Técnicas Grupales
Técnicas Grupales
Técnicas Grupales
Teoría de sistemas
2º semestre
Clave:
LIC. 03141208 / TSU 04141208
Índice
Bienvenida ................................................................................................................................................................................... 2
Contenidos................................................................................................................................................................................... 3
Video de introducción .................................................................................................................................................................. 4
Retomando diferencias ................................................................................................................................................................ 5
Conceptos básicos de la teoría de sistemas y del enfoque sistémico ....................................................................................... 6
Las comunidades: sistemas complejos ........................................................................................................................................ 9
Concepto de autopoiesis y su aplicación a los sistemas sociales, Niklas Luhmann ................................................................... 14
Funciones genotípicas para el análisis sistémico de las comunidades ................................................................................... 18
Funciones básicas de los sistemas sociales denominadas funciones genotípicas, Katz y Kahn ......................................... 19
Fuentes de consulta ................................................................................................................................................................... 27
Bienvenida
En un tercer momento, conocerás el concepto de autopoiesis de Niklas Luhmann y su aplicación a los sistemas sociales.
En el cuarto momento, revisaremos las funciones genotípicas para el análisis sistémico de las comunidades.
A partir de estos contenidos, se pretende profundizar en el concepto de complejidad que se maneja en la TS y el ES, además
de continuar ofreciéndote claridad sobre lo que debes considerar para iniciar con el análisis que te permita comprender la
realidad en la que estás inserto.
Contenidos
Video de introducción
Retomando diferencias
Como has revisado en la unidad 1, los términos teoría de sistemas y enfoque sistémico (o TGS aplicada), son manejados sin
distinción, pero para los profesionistas dedicados a la investigación o a cuestiones prácticas en campos como el desarrollo
comunitario, diferenciarlos es muy importante, por lo que a continuación se reafirman brevemente las diferencias entre ambos
términos:
Los sistemas –sin importar la disciplina o el tipo de estudio– comparten una serie de conceptos que definen los elementos o
relaciones en ellos. Con una cuidadosa observación del sistema, se pueden identificar
El desarrollador comunitario debe identificar y dominar tales conceptos, por lo que para apoyarte en su apropiación, se
enlistan los más importantes en el cuadro 1.
Es el equilibrio dinámico entre las partes del sistema. Cuando un sistema está equilibrado, tiene una
tendencia a adaptarse a fin de alcanzar un equilibrio interno frente a los cambios externos del medio
ambiente.
Homeostasis
En las organizaciones sociales, no existe un estado estable absoluto sino un equilibrio dinámico en
constante cambio.
Meta, objetivo El propósito general para la existencia del sistema o los resultados deseados. La razón de ser.
Las fases sucesivas que el sistema utiliza para convertir los materiales en bruto o la energía del
Proceso
medio ambiente en productos útiles y aprovechables para el sistema o para el medio, o para ambos.
Retroalimentación Información acerca de algún aspecto del procesamiento de datos o energía que pueda servir para
o feedback evaluar y monitorear el sistema, así como para guiarlo hacia un mejor desempeño.
El producto o servicio que resulta del proceso del sistema o del procesamiento de entradas (inputs)
Salida u output
técnicas, sociales, financieras y humanas.
Acción de dos o más causas cuyo efecto es superior a la suma de los efectos individuales. La
Sinergia
tendencia de un sistema a desarrollar orden a lo largo del tiempo.
Sistema dinámico El sistema cambia constantemente al medio y el medio a su vez transforma al sistema.
Cuando ni los elementos que lo componen ni el sistema mismo experimentan mayores cambios
Sistema estático
durante un periodo en relación con el medio.
No puede hacerse referencia al concepto de sistema sin determinar el límite o frontera del mismo: “…un sistema no está
definido, pero es definible. Una definición adecuada sólo puede surgir en el transcurso de la propia investigación y para cada
caso particular” (García, 2006:53).
En el caso de la comunidad, se establece como el límite del sistema al espacio geográfico, ya que estudiar un territorio como
un sistema es identificarlo como una unidad territorial formada por elementos físicos, económicos, culturales, sociales e
institucionales en la que se encuentran componentes importantes (elementos y actores que se relacionan fomentando el
desarrollo de ese espacio, por tanto, una comunidad es un sistema complejo, abierto y dinámico.
Todo sistema complejo depende de su variabilidad y de la cantidad de información que contenga. Los sistemas, para
permanecer, deben autoproducirse; es decir, ser autopoiéticos. Asimismo, para no caer en la entropía, necesitan
retroalimentarse y, además, su continuación estriba en su viabilidad, por ello, deben ser sistemas abiertos y dinámicos.
En los sistemas sociales, el desarrollo va unido a la comunicación y al sentido, pues la creación de la sociedad depende de la
comunicación.
Un sistema complejo es una representación de un corte de esa realidad, conceptualizado como una totalidad organizada (de ahí la
denominación de sistema), en la cual los elementos no son separables y, por lo tanto, no pueden ser estudiados aisladamente
(2006:21).
Este tipo de sistemas está compuesto por elementos heterogéneos en continua interacción interna y externa; son sistemas
abiertos, es decir, están en interacción con su entorno –del que adquieren materia, energía, recursos e información– o en la
acción de ciertas políticas. Estas interacciones crean propiedades emergentes que hacen que el sistema evolucione y se
desarrolle.
Sistemas vivos
Fuente: https://goo.gl/3EwQph
En dicha complejidad, se pueden distinguir en los sistemas los cuatro aspectos siguientes:
Por tanto, el estudio de las comunidades, al estar compuestas por sistemas (subsistemas), es más complejo debido a las
relaciones existentes dentro y entre los subsistemas que lo forman; aunque la existencia de dichos subsistemas, facilita el
estudio del sistema global y ayuda a entender su comportamiento.
Según Urteaga,
El concepto de autopoiesis, que se halla en el centro de la sociología sistémica, resulta de los trabajos de Maturana y Varela. Éstos
han intentado explicar la manera según la cual un sistema se auto-reproduce, y el término de autopoiesis designa la realización de
la perpetua auto-afirmación factual del sistema ante su entorno (Urteaga, 2009:305).
Un espacio como la comunidad es un sistema abierto y complejo, ya que está compuesto por
subsistemas de diferentes tipos: físico-territorial, económico, social, institucional y cultural,
los cuales están compuestos de otros subsistemas (por ejemplo, el sistema económico de la
comunidad incluye subsistemas como el productivo, el financiero, etc.).
orden inferior.
Por tanto, se podría afirmar que la comunidad como sistema presenta una estructura heterárquica (de los vocablos griegos
heteros, el otro, y yarchein, gobernar).
Heinrich von Foerster (1984) define esta organización como una organización en la que cada participante es un administrador
del sistema. Para esta materia, la concepción de Von Foerster se considera de vital importancia, ya que, en las comunidades
los subsistemas, elementos y actores tienen autonomía, es decir, el control y el poder se encuentran distribuidos.
Por ello, es relevante que los componentes, así como los subsistemas, tengan una interacción dirigida a alcanzar objetivos
globales; comprender esto es relevante para el profesional que busca un desarrollo y evolución en las comunidades. Recuerda
que, para que una comunidad pueda subsistir y desarrollarse, necesita reaccionar y adaptarse a los cambios y esto tiene que
ver con el concepto de autopoiesis que habla de la condición de existencia de un organismo (Maturana y Varela, 2003).
Luhmann traslada la teoría de sistemas a lo social y los considera autopoiéticos mediante la autorreferencia, como se observa
en las siguientes aseveraciones (esquema 1).
López, J. (2012)
Luhmann, al definir a la sociedad como un sistema autopoiético de tercer orden, expresa entre sus características:
autoorganización y autorregulación; destacando, sin duda, el concepto de comunicación como base de la operación.
La comunidad, por tanto, es un sistema de sentido, comunicativamente cerrado que se determina de forma autorreferente e
incluye a todos los demás sistemas sociales, Arriaga refiere a Luhmann citando: “Como sistema de comunicación, la sociedad
sólo puede comunicar dentro de sí misma, aunque no consigo misma ni con su entorno” (Arriaga, 2006:51) y es el resultado de
la evolución “mediante el medio de difusión –escritura– y mediante el reforzamiento tanto de la capacidad de conflicto como de
la tolerancia al conflicto; en otras palabras: renunciando a la externalización de todos los conflictos –característica de las
sociedades segmentarias– (Lumann, 2006:366).
Por otro lado, en el artículo “Ventajas del análisis sistémico aplicado a los espacios locales”, Manuel Ortega y Concepción
Segovia, mencionan que:
Según Wiener, la función básica de la comunicación es controlar el entorno y evitar la entropía del sistema y, para ello, necesita
información. La función de la información en un sistema es mantener su organización y estructura dentro del entorno. Morín hace
inseparable la información de la organización, centrándose en el concepto de autoorganización. Sólo los sistemas capaces de
organizarse por medio de la autoorganización pueden seguir evolucionando. Estos criterios se trasladan a los territorios y se
comienzan a estudiar como sistemas autopoiéticos.
La introducción de este enfoque a los sistemas territoriales y el conocimiento de ellos en otras disciplinas ayudan a comprender la
evolución de los sistemas locales y a construir estructuras que contribuyan a su supervivencia (sostenibilidad) (Ortega y Segovia,
2017:16).
Introducir este enfoque es especialmente relevante para el conocimiento de todo desarrollador comunitario en su análisis de la
realidad.
Para estudiar las relaciones humanas, resulta mucho más rico hacerlo desde una perspectiva compleja multidireccional, en vez
de tratar de entenderlas como fenómenos causa-efecto lineales y unidireccionales.
Para exponerlo de una manera esquemática, se puede pensar en las relaciones sociales
complejas en los siguientes términos: A interactúa con B para producir AB, lo que a su vez afecta
y transforma tanto a A como a B, resultando en C, el cual es parte A, parte B y parte AB.
Por ello, más que preguntarse por qué las personas hacen las cosas que hacen, puede resultar
más útil cuestionar cómo y para qué lo hacen.
Para entender lo anterior, es necesario retomar las funciones genotípicas explicadas por Katz y Kahn
que se presentan a continuación.
Todo sistema social suficientemente maduro deberá llevar a cabo ciertas funciones básicas, también llamadas “genotípicas”.
Para su desarrollo, es probable que surjan sistemas subespecializados como respuesta organizativa a las funciones más
complejas. Para el trabajo de intervención comunitaria es necesario considerar las siguientes funciones genotípicas:
Algunas preguntas que pueden apoyar para situar el trabajo que se realiza en el análisis de la realidad de la comunidad a partir
de las funciones genotípicas son:
Una vez identificadas las funciones genotípicas en una comunidad, que tienden a ser constantes,
es necesario definir, aquellas actividades que no entran en las categorías mencionadas, por lo que
refieren a actividades o funciones que no se perciben a simple vista; revísalas en la unidad 3.
Cierre de la unidad 2
Recuerda que esa actividad se relaciona directamente con la definición de las interrelaciones de
los elementos que constituyen a las comunidades, no desde lo que crees observar sino de lo que
existe en ellas. Así, la construcción teórica de los problemas que identifiques será acorde a las
posibilidades de resolución de los mismos, así como –y esto es de suma importancia– a las
expectativas de los habitantes de dichas comunidades, para que no sea una visión parcial
sesgada, sino que, desde este enfoque holístico se considere al todo y a las partes, de manera
armónica con la propia comunidad.
Fuentes de consulta
Urteaga, E. (2009). La teoría de sistemas de Niklas Luhmann. agosto, 2018, de Universidad de Málaga Sitio web:
https://www.uma.es/contrastes/pdfs/015/contrastesxv-16.pdf
Arriaga, E. (2003). La Teoría de Niklas Luhmann. septiembre, 2018, de Redalyc Sitio web:
http://www.redalyc.org/pdf/105/10503211.pdf
Castro, B. (2017). Aportes de Niklas Luhmann a la teoría de la complejidad. agosto, 2018, de Polis Revista Latinoamericana
Sitio web: Centro de Investigación Sociedad y Políticas Públicas (CISPO)
"García, R. (2006). Sistemas complejos conceptos, método y fundamentación epistemológica de la investigación
interdisciplinaria. Barcelona: Gedisa.
López, J. (2012). Lenguaje y sistemas sociales. La teoría sociológica de Jürgen Habermas y Niklas Luhmann. Zaragoza:
Prensas universitarias de Zaragoza.
"Luhmann, Niklas y De Georgi Raffaele (1993), Teoría de la Sociedad, México:
UIA-UdeG-ITESO"
Maturana, H. & Varela, F. (2003). El árbol del conocimiento. Las bases biológicas del entendimiento humano. Buenos Aires:
Lumen.
von Foerster, H & Sluzki, C. (1996). Las semillas de la cibernética. España: Gedisa.