PERFILES Y COMPETENCIAS DEL PSICOLOGO Y PSICOPEDAGOGO

Perfil laboral / profesional

Es una descripción clara del conjunto de capacidades y competencias que identifican la formación de una
persona para asumir en condiciones óptimas las responsabilidades propias del desarrollo de las
funciones y tareas de una determinada profesión o trabajo.

Son dinámicos porque evolucionan y cambian según la demanda ocupacional y el mercado laboral. Y son
analíticos porque posibilitan orientar y promover el comportamiento futuro, identificando espacios y
condiciones disponibles para desarrollar determinadas estrategias y acciones.

Perfil del egresado

Enfoque o énfasis en temáticas de la carrera, definidas por la institución universitaria, como resultante
de un recorrido curricular. Es el conjunto de atributos que el alumno habría de poseer al culminar su
tránsito por el plan de estudios.

Especialización  Tiene por objeto profundizar en el dominio de un tema o área determinada dentro de
una profesión o de un campo de aplicación de varias profesiones, ampliando la capacitación profesional
a través de un entrenamiento intensivo.

Maestría  Tiene por objeto proporcionar una formación superior en una disciplina o área
interdisciplinaria, profundizando la formación en el estado del conocimiento correspondiente a dicha
disciplina o área interdisciplinaria.

Doctorado  Tiene por objeto la obtención de verdaderos aportes originales en un área de

conocimiento, cuya universalidad debe procurar, en un marco de nivel de excelencia académica.

Competencia profesional

Es la idoneidad para realizar una tarea eficazmente por poseer las calificaciones requeridas para ella. Se
refiere al conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes que un sujeto logra a lo largo de un
proceso de formación, y constituyen los recursos con los que es capaz de enfrentar situaciones
complejas propias de un determinado contexto, y dominar el conjunto de tareas que configuran la
función en concreto.

- Competencias técnicas  conjunto de saberes que responden a principios científicos (SABER

TEORICO).
- Competencias practicas  conocimiento tácito construido en la práctica cotidiana, que requiere la
aplicación de una serie de procesos, técnicas, estrategias que le permitan dar una respuesta
adecuada en función del contexto (SABER HACER).
- Competencias sociales  implica el dominio afectivo de la persona: actitudes, afectos, emociones,
valores, motivaciones, capacidades comunicacionales e interactivas en la estructura social que se
ponen en juego en una determinada situación (SABER SER/ESTAR).

Una persona es competente si es capaz de SABER, SABER HACER Y SABER ESTAR.

Teoría  conjunto sistematizado y corroborado de conocimientos que resumen y generalizan

determinado grupo de hechos, en tanto formulan leyes y principios.

Prácticas  Es la aplicación de los conocimientos de una teoría. Estas tienen:

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- Área: espacio sociocultural donde se pueden realizar las prácticas.

- Campo: espacios donde los psicólogos realizan sus prácticas.
- Función: empleo, cargo, ocupación (es el QUE). Deriva de cumplir con un deber, en función de las
expectativas sociales.
- Rol: es lo que se espera que haga (El “COMO”). Es decir, las formas de conducta que se esperan de él
al ocupar una posición.

Incumbencias (marco legal)

Hacen referencia al alcance de los títulos de profesiones reguladas por el Estado, cuyo ejercicio pueda
comprometer el interés público poniendo en riesgo de modo directo la salud, la seguridad, los derechos,
los bienes o la formación de los habitantes poseen incumbencias profesionales exclusivas fijadas por el
Ministerio de Educación, quien determina a la vez, qué títulos requieren incumbencias fijadas por el
Estado.

Acreditación de la Carrera

Procedimiento técnico-académico de evaluación realizada por expertos (CONEAU) que reconocen

públicamente que la carrera en cuestión alcanza determinados estándares de calidad académica.

UNIDAD 1

Orígenes del pensamiento psicológico en la tradición griega

La filosofía surge para explicar el universo, por lo que comenzó siendo cosmología, es decir elaborando
Teorías acerca del Cosmos.

Fuentes literarias: Poemas de Homero

La “psyche” o “alma-aliento” como imagen insustancial, separable del cuerpo al que le da vida, y al cual
sobrevive con una existencia desgraciada en el Hades. Y “thymós” hace referencia al órgano de los
afectos e impulsos (lo cual se ha relacionado posteriormente con la voluntad ó el carácter).

Fuentes religiosas:

Animismo: El alma (en tanto principio de vida y doble del sujeto) abandona el cuerpo cuando éste
muere, mientras que thymós (en tanto fenómenos de consciencia y afectivos vinculados al cuerpo)
muere con éste. Dentro de esta concepción, la salida del alma del cuerpo ocurre durante el sueño, las
enfermedades, la locura o la misma muerte.

Mitología: El alma en la mitología griega sigue apareciendo como un doble del sujeto albergado en su
cuerpo (“un segundo e invisible yo”), pero la novedad es que deriva de los dioses y sigue viva cuando el
cuerpo muere. Es decir, que en la mitología griega aparecen 2 nuevos principios: a) la divinidad del alma
y b) el dualismo cuerpo-alma, concebidos como dos sustancias irreconciliables.

Fuentes médicas:

Alcmeón: Concepción dualista cuerpo-alma. Fue el primero en afirmar que las funciones psíquicas
residen en el cerebro, en tanto los órganos de los sentidos están unidos al cerebro a través de los
nervios.
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Hipócrates: Desarrolla una idea del cuerpo como realidad viva, al cual se puede conocer de manera
empírica (tanto anatómica como funcionalmente), al igual que los humores que circulan en él y
condicionan sus estados de salud y/o enfermedad.

Fuentes filosóficas:

El Atomismo y las bases del Materialismo: Empédocles y Demócrito

El mundo de las ideas y las bases del Idealismo: Platón

El Realismo: Aristóteles.

La Psicología como ciencia se construye sobre la base del concepto de alma proveniente de la Filosofía.

ENGLOBANTES FILOSOFICOS
MATERIALISMO IDEALISMO REALISMO
Lo irreductible La materia (corporal) La idea Lo real
(fundamentos) (formas universales/
representación mental de lo
real – El Pensamiento)
Origen Los Presocráticos Platón Aristóteles
Empédocles (4 principios eternos). La Idea es la forma eterna, Todos los seres
Demócrito (atomismo: el mundo está hecho de perfecta e inmutable de responden a la
átomos (partículas materiales en movimiento) toda realidad (los
UNIDAD de MATERIA
universales). Las Ideas son y FORMA (Teoría
realidades inteligibles (NO Hilemórfica)
sensibles). ConcepciónEl alma es una forma
dualista alma y cuerpo. del cuerpo viviente,
NO una sustancia
separada de la
materia.
Representantes Materialismo Mecanicista: Bacon, da gran Racionalismo: Fenomenología:
en la importancia al método experimental (inducción Descartes Justifica toda Husserl
Modernidad: de leyes grales.). existencia en el Cogito
Hobbes (empirista Ingles) concibe al ser (sustancia suprema), sin
humano como una máquina. negar el mundo exterior.

Dualismo cartesiano: Idealismo subjetivo: Leibniz

postula 2 sustancias: res extensa (realidad
material/ cuerpo) y res cogitans (realidad Idealismo Trascendental:
pensante/mente). Kant (la existencia de los
objetos externos no es
Materialismo Histórico: cognoscible por la
Marx y Engels (la estructura material dada por percepción inmediata)
las relaciones económicas de producción, las
que determinan la vida espiritual de los
hombres).

Positivismo: Comte
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¿Qué y cómo podemos conocer?

METERIALISMO IDEALISMO
NATURALISMO: REALISMO:
Solo existen y se pueden conocer los fenómenos del mundo natural.
Descartes (1596 - 1650)
REALISMO GNOSEOLOGICO:  El punto de partida de
Solo existe una realidad cognoscible: los hechos (lo factico). La existencia del objeto es todo conocimiento es el
independiente del yo (del sujeto consciente que conoce). “yo” (sujeto y
El conocimiento depende de la experiencia de los sentidos, sin la necesidad de un yo que consciencia)
imponga a priori las condiciones a la realidad.
La razón humana es
Es el objeto el que se da a conocer. fuente de todo
conocimiento verdadero.
EMPIRISMO INGLES: El hombre tiene ideas
Se conoce la realidad empírica (material). innatas que le permiten
conocer las ideas o
- Locke (1632 – 1704)  rechaza la concepción de ideas innatas. Sostiene que la mente es representaciones de las
un receptáculo en blanco, en el que se imprimen huellas (conocimientos) por la cosas.
experiencia de los sentidos con el mundo exterior. La única fuente de conocimiento de
los fenómenos naturales es la observación. Es el YO (sujeto) el que
- Bgerkeley (1685 – 1753): experimentalista. conoce al objeto.
- Hume (1711 - 1776): solo admite la realidad de los fenómenos. Introduce el
asociacionismo de ideas, y planteo que las impresiones sensoriales eran el dato primario
del conocimiento.

EL NATURALISMO, EL REALISMO Y EL EMPIRISMO:

Confluyen en las postulaciones de Compte (1798 - 1857):
- fundador del Positivismo y padre de la Sociología.
- Rechaza la metafísica (el conocim. De la esencia de las cosas). Su teoría del conocim
admite la realidad fáctica de los hechos.
- Postula que el conocim. científico debe limitarse a observar los hechos de la experiencia
y sus relaciones, para obtener leyes de la naturaleza (actitud racional y experimental a la
vez).
- La observación es la única base posible de los conocimientos verdaderamente
accesibles.
- Plantea la unificación de mismo método (experimental) en cs naturales y cs sociales.
IDEALISMO TRASCENDENTAL (Alemania):

Kant (1724 - 1804)  El sujeto que conoce puede captar al objeto conocido porque cuenta con estructuras dadas a priori
que le permiten ordenar la información que recibe de los sentidos. Se conoce en función de categorías mentales (tiempo,
espacio y causalidad) que son innatas al sujeto.

Hay una consciencia general (un yo trascendental), es decir una actividad sintetizadora de los datos de la experiencia en
baso a los esquemas a priori (olor, sabor, forma color, etc.)
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Postula una doble fuente de conocimientos: la actividad mental y la experiencia sensorial, pero le adjudica un valor
secundario a la segunda.

El surgimiento de las distintas perspectivas, Freiria

1. Antecedentes de la constitución de la moderna ciencia psicológica o “nueva psicología”

Al principio fue la filosofía

La filosofía surge siendo cosmológica, para explicar el universo, pero cuando se enfrento a problemas de
carácter epistemológico se dirigió a la consideración de lo psicológico. Para los filósofos, la rama
filosófica de psicología integraba conocimientos referidos a la biología (PSICOLOGIA PRECIENTIFICA).

La ciencia surgió para explicar el mundo en general, pero cuando surge la necesidad de considerar al
sujeto observador y la incidencia de este en lo observado se considera la psicología.

(pre edad media)

Aristóteles  “el alma es una forma del cuerpo viviente, y no una sustancia separada de la materia”; el
conocimiento no se realiza de forma directa, se conoce por reflejo.

Cristianismo  discusión psicológica sobre el alma y el libre albedrio.

(edad media)

Colasticismo  La escolástica es el tipo de pensamiento filosófico-religioso de la época metafísica y

teológica. Concilia la razón con la fe sobre bases dogmáticas.

Metafísica  conjunto de estudios filosóficos que están “más allá o detrás de la física”.  en la
modernidad se la rechaza como posibilidad de conocimiento.

Realismo  defiende la actitud de atenerse a los hechos tal como son, sin interpretaciones que los
falseen. Los hechos constituyen realidades. (= al positivismo, pero posterior).

(fin edad media)

Renacimiento y la Reforma  replantean las concepciones de Occidente. La ciencia busca sacar

cualquier concepto religioso o sobrenatural de sus postulaciones.

Galileo Galilei (1564 – 1642) usa la observación en la astronomía y se convierte en fundador de la Cs.
moderna Sostiene lo que la experiencia le demuestre.

1590 surge el nombre Psicología.

Modernidad  el conocimiento filosófico-psicológico aparece como un conjunto de sistematizaciones

llenas de agnosticismo, el cual considera que no existe lo absoluto, ni lo sobrenatural, por lo que son
inaccesibles al espíritu humano y deben quedar fuera de toda preocupación científica. Su objeto de
estudio son los hechos, lo factico de lo real de la naturaleza, observables por los sentidos.

Ciencias, usan el METODO EXPERIMENTAL.

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Entre idealismos racionales y empirismos sensuales: vinculación del surgimiento de la psicología con las
teorías del conocimiento

Dualismo y su opuesto, el monismo, surgen por Descartes.

Idealismo gnoseológico  Descartes y Kant. No existe nada fuera de la posibilidad de ser pensado.
Anteponen el sujeto al objeto en el conocimiento, por lo que se oponen al realismo. (+ info. En cuadros)

Kant: el mundo es la representación que la consciencia tiene del fenómeno mundo. Hay conocimientos a
priori (ideal) y no solo a posteriori (empírico). El sujeto puede conocer el objeto en tanto lo categoriza, lo
incluye y define dentro de las categorías mencionadas. No excluye la razón y empiria y acepta el
conocimiento obtenido mediante la experiencia.

Realismo gnoseológico  Solo existe una realidad cognoscible: los hechos frente a los cuales actuamos
como meros receptores de su conocimiento, sujetos de conocimiento. El conocimiento depende de la
experiencia de los sentidos, es efectuado en forma indirecta y mediatizado por los sentidos. La
experiencia con el objeto determina que se lo conozca. La existencia del objeto es independiente del yo
o consciencia que lo conoce.

Racionalismo  cercano al idealismo, opuesto al empirismo y diferenciado del realismo. Kant se opone
al empirismo sostenido por Hume.

Realismo gnoseológico/epistemológico  el único medio adecuado de conocimiento es la razón, por lo

que todo conocimiento verdadero tiene origen racional. Criticado porque abusaban de la razón y
pretendían convertirse en convicción única y excluyente de conocimiento.

Naturalismo  considera a los fenómenos del mundo natural como lo únicos existentes y lo únicos que
pueden ser objeto de conocimiento. Solo se pueden conocer hechos, datos o fenómenos naturales.
Coincide con el realismo y el empirismo, y a posteriori con el materialismo, confluyen en postulaciones
del Positivismo.

Materialismo  surge en la separación de la realidad pensante (cognitiva) y no pensante –

mente/espíritu y cuerpo/materia. Es monista porque considera que hay solo una realidad y materialista
porque esa realidad única es la materia.

Entonces, en el S. XVII hay dos posturas:

1) Concepción de la psicología como racional o metafísica, impregnada de escolástica, que se

interroga por los temas del alma y del libre albedrio (psicología con alma)
2) Concepción psicológica como naturalista o empirista, impregnada del espíritu renacentista,
adicionada de agnosticismo, que impugna la metafísica (psicología sin alma)

De dualismos y monismos: ¿res cogitans y res extensa o res única?

Res cogitans  inmaterial, lo ideal, el espíritu. Da la posibilidad a una psicología racional, fundada en la
inhibición de un yo sustancia, donde el alma o psiquismo conoce directamente. Postula la posibilidad de
conocimiento interior.
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Res extensa  mundo físico, natural, el cuerpo.

Descartes presenta el dualismo ontológico que implica la existencia de dos sustancias, al señalar la
existencia de dos principios irreductibles uno al otro, que explican la existencia, el ser de todo lo
existente. Y presenta el dualismo gnoseológico que establece la existencia de dos formas únicas y
excluyentes de conocer:

Realidad interna (espíritu, mente) Realidad externa (materia, cuerpo)

Conocimiento inmediato, directo. Existe el mundo físico y su atributo es la
extensión.

El mecanicismo es la explicación de las leyes y los fenómenos de la naturaleza como si fueran objetos
mecánicos. Toma a los animales y al hombre como si fueran maquinas.

El fisicalismo es la utilización de modelos y explicaciones originados en concepciones de la ……. De leyes

y lecturas de las ciencias físicas al campo de los fenómenos animales y humanos

El dualismo da lugar a intentar superar la irreductibilidad de las dos sustancias, a través de la

reafirmación de la existencia o supremacía de una sola de ellas (monismo).

El dualismo postula la coexistencia de res cogitans y la res extensa, y el predominio de una sola de ellas
origina posturas monistas.

El surgimiento de las distintas perspectivas:

- Res cogitans  IDEALISMO (el idealismo moderno = racionalismo)

- Res extensa  MATERIALISMO (= empirismo y realismo)

EL MOVIENTO POSCARTESIANO

Opuesto a Descartes es el EMPIRISMO:

- Locke (1632-1704)  la única fuente de nuestro conocimiento es la experiencia. Nacemos con la

mente “en banco” y la experiencia va escribiendo en nosotros todos nuestros conocimientos.
- Derkeley (1685-1753)  experimentalista.
- Hume (1711-1776)  fenomenista, solo admite la realidad de los fenómenos.
- Condillac (1715-1780)  sensualista influido por Locke.

Las concepciones de Kant y Compte

Kant es el representante moderno de la posición idealista, fundador del idealismo trascendental, es un

idealista crítico. Critica la razón pura, no niega la posibilidad de conocimiento basado en la experiencia,
pero le adjudica a esta un valor secundario. Conocemos las cosas por los sentidos.
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El fenómeno es un noúmeno (cosa-en-sí) y esta cosa en si es incognoscible solo conocemos los

fenómenos las imágenes que nuestra mente percibe del noúmeno, las representaciones de la cosa en sí”,
que en su misma no puede ser conocida.

Los fenómenos para ser conocidos son organizados por los seres humanos de acuerdo con ciertos
esquemas o categorías innatas y que representan las condiciones en las que es posible el conocimiento:
espacio, tiempo, causalidad. Espacio y tiempo son formas a priori de la percepción.

El sujeto (conciencia o yo) conoce los fenómenos en tanto los categoriza. Es decir, el sujeto constituye el
objeto.

Kant entiende a la ciencia como conocimiento a posteriori (sintético), experiencial. Mientras que la
filosofía es conocimiento a priori (analítico), racional.

La psicología idealista considera los factores subjetivos. Para el idealismo el punto de partida del
conocimiento es el sujeto y para el realismo es el objeto.

Compte, POSITIVISMO  admira los hechos e investiga las relaciones entre los hechos. Tiene una
concepción materialista, sensualista (se conoce por medio de los sentidos), naturalista, realista,
mecanicista, fiscalista y empirista por sus postulados sobre el conocimiento y la fundamentación
epistemológica que debe tener toda disciplina para pretender alcanzar el estatuto de la ciencia. El
humano debe renunciar a intentar conocer el ser de las cosas y contentarse con las verdades obtenidas
por observación y experimentación de los fenómenos.

Positivismo lógico  surge del Circulo de Viena y pretende establecer las bases epistemológicas de todas
las disciplinas científicas.

Entonces: existen dos posturas:

Kant que postula que existen objetos ideales, no materiales, que pueden ser conocidos por la razón en
forma directa a partir de las características de los seres humanos. Sienta las condiciones que esta
perspectiva considera necesarias para que se pueda conocer.

Compte que postula la existencia de una realidad externa al sujeto, que puede ser conocida por medio
de los sentidos, indirecta y empíricamente. Esta en contra de los postulados de Kant.

Posicione de Kant y Compte con relación a la posibilidad de existencia de la psicología como ciencia

Psicología racional  investiga la existencia y naturaleza del alma. Es metafísica por lo que esta fuera del
campo del conocimiento científico.

Psicología empírica  el sujeto se estudia a si mismo. Pertenece al campo de la filosofía aplicada. No es

ciencia porque el sujeto no puede tener experiencia consigo mismo, no puede ser sujeto y objeto de
experimentación, sujeto cognoscente y objeto de cognición. Su objeto es la mente (el yo, la consciencia o
el espíritu) y no puede ser abordada de manera externa.
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Kant: la psicología no puede aspirar a ser ciencia porque  no puede apoyarse en las matemáticas y
porque el sujeto de conocimiento no puede ser, al mismo tiempo, objeto del mismo.

Compte: la psicología es un capítulo de la biología.

Por vías del pensamiento FILOSOFICO-EPISTEMOLOGICO de Kant y de las exigencias de rigurosidad y

experimentación fisicalista del POSITIVISMO de Compte, nacerá a nueva psicología, psicología clásica o
psicología de la consciencia, en donde el sujeto conoce de si como objeto y que estudia la consciencia de
manera cuantificable; es fisiológica, experimental, rigurosa y sin alma.

2. Wilhelm Wundt. La nueva psicología

Antecedentes

S. XIX nace en Leipzig la psicología científica. Continúan la concepción aristotélica de una ciencia natural,
pero también absorbieron las consideraciones platónicas del alma y la razón, por lo que plantea una
postura DUALISTA. Este dualismo busca solucionar la oposición entre Kant y Compte.

La influencia de Galileo

Psicología científica = psicología fisiológica  se forman inspiradas en la forma de concebir el acceso al

conocimiento que inaugura Galileo. Galileo propone herramientas, lo que provoca el fin de las ciencias
naturales.

En el siglo XIX se imponen consideraciones positivistas manteniendo la concepción de dos posibilidades

de conocimiento de Descartes. Hay un conocimiento interior, de la experiencia inmediata captada por la
consciencia (res cogitans, espíritu, mente, psicología) y un conocimiento exterior, de la experiencia
inmediata captada por los sentidos (res extensa, materia, cuerpo, fisiología).

Al conocimiento del espíritu se accede en forma inmediata, directa, por la introspección del alma.

Al conocimiento de la materia (naturaleza, cuerpo) en forma mediata, indirecta, intermediado por los
sentidos, empírico.

Aporte Darwiniano

Darwin, Inglaterra  plantea que el hombre es un ser natural y objeto posible de conocimiento sujeto a
las leyes de las ciencias de la naturaleza.

Fechner (1801-1887) médico y fisicomatemático alemán, ayudo a que se independizara la psicología.

Cree encontrar un nexo entre los procesos mentales y los físicos que permitirá descubrir la relación entre
ellos y plantear la posibilidad de medición de lo mental. Estudia una relación observable entre el
estímulo físico y la sensación como respuesta.

En 1860 Publica Elementos de psicofísica. Psicofísica = ciencia exacta de las relaciones funcionales o de
dependencia entre el cuerpo y el alma.

Orienta la psicología hacia el estudio de los Sensorial y lo Receptivo.

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Entre filósofos y fisiólogos, Wilhelm Wundt, el psicólogo

(1832-1920) Wundt es el padre de la psicología moderna.

1879 primer laboratorio de psicología (Experimental) en Leipzig. Esto, fundo a la psicología como
disciplina formal autónoma y de carácter científico.

Sostiene que mente y cuerpo son dos fenómenos paralelos cuyo conocimiento requiere dos tipos
diferentes de abordaje; defiende el estudio de los fenómenos y estudiara los contenidos de la
consciencia.

El laboratorio

Buscaron aplicar los métodos de las ciencias naturales a la psicología, para darle el carácter de ciencia.

Fue el primer laboratorio específicamente dedicado a la observación de lo psicológico, contaba con

aparatos para la investigación y experimentación psicológica propiamente dichas.

La creación de este marca a la psicología como experimental y que alcanzo el rango de ciencia
independiente.

METODO  observación mediante la introspección experimental y el uso de experimentos científicos.

Usan aparatos cuantificables.

Las diferencias con las otras ciencias: el objeto

Nueva psicología: OBJETO  CONSCIENCIA (experiencia inmediata)

METODO  OBSERVACION Y EXPERIMENTACION (introspección objetiva e

instrumentos experimentales)

Psicología de los actos: estudia los actos psíquicos que son observables en forma directa y de manera
inmediata por introspección objetiva, cuantificable mediante la experimentación con aparatos de
laboratorio e interpretable por hipótesis. LA MENTE NO PUEDE SER CONSIDERADA EQUIVALENTE A LA
CONSCIENCIA.

Wundt critica al positivismo cuando dice que todo conocer para ser objetivo debe ser exterior porque el
cree que no es posible imaginar un dolor nuestro puesto en una pared. El objeto no es fuera del
observador.

La psicología de Wundt es sin alma. Su objeto es el hecho o fenómeno de consciencia; es la ciencia

objetiva de los fenómenos psíquicos y estos hechos o contenidos de consciencia son referidos a un yo o
sujeto de los mismos a los cuales accede por experiencia directa e inmediata.

Los contenidos de la consciencia son percepción, sensación, imaginación, conocimiento, razonamiento,

recuerdos, juicio, etc., y todos aquellos fenómenos que el hombre puede observar en su mismo,
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observadonse interiormente por introspección o a través de la imagen que constituye dentro de sí de los
objetos exteriores.

Investigan la relación entre imagen, sensación y memoria.

La tarea primordial de la psicología respecto a su objeto era descubrir los elementos constitutivos de los
contenidos y procesos conscientes, la manera en que se presentan y se conectan y las leyes por las
cuales esto sucede. Buscan lo especifico, los contenidos de os contenidos, lo elemental de la consciencia.

Wundt tiene fundamentos elementalistas, asociacionistas y reduccionistas.

El método

METODO EXPERIMENTAL.

Wundt considero que el método científico de la psicología debía ser el mismo aplicado en la fisiología.
Construyo una psicología que pretendía integrar las dos grandes corrientes epistemológicas de la época:
era declaradamente objetiva, fisicalista, experimental, científica (positivista) pero, al dedicarse a la res
cogitans (CC) cartesiana y dar preeminencia al sujeto de conocimiento que se ocupaba de si mismo como
objeto, mantenía una suerte de idealismo.

Wundt modela la psicología sobre el método de observación de las ciencias físicas, experimenta
respecto de respuestas basadas en observaciones hechas por los sujetos y busca cuantificar y establecer
mediciones exactas.

Observación = introspección experimental, introspección acompañada por experimentos.

Relación entre teoría mentalista y utilización de datos para Wundt

Para Wundt la descripción es solo el primer paso para la construcción de una psicología científica, que
debe ser seguido por el análisis causal. La psicología debe ser una ciencia causal cuyo interés final fuera
el descubrimiento de las leyes de causalidad psíquica.

La interpretación de los datos obtenidos introducía modelos mentalistas de los procesos psicológicos.

CARACTERISTICAS DE LA NUEVA PSICOLOGIA

Psicología científica nacida en Leipzig.

OBJETO: la consciencia

METODOS: introspección objetiva y experimentación

Se caracteriza por ser:

ELEMENTALISTA ATOMISTA; ASOCIACIONISTA; ESTRUCTURALISTA; FISICALISTA; REDUCCIONISTA;

EXPERIMENTAL; CUANTITATIVA; ACADEMICA; SISTEMICA; GENERAL.

Se basa en posturas dualistas (positivista/idealista) y naturalistas.

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Su finalidad era:

1) Describir y clasificar contenidos de la consciencia.

2) Analizarlos y compararlos entre sí.
3) Explicar sus causas próximas o inmediatas.
4) Establecer leyes generales de los fenómenos psíquicos.

Tiene en cuenta los factores de causalidad y legalidad.

Causalidad: en su interés por establecer que era lo que determinaba la aparición del fenómeno
observable, las preguntas por las causas que formulaban no eran del orden del por qué sino del cómo.
Se interesaba por el establecimiento de las causas inmediatas. La discusión de las causas finales queda
reservada a la filosofía.

Legalidad: entendía que las leyes por las que se rige la explicación de los fenómenos psíquicos pueden
ser establecidas mediante el estudio de:

- Tales fenómenos - Sus elementos constitutivos

- Sus nexos - Las causas próximas que los producen

CARACTERISTICAS DE LA PSICOLOGIA EXPERIMENTAL DE WUNDT

Elementalismo: Wundt sostenía que todos los contenidos psíquicos tienen su origen, se estructuran o se
constituyen, a partir de fenómenos mas elementales, y que para su estudio hay que analizarlos hasta
llegar a los “átomos” o elementos últimos: lo que no puede ser dividido, lo mas elemental.

El estudio de los fenómenos consiste en descomponerlos, reducirlos a sus elementos mas simples. Los
elementos son:

- Sensaciones
- Imágenes
- Sentimientos

Distingue los actos complejos de los mas simples que los componen, y estos de sus elementos, hasta
llegar a los finales o últimos.

En la serie sensación-percepción-pensamiento entiende que el pensamiento es un conjunto de ideas, la

idea se compone de percepciones y la percepción es una estructura de sensaciones.

Su sistema presenta dos formas de reduccionismo:

1) Reduccionismo elementalista (el que hemos desarrollado): lo complejo es reductible a elementos

simples.
2) Reduccionismo fisicalista:
a) Lo mental es en ultima instancia reductible a elementos físicos.
Todo lo que ocurre en la consciencia se basa en procesos fisiológicos específicos, que reciben
las impresiones y las transforman en movimientos, dando lugar a los contenidos de aquella
(principios de psicología fisiológica).
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b) Utilización de métodos y modelos físico-fisiológicos para dar cuenta de los fenómenos psíquicos.
Como base de los fenómenos psíquicos hay cierta química mental, los elementos últimos,
simples, que al conectarse entre si dan lugar a los fenómenos mas complejos que observamos.

Cuantificación: la nueva psicología no solo debía experimentar, debía también cumplir con la exigencia
de cuantificación, de mensurabilidad.

Wundt considera que una de las bases de la psicología científica es el cumplimiento de la necesidad de
medir la observación y expresar cuantitativamente las sistematizaciones que lleva a cabo.

Era necesaria la cuantificación para que la psicología fuera reconocida como ciencia natural

Academicismo: era una psicología “académica”; investigaba, enseñaba, pero no aplicaba el resultado de
tales investigaciones excepto algunas derivaciones

Psicología: objeto y método, Teresa Lodieu

La psicología y su historia

Canguilhem dice que la psicología esta muerta por la heterogeneidad de objetos, métodos y prácticas
que tiene.

El objeto de la psicología (consciencia, conducta, inconsciente) no esta dado naturalmente, se lo

construye en una practica científica. En cada momento histórico hay condiciones especificas que
permiten analizar, recortar y categorizar la realidad desde lugares diferentes.

Dazinger dice que hay dos maneras de concebir la historia: crónica o critica.

La critica adopta una postura frente a 3 coordenadas que forman el marco inmediato del historiador:

1) Actitud critica hacia los propios esfuerzos, cuestionar compromisos y suposiciones del
historiador.
2) Abandonar el naturalismo ingenuo que supone que los objetos están dados naturalmente y son
descubiertos transformando la historia en una crónica de descubrimientos.
3) La historia debe distinguir los problemas que se plantea un actor histórico especifico y la
problemática dentro de la que opera.

Unidad vs muerte

Lagache  la conducta es el objetivo central de las investigaciones psicológicas.

Canguilhem dice que buscar la unidad de la psicología mediante una teoría general de la conducta
implica sintetizar la psicología experimental, la clínica, el psicoanálisis, la psicología social y la etnología.

Lagache busca un acuerdo solido entre la tendencia naturalista (psicología experimental) y la humanista
(psicología clínica), pero la segunda parece tener un mayor peso. Esto muestra que se excluye la
psicología animal, la cual esta incluida en la psicología experimental.
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UNIDAD 2

PSICOPATOLOGIA: LOS GRANDES MODELOS TEORICOS, COLEMAN

Capitulo II, perspectivas históricas y el modelo médico. La conducta anormal en la antigüedad:

LA DEMONOLOGIA ENTRE LOS ANTIGUOS

Trastornos mentales: fuertes dolores de cabeza, ataques convulsivos

Tratamiento: trepanación hecha por curanderos o hechiceros. Al realizar la trepanación, creían que salía
el mal espíritu causante de todos los malestares.

Los síntomas mencionados indicaban una posesión demoniaca. Estos demonios, eran BUENOS si su
lenguaje o conducta parecía tener un sentido religioso o místico. Se trata a las personas poseídas con
admiración y respeto ya que pensaban que tenía poderes sobrenaturales y que podría estar poseído por
Dios, Por otro lado, los espíritus MALOS generaban excitación, hiperactividad o comportamientos
contrarios a las enseñanzas de los sacerdotes y adoradores del tempo. Las posesiones representan la ira
y el castigo de Dios.

Tratamiento para la posesión; Exorcismo. Recurren a oraciones, conjuros, rituales ruidosos y al empleo
de ciertos brebajes de sabor horripilante. En casos severos se azota, se hace ayuno, etc. Al principio
hecho por hechiceros, más adelante en China, Grecia y Egipto, realizado por sacerdotes.

Primeros conceptos filosóficos y médicos

Hipócrates; medico, niega la intervención de dioses y demonios en la evolución de una enfermedad e

insiste en que los trastornos mentales tenían causas naturales y requerían un tratamiento como
cualquier otra enfermedad. Apoyaba la opinión de Pitágoras, que establecía que el cerebro era el órgano
central de la activad pensante y de la enfermedad mental. Y establece la importancia de la herencia y
predisposición, y señala que las lesiones en la cabeza pueden causar trastornos sensoriales y motores.

TM  manía, melancolía y frenetis.

METODOS TERAPEUTICOS: observación clínica y descripciones de los registros clínicos diarios.

- Melancolía; vida metódica y tranquila, sobriedad y abstinencia a todo exceso, dieta a base de verduras,
continencia, ejercicio sin fatiga y sangrías.

- Histeria: reservada para mujeres y provocada por la migración del útero a las diversas partes del cuerpo
por las ansias de tener hijos. Matrimonio es el mejor remedio. Influencia del ambiente, separa pacientes
de sus familias.
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Platón y Aristóteles:

- Platón estudia a personas mentalmente perturbadas que cometen actos criminales. Estas personas
no son responsables de sus actos y no deben recibir un castigo similar al de los normales. Acepta que
los desórdenes psíquicos son en parte orgánicos, en parte éticos y en parte divinos.
- Aristóteles, sigue supuestos de Hipócrates, y dice que la bilis muy caliente producía deseos
amorosos, locuacidad y era responsable de las pulsaciones suicidas.

Pensamiento posterior a griegos y Romanos: Templos pasan a ser sanatorios, los cuales deben tener
alrededores agradables para realizar actividades recreativas. Aplican el hacer dieta, masajes, gimnasia,
hipnotismo, educación, etc.

- Asclepíades: medico-filosofo. Importantes aportes a la psiquiatría. Distingue entre enfermedad mental

aguda y crónica, entre ilusiones, delirios y alucinación. Método: cama hamaca colgante.

- Areteo: fue el primero en describir las diversas fases de la manía y la melancolía y a considerar estos
dos estados patológicos como manifestaciones de la misma enfermedad. Considera importante los
factores emocionales y de la personalidad prepsicótica del paciente.

- Galeno: descubrimientos sobre anatomía del sistema nervioso, mantiene enfoque clínico en relación
con la enfermedad mental. Divide las causas de la enfermedad mental en orgánicas y mentales.

Después de la muerte de galeno en el 200, se descarto todo lo propuesto por Hipócrates y se vuelve a
instaurar el demonismo. Tralliano siguió estudiando los postulados de Galeno y le dio importancia a los
factores constitucionales (persona delgada con pelo negro mas propensa a sentir melancolía).

En el 792 se abren hospitales mentales con tratamientos más cálidos que los del cristianismo. Avicena
hizo frecuentes alusiones a la histeria, epilepsia, reacciones maniacas y la melancolía.

DEMONOLOGIA EN LA EDAD MEDIA

Locura masiva: Surgen trastornos mentales grupales simultáneos, comúnmente la histeria.

EVOLUCION DE LOS CRITEROS HUMANITARIOS

Físicos, médicos, filósofos y hombres de fe se cuestionan postulados/creencias teológicas acerca del

demonio.

Reparación de la problemática científica en Europa

PERFILES Y COMPETENCIAS DEL PSICOLOGO Y PSICOPEDAGOGO

Comienzo S.XVI  Paracelso: cree que hay un conflicto entre la naturaleza instintiva y la espiritual en el
hombre. Existe una etiología psíquica para las enfermedades mentales y el tratamiento de magnetismo
físico (hipnosis). Considera que la conducta anormal estaba relacionada a influencias astrales, donde la
luna ejercía una influencia sobrenatural en el cerebro.

Establecimiento de los primeros asilos y santuarios

Desde el S.XVI los monasterios y las cárceles cedieron el cuidado de los dementes a instituciones
especiales. En los primeros asilos, las personas estaban en condiciones deplorables. A los pacientes, se
los encerraba todo el día en sus celdas oscuras, encadenados de manos y pies, no recibían afecto, ni
visitas, y mucho menos recibían higiene. Los más violentos se exhibían y los menos eran obligados a
pedir limosna. Eran tratados como bestias.

En estados unidos, se consideraba a los enfermos como agentes de satanás, por lo que eran colgados,
encarcelados, torturados y perseguidos. Eran considerados infrahumanos.

En 1830 los pacientes debían cortarse el pelo, usar camisas de fuerza, someterse a dietas pobres y tomar
ciertos activos para luego ser ubicados en celdas oscuras. Si los enfermos no respondían
adecuadamente, se les dejaba de dar comida, o los llevaban al solitario, le daban baños fríos, etc.

Por otro lado, surgen santuarios donde los enfermos eran tratados con bondad y amor.

Reforma humanitaria

Pinel hace un experimento para probar que los TM debían ser tratados con amor, en caso de que su
experimento fuera erróneo se volvería loco. Entonces, saca enfermos de los santuarios y se da cuenta
que puede liberarlos y tenerlos en buenas condiciones. Así esta idea se fue esparciendo por el mundo y
comenzaron a añadir personal de enfermería, auxiliares y supervisores capacitados.

Surge la TERAPIA MORAL la cual se basa en que la materia de los insanos eran esencialmente personas
normales que podían beneficiarse de un medio favorable y recibir asistencia en sus problemas
personales. Rees dice que los dementes llegaron a ser considerados gente normal que había perdido la
razón como consecuencia de haber estado expuestos a tensiones profundas psicológicas y sociales. Fue
eficaz la primera mitad del S.XIX, hasta que se empezó a considerar a los insanos como enfermos, que no
estaban aptos para enfrentar el futuro ni desempeñar tareas o tomar decisiones.

Beers  entra a asilos y santuarios y difunde que los asilos no eran eficientes, que no servían esos
tratamientos malignos. Origina el movimiento de la salud mental.

EVOLUCION DEL CRITERIO ORGANICO Y DEL MODELO MEDICO

Aportes médicos de vanguardia en la comprensión de los trastornos mentales

El criterio orgánico/modelo medico consiste en considerar al trastorno mental como una verdadera
enfermedad originada en una patología orgánica del cerebro.
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Kraepelin publica en 1883 un tratado de psiquiatría donde acentúa la importancia de la patología

cerebral en la enfermedad mental. Elaboro un sistema de clasificación para describir y clasificas los tipos
de TM. Se intereso por la descripción y clasificación exactas de los trastornos como medio para poder
predecir con fundamento el desenlace de un determinado tipo de enfermedad mental  “La era
descriptiva”.

Progresos alcanzados por el modelo medico S. XIX - XX

Los antiguos conceptos sobre demonología fueros destruidos y se estableció con firmeza el criterio
orgánico de la enfermedad mental basado en la patología del cerebro.

Se encontró una patología cerebral precisa subyacente a la parálisis general y a algunos otros TM; se
desarrollaron métodos de tratamiento adecuados.

Se formulo una clasificación aceptable, aunque todavía no satisfactoria del todo.

La enfermedad mental se coloco en el mismo nivel de la enfermedad orgánica, al menos en círculos

médicos, y por primera vez los enfermos mentales recibieron un trato humano fundado en resultados
científicos.

Se realizo un gran número de investigaciones científicas en anatomía, fisiología, bioquímica y otras Cs

relacionadas con la medicina tratando de hallar la patología cerebral para otros tipos de TM y para
esclarecer el papel de los procesos fisiológicos en cualquier conducta.

1950 se introducen psicofármacos en pacientes para tratar psicosis funcionales y otros TM.

Los factores psicológicos son elementos clave en el origen de la conducta normal y anormal.

UNIDAD 3

Psicología Experimental Psicología Clínica

(Posición Naturalista) (Posición Humanista)
Hecho Psíquico = COSA (cosifica) Hecho Psíquico = VIVENCIA/Cc.
Aborda de forma Atomista (elementalismo) Aborda Totalidades (Holista)
Construye LEYES (Relaciones CUANTITATIVAS) Para Se apoya en Relaciones Idealistas (Relaciones
EXPLICAR los fenómenos CUALITATIVAS) Para COMPRENDER los fenómenos
Crea una situación y controla artificialmente las Busca comprender al sujeto particular (estudio de casos),
variables (modificando una por vez) para EXPLICAR cada ubicando los factores (variables) en su conjunto, para
fenómeno (mediante relaciones universales e COMPRENDER las relaciones propias de cada historia.
intemporales). (Visión Molecular) (Visión Molar)
Objeto de estudio: mide Datos Materiales Objeto de estudio: explora “Capas Profundas” Del
objetivamente comprobados (lo orgánico/fisiológico/la Psiquismo (el Icc. / la Personalidad/Problemas humanos)
Conducta)
Rechazan la importancia de la finalidad y los valores Le da importancia a la finalidad y los valores en función
(Visión Mecanicista) de su implicancia Subjetiva (Visión Funcional)
Heredera del Positivismo Heredera de Fenomenología y Existencialismo
Posición del Investigador: Objetiva Posición del Investigador: Subjetiva
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EJ: Psicología Clásica de Wundt Escuela Reflexológica de EJ: Psicologia Humanista (Maslow) Psicoanálisis
Pávlov Psicología de la Gestalt (holista) Conductismo (tendencia naturalista)

PARADIGMAS EN PSICOLOGIA DE LA EDUCACION, Rojas

Paradigma Conductista Paradigma Paradigma Paradigma

Humanista Cognitivo psicoanalítico
Englobante EE. UU EE. UU y Alemania. EE. UU Francia.
filosófico y Materialismo, empirismo y Realismo aristotélico. Idealismo, Idealista y
cuenca positivismo. racionalismo materialista.
cultural (Descartes).
Antecedentes Teoría evolucionista Existencialismo y Gestalt, Piaget, Clínica magnética,
(Darwin), empirismo inglés, fenomenología de Desarrollo concepción anti-
filosofía pragmática, escuela Husserl. tecnológico fluidista, el
de reflexología rusa de lingüístico de hipnotismo y el
Pávlov. Chemsey y el tratamiento de
enfoque sugestión verbal.
psicosomático.
Fundador WATSON MASLOW No hay 1 FREUD
predominante
Objeto de Conducta (comportamiento Procesos integrales Procesos mentales ICC
estudio observable). de la persona. (cognitivos).
Método Experimental (observación). Holístico y Introspección. Asociación libre.
Comprensión
empática.
Conceptos La conducta es aprendida: el El hombre no esta Aparato psíquico.
principales medio ambiente nos forja a determinado, es libre
adquirir esos aprendizajes de y responsable de sus
conducta. actos.
El hombre es una tabula raza
que se desarrolla por las
experiencias con el medio.

Mas allá del principio de placer, Psicoanálisis

Psicoanálisis  Es un tratamiento de las perturbaciones neuróticas, que no son accesibles por otras vías,
fundado en esa indagación. Genesis:

1) 1880 – 1881 Breuer trata a una mujer enferma de histeria que contrajo la enfermedad por cuidar a
supadre en su lecho de muerte. Descubrieron que sus parálisis motrices, inhibiciones y
perturbaciones de la consciencia surgieron por la gran carga afectiva que no pudieron nivelarse por
el camino normal, por lo que cayeron en una vía falsa y se desagotaron dentro de la inervación
corporal, esa situación le genero un trauma psíquico y reminiscencia.
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Se la trato mediante la catarsis en la hipnosis, donde se lograba la apertura de la vía hasta la consciencia
y la descarna normal del afecto.

Renuncia a la hipnosis porque se generaba un vínculo dependiente paciente-médico para aliviar sus
síntomas mediante la hipnosis, los cuales no tardaban en reaparecer.

2) Asociación libre: el estado hipnótico genero un aumento en la capacidad de asociación del paciente,
el cual pudo hacer una reflexión consciente sobre la relación entre los síntomas y sus recuerdos.

Bernheim: después de hacer la hipnosis, lo vivenciado solo en apariencia se había olvidado y en

cualquier momento podría emerger su recuerdo si el medico aseguraba con insistencia al sujeto que él lo
sabía. Este método fue inútil, porque muchos pacientes inventaban.

La interpretación debía darse de inconsciente a inconsciente, el medico debía eliminar

preconcepciones, prejuicios, reflexiones.

La operación de actos fallidos y acciones casuales debían ser interpretadas como síntomas neuróticos. El
olvido temporario de palabras y nombres, deslices en el habla, lectura o escritura, perdida y extravío de
objetos, muchos errores, movimientos ejecutados por habito (canturrear inadvertidamente)  son la
exteriorización de propósitos sofocados de la persona: esto, dio pie a que se de crédito a la existencia
de actos anímicos inconscientes.

Interpretación de los sueños: de ellos procede lo mejor que sabemos sobre procesos que ocurren en los
estratos inconscientes del alma. Al terapeuta no le importa el sueño en sí, sino las asociaciones que el
sujeto haga sobre los elementos individuales del sueño. El sueño recordado como contenido onírico
manifiesto se le contraponen los pensamientos oníricos latentes hallados por interpretación (= trabajo
del sueño).

Los pensamientos oníricos latentes son restos diurnos. Por el trabajo del sueño, son condensados,
desfigurados por el desplazamiento de las intensidades psíquicas, arreglados con miras a la figuración en
imágenes visuales y a la elaboración secundaria que quiere darle al producto un nuevo sentido y
coherencia.

Los sueños se forman por la aspiración inconsciente, lo reprimido durante el día que se manifiesta para
saciar su deseo.

Empezaron a buscar la causa de los síntomas históricos en la pubertad o infancia del neurótico, y
concluyeron con que en toda formación de síntoma se hallaban impresiones traumáticas procedentes de
la vida sexual temprana.

Neurosis actuales  son la expresión de perturbaciones en la vida sexual (agente químico).

Psiconeurosis  daños producidos en un lejano pasado (procesamiento psíquico).

Para el psicoanálisis la sexualidad infantil comienza con la vida extrauterina, cuando se consideraba que
comenzaba en la pubertad.

Desarrollo de la libido: La pulsión sexual se exterioriza y se llama libido. Las zonas erógenas contribuyen
a la libido. En la organización pregenital tenemos la parte oral, porque se estimula al mamar. Luego la
organización sádico-anal es donde la pulsión parcial del sadismo y la zona del ano se destacan. Por
PERFILES Y COMPETENCIAS DEL PSICOLOGO Y PSICOPEDAGOGO

último, está el estadio de la conjugación de la mayoría de las pulsiones parciales bajo el primado de las
zonas genitales, donde logramos la fijación de la libido que perímete estallidos de aspiraciones
reprimidas y mantienen relación con el desarrollo de ulteriores neurosis y perversiones.

La doctrina de la represión: las neurosis son la expresión de conflictos entre el yo y unas aspiraciones
sexuales que le aparecen como inconciliables con su integridad o sus exigencias éticas. El yo ha
reprimido esas aspiraciones no acordes con el yo, es decir, les ha sustituido su interés y les ha bloqueado
el acceso a la consciencia, así como la descarga motriz en la satisfacción. Cuando en el trabajo analítico,
se intenta hacer conscientes esas emociones reprimidas, las fuerzas represoras son sentidas como
resistencia.

Transferencia  vinculo afectivo del paciente con el médico. En su forma positiva y negativa esta al
servicio de la resistencia, se convierte en un poderoso medio auxiliar de tratamiento.

Pilares básicos de la teoría psicoanalítica: el supuesto de que existen procesos anímicos inconscientes, la
admisión de la doctrina de la resistencia y la represión; apreciación de la sexualidad y el complejo de
Edipo.

1911 – 1913: se crean 2 orientaciones del PSA

- Jung: despoja el complejo de Edipo de su significado objetivo y toma su valor simbólico. Descuida lo
prehistórico (periodo infantil olvidado).
- Adler: prescinde del ICC y de la pulsión sexual e intento reconducir a la voluntad de poder el
desarrollo del carácter, así como el de las neurosis.

Narcisismo  aplica la doctrina de la libido al yo represor.

Carácter del PSA como ciencia empírica: el PSA adhiere a los hechos de su campo de trabajo, procura
resolver los problemas inmediatos de la observación, sigue tanteando en la experiencia, siempre
inacabado y dispuesto a corregir o variar sus doctrinas.

Historia de una Ley (23277)

1) Hacia la identidad  La enseñanza obligatoria de la Psicología Experimental en los ámbitos de

enseñanza oficial. Este decreto legitima con redacción oficial la costosa instalación producida en
nuestro país tres años antes (1901) y a cargo de Horacio Piñero del primer Laboratorio de Psicología
Experimental con materiales y aparatos traídos directamente de Alemania por la prestigiosa casa
Zimmerman. Surgen fundaciones para que no cierren los laboratorios de Psicología Experimental.
2) Antecedentes de la Ley  Otorgo la facultad del ejercicio de la Psicoterapia y el Psicoanálisis a los
profesionales médicos, concretando legislativamente a favor de los médicos en lo concerniente al
campo psicológico.
Ley 17132: Ejercicio de la medicina, odontología y actividades de colaboración (B.O. 31/1/67):
Psicólogos  los limitan a ser solo auxiliares de la medicina porque no dejaban claro de cara a la
comunidad ni la especificidad de su currícula, ni el perfil de su graduado.
Esta resolución considera la Psicología como un saber únicamente descriptivo de los fenómenos
psicológicos, desconociendo que opera y ha operado concretamente en diferentes ámbitos. La
labor realizada por los psicólogos y aprobada por la sociedad, hace que esta resolución se
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convierta en atentatoria al derecho de salud de la población, argumentará la Asociación de

Psicólogos.
1980  reconocen incumbencias del psicólogo en el campo educacional, laboral y jurídico
3) Ley 23.277 del Ejercicio Profesional de la Psicología  En 1985 se produjeron tres hechos de decisiva
trascendencia profesional:
- Se promulgó la ley 23.277, que reconoce y habilita la práctica psicológica.
- Se elevó a rango de Facultad la carrera de Psicología de la U.B.A.
- Se aprobaron las incumbencias del Título de Licenciado en Psicología, incluyendo todas las áreas
para las que está capacitado el egresado.