UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE LETRAS
LICENCIATURA EN LETRAS

TÍTULO DE TRABAJO:
EDIPO REY

NOMBRE DE LA CÁTEDRA:
LITERATURA UNIVERSAL I

CICLO COLECTIVO:
II / 2021

FACILITADOR:
LICDA. JESSICA ZAVALA VÁSQUEZ

ESTUDIANTES: CARNET:
GUZMÁN DÍAZ, SUSANA ELIZABETH GD20007
ORTIZ MARTÍNEZ, NELSON ARMANDO OM20012
SARAVIA VÁSQUEZ, EMILY DENISE SV19009

CIUDAD UNIVERSITARIA, 17 DE SEPTIEMBRE DE 2021

 1. Sinopsis de la obra “Edipo Rey”

La obra empieza con un grupo de jóvenes y

ancianos del reino de Tebano, los cuales se
encuentran reunidos a las afueras del palacio, de
ese grupo sale un sacerdote siendo este el único que
puede hablar con el rey Edipo, este escucha con
paciencia cada una de las suplicas expresadas por
el sacerdote, en donde narra la desgracia por la cual
está pasando el reino de tebano, Edipo maldice la
epidemia y manda a buscar por medio de Creonte,
su cuñado, el porqué de todas las desgracias ocurridas en el reino. Y aquel logra descubrir
por qué y Edipo se da cuenta que la tierra esta maldita porque hay un pecado de sangre
que atormenta el reino, por eso todas las desgracias ocurridas ahí, como la esterilidad, las
malas cosechas, etc. Este asesinato tiene relación con el rey Layo, antecesor de Edipo, el
cual recalca no haberlo conocido, pero, si haber oído de él. Por lo tanto, le dicen que se
tiene que deshacer del presunto asesino, Edipo en su amor por descubrir la verdad, pide
que se investigue el caso, hasta recompensará quien le dijere acerca de este asesinato. Así
el coro le recomienda a Tiresias, que es un noble, el cual le dice a Edipo lo que quería
saber más él no comprende el misterio de esas palabras por esta causa discuten y lleno de
cólera Edipo culpa a Creonte de querer desprestigiar su nombre, por lo que le había dicho
Tiresias.

Después de haber escuchado las acusaciones de Edipo, Creonte se enfrenta a él y defiende

su nombre, de alguna manera logra convencer a todas las personas que le rodeaban que
era imposible que él cometiera tales actos, Aunque Edipo se rehusaba a creerle mientras
discutían llega Yocasta; la cual quería saber que estaba ocurriendo y él como buen esposo
le informo acerca de todo y quien era el sospechoso para él. En ese momento Yocasta le
confiesa que a Layo una vez se le predijo un oráculo que decía que él sería asesinado por
su propio hijo nacido de ella, y a los días de haber nacido Layo se deshizo del niño
atándolo de sus pies y fue aventado para que muriera, por lo tanto, era imposible que
Edipo o Creonte fuera el asesino. Luego hace la mención del lugar donde fue asesinado,
llamado el cruce de tres caminos, esto deja atónito a Edipo, pues le parece conocido el
lugar, preocupado empieza a interrogar a su esposa para saber el tiempo en que ocurrió
es hecho lamentable. Resulta ser imposible de relacionar ya que, si el oráculo decía que
sería asesinado por su propio hijo, no puede ser él, ya que le cuenta a Yocasta que él huyo
de corinto porque de igual forma un oráculo le había hablado de su maldición al desposar
a su propia madre y matar a su progenitor. Y él estaba agradecido con sus padres que eran
Pólibo y Mérope, y no quería cometer ese atroz acto, así que huyo de esas tierras.
Desesperado por saber la verdad sigue buscando información, luego de un tiempo llega
un mensajero con nuevas buenas para el palacio del rey Edipo. Encuentra a Yocasta y le
informa que Pólibo ha fallecido a causa de la vejez, ella llama a Edipo para que le informe,
cuando se entera queda extrañado, pues murió diferente a lo que estaba escrito en su
destino, pero de igual forma no quiere regresar ya que su madre sigue todavía con vida y
no quiere desposarla, pero el mensajero le dice que no hay nada que temer ya que el no
era hijo biológico de Pólibo y Mérope, pues el mensajero le entrego a ellos y le amaron
como a su propi hijo, también le cuenta que no fue él quien lo encontró, sino un sirviente
de Layo fue quien se lo entrego. Edipo sigue investigando a pesar que Yocasta le dice que
no siga investigando pues puede horrible la verdad, ella habiendo atado todos los puntos
descubrió lo que temía que Edipo era su hijo biológico que fue lanzado por Layo para que
no se cumpliera el destino, después de descubrir esto se suicidó.

Mientras Edipo seguía indagando, interrogando al sirviente que lo encontró y les entregó
a sus padres descubre la terrible verdad ocasionando un dolor insuperable, pues, cometió
lo que él no quería hacer se siente avergonzado y miserable, al entrar al palacio descubre
a su madre-esposa muerta, y el en dolor le arranca lo botones de oro de su ropa y se golpea
su vista hasta desangrarse los ojos y quedar ciego, es una manera de autocastigarse por
haber cometido esos delitos. Se despide de sus hijas que vienen a ser sus hermanas, y les
pide perdón por ocasionarle una miserable vida.

2. Influencia del mito y la cosmogonía en Edipo Rey.

La influencia del mito.

La obra de Sófocles “Edipo Rey” es una de las tragedias más importantes y

representativas del mundo antiguo griego, y que, por fortuna, todavía llega a nuestras
manos en el mundo moderno después de muchos siglos de historia. Pero dicha tragedia
sobresale por dos aspectos que dentro de su estructura narrativa presenta y que, lo
convierte en un modelo de tragedia, y son: Lo mítico y la cosmogonía.

En primer lugar, el mito se define como historia ficticia o personaje literario o artístico
que condensa alguna realidad humana de significación universal. (Diccionario de la
Lengua Española, 2001). Y como tal lo dice la definición es una historia ficticia con un
personaje destacado un héroe o un dios; Y cuando hablamos del mito en Edipo Rey, es
indispensable no mencionar que estamos frente a una historia que esta condensada de
sucesos y hechos crueles y tristes, bajo un clímax tempestuoso y trágico. Solo por
mencionar a manera de síntesis que, Edipo huyendo de su nación, vaga hasta llegar a
Tebas donde mata a su padre sin saberlo, casándose con su madre y que éste al saber que
su propio hijo es el asesino de su progenitor, se saca los ojos y su madre se ahorca con su
cabello, siendo Edipo desterrado por sus actos impúdicos. Toda la historia de Edipo es
una gran enseñanza universal y como tal, está llena de hechos y actos que resulta creíbles
de creer. Por esa misma razón, al hablar de Edipo, estamos hablando de “mito” porque su
sola vida e historia, nos demuestra esos factores principales de un suceso, de una época
matizada por el dolor y la tragedia con un mensaje que perdurará aún en la actualidad.

La influencia de la cosmogonía.

El segundo aspecto importante que marca la tragedia de Edipo Rey es la cosmogonía. La

cosmogonía es lo que permite a los personajes actuar de acuerdo a las predicciones de los
oráculos y los adivinos. Así como sucede cuando Layo se dirige al oráculo de Delfos para
predecir su fututo y éste le cuenta que va hacer asesinado por su propio hijo y Edipo
escucha esta conversación, y él mismo huye para que no se cumpla ese hecho atroz. Bajo
este punto, la cosmogonía está a cargo del oráculo de Delfos, que da su propia visión o
interpretación del futuro.

Otro caso puntual sería cuando Edipo le pide a Tiresias que lo ayude para opacar la peste
o desgracia que azota a Tebas; Tiresias le termina confesando que la peste secará hasta
que el asesino de Layo sea castigado y que Edipo es el asesino de su propio padre.
Tiresias: Y te digo: ese hombre que hace rato buscas, con tus amenazas, con tus bandos
sobre el asesino de Layo, está aquí… se dirigirá a una tierra extranjera tanteando el
camino con un báculo. Y se mostrará se a la vez hermano y padre para sus hijos, hijo y
esposo de la mujer de que nació… (Edipo Rey, p. 60-61).

Tiresias toma el papel cosmogónico como adivino de la ciudad de Tebas y, sus

predicciones son tan ciertas y acertadas que Edipo, en lo inmediato a está profecía, se ve
realizada ante sus ojos de tal forma que el castigado por los crímenes termina siendo el
mismo por la culpabilidad de sus hechos. Así la cosmogonía, juega un papel importante
en el desarrollo de los personajes, que marcan el destino futuro de los héroes y hombres
de Grecia.

3. Tipificación de características de la tragedia griega.

La tragedia griega es un género dramático

surgido en la Antigüedad Clásica. Consiste en
la representación de una acción seria (por
oposición a la comedia), cuya gravedad invita
a liberar los sentimientos de compasión y
horror en el espectador. Suele inspirarse en la
mitología clásica.

Es un género que aborda cuestiones como la fatalidad del destino, el sentido de lo trágico,
la condición humana y el restablecimiento del orden. Sumadas a la belleza y profundidad
poética de los diálogos, estas características hacen que la tragedia griega se mantenga
vigente.

Edipo Rey de Sófocles es una de las obras clásicas del teatro griego, cuya importancia es
capital para la civilización occidental. Además de constituir una pieza maestra desde el
punto de vista teatral, Edipo Rey representa una serie de conflictos humanos y valores
sociales que son considerados arquetípicos desde el punto de vista psicológico y
sociológico.

Como género dramático Edipo rey es, ante todo, una tragedia. Por principio, la trama gira
en torno a un elemento fundamental: el ser humano no puede escapar de su destino. Sea
del tipo que sea, el destino se representa en la cultura griega como un sino ineludible,
inevitable.

Es eso lo que experimentan tanto Edipo como Layo y Yocasta. Cada uno de ellos, al
conocer el oráculo, ponen todo su esfuerzo en torcer su fortuna y evitar el desenlace
terrible. Al hacerlo, apenas se aseguran que todo ocurra tal como ha sido profetizado.

Sófocles (...) ha transformado la narración de un mensajero omnisciente, épico, en una

investigación de la verdad en que se enfrentan la voluntad de conocer, la ignorancia
que impide comprender el sentido real de las noticias, la interesada ocultación de
datos, y en la que se progresa en parte por inesperadas iluminaciones que surgen al
entrar en contacto dos verdades a medias que mutuamente se completan, en parte por
la mera voluntad e incluso violencia ejercidas por Edipo sobre los posibles
informantes.

En todo caso, se presenta también una paradoja: en la medida en que estos personajes
tienen información sobre su futuro, más se aseguran el cumplimiento de la profecía. Ni
siquiera eso los puede eximir. Tener acceso a los videntes y oráculos no les da ningún
margen de salvación. Tal como se puede observar, para el pensamiento de la antigüedad
clásica no era posible al ser humano sustraerse a la voluntad de los dioses o al destino,
por más esfuerzos que hiciera. Así, saber sobre el futuro no sería una ventaja en ningún
caso.
 BIBLIOGRAFÍA

 Diccionario de la Lengua Española. (2001). https://www.rae.es/drae2001/Mito.

 Sófocles. Edipo Rey. Distribuidora e Impresos San Andrés. San Salvador.