las facetas del

bautismo I
Escuela de Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros
DoctrinA
V I R T U A L
fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un
solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de
todos, que está sobre todos, por todos y en todos” Efesios (4:4-6).

INTRODUCCIÓN: La Biblia nos enseña que hay un solo bautismo (Ef. 4:5) y también en Hebreos 6:2 menciona la doc-
trina de los bautismos; esto nos muestra que hay un solo bautismo pero con diferentes facetas; así mismo uno de los
significados de bautismo es sumergir repetidamente, indicando que seremos bautizados en diversas formas; y en cada
faceta se hace una obra de regeneración y limpieza en nuestra vida hasta que se forme la imagen de Cristo en nosotros
(Ro. 8:29; 2 Co. 3:18).

DESARROLLO: La palabra bautismo se traduce del griego BAPTIZO, que significa: Sumergir repetidas veces, ser in-
merso, purificar por inmersión o sumergirse, ser hecho limpio con agua y sumergirse uno mismo (Strong G907), esto nos
indica que el bautismo purifica a través de sumergirse en el agua, como un acto de obediencia. También se deriva de
BÁPTO que significa: mojar o empapar, tomar el color de (Strong G911), era usada del teñido de vestidos, de sacar agua
introduciendo una vasija en otra más grande, etc. Por otro lado, se deriva de BAPTISTA que es el proceso de sumersión
e inmersión (Strong G910). Esto nos ejemplifica que ser bautizado es ser metidos dentro de algo, ser bañados en algo
y ser teñidos del color de Cristo. En este estudio se verán las facetas de:

1. BAUTISMO EN ARREPENTIMIENTO (Mr. 1:4): Muchas personas tienen la idea que arrepentirse es estar triste,
lamentarse y llorar, pero la Biblia muestra que no es así, sino que dichos sentimientos pueden ser manifestaciones
de arrepentimiento. La palabra arrepentimiento se deriva del griego METÁNOIA que significa cambio de mente
y cambio de parecer (Strong G3341), indicando que arrepentirse es cambiar de mente, de forma de pensar, es
cuando, por la ministración del Espíritu Santo, entendemos que hemos actuado mal, hemos pecado y que somos
necesitados de Dios (Jn. 16:8). Algunas de sus características son:

a) NOS AYUDA A RECONOCER NUESTRA CONDICIÓN PECAMINOSA (Mr. 1:4): Es el primer bautismo que todos
los creyentes pasan al llegar al Señor, porque nos muestra nuestra condición pecaminosa y perdida, que siendo
sus enemigos, envió a su hijo Jesús para que se entregara como Cordero por nuestros pecados (Lc. 3:3; 5:32;
Hch. 13:24; 19:4; Mt. 3:11). Este bautismo también es para el cristiano cuando el pecado lo ha alcanzado, ya
que es un proceso constante, los pasos son:

• Arrepetirse (Hch. 3:19, 26:20): Cuando llegamos al Señor hay cosas de las que debemos arrepentirnos, por
ejemplo: de actos de impureza, inmoralidad sexual, libertinaje (2 Co. 12:21), homicidios, hechicerías, robos
(Ap. 9:21) malas obras (Ap. 16:9-11).

• Convertirse (Hch. 3:19, 26:20): Después de arrepentirse es necesaria la conversión, cambiar de actitudes,
por eso cuando Juan el Bautista veía que los fariseos se bautizaban, les confrontaba y les indicaba que
debían producir frutos dignos de arrepentimiento (Mt. 3:8).

b) SIN ARREPENTIMIENTO HAY CONDENACIÓN (Lc. 13:3,5): Es necesario tomar en cuenta que no para todos
es la salvación (2 Ts. 3:2) porque sin arrepentimiento, por muy “buena” que sea la persona, le espera la
condenación eterna.

2. BAUTISMO EN AGUA (Mt. 28:19): Es sumergirse totalmente en agua, inmersión total, y constituye una de las dos
ordenanzas dadas por el Señor Jesús. Algunos beneficios del bautismo en agua son:

a) PERDÓN DE PECADOS (Hch.2:38): La Biblia enseña que por medio del arrepentimiento y del bautismo en
agua, Dios perdona nuestros pecados, es decir, nos purifica, nos limpia. Perdón se traduce del griego aphesis
y significa liberar, poner en libertad y soltar de la cárcel de pecado (Strong G859), indicando que en
el bautis- mo hay libertad. “Libertad” se traduce del griego eleuthería, y significa: ser libre de vivir conforme a
nuestros placeres (Strong G1657), dando a entender que el bautismo nos libera de vivir esclavizado al pecado,
idolatría,

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bautismo I
Escuela de Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros
DoctrinA fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un
solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de
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todos, que está sobre todos, por todos y en todos” Efesios (4:4-6).

b) SEPULTADOS Y RESUCITADOS CON CRISTO (Ro. 6:2-4; Col. 2:12). En Génesis 3:19 el Señor le dijo a Adán:
“con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste tomado. Porque del
polvo eres y al polvo volverás”, enseñándonos que Dios estableció que el hombre debe morir para regresar a
la tierra, pero para el cristiano, Dios ha dejado el bautismo, porque en él nos hacemos uno con el Señor en su
muerte, cumpliendo lo que dice Génesis 3:19, porque el Señor nos sustituyó en la muerte.

• Sepultura: Viene de la palabra griega SUNTHAPTO que significa sepultar con o juntamente (Strong G4916);
se utiliza en sentido metafórico, de la identificación del creyente con Cristo en su sepultura (Diccionario
Vine). Cuando somos sumergidos en las aguas, somos sepultados al pecado juntamente con Jesucristo.

• Resucitamos para andar en novedad de vida: La palabra resucitar viene de la palabra griega SUNEGEÍRO
sunegeíro que significa: levantar juntamente con (Strong G4891) y se utiliza de la resurrección espiritual del
creyente con Cristo (Ef. 2:6). Así como el Señor Jesucristo resucitó, y su cuerpo fue transformado, cuando
somos levantados, resucitamos juntamente con Él para caminar en novedad de vida.

b) BUENA CONCIENCIA (1 P. 3:21): Antes de llegar al Señor, nuestra conciencia estaba contaminada y llena de
pecado, de tal manera que ya no nos redargüía cuando pecábamos, pero al entregarle nuestra vida el Señor,
obtenemos una conciencia neutra y en el bautismo obtenemos una buena conciencia.

b) CONVERTIRSE EN DISCÍPULOS (Mt. 28:19): El Señor Jesucristo dijo que quien creyera en Él y fuera bautizado,
sería constituido en su discípulo, por lo tanto, el bautizarnos nos habilita para ser discípulos, y dejar de ser
creyentes.

b) PARTICIPAR DE LA RESURRECCIÓN (Ro. 6:5): En este pasaje, la palabra resurrección viene de la palabra griega
ANÁSTASIS que significa un levantamiento (ana: arriba y jistemi: poner en pie) (Strong G386), por lo que todo el
que se bautiza resucitará, más los que escucharon del bautismo y teniendo la oportunidad de bautizarse no lo
hicieron, y murieron sin esa condición, no podrán participar.

3. BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO (Mt. 3:11): Es la inmersión dentro del Espíritu Santo, haciéndose evidente al
hablar en otras lenguas. Algunas veces el bautismo en el Espíritu Santo se produce luego de haber sido bautizado
en agua (Hch. 2:38), también puede darse conjuntamente o antes del bautismo en agua (Hch. 10:47-48), pues es
el Señor Jesús quién lo da (Mt. 3:11). Para recibirlo debemos pedírselo a Jesucristo con todo nuestro corazón y
anhelarlo con todas la fuerzas de nuestra alma. Al obtener este bautismo recibimos lo siguiente:

a) DONES (1 Co. 12:4; Hch. 10:45; Heb. 2:4; 1 Co. 12:4,7-11): La palabra don viene de CHARISMA que significa
don de gracia y don que involucra gracia de parte de Dios como el dador (Strong G5486), son regalos dados por
gracia para la edificación del cuerpo de Cristo (Ro. 12:4-6).

b) GUIANZA (Jn. 16:13): Guianza se deriva del griego JODEGUÉO que significa ir adelante en el camino y guiar,
literalmente: de guiar a los ciegos (Strong G3594). En esta faceta el Espíritu Santo va delante del creyente
aconsejando, dirigiendo a toda verdad, porque Él no habla por su propia cuenta, sino por la de Dios (Hch. 13:2).

c) ENSEÑANZA (Jn. 14:26): La palabra enseñanza utilizada en este versículo se traduce de DIDÁSKO que quiere
decir dar instrucción (Strong G1321). El Espíritu Santo es un maestro en nosotros, dándonos instrucciones,
revelación (Lc. 12:12), a la manera como Esdras le enseñaba la ley al pueblo de Israel (Neh. 8:8).

d) LLENURA (Hch. 2:4): El Espíritu Santo nos llena, la Biblia destaca que debemos mantener o permanecer llenos
de Él, siempre (Ef. 5:18), para no satisfacer los deseos de la carne (Gá. 5:16).

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bautismo II
Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros
DoctrinA fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un
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solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de
todos, que está sobre todos, por todos y en todos” Efesios (4:4-6).

4. BAUTISMO EN FUEGO (Mt. 3:11): El fuego es figura de la prueba, poda, zaranda y desierto que muchas veces
llega al cristiano (1 P. 4:12), para pesar los corazones, probarlos y purificarlos, para ser perfeccionados; así como
Jesús aprendió obediencia por el padecimiento (Heb. 5:8). La prueba es diferente a la tentación, porque en ésta
última se relaciona el deleite de la carne (Mt. 26:41). Algunos propósitos por los cuales seremos bautizados en
fuego son:

a) SABER QUE HAY EN NUESTRO CORAZÓN (Dt. 8:2). Probar viene de la raíz hebrea NASÁ que quiere decir
pasar un examen (Strong H5254), esto nos indica que el fuego en nuestra vida nos examina si guardaremos sus
mandamientos o no. Esta palabra se aplica en Daniel, cuando pidió que lo dejaran comer solo legumbres para
luego probar o examinar, en relación con los otros que comían los manjares de la mesa del rey (Dn. 1:12).

b) APRENDER OBEDIENCIA (Heb. 5:8): Aprender se traduce de la palabra griega MANDSÁNO que quiere decir
aprender, aumentar el conocimiento o crecer en conocimiento y frecuentemente aprender por investigación u
observación (Strong G3129), esto implica aprender y conocer al Señor Jesucristo y no solamente su doctrina; a
fin de caminar de manera diferente al resto de los gentiles (Diccionario Vine). Obediencia viene de la palabra
griega JUPAKOÉ que significa obediencia rendida a los mandamientos de Cristo (Strong G5218).

c) APRENDER PACIENCIA (Stg 1:3,12): La prueba de nuestra fe produce paciencia, la cual debe ser perfeccionada
en nosotros, porque así recibiremos la corona de la vida. Paciencia traducido del griego JUPONOMÉ:
permanecer bajo y sobrellevar algo (Strong G5281); la paciencia crece bajo las pruebas, que pueden ser:
generales (Lc. 21:19), del servicio del evangelio (2 Co. 6:4), por disciplina (Heb. 12:7).

Es únicamente por medio del bautismo en arrepentimiento que entramos al reino de Dios y son perdonados y borrados
los pecados que nos acusaban. Cuando somos bautizados en agua, mostramos obediencia y amor al Señor, porque
estamos cumpliendo una ordenanza que Él ha dejado y empezamos a ser libertados de la esclavitud del pecado; sin
embargo, es necesario buscar insistentemente el ser bautizados por el Espíritu Santo, y buscar constantemente su
llenura, la cual nos capacitará para ejercitar los dones para la edificación del cuerpo de Cristo, disfrutando de su guianza
y enseñanza, además, esta llenura nos prepara para el bautismo en fuego, es decir, cuando vengan las pruebas duras y
difíciles, Su presencia hará que salgamos victoriosos. Debemos pedirle al Señor ser bautizados en estas facetas, porque
ello nos preparará para las siguientes.