aprecia, uno de los personajes es también el narrador de la novela.
¿Cómo se llama este tipo de narrador?
¿De qué género de novela crees que se trata?
Teniendo en cuenta los ingredientes de la novela: personaje narrador que cuenta la historia, crímenes, jazz, ciuda-
des, bares, mujer fatal ¿a qué género de cine te recuerda?
7. Lee el siguiente texto sobre las características fundamentales de toda novela negra.
La novela negra debe su nombre a los ambientes oscuros que logra, los protagonistas suelen ser hombres derrota-
dos o en decadencia que buscan encontrar la verdad. En ella el bien y el mal se difuminan. En España los principales au-
tores de novela negra han sido Manuel Vázquez Montalbán, Eduardo Mendoza, Juan Madrid o Lorenzo Silva entre otros.
El objetivo es desvelar un hecho oculto que nos mantiene en vilo. Es fundamental, por tanto, la intriga. Se debe
mantener el interés del lector capítulo a capítulo hasta la resolución final. Importa más cómo se llega a la conclusión que la
conclusión en sí, destaca la manera en que se llega a descubrir al criminal sobre el hecho de quién o quienes sean estos.
Da gran importancia a la acción en la que se describen ambientes y personajes variopintos. Se trata de una búsqueda
en la que predominan los verbos de movimiento y las imágenes dinámicas. Los paisajes son generalmente urbanos.
Todos los elementos de la narración están en función de la historia principal.
La construcción de los personajes es vital para la creación de una novela negra: su pasado, su psicología, su visión
del mundo y de la vida.
Abundan los diálogos con fuerza y con la jerga precisa. Muchos de los personajes se describen a través de estos.
No hay que olvidarse de la documentación para que la novela negra sea verosímil. Es importante conocer algunas
cuestiones como puede ser las de procedimiento judicial, el trabajo policial o léxico especializado.
Señala las características de novela negra que veas en este fragmento de El invierno en Lisboa:
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l i t e r a r i o s

8. Además de los elementos señalados: música, crímenes, ambientes oscuros, narrador-personaje, mujeres
fatales… El invierno en Lisboa nos hace evocar el cine por otras razones. Lee el siguiente fragmento:
Cuando apagaba la luz y se tendía fumando en la cama seguía viendo en la penumbra rostros y calles y multitudes
que pasaban ante sus ojos entornados con una silenciosa velocidad como de proyecciones de linterna mágica,…
¿Qué es la linterna mágica?
Qué dos elementos consustanciales al cine aparecen en el texto dándonos la sensación de estar viendo
¿
una película?
¿Cómo se llama la técnica que usa el autor cuando describe imágenes en movimiento? ¿En qué consiste?
Busca en la lectura algunos verbos de movimiento.
En que tiempo verbal se encuentran la mayoría.
¿A qué crees que se debe?
El autor describe también objetos estáticos ¿Cómo se llama esta técnica descriptiva?
9. Vamos a ver ahora algunos de los recursos estilísticos que usa el autor. Intenta encontrar en el texto un
ejemplo de los siguientes.
Enumeración: Consiste en ir desgranando una a una las partes que constituyen un todo.
Polisíndeton: es una figura retórica que consiste en la utilización de más conjunciones de las necesarias en
el uso habitual del lenguaje, uniendo palabras, sintagmas o proposiciones.
Comparación: consiste en hacer un símil entre dos términos.
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l i t e r a r i o s

Personificación: Consiste en atribuir rasgos o acciones humanas a las cosas.
Sinestesia: Se trata de mezclar varios sentidos.
10. Antes de la tarea final, conozcamos algo sobre el autor.
Antonio Muñoz Molina es un Escritor español valorado por la crítica como uno de los valores más sólidos de la
narrativa actual. Nacido en Úbeda (Jaén), estudió Historia del Arte en la Universidad de Granada y Periodismo en la de
Madrid. Sus primeros escritos fueron artículos periodísticos que en 1984 recogió en su primer libro publicado, El Robin-
són urbano. En su primera novela, Beatus ille (1986) ya aparece su ciudad imaginaria, Mágina, que se convertirá en un
lugar común en sus obras sucesivas. El invierno en Lisboa (1987) mereció el Premio de la Crítica y el Nacional de Narra-
tiva, que volvió a recibir en 1992 por El jinete polaco (Premio Planeta, 1991). La obra de Muñoz Molina se mueve en los
territorios de la memoria tratando de reconstruir la reciente historia de España con la mirada del que se siente deudor del
cine negro y la novela policiaca; Beltenebros (1989) es un claro ejemplo en el que se narra una acción de intriga y amor
en el Madrid de la posguerra con trasfondo político. Madrid es otro de sus temas recurrentes como lo demuestran sus
novelas Los misterios de Madrid (1992) y El dueño del secreto (1994). En 1995 fue elegido académico de número de la
Real Academia Española
http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2074
Escucha esta entrevista al autor y responde a las preguntas
http://www.ivoox.com/entrevista-r5-antonio-munoz-molina-la-audios-mp3_rf_786359_1.html
(Hasta la canción que se escucha en el min. 5,55).
1. ¿Qué oficio tenía el padre de Antonio Muñoz Molina?
a) Era académico.
b) Era hortelano.
2. ¿Cuál fue uno de los motivos por el que Antonio Muñoz Molina siguió estudiando?
a) En los años 60 las cosas no habían cambiado.

b) Un maestro convenció a su padre.
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3. ¿Por qué señala el autor que sus padres leían con dificultad?
a) Por el trabajo de sus abuelos.

b) A causa de la guerra civil.
4. ¿Cómo empezó el amor del autor hacia la lectura?
a) Por los tebeos.

b) Gracias a Stevenson y Mark Twain.
5. ¿Qué descubrió el autor a través de Julio Verne?
a) Qué había historias que contar.

b) Que existía el oficio de escritor.
6. ¿Qué música recuerda Antonio Muñoz Molina de su niñez?
a) Música pop.
b) Canciones populares.
11. TAREA FINAL: paseo por la ciudad
Sal a pasear por tu ciudad y graba en tu móvil lo que vayas viendo, súbete a un autobús, a un tranvía, al tren,
camina por la calle…
Al llegar a casa mira tu grabación y descríbela en una redacción.
Recuerda usar:
-- Léxico de ciudad.
-- Descripciones con muchos adjetivos y frases de relativo.
-- Sustantivos abstractos que expresen tu estado de ánimo
-- Verbos de movimiento en presente o imperfecto
-- Sinestesias.
-- Enumeraciones.
-- Comparaciones…
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78 Caperucita en Manhattan:
“Caperucita en Central Park” (Carmen Martín Gaite)
Autora: Isabel López Almodóvar
Sección bilingüe de Lublin
I. TOMA DE CONTACTO
Antes de conocer a la autora, a partir de su foto imagina:
• Nacionalidad
• Edad
• Tipo de novelas que escribe
• Carácter
II. ENTRANDO EN MATERIA
1. Para conocer más sobre la vida de Carmen Martín Gaite vas a visitar una página de internet www.escrito-
ras.com y buscar las respuestas a las siguientes cuestiones:
• ¿Dónde nació? ¿Cuándo nació?

• ¿Dónde estudió?
• ¿Cómo se llamaba la tesis que presentó en la Universidad de Madrid?
• ¿Con quién se casó en 1954?
• ¿Cuándo y dónde murió?
• Di el nombre de tres novelas de Martín Gaite
2. Primero vas a leer la historia original.
Había una vez una niña muy bonita. Su madre le había hecho una capa roja y la muchachita la
llevaba tan a menudo porque le gustaba tanto, que todo el mundo en el pueblo la llamaba Caperucita
Roja. Un día, su madre le pidió que llevase unos pasteles a su abuela que vivía al otro lado del bosque,
recomendándole que no se entretuviese por el camino, pues cruzar el bosque era muy peligroso, ya
que siempre andaba acechando por allí un lobo malvado.
Caperucita Roja recogió la cesta con los pasteles y se puso en camino. La niña tenía que
atravesar el bosque para llegar a casa de la Abuelita, pero no le daba miedo porque allí siempre se
encontraba con muchos amigos: los pájaros, las ardillas, los ciervos...
De repente vio al lobo, que era enorme, delante de ella.
- ¿A dónde vas, niña?- le preguntó el lobo con su voz ronca.
- A casa de mi Abuelita- le dijo Caperucita.
- No está lejos- pensó el lobo para sí, dándose media vuelta.
Caperucita puso su cesta en la hierba y se entretuvo cogiendo flores:
- El lobo se ha ido -pensó-, no tengo nada que temer. La abuela se pondrá muy contenta cuando le lleve un hermoso
ramo de flores además de los pasteles.
Mientras tanto, el lobo se fue a casa de la Abuelita, llamó suavemente a la puerta y la anciana le abrió pensando
que era Caperucita. Un cazador que pasaba por allí había observado la llegada del lobo. El lobo devoró a la Abuelita y se
puso el gorro rosa de la desdichada, se metió en la cama y cerró los ojos. No tuvo que esperar mucho, pues Caperucita
Roja llegó enseguida, toda contenta.
La niña se acercó a la cama y vio que su abuela estaba muy cambiada.
430
- Abuelita, abuelita, ¡qué ojos más grandes tienes!
- Son para verte mejor- dijo el lobo tratando de imitar la voz de la abuela.
- Abuelita, abuelita, ¡qué orejas más grandes tienes!
- Son para oírte mejor- siguió diciendo el lobo.
- Abuelita, abuelita, ¡qué dientes más grandes tienes!
- Son para...¡comerte mejoooor!- y diciendo esto, el lobo malvado se abalanzó sobre la niñita y la devoró, lo mismo
que había hecho con la abuelita...
3. Ahora vas a leer un fragmento de una novela de Carmen Martín Gaite, que es una versión del cuento de
Caperucita Roja; la novela se llama Caperucita en Manhattan.
Capitulo once: Caperucita en Central Park
Sara se encontró sola en un claro de árboles de Central Park; llevaba mucho rato andando abstraída, sin dejar de
pensar, había perdido la noción del tiempo y estaba cansada. Vio un banco y se sentó en él, dejando al lado la cesta con
la tarta. Aunque no pasaba nadie y estaba bastante oscuro, no tenía miedo. Pero sí mucha emoción. Y una leve sensación
de mareo bastante gustosa, como cuando empezó a levantarse de la cama, convaleciente de aquellas fiebres raras de su
primera infancia. El encuentro con miss Lunatic le había dejado en el alma un rastro de irrealidad parecido al que experi-
mentó al salir de aquellas fiebres y acordarse de que a Aurelio ya nunca lo iba a conocer. [...]
Estaba tan absorta en sus recuerdos y ensoñaciones que, cuando oyó unos pasos entre la maleza a sus espaldas,
se figuró que sería el ruido del viento sobre las hojas o el correteo de alguna ardilla, de las muchas que había visto desde
que entró en el bosque. Por eso cuando descubrió los zapatos negros de un hombre que estaba de pie, plantado delante
de ella, se llevó un poco de susto.[...]
Pero al alzar los ojos para mirarlo, sus temores se disiparon en parte. Era un señor bien vestido, con sombrero gris y
guantes de cabritilla, sin la menor pinta de asesino. Claro que en el cine ésos a veces son los peores. Y además no decía
nada, ni se movía apenas. Solamente las aletas de su nariz afilada se dilataban como olfateando algo, lo cual le daba cierto
toque de animal al acecho. Pero en cambio la mirada parecía de fiar; era evidentemente la de un hombre solitario y triste.
De pronto sonrió. Y Sara le devolvió la sonrisa.
- Qué haces aquí tan sola, hermosa niña? —le preguntó cortésmente—. ¿Esperabas a alguien?
- No, a nadie. Simplemente estaba pensando.
- Qué casualidad! —dijo él—. Ayer más o menos me encontré a estas horas una persona que me contestó lo mismo
que tú. ¿No te parece raro?
- A mí no. Es que la gente suele pensar mucho. Y cuando está sola más.
- Vives por este barrio? —preguntó el hombre mientras se quitaba los guantes.
- No, no tengo esa suerte. Mi abuela dice que es el mejor barrio de Manhattan. Ella vive al norte, por Morningside.
Voy a verla ahora y a llevarle una tarta de fresa que ha hecho mi madre.
De pronto, la imagen de su abuela, esperándola tal vez con algo de cena preparada, mientras leía una novela poli-
cíaca, le parecía tan grata y acogedora que se puso en pie. Tenía que contarle muchas cosas, hablaría hasta caerse de
sueño, sin mirar el reloj. ¡Iba a ser tan divertido!
431
l i t e r a r i o s
De la transformación de miss Lunatic en madame Bartholdi no le podía hablar, porque era un secreto. Pero con todo
lo demás ya había material de sobra para hacer un cuento bien largo.
Se disponía a coger la cestita, cuando notó que aquel señor se adelantaba a hacerlo, alargando una mano con grue-
so anillo de oro en el dedo índice.
Le miró, había acercado la cesta a su rostro afilado rodeado de un pelo rojizo que le asomaba por debajo del som-
brero, estaba oliendo la tarta y sus ojillos brillaban con cordial codicia.
—¿Tarta de fresa? ¡Ya decía yo que olía a tarta de fresa! ¿La llevas ahí dentro, verdad querida niña?
Era una voz la suya tan suplicante y ansiosa que a Sara le dio pena, y pensó que tal vez pudiera tener hambre, a pesar
del aspecto distinguido. ¡En Manhattan pasan cosas tan raras!
[...]
- A mi abuela le encanta bailar. Ha sido una artista muy conocida. Se llama Gloria Star.
- ¡Gloria Star!- exclamó Mister Woolf, mirando al vacío con ojos soñadores-. Nada podrá descubrir quien pretenda
negar lo inexplicable. ¡Qué gran verdad!
- No te entiendo bien. ¿La conoces?- preguntó Sara, mirándole con curiosidad.
- La oí cantar varias veces cuando yo era casi un chiquillo y vivía en la calle 14. Parece un sueño. Era una mujer
extraordinaria tu abuela.
- Sigue siendo extraordinaria- afirmó Sara-. Y además, te va a dar la receta de la tarta de fresa. Que no se te olvide.
- De acuerdo. Me consume la impaciencia. Vamos, Sara. Tenemos que salir para casa de tu abuela inmediatamente,
cada uno en una limousine, ya que a ti te gusta ir sola, según has dicho.
4. Imagina cómo termina la historia de esta peculiar versión de Caperucita Roja.
5. Aquí tienes el argumento de esta novela y el resultado de cómo termina el encuentro entre Mr. Woolf y la
abuela. ¿Tu versión es similar? Compruébalo.
Caperucita en Manhattan nos presenta a Sara Allen es una niña de diez años solitaria, preguntona, escritora, creativa
y deseosa de libertad que vive en Brooklyn, Nueva York. Su mayor deseo es ir sola a Manhattan para llevar a su abuela
una tarta de fresa. La abuela de esta moderna Caperucita ha sido cantante de music-hall y se ha casado varias veces.
Vive sola inventando historias y sin miedo a las apariencias. Una tarde en que los padres no están, Sara decide llevarle
ella sola a la abuela una tarta de fresa que es la especialidad de la madre. Sara se encuentra también con Mr. Woolf, el
lobo, un pastelero multimillonario, propietario de la mejor pastelería de Manhattan, que vive cerca de Central Park en un
rascacielos con forma de tarta y que busca desesperadamente la receta de la tarta de fresa. A diferencia del lobo con-
vencional, el Sr. Woolf no quiere comerse a Sara ni seducirla, sino quedarse con la abuela en quien ha reconocido a una
amante suya de los años de juventud.
432
l i t e r a r i o s
6. Vamos a continuar trabajando con el cuento de Caperucita. Explica las diferencias que existen entre la
historia clásica y la versión de Carmen Martín Gaite.
DIFERENCIAS
7. Para conocer más novelas de Carmen Martín Gaite te vamos a dar una lista. De la lista elige una novela e
imagina su historia.
1. El Balneario. (1955)
2. Entre visillos. (1958)
3. Las ataduras. (1960)
4. Ritmo lento. (1963)
5. Retahílas. (1974)
6. Fragmentos de interior. (1976)
7. El cuarto de atrás. (1978)
8. Nubosidad variable. (1992)
9. La reina de las nieves (1994)
10. Lo raro es vivir. (1997)
11. Irse de casa. (1998)
12. Los parentescos (2001)
Mi novela es....
433
l i t e r a r i o s
III. EN POCAS PALABRAS
1. Elige una de las siguientes frases de la autora y explícala con tus palabras:
A. La soledad se admira y desea cuando no se sufre, pero la necesidad humana de compartir cosas es evidente.
b. La libertad es para soñarla.
434
GUÍA DIDÁCTICA1
· Para el ejercicio de Toma de Contacto el profesor deja que los estudiantes escriban información sobre la autora.(5’)
· Entrando en Materia:
· Ejercicio 1. Internet. Los alumnos van a buscar la respuestas a las preguntas en la dirección de Internet www.
escritoras.com.(10’)
· Ejercicio 2. Lectura del texto de “Caperucita Roja” para actualizar vocabulario y situaciones. (10’)
Esta primera lectura (del cuento clásico y conocido) puede hacerse en voz alta: El profesor empieza, dándole mucha
entonación al cuento, y siguen alumnos voluntarios.
· Ejercicio 3. Los estudiantes leerán el fragmento de “Caperucita en Manhattan” (10’)
Ahora lectura individual, cada uno puede descubrir a su propio ritmo este nuevo texto.
· Ejercicio 4. Terminarán la historia por escrito. (10’)
· Ejercicio 5. A continuación leerán el argumento de la obra (en una hoja diferente que se les entrega en este mo-
mento) y comprobarán su versión con la real.(15’)
· Ejercicio 6. Escriben qué diferencias existen entre la historia original y la versión de Martín Gaite.(10’)
· Ejercicio 7. Relación de obras de Carmen Martín Gaite. Seleccionarán una e imaginarán su argumento. (10’)
· En pocas palabras:
Los alumnos explican con sus propias palabras una de dos frases expresadas por la escritora. (Creo que al poder
elegir y tener que hacer sólo una, se les hace menos pesada la actividad) (5’)
** Algunos de estos ejercicios pueden ser orales pero, en ese caso, mejor dejarles tiempo para pensar, tomar algu-
nas notas y hacer preguntas sobre el vocabulario que necesitan.
** Aprovechando el título se podrían introducir actividades sobre formación de diminutivos, si el tema no se les hace
demasiado largo.
1 Adaptado de: http://www.escuelai.com/spanish_culture/literatura/carmenmartin.html
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l i t e r a r i o s
79 Las aventuras del Capitán Alatriste

(Arturo Pérez-Reverte)
Autor: Jorge Jiménez Martínez
Nivel: C1
DESCRIPCIÓN
Con esta actividad se pretende acercar a los estudiantes el personaje literario de Arturo Pérez-Reverte el capitán Ala-
triste, así como al ambiente histórico-social de la España del s. XVII a través de un fragmento del primer capítulo del libro.
OBJETIVOS
• Acercarse a la literatura española contemporánea a través del personaje creado por Arturo Pérez Reverte.
• Practicar las cuatro destrezas a partir del texto, centrándose de manera especial en la comprensión lectora
mediante diversos ejercicios de comprensión y léxico.
• Aproximar al estudiante al ambiente histórico-social de la España del s. XVII y el Siglo de Oro de la literatura
española a través del texto y las actividades que se desarrollan en él.
CONTENIDOS
• Gramaticales: Tiempos pasados: P. indefinido, p. perfecto.
• Léxicos: Vocabulario general, expresiones idiomáticas
• Funcionales: Describir, comparar, comprensión lectora, relacionar, escritura creativa
• Culturales: Literatura española contemporánea, Siglo de Oro de la literatura española, la España del S. XVII.
PROCEDIMIENTO
• Para comenzar con la actividad, se propone a los estudiantes que en parejas elaboren una breve biografía del
autor del texto que van a leer, Arturo Pérez-reverte, a partir de las páginas webs que se proporcionan. Poste-
riormente, el profesor preguntará a cada una de las parejas para poner en común los datos más importantes
sobre el mismo.
• Posteriormente, les presentamos una sinopsis de la novela desordenada que los estudiantes tendrán que or-
denar en parejas según consideren su orden lógico.
• En el siguiente ejercicio, ofrecemos algunas direcciones webs sobre Alatriste para conocer más al personaje y
completar el cuadro de la actividad con algunos de sus rasgos físicos y de carácter. Si el profesor no dispone
de sala multimedia con ordenadores y conexión a Internet, los alumnos pueden hacer hipótesis a partir de las
fotografías que se adjuntan. Posteriormente, el profesor preguntará de manera plenaria y corrgirá o confirmará
las respuestas de los estudiantes. Se planeta en parejas.
• Después, les proponemos relacionar la biografía de cada personaje con su nombre en la novela, según ellos
consideren. Igualmente, planteamos el ejercicio por parejas, y posteriormente el profesor pregunta de manera
plenaria y proporciona las soluciones.
• En parejas, los alumnos leen la información de la siguiente página web sobre el contexto histórico de la España
del S. XVII. Posteriormente, realizan la pregunta de comprensión.
• Antes de leer y para introducirse más en la época y ambiente de la novela, se visualiza el documental El Madrid
de Alatriste.
• Pasamos a la lectura del texto en sí. Posteriormente, se realizan las preguntas de comprensión de vocabulario
y lectora (ejercicios 7, 8, 9). Se propone una lectura individual y silenciosa. Una vez realizados los ejercicios, el
profesor procederá a la corrección de manera plenaria.
• A partir de uno de los sonetos de Quevedo, se propone que los alumnos reflexionen sobre el tema del texto.
Posteriormente, el profesor pregunta de manera oral y plenaria.
• En el apartado “Para hablar...” comenzamos la actividad basándonos en el famoso cuadro de Velázquez “La
Rendición de Breda” o “El cuadro de las lanzas”, continuando posteriormente con la pregunta restantes de
éste apartado.
• Para terminar, se propone a los estudiantes continuar por escrito el final del capítulo que han leído (la conver-
sación entre Quevedo y Alatriste). Esta actividad servirá como ejercicio final de evaluación.
436

TEMPORALIZACIÓN
De 3 a 4 sesiones de 45 minutos aproximadamente.
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad para el profesor y los estudiantes, cañón retroproyector, pantalla. Ordenadores con co-
nexión a Internet.
ETIQUETAS
Literatura contemporánea, narrativa, realidad histórica y social de España del s. XVII, Siglo de Oro, Madrid de los
Austrias, espadachín, narrador en primera persona-testigo, Francisco de Quevedo, realidad histórica v. Ficción, moral,
honor, justicia, aventuras, lenguaje coloquial vs. Lenguaje culto.
SOLUCIONES
Ejercicio 2: Solución: 3, 4, 5, 1, 2
Ejercicio 3: El capitá Alatriste es un un soldado veterano servía en los tercios de Flandes y que ahora malvive por
las calles de Madrid como espadachín a sueldo. Es rápido, fuerte y hábil, ya que tiene experiencia como soldado, pero
al mismo tiempo honesto , justo y honrado.
Ejercicio 4: Solución: 1.E / 2. D / 3. B / 4. A / 5. C / 6. G / 7. F.
Ejercicio 5: A pesar de de las derrotas gloriosas, corrupción, picaresca y miseria que aborrotaban a españa en este
siglo, el mundo de las artes y las letras floreció y se desarrolló extraordinariamente. Recordar que este término se se
emplea únicamente para este ámbito (artes y letras).
Ejercicio 7: 1. A), 2. B), 3. B), 4. C,) 5. C), 6. C), 7. A), 8. C), 9. B), 10.
Ejercicio 8 :
1. Hace referencia a lo cambiante o inestable que puede ser una situación favorable o buena para alguien.
2. Tenía una vida y situación difícil. Raramente podía disfrutar épocas o periodos positivos en su vida.
3. Tenerlo como enemigo era molesto, sin embargo, como amigo era un privilegio.
4. Había bebido demasiado y se encontraba algo ebrio.
5. España había confiado excesivamente en las posibles riquezas que podía explotar España en América.
6. Costaba una fortuna.
7. Portugal tenía una situación delicada, inestable., incierta.
Ejercicio 9: A través de la conversación se deja entrever un visión trágica y pesimista de España, así como de de-
solación y desencanto debido a la corrupción política y social que tiene lugar en estos años.
Ejercicio 10: Quevedo se refiere a España con “la patria mía”, que antes era grande y poderosa, hasta lo que se ha
convertido con el paso del tiempo, que aparece en el soneto como “la carrera de la edad cansados”. Podemos deducir
que España ha sufrido un retroceso, el cual ha podido ser causado por la muerte de miles de personas a causa de las
guerras de este periodo y la decandecia y corrupción política.
437
l i t e r a r i o s

1. El Capitán Alatriste nació de manos de Arturo Pérez-Reverte. Busca en las siguientes páginas webs infor-
mación sobre este autor. Después pondréis en común la información recogida:
http://www.perezreverte.com/biografia/
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/perez_reverte.htm
http://www.elresumen.com/biografias/arturo_perez_reverte.htm
2. En la siguiente actividad te damos un resumen de la novela. Sin embargo,

no está ordenada. Intenta poner en orden los siguientes cuadros en rela-
ción al argumento de la misma:
¿Sobre qué va “El Capitán Alatriste”?
1 ¿?
Se decide dejar oculto el incidente y la visita de estado del Príncipe de Gales quien agradeció a Alatriste por su ayu-
da y le ofreció su apoyo. Sin embargo, el rey Felipe IV no tenía ningún interés en concertar el matrimonio de su hermana
con Carlos de Inglaterra por lo que se dedica a darle largas hasta que el inglés se canse de la situación y regrese a su
país.
2 ¿?
Posteriormente Alatriste es capturado por sus enemigos y encerrado en un calabozo. Logra luchar con sus captores
y hacerse de una espada con la que busca salir de la prisión. Íñigo va a su rescate a pesar de contar únicamente con
doce años (anteriormente ya se había cruzado con Angélica de Alquézar, quedando intrigado por su belleza) y apoya a
Alatriste descerrajándole un tiro a uno de los enemigos que enfrentaban a Alatriste quien al final queda herido pero libre.
3 ¿?
El Capitán Alatriste es contratado para un trabajo donde se necesitan sus servicios como espadachín a sueldo. Es
citado en una extraña casa abandonada y entrevistado por dos sujetos enmascarados (Luis de Alquézar y el Conde de
Olivares) quienes le señalan que existen dos viajeros ingleses, cuyo nombre no interesa, que merecen recibir un escar-
miento antes de que lleguen a la embajada inglesa, que es su destino final. Las instrucciones son hacer que parezca un
robo pero, bajo ningún motivo, matarlos. Al retirarse el enmascarado principal (Olivares), aparece fray Emilio Bocanegra
quien cambia las órdenes y señala que se deben eliminar a los ingleses por ser herejes. Alatriste no recibe de buen áni-
mo las nuevas instrucciones y se mantiene receloso, a diferencia del segundo espadachín contratado (Malatesta) quien
manifiesta estar de acuerdo en matar a los ingleses.
4 ¿?
El día de la llegada de los ingleses, Alatriste y Malatesta esperan a los ingleses en una calle de Madrid y al atacarlos
estos ponen resistencia. Cae uno herido lo que causa que el otro inglés arriesgue su vida y lo proteja desesperadamente
pidiendo cuartel. Este hecho hizo saltar las reservas de Alatriste quien se enfrenta a Malatesta para evitar que este mate
a los ingleses. Ahuyentado Malatesta (quien dejó en claro que se iban a volver a encontrar), Alatriste lleva a los ingleses
a la casa del Conde de Guadalmedina para que le ayude donde se entera que el ingles herido era el príncipe Carlos de
Gales y futuro rey ingles y el otro caballero era el duque de Buckingham quienes venían a España para solicitar al rey la
mano de la infanta María.
438

5 ¿?
Mientras tanto, Bocanegra y Alquézar deciden deshacerse de Alatriste y mandan a Malatesta par que se encargue
de ello. En el estreno de una obra de Lope de Vega, en el Corral de la Cruz donde se representaba la obra, Alatriste
descubre varios sicarios que se le acercaban. La lucha se entabla y Alatriste cuenta con la gran ayuda de Francisco de
Quevedo quien lo ayuda a batirse con los cuatro sicarios. Ante el escándalo y, reconociendo a Alatriste, Buckingham y
Carlos de Inglaterra, que se encontraban en el palco real junto al rey, señalan tener una deuda de vida con Alatriste y
acuden a su ayuda.
3. ¿Quién es Alatriste? En las siguientes webs busca información y dínoslo en cinco líneas. También puedes
basarte en las siguientes imágenes:
Webs sobre el Capitán Alatriste:
http://www.capitanalatriste.com/escritor.html?s=multimedia
http://www.capitanalatriste.com
http://capitanalatriste.inicia.es/alatriste/capitanindex.htm
El Capitán Alatriste es .................................................
....................... Sus cualidades son..............................
.....................................................................................
Vive........................................... y se dedica a............
......................................................................................
439
l i t e r a r i o s

Los personajes de la novela
4. ¿Quién es quién? Busca información sobre cada uno de los personajes o simplemente prueba suerte y
déjate llevar por el nombre y lo que creas se puede asociar a él:
1. Diego Alatriste y Tenorio o simplemente “Capitán Alatriste”

2. Iñigo Balboa y Aguirre (nacido en Oñate y muerto en Madrid)
3. Francisco de Quevedo
4. Luis de Alquézar..
5. Angélica de Alquézar.
6. Gualterio Malatesta.
7. Caridad la Lebrijana
A Secretario real y alineado con de fray Emilio Bocanegra. B Es el famoso poeta español y representante del Siglo de
A raíz de esta historia se convierte en encarnizado enemi- Oro de la literatura hispana. Amigo entrañable del Capitán
go del Capitán Alatriste así como enemigo a muerte del también poeta
C Sobrina del secretario real Luis de Alquézar, de singular Luis de Góngora. Es autor de varios versos populares y se
belleza en sus ojos azules y cabellos rubios, fue menina le atribuyen muchos otros sobre temas polémicos. Diestro
de la reina y llegó a mantener romance con Íñigo Balboa. en el manejo de la espada a pesar de la ligera cojera que
le aqueja. Al inicio de la historia no gozaba del favor de la
Corte aunque buscaba lograrlo.
E Es un espadachín que malvive en Madrid como espa- D Es hijo del soldado español Lope Balboa, quien murió
dachín a sueldo ejecutando diversos “encargos” basados en las guerras de Flandes y fue compañero del Capitán
principalmente en choques de espada. Fue soldado del Alatriste. A la muerte de su padre, se dirigió a Madrid y fue
Tercio Viejo de Cartagena y luchó en los Países Bajos. En aceptado como paje. Es el narrador de los hechos que se
esta campaña se gana el sobrenombre de “Capitán”. narran en la colección.
G Espadachín italiano, nacido en Sicilia. Prototipo del F Es la dueña de la “Taberna del Turco”, lugar de reunión
sicario, gozaba de gran habilidad con la espada. Tenía del Capitán Alatriste y sus amigos. Asimismo permite que
el rostro severamente marcado por las viruelas y vestía este viva en un cuarto en la trastienda. Vive enamorada del
siempre de negro. A raíz de esta historia se convierte en el Capitán Alatriste, aunque su participación en la historia no
enemigo mortal del Capitán Alatriste. es activa.
5. Para entender mejor la conversación entre Alatriste y Quevedo, busca en la siguiente página web informa-
ción sobre el contexto histórico de la España del s.XVI:
http://sapiens.ya.com/bizienbiblio/recursos/alatriste.htm
440
l i t e r a r i o s

• El siglo XVI es llamado el Siglo de Oro en España. ¿Por qué crees que se denomina así a pesar de haber
sido una época de crisis y decadencia política, económica y social?
6. Antes de empezar a leer, te proponemos visualizar el documental El Madrid de Alatriste. Te servirá para en-
tender mejor el contexto histórico y el ambiente por el que se movían los personajes de la novela. Además,
podrás ver y escuchar algunos comentarios realizados por el propio Arturo Pérez Reverte:
http://www.youtube.com/watch?v=R8CoZ8_md3
Y ahora, comenzamos a leer...
El Capitán Alatriste de Arturo Pérez – Reverte.
Entraban en la taberna unos desconocidos, y Diego Alatriste puso una mano sobre el brazo del poeta, tranquili-
zándolo. «¡El recuerdo de la muerte!», repitió Don Francisco a modo de conclusión, ensimismado, sentándose mientras
aceptaba la nueva jarra que el capitán le ofrecía. En realidad, el señor de Quevedo iba y venía por la Corte siempre entre
dos órdenes de prisión o dos destierros. Quizá por eso, aunque alguna vez compró casas cuyas rentas a menudo le esta-
faban los administradores, nunca quiso tener morada fija propia en Madrid, y solía alojarse en posadas públicas. Breves
treguas hacían las adversidades, y cortos eran los períodos de bonanza con aquel hombre singular, coco de sus enemigos
y gozo de sus amigos,
que lo mismo era solicitado por nobles e ingenios de las letras, que se encontraba, en ocasiones, sin un ardite o
maravedí en el bolsillo. Mudanzas son éstas de la fortuna, que tanto gusta de mudar, y casi nunca muda para nada bueno.
–No queda sino batirnos –añadió el poeta al cabo de unos instantes. Había hablado pensativo, para sí mismo, ya
con un ojo nadando en vino y el otro ahogado. Aún con la mano en su brazo, inclinado sobre la mesa, Alatriste sonrió con
afectuosa tristeza.
–¿Batirnos contra quién, Don Francisco?
Tenía el gesto ausente, cual si de antemano no esperase respuesta. El otro alzó un dedo en el aire. Sus anteojos le
habían resbalado de la nariz y colgaban al extremo del cordón, dos dedos encima de la jarra.
–Contra la estupidez, la maldad, la superstición, la envidia y la ignorancia –dijo lentamente, y al hacerlo parecía mirar
su reflejo en la superficie del vino–. Que es como decir contra España, y contra todo.
Escuchaba yo aquellas razones desde mi asiento en la puerta, maravillado e inquieto, intuyendo que tras las palabras
malhumoradas de Don Francisco había motivos oscuros que no alcanzaba a comprender, pero que iban más allá de una
simple rabieta de su agrio carácter. No entendía aún, por mis pocos años, que es posible hablar con extrema dureza de lo
que se ama, precisamente porque se ama, y con la autoridad moral que nos confiere ese mismo amor. A Don Francisco
de Quevedo, eso pude entenderlo más tarde, le dolía mucho España. Una España todavía temible en el exterior, pero
que a pesar de la pompa y el artificio, de nuestro joven y simpático Rey, de nuestro orgullo nacional y nuestros heroicos
hechos de armas, se había echado a dormir confiada en el oro y la plata que traían los galeones de Indias. Pero ese oro
y esa plata se perdían en manos de la aristocracia, el funcionariado y el clero, perezosos, maleados e improductivos, y se
derrochaban en vanas empresas como mantener la costosa guerra reanudada en Flandes, donde poner una pica, o sea,
un nuevo piquero o soldado, costaba un ojo de la cara. Hasta los holandeses, a quienes combatíamos, nos vendían sus
productos manufacturados y tenían arreglos comerciales en el mismísimo Cádiz para hacerse con los metales preciosos
que nuestros barcos, tras esquivar a sus piratas, traían desde Poniente. Aragoneses y catalanes se escudaban en sus fue-
ros, Portugal seguía sujeto con alfileres, el comercio estaba en manos de extranjeros, las finanzas eran de los banqueros
genoveses, y nadie trabajaba salvo los pobres campesinos, esquilmados por los recaudadores de la aristocracia y del Rey.
441
l i t e r a r i o s

7. Marca el significado correcto de las palabras que se marcan en negrita en el texto:
1. Ensimismado
a) pensativo b) dormido c) enfadado
2. Rentas
a) préstamos b) riquezas c) poderes
3. Adversidades
a) ayudas b) dificultades c) soluciones
4. Bonanza
a) escasez b) mala suerte c) properidad
5. Batirse
a) luchar, hacer frente b) matar c) mezclar
6. Reanudar
a) acabar b) perder c) continuar
7. Esquivar
a) evitar b) apartar c) proteger
8. Rabieta
a) alegría b)preocupación c) enfado
9. Galeón
a) tesoro b) barco c) espada
8. ¿Podrías explicar con tus palabras las siguientes frases del texto? Para ello, puedes ayudarte del diccio-
nario.
1. Mudanzas son éstas de la fortuna, que tanto gusta de mudar, y casi nunca muda para nada bueno...
2. Breves treguas hacían las adversidades, y cortos eran los períodos de bonanza con aquel hombre singular...
3. ...coco de sus enemigos y gozo de sus amigos...
4. Había hablado pensativo, para sí mismo, ya con un ojo nadando en vino y el otro ahogado...
5. ...se había echado a dormir confiada en el oro y la plata que traían los galeones de Indias
6. ...costaba un ojo de la cara...
7. Portugal seguía sujeto con alfileres, el comercio estaba en manos de extranjeros, las finanzas eran de los
banqueros genoveses.
9. ¿Cuál es la visión que presenta Francisco de Quevedo sobre España y su destino?
442

10. Este es uno de los sonetos más famosos de Quevedo:
Miré los muros de la patria mía,

si un tiempo fuertes, ya desmoronados,
de la carrera de la edad cansados,
por quien caduca ya su valentía.
Salíme al campo, vi que el sol bebía

los arroyos del hielo desatados,
y del monte quejosos los ganados
que con sombras hurtó su luz al día.
Entré en mi casa, vi que amancillada

de anciana habitación era despojos;
mi báculo más corvo y menos fuerte.
Vencida de la edad sentí mi espada,

y no hallé cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte.
• ¿A qué crees que se está refiriendo?
Para hablar...
11. Alatriste aparece en uno de los cuadros más famosos del pintor español Velázquez, “La rendición de
Breda”. Iñigo, en el primer capítulo del libro, nos habla sobre éste hecho:
“Mi padre fue el otro soldado español que regresó aquella noche. Se llamaba Lope Balboa, era guipuzcoano y tam-
bién era un hombre valiente. Dicen que Diego Alatriste y él fueron muy buenos amigos, casi como hermanos; y debe de
ser cierto porque después, cuando a mi padre lo mataron de un tiro de arcabuz2 en un baluarte3 de Jülich –por eso Diego
Velázquez no llegó a sacarlo más tarde en el cuadro de la toma de Breda como a su amigo y tocayo Alatriste, que sí está
allí, tras el caballo–, le juró ocuparse de mí cuando fuera mozo. Ésa es la razón de que, a punto de cumplir los trece años,
mi madre metiera una camisa, unos calzones, un rosario y un trozo de pan en una bolsa, y me mandó a vivir con el capitán,
aprovechando el viaje de un primo suyo que venía a Madrid. Así fue como entré a servir, entre criado y paje, al amigo de
mi padre”
2 Arcabuz: Antigua arma de fuego, parecida a un fusil, que se disparaba prendiendo la pólvora con una mecha móvil.
3 Baluarte: Puesto defensivo, bastión.
443
l i t e r a r i o s

• ¿Cómo sería el Alatriste del s.XXI? ¿Cómo lo caracterizarías?
12. En la literatura universal han aparecido personajes que han marcado generaciones de lectores, como
por ejemplo el soldado Svejk en Chequia, el detective Carvalho en España, Leopold Bloom del Ulises de
Joyce en Irlanda, Janosh en Alemania, etc. En España, en los últimos años lo está siendo la figura de
Alatriste. ¿Existe en tu país algún personajes literario de ficción que ha pasado ha ser un hito social?
ACTIVIDAD FINAL:
13. ¿Cómo crees que continúa el relato de este primer capítulo de “El Capitán Alatriste”? ¿Podrías continuar-
lo por escrito?
http://son-risasysilencios.blogspot.com/2011_10_01_archive.html
444
LITERATURA HISPANOAMERICANA
l i t e r a r i o s
81 Veinte poemas de amor y una canción desesperada: Poema 20

“Puedo escribir los versos más tristes…” (Pablo Neruda)
Nivel: B1
DESCRIPCIÓN
Esta unidad didáctica gira en torno al poema más conocido de Pablo Neruda, el Poema 20, de Veinte poemas de
amor y una canción desesperada. A fin de desarrollar la competencia literaria, se inicia la unidad con la realización de
hipótesis sobre la forma y contenido de un poema dedicado al desamor, hipótesis que después habrán de ser validadas
o rechazadas tras la lectura del poema 20. Tras realizar las tareas habituales de comprensión lectora y análisis literario, se
presenta la cara más humana del poeta chileno a través de su relación ficticia con un cartero enamorado, según la novela
de Antonio Skármeta. A partir de esta supuesta relación, se anima al alumno a efectuar un ejercicio de creación literaria
siguiendo como modelo la forma y sensibilidad de los versos de Pablo Neruda.
OBJETIVOS
• Conocer la vida y obra de Pablo Neruda.

• Observar e identificar los recursos estilísticos típicos de la poética de Pablo Neruda.
• Animar a la escritura creativa para consolidar mediante el aprendizaje significativo los conocimientos adquiri-
dos.
CONTENIDOS
• La figura de Pablo Neruda, como poeta neorromántico.

• Veinte poemas de amor y una canción desesperada.
• La relación contenido – forma en un poema.
PROCEDIMIENTO
Los alumnos recibirán el cuadernillo de actividades y éstas se harán en el orden establecido. Se combinarán dife-
rentes formas de trabajo (en grupos, en parejas, individual) con puestas en común.

TEMPORALIZACIÓN
• El tiempo requerido es de 4 sesiones de 45 minutos. La redacción final se hace en casa.
MATERIALES
• Familiarizarse con la obra poética de Pablo Neruda, y su importancia cultural y literaria.

• Desarrollo de la competencia literaria, con especial atención a la creatividad.
• Expresión escrita: Evaluación de contenido, composición, vocabulario y corrección, según el sistema de co-
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l i t e r a r i o s

SOLUCIONES
5. Opción múltiple
a) 2; b) 2; c) 1; d) respuesta libre.
6. Tema
El poema es un lamento por la pérdida del ser amado. Entre ambos hubo una relación amorosa intensa y profunda;
ahora ella no está (“sentir que la he perdido”); quizá tenga otro amor (“de otro. Será de otro”); el autor se refugia en la
escritura y en la noche para superar la ausencia.
7. Los personajes
Los personajes que se corresponden con el “yo” y el “ella” mantenían una relación amorosa en el pasado que ya
no continúa en el presente. El personaje de el “otro” hace referencia a una posible tercera persona con la que la mujer
mantenga una nueva relación en el momento presente.
Yo: enamorado. (A pesar de que explica que la relación con la mujer era pasada, no consigue olvidarse de ella. [“Ya
no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero”]).
Yo: celoso. (No puede evitar pensar en una tercera persona con la que probablemente la mujer mantenga una rela-
ción actual. [De otro, será de otro. Como antes de mis besos”]).
Yo: dolido. (Todavía siente dolor al recordar la relación que tenía en el pasado y parece no haberla olvidado [Aunque
este sea el último dolor que ella me causa”]).
Yo: triste. (El verso “puedo escribir los versos más tristes esta noche” delata todavía ese sentimiento).
Ella: ausente. (Ya no forma parte de la vida actual del “yo”).
Otro: afortunado. (Porque goza del amor de la mujer a la que la voz poética todavía quiere).
8. El espacio y el tiempo
El poema tiene lugar durante una noche estrellada en la que suena el viento a modo de canto. El ambiente transmite:
• Frescura porque “el viento de la noche gira en el cielo y canta”.

• Serenidad porque el ambiente transmite paz a través de la luz parpadeante de los astros.
• Cierta angustia porque “la noche [es] inmensa, más inmensa sin ella.
• Naturalidad por el ambiente de paz que se respira al observar la noche estrellada.
9. La doble temática
Además de la temática amorosa, el poema es metaliterario porque está lleno de alusiones y referencias al proceso
mismo de creación de cada uno de los versos. El autor comienza comentando la intención o temática con las palabras
“Puedo escribir los versos más tristes esta noche”, que se repiten más tarde en el poema recordando la intención creati-
va, y continúa, “[Puedo] escribir por ejemplo, la noche está estrellada / y tiritan azules los astros a lo lejos”, convirtiendo
así su ejemplo en otro de los versos.
10. El espacio
El ambiente no parece romántico porque no refleja los sentimientos del “yo”, sino que los provoca y tampoco es
bucólico porque no provoca la alegría del “locus amoenus” que caracteriza a dicho ambiente.
446
l i t e r a r i o s

11. El tiempo
La relación pasada se describe como correspondida por la mujer, mientras que la presente es una relación rota.
A medida que se avanza en la lectura del poema está cada vez más claro que, aunque el “yo” pretende convencerse
a sí mismo de que ya no está enamorado, la realidad es otra y todavía le duele y entristece pensar en esa relación pasada.
12. El estilo
• El paralelismo “Yo la quise, y a veces ella también me quiso. / Ella me quiso, a veces yo también la quería”
continúa el ritmo y da unidad al poema, pero a su vez temáticamente enfatiza los altibajos de cualquier relación.
• El paralelismo “Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise. / Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quie-
ro” además del ritmo es esencial en la temática del poema. A pesar del afán por parte del “yo” de hablar de
la relación como algo roto y pasado, por momentos se le escapa que verdaderamente en él los sentimientos
hacia esa mujer siguen vivos.
• El paralelismo “Aunque éste sea el último dolor que ella me causa, / y estos sean los últimos versos que yo le
escribo” sirve de nuevo para dar ritmo al poema, pero además para que el “yo”pueda reafirmarse a sí mismo
tras la clausura o fin de la relación.
• Los versos “La noche está estrellada, / y tiritan, azules, los astros, a lo lejos” aparecen en el texto como una
cita textual, lo cual contribuye al aspecto metaliterario. Los versos se presentan como cita de un poema que
está por crearse y lo hacen dentro del propio poema que se construye a base de las reflexiones y sentimientos
del yo.
• En el verso “Puedo escribir los versos más tristes esta noche” la palabra “versos” es una metonimia porque se
refieren a la totalidad del poema en sí. Su efecto puede ser destacar el proceso de escritura literaria como una
progresión en la que el poema se construye verso a verso.
• En “Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos” los ojos se refieren a la amada como un todo, del mismo
modo ocurre en “Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos”, referencias parciales que aluden a la totalidad de
la mujer. En ambos casos el efecto es destacar los atributos de la amada.
• En “Como para acercarla mi mirada la busca. / Mi corazón la busca...” tanto la mirada como el corazón se
refieren a la totalidad del “yo” que busca a la amada y sirven para enfatizar la angustia de ese “yo” que busca
desesperadamente a la mujer de la que sigue enamorado.
• “Tiritan, azules, los astros en el cielo” y “El viento de la noche gira en el cielo y canta” son dos ejemplos de per-
sonificaciones en las que a elementos de la naturaleza se les atribuyen rasgos humanos con el fin de impregnar
de sentimientos al ambiente mismo.
447
l i t e r a r i o s

A. Prelectura.
Vamos a leer un poema que trata el tema del amor perdido. Pero antes, en grupos, intentad responder a las siguien-
tes cuestiones:
a) ¿Qué motivos creéis que caben en un poema cuyo tema es el amor perdido?
b) ¿Qué tiempos verbales esperáis encontrar en el poema?
c) ¿Qué palabras utilizará el poeta?
d) ¿Qué sentimientos aparecerán?
e) ¿En qué entorno situará su reflexión?
B. lectura.
Escucha y completa el poema de Pablo Neruda, que forma parte de Veinte poemas de amor y una canción deses-
perada. En la voz de Álex Ubago: http://www.youtube.com/watch?v=EJXraRqi6eQ.
Puedo escribir los versos más .................. esta noche.

Escribir, por ejemplo: “La .................. está estrellada,
y tiritan, azules, los astros, a lo ...................”
El viento de la noche gira en el .................. y canta.
Puedo escribir los .................. más tristes esta noche.
Yo la quise, y a veces ella también me ...................
En las noches como esta la tuve entre mis ...................
La besé tantas veces bajo el .................. infinito.
Ella me quiso, a veces yo también la ...................
Cómo no haber .................. sus grandes ojos fijos.
Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Pensar que no la ................... Sentir que la he perdido.
Pablo Neruda
Oír la noche inmensa, más .................. sin ella. Neftalí Ricardo Reyes Basoalto nace
el 12 de julio de 1904 en Parral, Chile,
Y el .................. cae al alma como al pasto el rocío.
hijo de doña Rosa Basoalto Opazo y de
Qué importa que mi amor no pudiera ................... don José del Carmen Reyes Morales.
La noche esta estrellada y ella no está ...................
Su padre se negaba a que su hijo se
Eso es todo. A lo lejos alguien ................... A lo lejos. convirtiera en poeta, de modo que Nef-
Mi alma no se contenta con haberla ................... talí se buscó un seudónimo. Encontró
Como para acercarla mi mirada la ................... en una revista ese nombre checo,
Neruda, sin saber que se trataba de un
Mi corazón la busca, y ella no está ...................
gran escritor.
La misma noche que hace blanquear los .................. árboles.
Poeta, diplomático e intelectual com-
Nosotros, los de entonces, ya no somos los ...................
prometido, tomó arte activa en la vida
Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise. política de Chile.
Mi voz buscaba el .................. para tocar su oído.
Su obra evolucionó desde el neorro-
De otro. Será de otro. Como antes de mis ................... manticismo al vanguardismo.
Su voz, su cuerpo claro. Sus .................. infinitos.
En 1971 recibió el Premio Nobel de Li-
Ya no la quiero, es .................., pero tal vez la quiero. teratura. Murió en Santiago de Chile en
Es tan corto el amor, y es tan .................. el olvido. 1973.
448
l i t e r a r i o s

Porque en noches como esta la tuve entre mis ..................,

mi alma no se contenta con haberla ...................
Aunque este sea el ultimo .................. que ella me causa,
y estos sean los últimos versos que yo le ...................
3. Volved a leer el Poema 20 de Pablo Neruda y comprobad si os habéis acercado con vuestras respuestas
al contenido del poema.
C. Comprensión.
4. Aquí tenéis varios versos del poema para que, en grupos de tres, busquéis su significado. Podéis usar
estas preguntas como pistas para guiar vuestras ideas: ¿El poeta la quiere todavía? ¿Se querían con la
misma intensidad? ¿Es responsable de la ruptura?
a) Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.

b) Qué importa que mi amor no pudiera guardarla.
c) Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.
d) Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.
e) Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise.
f) Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.
g) Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido...
h) Mi alma no se contenta con haberla perdido.
¿A qué conclusiones habéis llegado? Ponedlas en común con el resto de la clase.
5. En parejas, elige la contestación a estas preguntas.
a) ¿Cuál es el sentimiento predominante del poeta?
1. Echa de menos a su amada y quisiera volver con ella.

2. Sufre por la pérdida irreparable de su amada y su recuerdo, pero no está seguro de quererla.
3. Sufre porque su amada no le quiere y él sí la quiere.
b) ¿Qué va a hacer el poeta?
1. Seguir amándola.
2. Intentar olvidarla.
3. Escribirle poemas para recuperarla.
c) En el verso “Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella”, el sentimiento es:
1. Soledad.
2. Miedo.
3. Pasión amorosa.
d) ¿Qué sensación te provoca el verso “Y el verso cae al alma como al pasto el rocío?”
1. El poema reconforta al amante.

2. El poema son las lágrimas del amante.
3. Otra sensación: explícala con tus palabras.
449
l i t e r a r i o s

6. El tema. Imagina que el “yo” del poema es uno de tus amigos. Explica al resto del grupo cómo se siente y
cómo está en relación a su ruptura amorosa. ¿Cuál es su situación emocional actual? ¿Está o no recupe-
rado de su desamor? ¿De qué forma ha buscado soluciones?
7. Los personajes. El poema hace referencia a las personas mediante los pronombres: yo, ella y nosotros.¿Qué
tipo de relación existe entre ese yo y esa ella? Se habla además del otro. ¿Quién es ese personaje? ¿Cuáles
de los siguientes adjetivos califican al yo, cuáles a ella, y cuáles al otro? Justifica tus respuestas con una
pequeña explicación.
enamorado ausente feliz afortunado celoso dolido triste
8. El espacio y el tiempo del poema. ¿A qué momento del día hace alusión el poeta? ¿Cómo describe el am-
biente? ¿Qué sensaciones te transmite ese ambiente?
Violencia Frescura Serenidad Artificialidad

Angustia Ahogo Estrés Naturalidad
D. Análisis.
9. La doble temática del poema. Además de la temática amorosa, el poema es una reflexión sobre el proceso
creador del poeta y su temática es metaliteraria. Busca ejemplos de esa preocupación literaria y poética
en el texto.
10. El espacio del poema.
En la historia de la literatura la descripción del ambiente ha cambiado, por ejemplo, en la poesía romántica, el ambiente
que rodea al poema es siempre un reflejo de los sentimientos del hablante (si el poeta está triste, el ambiente que lo
rodea es oscuro y con tinieblas). Por el contrario, la poesía bucólica se caracteriza por la descripción de relaciones
amorosas entre pastores en el lugar ameno e ideal (del latín locus amoenus) en el que la naturaleza está en una armonía
que favorece esa felicidad amorosa.
¿El ambiente que rodea a estos versos es importante en los sentimientos del hablante? ¿Crees que el poema puede
ser calificado como romántico o bucólico?
11. El tiempo del poema. El poema presenta una relación amorosa a lo largo del tiempo. Compara cómo se
describe esa relación en el pasado y en el presente. ¿Cómo han evolucionado los sentimientos del poeta?
12. El estilo. Busca ejemplos en el texto de los siguientes recursos estilísticos y explica su efecto en la unidad
total del poema.
• Paralelismo (repetición de una o varias palabras al principio de verso).

• Citas textuales (reproducción de palabras de otro).
• Metonimia (uso de una parte para referirse a un todo).
• Personificación (atribución de rasgos humanos a objetos y seres inertes).
450

13. El cartero de Pablo Neruda, de Antonio Skármeta, es una historia sobre Pablo Neruda y Mario, un joven
cartero que tiene como única misión entregar el voluminoso correo del poeta cada día en Isla Negra, pero
que poco a poco se interesa por la poesía. Una vez en que le entrega un telegrama urgente, le pide algo
muy especial al poeta:
-Don Pablo, estoy enamorado.
-Eso ya lo dijiste. ¿Y yo en qué puedo servirte?
-Tiene que ayudarme.
-¡A mis años!
-Tiene que ayudarme, porque no sé qué decirle. La veo delante mío y es como
si estuviera mudo. No me sale una sola palabra.
-¡Cómo! ¿No has hablado con ella?
-Casi nada. Ayer me fui paseando por la playa como usted me dijo. Miré el mar
mucho rato, y no se me ocurrió ninguna metáfora. Entonces, entré a la hostería y me
compré una botella de vino. Bueno, fue ella la que me vendió la botella.
-Beatriz.
-Beatriz. Me la quedé mirando, y me enamoré de ella.
Neruda se rascó su plácida calvicie con el dorso del lápiz.
-Tan rápido.
-No, tan rápido no. Me la quedé mirando como diez minutos.
-¿Y ella?
-Y ella me dijo: «¿Qué miras, acaso tengo monos en la cara?».
-¿Y tú?
-A mí no se me ocurrió nada.
-¿Nada de nada? ¿No le dijiste ni una palabra?
-Tanto como nada de nada, no. Le dije cinco palabras.
-¿Cuáles?
-¿Cómo te llamas?
-¿Y ella?
-Ella me dijo «Beatriz González».
[...]
-Si no fuera mucha la molestia, me gustaría que en vez de darme dinero me escribiera un poema para ella.
451
l i t e r a r i o s

Hacía años que Neruda no corría, pero ahora sintió la compulsión de ausentarse de ese pasaje, junto a aquellas aves
migratorias que con tanta dulzura había cantado Bécquer. Con la velocidad que le permitieron sus años y su cuerpo, se
alejó hacia la playa alzando los brazos al cielo.
-Pero si ni siquiera la conozco. Un poeta necesita conocer a una persona para inspirarse. No puede llegar e inventar
algo de la nada.
-Mire, poeta -lo persiguió el cartero-. Si se hace tantos problemas por un simple poema, jamás ganará el Premio
Nobel.
Neruda se detuvo sofocado.
-Mira, Mario, te ruego que me pellizques para despertarme de esta pesadilla.
-¿Entonces, qué le digo, don Pablo? Usted es la única persona en el pueblo que puede ayudarme.
(Fragmento de El cartero de Neruda, de Antonio Skármeta)
Como ves, Mario quiere que le ayude a escribir unos versos para su amada Beatriz. Ayuda tú a Mario. Imagina que
tú eres el cartero enamorado y escribes un poema a la chica. Toma como modelo el poema de Pablo Neruda, pero esta
vez debe tratar sobre amor feliz y correspondido. Comienza con unos versos así:
“Puedo escribir los versos más bonitos / alegres / enamorados... esta noche.”
Para que sea verdaderamente poético, tu poema debe incluir al menos un ejemplo de paralelismo, otro de metoni-
mia y otro de personificación.
Haced después un recital poético en clase. Votad y elegid el poema que más os guste.
452
l i t e r a r i o s
82 El sur también existe

(Mario Benedetti)
OBJETIVOS
• Descubrir una muestra de la poesía de Mario Benedetti.

• Incrementar el vocabulario
• Distinguir el significado denotativo y connotativo de las palabras.
• Conocer las características de la poesía comunicante.
• Ser capaz de relacionar un texto literario con la realidad y el contexto histórico en el que se sitúa.
• Interpretar un texto desde una perspectiva crítica, de forma personal o según otros escritores.
• Estructurar un texto según su contenido o propósito.
• Afianzar el análisis literario de un texto.
• Poder trabajar con diferentes dinámicas y saber delegar responsabilidades en los demás.
CONTENIDOS
• Definición y explicación de ‘significado denotativo’ y ‘significado connotativo’.

• Explicación de la llamada ‘poesía comunicante’.
• Breve biografía de Mario Benedetti.
• Dicotomía ‘civilización vs. barbarie’.
• Reflexión sobre la realidad de América Latina y su relación con el poema.
PROCEDIMIENTO
El tiempo calculado para la unidad es de unas 5 sesiones de 45 minutos pero hay actividades que se pueden hacer
o terminar en casa.
Se combinarán distintas dinámicas: de grupo, parejas o individual y puestas en común.
Se trabajará la comprensión auditiva y lectora enfatizando sobre todo el análisis crítico y literario.
Se animará al estudiante, además, a abordar el texto literario desde una perspectiva sociológica y comunicativa
donde las interpretaciones personales pueden tener lugar.
MATERIALES
Cuadernillo del alumno, mapa, pizarra e Internet (de forma opcional para aquellos que quieran ampliar conocimien-
tos)
Participación, trabajo en clase y demostración del conocimiento adquirido.
453
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
El sur también existe
1) Introducción: Las canciones y la realidad/denuncia
Escucha la siguiente canción y completa los huecos que tiene:
KEVIN JOHANSEN- SUR O NO SUR

Me voy porque acá no se puede, No sé por qué pasa lo que me pasa
me vuelvo porque allá tampoco. quizás sea mi niñez
Me voy porque aquí se me debe, Quisiera quedarme aquí en mi casa
me vuelvo porque allá están locos. pero ya no sé cuál es.
Sur o no sur…
(Me voy para la embajada,
Me voy porque aquí no me alcanza, me vuelvo por no estar visada.
me vuelvo porque no hay esperanza. Me vuelvo porque soy de acá,
Me vuelvo porque aquí se aprovechan, me vuelvo por ser un sudaca
me vuelvo porque allá me echan. Malaya, qué triste destino,
Sur o no sur… ser o no ser un Argelino
Malaya qué triste destino,
No sé por qué pasa lo que me pasa, ser o no ser un marraschino…)
quizá sea la vejez Sur o no sur…
Quisiera quedarme aquí en mi casa

pero ya no sé cuál es.
Sur o no sur…
http://www.youtube.com/watch?v=fTU66WOb8_o
Quién es el protagonista de la canción? ¿Qué problema tiene? ¿Pensáis que esto que cuenta es real? ¿Por qué
¿
existe esta situación? ¿De dónde se marcha la persona de la canción y a dónde se dirige? ¿A qué sur se refiere la
canción?
454

(Mario Benedetti)
2) a) Vocabulario1
Une las siguientes palabras con su definición y rellena el crucigrama:
Neón // Charreteras // Escuela de Chicago // Osamenta // Gesta // Corno // Llave inglesa // Misil // Saña // Opulenta
Verticales:
2- Violencia y crueldad repetida con la que se trata a una persona o cosa provocada por un enfado muy grande
4- Tubo delgado que está lleno de este gas y que produce una luz blanca, brillante y fría cuando se le aplica una
corriente eléctrica y que destaca mucho por la noche.
6- Proyectil que se mueve a gran velocidad, que suele llevar una carga explosiva y que puede dirigirse hacia un
objetivo / Cabeza o cápsula de los cohetes militares o espaciales.
8- Esqueleto
Horizontales:
1- Herramienta manual que ejerce mucha presión y es usada por los fontaneros para aflojar y apretar tuercas, tor-
nillos, etc.
3- Insignia militar a modo de hombrera, de plata, oro o seda, de la que cuelga un fleco.
5- Abundante. Se aplica a la persona o cosa que está muy desarrollada o que tiene gran cantidad de alguna cosa.
7- Hecho o conjunto de hechos dignos de ser recordados por su heroicidad o trascendencia.
9- Instrumento de viento formado por un tubo de metal curvado.
1 Puede que algunos alumnos pregunten qué es la “escuela de Chicago” // Según Internet se conoce bajo este nombre Corriente arquitectónica surgida en esa ciudad o bien algunos de
los departamentos de su universidad como el de sociología y economía.
455
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
b) Ahora escucha con atención al profesor y completa con tus palabras el siguiente recuadro:
SIGNIFICADO DENOTATIVO ES el significado básico de una palabra, constante y tal y como aparece definido en
los diccionarios con una forma de expresión formal y objetiva.
Ejemplo: Primavera = estación del año
SIGNIFICADO CONNOTATIVO ES todo aquel valor significativo asociado a una palabra y que expresa sentimientos
y emociones. Puede tratarse de connotaciones con valor ideológico, afectivo, estilístico, etc. La connotación puede ser
producto del hablante, en un acto de habla concreto, o puede ser de uso general en una cultura determinada.
Ejemplos:
1- Primavera = juventud, renacimiento de la vida, alegría, etc.
2- Para Lorca el color verde significaba tragedia, destino abocado a la frustración y muerte, cuando socialmente se
suele asociar a la esperanza.
Este significado caracteriza normalmente al lenguaje literario y en especial a la poesía lírica por ser el más personal
de los géneros.
3) Lectura del poema
4) Estructura interna - Contenido
¿De qué trata el poema en general?
EL NORTE
Vamos a analizar ahora solamente las estrofas que hablan sobre el norte. ¿Cuáles son?
Con su ritual de acero con sus predicadores con su corno francés

sus grandes chimeneas sus gases que envenenan y su academia sueca
sus sabios clandestinos su escuela de chicago su salsa americana
su canto de sirenas sus dueños de la tierra y sus llaves inglesas
sus cielos de neón con sus trapos de lujo con todos sus misiles
sus ventanas navideñas y su pobre osamenta y sus enciclopedias
su culto a dios padre sus defensas gastadas su guerra de galaxias
y de las charreteras sus gastos de defensa y su saña opulenta
con sus llaves del reino son su gesta invasora con todos sus laureles
el norte es el que ordena el norte es el que ordena el norte es el que ordena
Dividir a la clase en cinco grupos.
Aquí tienes el contenido de la descripción sobre el Norte que hace el poeta. Tu profesor te asignará uno
de los siguientes apartados. Encuentra con tu grupo los versos que hablen sobre ese aspecto.
• Imágenes y escenas de las ciudades del norte (azul)

• Imágenes que aluden a la religiosidad de las personas (verde)
• Elementos de poder militar y espíritu cruel (rojo)
• Elementos de cultura (amarillo)
• Signos de riqueza material (rosa) y versos que se refieran a la apariencia y realidad del norte (letras en negrita)
456
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
Una vez que hayáis encontrado los versos, mirad la carpeta correspondiente a vuestro apartado y contestad las
preguntas que contiene:
Elegid un portavoz del grupo y cuando el profesor os lo indique explicad al resto de la clase lo que habéis encon-
trado.
l poeta describe cómo es el norte pero no geográficamente sino a base de significados connotativos por
E
medio de imágenes, ejemplos y escenas distintivas.
a) Imágenes y escenas de las ciudades del norte:
• Con su ritual de acero

• sus grandes chimeneas
• su canto de sirenas
• sus cielos de neón
• sus gases que envenenan
El norte aparece totalmente industrializado, ruidoso, artificial, contaminado.
Elementos e imágenes que atañen a las personas mismas:
b) Imágenes que aluden a la religiosidad de sus gentes:
• con sus predicadores

• sus ventanas navideñas
• su culto a dios padre
• y de las charreteras
• con sus llaves del reino
Aparecen elementos claramente visibles por otros (predicadores, ventanas navideñas) como si fuera una demostra-
ción pública u ostentosa de la fe.
Paradójicamente menciona el culto a dios padre (algo espiritual) pero también el culto a las charreteras (insignia mili-
tar y que es algo completamente terrenal) con lo quizá quiera poner de manifiesto la hipocresía religiosa de las personas
puesto que ambos elementos no son realmente compatibles.
El verso: con sus llaves del reino parece indicar que el norte cree que es el que tiene la entrada asegurada a
la felicidad eterna (bien espiritual o terrenal).
c) Elementos y signos de potencia militar y espíritu cruel:
• sus gastos de defensa

• son su gesta invasora
• con su corno francés
• y sus llaves inglesas
• con todos sus misiles
• su guerra de galaxias
• y su saña opulenta
Estos elementos sirven de contraste con la pretendida religiosidad de la que hace gala en otras ocasiones y que
aunque ambos aspectos coexisten no se pueden unir, lo que hace evidente la gran paradoja de la sociedad de los países
desarrollados.
Menciona la contradicción que existe entre lo que el gobierno llama gastos de defensa y que en realidad sirven para
invadir otras tierras, su arsenal militar, el instrumento musical propio que se usaba en las batallas antiguamente…
457
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
La llave inglesa aunque estrictamente es una herramienta que sirve para aflojar tornillos o tuercas por la gran presión
física que ejerce sobre estos puede ser un símbolo de la superioridad bélica del norte sobre otros países a los que obliga
por fuerza a someterse a ciertas normas. La actitud que demuestra es cruel, casi feroz (su saña opulenta) y abundante.
Quizá con el verso su guerra de galaxias, quiera referirse a la gran competencia entre las potencias mundiales sobre
la conquista del espacio exterior o simplemente lo relaciona con la gran magnitud de sus guerras.
d) E
lementos de cultura exportada y conocida ampliamente en los demás lugares, de tal manera que aparecen
como un referente en la escena mundial
• sus sabios clandestinos

• su escuela de chicago
• y sus enciclopedias
• y su academia sueca
• su salsa americana
Es interesante el verso sus sabios clandestinos. Resulta un poco ambiguo porque puede interpretarse de varias
formas:
a) Gente con gran capacidad intelectual pero que permanece en el anonimato por diversas razones.
b) Gente con gran capacidad intelectual que trabaja “a la sombra” de otros con más fama y por tanto no reciben el
reconocimiento que merecen.
c) Gente con gran capacidad intelectual pero que utilizan esa sabiduría para objetivos ilícitos, fuera de la ley.
Sea como fuere, en todos los casos el norte aparece como un lugar injusto, con un lado oscuro, aunque todos los
demás elementos exportados sean de reconocimiento público.
e) Signos de riqueza material:
• sus dueños de la tierra

• con sus trapos de lujo
Nótese el desprecio con el que alude Benedetti el lujo a la hora de vestir y mostrarse ante los demás cuando habla
de trapos de lujo.
- Elementos de apariencia y realidad:
y su pobre osamenta
sus defensas gastadas
con todos sus laureles
El norte es el que se lleva todo el reconocimiento y admiración públicos cuando dice “todos sus laureles”, (el laurel
es un símbolo de victoria).
Sin embargo, la realidad es que por dentro el norte no es tan poderoso como pretende hacer creer. Tiene una pobre
osamenta y sus defensas gastadas. Esto puede dar a entender que tiene una estructura interna muy frágil que se puede
derrumbar aunque no sea tan aparente o bien puede referirse a la interioridad de la sociedad que conforma el norte. La
gente está “gastada”, cansada, sin esperanza.
458
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
Conclusión general de esta parte:
La impresión general que se saca del norte es que es un lugar que proyecta una luz brillante, de movimiento, de
consumismo, donde el poder se asienta, es un referente mundial aunque a veces sea a base de imposiciones y fuerza;
fuerte en apariencia y símbolo del progreso pero contaminado en varios aspectos y con muchos puntos oscuros. Con
valores superficiales. Una imagen negativa al fin y al cabo.
A pesar de todo ello, como reitera al final de cada estrofa: el norte es el que ordena, el que domina en el mundo.
EL SUR
Ahora vamos a fijarnos en las estrofas que hablan del Sur:
pero aquí abajo abajo pero aquí abajo abajo pero aquí abajo abajo
el hambre disponible cada uno en su escondite cerca de las raíces
recorre el fruto amargo hay hombres y mujeres es donde la memoria
de lo que otros deciden que saben a qué asirse ningún recuerdo omite
mientras que el tiempo pasa aprovechando el sol y hay quienes se desmueren
y pasan los desfiles y también los eclipses y hay quienes se desviven
y se hacen otras cosas apartando lo inútil y así entre todos logran
que el norte no prohíbe y usando lo que sirve lo que era un imposible
con su esperanza dura con su fe veterana que todo el mundo sepa
el sur también existe el sur también existe que el sur también existe.
Busca y explica los versos que hablan de:
a) La localización geográfica del sur (azul)

b) Elementos o cosas que existen en el sur (gris)
c) La realidad diaria de la gente (verde)
d) Personalidad o carácter de las personas (amarillo)
e) Conclusión del poema (rosa)
De nuevo, una vez que hayáis encontrado los versos, mirad la carpeta correspondiente a vuestro apartado y con-
testad las preguntas que contiene para luego explicárselo a vuestros compañeros.
a) Localización geográfica:
pero aquí abajo abajo
El sur se nos presenta como la cara de la otra moneda
El pero plantea la otra realidad de la que nadie parece haberse percatado.
aquí – nos indica que el que está hablando es alguien del sur, que habla desde el mismo sur, y por tanto que en el
sur también hay gente que tiene algo que decir para ser escuchado con atención
abajo abajo- La repetición del adverbio sugiere la idea de que el sur para la mayoría de las personas o poderes
políticos es lo más alejado, está tan lejano que casi ni se nota a no ser que hagas el esfuerzo conciente de mirar en esa
dirección.
Este verso se repite al principio de cada estrofa referida al sur, lo que es una llamada de atención para que no nos
olvidemos de que hay algo más que el norte, tan evidente a simple vista.
459
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
b) Elementos o cosas disponibles en el sur:
el hambre disponible
aprovechando el sol
y también los eclipses
Apenas se describe lo que hay en el sur; no hay ningún elemento material que se pueda palpar sino que sólo se
mencionan dos elementos o fenómenos de la naturaleza que ni siquiera dependen del hombre sino que ya existían antes
que él: el sol y los eclipses y que son básicos para la vida.
La otra posesión del sur a su alcance es el hambre: símbolo de pobreza extrema.
Esta falta de elementos, a diferencia de cómo se describe el norte, crea la sensación de vacío, de que faltan cosas,
de la nada…
c) La realidad diaria de la gente:
recorre el fruto amargo

de lo que otros deciden
mientras que el tiempo pasa
y pasan los desfiles
y se hacen otras cosas
que el norte no prohíbe
El sur aparece retratado sin poder de decisión: recorre el fruto amargo de lo que otros deciden - Sufre las conse-
cuencias de las decisiones de los países ricos y poderosos (el norte) y mientras el tiempo transcurre va saliendo adelante,
viviendo con lo poco que tiene y que todavía le está permitido.
• Elementos e imágenes que atañen a las personas mismas:
d) Personalidad o carácter de las personas
con su esperanza dura

cada uno en su escondite
hay hombres y mujeres
que saben a qué asirse
apartando lo inútil
y usando lo que sirve
con su fe veterana
cerca de las raíces
es donde la memoria
ningún recuerdo omite
y hay quienes se desmueren
y hay quienes se desviven
Los hombres y mujeres del sur parece que pasan desapercibidos para el resto del mundo -cada uno en su escondite.
No olvidan sus raíces, su historia, de dónde vienen y cómo han llegado hasta ahí y hasta esa situación – cerca de las
raíces es donde la memoria ningún recuerdo omite. Normalmente sucede que es cuando tenemos poco en sentido ma-
terial se le da más importancia a las cosas intangibles, que no se pueden tocar ni ver, al espíritu y al carácter, al recuerdo
de lo verdaderamente valioso en la vida.
460
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
No obstante, son personas fuertes de espíritu, que se aferran a la vida y tienen una esperanza y una fe inamovibles
a lo largo del tiempo – con su esperanza dura, con su fe veterana, que saben a qué asirse. La lucha y el tesón que ponen
en las cosas y en la existencia se refleja cuando el poema dice: y hay quienes se desmueren y hay quienes se desviven.
La falta de recursos hace que las personas que viven ahí se convierta en gente sencilla y práctica que aparta lo inútil
y usa lo que sirve (lo poco que tiene a su alcance)
e) Conclusión del poema
y así entre todos logran

lo que era un imposible
que todo el mundo sepa
que el sur también existe
La unidad de la gente, su persistencia logran lo que en un principio parecía imposible: que el resto del mundo se de
cuenta de que hay otra realidad, de que el sur también existe, de que hay personas que viven y hacen cosas portentosas
y tan buenas como en el norte, etc. (y que, en definitiva, hay que hacer algo al respecto aunque no se diga explícitamente
en el poema). Es una conclusión esperanzadora.
Conclusión general del poema:
Todo el poema va alternando la realidad del norte con la del sur a modo de contraste y es significativo que el poe-
ma acaba con el sur, con la parte “pobre” pero con una especie de reivindicación: que todo el mundo sepa que el sur
también existe, que hay más cosas que nos muestra el norte, que parece abarcar todo. Y también parece poner una nota
esperanzadora. Ya sabemos lo que tiene el norte y aquí más bien aparece retratado de una forma negativa mientras que
el sur no tiene “nada” y tiene en cambio todo un potencial por descubrir y explotar. Es el futuro, el mañana.
5) Civilización vs. Barbarie (Actividad opcional)
Una dicotomía muy trabajada en la literatura hispanoamericana es la de “Civilización vs. barbarie”.
Ejemplos: El escritor Domingo Faustino Sarmiento

José Martí
¿A quién pensáis que se han aplicado normalmente estos dos términos?
Norte — civilización, el progreso material, cultural, etc.
Sur — la barbarie, el apego a lo antiguo, la tierra, los ritos, el desconocimiento intelectual, etc.
Y sin embargo, en el plano espiritual o moral, tal y como aparece planteado en el poema la dicotomía estaría al revés:
Norte — la barbarie // Sur — la civilización
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l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
6) Breve biografía de Mario Benedetti (Actividad opcional)
Hijo de padres italianos, nació en Uruguay en 1920. Hombre polifacético que ha escrito numerosos
libros, ensayos, poemas y artículos periodísticos. Su trayectoria comenzó en 1945, fundando el semanario “Marcha” y
colaborando a lo largo de esos años en numerosas publicaciones. Desde 1971 se integró activamente en la coalición
de izquierdas de su país “Frente Amplio” pero tras el golpe de Estado de 1973 abandonó su cargo en la universidad y
debido a su compromiso político en su tierra natal se marchó al exilio, primero a Buenos Aires y posteriormente a España
durante diez años. En 1983 regresó a Uruguay y se reencontró con su esposa, que se vio obligada a permanecer todos
esos años cuidando a las madres de ambos. Es un defensor entusiasta de los valores cívicos, así como de la libertad y
de la igualdad,
Ha sido galardonado en multitud de ocasiones y en diversos países, y caben destacar, entre otros, en 1999 el Premio
Reina Sofía de Poesía y en 2005 el Premio Internacional Menéndez Pelayo. En el año 1997 fue nombrado Doctor Honoris
causa por la Universidad de Alicante.
7) Realidad de América Latina
¿A qué sur pensáis que se está refiriendo el autor? ¿Se puede aplicar a todos los países sureños o a una zona
concreta?
Ahora discutid en parejas: ¿De dónde es Mario Benedetti? ¿Cómo empiezan las estrofas pares del poema? ¿Creéis
que entonces se puede referir a un lugar específico? ¿A cuál? Si lo anterior es correcto ¿cuál sería el Norte del poema?
En principio puede aplicarse a todos los países pobres o menos desarrollados y que, muchos de ellos (no quiere
decir que todos), suelen situarse debajo (o al sur) de los países ricos. Sin embargo, teniendo en cuenta que Mario Bene-
detti es uruguayo, por tanto de América del Sur y que hace referencia expresa a esta latitud, podemos pensar que en el
poema está aludiendo a la situación de América Latina, muy influenciada y condicionada por su vecina del norte: Estados
Unidos.
8) Poesía comunicante
¿Qué pensáis que significa la expresión “poesía comunicante”? ¿Basta decir cosas para comunicarse con la gente?
EXPLICACIÓN TEÓRICA:
No basta decir o escribir cosas para comunicar.
Ej. Hay personas que hablan sin parar pero a las que no entendemos o hablan de cosas que no nos importan en
absoluto y “cerramos” los oídos…
462
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
Hay escritores que escriben para sí mismos, sin pensar conscientemente en el lector. Para Mario Benedetti, en
cambio las palabras tenían que servir de puente entre él y el lector, tenían que servir para algo, tenían que ser palabras
rebosantes de vida, pasión, denuncia, etc.
Para que un escritor sea “comunicante”, es decir, comunique o traslade pensamientos, sentimientos, etc a otras
personas y que éstas las entiendan y las sientan tal y como las quiere expresar el autor debe cumplir varios rasgos:
1) Debe tener un lenguaje accesible — sencillez sintáctica y un registro lingüístico cercano al coloquial
Ej. Se entiende mucho mejor el lenguaje de tu amigo que el de un científico
2) El objetivo del autores reproducir la experiencia narrada en el lector, hacerle partícipe de sus emociones,
que el lector sea capaz de sentir “lo mismo” que él (lo que no quiere decir que las comparta obligatoria-
mente)
Ej. el efecto en el oyente o lector no es el mismo si yo digo:
a) “mi padre se ha muerto”
b) “mi pobre padre se ha muerto” y a continuación empiezo a relatar cómo era nuestra relación, cuánto le quería, su
personalidad, anécdotas, etc.
El efecto no es el mismo si digo que:
a) Catalina se ha enamorado de un narcotraficante apodado el Duque
b) Catalina se ha enamorado de un narcotraficante apodado el Duque al que conocía de niña, tuvo una infancia muy
dura y ahora es un hombre guapísimo, de buenas maneras e influyente… cruel y con actividades ilícitas pero que
también tiene su corazoncito y está enamorado de Catalina a su vez.
¿A que seguimos pensando que lo que hace está mal y debería estar en la cárcel pero ya no nos cae TAN mal y
nuestra concepción no es tan clara como antes?
3) El escritor ha de ser un escritor de mayorías. Al menos en su actitud. Es decir, tiene que hablar de temas,
sentimientos, deseos, etc. que le interesen a la mayoría de la gente. (No se puede poner a hablar del átomo
y los diodos porque eso no le interesa a casi nadie). Que aunque salgan de experiencias particulares del
escritor se puedan compartir con otras personas, que los lectores se puedan identificar de alguna manera
con ellas. Que vayan más allá de lo particular y sus circunstancias.
Y Mario Benedetti era así. Era capaz de llegar con sus escritos a un montón de personas. Muchas de las cuales a lo
mejor ni les interesaba la literatura en general pero eran capaces de leer a Benedetti por voluntad propia.
9) Estructura externa y estilo
Fíjate en cómo ha escrito Benedetti su poema:
a) ¿Cuántas estrofas hay y cuántos versos tiene cada una?

b) ¿Cuál es la métrica de los versos?
c) ¿Qué tipo de rima tiene?
d) ¿Cómo ha organizado las ideas en su poema?
e) Fíjate en el último verso al final de cada estrofa. ¿Qué tienen de especial todos estos versos? Lee de nuevo el
primer verso de las estrofas pares; ¿qué ocurre con él? ¿No te recuerda a una parte de la canción que escu-
chamos hace unos días? ¿Cómo se llama esa parte de la canción?
463
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
f) Otra característica del poema es el contraste. ¿Dónde aparece?

g) ¿Te parece que hay hipérbaton en el texto? ¿Dónde está?
h) ¿Qué recursos repetitivos existen?
i) La ironía es uno de las características distintivas de este poema? ¿En qué versos las puedes ver? ¿En qué parte
del mundo se sitúa? ¿Qué objetivo crees que tenía el autor al hacerlo así?
j) ¿Cómo definirías el estilo del autor? ¿Qué sensación te ha dejado el poema? (-)
a) Poema dividido en seis estrofas de diez versos cada una.
b) Versos heptasílabos.
c) Rima asonante en los versos pares y libres los impares.
d) Estructura paralelística y a modo de contraste entre dos “mundos” (NORTE-SUR).
Estrofas 1,2 – norte /sur
Estrofas 3,4 – norte / sur
Estrofas 5,6 – norte / sur
e) Posee una especie de estribillo que se va alternando al final de cada estrofa durante todo el poema: El norte es
el que ordena // el sur también existe
f) En la división de las estrofas. Las impares se ocupan del norte y las pares, del sur. El norte proyecta una imagen
negativa y el sur positiva. El norte se centra más en las cosas visibles y materiales y el sur en las intangibles (en
las que no se ven ni se tocan). Mientras el norte aparece lleno de movimiento, se anuncia, se “exporta” hacia
fuera, lo invade todo… el sur aparece más pasivo pero no por falta de ganas de hacer cosas sino por falta de
recursos; aprovecha lo que todavía tiene, se queda en su lugar, etc.
g) El Hipérbaton aparece en las estrofas referidas al norte, que siempre sigue el mismo esquema al final de cada
estrofa: el último verso es el que debiera ir primero y luego el resto de versos como complemento.
h) Usa recursos repetitivos como el empleo de un estribillo alternado:
el norte es el que ordena //el sur también existe
o el verso que aparece al principio de las estrofas pares:
pero aquí abajo abajo
y paralelismos:
sus grandes chimeneas
con su corno francés
sus sabios clandestinos
con sus predicadores
su pobre osamenta
con su fe veterana
su canto de sirenas
sus cielos de neón
con sus llaves del reino
su escuela de chicago
con sus trapos de lujo
sus dueños de la tierra
Con su ritual de acero
sus gastos de defensa
su guerra de galaxias
con todos sus misiles
464
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
sus ventanas navideñas y pasan los desfiles

sus defensas gastadas y se hacen otras cosas
sus llaves inglesas
su saña opulenta y hay quienes se desmueren
su salsa americana y hay quienes se desviven
su academia sueca
aprovechando el sol
sus gases que envenenan apartando lo inútil
su culto a dios padre y usando lo que sirve
[ negrita: el norte // subrayado: el sur]
• Es interesante comprobar que la mayoría de paralelismos los tiene el norte. ¿Quiso dar a entender Benedetti el
uniformismo de todas las sociedades desarrolladas?
Las anáforas “y”, “con”, “su/sus”
Ejemplo:
y de las charreteras sus grandes chimeneas

y pasan los desfiles sus sabios clandestinos
y se hacen otras cosas sus defensas gastadas
y su pobre osamenta sus gastos de defensa
y también los eclipses sus gases que envenenan
y usando lo que sirve sus dueños de la tierra
y su academia sueca sus cielos de neón
y sus llaves inglesas sus ventanas navideñas
y sus enciclopedias
y su saña opulenta su canto de sirenas
y hay quienes se desmueren su culto a dios padre
y hay quienes se desviven su escuela de chicago
y así entre todos logran su guerra de galaxias
Con su ritual de acero su salsa americana
con sus predicadores
con todos sus misiles
465
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
i) La ironía es otro de los recursos que se pueden destacar en el poema y se utiliza para desvalorizar el pres-
tigioso norte.
La hipocresía del norte, que adora a Dios y al ejército, al poder humano al mismo tiempo, no lo hace apto para entrar
al reino de los cielos que digamos y sin embargo él está muy seguro de sí mismo. Si se interpreta que el reino se refiere a
la felicidad terrenal también resulta una paradoja porque ¿cómo puede ser alguien feliz plenamente cuando se ocupa en
defenderse o atacar a otros, competir con los demás, está rodeado de “gases contaminantes”, ruidos, etc.?
con sus trapos de lujo
Si uno viste lujosamente es obvio que no puede llevar puesto un trapo. El desprecio al lujo e ironía por parte del autor
es evidente. Para él no significa absolutamente nada de valor. (Y además podemos, a nota personal, pensar en tantos
modelos de firmas famosas que a veces son lo más alejado al buen gusto y al sentido común).
sus defensas gastadas

sus gastos de defensa
En este retruécano el autor se ríe del norte. El norte, que se supone todopoderoso tiene en realidad las “defensas
gastadas”, como si fuera un enfermo al que se le puede derribar con facilidad.
Los “gastos de defensa”. Un todo poderoso no debería preocuparse por gastar el dinero en lo que él llama “defen-
derse” ¿no?
¿Cómo es posible que hable de corno francés en el siglo XX, cuando la tecnología ha llegado a cotas insospechadas
hace años, y el corno era un instrumento que se usaba en siglos mucho anteriores, a veces para dar distintos toques de
batalla y dar indicaciones a los ejércitos? Totalmente desfasado.
su salsa americana
Hombre… las salsas no son lo más glamoroso que existe en la gastronomía de un país. Quizá quiera indicar que la
cocina americana, reina de la comida rápida tampoco tiene mucho más que ofrecer… pero esto es una interpretación
muy personal y muy discutible.
y sus llaves inglesas
Comentamos que aludía a la fuerza con la que el norte obliga al sur a acatar sus órdenes. Curioso que utilice la
imagen de una herramienta que usan los fontaneros, hombres que desempeñan un trabajo humilde y no tan bien consi-
derado.
su guerra de galaxias - ¿Quizá una alusión a la mítica trilogía del cine?
y hay quienes se desmueren - ¿Cómo se puede desmorir una persona?
j) El estilo que usa Benedetti es sencillo, se entiende con facilidad, son palabras comunes aunque su empleo sea
más artístico o poético que el del lenguaje conversacional. No nos olvidemos de que su poesía es una poesía
comunicante, que pretende ser entendida por muchas clases de personas. Es también un estilo directo, usa imá-
genes pero son claras y se puede distinguir enseguida lo que piensa el autor.
10) ¿Dónde señalarías el límite entre el Norte y el Sur? (mapamundi) // Dibuja las imágenes y escribe los
versos o palabras que recuerdes que caracterizan a cada uno (Actividad opcional de repaso al final de la
unidad)
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l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
El sur también existe
1) Introducción: Las canciones y la realidad/denuncia
Escucha la siguiente canción y completa los huecos que tiene:
KEVIN JOHANSEN- SUR O NO SUR

Me voy porque acá no se _________, No sé por qué pasa lo que me pasa
me __________ porque allá tampoco. quizás sea mi ______________
Me voy porque aquí se me debe, Quisiera quedarme aquí en mi __________
me vuelvo porque allá están _______. pero ya no sé __________ __________.
Sur o no sur…
(Me voy para la embajada,
Me _________ porque aquí no me alcanza, me vuelvo por no estar visada.
me vuelvo porque no hay _____________ Me vuelvo porque soy de acá,
Me vuelvo porque aquí se _____________, me vuelvo por ser un sudaca
me vuelvo porque allá me _____________. Malaya, qué triste destino,
Sur o no sur… ser o no ser un Argelino
Malaya qué triste destino,
No sé por qué pasa lo que me __________, ser o no ser un marraschino…)
quizá sea la _____________ Sur o no sur…
Quisiera quedarme aquí en mi __________
pero ya no sé ____________ __________Sur o no sur…
http://www.youtube.com/watch?v=fTU66WOb8_o
Quién es el protagonista de la canción? ¿Qué problema tiene? ¿Pensáis que esto que cuenta es real? ¿Por qué
¿
existe esta situación? ¿De dónde se marcha la persona de la canción y a dónde se dirige? ¿A qué sur se refiere la
canción?
467
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
2) a) Vocabulario
Une las siguientes palabras con su definición y rellena el crucigrama:
eón // Charreteras // Escuela de Chicago // Osamenta // Gesta // Corno // Llave inglesa

N // Misil // Saña // Opu-
lenta
Verticales:
2- Violencia y crueldad repetida con la que se trata a una persona o cosa provocada por un enfado muy grande
4- Tubo delgado que está lleno de este gas y que produce una luz blanca, brillante y fría cuando se le aplica una
corriente eléctrica y que destaca mucho por la noche.
6- Proyectil que se mueve a gran velocidad, que suele llevar una carga explosiva y que puede dirigirse hacia un
objetivo / Cabeza o cápsula de los cohetes militares o espaciales.
8- Esqueleto
Horizontales:
1- Herramienta manual que ejerce mucha presión y es usada por los fontaneros para aflojar y apretar tuercas, tor-
nillos, etc.
3- Insignia militar a modo de hombrera, de plata, oro o seda, de la que cuelga un fleco.
5- Abundante. Se aplica a la persona o cosa que está muy desarrollada o que tiene gran cantidad de alguna cosa.
7- Hecho o conjunto de hechos dignos de ser recordados por su heroicidad o trascendencia.
9- Instrumento de viento formado por un tubo de metal curvado.
468
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
b) Ahora escucha con atención al profesor y completa con tus palabras el siguiente recuadro:
SIGNIFICADO DENOTATIVO ES:
Ejemplo:
SIGNIFICADO CONNOTATIVO ES:
Ejemplo:
3) Lectura del poema
4) Estructura interna - Contenido
¿De qué trata el poema en general?
EL NORTE
Vamos a analizar ahora solamente las estrofas que hablan sobre el norte. ¿Cuáles son?
Con su ritual de acero con sus predicadores con su corno francés

sus grandes chimeneas sus gases que envenenan y su academia sueca
sus sabios clandestinos su escuela de chicago su salsa americana
su canto de sirenas sus dueños de la tierra y sus llaves inglesas
sus cielos de neón con sus trapos de lujo con todos sus misiles
sus ventanas navideñas y su pobre osamenta y sus enciclopedias
su culto a dios padre sus defensas gastadas su guerra de galaxias
y de las charreteras sus gastos de defensa y su saña opulenta
con sus llaves del reino son su gesta invasora con todos sus laureles
el norte es el que ordena el norte es el que ordena el norte es el que ordena
Aquí tienes el contenido de la descripción sobre el Norte que hace el poeta. Tu profesor te asignará uno de los si-
guientes apartados. Encuentra con tu grupo los versos que hablen sobre ese aspecto.
f) Imágenes y escenas de las ciudades del norte

g) Imágenes que aluden a la religiosidad de las personas
h) Elementos de poder militar y espíritu cruel
i) Elementos de cultura
j) Signos de riqueza material y versos que se refieran a la apariencia y realidad del norte
469
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
Una vez que hayáis encontrado los versos, mirad la carpeta correspondiente a vuestro apartado y contestad las
preguntas que contiene:
Elegid un portavoz del grupo y cuando el profesor os lo indique explicad al resto de la clase lo que habéis encon-
trado.
EL SUR
Ahora vamos a fijarnos en las estrofas que hablan del Sur:
pero aquí abajo abajo pero aquí abajo abajo pero aquí abajo abajo
el hambre disponible cada uno en su escondite cerca de las raíces
recorre el fruto amargo hay hombres y mujeres es donde la memoria
de lo que otros deciden que saben a qué asirse ningún recuerdo omite
mientras que el tiempo pasa aprovechando el sol y hay quienes se desmueren
y pasan los desfiles y también los eclipses y hay quienes se desviven
y se hacen otras cosas apartando lo inútil y así entre todos logran
que el norte no prohíbe y usando lo que sirve lo que era un imposible
con su esperanza dura con su fe veterana que todo el mundo sepa
el sur también existe el sur también existe que el sur también existe.
Busca y explica los versos que hablan de:
f) La localización geográfica del sur

g) Elementos o cosas que existen en el sur
h) La realidad diaria de la gente
i) Personalidad o carácter de las personas
j) Conclusión del poema
De nuevo, una vez que hayáis encontrado los versos, mirad la carpeta correspondiente a vuestro apartado y con-
testad las preguntas que contiene para explicarlo luego a vuestros compañeros.
5) Civilización vs. Barbarie
Una dicotomía muy trabajada en la literatura hispanoamericana es la de “Civilización vs. barbarie”.
Ejemplos: El escritor Domingo Faustino Sarmiento

José Martí
¿A quién pensáis que se han aplicado normalmente estos dos términos? Pero, ¿y si los aplicamos en un plano es-
piritual o moral? ¿Aplicarían a los mismos lugares cada uno? ¿Por qué?
6) Busca en Internet información sobre el autor y escribe aquí los datos más relevantes de su vida:
470
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
7) Realidad de América Latina
¿A qué sur pensáis que se está refiriendo el autor? ¿Se puede aplicar a todos los países sureños o a una zona
concreta?
Ahora discutid en parejas: ¿De dónde es Mario Benedetti? ¿Cómo empiezan las estrofas pares del poema? ¿Creéis
que entonces se puede referir a un lugar específico? ¿A cuál? Si lo anterior es correcto ¿cuál sería el Norte del poema?
8) Poesía comunicante
¿Qué pensáis que significa la expresión “poesía comunicante”? ¿Basta decir cosas para comunicarse con la gente?
9) Estructura externa y estilo
Pon atención y contesta las siguientes preguntas:
k) ¿Cuántas estrofas hay y cuántos versos tiene cada una?

l) ¿Cuál es la métrica de los versos?
m) ¿Qué tipo de rima tiene?
n) ¿Cómo ha organizado las ideas en su poema?
o) Fíjate en el último verso al final de cada estrofa. ¿Qué tienen de especial todos estos versos? Lee de nuevo el
primer verso de las estrofas pares; ¿qué ocurre con él? ¿No te recuerda a una parte de la canción que escu-
chamos hace unos días? ¿Cómo se llama esa parte de la canción?
p) Otra característica del poema es el contraste. ¿Dónde aparece?
q) ¿Te parece que hay hipérbaton en el texto? ¿Dónde está?
r) ¿Qué recursos repetitivos existen?
s) La ironía es uno de las características distintivas de este poema? ¿En qué versos las puedes ver? ¿En qué parte
del mundo se sitúa? ¿Qué objetivo crees que tenía el autor al hacerlo así?
t) ¿Cómo definirías el estilo del autor? ¿Qué sensación te ha dejado el poema? (-)
471
l i t e r a r i o s

(Mario Benedetti)
Dibuja las imágenes y escribe los versos o palabras que recuerdes que caracterizan a cada uno.
¿Dónde señalarías el límite entre el Norte y el Sur?
472

(Mario Benedetti)
FICHAS PARA ANALIZAR LOS VERSOS DEL NORTE
Imágenes que aluden a la religiosidad de las perso-

Imágenes y escenas de las ciudades del norte
nas
Una vez que hayas encontrado los versos discute

Discute con tus compañeros su significado. ¿Son
con tus compañeros su significado. ¿Son significa-
significados denotativos o connotativos? ¿A qué se
dos denotativos o connotativos? ¿A qué se refieren
refieren realmente? ¿Qué imagen de la fe transmiten?
realmente? ¿Qué imagen de las ciudades transmi-
¿Hay alguna contradicción entre ellos? ¿Qué crees
ten?
que significa el verso “con sus llaves del reino”?
Elementos de poder militar y espíritu cruel Elementos de apariencia y realidad
Discute con tus compañeros su significado. ¿Son Discute con tus compañeros su significado. ¿Son
significados denotativos o connotativos? ¿A qué se
refieren realmente? ¿Cuál es la actitud que transmite significados denotativos o connotativos? ¿A qué se
el norte según el poeta? ¿Te parece que hay alguna refieren realmente? ¿Qué versos se refieren a la apa-
contradicción en estos versos o con alguna otra parte riencia que transmite el Norte al mundo? Sin embar-
del poema? ¿Qué crees que quiere decir “su guerra
go, ¿cuál es la realidad?
de galaxias”?
Localización geográfica Personalidad o carácter de las personas

significados denotativos o connotativos? ¿Cómo
significados denotativos o connotativos? ¿Qué quie-
describe a las personas? ¿Qué cosas poseen? ¿Qué
re decir o que te sugiere cada palabra?
es lo importante para ellos?
Elementos o cosas disponibles en el sur Conclusión del poema
Una vez que hayas encontrado los versos discute

Discute con tus compañeros su significado. ¿Son con tus compañeros su significado. ¿Son significa-
significados denotativos o connotativos? ¿Qué tipo dos denotativos o connotativos? ¿A qué se refieren
de cosas hay en el Sur? ¿Te parece que simbolizan realmente? ¿Qué imagen de las ciudades transmi-
algo? ten?
La realidad diaria de la gente

significados denotativos o connotativos? ¿Cómo
aparece retratado el Sur? ¿Es independiente?
¿Cómo te parece que vive la gente?
473
l i t e r a r i o s
83 Historias de cronopios y famas:

“Instrucciones para subir una escalera” (Julio Cortázar)
Sección Bilingüe de Wrocław
DESCRIPCIÓN
Con esta actividad se pretende conocer al escritor Julio Cortázar y acercar todo su mundo al estudiante. Para ello
se propone realizar una serie de actividades relacionadas con su relato Instrucciones para subir una escalera de su libro
Historia de cronopios y famas.
OBJETIVOS
• Acercarse a la figura de Julio Cortázar y su obra.

• Conocer la estructura típica de los relatos que componen el libro Historia de cronopios y famas.
• Conocer y practicar verbos de acción y movimiento.
• Practicar el imperativo positivo y negativo.
• Opinar y comparar a partir de las visualizaciones de dos adaptaciones del texto.
• Practicar sistemáticamente las cuatro destrezas.
CONTENIDOS
• Gramaticales: Imperativo, verbos de movimiento

• Léxicos: Conocer y emplear léxico relativo al espacio y proporciones.
• Funcionales: Dar instrucciones y órdenes, hacer hipótesis, opinar, elaborar un texto a partir del propuesto para
la lectura.
• Culturales: Literatura hispanoamericana/obra de Julio Cortázar.
PROCEDIMIENTO
• La primera actividad consiste en acercar a los estudiantes a la figura de Julio Cortázar. Para ello, se propone
que elaboren en parejas una pequeña biografía con los datos que encuentren en Internet.
• Se propone visualizar y escuchar la siguiente entrevista con Julio Cortázar donde habla sobre su libro Historia
de cronopios y famas. Posteriormente, los alumnos responden individualmente a las preguntas sobre la misma.
• En parejas, los estudiantes realizan un dibujo de un cronopio basándose en la descripción que han escuchado
en la entrevista con Cortázar.
• El profesor realiza esta actividad de manera plenaria. El propósito es introducir el texto y que los alumnos re-
flexionen y hagan hipótesis sobre el tema del mismo.
• El siguiente ejercicio de vocabulario tiene como propósito familiarizar a los estudiantes con aquellas palabras
que aparecerán posteriormente en la lectura. Puede proponerse por parejas o de manera individual.
• El profesor realiza de manera plenaria la pregunta a toda la clase.
• Se procede a la lectura de la primera parte del texto. Primeramente, los alumnos completarán las palabras que
faltan en el mismo por medio de la grabación. Posteriormente, se corregirá de manera plenaria y se procederá
la lectura completa. El profesor aclarará aquellas posibles dudas en relación al vocabulario que puedan apa-
recer.
• Se procede a la lectura de la segunda parte del texto. Solucionados los posibles problemas de vocabulario, se
realizan las posteriores preguntas de comprensión de manera plenaria.
• Se realiza el ejercicio en relación con el imperativo de manera individual. Posteriormente, el profesor comprue-
ba las respuestas de manera plenaria.
• Los alumnos visualizan dos pequeños montajes audiovisuales basados en el texto. Después, se realiza la pre-
gunta sobre los mismos de manera plenaria a toda la clase.
474
l i t e r a r i o s

• Por último, se propone que los estudiantes escriban sus propias instrucciones sobre algo. Para tal fin, se anima
a que lean Instrucciones para llorar e introducirse más en el mundo de Cortázar. Este ejercicio puede plantearse
en clase o como ejercicio en casa.
TEMPORALIZACIÓN
Tres sesiones de 45 minutos aproximadamente
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad para el profesor y los estudiantes, cañón retroproyector, pantalla y ordenadores con
conexión a internet.
Realización adecuada de los ejercicios en clase y actividad final.
SOLUCIONES
1. El profesor incidirá en los aspectos biográficos más importantes de Julio Cortázar, así como en el empleo
correcto de los tiempos verbales adecuados que se emplean en los textos biográficos.
2. ¿En qué situación Cortázar se inspiró para crear los cronopios?
Cortázar nos cuenta la anécdota cómo se inspiró para crear a los cronopios, durante el descanso en un concierto
al que asistía con sus amigos en un teatro de París en 1952. En ese inmenso teatro de golpe tuvo la sensación de que
había en el aire unos personajes cómicos, alegres, una especia de criaturas a las que llamó cronopios.
- ¿Cómo son los cronopios?
Pequeños de color verde, como globos.
3. Respuesta libre. El profesor prestará atención si se reflejan en los dibujos algunas de las características
comentadas por Cortázar respecto a los cronopios.
4. ¿Con qué fin crees que se redactan normalmente instrucciones?
Modelo de respuesta: Las instrucciones se redactan/emplean/crean como normas de uso de un aparato. También
las instrucciones se refieren a las órdenes que una persona dicta u obliga a otra.
- ¿Qué es una escalera? ¿Para qué se utiliza?
Modelo de respuesta: Es un lugar o utensilio que emplea para subir o bajar, o para comunicar varios espacios que
se encuentran a distintas alturas. También, dependiendo del tipo (pueden ser fijas, móviles, transportables, de cuerda...),
sirven para alcanzar un objeto o llegar a una superficie o lugar.
- ¿De qué elementos se compone?
Se compone de escalones o peldaños. También, dependiendo de la superficie de rellanos.
5. Plegar-Doblar
Peldaño-Escalón
Agacharse-Inclinarse
De costado- De lado
Pisar-Poner el pie sobre algo
Abreviar-Acortar
Descender-Bajar
475
l i t e r a r i o s

6. En orden de aparición: se pliega, paralela, perpendicular, espiral, Agachándose, pintorescas.
7. Respuesta libre. El profesor, tras escuchar las opiniones de los alumnos, incidirá en la artificialidad de
estas instrucciones.
8. Respuesta libre. El profesor propiciará e incidirá en el uso correcto de las expresiones de opinión, así como
en el modo verbal adecuado: creo que, pienso que, no considero que, prefiero, etc.
9. El imperativo. Se repasarán en esta actividad las formas del imperativo afirmativo y negativo.
10.
1. Las escaleras se suben de frente
2. La actitud natural consiste en mantenerse de pie, los brazos colgando sin esfuerzo, la cabeza erguida aunque
no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente superiores al que se pisa, y respirando lenta
y regularmente.
3. Se comienza por levantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre en cuero o
gamuza.
4. Se recoge la parte equivalente de la izquierda (también llamada pie, pero que no ha de confundirse con el pie
antes citado), y llevándola a la altura del pie, se le hace seguir hasta colocarla en el segundo peldaño.
5. Llegando en esta forma al segundo peldaño, basta repetir alternadamente los movimientos hasta encontrarse
con el final de la escalera.
6. Se sale de ella fácilmente, con un ligero golpe de talón que la fija en su sitio, del que no se moverá hasta el
momento del descenso.
476
l i t e r a r i o s

INSTRUCCIONES PARA SUBIR UNA ESCALERA
(Julio Cortázar)
1. Julio Cortázar está considerado como uno de los mejores y más importantes escritores
de lengua hispana. Busca con tu compañero en los siguientes enlaces alguna información
sobre su vida y obra y anótala para hacer posteriormente una puesta en común con los
datos más importantes:
http://www.juliocortazar.com.ar
http://www.me.gov.ar/efeme/cortazar/index.html
http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1607
2. El relato que vas a leer y trabajar pertenece al libro Historias de cronopios de famas de Julio Cortázar. En la
siguiente entrevista, el mismo Julio Cortázar habla sobre su libro y qué son los cronopios y famas. Después de
visionarla, trata de responder a las preguntas sobre este libro:
http://www.youtube.com/watch?v=yS14T8ObSew
• ¿En qué situación Cortázar se inspiró para crear los cronopios?

• ¿Cómo son los cronopios?
3. Teniendo en cuenta la descripción que hace Cortázar de los cronopios, trata de dibujarlos como los ima-
gines.
¿Sabías que...?
Es costumbre dejar sobre la tumba de Julio Cortázar, que se encuentra en el cementerio de Montparnasse de París,
una copa o un vaso de vino y una hoja de papel o un billete de metro con una rayuela dibujada.
477
l i t e r a r i o s

Asimismo, en la parte superior de la misma se encuentra la escultura de un cronopio realizada por uno de sus ami-
gos. En el siguiente nelace puedes ver una fotografía de su tumba:
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Julioortazar.JPG
4. El relato qué vamos a leer se titula Instrucciones para subir una escalera.
• ¿Con qué fin crees que se redactan normalmente instrucciones?

• ¿Qué es una escalera? ¿De qué elementos se compone?
• ¿Para qué se utiliza?
5. A continuación te proporcionamos algunas palabras que aparecen en el relato que vamos a leer y trabajar.
Relaciona las palabras de la columna de la izquierda con las de la columna de la derecha.
PLEGAR
ACORTAR
PELDAÑO
BAJAR
AGACHARSE
DE LADO
DE COSTADO
DOBLAR
478
l i t e r a r i o s

PISAR
ESCALÓN
ABREVIAR
INCLINARSE
DESCENDER
PONER EL PIE SOBRE ALGO
6. Antes de leer propiamente las instrucciones para subir una escalera, vamos a leer la primera parte del
texto, la definición que nos da Julio Cortázar para la palabra “escalera”. Primeramente, vamos a escuchar
un texto leído para completar las palabras que faltan en el mismo. Tras completarlo y corregirlo, leeremos
de nuevo el fragmento completo para comprenderlo mejor.
Texto disponible en :
http://www.youtube.com/watch?v=SmHaY1UQGX4&feature=related
Nadie habrá dejado de observar que con frecuencia el suelo________________ de manera tal que una parte sube en
ángulo recto con el plano del suelo, y luego la parte siguiente se coloca_____________ a este plano, para dar paso a una
nueva______________, conducta que se repite en ____________ o en línea quebrada hasta alturas sumamente variables.
___________________ y poniendo la mano izquierda en una de las partes verticales, y la derecha en la horizontal corres-
pondiente, se está en posesión momentánea de un peldaño o escalón. Cada uno de estos peldaños, formados como se
ve por dos elementos, se situó un tanto más arriba y adelante que el anterior, principio que da sentido a la escalera, ya
que cualquiera otra combinación producirá formas quizá más bellas o ______________, pero incapaces de trasladar de
una planta baja a un primer piso.
479
l i t e r a r i o s

7. Y ahora vamos a leer las instrucciones...
Instrucciones para subir una escalera
Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrás o de costado resultan particularmente incómodas. La actitud
natural consiste en mantenerse de pie, los brazos colgando sin esfuerzo, la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos
dejen de ver los peldaños inmediatamente superiores al que se pisa, y respirando lenta y regularmente. Para subir una
escalera se comienza por levantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre en cuero o
gamuza, y que salvo excepciones cabe exactamente en el escalón. Puesta en el primer peldaño dicha parte, que para
abreviar llamaremos pie, se recoge la parte equivalente de la izquierda (también llamada pie, pero que no ha de confun-
dirse con el pie antes citado), y llevándola a la altura del pie, se le hace seguir hasta colocarla en el segundo peldaño, con
lo cual en éste descansará el pie, y en el primero descansará el pie. (Los primeros peldaños son siempre los más difíciles,
hasta adquirir la coordinación necesaria. La coincidencia de nombre entre el pie y el pie hace difícil la explicación. Cuíde-
se especialmente de no levantar al mismo tiempo el pie y el pie).
Llegando en esta forma al segundo peldaño, basta repetir alternadamente los movimientos hasta encontrarse con
el final de la escalera. Se sale de ella fácilmente, con un ligero golpe de talón que la fija en su sitio, del que no se moverá
hasta el momento del descenso
Julio Cortázar, Historias de cronopios y de famas.
¿Piensas que una persona necesita unas instrucciones como estas para subir una escalera?
8. A continuación vamos a visualizar varios cortometrajes basados en el texto:
http://www.youtube.com/watch?v=VkzISrSDlXM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Rz4wzvDhyu0&feature=related
¿Cuál de los dos montajes crees que representa mejor el texto? ¿Por qué?
480
l i t e r a r i o s

9. ¿Qué tiempo verbal normalmente utilizamos a la hora dar alguna instrucción u orden? ¿Podrías explicar
como se forma y cómo se emplea con los pronombres en su forma afirmativa y negativa?
10. Habrás observado que estas instrucciones se dan de una forma impersonal. Como ya sabemos, cuando
damos instrucciones para hacer algo también podemos utilizar el imperativo. A continuación tienes las
mismas instrucciones que se han dado en el texto pero formuladas con el imperativo y con un lenguaje
un poco más simple. Busca en el texto sus equivalentes.
• Sube las escaleras de frente.
• Mantente de pie, con los brazos colgando, levanta la cabeza sin que los ojos dejen de ver los peldaños supe-
riores al que se pisa y respira lenta y regularmente.
• Levanta el pie derecho.
• Recoge el pie izquierdo, llévalo a la altura del derecho y hazlo seguir hasta colocarlo en el segundo peldaño.
• Repite alternadamente estos movimientos hasta encontrarte en el final de la escalera.
• Sal de ella con un ligero golpe de talón.
481
l i t e r a r i o s

11. Para terminar, piensa en algo para lo que realmente no necesitamos instrucciones (cosas que hacemos
de manera natural en las que nunca nos hemos instruído y hacemos de modo natural y casi automático.
Posteriormente, escribe las instrucciones para realizarlo, como si la persona a las que van dirigidas no
conociera nuestro mundo ni nuestra realidad
Antes de escribir, te proponemos que leas otras instrucciones que nos propone Julio Cortázar: Instrucciones para
llorar.
Instrucciones para llorar
Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo

por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela
y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro
y un sonido espasmódico acompañado de
lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que
uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le
resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un
pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no entra
nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con la
palma hacia adentro. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y de preferen-
cia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos
Ahora escribe tu texto:
INSTRUCCIONES PARA
482
l i t e r a r i o s

Para terminar...
Para terminar la actividad te proponemos seguir leyendo más instrucciones

de Julio Cortázar relacionadas con la escalera. En esta ocasión propone las ins-
trucciones para subir una escalera, pero al revés:
Instrucciones para subir una escalera al revés
En un lugar de la bibliografía del que no quiero acordarme, se explicó alguna vez que hay escaleras para subir y
escaleras para bajar; lo que no se dijo entonces es que también puede haber escaleras para ir hacia atrás. Los usuarios
de estos útiles artefactos comprenderán, sin excesivo esfuerzo, que cualquier escalera va hacia atrás si uno la sube de
espaldas, pero lo que en esos casos está por verse es el resultado de tan insólito proceso. Hágase la prueba con cual-
quier escalera exterior. Vencido el primer sentimiento de incomodidad e incluso de vértigo, se descubrirá a cada peldaño
un nuevo ámbito que, si bien forma parte del ámbito del peldaño precedente, al mismo tiempo lo corrige, lo critica y lo
ensancha. Piénsese que muy poco antes, la última vez que se había trepado en la forma usual por esa escalera, el mun-
do de atrás quedaba abolido por la escalera misma, su hipnótica sucesión de peldaños; en cambio, bastará subirla de
espaldas para que un horizonte limitado al comienzo por la tapia del jardín, salte ahora hasta el campito de los Peñaloza,
abarque luego el molino de la Turca, estalle en los álamos del cementerio y, con un poco de suerte, llegue hasta el hori-
zonte de verdad, el de la definición que nos enseñaba la señorita de tercer grado. ¿Y el cielo? ¿Y las nubes? Cuéntelas
cuando esté en lo más alto, bébase el cielo que le cae en plena cara desde su inmenso embudo. A lo mejor después,
cuando gire en redondo y entre en el piso alto de su casa, en su vida doméstica y diaria, comprenderá que también allí
había que mirar muchas cosas en esa forma, que también en una boca, un amor, una novela, había que subir hacia atrás.
Pero tenga cuidado, es fácil tropezar y caerse. Hay cosas que sólo se dejan ver mientras se sube hacia atrás y otras que
no quieren, que tienen miedo de ese ascenso que las obliga a desnudarse tanto; obstinadas en su nivel y en su máscara
se vengan cruelmente del que sube de espaldas para ver lo otro, el campito de los Peñaloza o los álamos del cementerio.
Cuidado con esa silla; cuidado con esa mujer.
483
l i t e r a r i o s
85 Casa tomada
(Julio Cortázar)
Autora: María del Mar Tarrús Chinchilla
DESCRIPCIÓN
Esta unidad presenta una posible explotación didáctica del relato breve Casa tomada de Julio Cortázar. En ella
aparecen diferentes actividades para la comprensión, el análisis y la interpretación del texto, así como una guía sobre los
procedimientos y las posibles respuestas de las tareas.
OBJETIVOS
• Al finalizar esta unidad didáctica, el alumnado debería ser capaz de:

• Reconocer la figura de Julio Cortázar, ubicarlo geográfica y temporalmente.
• Conocer las características principales de la literatura del Boom Latinoamericano en general y de Cortázar en
particular.
• Introducir el contexto de cuento o relato breve y su importancia en la literatura hispanoamericana.
• Comprender el cuento Casa tomada.
• Analizar el plano formal del relato: estilo del autor, partes de la historia, tipo de narrador, perspectiva, ritmo.
• Profundizar en las estrategias utilizadas en el autor para construir la atmosfera fantástica y de misterio que
caracteriza el relato.
• Revisar y ampliar el léxico sobre los distintos tipos de viviendas y sus dependencias, así como sobre el mobi-
liario y los utensilios domésticos.
• Repaso de los pasados.
• Fomento de la creatividad literaria.
• Reconocer algunos americanismos y angloamericanismos procedentes del texto.
• Reflexionar sobre la importancia del psicoanálisis y el mundo onírico y mágico en la literatura de Cortázar.
• Exponer y opinar sobre diferentes posibles interpretaciones del texto.
CONTENIDOS
• Léxico relacionado con la vida doméstica: Actividades diarias, distribución del hogar, tipos de habitaciones,
muebles y objetos domésticos.
• Americanismos y angloamericanismos.
• El Boom de la literatura latinoamericana y Julio Cortázar
• Comparación entre La casa de Asterión y Casa tomada
• Repaso de los pasados.
• Análisis del plano formal del texto.
• Interpretación de la obra desde diferentes ópticas.
PROCEDIMIENTO
Las actividades se presentan en el orden en que se prevé que se realicen en clase. De todos modos cada profesor
es libre de adaptarlas y modificar el orden según le convenga. Las actividades se dividen en: actividades de prelectura,
actividades de comprensión del texto, análisis del plano formal del texto e interpretación.
TEMPORALIZACIÓN
De 4 a 5 sesiones, dependiendo de si se quieren hacer las actividades de expresión escrita del apartado de activi-
dades de prelectura (ejercicios 5 y 6)
MATERIALES
Texto y hojas de actividades, proyector o pantalla con conexión a internet para visualizar el siguiente vídeo de you-
tube: http://www.youtube.com/watch?v=JQnbNRocZTY.
484
l i t e r a r i o s
85 Casa tomada
(Julio Cortázar)
La evaluación se realizará en base a los ensayos presentados, así como la actitud y la participación a lo largo de las
sesiones didácticas.
SOLUCIONES
ACTIVIDADES DE PRELECTURA
1. Esta pregunta es de carácter abierto y nos va a servir para hacer una evaluación inicial de los conocimientos
previos de los alumnos. Al mismo tiempo sirve para despertar la curiosidad por la biografía del autor. Una vez
leída la biografía, el/la profesora puede profundizar en los aspectos de la vida y la obra de Julio Cortázar que
crea convenientes.
2. Esta actividad también es de carácter abierto y tiene como objetivo el despertar el interés de los alumnos hacia
el relato que vamos a leer así como reflexionar sobre los distintos significados del término “tomar”. Más tarde
podrán comprobar sus hipótesis.
3. Esta actividad está destinada a la activación del vocabulario que los alumnos de tercero deberían poseer sobre
la casa y sus distintas habitaciones. La respuesta sería, de arriba abajo siguiendo las agujas del reloj: baños,
recibidor/zaguán/antesala, cocina, sala de estar/living/salón, dormitorios, pasillo/corredor.
Sería interesante introducir aquí los términos zaguán, pasillo y living, en el caso de que los alumnos usen otro sinó-
nimo, porque son los términos que aparecerán en el texto.
4. Esta actividad es abierta y tiene como objetivo el que los alumnos reflexionen oralmente sobre el simbolismo
onírico y el psicoanálisis, ciencia por la que Julio Cortázar sentía una especial fascinación y que influenció en
gran medida su obra, hasta el punto de que se han hecho muchos análisis de sus relatos desde esta rama de
la psicología. Se puede introducir aquí también la mezcla de realidad y ficción que es una de las características
del mundo de Cortázar y del boom de la literatura latinoamericana en general.
5.
6. Las actividades 5 y 6 son opcionales y tienen como objetivo desarrollar la creatividad del alumnado, ampliar su
vocabulario y repasar las formas verbales de pasado. Al mismo tiempo, el ponerse en la piel del escritor, puede
hacerles más receptivos a la posterior lectura.
ACTIVIDADES DE COMPRENSIÓN DEL TEXTO
1.
a. La historia transcurre alrededor de 1940. El espacio es la casa de los dos protagonistas, una casa grande y
antigua.
b. Se trata de un narrador-protagonista, (más tarde el autor alternará la narración con el diálogo)
c. Irene y su hermano, del que no se sabe el nombre.
d. La protagonista es la que tiene un mayor grado de definición, se llama Irene y es una mujer de unos cuarenta
años en el momento de la narración. Sabemos que es discreta, calmada, que le gusta tejer y que habla por
las noches. Del narrador protagonista no sabemos el nombre, es un hombre de la misma edad, su afición es
leer literatura francesa
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(Julio Cortázar)
Los dos protagonistas son hermanos. Son personas metódicas, amantes de la limpieza y del orden. Por alguna ra-
zón sienten un gran apego por su casa, aunque ésta sea antigua y demasiado grande para los dos, dedican sus vidas a
preservarla de su abandono o posible futura demolición por parte de otros familiares menos sensibles a la misma.
Ella:
Mañana: Levantarse a las 7 y limpiar con su hermano, a partir de las 11 limpiar sola las habitaciones que quedan
en el fondo.
Tarde: Tejer
Sábado: Nada especial, quizás tejer.
Él :
Mañana: Levantarse a las y limpiar con su hermana, a partir de las 11 va a la cocina a hacer el almuerzo.
Tarde: seguramente lee.
Sábado: Va al centro a comprar lana y a preguntar si han llegado novedades de literatura francesa.
2. Ella teje, él lee literatura francesa. Él se queja de que desde 1939 no llega nada interesante a Argentina.
3.
a. La casa es antigua y muy grande.
b. Respuesta abierta.
4. a. Respuesta abierta.
b. Parte delantera: zaguán, cancel, living, dormitorios.
Parte central: pasillo, cocina, baño, puerta de roble.
Parte trasera: (en cualquier orden) comedor, una sala con gobelinos, la biblioteca y tres dormitorios.
c. Los personajes viven en la parte delantera.
5. Plumero, ráfaga, estorbar, esquivo, atravesar, franquear, encrespado.
6.
a. El narrador-protagonista oyó un ruido muy fuerte. F (ruido ténue)
b. Después cerró suavemente la puerta. F (de golpe)
c. Irene echaba de menos unas zapatillas de estar por casa. F (una botella de Hespiridina)
d. La mesa en el dormitorio de Irene era suficiente para comer y para poner las fuentes de comida caliente. F
(fiambre, comida fría)
e. Irene cantaba canciones para niños pequeños. V
f. El narrador-protagonista empezó a revisar la colección de sellos de su padre porque no quería molestar a su
hermana. V (y porque no tenía acceso a los libros…)
7. Se levantan más tarde, a las 9:30 y a las 11 ya han terminado de cocinar. Cocinan juntos, ella fiambres para la
cena. Ella continúa tejiendo por la tarde, él, como no tiene acceso a la biblioteca, empieza a revisar la colección
de sellos de su hermana.
8. Están contentos porque tienen que limpiar menos, su vida se ha simplificado. Están tristes porque han dejado
muchas cosas en la parte trasera de la casa.
9. De día se oyen los rumores domésticos, el roce metálico de las agujas de tejer, un crujido al pasar las hojas del
álbum filatélico. Sus voces y los ruidos de loza y vidrios en la cocina y el baño, las canciones de cuna de Irene.
El silencio volvía cuando tornaban a los dormitorios y al living. Por la noche se oyen las respiraciones de los
hermanos, las sacudidas de él y la voz de papagayo de ella que habla en sueños.
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(Julio Cortázar)
10. a. Respuesta abierta. Aunque se les puede guiar diciéndoles que, por los diálogos, se da a entender que los dos
conocen cuál es el intruso y que, aunque parece que le tienen miedo, no hacen nada para luchar contra él y
se quedan viviendo al lado.
b. En la casa lo han dejado todo menos el reloj y lo que llevan puesto.
ANÁLISIS DEL PLANO FORMAL
1. La primera parte, la introducción o planteamiento, abarca desde el inicio hasta “[…] un momento después se
deposita de nuevo en los muebles y los pianos”, en ella se nos describen los personajes, su rutina diaria y su
casa.
La segunda parte iría desde “lo recordaré siempre con claridad […]” hasta “[…]cuando Irene empezaba a soñar en
alta voz me desvelaba enseguida”. En ella se nos introduce el elemento extraño del relato, una presencia extraña que per-
manecerá sin identificar hasta el final. Un ruido sordo, una fuerza extraña y amenazadora, desconocida por el lector por
la poca definición que le da el narrador, pero conocida, esperada o asumida con toda naturalidad por los protagonistas.
La tercera parte, o el desenlace, se extiende desde “es casi repetir lo mismo salvo las consecuencias […]” hasta
el final. En ella se nos narra la huida de los personajes de la casa ante el avance irremediable de la misteriosa amenaza.
2. La historia nos es relatada por un narrador protagonista en primera persona. El autor juega al mismo tiempo con
la alternancia de la narración y del diálogo.
(Los angloamericanismos aparecen marcados con Voz ingl.)
Medias -- Am. Calcetines

Tricota -- Arg. Par. Jersey
Living -- (Voz ingl.) Cuarto de estar
Cancel -- Arg., Perú y Ur. Puerta que separa el zaguán del patio
Pava -- Arg ,y Par. Recipiente de metal para calentar agua (podría traducirse como tetera o hervidora de agua)
Cebar el mate -- Arg. Y Urg. Añadir agua
Voltear -- Arg., Bol., Chile y Ur. Derribar
Plata -- Am. Dinero
Pullover -- (Voz ingl.) Jersey
Sacudón -- Am. Sacudida rápida y brusca
Velador -- Arg. Lámpara
3. Se puede decir que Cortázar utiliza un léxico preciso, en el que aparecen algunos americanismos, aunque su
estilo no resulta por ello especialmente complejo. Cabe mencionar también el uso de los tiempos verbales
marcados por la procedencia argentina del autor, así, podemos encontrar voseo (“fijate”) y una preponderancia
del pretérito indefinido sobre el pretérito perfecto, aunque se usen los dos como podemos ver en el siguiente
diálogo:
- Han tomado esta parte -dijo Irene. El tejido le colgaba de las manos y las hebras iban hasta la cancel y se
perdían debajo. Cuando vio que los ovillos habían quedado del otro lado, soltó el tejido sin mirarlo.
- ¿Tuviste tiempo de traer alguna cosa? -le pregunté inútilmente.
En lo que refiere al ritmo de la narración, se puede decir que éste inicia lentamente, debido a las numerosas des-
cripciones, y se va acelerando poco a poco hasta el desenlace final, que se resuelve rápidamente, en forma de diálogo
y con muy poca descripción.
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Las descripciones en este texto son muy amplias, sobre todo las referentes a la casa. Para ello el autor recurre a
las enumeraciones, lo que da un cierto orden a la narración: “El comedor, una sala con gobelinos, la biblioteca y tres
dormitorios grandes quedaban en la parte más retirada, la que mira hacia Rodríguez Peña”. Si bien en su mayor parte, el
texto está construido con frases cortas.
El narrador protagonista sirve a Cortázar para justificar lo subjetivo o aleatorio del grado de definición de sus des-
cripciones. Podemos encontrar descripciones muy detalladas (como la distribución de las estancias en la casa, o las
actividades diarias de sus ocupantes), pero también descripciones muy vagas (como la descripción de las emociones
y de los sentimientos de los personajes, así como de la presencia invasora). El autor utiliza este recurso para realzar el
misterio de la narración, en una técnica de claro obscuro que ilumina o realza lo que puede parecer más insignificante
y oscurece lo que para el lector podría provocar más interés. Con esta técnica el autor consigue mantener el suspense
hasta el desenlace final, en el que el enigma de qué o quién es la extraña presencia no queda resuelto. Cortázar pretende
dar así más importancia a la actividad y la reacción de los hermanos que a la naturaleza de los “intrusos”.
El elemento fantástico surge de la narración de sucesos irreales como si fueran reales. Por otro lado, la extrañez o
el misterio se construyen:
En primer lugar, por la falta de definición de la inquietante amenaza que acaba provocando la huida de su hogar de
los protagonistas.
En segundo lugar, por la descripción de los personajes como “un matrimonio de hermanos” aislados del mundo, sin
ningún tipo de contacto con el exterior aparte de algunas salidas esporádicas del narrador para encontrar lana y libros
de literatura francesa también es extraña. Aun tratándose de un protagonista en primera persona, tenemos muy poca
información sobre los protagonistas, lo que les transforma en una caricatura. Toda la información que tenemos de ellos
surge de la detallada relación de su rutina diaria, que es al mismo tiempo también sorprendente: limpian y después ella se
pasa el día tejiendo y él leyendo literatura francesa o, cuando se le impide más tarde el acceso a la biblioteca, revisando
la colección de sellos de su padre.
Por último, la descripción de la casa, enorme, antigua y evidencia de la decadencia familiar también nos traslada a
un mundo misterioso en el que los espíritus de antepasados pueden cobrar vida.
En lo que refiere al estilo, si no se ha mencionado antes, podemos decir que el autor utiliza la técnica del claro obs-
curo, propia de las películas de intriga, en la que se ilumina o realza lo que puede parecer más insignificante y oscurece
lo que para el lector podría provocar más interés. Con esta técnica el autor consigue mantener el suspense hasta el
desenlace final, en el que el enigma de qué o quién es la extraña presencia no queda resuelto. El lector queda así sujeto
de la atmósfera de misterio incluso una vez terminada la lectura del relato.
INTERPRETACIÓN
1. Respuesta abierta
3. En mi opinión, las siguientes opciones pueden ser posibles, se hará un debate en clase sobre el porqué de su
elección de los temas: La crisis existencial del individuo; la contemplación de un mundo caótico o absurdo; el
dictador; los mitos.
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A continuación posibles interpretaciones, no hace falta explorarlas todas, simplemente las que salgan:
Si los alumnos no hablan del peronismo podrán hacerlo en la actividad posterior, no es necesario hacerlo en este
momento.
Las dictaduras y los totalitarismos: En este sentido, la obra sería reflejo de la argentina de los años 50, una analogía
del gobierno peronista. El régimen político de la época resultaba asfixiante para muchos argentinos, entre ellos Cortázar,
que unos años después se exilió. Así, los personajes representan a esos argentinos que no estaban de acuerdo con
el nuevo régimen pero no podían hacer nada para luchar contra él. El nuevo sistema político ocupa su hogar (su país,
su vida) hasta el punto que la única salida es huir. También se puede extender esta idea a los movimientos fascistas y
totalitaristas de la época y el sentimiento de impotencia que pueden provocar en los ciudadanos de un país. Se podría
comparar con el monstruo del laberinto de “La casa de Asterión” en el que la única forma de redención es la muerte o el
cambio radical.
La crisis existencial del individuo, el pasado vs. el presente: En este caso, se trataría de una interpretación psicoa-
nalítica, la casa puede simbolizar el psique de los protagonistas y la fuerza amenazadora es un impulso que surge de
subconsciente (detrás de la casa) y que les empuja a avanzar, a dejar el pasado y renovarse. Puede reforzar esta inter-
pretación el que nos mencione que cuando deja la casa lleva puesto el reloj, símbolo del tiempo. Si generalizamos esta
idea, puede ser una crítica a la sociedad del momento, que necesita de una reformulación de sus valores y del sistema de
organización político y social. El mundo ha cambiado y se deben encontrar nuevos pilares morales y éticos sobre los que
construir nuestra realidad. La casa simbolizaría entonces los valores adquiridos durante la infancia en el seno familiar y la
fuerza amenazadora es el apremio del subconsciente hacia la emancipación y la creación de un nuevo sistema de valores
propio. Si relacionamos la enorme casa con el laberinto de Borges, podemos añadir a esta interpretación la sensación
de pérdida que puede sufrir el hombre contemporáneo, incapaz de conocerse a sí mismo ni su entorno. El laberinto o la
casa simbolizarían en este caso simultáneamente el interior de un individuo y el universo en el que se encuentra. De este
modo la obra podría reflejar el sentimiento de impotencia del hombre contemporáneo, encerrado en una realidad que no
le satisface y contra la que no puede luchar (por ser él mismo o por ser demasiado grande si hablamos del universo en
el que está inmerso). En ambos relatos, la única salida es abandonar su casa (su interior, su país, su mundo) y empezar
una nueva vida.
Mitos y símbolos: Puede ser interesante desarrollar el tema del mito de Penélope, que tejía y destejía para postergar
el matrimonio al que le obligaban, un cambio en su situación de mujer en espera de su marido. Así, el tejer constante de
Irene, la protagonista de Casa tomada, puede ser una alusión a esta voluntad de eludir la necesidad de tomar una deci-
sión, de realizar un cambio en su vida. También podemos encontrar referencias mitológicas en el hilo que une a Irene con
la casa hasta el último momento, recordemos que ésta huye con la madeja de lana en la mano y sólo al final de la historia
se desprende de ella. El hilo podría relacionarse con el del mito del Minotauro, que permite a Teseo entrar y salir vivo del
laberinto. Algunos autores lo han interpretado como el cordón umbilical que une a los protagonistas con su familia (país,
mundo) y el dejarlo simbolizaría su liberación o independencia.
Contemplación de un mundo caótico y absurdo: En relación con lo anterior, la dimensión fantástica o misteriosa de
la obra puede surgir de la voluntad del autor de plasmar lo caótico y lo absurdo de la realidad. En el mundo contemporá-
neo han sucedido y siguen sucediendo cosas que no tienen sentido y que asumimos como normales sin más conjeturas.
Esto es lo que puede reflejar la absoluta normalidad con la que los hermanos hacen frente a la amenaza que les apremia
a salir de su morada. Se podría comparar en este caso con cualquier obra del realismo mágico, especialmente con “Cien
años de soledad”, o con “La casa de Asterión”.
El amor fraternal o el incesto: Algunas interpretaciones del relato apuntan a la relación de incesto que puede haber
entre los dos personajes, la presencia extraña sería entonces la expresión de sus remordimientos al ir en contra de los
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valores que les fueron inculcados durante su educación en el seno familiar. La huida correspondería en este caso a la
aceptación por parte de los protagonistas de su monstruosidad. Si no se quiere ir tan lejos, se puede comentar la relación
de afecto incondicional que se establece entre dos hermanos por compartir la misma sangre y vivencias en su infancia
en el seno de su familia. La aceptación o reconocimiento de la monstruosidad podría relacionarse también con “La casa
de Asterión”
Fantástico: Fantasmas, espíritus o intrusos echan a los hermanos de la casa, en este caso se acepta la historia tal y
como se cuenta. Estaría bien que los alumnos indicaran en este caso cuáles son las intenciones de la presencia extraña
y por qué los protagonistas la temen. Se podría relacionar entonces con cualquier obra, en la que se producen sucesos
inexplicables o irreales que se asumen como reales por los protagonistas. Por ejemplo: “Cien años de soledad” o “Una
caperucita en Manhattan”.
Amenaza inexistente: Pueden también responder que la amenaza es inexistente y que se trata solamente de un re-
curso estilístico del que el autor hace uso simplemente para crear el mundo extraño en el que nos sumerge el relato. Se
podría relacionar entonces con cualquier obra del realismo mágico, en la que se producen sucesos inexplicables que se
asumen con absoluta tranquilidad por parte de los protagonistas. Por ejemplo: “Cien años de soledad”.
4. El video se encuentra en youtube con subtítulos en español: http://www.youtube.com/watch?v=JQnbNRocZTY
El periodista le propone una interpretación según la cual el cuento de Cortázar es una alegoría de la Argentina pe-
ronista. Cortázar acepta la interpretación y se siente alagado comenten y doten de nuevos significados a sus obras. No
desmiente esta posible explicación y cuenta que el relato es fruto de un sueño que tuvo, que puede ser un reflejo de la
sensación de opresión y claustrofobia que sufría en aquella época, o de otra cosa completamente diferente.
6. Cada alumno realizará individualmente esta actividad como deberes en casa.
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LA CASA TOMADA
1. ¿Has oído hablar de Julio Cortázar? ¿Conoces alguna obra o relato breve de este autor? Aquí tienes una peque-
ña introducción a Julio Cortázar, el autor del relato breve que vamos a leer a continuación. Fíjate primero en las
imágenes, y contesta a las preguntas:
¿De dónde crees que es? ¿A qué generación crees que pertenece? ¿De quién puede ser contemporáneo? ¿De
quién puede haber recibido influencias? ¿Qué tipo de literatura crees que escribe?
Ahora puedes leer el texto, ¿has descubierto algo nuevo?
El mundo insólito de Julio Cortázar
El argentino Julio Cortázar (1914-1984) escribió cuentos y novelas;

entre estas últimas figuran títulos emblemáticos de la renovación narrativa,
como Rayuela o 62/Modelo para amar. Sin embargo, hoy lo más apreciado
de su producción son los relatos breves, agrupados en colecciones como
Bestiario, Final de juego o Las armas secretas. En sus primeros cuentos re-
sulta patente la influencia de Borges: Cortázar gusta de narrar con rigor rea-
lista un hecho fantástico; pero mientras aquél que recreaba en temas librescos, éste se centra en
personajes normales y aconteceres cotidianos, afectados de pronto por un fenómeno o presencia
extraña e inesperada, pero nunca considerada por ellos como anormal.
2. El relato breve que vamos a leer se titula Casa tomada. ¿Qué crees que significa “tomar una casa”?
El verbo ‘tomar’ tiene muchos significados. En tu opinión, ¿cuál crees que puede ser el significado en este cuento?
OGER - RECIBIR - COMER / BEBER - ELEGIR - OCUPAR POR LA FUERZA - ALQUILAR - ENCARGARSE UNA
C
PERSONA DE ALGO
3. Recuerdas el nombre a las distintas partes de una casa:
4. En grupos de 3 o 4 comentad las siguientes cuestiones: ¿Habéis oído hablar del psicoanálisis? ¿En qué consis-
te? ¿Creéis que realmente los sueños pueden decirnos alguna cosa sobre el mundo real? ¿Se puede predecir
el futuro con los sueños? ¿Habéis tenido algún sueño premonitorio? ¿Alguien del grupo ha soñado alguna vez
con una casa o un castillo? ¿Cómo era?
En el diccionario de los sueños de http://www.euroresidentes.com/ aparece la siguiente interpretación de los sueños

con casas:
La casa en los sueños tiene muchas interpretaciones. Normalmente la casa en un sueño le representa a usted. Las
habitaciones representan distintos aspectos de su persona. Las puertas representan oportunidades nuevas. Si sueña
con su propia casa, goza de una base espiritual muy sólida. Si sueña que se encuentra en una casa nueva y extraña,
representa su futuro, lo que debe hacer. En general, el ático representa su inteligencia y el sótano su subconsciente.
Si la casa está vacía, representa la inseguridad. Si la casa se mueve, indica que usted está experimentando cambios
personales. Si sueña que está limpiando su casa, quiere decir que necesita limpiar sus pensamientos y deshacerse de
antiguos prejuicios, quiere mejorar.
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¿Pensáis que tiene algún sentido? ¿Habéis hecho nunca uso de un diccionario de sueños? En el caso contrario ¿los
utilizaríais? ¿Por qué?
4. El autor de Casa Tomada es el argentino Julio Cortázar, contemporáneo de Borges. Este fue posiblemente el
primer cuento que escribió, allá por 1947 (lo podéis encontrar en Bestiario, publicado en 1951). En el texto anterior
pudimos conocer la casa del Asterión. Han existido y existen muchos tipos de viviendas. ¿De qué tipo de casa
crees que va a tratarse? Aquí tienes algunos ejemplos:
chalet en la costa, casa adosada, hacienda, granja, cabaña, iglú, tienda, bungaló, palacio, castillo, piso, aparta-
mento, ático, dúplex, tipi, rancho, favela, cueva
¿Cómo crees que será? ¿Qué tipo de rutinas y distracciones tendrán los/el habitantes de esta casa?
5. En parejas, elegid una casa e intentad crear un relato que mezcle realidad y ficción en ese espacio. Atención,
debéis empezar con la siguiente frase:
Nos gustaba la casa porque …
ACTIVIDADES DE COMPRENSIÓN DEL TEXTO
1. Lee los tres primeros párrafos y responde a las siguientes preguntas:
a) ¿En qué tiempo y espacio transcurre la historia?

b) ¿Qué tipo de narrador aparece?
c) ¿Quiénes son los personajes?
d) ¿Cómo son?
2. Parece que los dos hermanos lleva una vida muy rutinaria. ¿Qué hacen durante el día?
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3. ¿Cuáles son sus distracciones? ¿De qué se queja el narrador-protagonista?
4. Lee ahora el siguiente párrafo:
a. ¿Qué tipo de casa es? Intenta dibujar el plano de la residencia de los personajes
5. Aquí tenéis una posible versión del plano de la casa que aparece en la portada de Bestiario de Ediciones
Minotauro, Buenos Aires, 1969.
A) ¿Se parece a vuestro dibujo?

B) Intentad poner los nombres de cada parte de la casa en el plano.
C) ¿Dónde viven los personajes?
6. Un poco de vocabulario. Escribe las palabras que se corresponden con estas definiciones:
• Instrumento que usamos para limpiar/quitar/sacar el polvo: ___________________

• Viento fuerte, repentino y de poca duración: _________________
• Molestar, ser un obstáculo: _________________________
• Que evita a la gente, insociable, huraño: _____________________
• Pasar de un lugar a otro a través de algo, como una puerta: ___________________
• Rizado, como el pelo, por ejemplo: ____________________
7. Lee ahora hasta “Yo creo que era por eso que de noche, cuando Irene empezaba a soñar en voz alta, me
desvelaba en seguida” y di si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas:
• El narrador-protagonista oyó un ruido muy fuerte.

• Después cerró suavemente la puerta.
• Irene echaba de menos unas zapatillas de estar por casa.
• La mesa en el dormitorio de Irene era suficiente para comer y para poner las fuentes de comida caliente.
• Irene cantaba canciones para niños pequeños.
• El narrador-protagonista empezó a revisar la colección de sellos de su padre porque no quería molestar a su
hermana.
8. Después del extraño suceso algunos hábitos han cambiado. ¿Puedes relacionar lo que hacían antes con
lo que hacen después?
9. La nueva situación les produce sentimientos opuestos. ¿Qué razones tienen para estar tristes? ¿Y para
estar contentos?
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10. ¿Qué sonidos hay en la casa? ¿Qué momento se reserva para el silencio en la casa?
11. Lee ahora el resto del cuento y responde a estas preguntas:
a. ¿Cómo crees que se sienten los protagonistas cuando se oyen los ruidos que se acercan? ¿Les ha sorpren-
dido la toma de la casa?
b. ¿Qué cosas han dejado en casa?
ANÁLISIS DEL PLANO FORMAL
1. El texto se puede dividir en tres partes muy claras: Introducción, nudo y desenlace. ¿Podrías decir dónde
empieza cada una de ellas?
2. ¿Qué tipo de narrador nos cuenta la historia? ¿Aparece sólo el estilo indirecto en la narración?
3. En el texto aparecen muchos americanismos. Entendemos por americanismo tanto las palabras traspa-
sadas desde la lengua indígena americana, como las palabras o expresiones creadas en América que
integran el idioma español. Las palabras provenientes del inglés pueden llamarse también angloameri-
canismos. A continuación aparece una lista de los americanismos del texto. Relaciona cada uno de ellos
con su definición y después indica en qué casos se trata de angloamericanismos:
1. Medias a) Lámpara
2. Tricota b) Puerta que separa el zaguán del patio
3. Living c) Jersey
4. Cancel d) Dinero
5. Pava e) Cuarto de estar
6. Cebar el mate f) Jersey
7. Voltear g) Sacudida rápida y brusca
8. Plata h) Recipiente de metal para calentar agua
9. Pullover i) Añadir agua
10. Sacudón j) Derribar
11. Velador k) Calcetines
ira ahora en las notas a pie de página del texto y anota en qué países se utilizan los anteriores americanis-
M
mos.
4. ¿Cómo es el estilo utilizado por Cortázar en este relato? ¿Cómo es el léxico que utiliza? ¿Crees que de-
bería comentar algo respecto al uso de los verbos? ¿Cómo es el ritmo del relato?
5. ¿Por qué podemos considerar este relato fantástico? ¿Cómo construye Cortázar la extrañez en el lector?
INTERPRETACIÓN
1. Responde a las siguientes preguntas: ¿Qué relación tienen los dos protagonistas?¿Qué relación estable-
cen los personajes con la casa?¿Qué representa la casa?¿Quién la toma? ¿Qué crees que van a hacer los
dos hermanos? ¿Dónde van a ir? ¿Por qué el narrador-protagonista y su hermana Irene no se defienden?
2. ¿Qué temas podemos ver tratados en la obra?
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(Julio Cortázar)
3. En medio la impresionante riqueza y variedad narrativa del llamado boom de la novela latinoamericana,
resulta difícil establecer cuáles son los temas principales de esta literatura. Sin embargo, en algunos
manuales se enumeran los temas que aparecen con más asiduidad.
• La crisis existencial del individuo.

• La contemplación de un mundo caótico o absurdo.
• El dictador.
• Los mitos.
• La historia de Latinoamérica.
• La propia creación narrativa.
¿Con cuáles de estos temas crees que se podría relacionar la obra? ¿Cuál sería entonces la interpretación
de los distintos elementos del relato?
4. Existen un sinfín de interpretaciones de este relato breve. En una entrevista a Julio Cortázar, este no nie-
ga una posible interpretación. Vamos a hacer el visionado. ¿Qué interpretación le propone el periodista?
¿Qué reacción le produce a Cortázar esta interpretación?
http://www.youtube.com/watch?v=JQnbNRocZTY
5. ¿Estás de acuerdo con esta interpretación? ¿Cuál te gusta más?
6. ¿Se podría comparar Casa tomada con La casa de Asterión de Borges? ¿Qué tienen en común los dos
relatos? ¿Qué los distingue? Escribe un pequeño ensayo de 250 palabras sobre este tema. (Intenta tener
en cuenta tanto la construcción del relato, como el tipo de personajes, los temas que trata y las posibles
interpretaciones.
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Nos gustaba la casa porque aparte de espaciosa y antigua (hoy que las casas antiguas
sucumben2 a la más ventajosa liquidación de sus materiales) guardaba los recuerdos de
nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda la infancia.
Nos habituamos Irene y yo a persistir solos en ella, lo que era una locura pues en esa
casa podían vivir ocho personas sin estorbarse. Hacíamos la limpieza por la mañana, levan-
tándonos a las siete, y a eso de las once yo le dejaba a Irene las últimas habitaciones por repasar y me iba a la cocina.
Almorzábamos al mediodía, siempre puntuales; ya no quedaba nada por hacer fuera de unos platos sucios. Nos resulta-
ba grato almorzar pensando en la casa profunda y silenciosa y cómo nos bastábamos para mantenerla limpia. A veces
llegábamos a creer que era ella la que no nos dejó casarnos. Irene rechazó dos pretendientes sin mayor motivo, a mí se
me murió María Esther antes que llegáramos a comprometernos. Entramos en los cuarenta años con la inexpresada idea
de que el nuestro, simple y silencioso matrimonio de hermanos, era necesaria clausura de la genealogía asentada por
nuestros bisabuelos en nuestra casa. Nos moriríamos allí algún día, vagos y esquivos primos se quedarían con la casa y
la echarían al suelo para enriquecerse con el terreno y los ladrillos; o mejor, nosotros mismos la voltearíamos3 justiciera-
mente antes de que fuese demasiado tarde.
Irene era una chica nacida para no molestar a nadie. Aparte de su actividad
matinal se pasaba el resto del día tejiendo en el sofá de su dormitorio. No sé por
qué tejía tanto, yo creo que las mujeres tejen cuando han encontrado en esa labor el
gran pretexto para no hacer nada. Irene no era así, tejía cosas siempre necesarias,
tricotas4 para el invierno, medias para mí, mañanitas5 y chalecos para ella. A veces
tejía un chaleco y después lo destejía en un momento porque algo no le agradaba;
era gracioso ver en la canastilla el montón de lana encrespada resistiéndose a perder
su forma de algunas horas. Los sábados iba yo al centro a comprarle lana; Irene tenía
fe en mi gusto, se complacía con los colores y nunca tuve que devolver madejas6. Yo
aprovechaba esas salidas para dar una vuelta por las librerías y preguntar vanamente
si había novedades en literatura francesa. Desde 1939 no llegaba nada valioso a la
Argentina
Pero es de la casa que me interesa hablar, de la casa y de Irene, porque yo no tengo importancia. Me pregunto qué
hubiera hecho Irene sin el tejido. Uno puede releer un libro, pero cuando un pullover está terminado no se puede repe-
tirlo sin escándalo. Un día encontré el cajón de abajo de la cómoda de alcanfor7 lleno de pañoletas blancas, verdes, lila.
Estaban con naftalina8, apiladas como en una mercería; no tuve valor para preguntarle a Irene que pensaba hacer con
ellas. No necesitábamos ganarnos la vida, todos los meses llegaba plata de los campos y el dinero aumentaba. Pero a
Irene solamente la entretenía el tejido, mostraba una destreza maravillosa y a mí se me iban las horas viéndole las manos
como erizos plateados, agujas yendo y viniendo y una o dos canastillas en el suelo donde se agitaban constantemente
los ovillos. Era hermoso.
Cómo no acordarme de la distribución de la casa. El comedor, una sala con gobelinos9, la biblioteca y tres dormi-
torios grandes quedaban en la parte más retirada, la que mira hacia Rodríguez Peña. Solamente un pasillo con su maci-
2 Ceden, se rinden
3 En Argentina y otros países hispanoamericanos, derribar.
4 En Argentina y Paraguay, jersey.
5 Prenda de vestir que cubre desde los hombros hasta la cintura y que las mujeres usan principalmentepara estar sentadas en la cama.
6 Hilo
7 Madera de un determinado árbol.
8 Producto que se usa para que los insectos no se coman la ropa.
9 Tapiz de estilo francés antiguo.
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za puerta de roble aislaba esa parte del ala delantera donde había un baño, la cocina, nuestros dormitorios y el living10
central, al cual comunicaban los dormitorios y el pasillo. Se entraba a la casa por un zaguán con mayólica11, y la puerta
cancel daba al living. De manera que uno entraba por el zaguán12, abría la
cancel13 y pasaba al living; tenía a los lados las puertas de nuestros dormito-
rios, y al frente el pasillo que conducía a la parte más retirada; avanzando por
el pasillo se franqueaba la puerta de roble y más allá empezaba el otro lado de
la casa, o bien se podía girar a la izquierda justamente antes de la puerta y
seguir por un pasillo más estrecho que llevaba a la cocina y el baño. Cuando
la puerta estaba abierta advertía uno que la casa era muy grande; si no, daba
la impresión de un departamento de los que se edifican ahora, apenas para
moverse; Irene y yo vivíamos siempre en esta parte de la casa, casi nunca
íbamos más allá de la puerta de roble, salvo para hacer la limpieza, pues es
increíble cómo se junta tierra en los muebles. Buenos Aires será una ciudad limpia, pero eso lo debe a sus habitantes y
no a otra cosa. Hay demasiada tierra en el aire, apenas sopla una ráfaga se palpa el polvo en los mármoles de las con-
solas14 y entre los rombos de las carpetas de macramé; da trabajo sacarlo bien con plumero, vuela y se suspende en el
aire, un momento después se deposita de nuevo en los muebles y los pianos.
Lo recordaré siempre con claridad porque fue simple y sin circunstancias inúti-
les. Irene estaba tejiendo en su dormitorio, eran las ocho de la noche y de repente
se me ocurrió poner al fuego la pavita15 del mate16. Fui por el pasillo hasta enfrentar
la entornada puerta de roble, y daba la vuelta al codo que llevaba a la cocina cuando
escuché algo en el comedor o en la biblioteca. El sonido venía impreciso y sordo,
como un volcarse de silla sobre la alfombra o un ahogado susurro de conversación.
También lo oí, al mismo tiempo o un segundo después, en el fondo del pasillo que
traía desde aquellas piezas hasta la puerta. Me tiré contra la pared antes de que fuera
demasiado tarde, la cerré de golpe apoyando el cuerpo; felizmente la llave estaba
puesta de nuestro lado y además corrí el gran cerrojo para más seguridad.
Fui a la cocina, calenté la pavita, y cuando estuve de vuelta con la bandeja del mate le dije a Irene:
-Tuve que cerrar la puerta del pasillo. Han tomado parte del fondo.
Dejó caer el tejido y me miró con sus graves ojos cansados.
-¿Estás seguro?
Asentí.
-Entonces -dijo recogiendo las agujas- tendremos que vivir en este lado.
Yo cebaba17 el mate con mucho cuidado, pero ella tardó un rato en reanudar su labor. Me acuerdo que me tejía un
chaleco gris; a mí me gustaba ese chaleco.
Los primeros días nos pareció penoso porque ambos habíamos dejado en la parte tomada muchas cosas que que-
ríamos. Mis libros de literatura francesa, por ejemplo, estaban todos en la biblioteca. Irene pensó en una botella de Hes-
10 Palabra inglesa para ‘cuarto de estar’

11 Material de construcción.
12 Espacio cubierto situado dentro de una casa, que sirve de entrada a ella y está inmediato a la puerta de la calle.
13 Arg., Méx., Par. y Ur. Puerta, verja o cancela que separa el vestíbulo o el patio del zaguán.
14 Mesa hecha para estar arrimada a la pared, comúnmente sin cajones y con un segundo tablero inmediato al suelo.
15 Arg. y Par. Recipiente de metal o hierro esmaltado, con asa en la parte superior, tapa y pico, que se usa para calentar agua.
16 Infusión de yerba mate que por lo común se toma sola y ocasionalmente acompañada con yerbas medicinales o aromáticas.
17 loc. verb. Arg. y Ur. Prepararlo añadiendo agua caliente a la yerba.
497
85 Casa tomada
(Julio Cortázar)
peridina18 de muchos años. Con frecuencia (pero esto solamente sucedió los primeros días) cerrábamos algún cajón de
las cómodas y nos mirábamos con tristeza.
-No está aquí.
Y era una cosa más de todo lo que habíamos perdido al otro lado de la casa.
Pero también tuvimos ventajas. La limpieza se simplificó tanto que aun levan-
tándose tardísimo, a las nueve y media por ejemplo, no daban las once y ya estába-
mos de brazos cruzados. Irene se acostumbró a ir conmigo a la cocina y ayudarme a
preparar el almuerzo. Lo pensamos bien, y se decidió esto: mientras yo preparaba el
almuerzo, Irene cocinaría platos para comer fríos de noche. Nos alegramos porque
siempre resultaba molesto tener que abandonar los dormitorios al atardecer y ponerse a cocinar. Ahora nos bastaba con
la mesa en el dormitorio de Irene y las fuentes de comida fiambre.
Irene estaba contenta porque le quedaba más tiempo para tejer. Yo

andaba un poco perdido a causa de los libros, pero por no afligir a mi her-
mana me puse a revisar la colección de estampillas de papá, y eso me sirvió
para matar el tiempo. Nos divertíamos mucho, cada uno en sus cosas, casi
siempre reunidos en el dormitorio de Irene que era más cómodo. A veces
Irene decía:
-Fíjate este punto que se me ha ocurrido. ¿No da un dibujo de trébol?
Un rato después era yo el que le ponía ante los ojos un cuadradito de

papel para que viese el mérito de algún sello de Eupen y Malmédy. Estábamos bien, y poco a poco empezábamos a no
pensar. Se puede vivir sin pensar.
(Cuando Irene soñaba en alta voz yo me desvelaba en seguida. Nunca pude habituarme a esa voz de estatua o pa-
pagayo, voz que viene de los sueños y no de la garganta. Irene decía que mis sueños consistían en grandes sacudones
que a veces hacían caer el cobertor. Nuestros dormitorios tenían el living de por medio, pero de noche se escuchaba
cualquier cosa en la casa. Nos oíamos respirar, toser, presentíamos el ademán que conduce a la llave del velador, los
mutuos y frecuentes insomnios.
Aparte de eso todo estaba callado en la casa. De día eran los rumores domésticos, el roce metálico de las agujas
de tejer, un crujido al pasar las hojas del álbum filatélico. La puerta de roble, creo haberlo dicho, era maciza. En la cocina
y el baño, que quedaban tocando la parte tomada, nos poníamos a hablar en vos más alta o Irene cantaba canciones de
cuna. En una cocina hay demasiados ruidos de loza y vidrios para que otros sonidos irrumpan en ella. Muy pocas veces
permitíamos allí el silencio, pero cuando tornábamos a los dormitorios y al living, entonces la casa se ponía callada y a
media luz, hasta pisábamos despacio para no molestarnos. Yo creo que era por eso que de noche, cuando Irene empe-
zaba a soñar en alta voz, me desvelaba en seguida.)
Es casi repetir lo mismo salvo las consecuencias. De noche siento sed, y antes de acostarnos le dije a Irene que iba
hasta la cocina a servirme un vaso de agua. Desde la puerta del dormitorio (ella tejía) oí ruido en la cocina; tal vez en la
cocina o tal vez en el baño porque el codo del pasillo apagaba el sonido. A Irene le llamó la atención mi brusca manera
de detenerme, y vino a mi lado sin decir palabra. Nos quedamos escuchando los ruidos, notando claramente que eran de
este lado de la puerta de roble, en la cocina y el baño, o en el pasillo mismo donde empezaba el codo casi al lado nuestro.
18 Arg. Marca de una bebida a base de cascaras de naranja maceradas en alcohol.
498
l i t e r a r i o s
85 Casa tomada
(Julio Cortázar)
No nos miramos siquiera. Apreté el brazo de Irene y la hice correr conmigo hasta la puerta cancel, sin volvernos
hacia atrás. Los ruidos se oían más fuerte pero siempre sordos, a espaldas nuestras. Cerré de un golpe la cancel y nos
quedamos en el zaguán. Ahora no se oía nada.
-Han tomado esta parte -dijo Irene. El tejido le colgaba de las manos y las hebras iban hasta la cancel y se perdían
debajo. Cuando vio que los ovillos habían quedado del otro lado, soltó el tejido sin mirarlo.
-¿Tuviste tiempo de traer alguna cosa? -le pregunté inútilmente.
-No, nada.
Estábamos con lo puesto. Me acordé de los quince mil pesos en el armario de mi dormitorio.
Ya era tarde ahora.
Como me quedaba el reloj pulsera, vi que eran las once de la noche. Rodeé con mi brazo la cintura de Irene (yo creo
que ella estaba llorando) y salimos así a la calle. Antes de alejarnos tuve lástima, cerré bien la puerta de entrada y tiré la
llave a la alcantarilla. No fuese que a algún pobre diablo se le ocurriera robar y se metiera en la casa, a esa hora y con la
casa tomada.
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l i t e r a r i o s
88 La oveja negra
(Augusto Monterroso)
Nivel: B1
DESCRIPCIÓN
La actividad pretende acercar el mundo del microcuento y del autor Augusto Monterroso a los estudiantes. A partir
del microrelato La oveja negra, se proponen una serie de actividades para el desarrollo y práctica de las cuatro destrezas,
así como para la interpretación del texto.
OBJETIVOS
• Hacer hipótesis en relación al relato propuesto.

• Conocer léxico relativo a la libertad/sociedad de valores/opresión/ausencia de libertad
• Comparar y debatir la idea expuesta en el texto con la realidad social contemporánea
• Reconocer y emplear expresiones típicas con nombres de animales.
• Reconocer y emplear la estructura típica del microcuento.
CONTENIDOS
• Gramaticales: P. Indefinido/P. Imperfecto en la narración.

• Léxicos: Vocabulario general, léxico relacionado con los sentimientos de libertad y opresión.
• Funcionales: Elaborar un texto a partir del relato propuesto, identificar, improvisar, expresar opiniones, hacer
hipótesis.
• Culturales: Conocer expresiones idiomáticas, literatura hispanoamericana.
PROCEDIMIENTO
• Comenzamos la actividad preguntando al grupo de estudiantes si conocen la expresión ser una oveja negra,
para lo que realizarán los ejercicios de la actividad 1. Podrán para ello utilizar diccionarios en clase.
• En parejas se procede a la búsqueda de información general sobre Agusto Monterroso en Internet. Posterior-
mente, se hace una puesta en común y el profesor recogerá las ideas más importantes en la pizarra.
• A partir de la portada de una edición del libro de Austo Monterroso en el que se recoge este microrelato, se
propone que los alumnos hagan hipótesis sobre el contenido del mismo empleando las estructuras adecuadas
para tal fin.
• Se hace una primera aproximación al texto proporcionando a los estudiantes el microcuento. Deberán comple-
tar de manera individual las palabras que faltan en el mismo de manera que tenga sentido.
• Se hace la comprensión auditiva para escuchar el relato original (la escucharán dos veces). Una vez comproba-
da y corregida se compara con la versión que anteriormente habían escrito. En esta fase, el profesor solucio-
nará los posibles problemas de comprensión relativos al léxico.
• Se visualiza un montaje basado en el relato y posteriormente se realizan las preguntas sobre el mismo a todo
el grupo.
• En parejas, los alumnos responden a las preguntas de comprensión. Posteriormente se hace una puesta en
común. Con la última pregunta se pretende realizar un debate en clase.
• De manera individual los alumnos completan la tabla. A continuación, el profesor preguntará a los estudiantes
y apuntará sus respuestas en la pizarra, corrigiendo de este modo el ejercicio.
• Se pregunta a los estudiantes si conocen otras fórmulas típicas para iniciar y terminar un cuento en español y
en su lengua. Si las desconocen en español, el profesor las proporcionará y explicará en la pizarra. Por ejemplo:
Érase una vez..., Y vivieron felices, y comieron perdices...
• En parejas relacionan las expresiones idiomáticas con su significado, y a continuación se procede a su cor-
rrección.
500
l i t e r a r i o s
88 La oveja negra
• Los alumnos, en parejas, reflexionan sobre la estructura formal del microrelato/microcuento. Par atl fin deben
completar la tabla con las características que lo definen. Posteriormente, el profesor pregunta de manera ple-
naria y proporciona las solución.
Por último, se propone la realización de un microcuento como el de Augusto Monterroso. Para ello, los estudiantes
podrán leer otros microcuentos en el enlace proporcionado con el fin de familiarizarles más con su estructura y caracte-
rísticas. Además, se les proporcionará unos indicadores de escritura para orientarles.
Esta última actividad puede plantearse en clase o en casa, e igualmente se puede proponer a modo de concurso
para elegir el mejor microcuento.
TEMPORALIZACIÓN
De 2 a 3 sesiones de 45 minutos. Puede realizarse en varias sesiones.
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad para el profesor y los estudiantes, cañón retroproyector, pantalla y ordenadores con
conexión a internet.
SOLUCIONES
1. Ser una oveja negra: Persona discriminada o que goza de menos privilegios, afectos o atenciones.
2. Modelo de biografía (datos más relevantes):
Aunque creció en Guatemala y años después se instaló en México por motivos políticos, el escritor Augusto Monte-
rroso (a quien apodaban “Tito”), nació el 21 de diciembre de 1921 en Tegucigalpa, Honduras.
Los primeros textos de este narrador y ensayista comenzaron a surgir a partir de 1959, año en el cual se publicó
la primera edición de “Obras completas (y otros cuentos)”. Tiempo más tarde, la obra literaria de este guatemalteco a
quien se considera como uno de los referentes de la mini ficción, se haría más extensa con títulos como “La oveja negra
y demás fábulas”, “Movimiento perpetuo”, “Lo demás es silencio”, “Viaje al centro de la fábula”, “La palabra mágica” y
“Los buscadores de oro”, entre otros.
Cabe destacar que Monterroso es el autor de “Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí”, una composición
que, durante muchos años, fue señalado como el relato más breve de la literatura universal. Sin embargo, hay que decir
que los logros de quien fuera integrante de la Academia Guatemalteca de la Lengua Española no quedaron sólo en ese
acierto. A lo largo de su trayectoria, el escritor no sólo recibió el título de Doctor Honoris Causa por la Universidad de
San Carlos de Guatemala, sino que también fue condecorado con el Águila Azteca por su aporte a la cultura mexicana,
y reconocido con los premios Magda Donato, Villaurrutia, Juan Rulfo de Narrativa y el Premio Nacional de Literatura en
Guatemala, entre otros. En el año 2000, además, obtuvo el Premio Príncipe de Asturias de las Letras.
Augusto Monterroso falleció el 7 de febrero de 2003 dejando un valioso legado que, hoy en día, se encuentra bajo
la protección de la Universidad de Oviedo luego de que la escritora Bárbara Jacobs, viuda del autor guatemalteco, deci-
diera donar la preciada colección a dicha institución educativa.
Fuente: http://www.poemas-del-alma.com/blog/biografias/biografia-de-augusto-monterroso
3. Respuesta libre.
4. Respuesta libre.
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l i t e r a r i o s
88 La oveja negra
5. Texto completo
La oveja negra.
En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada. Un siglo después, el rebaño arrepentido
le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.
Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las
futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura.
6. Respuesta libre.
7. Respuesta libre.
8. Modelo de respuesta
LIBERTAD Indultar Democracia Autonomía Libertador Tolerancia Libereación

AUSENCIA DE
Opresión Dictadura Despotismo Tiranía Esclavitud Censura
LIBERTAD
9. Modelo de respuesta:
• Había una vez...

• Érase una vez...
• En un lejano país...
• Érase que se era...
• Cuentan que cuentan que me contaron...
• Hace más de mil años...
• Érase una vez, y mentira no es...
• Hace mucho, mucho tiempo...
• Cuentan los que lo vieron (yo no estaba, pero me lo dijeron...)
• Aquel que lo vió, llegó y me contó que...
• Hace más de mil años...
10.
Ser/Estar como un toro Tener fuerza física

Ser un lince Ser listo
Ser un zángano Ser vago
Ser un cerdo Tener falta de aseo personal
Ser un gallina Ser un cobarde
Ser una hormiga Ser trabajador
Estar como una cabra Ser loco o excéntrico
Ser un rata Ser tacaño
11. Indicadores de escritura del microcuento
Es breve.
Tiene inicio, desarrollo y desenlace.
Transcurre muy poco tiempo entre el principio y fin de la historia.
Se presentan muy pocos personajes.
Las acciones suceden en un solo lugar.
No usa descripción ni de espacio, ni de personajes.
El título es breve y es parte del relato.

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88 La oveja negra
BLANCO SOBRE NEGRO:
LA OVEJA NEGRA de Augusto Monterroso
Actividad de Jorge Martínez Jiménez
1. Antes de empezar a leer...
- ¿Sabes lo que significa ser una oveja negra?
En parejas, buscad el significado de esta expresión con ayuda de Internet o del dic-
cionario y poned un ejemplo con la misma.
- ¿Existe alguna expresión parecida en tu lengua?
- ¿Has sido en alguna ocasión una oveja negra?
2. La oveja negra es un microrelato del escritor Augusto Monterroso. En parejas, buscad la información más
relevante sobre él en la Red. Posteriormente haremos una puesta en común con la información recogida.
3. Augusto Monterroso escribió el microcuento o microrelato La oveja negra. A continuación, te proporcio-

namos la portada de una de las ediciones del libro:
Observando la portada, ¿podrías deducir sobre qué va este microrelato?
4. Aproximación al texto.
- Lee el microrelato La oveja negra de Augusto Monterroso e intenta completar las palabras que faltan en el mismo
de manera que tenga sentido.
503
l i t e r a r i o s
88 La oveja negra
LA OVEJA NEGRA
En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra.
Fue___________________.
Un siglo después, el rebaño arrepentido le_______________una estatua ecuestre que ______________muy bien en el
parque. Así, en lo sucesivo, cada vez que______________ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que
las futuras___________________de ovejas comunes y corrientes pudieran____________________también en la escultura.
5. Ahora vamos a escuchar el microcuento leído por el propio autor en el siguiente enlace: http://www.you-
tube.com/watch?v=WGMqYJyHdS8. Completa las palabras que faltan en el mismo.
- ¿Coincide con tu versión?
6. Después de leer nuevamente el relato completo, veremos una adaptación del mismo en el siguiente enla-
ce: http://www.youtube.com/watch?v=1aJnBgQfusU.
- ¿Te parece una buena adaptación? ¿Lo mostrarías de un modo diferente? ¿Cambiarías algo?
504
l i t e r a r i o s
88 La oveja negra
7. En parejas, contesta a las siguientes preguntas de comprensión:
- ¿Cuál piensas que es la idea principal que el autor quiere transmitirnos con este relato?
- ¿Crees que las ovejas están realmente arrepentidas o buscan de algún modo alguna justificación a lo que han
hecho?
- ¿Crees que hoy es la sociedad la que determina la existencia del individuo y, por ello, esto supone un límite de su
libertad, de sus creencias, modo de ser...? ¿Podrías poner algunos ejemplos?
8. Completa la siguiente tabla con palabras relacionadas con la libertad y ausencia de libertad:
Libertad Indultar
Ausencia de opresión
Libertad
9. La fórmula inicial del microcuento En un lejano país...es muy habitual para comenzar una narración fan-
tástica como esta. ¿Conoces otras típicas que se emplean en español para iniciar y terminar un cuento?
10. Ya sabes lo que significa ser una oveja negra. Con tu compañero, relaciona las siguientes expresiones
idiomáticas relacionadas con animales con el significado que creas correcto:
Ser/Estar como un toro Tener falta de aseo personal

Ser un lince Ser un cobarde
Ser un zángano Ser loco o excéntrico
Ser un cerdo Tener fuerza física
Ser un gallina Ser vago
Ser una hormiga Ser tacaño
Estar como una cabra Ser listo
Ser un rata Ser trabajador
11. Augusto Monterroso es popular por sus microcuentos o microrelatos. Vuelve a leer La oveja negra e in
tenta con tu compañero definir a partir del mismo qué características formales tiene el microrelato:
• Es breve.
- ¿Crees que el microcuento está en consonancia con nuestro mundo contemporáneo en el que predomina la rapi-
dez y la brevedad en todo?
12. Por último, te proponemos realizar un microcuento sobre el tema que quieras. Después lo leerás ante
toda la clase. Para facilitarte la tarea te proponemos que leas en el siguiente enlace otros microrelatos
de Augusto Monterroso: http://www.patriagrande.net/guatemala/augusto.monterroso/#oveja
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l i t e r a r i o s
89 La casa de Asterión
(Jorge Luis Borges)
Autora: Esperanza Godoy Luque
Sección bilingüe del Liceo Miguel de Cervantes de Varsovia
OBJETIVOS
• Analizar los aspectos más relevantes del relato La casa de Asterión.

• Conocer las características más importantes de la obra de Jorge Luis Borges.
• Acercar a los alumnos al panorama literario hispanoamericano y al subgénero en el que se inscribe el texto:
cuento fantástico.
• Reconocer los tipos básicos de narrador.
• Saber relacionar este texto con otros del programa.
• Aprender a establecer vínculos entre la literatura trabajada en clase y otras manifiestaciones literarias o artís-
ticas actuales.
• Adquirir estrategias de aprendizaje.
CONTENIDOS
• El relato La casa de Asterión.

• La literatura fantástica en Borges.
• El episodio mitológico del laberinto del minotauro.
• Análisis del personaje y el espacio.
• Tipos de narrador.
PROCEDIMIENTO
Se recomienda la realización de las actividades siguiendo la secuenciación presentada en la unidad. Creemos con-
veniente no desvelar al alumno ninguna información antes de la lectura sino que él vaya descubriendo poco a poco el
entramado del relato.
TEMPORALIZACIÓN
Esta unidad didáctica tiene como objetivo plantear una serie de actividades para abordar el análisis de La casa de
Asterión. La realización de las actividades está sujeta al trabajo de cada profesor y de él dependerá el hacer una, todas o
ninguna de las actividades propuestas. Se estiman para su completa realización 3 sesiones de 45 minutos.
MATERIALES
Cuadernillo de actividades y ordenadores con conexión a Internet
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l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
• Familiarizarse con la literatura borgiana y sus grandes temas.

• Reconocer los tipos de narrador.
• Saber analizar y comentar los aspectos más relevantes de un texto.
• Desarrollar estrategias de aprendizaje.
• Alcanzar el nivel de competencia necesario para poder mantener una actitud crítica.
SOLUCIONES
ACTIVIDAD Nº 3: Más vocabulario
hallar encontrar trivial poco importante

bizarro valiente, generoso ensangrentarse cubrirse de sangre
faz superficie de la tierra, cara cisterna depósito subterráneo de agua
detractor enemigo confundirse equivocarse
infundir causar polvoriento que tiene polvo
plegaria oración cadáver muerto
mujeril relativo a las mujeres vestigio resto, huella
modesto humilde galería pasillo
ACTIVIDAD Nº 4: El episodio mitológico.
Minos era hijo de Zeus y de Europa. Se convirtió en rey de Creta con ayuda de Poseidón, dios de los mares y éste
le envió un espléndido toro para que lo sacrificara en su honor. Pero Minos sacrificó un animal menos impresionante,
con lo que despertó la ira del dios. Para vengarse, Poseidón indujo a Pasifae (hija de Helios, el Sol), esposa de Minos,
a enamorarse del animal. Para satisfacer su pasión, Pasifae pidió ayuda a Dédalo, un ingeniero ateniense alojado en la
corte de Minos, quien construyó una vaca de madera hueca, de forma que Pasifae pudiera esconderse en su interior. Así
consiguió aparearse con el toro y de esta unión antinatural nació el Minotauro, un ser monstruoso mitad hombre, mitad
toro. La ira de Poseidón no tenía límites y continuó haciendo que el Minotauro se alimentara sólo de carne humana y con-
forme crecía era más y más salvaje. Minos ordenó a Dédalo que construyese un laberinto para alojar en él al monstruo,
dejando prisioneros al constructor y a su hijo Ícaro.
Por aquel entonces, uno de los hijos de Minos, Androgeo se encontraba en Atenas participando en una competición
olímpica de la que resultó ganador. Los atenienses le asesinaron y por ello el rey de Creta les declaró la guerra. Al mando
de los atenienses se encontraba el rey Egeo. Minos atacó el territorio y, con la ayuda de la peste que asoló Atenas, salió
vencedor. La victoria de Minos impuso varias condiciones y, se dice que, el oráculo de Delfos fue quien aconsejó a los
atenienses a ofrecer un tributo a Creta. Una de las condiciones era entregar a siete jóvenes y siete doncellas como sa-
crificio al Minotauro. Existen dos versiones, en una el tributo era enviado anualmente y en otra alude a que la entrega se
efectuaba cada nueve años. Fuese como fuese, los catorce jóvenes eran abandonados a su suerte dentro del laberinto
donde acababan devorados por el monstruo.
Años después, Teseo, hijo de Egeo (en otras fuentes de Poseidón), se dispuso a matar al Minotauro y así liberar su
patria del impuesto. Egeo le dijo que si volvía con vida, cambiara las velas negras con que los barcos retornaban de la
isla por otras para darle la noticia de su victoria. Al llegar a Creta, los jóvenes fueron presentados a Minos y Teseo cono-
ció entonces a Ariadna, una de las hijas del rey. Ariadna se enamoró de él y le rogó que se abstuviera de luchar contra el
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l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
Minotauro pero Teseo la convenció de que él podría vencerle con su ayuda. Ariadna ideó un plan; le entregó una punta de
hilo muy largo advirtiéndole que no lo soltara en ningún momento, para poder seguirlo de vuelta (hay versiones que apun-
tan a que también le dio una espada, mientras otras dicen que la espada la llevaba Teseo) El héroe y los demás jóvenes
entraron en el laberinto y horas después se encontraron con el Minotauro. Teseo luchó contra él y lo derrotó. Para salir
del laberinto, siguió de vuelta el hilo de Ariadna y guió a los demás. Cuenta la leyenda que Ariadna y él partieron hacia
Atenas, pero Teseo la abandonó a su suerte en la isla de Naxos. Cuando el barco llegaba a Atenas, Teseo no recordó la
promesa hecha a su padre de cambiar las velas, por lo que éste, creyendo muerto a su hijo se arrojó al mar, dándole su
nombre a partir de ese momento.
http://mitologiagriegacl.blogspot.com/2007/11/el-minotauro.html
ACTIVIDAD Nº 5: El narrador
El grueso del relato está escrito en primera persona puesto que es Asterión quien nos cuenta su historia una vez
muerto. Es pues, un narrador protagonista. Con la elección de esta perspectiva se consigue, por una parte, dar verosimi-
litud al relato pues son las propias palabras del minotauro lo que leemos a la vez que una perspectiva única condicionada
por la subjetividad del narrador elegido. El hecho de que Borges haya utilizado al ser monstruoso de la tradición mitológi-
ca para hacernos llegar la historia desde su perspectiva es una oportunidad para que este pueda explicarse y justificarse.
Consigue aproximarnos al monstruo, humanizarlo. Ahora lo vemos también como un ser solitario, digno de compasión.
Tras la última pregunta que se formula Asterión se produce un lapso temporal en la historia y un cambio en la narra-
ción: Teseo ha matado al Minotauro y es un narrador en tercera persona quien nos lo cuenta como si estuviera grabando
la escena con una cámara. El protagonista ha muerto y conocemos el final de la historia a través de un narrador diferente.
ACTIVIDAD Nº 6: El protagonista
• Se nos presenta como un personaje soberbio y orgulloso: “sé que me acusan de soberbia…”, “las toscas ple-
garias de la grey dijeron que me habían reconocido”, “no puedo confundirme con el vulgo…” ”las enojosas y
triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu que está capacitado para lo grande”
508
l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
• Es un ser monstruoso, tirano por el que la gente siente pavor: “dijeron que me habían reconocido. La gente ora-
ba, huía, se prosternaba, unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras.
Alguno, creo, se ocultó bajo el mar”
• Es un ser solitario que tiene que inventar juegos, como fingir que está acompañado, para vencer la soledad:
„Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que vive mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo”
• Es un ser débil, desvalido, digno de lástima y de compasión. Habita solo en el laberinto esperando al redentor
que vendrá a liberarlo de la soledad con la muerte. „Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes
de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe”.
• Es un ser prisionero de su propio destino. Vive en un laberinto, esperando que llegue el momento de la muerte
y, por tanto, el de su liberación viviendo mientras tanto una historia que se repetirá eternamente si su salvador
no llega. „Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos puertas” „Otra especie ridícula es que yo, As-
terión, soy un prisionero. ¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que no hay una cerradura?”
• Es un ser único y diferente, no hay otro como él. „El hecho es que soy único”, „Todo está muchas veces, ca-
torce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol; abajo
Asterión.
Para el filósofo el lenguaje solo es capaz de transmitir apariencias, nunca la verdad pero es el camino que nos inte-
rrelacionado con los demás y sin el que, como Asterión, estaríamos condenados al aislamiento. Al rechazar la escritura
Asterión rechaza su posibilidad de comunicarse con el mundo. Así, no solo se aísla del mundo físicamente por propia
voluntad sino que también anula la posibilidad del trato espiritual con la humanidad que le podría aportar la escritura.
ACTIVIDAD Nº 7: El espacio
• Es un espacio austero, sencillo, simple: „No hallará pompas mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los palacios”
• Es un espacio único en el mundo: “Asimismo hallará una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten
los que declaran que en Egipto hay una parecida”
• Una casa infinita en la que todo está repetido hasta el infinito “Todas las partes de la casa están muchas veces,
cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos)
los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el mundo”
• Es a la vez cárcel para Asterión porque está condenado a permanecer allí pero también su refugio: „Es verdad
que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito*) están abiertas día
y noche a los hombres y también a los animales. Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que no hay
una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el temor
que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta.
• Es una casa que, en palabras de Asterión, está abierta a todo el que quiera entrar: “Es verdad que sus puertas
(cuyo número es infinito*) están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. Que entre el que
quiera”
• Es un destino mortal para los nueve hombres que cíclicamente tienen que entrar: “Cada nueve años entran en
la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galerías
de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me
ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras”
La casa es una prolongación del propio individuo. Es un espacio que lo aísla del resto del mundo, un espacio infinito
al igual que el dolor y la locura de su habitante. Nos transmite la imagen de vacío, de soledad profunda que inunda al
minotauro y, por extensión, al ser humano perdido en el laberinto del tiempo infinito.
509
l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
ACTIVIDAD Nº 8: El infinito.
El número catorce se relaciona con la tradición cabalística judía y pitagórica. La Cábala es una “ciencia” que busca
en la Torá (el Pentateuco) el significado del mundo y la “verdad”. Pretende interpretar los sentidos ocultos de los cinco
primeros libros de la Biblia y buscar e ellos la revelación. Puede entenderse de una forma metafísica, buscando la ilumi-
nación o se puede entender como un medio a través del cual llegar a la realidad que nos rodea.
Según la Cábala es el valor numérico de las transmutaciones, las metamorfosis, los cambios. Puesto que se trata
de un doble septenario (7+7), con frecuencia se dice que es un número doblemente afortunado. Los primeros médicos
griegos sostenían que el día catorceavo era decisivo en caso de fiebres pues remitía o se agravaba de modo indetenible.
Para los cristianos recuerda a la pasión de Jesucristo que fue crucificado en la 14ª luna del primer mes.
En los arcanos mayores del Tarot representa la larga vida. En el Arcano número 14
aparece un ángel con un sol en la frente, con una copa en cada mano, realizando la mezcla
del elixir rojo con el elixir blanco, de la mezcla de estos dos resulta el Elixir de Larga Vida,
indudablemente este elixir es el que tanto anhelaron los alquimistas medievales. El Elixir
Blanco es la Mujer y el Elixir Rojo es el Hombre, sin los cuales es imposible elaborar el Elixir
de Larga Vida. El de la mujer emana de la Luna y el del hombre del Sol, he ahí el color.
El minotauro está condenado a la repetición eterna, al tiempo infinito y circular en

el que todo se va repitiendo y en el que nada llega a su fin. Él piensa que su única salva-
ción es la muerte porque al fin acabará el dolor. Pero el minotauro, como el hombre, está
condenado a un laberinto sin fin del que no puede escapar.
ACTIVIDAD Nº 9: El autor y el relato.
Es conveniente que, tras la lectura del texto y su comprensión, el profesor aporte información básica acerca del
autor y de su obra incidiendo en los aspectos más relevantes relacionados con La casa de Asterión. Habrá que poner
especial interés en la obsesión de Borges acerca de la soledad, la muerte, el destino, el tiempo, la memoria…Al fin, el
minotauro encerrado en el laberinto no es sino el hombre condenado a un tiempo sin fin en el mundo.
ACTIVIDAD Nº 10: Sintaxis.
Posibles respuestas: Es cierto que – mas, sin embargo – aunque – igualmente, del mismo modo – incluso – aparte
de esto – no en balde – a pesar de que – al igual que – nunca – en ocasiones – ya que – por supuesto que – no obstante
– tal vez, puede que (+subj.) – con el fin de que – en el lugar en el que – desde ese momento.
ACTIVIDAD Nº 12: Relación con otros textos del programa
La casa tomada (Cortázar). La casa se convierte en un espacio simbólico que refleja la personalidad de los protago-
nistas. Una amenaza inexistente y una serie de sucesos inexplicables les obligan a salir de la ella.
La casa de Bernarda Alba. (Lorca) Las mujeres se ven condenadas a estar encerradas en la casa por la tradición del
luto y la rigidez de las normas sociales, la virginidad y la honra.
La vida es sueño. (Calderón de la Barca). El protagonista, Segismundo, es encerrado en una torre desde su na-
cimiento puesto que los hados profetizaron que sería un rey tirano y cruel. Esta circunstancia marcará su destino y su
comportamiento posterior.
510
l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
La Regenta (descripción de Vetusta) (Galdós) La ciudad de Vetusta con su tradiciones y sus normas sociales se
convierte en un espacio que asfixia a la protagonista.
Historia de una escalera (Buero Vallejo). La escalera sirve de marco donde habitan los personajes con todas sus
injusticias, mentiras y violencias.
ACTIVIDAD Nº 13: Monstruos S.A.
• Bella descubre que es un vampiro porque su piel está fría, no come ni bebe nada, no sale a la luz del día, es
extremadamente rápido y fuerte.
• Él y su familia ya no se alimentan de sangre humana solo de sangre animal.
• Es muy atractivo, inteligente, fuerte, humilde, tímido, solitario…
• Se ve a sí mismo como un monstruo.
• Bella, contra todo pronóstico, no tiene miedo porque está mortalmente enamorada de él.
Podrás encontrar más información en los siguientes enlaces:
www.lasagacrepusculo.es/
http://www.crepusculo-es.com/
EDWARD CULLEN (VAMPIRO) ASTERIÓN (MINOTAURO)

SEMEJANZAS Se siente profundamente solo hasta que encuentra a También se siente solo pero solo po-
Bella y esta se enamora de él. drá liberarse de su soledad mediante la
muerte.
Viven en régimen de semi-reclusión puesto que no Vive recluido en el laberinto.
pueden salir a la luz del sol ya que los demás descubri-
rían que es especial.
Está condenado a una vida eterna. Está condenado a una vida eterna y solo
tendrá fin cuando llegue su libertador.
En teoría no puede relacionarse con los humanos pero No puede relacionarse con los humanos.
Bella es “especial” y termina convirtiéndose en un vam-
piro también.
Su alimento es la sangre humana aunque su familia Se alimenta de la sangre de sus víctimas.
decide alimentarse solo de sangre de animales.
A pesar de su fuerza física y de ser el “más temible El minotauro también se nos presenta
depredador” es un ser desvalido, digno de compasión. como ser débil, digno de lástima.
No eligió su propio destino ya que no estuvo en su Tampoco el minotauro eligió su destino.
mano decidir ser vampiro o no.
DIFERENCIAS Su aspecto físico atrae a los demás porque es muy Su aspecto espanta a aquellos que lo ven
atractivo. por su naturaleza híbrida.
Final feliz puesto que Bella no tiene miedo de él y termi- El fin de su tormento acaba con la muer-
nan juntos. te.
Pasa su tiempo cultivándose mediante la lectura y la Entretiene el tiempo imaginándose que
música y con su familia. juega con su “alter ego”,
Tiene una familia con la que compartir su vida. Está solo en el mundo.
alabras clave trabajadas: Literatura hispanoamericana – Argentina – literatura fantástica (explicación del profe-
P
sor) – mitología – minotauro – Asterión – Teseo – reinterpretación del mito – descripción del espacio – narración en
primera persona.
511
l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
ACTIVIDAD Nº 1: pre-lectura
El texto viene precedido por una cita que hace referencia al protagonista del relato: “…y la reina dio a luz un hijo que
se llamó Asterión, APOLODORO, Biblioteca III, 1”. ¿Qué podemos imaginar sobre el personaje con esta cita? Vamos a
hacer algunas hipótesis: ¿Quién será? ¿Cómo será? ¿Quiénes serán sus padres? ¿Dónde vivirá? ¿Cómo será su casa?
¿Cuáles serán sus pasatiempos? ¿Vivirá solo o acompañado? ¿Cuáles serán sus comidas favoritas?
ACTIVIDAD Nº 2: Lectura y comprensión del texto.
La casa de Asterión, Jorge Luis Borges.
Sé que me acusan de soberbia19, y tal vez de misantropía20, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo casti-
garé a su debido tiempo) son irrisorias21. Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas
(cuyo número es infinito*) están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. Que entre el que quiera.
No hallará pompas mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los palacios, pero sí la quietud y la soledad. Asimismo hallará
una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis
detractores22 admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridícula es que yo, Asterión, soy un prisionero.
¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que no hay una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he pisado
la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe23, caras descoloridas y
aplanadas, como la mano abierta. Ya se había puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de
la grey dijeron que me habían reconocido. La gente oraba, huía, se prosternaba24; unos se encaramaban al estilóbato del
templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocultó bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no
puedo confundirme con el vulgo, aunque mi modestia25 lo quiera.
El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filósofo, pien-
so que nada es comunicable por el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu,
que está capacitado para lo grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no
ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro26 porque las noches y los días son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galerías de piedra hasta
rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan.
Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los
ojos cerrados y la respiración poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del día cuando
he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le
muestro la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en
otro patio o Bien decía yo que te gustaría la canaleta o Ahora verás una cisterna que se llenó de arena o Ya veras cómo
el sótano se bifurca. A veces me equivoco y nos reímos buenamente los dos.
No sólo he imaginado esos juegos; también he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa están muchas
veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos)
los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a
fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el templo de
19 Altivez
20 Manifestar rechazo al trato humano
21 Que dan risa o poco importantes
22 Adversarios, enemigos
23 Clase social baja
24 Arrodillarse o inclinarse por respeto
25 Cualidad de humilde
26 Sentir vivamente un suceso
512
l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
las Hachas y el mar. Eso no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que también son catorce (son infinitos)
los mares y los templos. Todo está muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar
una sola vez: arriba, el intrincado Sol; abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa, pero ya
no me acuerdo.
Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el
fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin
que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras.
Ignoro quiénes son, pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de su muerte, que, alguna vez llegaría mi redentor27.
Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que vive mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo. Si mi oído
alcanzara todos los rumores del mundo, yo percibiría sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos
puertas. ¿Cómo será mi redentor?, me pregunto.
¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo?
El Sol de la mañana reverberó28 en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.
-¿Lo creerás, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendió.
ACTIVIDAD Nº 3: Más vocabulario
Aquí tienes algunas palabras más del texto que, posiblemente te planteen alguna dificultad. Tu compañero tiene el
significado de unas y tú de otras. En parejas, vais a traer de explicaros el significado de todas ellas con la ayuda de ejem-
plos, sinónimos o de la etimología de las palabras. Por ejemplo: “ensangrentarse”. ¿Hay alguna palabra que conozcas
parecida? “sangre”. ¿Qué puede ser ensangrentarse?
ALUMNO A:
hallar encontrar trivial

bizarro valiente, generoso ensangrentarse
faz superficie de la tierra, cara cisterna
detractor enemigo confundirse
infundir causar polvoriento
plegaria oración cadáver
mujeril relativo a las mujeres vestigio
modesto humilde galería
ALUMNO B:
hallar trivial poco importante

bizarro ensangrentarse cubrirse de sangre
faz cisterna depósito subterráneo de agua
detractor confundirse equivocarse
infundir polvoriento que tiene polvo
plegaria cadáver muerto
mujeril vestigio resto, huella
modesto galería pasillo
27 El que le rescate, le libere

28 Se reflejó
513
l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
ACTIVIDAD Nº 4: El episodio mitológico.
Ahora ya sabemos que el protagonista es el famoso minotauro del laberinto de Creta.
En el siguiente enlace encontrarás información sobre este conocido mito. Léela y elabora un esquema de relaciones
entre el minotauro y sus ascendientes (padres y abuelos), Teseo y Ariadna.
http://mitologiagriegacl.blogspot.com/2007/11/el-minotauro.html
ACTIVIDAD Nº 5: El narrador
Borges reinterpreta de manera magistral la historia mitológica que acabas de leer. Para ello es muy interesante la
perspectiva narrativa que elige el autor para contarnos la historia. ¿Qué tipo de narración tenemos? ¿Qué implicación
tiene para la historia la selección del narrador?
ACTIVIDAD Nº 6: El protagonista
El hecho de que el narrador sea el propio minotauro hace que la visión que tenemos de él esté condicionada. ¿Cómo
es el personaje? Cita ejemplos del texto para justificar tu respuesta.
En otro momento del relato Asterión manifiesta su rechazo hacia la escritura “No me interesa lo que un hombre
pueda trasmitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura” ¿Cómo
podemos interpretar sus palabras? ¿Qué le lleva a rechazar la escritura?
ACTIVIDAD Nº 7: El espacio
En este cuento el espacio es un elemento fundamental en la historia. ¿Cómo aparece descrita la casa de Asterión?
¿Hay alguna relación entre la casa y el personaje?
514
l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
ACTIVIDAD Nº 8: El infinito.
Cuando Asterión describe la casa dice que “No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son
infinitos) los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes” Y unas líneas más abajo “Eso no lo entendí hasta que una visión de
la noche me reveló que también son catorce (son infinitos) los mares y los templos. Todo está muchas veces, catorce
veces”. ¿Qué sentido crees que tienen estas palabras? ¿Por qué catorce es el infinito? ¿Por qué todo es infinito?
ACTIVIDAD Nº 9: El autor y el relato.
Conocemos algunos datos sobre la compleja personalidad de Borges y su recurrencia a determinados elementos
simbólicos. ¿Crees que podemos hallar alguna relación entre el relato y su autor? ¿Qué obsesiones de las que atormen-
taban a Borges y a nosotros como seres humanos podemos rastrear en este relato?
ACTIVIDAD Nº 10: Sintaxis.
Sustituye los enlaces oracionales y adverbios marcados en el texto por otros que tengan el mismo significado. Pue-
des cambiar el modo verbal si es necesario.
ACTIVIDAD Nº 11: Producción escrita.
Imagina cómo es la escena en la que se produce el encuentro entre el minotauro y Teseo. La mitad de la clase es-
cribirá la escena contándola desde la perspectiva del minotauro y la otra mitad desde la perspectiva de Teseo. Después,
en parejas, escribirán un breve diálogo entre los dos personajes.
ACTIVIDAD Nº 12: Relación con otros textos del programa.
En la casa de Asterión el espacio tiene un valor muy significativo al igual que en otras obras del programa ¿Puedes
citar alguna y explicar la importancia que el espacio adquiere en ellas?
ACTIVIDAD Nº 13: Monstruos S.A.
La utilización de personajes monstruosos procedentes de diferentes mitologías, leyendas, tradiciones populares…

es muy frecuente en la literatura y en el cine. Recientemente se ha puesto muy de moda uno de estos personajes gracias
a la escritora Stephanie Meyer. Seguro que has oído hablar de la saga “Crepúsculo”. En el siguiente video vas a ver la
escena en que Bella Swam descubre que el atractivo Edward Cullen es nada más y nada menos que un vampiro.
http://www.youtube.com/watch?v=_3Kwu3oZHNw
• ¿Por qué sabe Bella que Edward es un vampiro?

• ¿Qué tiene de diferente este con los de su especie?
• ¿Qué cualidades podemos apreciar en Edward?
• ¿Cómo se ve a sí mismo?
• ¿Cuál es la reacción de Bella al enterarse de que es un vampiro?
515
l i t e r a r i o s
(Jorge Luis Borges)
Stephanie Meyer (salvando las distancias con Borges) también ha hecho en sus libros una adaptación de un perso-
naje mítico. Compara al vampiro Edward Cullen con Asterión señalando lo que tienen en común y lo que les diferencia.
EDWARD CULLEN (VAMPIRO) ASTERIÓN (MINOTAURO)

SEMEJANZAS Se siente solo hasta que encuentra a Bella y También se siente solo pero solo podrá liberar-
esta se enamora de él. se de su soledad mediante la muerte.
DIFERENCIAS Su aspecto físico atrae a los demás porque es Su aspecto espanta a aquellos que lo ven por
muy atractivo. su naturaleza híbrida.
516
ANEXOS
l i t e r a r i o s
I INTRODUCCIÓN A LAS ETIQUETAS
Dentro de la materia de literatura, la lectura, interpretación y valoración de los textos que componen la “Antología
de Textos Literarios para las Secciones Bilingües de Polonia” contribuyen de forma relevante al desarrollo de la
competencia literaria, lingüística, así como cultural y artística, entendida como aproximación a un patrimonio literario y a
unos temas recurrentes que son expresión de preocupaciones, sentimientos o etapas esenciales del ser humano. Con el
fin de lograr estos objetivos y facilitar la labor en la presentación de los textos en el aula, proporcionamos a cada uno de
ellos una serie de etiquetas que servirán de instrumento y guía en las que puede basarse el profesor para interpretarlos
y trabajarlos mediante el desarrollo de actividades.
Estas “palabras clave” abarcan desde lo general (corriente, periodo o género literario en el que se encuadra la obra
literaria, etc.) hasta lo particular (tema, subtemas, estilo, recursos lingüísticos y estilísticos que conforman el texto, etc.).
Con ellas buscamos una toma de conciencia de aquellos elementos que configuran de manera característica cada uno
de los textos literarios presentes en la antología y que pueden hacer más eficiente y satisfactoria la lectura, comprensión
y análisis del mismo.
Es necesario señalar que las etiquetas concernientes a recursos estilísticos no deben considerarse en la mayoría de
los casos exclusivas o exhaustivas, sino que tratan de delimitar un elemento que resulta esencial para entender el texto
y que es característico del autor o su obra en general, por lo que el profesor podrá explotar libremente otras figuras lite-
rarias que se encuentren en él. Así pues, no se pretende limitar el trabajo y análisis del texto únicamente a las etiquetas
señaladas en el mismo, sino que se propone igualmente explotar todas sus posibilidades para introducir o repasar aque-
llos elementos lingüísticos y morfosintácticos que puedan tener cabida en este (formación de palabras, funciones del
lenguaje, relaciones semánticas, etc.), teniendo en cuenta el currículo de lengua y literatura para las secciones bilingües
de español de Polonia.
Por último, recordar que en el trabajo con textos literarios se pretende asimismo incentivar la creatividad, de tal ma-
nera que el alumno no solo sea capaz de redactar comentarios o reflexiones motivadas por los textos leídos sino también
de producir textos de creación propia.
Miembro del grupo de trabajo
517
ANEXOS
l i t e r a r i o s
II ETIQUETAS - PALABRAS CLAVE
LISTADO DE PALABRAS CLAVE – TEXTOS LITERARIOS DEL BACHILLERATO BILINGÜE
ETIQUETAS AÑO 1
Caperucita en Manhattan: “Caperucita en Central Park” (Carmen Martín Gaite)
1 Literatura contemporánea – narrativa – cuento – intertextualidad – recreación del cuento de Perrault (persona-
jes, escenario, etc.) – valor interpretativo de la descripción
Lituma en los Andes: “La desaparición del capataz” (Mario Vargas Llosa)
Literatura hispanoamericana – Perú – boom latinoamericano – narrador en tercera persona –investigación
2
policial – perspectivismo – realidad histórica – violencia – misterio – crímenes – sacrificios humanos – barbarie
– irracionalidad – superstición – Sendero luminoso
El Lazarillo de Tormes: “El toro de piedra” (Anónimo)
3 Renacimiento – novela picaresca – narrador en 1ª persona – héroe vs. antihéroe – pícaro vs. amo – realismo
vs. idealismo – crítica social – educación – estilo directo – ironía – lenguaje coloquial
El Lazarillo de Tormes: “El ciego y las uvas” (Anónimo)
4 Renacimiento – novela picaresca – narrador en 1ª persona – realismo vs. idealismo – héroe vs. antihéroe –
pícaro vs. amo – crítica social – aprendizaje para sobrevivir – alusión al cuento popular
El Cantar del Mío Cid: “El destierro” (Anónimo)
5 Edad Media – Mester de Juglaría – poesía épica histórica – origen del romance – contraste Cid vs. niña – virtu-
des del héroe medieval – ritmo narrativo – enumeraciones – apóstrofe
Castilla (Manuel Machado)
Modernismo y Generación del 98 – lírica – intertextualidad: El Cantar del Mío Cid – contraste rudeza del
6
guerrero vs. delicadeza de la niña – dureza del paisaje castellano – virtudes del Cid – valor de la adjetivación –
versos endecasílabos y heptasílabos – aliteraciones
Romance de Abenámar (Anónimo)
Edad Media – lírica – romancero tradicional – romance morisco-fronterizo – reconquista – in media res – final
7
abierto – personificación de la ciudad – guerra vs. amor – recursos propios de los juglares (paralelismos, repe-
ticiones, exclamaciones – diálogos frecuentes – alternancia de tiempos verbales – llamadas de atención)
La tesis de Nancy: “El marqués nos invitó a cenar...” (Ramón J. Sénder)
8 Literatura contemporánea – novela – crítica social – tradición vs. modernidad – costumbrismo – humor – mal-
entendidos culturales – caracterización de personajes – narración en 1ª persona – ironía – registro coloquial
La Celestina: Acto X. Melibea descubre el amor (Fernando de Rojas)
Prerrenacimiento – novela dialogada – teatro – tragicomedia – lectura vs. representación – amor pasional –
9
conocimiento de la naturaleza humana – manipulación – valor descriptivo de enumeraciones y contrastes –
conversación alcahueta y Melibea – alegoría amor y enfermedad
Soneto CXXVI: “Descripción del amor” (Lope de Vega)
10 Barroco – lírica – soneto – tópicos sobre el amor (locura de amor, mal de amor, quejas del enamorado) – es-
tructura simétrica – enumeración – antítesis – paralelismo – riqueza léxica – catáfora
Rimas: XXI. ” —¿Qué es poesía? —dices...” (Gustavo Adolfo Bécquer)
11 Romanticismo – lírica – metaliteratura – silogismo – canon de belleza – apóstrofe – sencillez – poesía sugeren-
te – rima asonante – valor expresivo de la puntuación y entonación
Rimas: XXIII. “Por una mirada, un mundo...” (Gustavo Adolfo Bécquer)
12 Romanticismo – lírica – amor esperanzado – apóstrofe – sencillez – poesía sugerente – rima asonante – anáfo-
ra – gradación de la hipérbole
Rimas: XXIV. “Dos rojas lenguas de fuego...” (Gustavo Adolfo Bécquer)
13 Romanticismo – lírica – amor que fusiona – tú vs. yo – connotación de imágenes – etapas de un amor feliz –
paralelismo – comparación – expresividad del léxico – sencillez – poesía sugerente – rima asonante
518
ANEXOS
l i t e r a r i o s
Libro del Buen Amor: “Descripción de la mujer ideal” (Arcipreste de Hita)

14 Edad Media – Mester de Clerecía – autobiografía ficticia – ironía vs. moralidad – didactismo – fervor religioso –
amor carnal – belleza física – adjetivación – descriptio puellae – lenguaje popular
La Celestina: Acto IX. “La alcahueta” (Fernando de Rojas)
Prerrenacimiento – novela dialogada – teatro – alcahueta – codicia – pasión amorosa – relación nobleza-
15
pueblo – mujer protagonista – moralidad dudosa – intereses – manipulación – hipocresía – nivel culto vs. nivel
vulgar
La oveja negra (Augusto Monterroso)
16 Literatura hispanoamericana – Honduras – microrrelato – fábula – alegoría – crítica social – represión – intole-
rancia – hipocresía – lo diferente – “ser la oveja negra” – final inesperado
Don Quijote de la Mancha I. VIII. “Aventura de los molinos de viento” (Miguel de Cervantes)
Renacimiento – novela – novela moderna – metaliteratura – parodia caballeresca – tipos de narrador (omnis-
17
ciente/ personaje/ ficticio) – lenguaje popular vs. lenguaje culto – Sancho vs. Quijote – realidad vs. ficción –
realismo vs. idealismo – gigantes – locura
El Conde Lucanor: “Lo que sucedió a una mujer llamada Doña Truhana” (Infante Don Juan Manuel)
18 Edad Media – cuento – prosa moralizante – estructura del capítulo – señor – consejero – moraleja – pragmatis-
mo vs. fantasía – encadenamiento de acciones – fábula de La lechera de Samaniego
La Celestina: “La vejez”, Acto IV (Fernando de Rojas)
19 Prerrenacimiento – novela dialogada – teatro – tragicomedia – males de la vejez – carpe diem – pesimismo –
materialismo – alcahueta – realismo – conocimiento de la naturaleza humana – persuasión
Soneto XXIII: “En tanto que de rosa y azucena...” (Garcilaso de la Vega)
Renacimiento – lírica – soneto – carpe diem – amor platónico – canon de la belleza femenina – armonía – paso
20
del tiempo – juventud vs. vejez – elementos de la naturaleza – metáforas y símbolos – estructuras bimembres
y trimembres – comparación con Luis de Góngora
“Mientras por competir con tu cabello...” (Luis de Góngora)
Barroco – lírica – soneto – culteranismo – carpe diem – exaltación de la belleza femenina – paso del tiempo –
21
fugacidad de la vida – juventud vs. muerte – pesimismo – elementos de la naturaleza – belleza formal – figuras
retóricas – adjetivación – comparación con Garcilaso de la Vega
Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj (Julio Cortázar)
Literatura hispanoamericana – Argentina – boom latinoamericano – surrealismo – instrucciones – ironía – extra-
22
ñamiento – dualidades – lo cotidiano y lo insólito – el tiempo – crítica del materialismo – innovación experi-
mental
Tristes guerras (Miguel Hernández)
23
Generación del 27 – lírica – guerra – pacifismo – tristeza – contrastes – sencillez – canción – asonancia
Coplas a la muerte de su padre (Jorge Manrique)
Edad Media – lírica – elegía – copla manriqueña – pie quebrado – mentalidad religiosa – paso del tiempo – vita
24
flumen – vida vs. muerte – vidas (terrenal, de la fama, eterna) – fugacidad de la vida – ubi sunt – fortuna – ca-
ducidad de los bienes materiales – menosprecio del mundo – sentenciosidad
Sin noticias de Gurb: “Diario del día 13” (Eduardo Mendoza)
25 Literatura contemporánea – novela – crítica social – Barcelona – problemas urbanos – costumbres – humor –
ironía – diario – narrador protagonista – extrañamiento – registro coloquial – mezcla de registros
Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León)
26 Renacimiento – lírica – oda – ascética – locus amoenus – menosprecio del mundo – lo apacible – la fama –
vanitas vanitatis – armonía con la naturaleza – sencillez vs. riqueza y poder – beatus ille
519
ANEXOS
l i t e r a r i o s
El licenciado Vidriera (Miguel de Cervantes)

Renacimiento – Novelas ejemplares – novela corta – realismo – humor – envenenamiento – locura – inteligen-
27
cia – precedente de Don Quijote – vidrio – sinceridad – fragilidad – peligros del mundo – crítica social – verosi-
militud
Pavura de los condes de Carrión (Francisco de Quevedo)
28 Barroco – conceptismo – poesía burlesca – romance – intertextualidad: El Cantar del Mío Cid – desmitificación
– lo vulgar – el Cid – contrastes – Infantes de Carrión – cobardía – juegos de palabras
Instrucciones para subir una escalera (Julio Cortázar)
Literatura hispanoamericana – Argentina – boom latinoamericano – surrealismo – instrucciones – escalera –
29
ironía – lo cotidiano y lo insólito – lenguaje culto – extrañamiento – descripción técnica – innovación experi-
mental
Noche oscura del alma (San Juan de la Cruz)
30 Renacimiento – poesía religiosa – ascética y mística – vías espirituales (purgativa, iluminativa, unitiva) – alma y
Dios – alegoría – simbología – doble lectura (literal / alegórica) – poesía erótica – amada y amado
ETIQUETAS AÑO 2
Leyendas: “Los ojos verdes” (Gustavo Adolfo Bécquer)
Romanticismo – prosa poética – leyenda tradicional y cuento fantástico – amor trágico – muerte – mujer ro-
31
mántica (dualidad) – naturaleza – título – estilo narrativo y descriptivo – metáforas – adjetivación – valor de los
tiempos verbales
Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)
Romanticismo – prosa poética – leyenda vs. narración tradicional y cuento de terror – estructura de cajas chi-
32
nas – amor trágico – muerte – arquetipos románticos – lugares autóctonos – noche de difuntos – escenarios
insólitos – título – efectos sonoros
Don Quijote de la Mancha: II. XLIII. “De los consejos segundos que dio don Quijote a Sancho Panza.”
(Cervantes)
33 Renacimiento – novela – novela moderna – parodia de libros de caballerías – verosimilitud – narrador en 3ª
persona – diálogo – urbanidad y buen hablar – Don Quijote educador de Sancho – Don Quijote vs. Sancho –
locura vs. cordura – idealismo vs. realismo – lenguaje culto vs. lenguaje popular – ínsula Barataria
Don Quijote de la Mancha I. I. “En un lugar de la Mancha...” (Cervantes)
Renacimiento – novela – novela moderna – intertextualidad: parodia de libros de caballerías – metaliteratura –
34
verosimilitud – tipos de narrador – perspectivismo – héroe medieval vs. caballero andante – ironía – comicidad
– hipérbole
Las aventuras del capitán Alatriste (Arturo Pérez Reverte)
Literatura contemporánea – narrativa – realidad histórica y social España del s. XVII – Siglo de Oro – Madrid de
35
los Austrias – espadachín – narrador en 1ª persona / testigo – Francisco de Quevedo – realidad vs. ficción –
moral – honor – justicia – intriga – aventuras – lenguaje coloquial vs. lenguaje culto
Vuelva usted mañana (Mariano de Larra)
36 Romanticismo – narrativa – artículo de costumbres – crítica social – narrador 1ª persona – estructura del artí-
culo – caracterización de personajes – significado del nombre Sans-Délai – título – ironía – sátira – hipérbole
Amor constante más allá de la muerte (Francisco de Quevedo)
37 Barroco – lírica – conceptismo – amor pasión – amor vs. muerte – referencias mitológicas – unión indisoluble
cuerpo y alma – soneto – encabalgamiento – metáfora – antítesis – paradoja – sintaxis compleja
Rimas: XXX. “Asomaba a sus ojos una lágrima...” (Gustavo Adolfo Bécquer)
38 Romanticismo (posrromanticismo) – lírica – intimismo – pérdida y lamento – arrepentimiento – pasado/presen-
te – yo/ella – personificación – interrogación retórica – endecasílabo – rima asonante
520
ANEXOS
l i t e r a r i o s
Rimas: XXXVIII. “Los suspiros son aire y van al...” (Gustavo Adolfo Bécquer)
39 Romanticismo (posrromanticismo) – lírica – intimismo – desengaño amoroso – olvido del amor – apóstrofe –
símbolos – metáforas – interrogación retórica – musicalidad – brevedad – rima asonante
Rimas: LIII. “Volverán las oscuras golondrinas...”(Gustavo Adolfo Bécquer)
Romanticismo (posrromanticismo) – lírica – intimismo – desengaño amoroso – angustia – oposición tú/yo –
40 subjetivismo – naturaleza y sentimientos – ciclos vitales – armonía – paso del tiempo – contraste de tiempos
verbales – estructura interna – personificación – hipérbaton – paralelismo – anáfora – polimetría – rima asonan-
te
Don Juan Tenorio: Acto II. “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” (José Zorrilla)
Romanticismo – drama romántico – mito de don Juan – pasión amorosa – arquetipos románticos – rebeldía
41
– religiosidad – noche – naturaleza y sentimientos – armonía – interrogaciones retóricas – exclamaciones –
paralelismos
Don Juan Tenorio: Acto III. “Escenas del cementerio” (José Zorrilla)
42 Romanticismo – drama romántico – drama religioso-fantástico – verso – amor imposible – final trágico –
apuestas – un donjuán – seductor – arrepentimiento – intertextualidad: El burlador de Sevilla (Tirso de Molina)
El sí de las niñas: Acto III, Esc. VIII. “Don Diego interroga a su prometida” (Leandro Fernández de Mora-
tín)
43 Ilustración – comedia neoclásica – educación – situación de la mujer – matrimonio de conveniencia – autori-
dad de los padres – libertad – trío amoroso – convenciones sociales – regla de las tres unidades – intencionali-
dad didáctica – verosimilitud
La Regenta: “Ana Ozores se prepara para la confesión general” (Clarín)
Realismo – Naturalismo – novela – hipocresía social – mentalidad burguesa – mujer protagonista – adulterio
44
– sensualidad – religión – frustración – maternidad – descripción metafórica – estilo indirecto libre – estudio
psicológico
La de Bringas Capítulo XXIX “Apuros Económicos” (Benito Pérez Galdós)
Realismo – Naturalismo – novela – mujer protagonista – estudio psicológico – frustración femenina – insatis-
45
facción matrimonial – narrador omnisciente – estilo indirecto libre – recursos expresivos – hipocresía social
– Madrid
Fuenteovejuna: Acto III. “Laurencia habla a los hombres del pueblo...” (Lope de Vega)
Barroco – comedia nacional – honor – justicia – personajes tipo – aldea vs. corte – buenos campesinos – abu-
46
so de poder – agravio – honor – papel de la mujer – valor simbólico de los animales – métrica – rechazo de la
regla de las tres unidades
Fuenteovejuna: Acto III. “Escena de las torturas del juez” (Lope de Vega)
Barroco – comedia nacional – honor – justicia – unidad de Fuenteovejuna – valentía – aldea vs. corte – noble –
47
campesinos – personajes tipo – exclamaciones – interrogaciones – paralelismo – rechazo a la regla de las tres
unidades
La vida es sueño: Jornada III, Escena XIX, “Monólogo de Segismundo” (Calderón de la Barca)
48 Barroco – teatro filosófico – vida – sueño – muerte – destino – libertad – Clotaldo – Segismundo – monólogo –
décima – paralelismos – preguntas retóricas – enumeración – argumentación
Canción del pirata (José de Espronceda)
49 Romanticismo – poesía – libertad – fuerza – leyes – pirata – naturaleza violenta – variedad de métrica y rima –
ritmo – estribillo – personificación – metáfora – aliteración
Fábulas morales: La cigarra y la hormiga (Félix María de Samaniego)
50 Ilustración – didactismo – fábula – crítica social – España – moraleja – virtudes y defectos humanos – animali-
zación – cigarra y hormiga – intertextualidad: Esopo y La Fontaine – estructura – diálogo – versos heptasílabos
Tres sombreros de copa: “Don Sacramento: ¡Dionisio! ¡Dionisio! ¡Abra!...” (Miguel Mihura)
Posguerra – teatro de humor – absurdo – simbolismo de los nombres – carácter de los personajes – matri-
51
monio – libertad vs. seguridad – convenciones sociales – burgués vs. bohemio – intertextualidad: parodia de
Sonatina de Rubén Darío – individuo vs. sociedad
521
ANEXOS
l i t e r a r i o s
Sonatina: “La princesa está triste...” (Rubén Darío)

51 Modernismo – lírica – simbolismo – príncipe azul – princesa – aburrimiento – jaula de mármol – evasión de la
realidad – versos alejandrinos – estructura – musicalidad – sinestesia y sentidos – lenguaje preciosista
Intento de formular mi experiencia de la guerra (Jaime Gil de Biedma)
52 Años 60 – lírica – guerra y posguerra – infancia – poesía narrativa – 1º persona – recuerdo – realidad – patria –
estructura del poema – verso libre
Don Quijote de la Mancha: II. LXXIV. “La cordura de Don Quijote” (Miguel de Cervantes)
53 Renacimiento – novela – quijotización vs. sanchificación – locura vs. cordura – idealismo vs. realismo – ficción
vs. realidad – parodia – libros de caballería – personajes
El viaje definitivo (Juan Ramón Jiménez)
Modernismo – lírica – significado del título – muerte – naturaleza – patria – soledad – tristeza – transitorio vs.
54
permanente – estructura circular – rima asonante – epíteto – enumeración – polisíndeton – sensualidad – si-
nestesia
La Regenta: “Descripción de Vetusta” (Leopoldo Alas, Clarín)
Realismo – Naturalismo – novela – Ana Ozores vs. Vetusta – heroína pasiva – detallismo descriptivo – cos-
55
tumbres – aparentar – hipocresía – hastío – vacío – naturaleza desapacible – estilo indirecto libre – repetición
– degradación – simbolización negativa
Platero y yo: Cap. I. “Platero” (Juan Ramón Jiménez)
56 Modernismo – prosa poética – estructura de la descripción – Platero – ternura infantil – mundo rural – sensua-
lidad – sinestesias – epíteto – comparación – diminutivo
(Sátira) A una Nariz (Francisco de Quevedo)
57 Barroco – conceptismo – poesía burlesca – soneto – humor – sátira – caricatura – hipérbole – Góngora – judío
– rivalidad – superlativo – anáfora
El Buscón: “Descripción del Dómine Cabra” (Francisco de Quevedo)
Barroco – conceptismo – novela picaresca – estructura de la descripción – retrato – humor – limpieza de
58
sangre vs. cristiano nuevo – clérigo – avaricia – caricatura – narrador protagonista – hipérbole – juegos de
palabras
San Manuel Bueno, Mártir: “Y Lázaro, acaso para distraerle...” (Miguel de Unamuno)
San Manuel Bueno, Mártir: “Y otra vez que me encontré con...” (Miguel de Unamuno)
San Manuel Bueno, Mártir: “Nadie en el pueblo quiso creer...” (Miguel de Unamuno)
59 Generación del 98 – novela corta – nivola – intrahistoria – alter ego – narrador testigo – fe vs. razón – salvación
de las almas – amor al prójimo – verdad trágica vs. felicidad ilusoria – sindicato – problemas sociales – pro-
greso – religión como opio – simbología (nombres propios, montañas vs. lago) – voz del pueblo vs. silencio de
Don Manuel – mártir – sentimiento trágico de la vida
ETIQUETAS AÑO 3
La casa de Asterión (Jorge Luis Borges)
Literatura hispanoamericana – Argentina – literatura fantástica – relato breve – mitología – minotauro – Asterión
60
– Teseo – reinterpretación del mito – descripción del espacio – descripción de las víctimas – acertijo – narra-
ción en primera persona
Casa tomada (Julio Cortázar)
Literatura hispanoamericana – Argentina – relato breve – aislamiento del exterior – amenaza inexistente – ritmo
61
narrativo – descripción de entorno – narrador protagonista – tiempos verbales en la narración – americanismos
– relación entre los personajes
Cien años de soledad: “Una tarde de septiembre, ante la amenaza…” (Gabriel García Márquez)
Literatura hispanoamericana – Colombia – boom latinoamericano – realismo mágico – Macondo – Los Buendía
62
– muerte – usos verbales en pasado – aceleración del ritmo narrativo – narrador en tercera persona – hipérbole
– asíndeton/ polisíndeton
522
ANEXOS
l i t e r a r i o s
El árbol de la Ciencia: “Bromas de los estudiantes” (Pío Baroja)

63 Generación del 98 – novela – bromas de los estudiantes – retrato de crueldad – decadencia – nihilismo – críti-
ca social – alter ego – narrador omnisciente – lenguaje y sintaxis sencillas
Recuerdo infantil (Antonio Machado)
64 Generación del 98 – poesía – crítica a la educación – aprendizaje memorístico – tema autobiográfico – referen-
cias bíblicas – perífrasis verbal – anáforas – encabalgamiento – enumeración – adjetivación – cuarteta
Insomnio: “Madrid es una ciudad de un millón de cadáveres...” (Dámaso Alonso)
Posguerra – poesía desarraigada – interpelación a Dios – angustia vital – muerte – decadencia – versos libres
65
– interrogaciones retóricas – metáforas – enumeraciones – paralelismos – anáforas – polisíndeton – encabal-
gamiento – inspiración surrealista
La Colmena: Cap. 1. “Doña Rosa madruga bastante...” (Camilo José Cela)
Posguerra española – realismo social – realismo crítico – tremendismo – simbolismo del título y de los perso-
66
najes – existencia cotidiana – clases sociales – repetición de nombres – comparaciones – lenguaje popular –
lenguaje coloquial
Cinco horas con Mario: “Pero tú les das demasiadas alas a los niños, Mario...” (Miguel Delibes)
67 Años 60 – novela experimental – relación Carmen-Mario – monólogo interior – soliloquio – educación de los
hijos – sentido crítico – lenguaje coloquial – oralidad – formas agramaticales
Las bicicletas son para el verano: “Luis: Oye, papá, lo de la bicicleta...” (Fernando Fernán Gómez)
68 Teatro contemporáneo – comedia de costumbres – valor simbólico de la bicicleta y del verano – clases socia-
les – ideología política de los personajes – inicio de Guerra Civil – lenguaje coloquial.
“Soñé que tú me llevabas...” (Antonio Machado)
69 Generación del 98 – poesía – referencias al paisaje – armonía – recuerdo de Leonor – cromatismo – anáforas –
interrogación retórica indirecta – vocativo – encabalgamiento – comparación – paralelismo – exclamación
La voz a ti debida: “Para vivir yo no quiero...” (Pedro Salinas)
70 Generación del 27 – lírica – conceptismo interior – amor concreto – influencia de Bécquer – vanguardia y tradi-
ción – rechazo y afirmación – poesía de la gramática (pronombres)
Inventario de lugares propicios para el amor (Ángel González)
71 Posguerra española – Generación del 50 – lírica – amor – ironía – tiempo cronológico vs. atmosférico – censu-
ra – libertad – moral pública – locus amoenus – verso libre
No es el amor quien muere (Luis Cernuda)
Generación del 27 – Romanticismo (Bécquer) – lírica – crisis personal – alegoría – amor físico – amor corres-
72
pondido – único amor – amor inmortal – hombre sin amor = muerte en vida – angustia – desasosiego – silva
irregular – estilo sencillo
Veinte poemas de amor y una canción desesperada: “Poema 20. Puedo escribir los versos más tris-
tes…” (Pablo Neruda)
73 Literatura hispanoamericana – Chile – Modernismo – amor (sentimental y físico) – mujer – belleza – angustia
– ausencia – recuerdo – melancolía – tristeza – desesperación – noche estrellada – sentimiento – proceso de
escritura – versos alejandrinos
La casa de Bernarda Alba: Acto I. Bernarda declara ocho años de luto en la casa (Federico García Lor-
ca)
74 Generación del 27 – tragedia – teatro poético – libertad vs. autoridad – honor – tradición – machismo – roles
masculinos y femeninos – conflicto generacional – símbolos lorquianos – simbología de los nombres propios –
espacio represivo y opresivo
El sur también existe (Mario Benedetti)
Literatura hispanoamericana – Uruguay – poesía – poesía comunicativa – contraposición “Norte” vs. “Sur”
75
– realidad de América Latina – estructura interna y relación con el tema – canción – estilo sencillo y directo –
sintaxis reiterativa – recursos repetitivos – contrastes – ironía
523
ANEXOS
l i t e r a r i o s
Luces de bohemia: Escena VI. “El calabozo” (Valle Inclán)

Principios del siglo XX – teatro innovador – esperpento – Bohemia – realidad social – crítica a las diferencias
de clase – corrupción política y periodística – alusiones históricas (Inquisición, ley de fugas, marxismo, guerra
76
con Marruecos) – personajes (función dramática, simbología de sus nombres, ideologías, diferencias esti-
lísticas) – lenguaje (símbolos, jerga, expresiones coloquiales, ironías, comparaciones, metáforas) – espacio
represivo
Cantares: “Todo pasa y todo queda...” (Antonio Machado)
Generación del 98 – poesía – autodefinición de Machado – intertextualidad: Coplas a la muerte de su padre
77
(Jorge Manrique) – libertad – alegoría – tempus fugit – permanente vs. transitorio – motivo del mar – estilo
sencillo y popular
Historia de una escalera: Acto I, Conversación entre Urbano y Fernando (Antonio Buero Vallejo)
Posguerra – teatro realista y comprometido – contraste Urbano vs. Fernando – tesis y actitudes de ambos
78
personajes – elementos de la realidad española del momento – simbología de la escalera – acotaciones –
espacio – lenguaje coloquial
Pic-Nic: “Sra. Tepan: Y usted, ¿por qué es enemigo...?” (Fernando Arrabal)
79 Posguerra – teatro experimental – personajes – simbología de los nombres – guerra – pacifismo – absurdo –
lenguaje infantil
Luces de bohemia: Escena XII. “Max está a punto de morir a las puertas de su casa” (Ramón María del
Valle Inclán)
80 Principios del siglo XX – teatro innovador – esperpento – Bohemia – personajes – simbología de los nombres
– alusión a otras parejas de la literatura – realidad española de la época – exageraciones – degradaciones –
animalizaciones – mezcla de lenguaje culto y lenguaje castizo
Romance sonámbulo (Federico García Lorca)
81 Generación del 27 – poesía – romance – símbolos lorquianos – verde – surrealismo – mundo gitano – muerte –
esperanza – determinismo – amor – paisaje y ambiente andaluces – cultura popular
La casa de Bernarda Alba: Acto III. Discusión de Adela y Martirio y final trágico (Federico García Lorca)
82 Generación del 27 – tragedia – teatro poético – muerte – símbolos lorquianos – personajes – simbología de los
nombres – honra – libertad – mujer – espacio represivo vs. sociedad – función del imperativo
Canción a una muchacha muerta (Vicente Aleixandre)
Generación del 27 – poesía – surrealismo – imágenes poéticas – contemplación de la muerte – muerte vs.
83
vida – estático vs. dinámico – juventud – belleza – versículo – rima libre – transgresiones léxicas – elementos
repetitivos
Crónica de una muerte anunciada: “Asesinato de Santiago Nasar” (Gabriel García Márquez)
84 Literatura hispanoamericana – narrativa – realismo mágico – muerte – honor – crónica – tragedia – narrador
testigo – personajes (protagonista, gemelos)
El invierno en Lisboa: Cap. XIII. “No recordaba cuánto tiempo...” (Antonio Muñoz Molina)
Literatura contemporánea – novela negra – la ciudad (paisaje urbano) – música – jazz – crímenes – amor fatal
85
– búsqueda obsesiva – imágenes plásticas – influencia del cine policiaco – personaje – narrador – descripción
– polisíndeton
Marinero en tierra: “Si mi voz muriera en tierra” (Rafael Alberti)
86 Generación del 27 – lírica – neopopularismo – encadenamiento – simbología – el mar vs. la mar – nostalgia –
plasticidad – cromatismo – descripción poética e impresionista – elementos repetitivos – musicalidad
Greguerías (Ramón Gómez de la Serna)
87
Vanguardias – humor y metáfora – brevedad – juegos de palabras – síntesis ingeniosa
El ciprés de Silos (Gerardo Diego)
88 Generación del 27 – poesía – soneto clásico – experiencia religiosa – crisis de fe – simbolismo – metáforas
surrealistas – contemplación – verticalidad – dinamismo – ansia de ascender – Silos – descripción – vocativos
524
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
LISTA DE RECURSOS MULTIMEDIA PARA LA ANTOLOGÍA DE TEXTOS LITERARIOS DE LAS SSBB DE ESPAÑOL
ÍNDICE CRONOLÓGICO
EDAD MEDIA
1. El Cantar del Mío Cid: “El destierro” (Anónimo). Año 1 – Tema 3.
• Resume de la obra (montaje audiovisual comentado): http://www.youtube.com/watch?v=4lFjp2goIUA

• Escena del destierro del Cid (Película de animación : El Cid, la leyenda): http://www.youtube.com/
watch?v=kgiSsTvdoVE
• Documental: El camino del Mio Cid: http://www.youtube.com/watch?v=7WTX931dpag
• Rap del Mío Cid: http://www.youtube.com/watch?v=wY2-PLBdTyY&feature=related
2. El libro del Buen Amor: “Descripción de la mujer ideal” (Juan Ruiz, Arcipreste de Hita) Año 1 – Tema 5
• Montaje audiovisual que resume la obra: http://www.youtube.com/watch?v=ekLsjSMl9IE
3. Romance de Abenámar (Anónimo) Año 1 – Tema 3
• Romance recitado: http://www.youtube.com/watch?v=xOtL4g5GAtQ&feature=related
4. Coplas a la muerte de su padre (Jorge Manrique) Año 1 – Tema 9
• Versión musical de las coplas más significativas de Jorge Manrique por Paco Ibánez: http://www.youtube.com/
watch?v=C4cP7lq2mhQ
5. El Conde Lucanor: “Lo que sucedió a una mujer llamada Doña Truhana” (Infante Don Juan Manuel) Año
1 – Tema 7
• Video con adaptación de cuentos de El Conde Lucanor: http://www.youtube.com/watch?v=fnuRb4x5pd0&fe

ature=related
6. La Celestina: Acto IX. “La alcahueta” (Fernando de Rojas) Año 1 – Tema 5
• Adaptación cinematográfica de la obra (fragmento del texto): http://www.youtube.com/watch?v=ZIUsb-

tB4tw&feature=related
7. La Celestina: Acto X. Melibea descubre el amor (Fernando de Rojas) Año 1 – Tema 4
• Adaptación cinematográfica de la obra (fragmento del texto): http://www.youtube.com/watch?v=h_-Hv-

friIc&feature=related
• Adaptación cinematográfica de la obra (fragmento del texto): http://www.youtube.com/watch?v=b3uMhgSTi_
4&feature=related
525
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
RENACIMIENTO
8. Soneto XXIII: “En tanto que de rosa y azucena...” (Garcilaso de la Vega) Año 1 – Tema 7
• Montaje audiovisual con el soneto de Garcilaso: http://www.youtube.com/watch?v=9270q5s7vGw
9. Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) Año 1 – Tema 11
• Breve biografía del autor y recitación del poema: http://www.youtube.com/watch?v=J-bnjS-ZlBs
10. Noche oscura del alma (San Juan de la Cruz) Año 1 – Tema 13
• Vida de San Juan de la Cruz: http://www.youtube.com/watch?v=jIBZYxdGu28&feature=related
11. El Lazarillo de Tormes: “Lázaro y el toro de piedra” (Anónimo) Año 1 – Tema 2
• Resumen con fragmentos de la película de la obra: http://www.youtube.com/watch?v=7v3rxOTwib4

• Distintos episodios de Lázaro y el ciego (versión cinematográfica de 1960): http://www.youtube.com/
watch?v=UE-byKDF6iY&feature=related
12. El Lazarillo de Tormes: “Lázaro y las uvas” (Anónimo) Año 1 – Tema 2
• Montaje con distintos episodios de Lázaro y el ciego (versión cinematográfica de 1999): http://www.youtube.
com/watch?v=c_uRawTAGnU&feature=related
13. Don Quijote de la Mancha Vol. I Capítulo I. “En un lugar de la Mancha...” (Miguel de Cervantes) Año 2 –
Tema 3
• Documental sobre la vida de Miguel de Cervantes: http://www.youtube.com/watch?v=qtLaRZtftwk&feature=r

elated
• Documental sobre Don Quijote: http://www.youtube.com/watch?v=1uf54YLhP-8&feature=related
• Primer capítulo del libro (primer capítulo de la serie de dibujos animados): http://www.youtube.com/watch?v=_
WyO7yDvaJk
14. Don Quijote de la Mancha I. Capítulo VIII. “Aventura de los molinos de viento” (Miguel de Cervantes) Año
2 – Tema 6
• Versión cinematográfica (serie de TVE) del fragmento: http://www.youtube.com/watch?v=AVKsmEzogNY&fea

ture=related
• Presentación audiovisual con ejercicios y actividades acerca del capítulo y la obra: http://nea.educastur.prin-
cast.es/quixote/
• Cómic en la web del episodio de los molinos de viento: http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/gallery/Recur-
sos%20Infinity/tematicas/webquijote/juegotest.html
15. El licenciado Vidriera (Miguel de Cervantes) Año 1 – Tema 12
• Fragmentos de la adaptación teatral de la novela: http://www.youtube.com/watch?v=fSqS-2smQXo
526
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
BARROCO
16. Soneto: “Mientras por competir con tu cabello...” (Luis de Góngora) Año 1 – Tema 7
• Documental sobre la vida de Góngora: http://www.youtube.com/watch?v=PxPqEl3EI7w

• Adaptación musical y montaje audiovisual con el soneto de Góngora: http://www.youtube.com/
watch?v=iphKeVhzwEs
17. El Parnaso español: “Sátira a la Nariz” (Francisco de Quevedo) Año 2 – Tema 12
• Breve presentación de la vida de Francisco de Quevedo: http://www.youtube.com/watch?v=Bh4SPwLgLM4&

feature=related
• Poema recitado con montaje audiovisual: http://www.youtube.com/watch?v=vuNMMT6-kxA
18. El Parnaso español: “Amor constante más allá de la muerte” (Francisco de Quevedo) Año 2 – Tema 4.
• Poema recitado con montaje audiovisual: http://www.youtube.com/watch?v=v5sucsSdZ60
19. “El Buscón”: “Descripción del Dómine Cabra” (Francisco de Quevedo) Año 2 – Tema 12
• Puesta en escena de la obra de Quevedo: http://www.youtube.com/watch?v=xsjHyiy3gi0&feature=related
20. Soneto CXXVI: “Descripción del amor” (Lope de Vega) Año 1 – Tema 4
• Biografía animada de Lope de Vega: http://www.youtube.com/watch?v=LLmQGE3qHms

• Recitación del poema (fragmento de la película Lope): http://www.youtube.com/watch?v=yaTZefvZlHU&featu
re=related
21. Fuenteovejuna: Acto I. “Laurencia habla a los hombres del pueblo” (Lope de Vega) Año 2 – Tema 6
• Video documental sobre los corrales de comedias en el Siglo de Oro: http://www.youtube.com/

watch?v=1VvHdFC4DiQ
• Los corrales de comedias (fragmento de la película Lope): http://www.youtube.com/watch?v=ZtQ9bNWpwFw
• Fragmento del texto de la versión cinematográfica: http://www.youtube.com/watch?v=1dh18QrwX5I
22. Fuenteovejuna: Acto III. “Escena de las torturas del juez” (Lope de Vega) Año 2 – Tema 6
• Fragmento del texto de la versión cinematográfica: http://www.youtube.com/watch?v=452ImAy6Ogc&feature

=related
23. La vida es sueño: Jornada III, Escena XIX, “Monólogo de Segismundo” (Calderón de la Barca) Año 2 –
Tema 6
• Documental sobre la obra de Calderón de la Barca: http://www.youtube.com/watch?v=CeaqsLLtuiQ

• Fragmento correspondiente al texo (teatro televisivo): http://www.youtube.com/watch?v=e8d_yDCEd9c
527
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
ILUSTRACIÓN
24. Fábulas morales: La cigarra y la hormiga (Félix María de Samaniego) Año 2 – Tema
• Cortometraje de animación con la adpatación del texto:: http://www.youtube.com/watch?v=E7oi8QvsAus&fe

ature=related
25. El sí de las niñas: Acto III, Esc. VIII. “Don Diego interroga a su prometida” (Leandro Fernández de Moratín)
Año 2 – Tema 5
• Fragmentos de los momentos más importantes de obra: http://www.youtube.com/watch?v=ei6XGR_

G8K0&feature=related
ROMANTICISMO
26. Rimas: XXI. ” —¿Qué es poesía? —dices, mientras clavas...” (Gustavo Adolfo Bécquer) Año 1 – Tema 4
• Documental sobre la vida de Bécquer: http://www.youtube.com/watch?v=W2xZkitzu20

• Montaje con la recitación del texto (varias rimas): http://www.youtube.com/watch?v=9_8twO_QSuU
27. Rimas: XXIV. “Dos rojas lenguas de fuego...” (Gustavo Adolfo Bécquer) Año 1 – Tema 4
• Canción con el poema de Bécquer: http://www.youtube.com/watch?v=ENVC_9xxeGo&feature=player_em-

bedded
28. Rimas: LIII. “Volverán las oscuras golondrinas...”(Gustavo Adolfo Bécquer) Año 2 – Tema 4
• Canción con el texto de Bécquer: http://www.youtube.com/watch?v=wRq3t22NGl4&feature=player_embedded
29. Canción del pirata (José de Espronceda) Año 2 – Tema 6
• Adaptación musical con el poema de Espronceda: http://www.youtube.com/watch?v=9q23J9u6yJE

• Distintas adaptaciones musicales con el poema: http://www.youtube.com/watch?v=Woot0eWch3k&feature=r
elated
30. Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer) Año 2 – Tema 1
• Canción ilustrada basada en el texto: http://www.youtube.com/watch?v=DKF4a_LOdGc

• http://www.sorianos.org/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=1301&Itemid=1
31. Artículos de costumbres: “Vuelva usted mañana” (Mariano José de Larra) Año 2 – Tema 3
• Página web dedicada a Mariano José de Larra: http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/larra/
32. Don Juan Tenorio: Acto II. “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” (José Zorrilla) Año
2 – Tema 4
• Escena del texto (teatro televisivo): http://www.youtube.com/watch?v=G2W2fK1whqM&feature=related
528
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
33. Don Juan Tenorio: Acto III. “Escenas del cementerio” (José Zorrilla) Año 2 – Tema 4
• Escena del texto (teatro televisivo): http://www.youtube.com/watch?v=tQAmBhidv0s&feature=related
REALISMO Y NATURALISMO
34. La Regenta: “Descripción de Vetusta” (Leopoldo Alas, Clarín) Año 2 – Tema 10
• Fragmento del primer capítulo de la serie televisiva: http://www.youtube.com/watch?v=WipwgCiBUiw&featur

e=related
35. La Regenta: “Ana Ozores se prepara para la confesión general” (Leopoldo Alas, Clarín) Año 2 – Tema 5
• Fragmento correspondiente al capítulo segundo de la serie televisiva: http://www.youtube.com/watch?v=5v-

Q7UJl2BY&feature=related
• Trailer del musical La Regenta (breve resumen de la obra): http://www.youtube.com/watch?v=fy5AtVhicSc
MODERNISMO
36. Platero y yo: Cap. I. “Platero” (Juan Ramón Jiménez) Año 2 – Tema 11
• Canción ilustrada con el texto: http://www.youtube.com/watch?v=Gyok1-lUNpQ

• Montaje con imágenes de la casa-museo de Juan Ramón Jiménez en Moguer: http://www.youtube.com/watc
h?v=smpIwv75hbU&feature=related
• Documental sobre la vida de Juan Ramón Jiménez: http://www.youtube.com/watch?v=T3m8TrWLelc&feature
=related
37. Poemas agrestes: “El viaje definitivo” (Juan Ramón Jiménez) Año 2 – Tema 9
• Montaje audiovisual con el poema: http://www.youtube.com/watch?v=qCfMQgj2Ceo
38. Sonatina: “La princesa está triste...” (Rubén Darío) Año 2 – Tema 7
• Canción ilustrada: http://www.youtube.com/watch?v=fieoF_fNnC4
39. Castilla (Manuel Machado) Año 1 – Tema 3
• Montaje audiovisual con el texto: http://www.youtube.com/watch?v=wjs7Lp3rJ8g

• Canción con el texto de Manuel Machado: http://www.youtube.com/watch?v=HMxMqFQqZnI
GENERACIÓN DEL 98
• Generación del 98 y Modernismo (Documental): http://www.youtube.com/watch?v=v5NZmNy7HRE&feature=

related
40 .“Soñé que tú me llevabas...” (Antonio Machado) Año 3 – Tema 4
• Canción con el poema de Machado: http://www.youtube.com/watch?v=QggezAj8lmQ&feature=player_em-

bedded#!
529
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
41. Provervios y Cantares: “Todo pasa y todo queda...” (Antonio Machado) Año 3 – Tema 7
• Versión musical de Joan Manuel Serrat con el texto de Machado: http://www.youtube.com/watch?v=Lj-

W6D2LSlo
42. San Manuel Bueno, Mártir: “Y Lázaro, acaso para distraerle más...” (Miguel de Unamuno) Año 2 – Tema 13
• Documental sobre la vida, obra y pensamiento de Miguel de Unamuno: http://www.youtube.com/

watch?v=swneQdkUY0M (parte 1)
• http://www.youtube.com/watch?v=NNlCLchMtYM&feature=related (parte 2)
• http://www.youtube.com/watch?v=DOLfjfsD34o&feature=related (parte 3)
43. El árbol de la Ciencia: “Bromas de los estudiantes” (Pío Baroja) Año 3 – Tema 2
• Documental El mundo de los Baroja (biografía sobre el autor): http://www.youtube.com/watch?v=SBQwqYwbfaI
VANGUARDIAS
44. Greguerías (Ramón Gómez de la Serna) Año 3 – Tema 12
• Montaje audiovisual con greguerías: http://www.youtube.com/watch?v=qqxCm4hLvHc

• Montaje audiovisual con greguerías: http://www.youtube.com/watch?v=heFhJMQIH1k&feature=related
45. Luces de bohemia: Escena VI. “El calabozo”. (Ramón María del Valle Inclán) Año 3 – Tema 6
• Adaptación cinematográfica de la obra (película completa): http://www.youtube.com/watch?v=718jo6sE2hw

• Video de representación teatral de la obra (escenas más importantes): http://www.youtube.com/
watch?v=yvQAtAPj8Qg
• Biografía de Valle-Inclán (animación): http://www.youtube.com/watch?v=pMhLULFaWcs
GENERACIÓN DEL 27
• Documental sobre la Generación del 27: http://www.youtube.com/watch?v=8nYPSBfjqYA&feature=related
46. Romancero gitano: “Romance sonámbulo” (Federico García Lorca) Año 3 – Tema 9
• Adaptación musical del poema: http://www.youtube.com/watch?v=SdfrwlR6cN4
47. El ciprés de Silos (Gerardo Diego) Año 3 – Tema 13
• Canción con el poema de Gerardo Diego: http://www.youtube.com/watch?v=gOdfJKaleLc
48. La destrucción o el amor: “Canción a una muchacha muerta” (Vicente Aleixandre) Año 3 – Tema 9
• Montaje audiovisual con el poema recitado por Vicente Aleixandre: http://www.youtube.com/

watch?v=lH9SM0vEE68
530
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
49. La voz a ti debida: “Para vivir no quiero...” (Pedro Salinas) Año 3 – Tema 4
• Canción con el texto de Pedro Salina: http://www.youtube.com/watch?v=BSTaYCd6NhA&feature=player_em-

bedded
50. Marinero en tierra: “Si mi voz muriera en tierra” (Rafael Alberti) Año 3 – Tema 11
• Versión musical con el poema de Alberti: http://www.youtube.com/watch?v=hLdTPvtpG44
51. Cancionero y romancero de ausencias: Tristes guerras (Miguel Hernández) Año 1 – Tema 8
• Documental sobre la vida y obra del autor: http://www.youtube.com/watch?v=mwk1n8GdqCU

• Adaptación musical del poema: http://www.youtube.com/watch?v=6lOAZdYiWFk&feature=player_embedded
52. L
a casa de Bernarda Alba: Acto I. Bernarda declara ocho años de luto en la casa (Federico García Lorca)
Año 3 – Tema 5
• Docuemntal sobre la vida y obra de Lorca: http://www.youtube.com/watch?v=fjToeTZqiN4

• Fragmento de la versión cinematográfica de la obra (fragmento del texto): http://www.youtube.com/watch?v=-
YclFcTfhTg&feature=related
53. L
a casa de Bernarda Alba: Acto III. Discusión de Adela y Martirio y final trágico. (Federico García Lorca)
Año 3 – Tema
• Fragmento de la versión cinematográfica de la obra (fragmento del texto): 9http://www.youtube.com/watch?v

=meiXu0un0DE&feature=related
POSGUERRA
54. Insomnio: “Madrid es una ciudad de un millón de cadáveres...” (Dámaso Alonso) Año 3 – Tema 3
• Montaje audiovisual con el texto recitado por Dámaso Alonso: http://www.youtube.com/watch?v=DbUe_Kg-

cHa0
55. Moralidades: “Intento de formular mi experiencia de la guerra” (Jaime Gil de Biedma) Año 2 – Tema 8
• Documental sobre la vida y obra del autor: http://www.youtube.com/watch?v=Xnd_lYN4T4Q
56. La Colmena: Cap. 1. “Doña Rosa madruga bastante...” (Camilo José Cela) Año 3 – Tema 3
• Fragmento de la adaptación cinematográfica (el café de Doña Rosa): http://www.youtube.com/watch?v=97xH

X3ZvCZA&feature=related
• Fragmento de la adaptación cinematográfica: http://www.youtube.com/watch?v=Evq27JgG8pI&feature=relat
ed
531
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
57. Cinco horas con Mario: “Pero tú les das demasiadas alas a los niños, Mario...” (Miguel Delibes) Año 3 –
Tema 3
• Trailer de la obra de teatro: http://www.youtube.com/watch?v=en0axhSa_R4

• Documental sobre la vida y obra de Miguel Delibes: http://www.youtube.com/watch?v=H40Fwab6l00&feature
=related (primera parte)
• http://www.youtube.com/watch?v=FlIJd0n6yqo&feature=related (sekunda parte)
• http://www.youtube.com/watch?v=9rck6EVyCIk&feature=related (tercera parte)
• http://www.youtube.com/watch?v=DDA9zNCyiM4&feature=related (cuarta parte)
58. Historia de una escalera: Acto I, Conversación entre Urbano y Fernando (Antonio Buero Vallejo) Año 3 –
Tema 7
• Primera parte de la obra de teatro (versión de teatro televisivo cubano): http://www.youtube.com/

watch?v=VhnV83d9rD4
• Documental sobre la vida y obra de Antonio Buero Vallejo: http://www.youtube.com/watch?v=NbxUJclz3Ao
59. Pic-Nic: “Sra. Tepan: Y usted, ¿por qué es enemigo...?” (Fernando Arrabal) Año 3 – Tema 8
• Imágenes de la obra de teatro: http://www.youtube.com/watch?v=WjcktPODFtY
60. Tres sombreros de copa: “Don Sacramento: ¡Dionisio! ¡Dionisio! ¡Abra!...” (Miguel Mihura) Año 1 – Tema 6
• Fragmento de la obra de teatro (teatro televisivo): http://www.youtube.com/watch?v=H3WfCXF-uyw
61. Las aventuras del capitán Alatriste (Arturo Pérez-Reverte) Año 2 – Tema 3
• Documental El Madrid de Alatriste: http://www.youtube.com/watch?v=z3iyJpvuClo
62. Las bicicletas son para el verano: “Luis: Oye, papá, lo de la bicicleta...” (Fernando Fernán Gómez) Año
3 – Tema 3
• Fragmento de la adaptación cinematográfica: http://www.youtube.com/watch?v=7RMyEJSNPlo
63. Veinte poemas de amor y una canción desesperada:“Poema 20. Puedo escribir los versos más tristes…”
(Pablo Neruda)- Año 3 – Tema 4
• Poema recitado: http://www.youtube.com/watch?v=gQwlOKy_xyQ
64. El sur también existe (Mario Benedetti) Año 3 – Tema 6
• Adaptación musical del poema por Joan Manuel Serrat: http://www.youtube.com/watch?v=7WCkhLhR2xk&f

eature=related
532
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
65. Historias de cronopios y famas: Instrucciones para subir una escalera (Julio Cortázar) Año 1 – Tema 12
• Entrevista a Julio Cortázar: http://www.youtube.com/watch?v=VEBOBW07sgo

• Montaje audiovisual con el texto de Cortázar: http://www.youtube.com/watch?v=VkzISrSDlXM&feature=relat
ed
• Montaje audiovisual con el texto de Cortázar: http://www.youtube.com/watch?v=Rz4wzvDhyu0&feature=rela
ted
66. Historias de cronopios y famas: Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj (Julio Cortázar)
Año 1 – Tema 7
• Texto recitado por Juliop Cortázar: http://www.youtube.com/watch?v=oxMZ129dnt8
67. Casa tomada (Julio Cortázar) Año 3 – Tema 1
• Montaje audiovisual (con la voz de Cortázar) basado en el cuento del autor: http://www.youtube.com/
watch?v=tWP5oaNtJzU
• Cortometraje basado en el cuento: http://www.youtube.com/watch?v=7WCkhLhR2xk&feature=related
68. Cien años de soledad: “Una tarde de septiembre, ante la amenaza…” (Gabriel García Márquez) Año 3 –
Tema 1
• Documental sobre Gabriel García Márquez y Cien Años de soledad: http://www.youtube.com/

watch?v=CMJT51w_BVY
69. Crónica de una muerte anunciada: “Asesinato de Santiago Nasar” (Gabriel García Márquez) Año 3 – Tema 9
• Fragmento de adaptación cinematográfica: http://www.youtube.com/watch?v=YC-KdgAHSV8&feature=related
70. La oveja negra (Augusto Moterroso) Año 1 – Tema 6
• Cortometraje de animación con el texto de Augusto Monterroso: http://www.youtube.com/watch?v=1aJnBgQ

fusU&feature=related
71. La casa de Asterión (Jorge Luis Borges) Año 3 – Tema 1
• Cortometraje con la adaptación del texto de Borges: http://www.youtube.com/watch?v=0N6hfVqXZbY
WEBQUEST DE LITERATURA ESPAÑOLA E HISPANOAMARICANA:
Una buena webquest con materiales literarios interesantes se encuentra en la página web http://www.xtec.
cat/~fgonza28/indice.html. En ella encontramos diferentes propuestas para trabajar con esta herramienta: Góngora y
Quevedo: una polémica literaria del Siglo de Oro, La vida es sueño de Calderón de la Barca, El Libro de Patronio o El
Conde Lucanor, etc.
533
ANEXOS
l i t e r a r i o s
III DIRECCIONES WEB
La originalidad de la webquest reside en la metodología: los alumnos descubren por sí mismos las claves de inter-
pretación textual gracias a los recursos que el profesor les ofrece para conseguir sus objetivos, los cuales son recursos
web a los que los aprendices tienen fácil acceso.
OTRAS DIRECCIONES WEB CON RECURSOS PARA EL AULA DE LITERATURA
http://www.wix.com/arteycomic/mo-cid--el-destierro-i
http://www.wix.com/arteycomic/mio-cid-la-afrenta-i
enlace al comic de Mio Cid para el texto del Cantar del destierro y para el episodio de los infantes de Carrión con el león
http://www.educaguia.com/apuntesliteratura/
enlaces a páginas web sobre diferentes obras, biografías y aspectos de literatura
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/ies_sierra_magina/d_lengua/descarga%20lengua.htm
ejercicios y teoría sobre literatura y lengua
www.retoricas.com
página muy buena para las figuras literarias; con ejercicios y soluciones y un juego interactivo
http://ellaberintodelostopicos.blogspot.com
muy completo para trabajar algunos tópicos de literatura (aunque no vienen todos)
http://www.educacontic.es/blog/educacion-literaria-actividades-tic-para-trabajar-la-poesia
para trabajar poesía u otros textos con la nueva tecnología (haciendo video clips, recontextualizar los poemas, lectura
oral de poemas y ponerlos en la red…)
http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/index_literatura.htm
sobre distintas obras y autores: información y actividades complementarias para el aula.
http://elblogdelprofesordelengua.blogspot.com/2008/10/etapas-de-la-literatura-espaola.html
de todo un poco (literatura, ELE, etc.)
http://www.profes.net
ideas para llevar al aula sobre algunas obras
http://www.jrvarela.net/tallercreacionliteraria.htm#PUNTOS DE VISTA
teoría sobre distintos aspectos del texto literario (narradores, personajes, funciones del diálogo, estilos discursivos, etc.)
http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/-poesiac.htm
un esquema muy sencillo cronológico sobre la poesía contemporánea del S. XX
http://www.desocupadolector.net/generos/estilosdial.htm
explicación y diferencias entre los estilos discursivos (estilo directo, directo libre…)
http://it.stlawu.edu/~rgol/AP-Spanish/Stacy.poesia.ppt
Sobre poesía en general. Buena introducción a ella.
http://literaturaele.wikispaces.com
Algunas ideas muy chulas para las obras literarias
Juana Verdú López
534
ANEXOS
l i t e r a r i o s
IV EXPLOTACIÓN DEL PÓSTER LITERARIO
OS PRESENTAMOS DOS PROPUESTAS:
a) GINCANA LITERARIA
Se colocan los papeles con las preguntas en las paredes del aula y los pasillos del centro. En parejas, o grupos de
tres, deben buscar las preguntas, leerlas y contestarlas en la hoja que les proporciona el profesor, y que contiene única-
mente la numeración de las mismas. Para responder a lo que se les pide deben desplazarse hasta uno de los posters y
encontrar en él la respuesta. Gana el equipo que consiga acertar todas las preguntas en el menor tiempo.
El profesor puede seleccionar las preguntas en función del curso, omitiendo aquellas referentes a textos que aún
no han estudiado.
1 ¿Qué famoso héroe medieval aparece en el lomo de uno de los libros?
¿Qué personajes forman la pareja con tres corazones sobre su cabeza?

2 ¿Quién es la mujer de negro que los contempla? ¿A qué famoso libro pertenecen?
3 ¿Qué famosa frase del Quijote está escrita en el poster?
¿Quiénes son el niño y el anciano dibujados en la página de un libro? ¿De qué famosa novela rena-
4 centista son personajes? ¿Qué tipo de novela es?
¿Quién es el escritor con gafas y barba retratado en la portada de un libro? ¿De qué escuela literaria
5 es representante?
6 ¿A qué famosa obra teatral escrita por Lope de Vega se hace referencia en el poster?
7 ¿Qué famosa frase del drama calderoniano aparece escrita en el lomo de uno de los libros?
8 ¿Qué insecto toca el violín? ¿Con qué autor y obra del Neoclasicismo lo asocias?
¿Qué personaje de Espronceda está presente en el dibujo? Localiza los versos de su famoso poema
9 y cópialos.
10 ¿Qué aves aparecen en el poster? ¿Con qué autor las asocias? ¿Dónde está su retrato?
¿A qué famoso drama romántico pertenecen las palabras escritas en los lomos de los libros situa-
11 dos sobre la Estatua de la Libertad? Localiza a la pareja protagonista.
¿Qué título de un famoso artículo de costumbres escrito por Mariano José de Larra aparece en el
12 poster?
13 Localiza el verso del conocido Romance Sonámbulo de García Lorca.
14 ¿Cómo se llama el burrito que aparece en el dibujo? ¿Qué conocido poeta creó este personaje?
535
ANEXOS
l i t e r a r i o s
En el poster hay un árbol, ¿sabrías decir de qué árbol se trata? ¿Con qué famoso soneto lo relacio-
15 nas?
16 ¿Quién es el dramaturgo con gafas y barba blanca que se esconde detrás de un libro?
Localiza el archiconocido personaje de un cuento infantil y anota el título de la versión escrita por
17 Carmen Martín Gaite.
Juana Verdú López
b) ROMPECABEZAS
En esta dirección de Internet se puedan crear recursos didácticos como crucigramas, sopas de letras, criptogramas, etc.
www.genempire.com/generador-de-crucigramas
Entre los recursos que se pueden crear está el de hacer un rompecabezas con la imagen que tu quieras.
Idea general:
Fragmentar el poster en «cubos» que los alumnos tendrán que ir recomponiendo poco a poco.
Objetivo:
Repaso de contenidos vistos por los estudiantes sobre literatura en general, un tema o autor en concreto, etc.
Procedimiento:
** Dividir a la clase en 2 grupos.
** El profesor habrá preparado de antemano al menos tantas preguntas preguntas como tenga el rompecabezas
sobre el contenido de su elección pero creo que es mejor que prepare bastantes más por si los alumnos no saben
contestarlas todas.
1º) Un grupo escoge un cubo. Éste cubo tendrá una de las preguntas «escondidas» que el profesor habrá preparado
y que el grupo tendrá que contestar.
a) El grupo tiene unos segundos para discutir entre ellos la respuesta. Si contesta bien, pueden colocar el cubo
donde crean conveniente. Para ellos tendrán que decirlo y explicarlo en voz alta.
b) Si contestan mal, la pregunta pasa de rebote al otro equipo (que ya habrá deliverado entre sí también) y si
contestan bien, podrá colocar el cubo donde ellos quieran y seguirá con su turno.
* Si el segundo equipo tampoco contesta bien la pregunta, ese cubo se quedará en su sitio y el equipo seguirá con
su turno correspondiente en el que podrá escoger el mismo cubo o uno diferente, pero la pregunta será diferente
en cualquier caso ( si no, el juego quedaría «atascado»)
* Una vez que coloquen el cubo donde ellos querían no se podrá mover. Si está mal colocado, el equipo contrario
podrá escoger entre «recolocar» el cubo o escoger uno nuevo.

536
ANEXOS
l i t e r a r i o s
Ganador:
** Esto no lo tengo muy claro todavía. ¿Gana el equipo que más cubos coloque correctamente o el que más pregun-
tas acierte? porque no necesariamente tienen que coincidir.
** Por supuesto, creo que un pequeñito premio siempre motiva más que darles las gracias por haber jugado bien. Yo
había pensado que les podíamos dar una historieta de tebeo o una revista de cotilleo en español o cualquier cosa
que se os ocurra. Pero esto es opcional, claro.
Lo del tebeo lo probé con alumnos de 1º, lo leímos haciendo una lectura dramatizada y les gustó leerlo porque era
muy diferente y desenfadado aunque había muchas expresiones que no conocían pero pusieron bastante empeño en
saber el significado y cuándo se usaba y trabajamos una clase con esto. (Además, con la excusa del tebeo o la revista,
etc. se puede trabajar algún que queramos)
Cuándo jugar:
Al final de un bloque temático, al final de curso, como introducción a un tema o sesión de clase, etc.
Notas:
Creo que sería necesario que un alumno llevara nota de los resultados y ayudara al profesor a hacer de moderador
porque si no, sería bastante lioso.
537

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Unidades didácticas de la Antología de Literatura

para las Secciones Bilingües de Polonia

Se permite la copia total o parcial de esta publicación siempre y cuando:

Embajada de España en Polonia

Desde la Consejería de Educación de la Embajada de España en Polonia queremos agradecer su colaboración a

Margarita Rosell Saco

Asesora Técnica Docente

Esta metodología se caracteriza por ser:

e) cooperativa, colaborando en grupo en la construcción del conocimiento;

Antonio María López González

Coordinador del Grupo de Trabajo

GENERACIÓN DEL 27 309

1 El Cantar del Mío Cid

• Conocer la figura del Cid y su importancia histórica y literaria.

• El poema de Mío Cid: Cantar del destierro.

• La metodología de trabajo sigue las siguientes pautas:

8.1. Encuentro entre Doña Urraca y Doña Jimena.

8.2. Jura de (la iglesia de) Santa Gadea.

1 El Cantar del Mío Cid.

• Familiarizarse con la figura del Cid y su importancia histórica y literaria.

El tiempo requerido es de 5 sesiones de 45 minutos. La redacción final se hace en casa.

1 El Cantar del Mío Cid.

a) ¿Qué sabes sobre la Edad Media en España? ¿Y en Europa?

1 El Cantar del Mío Cid.

Cantar de Mío Cid (Anónimo)

De grado le albergarían, mas ninguno se arriesgaba:

1 El Cantar del Mío Cid.

Encuentro entre Doña Urraca y Doña Jimena. 1h 27’ 40” (Transcripción)

“La jura de Santa Gadea”

1 El Cantar del Mío Cid.

1 El Cantar del Mío Cid.

1 El Cantar del Mío Cid.

1: ballesta 2: pica 3: mazo 4: loriga / cota de malla

5: yelmo 6: flecha 7: lanza 8: hacha

9: escudo 10: espada 11: armadura 12: peto y espaldar

1 El Cantar del Mío Cid.

El ciego sol se estrella

El ciego sol, la sed y la fatiga.

Cerrado está el mesón a piedra y lodo...

A los terribles golpes,

“¡Buen Cid! Pasad... El rey nos dará muerte,

Calla la niña y llora sin gemido...

El ciego sol, la sed y la fatiga.

1 El Cantar del Mío Cid.

a) Caracterización del Cid y de la niña.

10. ¿Cuál de los dos poemas te ha gustado más? Justifica tu respuesta.

2 El libro del buen amor:

• Conocer las características de la narrativa didáctica medieval, centrándonos en el Mester de Clerecía.

• Características del mester de juglaría y clerecía.

• Cuadernillo de actividades y anexos.

2 El libro del buen amor:

1. LA NARRATIVA DIDÁCTICA MEDIEVAL

MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA

FINALIDAD Entretener al público Didáctica: enseñar al pueblo modelos de

El libro de buen amor

BUEN AMOR vs LOCO AMOR

3. Busca en el diccionario el significado de la palabra alcahueta.

Descripción de la mujer ideal

LA MUJER IDEAL A LO LARGO DE LA HISTORIA

e) cooperativa, colaborando en grupo en la construcción del conocimiento;

3. Hasta el siglo XX se tiene preferencia por la piel blanca en la mujer porque…

4. Las mujeres más apreciadas en el Barroco estaban entradas en carnes porque…

1. Prehistoria:___ 2. Grecia Clásica:_ 3. Edad Media: ___

4. Renacimiento___ 5. Barroco: _ 6. Edad moderna: ___