- En Defensa de LA VERDAD Hebrea -

Shavuot – año 5994

La bendición del Esposo

Antes de todo, voy a explicar un poco el sentido del titulo que hemos puesto a este
estudio que presentaremos en este día de Shavuot.
Este titulo destaca tres aspectos.
Voy a comentarles un poco sobre cada uno de estos tres puntos.
1. - “Shavuot” es la cuarta de las 8 Citas Sagradas que el Creador ha establecido
como momentos de encuentros especiales con el pueblo de Israel.
Estas Citas de reunion sagrada (mikra kodesh) son conocidas por aquellos que
estudian la fe hebrea como “Moadim” - según el nombre hebreo - y como “fiestas” por
los demas lectores de la Biblia.
“Moed” es la palabra singular del plural “moadim”.
La palabra “mo'ed” se refiere a "una cita, un tiempo señalado, un tiempo determinado,
un tiempo preciso, un momento cuando el pueblo de Israel debe reunirse en
asamblea".
Básicamente, la moed (convocación) de Shavuot se celebra a 50 días contando desde
el momento cuando el pueblo de Israel salió de Egipto al cruzar el Mar Rojo.
La liberación de la esclavitud comenzó con el derrame de las plagas y culmino con la
décima plaga - que fue el momento determinante para que faraón dejara libre al
pueblo de Israel para salir a donde ellos querían ir. Pero, la liberación de la esclavitud
termino con la muerte de aquellos que les eran amos, dueños.
El detalle es evidentemente profético porque es una pauta que nos descubre ciertos
PASOS a seguir que se da en el Plan de la Redención. La verdadera liberación de la
esclavitud del pecado inicia cuando al pecado se le dará la muerte (por no pecar más)
y culminará cuando la raíz de donde procede el pecado, será destruida – haSatán - (al
final de los mil siguientes años). El pecado vive de la transgresión. Se da muerte al
pecado cuando la persona deja de transgredir las Instrucciones que el cielo nos dio
mediante el Libro de la Tora.

2. – Si el conteo está en lo cierto, nos encontramos en el año 5994 desde el nacimiento

de Adán. Esto nos sitúa a solo 6 años de concluir el último ciclo asignado a que el
pecado ejerce su poder sobre el ser humano. Aquellos que entraran en las filas del

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pueblo de Israel, de los redimidos de Israel, gozaran de poder entrar en el séptimo
milenio - un espacio de tiempo dedicado al descanso. “Un descanso” (Shabbat) donde
la persona puede dedicarse libre de toda fuerza ajena y diabólica, para poder trabajar a
favor de la reconstrucción de su vida con el fin de forjarla a que nuevamente este a la
plenitud de cual el primer hombre gozaba cuando este reflejaba la imagen de su
Creador y cuando también fue hecho ser a Su semejanza.

3. – “La bendición del Esposo”. ¿Que será esto?!!

Cuando decimos “ESPOSO” nos referimos al Elohim Viviente quien desposo a Israel a
semejanza como un varón contrata un matrimonio con una doncella.

Por lo general, cuando se pronuncia el nombre “SHAVUOT”, las mentes se aferran a la

interpretación predispuesta y dejan de razonar en algo más. Se considera que Shavuot
se refiere al momento de la “entrega de la Toráh” pero, según hemos estudiado en
esta comunidad hebreo israelita “Mi Redentor es Yeshúa” (estudios disponibles en
audio y escrito), en el día de Shavuot no se entregó la Tora ya que este libro fue
escrito por Moisés durante la estancia del pueblo de Israel en el monte Sinaí.
Torah o ‫תּוֹרה‬ָ , quiere decir, “instrucción - enseñanza”. Este es el libro fundamental
sobre cual se edifica la fe hebrea y es el manual de constitución de la nación hebreo
israelita.
En otros temas respecto a esta convocacion (Shavuot) pueden encontrar mas detalles
sobre el significado pasado y la importancia profetica de este día.

En esta ocasión nos centraremos en un aspecto diferente en relacion a la importancia

de este día. Un asunto menos conocido pero que trata de explicar que es lo que
celebramos en este día.
Todas las 8 Citas presentadas en Levitico capitulo 23 nos revelan un pasado y un
futuro y desdeluego la medida en cual estamos involucrados en ellas, nosotros
mismos, en el tiempo presente.

De entre todas las naciones de la tierra, el Elohim Viviente ha elegido una sola nación
que le sea un pueblo predilecto. Hay una bendicion especial que el Creador dio a este
pueblo que desposo (eligio). Lo mas maravilloso es que sobre ese pueblo se hablo
antes de que se formara la propia nacion de Israel. Es mas, lo que es aun mas
impresionante es el hecho que cuando ni siquera existia la persona de quien fue
engegendrada esta nacion elegida a ser esposa, su nombre fue revelado pero de una
forma codificada.
Hoy volvemos nuevamente al estudio de los codigos biblicos para que a travez de una
Sequencia de Letras Equidistrantes podamos ver dos tipos de bendiciones:
- la primera bendicion revela el nombre del pueblo elegido predilecto por el Creador
- la segunda bendicion revela en que consiste este especial regalo que le sera otorgado
a este pueblo – esposa del Elohim Viviente. Maravilloso verdad?

Antes de todo, os quiero contar una historia de la tradicion de nuetro pueblo. No se si

esta sucedio verdaderamente pero, en todo caso, retengamos la moraleja.
Se cuenta que un joven y una doncella decidieron ser pareja y contrataron un
matrimonio. Pasaron los años y todo bien y feliz pero no lograban obtener la bendicion

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de tener herederos. Tras muchos esfuerzos, decidieron que lo mejor para ellos era
separarse. En este sentido, acudieron al consejo de su instructor (conocedor en el
asunto de la sabiduria de nuetro pueblo) quien años atras les habia unido en el
matrimonio, para ver como proceder en este caso. Tras pensarlo, la respuesta fue la
siguente: que esta pareja termine la union matrimonial de la misma forma como han
comenzado, es decir, con invitar a sus conocidos, dar un banquete, comer, beber,
bailar, festejar, asi tal como se inicia una boda. Durante el festejo, la esposa le sirvio
tambien a su esposo una copa de vino y luego…otra y el día siguente el esposo
desperto en la casa de sus suegros. Confuso, pregunto ¿que hacia el en la casa de sus
suegros? A esto, le pregunto la esposa si recordaba que fue lo que el dijo antes de
perder el hilo de los acontecimientos. Este contesto que si, que le dijo a ella que la
amaba y que por esto la dejaba a elejir lo mejor que queria llevarse al irse a la casa de
sus padres. Entonces ella le respondio que hizo exactamente lo que el le habia dicho
asi que se llevo lo mejor que ella podria llevarse a la casa de sus padres, lo lelvo a el.
Supongo que ya se imaginan lo que sucedió tras esta accion. Se abrazaron, volvieron
juntos y como resultado, en un final, obtuvieron tambien el hijo que tanto deseaban.
En el caso de la experiencia de esta familia, un hijo era un regalo especial, una
bendicion del cielo. Nuestro tema se centra precisamente en esta bendicion especial
que se le habia prometido a este pueblo/esposa. Pero, antes de descubrir en la Tanaj,
en que consiste dicha bendicion vamos a ver primero donde esta revelado el nombre
de la “esposa”.

Estoy seguro que todos conocemos la historia y el contexto de la eleccion de la mujer

de Yitzjak (Isaac).
Para refrescar la memoria, recordemos que Abraham envio a su siervo de confianza,
con 10 camellos cargados de tesoros, a una distancia de mas o menos 1260 km, hasta
en Mesopotamia, un lugar donde se supone que este siervo, por su sabiduria, elejiria
una esposa adecuada para el hijo de su amo. Imaginense como seria irse a buscar una
esposa y esta buena, en un lugar tan distante y desconocido….

Pero acontecio que Eliezer llego a la hora de la tarde, cerca de la ciudad donde se
supone que vivia Najor un pariente de la familia de Abraham y aqui, al lado de un pozo
hizo sentarse a sus camellos y descanso el tambien. Dice el texto Biblico (Genesis
24:12) que al sentarse, aprovecho para elevar una tefilá (oración) hacia el Elohim de
su amo, Abraham. En esta oracion pidio al cielo una señal que le sirviera como guia en
saber tomar la decision idonea en su eleccion. Habia la costumbre que las doncellas
salgan al atardecer a traer agua asi que se propuso como metodo para elegir
sabiamente un reto. Este reto presento diferentes niveles de dificultad, una mas facil y
una con menos probabilidad de éxito. Vamos a verlo mas adelante.
Como podran ustedes observar, si hacen la lectura de todo el capitulo 24, tras el
examen, tomo una decision, la de elegir la esposa antes de saber a que familia
pertenecia. Apenas en el verso 23, Eliezer pregunta a la joven que vio que respondio
a sus espectativas, a que familia pertenecia.
El verso 16 describe como vio Eliezer a la joven y para esto usa dos terminos:
- naaráh y betulah – esto significa doncella virgen

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Naaráh – describe a una niña que esta sujeta a sus padres pero es una mujer joven.
Puede aplicarse a una niña de unos 12 años en adelante.
Betulah – describe a una mujer joven que esta a la edad fisica de poder engendrar
niños y por ende, de ser esposa. Se usa para una muchaha que aun no ha conocido
varon, es decir - es una joven virgen.
De paso añado que en el contexto cultural hebreo hay un tercer termino que aplica a
las jovenes y este es “almah”. Este tercer termino describe a una joven que no ha
alcanzado el desarrollo fisico para poder engendrar. No esta en la edad para su primer
periodo menstrual y sin ovulacion no hay posibilidad para procrear pero obviamente se
entiende que se refiere a una virgen.
Los tres terminos pueden referirse a una virgen pero cada termino tiene un sentido
peculiar en cuanto a definir la edad de la mujer sobre cual se esta hablando.
Según el verso 24, Eliezer buscaba una muchacha “naárah”, hermosa, a quien ningun
hombre haya tocado (betulah - v. 16). “Y la naaráh era de aspecto muy hermoso,
era betulah”.

¿Que tiene que ver esta historia sobre la eleccion de Raquel como esposa para Yitzjak
con el nombre del pueblo elegido para ser “esposa” del Elohim Viviente?
Para la gran mayoria que solo hacemos lectura de la historia Biblica, la respuesta seria
absolutamente nada. Pero, ¿quien puede imaginarse que en este mismo cuadro
historico esta encriptado el nombre del pueblo elegido?
Antes de leer el texto biblico donde tenemos revelado este maravilloso nombre, el
nombre de un pueblo que aun no existia en el contexto de aquella epoca, vamos a
recordar que es SLE. SLE es un método usado para descifrar lo que se llama: códigos
Bíblicos. Estos códigos bíblicos se supone que son revelaciones encriptadas a lo largo
de todo el Tanaj que dan a conocer acontecimientos pasados, presentes o futuros.

Nosotros no aprovechamos este método para predecir eventos futuros sino solo para
revelar que el Nombre del Mashíaj ya está revelado en el Tanaj, también para probar
cual es Su identidad, quien va a ser El, y como obrara. También la usamos para
mostrar que el Nombre del pueblo bendito ya estaba revelado antes de que naciera
Yaákov y también, para revelar en que consiste la bendición especial que este pueblo
ha recibido.

Para obtener una Secuencia de Letras Equidistantes se escoge un punto de partida

(cualquier letra) y se establece una distancia (un número). Entonces, comenzando en
un punto de partida, se seleccionan aquellas letras del texto hebreo que se encuentran
marcadas por el número que se haya elegido para el salto de letras.

Antes de ver el salto de letras en el texto hebreo y la elección de las letras, vamos a
leer el texto Bíblico en el español:

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Como pueden apreciar, en este texto no aparece ningún otro nombre secretamente
oculto, pero dentro de estas mismas palabras, en el texto hebreo, se encuentra un
patrón de letras separadas entre sí por un cierto número de letras. Para descifrar el
código que oculta el nombre del pueblo bendito a ser elegido como un tesoro personal
como esposa por el Elohim Viviente, debemos tener en cuenta una clave que nos sirve
para dar comienzo al salto de letras que nos conduce a este nombre.

Como hemos dicho, Eliezer estableció en su oración un reto fácil que iba seguido de
uno más difícil. El primer reto era aquel de dar con una muchacha que tendría la
amabilidad para detenerse y servir a un desconocido del agua que ella había sacado del
pozo. Entendemos que no era problema de que Eliezer no tenia siervos o que él no
había podido sacar agua, era cuestión de un test. No se cuenta si intentó probar con
otras chichas o no. El texto da a entender que el se situaba al lado del pozo a una hora
cuando sabía que las chichas se acercan a coger agua. Para entender el peso de la
prueba hay que entrar mas en la cultura de aquella época, pero no es este nuestro
propósito, ustedes pueden indagar más a fondo. El caso es que la primera prueba era
más fácil porque dar de beber a una persona solo es cuestión de poco esfuerzo y no
supone mucho compromiso. En cambio, el segundo test, era casi improbable que se
cumpla ya que las chicas de aquel entonces no acostumbraban entablar charlas con los
desconocidos. Ahora, sacar guas para los camellos y esto por iniciativa y voluntad
propia se podría esperar como un grato milagro o como algo fuera de lo normal para
todos los contextos y tiempos.
Como está escrito en el verso 21, tras orar, y tras pedir a esta “naara betulah” de
beber, Eliezer “se sentó para observar”.
Precisamente, el hecho de verla dar de beber aguas a sus camellos fue la evidencia
que esperaba como confirmación de parte del cielo en saber elegir a la chica adecuada.
Aunque no quiero especular con el valor de los números, pero la curiosidad hace que,

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en el texto hebreo, la palabra “camellos”, es la duodécima y 12 fueron los hijos de
Yaákov.

Comenzando con la duodécima palabra del verso 46 donde dice “tus camellos – ha
ghemalim - ‫”הגמלים‬, tomamos la quinta consonante de esta palabra - la YOD - e
iniciamos una cuenta saltando las siguientes 8 consonantes y guardamos la novena
consonante que será la SHIN. Después del Shin, contamos otras 8 consonantes y
nuevamente guardamos a la novena que será la RESH. Hacemos otro salto de 8
consonantes y nuevamente guardamos a la novena que será la ALEF. Un ultimo salto
de 8 consonantes nos llevará a la LAMED que una vez más será la novena consonante.
Si súmanos las 5 constantes guardadas y las leemos como una palabra obtenemos Iod,
Shin, Resh, Alef y Lamed que se lee “Israel”.

Diría también lo siguiente: quizás el salto de 8 consonantes es casualidad, pero, aun

así, el numero 8 en la gematría hebrea es un numero relevante que tiene que ver con
la revelación de Elohim sobre la plenitud de cualquier conocimiento que el hombre
puede tener. En otros de nuestros estudios se ha presentado mas sobre este numero 8
donde evidentemente, se revela la identidad del Elohim de Israel en el Mashíaj. 8 es el
valor numérico común de las 4 consonantes (IHVH) en el Tanaj y el mismo en valor
con el Nombre de Yeshúa.
Pero, repito, esto puede ser una conjuntura y no la presentamos como relevante, solo
como dato curioso. Lo que es evidente, es que este salto de 8 letras nos revena que
solo hay un nombre en cual todas las naciones pueden encontrar la bendición de
salvaguardar y redimir sus vidas para la eternidad. Mediante el linaje del nombre de
Yaákov que vino a ser Israel, vino el Mashíaj y en El todos podemos hallar la vida
eterna.
Ya que hemos descifrado el nombre del pueblo bendito en el código bíblico, pasamos al

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segundo punto que hace el interés de nuestro presente estudio.

Como hemos dicho, esta segunda parte nos introduce en los misterios de las cosas
encriptadas en los textos hebreos donde en esta ocasión vamos a descubrir en que
consiste esta bendición que el Esposo de Israel entrego a nuestro pueblo.

Esta vez nos ubicaremos nuevamente en un tiempo ajeno cuando el linaje de Yaákov
aún no se habían convertido en la nación de Israel. Tengamos en cuenta que Israel
solo se ha convertido en una nación apenas al pie del monte Sinaí cuando han recibido
el estatus de nación soberana una vez que han Moisés escribió las Instrucciones que el
Elohim de nuestros padres nos dio como normas de conducta y leyes de Constitución.

En Genesis capítulo 49 encontramos al patriarca Yaákov, en sus últimos días,

llamando a sus hijos para decirles a cada uno de ellos lo que les sucederá en los
tiempos venideros. Es aquí donde el dio una bendición especial a sus hijos.

En Genesis 49, en el texto hebreo, la 6 palabra del verso 28 dice: “vezot”

“vezot” – significa: con esto, así, con esta condición. O, mejor dicho, conforme a estas
palabras será. Tomando la última consonante de esta palabra que es la TAV, vamos a
a ser un salto de 49 consonantes para marcar a la 50 que es una VAV. Empezamos
nuevamente a contar otras 49 consonantes y notamos a la siguiente, la 50, que es una
RESH. Hacemos una cuenta mas de 49 consonantes y observamos que la 50 es una
HEI. Si juntamos las cuatro consonantes que hemos marcado TAV, VAV, RESH y HEI al
leerlas como una palabra esta dice TORA.

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49 son la suma de 7X7. Precisamente, la ordenanza del Elohim de Israel es que a partir
de la tercera Convocación (Bikkurim), iniciando con el primer día cuando se presento la
cantidad de grano de cebada molida o tostada en peso de “un Omer” (1.300 gramos)
contemos siete semanas completas es decir siete días X siete semanas que nos da la
suma de 49 días. La instrucción de Adonái declara que el día que sigue al salto de 49
días, el día nr. 50, observemos una reunión sagrada llamada “la Convocación de las
semanas”, mejor conocida como Shavuot.

Hemos leído en Genesis 49 que en el verso 28 está la palabra “bendiciéndoles” es

vayevareh” (‫ )ויברך‬y el texto termina con la palabra “braja - ‫ ”ברך‬que es bendición.
La bendición o profética de Yaákov fue para que así sea bendecido el pueblo de su
linaje y es así como ha sucedido con la suma de las 12 tribus.

No puede ser casualidad que exactamente, 50 días tras ser librado Israel de sus
opresores, el Elohim Viviente se declaro ante el Pueblo de Israel oficializando un
compromiso eterno con el pueblo este nuestro pueblo a quien lo eligió como un novio a
su novia. Prácticamente, en el día de aquel Shavuot, a los pies del monte Sinaí, el
Elohim Viviente pronuncio al oído de toda la herencia de bendición que El establecerá
como “ketubah” a favor de su prometida.

Para comprender el peso de estos dichos, es bueno que entendamos que es una
“ketubah” en los reglamentos de nuestro pueblo.
La “ketubah” es un documento donde se recogen las obligaciones que contrae el
esposo con la esposa, así como las indemnizaciones que éste debía pagarle en caso
de divorcio. Era leído públicamente durante la ceremonia del matrimonio para
posteriormente ser firmado por el novio y dos testigos. Acorde a los preceptos de la
tradición, este documento era custodiado por la familia de la esposa como

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garante de su seguridad.
¿No es precisamente esto lo que hizo el Elohim de Israel?
El pronuncio las 10 Palabras de Su Alianza (con Israel) al oído de todos los testigos
presentes, (personas humanas y seres espirituales...).
Estas 10 Palabras son la bendición con cual El se ha comprometido bendecir a su
pueblo y este documento, una vez puesto por escrito, fue entregado en las manos de
los sacerdotes para que ellos lo guarden dentro de lo que llamamos: “el Arca del Pacto”

Este Pacto no obliga con condiciones solo al esposo sino también a la esposa. Una vez
que las 10 Palabras de la Alianza fueron escritas en dos tablas de piedras por la mano
del Esposo, a Moisés se le encargo poner por escrito (en un libro) todas las condiciones
del Pacto que incumbe a la esposa cumplir.
Recordemos que, en el día de Shavuot, Adonái pronuncio sus 10 Palabras de
compromiso. Poco tiempo después, Moisés subió el monte Sinaí y aquí Adonái le
entrego las dos tablas con las condiciones del Pacto con cual se ha comprometido.
Estas primeras tablas fueron rotas por Moisés, y aunque se le ordeno a Moisés a
confeccionar un segundo par de tablas, fue Adonái mismo quien escribió por segunda
vez las mismas condiciones. Junto a estas tablas, y en varias ocasiones, Moisés puso
por escrito todo el compendio de Leyes, estatutos y normas reunidas en un solo libro
llamado” EL LIBRO DE LA TORA”. Este libro estuvo en custodia de los sacerdotes quien
tenían la obligación de enseñar al resto del pueblo sobre sus reglamentos. Una copia
de esta Tora, debía tenerla el rey de Israel.
Con el retorno de Babilonia, Ezra ordeno el libro de la Tora incluyéndolo en lo que es
conocido hoy como “los 5 libros de Moisés-pentateuco” y especialmente, la mayoría de
estas Leyes se encuentran en el libro central – Levítico.

En un otro estudio hemos visto que en 4 (Genesis, Éxodo, Números y Deuteronomio)

de los 5 libros atribuidos a Moisés hay una SLE que nos revela el nombre “TORA” cada
una de esta Secuencia estando apuntando hacia el Libro de Levítico donde hay otra
secuencia que nos revela que la esencia de la Tora lleva el sello del apelativo IHVH.
Para mejor evidencia os invito investigar en nuestro canal de YouTube el estudio
llamado: “El Código Bíblico "TORÁH - IHVH".

Deuteronomio 33:4 declara que Moisés nos ordenó LA TORA cómo y por herencia
para todo Israel.

Las bendiciones con cual Yaákov bendijo a sus hijos, Adonái las incorporo dentro de las
Leyes de la Tora para que a medida que Israel las obedezca, se cumplan.

Para mas evidencias os comparto aquí otra Secuencia, en Levítico 13:51-55 donde se
nos instruye en cuanto el proceder con la plaga de la lepra. En esta siguiente
Secuencia de tenemos un doble patrón de Letras Equidistantes que nos revela el

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nombre TORA.

Que se encuentre una SLE donde se revele que el Libro de la Tora es el fundamento
central sobre cual se edifica la fe hebrea y que esta sea con tenga las pruebas sobre la
doble identidad del Mashíaj, digamos que puede ser una prueba casual. Ahora, que
esta evidencia suceda dos veces en los primeros 5 libros de la Biblia, digamos que
podría ser coincidencia. Pero, que tengamos una tercera evidencia y esta que aparezca
por dos veces en un mismo contexto, es demasiado evidente que qui no hablamos de
probabilidades y casualidades sino de providencia. Una providencia que nos bendijo
con el conocimiento de que lo que abrazamos como Manual de Instrucción en cuanto lo
que creemos, como nos guiamos en esta vida, como tener expectativas de cambio y
mejora en nuestra vida hasta saber cómo perfeccionarla, es todo un motivo de gozo y
razón para honrar al Elohim de Israel por esta provisión.

Aunque no os he detallado esta tercer SLE, ustedes poden, al menos ver que el salto
de letras (49+1 = 50) revela la palabra TORA. Estas no son las únicas evidencias,
pero, con tener tres testigos, considero que es suficiente.

Toda la honra al Elohim y Redentor de Israel y a su Padre por cada una de estas
evidencias en cual se goza Israel.

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Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de
escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.

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Un fuerte abrazo y bendiciones.

Shalom

DANIEL UDROAICA

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