Letra del Año 2019

Determinada para México por la Sociedad Yoruba de México, CETEM.

Análisis y Edición por @Awoyinfamx

M M X I X — A Ñ O 2 N O . 2 E N E R O 2 0 1 9

REFRANES:

 Tengo de todo,
embargo todo me hace
sin Ejiogbe - Un camino abierto ...
falta.
En términos prácticos Ejiogbe se Por otro lado la capacidad de miento de este se relaciona es-
 El que oculta sus males refiere a la manifestación del crear nuevas formas, estructuras trechamente con el ciclo de re-
seguramente será ente- movimiento, es decir el creci- y oportunidades brinda un nuevo encarnación de su espíritu, y es
rrado con ellos.
miento personal y espiritual co- panorama para aquellos que sean por ello que los seguidores de
 Oreja no pasa cabeza.,
mo camino para alcanzar el buen competentes en cuanto a lideraz- Ifa / Orisa buscamos vivir en
ni los ojos van arriba de carácter. En su parte positiva go y conocimientos técnicos en armonía con nuestro entorno y
la frente. (Iré) nos habla de transforma- cualquiera que sea el área en que siempre alineados a nuestro des-
ción, crecimiento y avance sin se desenvuelvan. tino con lo que se busca alcanzar
 Nunca un gorro fue obstáculos hacia nuestro propio una bendición de larga vida,
mas que una corona. destino, sin embargo su parte abundancia y familia. Fallar al vivir
negativa (Ibi / Osogbo) se refiere en esa armonía con el destino,
 El perro podrá tener
cuatro patas, pero solo
a actitudes no deseables como genera arrogancia, enfermedad,
elige un camino. pueden ser la soberbia y ambi- pobreza y soledad.
ción por el mero hecho de “ser En esta ocasión Ifá nos habla del
 Mientras haya vida, Ifá o tener”. Awo Igbin (el caracol) quien
nos mostrará que hay
esperanza.
Sin lugar a dudas se trata de una hablando con honestidad y sien-
manifestación del cambio con lo do paciente logró ser un hombre
 A Rey muerto, Príncipe que todo lo que ello conlleva dichoso, con tierras y reconoci-
coronado. pues si este no se lleva a cabo miento de su comunidad.
con un análisis previo se corre el
 El elefante es muy
riesgo de incurrir en errores y lo
fuerte, a pesar de ello
que es peor, la soberbia de no Es en Ejiogbe que Ifá nos enseña
no puede vencer al
viento.
querer admitir estos y minimizar que cada persona elige un des-
su impacto en la comunidad. tino personal y que el cumpli-

PROHIBICIONES:

 No se puede caer en
vicios de bebidas al-
cohólicas ni en juegos
Recomendaciones del Signo
de azar.
El cuerpo fue coronado con la res, grupos sociales y/o religio- nunca nos hablará de conformismo
 Evitar el consumo de cabeza, pero por no hacer ebbo sos, así como llenarse de sober- se nos invita a no menoscabar lo
huevo (por salud), (ofrecimientos) y no seguir las bia pues estas actitudes son el que se tiene por anhelar aquello
camote (quien busque
recomendaciones de Òrúnmíla camino seguro al fracaso. De que no se tiene y que difícilmente
pareja) y cacahuate
esta terminó rodando y destru- igual modo el abuso en el consu- podríamos alcanzar o aprovechar
(quien desee que sus
hijos sean prósperos). yendo todo a su alrededor. Se mo de bebidas alcohólicas nos como dice el refrán; todo tengo y a
debe evitar a toda costa caer en puede llevar a la destrucción pesar de ello todo me falta. La
 Ser desorganizado en discusiones entre mayores y física, del entorno familiar e in- envidia es el peor aderezo para
general puede llevarnos menores, ya sean estos familia- cluso causar la muerte. Si bien Ifá agregar a nuestra propia comida.
al fracaso.

1 Revista de distribución restringida y de cooperación voluntaria

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Ancestros - Israel Salazar

Israel Salazar Sánchez Awo Awo Oshe Niwo. Se desarro- nes principalmente. Tras el
Osa Mejí (izquierda) fue uno lló hasta ser, en sus propias fallecimiento de Leonel Gámez
de los primeros mexicanos en palabras, quien dirigía las cere- tomó el cargo de Presidente
ser consagrado en Ifa el 12 de monias en casa de su padrino, de la Sociedad Yòrúba de Mé-
Febrero de 1993, sólo 2 años siempre bajo la supervisión de xico (CETEM) hasta su falleci-
después de éste. Graduado como Licencia- miento el 19 de junio del 2018
qu e su do en Derecho por la UNAM a los 39 años de edad, noticia
padre pasa- dedicó su vida al culto de Ifa que conmocionó a la comuni-
ra por la siendo un Awo franco y siem- dad Yòrúba de habla hispana
misma con- pre dispuesto a ayudar a otros, debido a las condiciones de su
sagración aunque controversial por su muerte y el poco tiempo que
siendo el forma de decir las cosas “sin transcurrió entre su deceso y
Oluwo de filtro” tanto en persona como el de Daniel “Irete”, su amigo y
a m b o s en redes sociales y por su compañero de lucha por difun-
L e o n e l peculiar forma de interpretar dir la tradición Yòrúba Afro
G á m e z los signos a través de los refra- Caribeña.

Ancestros - Daniel Ramírez

Consagrado en Orisa Elegba el 7 de colonia Santa Úrsula al sur de la buscar la unificación
mayo del 2000 y posteriormente CDMX en la hoy alcaldía de Tlalpan. de varias casas religio-
“Òrúnmilà no nos da iniciado en los secretos de Ifa el 2 de sas dentro de la Socie-
Fundador de su propia casa religiosa
junio del año 2006 de mano de su conocida como “Ile Irete Untelú” en dad Yòrúba de México
riquezas materiales, nos
Oluwo Octavio Campos “Tavito” donde gracias a su ayuda y consejo (CETEM).
da un oddun para bajo la dirección de Leonel Gámez cientos de aleyos encontraron una
Awo Oshe Niwo. Siendo miembro de guía para mejorar su vida, del mismo
alcanzar un mejor vivir”. la Sociedad Yoruba de México, ocupó modo que docenas de Olorisas,
el cargo de Vicepresidente tras el Iyalorisas y Babalawos fueron consa-
Daniel Ramirez,
fallecimiento del Oluwo Oshe Niwo grados en su casa buscando una vida
Awo Irete Njeru (derecha) hasta su fallecimiento el 18 de mayo mejor. Su estrecha amistad con Israel
del 2018 cerca de su domicilio en la Salazar Awo Osa Meji fue clave para

Ancestros - Noelio Camejo Mantecón

Nacido un 21 de Julio de 1938 conocimientos como Oba prodigiosas, dejando su huella
en la provincia de Matanzas, Oriate en la provincia de Ca- y enseñanzas en literalmente
Cuba y consagrado en Obatalá magüey y a partir de ello en- miles de iniciados. Falleció de
el día 5 de enero de 1954. tregó su vida al estudio y ense- causas naturales en la Ciudad
Recibió una educación religiosa ñanza de la religión Yòrúba o de México el día 4 de Noviem-
desde la temprana infancia por como él lo llamaba “Regla de bre del 2018 dejando entre sus
parte de su abuela y posterior- Osha”. Se estableció en Méxi- deudos a un hijo del mismo
mente por sus padrinos quie- co alrededor de 1992 llegando nombre, consagrado en Oshún
nes le condujeron con seriedad a construir una de las casas quien funge actualmente como
y rectitud. Perfeccionó sus religiosas más respetables y Oba Oriate tras su partida.

LETRA DEL AÑO 2019

2 Revista de distribución restringida y de cooperación voluntaria

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Orisha Regente - Olokun

Orisha que es fundamento de Ifá y fondo del océano, cuando intentó
de Osha aunque no se asienta en la matar a la humanidad con el diluvio Su nombre
cabeza de nadie. Se relaciona con y que vivió como esposa de Orisa proviene del
los secretos que existen en el fon- Oko (la tierra) pero él rompió su
do del mar, de la vida y muerte. Se corazón y cuando recuerda el he- Yorùbá Olókún
puede recibir como Orisha de Ad- cho se manifiesta arrasando las
dimu (adoración) ya que brinda costas. Puede ser entregado por (Oló: dueño -
salud, prosperidad y evolución eco- igual por Iworos (Santeros y Sante-
Okún: Océano) y
nómica. Vive en lo más profundo ras) o por Babalawos de manera
del océano lo que lo convierte en indistinta. En Ifá el culto de Olokun su culto proviene
misterioso, se cree que es andró- se realiza junto con Oduduwa, en
gino y es terrible cuando se enfure- su relación y conjunción de la tierra de las ciudades
ce lo que se manifiesta con el mar con el mar, se le ofrenda con frutas
de Lagos, Benín e
embravecido e incluso tsunamis. Se en lo que se conoce como “Awan”
dice que Obbatalá le encadenó al el cual tiene como destino el mar. Ilé Ifé en Nigeria.

Obori Eso Igui - Rogación de Cabeza con Frutas

La sabiduría popular es una fuente de profesión y oficio, para evitar yoría, pero no lo es. en la toma de decisiones.
de conocimientos que nos ayuda a problemas futuros. En ocasiones a Ifá nos explica la importancia de El desequilibrio llega de ma-
entender un poco mejor nuestro pesar de escuchar los consejos de hacer una buena selección de nera simple de reconocer
entorno y en este caso a nosotros los mayores podemos caer en acti- cabeza cuando venimos de Òrun aunque difícil de alejar, la
mismos, y es que el asunto de ser o tudes que nos alejarán de la pleni- (el cielo) a habitar en Ayé (la mentira, embriaguez, sober-
tener una “buena o mala cabeza” tud y por ende de nuestro máximo tierra) deteniéndonos en casa de bia, “yo-ismo”, subestimar a
radica en realidad en que tan alinea- potencial. Por ello Ifá nos reco- Àjàlá quien es el encargado de la los otros, imitar, ambicionar,
dos nos encontremos con nuestro mienda que refresquemos nuestra construcción de cabezas, por lo etc. son actitudes que con
destino y que tan dispuestos este- cabeza y en especial durante este que también se considera impor- seguridad nos llevarán al
mos a escuchar, o no, los consejos año que inicia, esto suele ser tan tante refrescar mediante una fracaso.
de nuestros mayores, ya sean fami- sencillo y benéfico que puede pasar rogación de cabeza con frutas
liares, religiosos e incluso colegas como “asunto menor” para la ma- frescas para mantener la clara

Iré Ajé Timbelaye Elese Òrúnmìlà

La profecía que Ifá reveló en la tades con que podamos encontrar encontraremos el camino
Letra del Año para México, al igual en nuestro camino sean mitigadas y para volver a forjar lazos de
que en el año 2018 se refiere a “Un podamos alcanzar el éxito en aque- confianza y camaradería que
bien de ganancias / beneficios eco- llo que deseemos emprender, co- den pie a nuevos negocios y
nómicos y materiales” y que para mo siempre siguiendo el consejo de emprendimientos positivos
acceder a ellos se debe realizar Ifá. Esto se debe en gran parte a la para la comunidad y por
ofrendas a Òrúnmìlà. creciente animosidad en la pobla- ende trayendo mejores
Esto se logrará a través del ofreci- ción en general lo que hace difícil el condiciones de vida para
miento a la deidad de dieciséis cara- generar riqueza y confianza entre nuestras familias.
coles para propiciar que las dificul- unos y otros. Así es que a través de
“refrescar” a nuestras deidades

3 Revista de distribución restringida y de cooperación voluntaria

 Ejiogbe nos brinda riquezas ... Yo también debería usar un pastel de frijol para
realizar un ritual a mis ancestros.
Òrúnmìlà preguntó cómo estaba la situación. Cuando miré atrás, ¿qué fue lo que vi?
Yo respondí que estaba bien. Vi la riqueza venir detrás de mi en abundancia.
Muy temprano en la mañana. Y cuando volví a mirar atrás ¿qué fue lo que vi?
Encontré a todos los seguidores de los Irùnmolè Vi una buena esposa viniendo detrás de mi.
(deidades) Ella se veía hermosa y elegante.
Donde realizaban un ritual para la madre tierra con Cuando miré atrás nuevamente ¿qué fue lo que vi?
caracoles. Vi a muchos niños viniendo detrás de mi.
Ellos me pidieron que estableciera lo que me Todos ellos se veían fuertes y saludables.
faltaba. Cuando miré atrás ¿qué fue lo que vi?
Yo dije que era riqueza. Vi todo el iré en la vida viniendo tras de mi.
Yo dije que era una esposa. Era suficiente y satisfactorio.
Yo les dije que necesitaba hijos. Después declaré que deberíamos montar caballos en
Yo les dije que también necesitaba todo el iré en la la práctica de nuestra profesión.
vida. A menos que Èjiogbè no fuese el dueño del mundo.
Ellos me dijeron que cuando llegara a mi casa. Los caballos deben ser montados en la práctica de
Yo debería lavar las manos de mi maestro. nuestra profesión.
Yo debería limpiar la bolsa de mi maestro.

Comentarios de Cierre
Ya han pasado 27 años que la tradi- este será un año de progreso econó-
ción Yòrúba de determinar la letra mico para aquellos que se apeguen a
del año en México se logra cumplir los consejos de Ifá y logren trabajar
de manera ininterrumpida a pesar de en su espiritualidad manteniendo una
la complicada situación que se vive vida sin excesos ni complicaciones.
actualmente en la comunidad religio- Un fragmento de Ifá nos dice; “…
sa, ya sea por egos, ambiciones o ellos agradecieron a sus Babalawos,
simples malos entendidos de los má- los Babalawos agradecieron a
ximos representantes de nuestra Òrúnmìlà, Òrúnmìlà agradeció a Ifá, e
cultura. Y es precisamente Ejiogbe el Ifá los bendijo a todos”.
signo con que Ifá nos llama a la unión
Yo le agradezco todos los días a
a través del respeto a nuestros mayo-
Òrúnmìlà
res, a evitar lo sencillo y a hacer lo
correcto. Invita a llevar una conducta
ejemplar a los mayores (padrinos) y a
los menores (ahijados) para poder
llevar una relación sólida y sin malos
entendidos, a mantener orden en
nuestras finanzas y en general en
nuestra vida todo debe estar en regla
para evitar sorpresas legales o litigios.
Creo al igual que el año anterior que

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