Tema 4
Tema 4
Tema 4
Los actos viciosos se pueden identificar como aquellos actos que causan rechazo, esto corresponde a
un juicio moral y no racional, entonces la ética es subjetiva (lo que algunos desagradan a otros no)
Subjetivismo ético: no existe una moral correcta, sino solo distintas formas de pensar, sentir y opinar
(manteniendo la idea que la ética proviene de lo sentimental y no lo moral) (¿no es un consenso
racional contrario a lo expuesto por el dialogo en Critón?)
3.3) etapas
Representa la exposición de una idea cruda basada en el sentir (no racional) , lo que se siente no se
refuta ni cambia, de lo contrario es racional
Objeciones:
-no considera desacuerdos: los juicios morales provienen de sentires personales, de forma que nadie
puede estar en desacuerdo con lo que expones ya que deberían saber si dices la verdad o mientes o
si realmente sientes eso, sentir no implica aseveración, tú no puedes refutar lo que proviene del
interior de la otra persona, y no puedes refutar nada ya que no se está estableciendo nada
fundamentalmente
Expresar hechos (en realidad opiniones del subjetivismo simple) : se trata de exponer algo que es
refutable
Expresar actitud : expone algo que no se puede refutar ya que no son opiniones ,(tal como expresar
deseos, mandatos, cosas del yo)
Desacuerdos de hechos: creer que algo que sucedió es falso o verdadero ( y que debe de tomar una
opción)
Por lo tanto existe juicio y actitud , los juicios son refutables en veracidad, la actitud es refutable en
coincidencia con el otro
Juicio moral (lo que esta bien o no) debe de estar infundado, si no, es una arbitrariedad. El
emotivismo falla en que aquellas declaraciones que son actitudes (ej exigir algo) a pesar de no poder
ser refutable, necesita estar acompañado de una fundamentación ,para considerarse valido (ej ,
cierra la puerta pq hace frio y podremos enfermarnos (asumiendo que el frio enferma cuando en
realidad no es asi)) . El fundamento debe ser objetivo y no apelar a los sentimientos
El subjetivismo ético no es posible, se necesitan razones, lo cual siguen percepciones comunes (ej no
está bien hacer matar)
- si las razones de los juicios necesitan percepciones comunes (casi objetividades) entonces, ¿es la
ética una ciencia? . La ética no puede ser comprobada ni palpar, es difícil determinar temas
complejos como algo bueno o malo, (ej el aborto). Sin embargo con la argumentación , pareciese
que ciertas cosas si pueden ser comprobadas.
Algunas razones erradas por las cuales se piensa que la ética no es demostrable:
-falta de pruebas basadas en experimentos y observaciones del mundo real. La prueba de la ética es
el pensamiento crítico y las razones que se dan a través de este.
-la existencia de cosas que no tienen un consenso ej el aborto: esto pasa con todos los temas difíciles
tanto en la ciencia como en la ética, a veces la comunidad científica no se pone de acuerdo respecto
de un tema y lo mismo pasa con la ética. Sin embargo, existen cosas sencillas de las cuales la ciencia
si está de acuerdo y en la que análogamente la ética también está de acuerdo. Así se demuestra que,
si existen los acuerdos, consensos y determinaciones o construcciones en la ética, así, existen las
objetividades por concilio.
*aclaración : es distinto probar que algo es correcto que persuadir a alguien de lo que se dice es
correcto. Ej , se puede tener una idea muy fundamentada pero aun así , la otra persona puede
negarse aceptar esta idea (egocentrismo, falta de objetividad, etc )