Libro de Yoga Parte II
Libro de Yoga Parte II
Libro de Yoga Parte II
Chakras
¿Qué es un chakra?
Si bien, los más conocidos son 7 chakras, en realidad existen 49 en el cuerpo físico
más uno que está situado elevado unos centímetros arriba de la coronilla. A
continuación los enumeramos y explicamos:
1.KANDA CHAKRA
Ubicación: Perineo. Color: turquesa. Aquí nacen todos los nadis. Punto de
encuentro entre Apana (Ano) y Prana (genitales). Impulso: energía kundalini.
Postura que lo estimula: Siddhasana (meditación), mula bandha, aswini bandha
2. MULADHARA CHAKRA
Ubicación: Coxis. Color: turquesa o rojo. Impulso/función: Es la base de la columna
vertebral. En este chakra rebota la energía del Kanda Chakra. Postura que lo
estimula: Mula bandha.
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Libro de Yoga Parte II - Chakras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
3. ADHARA CHAKRA
Ubicación: Ano. Color: Marrón. Impulso: de Apana (para la Tierra es prana). Para
quienes no eliminan se puede transformar en un impulso de apego. Postura que lo
estimula: Kagasana (pato) , Mula bandha.
5. SWADHISTHANA CHAKRA
Ubicación: Ovarios/Testículos. Color: vino tinto. Impulso: la reproducción.
6. SABDALA CHAKRA
Ubicación: Vejiga Impulso: eliminación (apana), orina. Color: Marrón o amarillo.
Postura que lo estimula: Aswini bandha.
7. PINGALA CHAKRA
Ubicación: Suprarrenal derecha. Impulso: de movimiento (adrenalina). Color:
amarillo.
Postura que lo estimula: Indudalasana (luna creciente) hacia la derecha.
8. IDA CHAKRA
Ubicación: Suprarrenal izquierda. Impulso: de movimiento (serenidad). Color: Azul
noche.
Postura que lo estimula: Indudalasana hacia la izquierda.
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Libro de Yoga Parte II - Chakras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
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Libro de Yoga Parte II - Chakras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
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Libro de Yoga Parte II - Chakras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
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Libro de Yoga Parte II - Chakras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
6. NIRADHARA PARAMAJYOTISCHAKRA
Ubicación: Núcleo del hipotálamo. Función/impulso: Placer. Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.
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Libro de Yoga Parte II - Chakras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Todas las cosas tienen dos aspectos; un aspecto superficial, que se encuentra
expuesto a la luz, y un aspecto interior, oculto, que no está expuesto. Una planta por
ejemplo, tiene por encima del suelo un tallo, ramas y hojas que reciben el calor y la
luz del sol, mientras que sus raíces se encuentran bajo tierra, sin que a ellas llegue
el menor rayo solar. En invierno, la parte que se encuentra por encima del suelo
parece haber muerto, pero en cuanto la primavera le aporta su calor, las ramas se
llenan de vida, aparecen las nuevas hojas verdes y se abren los capullos en flor.
Nada de esto podría suceder si no existieran las raíces, la parte oculta de la planta.
Algo muy similar sucede en nosotros, los humanos. Las sabidurías antiguas
(particularmente la filosofía, Samkhya, Vedanta y Tantra Yoga) transmiten que
somos portadores de 3 cuerpos: yendo de lo más denso a lo más sutil, el cuerpo
físico, el cuerpo sutil y el cuerpo causal.
El cuerpo físico es la parte visible de nosotros (como el tallo, las hojas y flor en la
planta). Y esta parte es sostenida y mantenida con vida gracias a los ocultos
aspectos del cuerpo sutil y el cuerpo causal (como la raíz de la planta).
El cuerpo causal, debe su nombre a ser la causa u origen de los otros dos cuerpos.
Es lo más puro del ser humano, la esencia, el cuerpo donde reside el Ser (Atman).
Los textos antiguos nos dicen que es algo de lo que no se puede decir casi nada,
algo no comprensible en el estado mental ordinario.
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Libro de Yoga Parte II - Bandhas y Granthis -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Bandhas y Granthis
Los 9 Bandhas
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Libro de Yoga Parte II - Bandhas y Granthis -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Aunque en realidad existen otros 6 Bandhas más, los bandhas en total son los
siguientes:
Granthis
Existen 3 granthis:
Brahma granthi
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Libro de Yoga Parte II - Bandhas y Granthis -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Vishnu Granthi
Rudra granthi
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Libro de Yoga Parte II - Psicología del Yoga -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
La psicología se podría definir como una disciplina o ciencia que investiga los
procesos mentales, el comportamiento humano -tanto a nivel individual como social-
y el análisis de la conducta humana. Etimológicamente significa el estudio -logia de
la actividad mental – psico.
Desde el enfoque del yoga, podemos decir que en la antigüedad, los yoguis que
practicaban la meditación fueron los primeros “psicólogos” del planeta.
Desarrollaron diferentes técnicas de perfeccionamiento de la mente que han
perdurado hasta nuestros días.
Funciones de la Mente
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Libro de Yoga Parte II - Psicología del Yoga -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
En otras palabras, es todo aquello que viene desde fuera, aquello que absorbemos
con nuestros sentidos, y luego lo procesamos.
Es el proceso a través del cual la información es captada desde el exterior por los 5
sentidos y el intrasentido, transformando esa información en “impresiones
mentales”(Samskaras), las cuales quedan almacenadas en la memoria para su
posterior utilización.
La mente funciona con la información o datos que ha almacenado en nuestra propia
vida y experiencia, más la base de información genética.
1. MANAS:
Es la función de la mente consciente, es la que se encarga de conectarnos
con el exterior a través de los cinco sentidos.
2. CHITTA
Es la función de la mente inconsciente, controla, por ejemplo, la respiración,
el hambre, la sed, etc.
Esta función es la que se encuentra conectada con nuestros chakras y
nuestro espíritu.
3. BUDHI
Función de la mente “egotista”. Es la que nos permite cambiar de roles,
según el lugar donde estemos y la función que debemos cumplir.
Se dice que quien tiene “inteligencia egotista”, tiene la facilidad de explorar y
conocer todos sus egos y saber cómo aplicar cada uno y en qué momento.
4. SMRITTI
Es la función de la mente que guarda las memorias de la vida actual
5. ALAJA VYGNAGA
Es la función de la mente aloja la memoria genética, la memoria celular,
pertenece a nuestros antepasados, y para las religiones que creen en la
reencarnación está relacionada a nuestras vidas pasadas
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Libro de Yoga Parte II - Psicología del Yoga -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
6. AHAMKARA
Función de la mente “egotista”. Es la que nos permite cambiar de roles,
según el lugar donde estemos y la función que debemos cumplir.
Se dice que quien tiene “inteligencia egotista”, tiene la facilidad de explorar y
conocer todos sus egos y saber cómo aplicar cada uno y en qué momento.
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Libro de Yoga Parte II - Historia del Yoga -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Les dejamos a continuación una breve síntesis de cómo el Yoga fue evolucionando
junto con la evolución de la humanidad.
Para esto dividimos la historia en tres momentos: Edad antigua, Edad Media, Edad
moderna, Edad contemporánea:
EDAD ANTIGUA
(5000 AC hasta el 473 DC: fin del Imperio Romano)
En esta época el Yoga estaba muy ligado a lo religioso, era practicado por hombres
(las mujeres no podían practicarlo), y era solo para ciertas castas de los altos
estratos de la sociedad.
Quienes lo practicaban debían abandonar a sus familias e internarse durante 12
años a estudiar en el templo o Ashram.
En está época tampoco se hablaba de “asanas”, solo existían la meditación, los
actos devocionales y el estudio de escrituras sagradas (dependiendo de la religión
practicante)
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Libro de Yoga Parte II - Historia del Yoga -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
● Pratihara (Introspección)
● Dharana (Concentración)
● Dhyana (Meditación)
● Samadhi (Sin pensamientos ni dudas)
EDAD MEDIA
(Año 476 hasta 1453 en Europa y 1492 en América)
En este periodo el yoga seguía siendo una práctica ligada a lo religioso y elitista.
Aquí comienza a aparecer el concepto de ASANAS (posturas) con el Hatha Yoga
Pradipika, el cual solo mostraba 15 posturas.
También aquí aparece el primer yoga integral, el “Shiva Yoga” que integra diversos
métodos y estilos.
Tipos de Yoga que se practicaban en este periodo:
EDAD MODERNA
(Caída de Constantinopla (1453) Invasión de América (1492). Abarca la
independencia de Estados Unidos (1776) y la Revolución Francesa (1789))
En esta época se practicaba el Shiva Samhita, que Integra 4 métodos: Hatha Yoga,
Raja Yoga, Mantra yoga y Laya Yoga
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Libro de Yoga Parte II - Historia del Yoga -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
EDAD CONTEMPORÁNEA
(Revolución francesa hasta nuestros días)
Estilo de Yoga: forma establecida por un Maestro para transmitir un Método ( por
ejemplo: Power Yoga)
Escuela de Yoga: grupo de personas que siguen a uno o varios Maestros/as que
practican un método de yoga o varios, con determinados estilos
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Libro de Yoga Parte II - Meditación -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
MEDITACIÓN
:Beneficios de la Meditación
Todos los métodos o técnicas para llegar al estado de Meditación poseen los
mismos pasos:
El primer paso es lo que llamamos PRATIAHARA o estado de Introspección. En
este momento, debemos lograr la unidireccionalidad de la mente (EKAGRATTA),
llevando los sentidos hacia adentro.
.
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Libro de Yoga Parte II - Meditación -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Para lograr este primer paso debemos reconocer dichos sentidos (el oído, el tacto,
el olfato, el gusto, la vista y el intrasentido) para luego guiarlos hacia un objetivo
determinado, llevando toda nuestra atención en una sola dirección.
Una vez lograda esa unidireccionalidad de la mente podemos entrar en un estado
de concentración profunda o DHARANA.
Si ese estado de concentración profunda permanece, mediante mucha práctica
lograremos el estado de Meditación o DHYANA.
Este flujo de energía se logra con una buena postura de sentado, donde el chakra
Kandha, ubicado en la zona del perineo aprieta hacia la tierra, de este modo, la
energía fluye hacia.arriba y hacia abajo, conectándome con la Tierra y con el
Universo, por medio del chakra Sahasrara, ubicado el la coronilla.
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Libro de Yoga Parte II - Meditación -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Como Profesionales del Yoga, debemos entender que nosotros solamente podemos
brindarnos como facilitadores/as para ayudar a que el/la practicante logre la
meditación, pero que solo somos un elemento que brinda técnicas de concentración
guiadas, el llegar a meditar depende de cada persona.
Existen muchas técnicas de concentración para ayudar a lograr la meditación,
debido a que todos los seres somos distintos y a cada uno le funcionan cosas
diferentes.
Algunas técnicas que suelen funcionar muy bien con su práctica continua son:
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Libro de Yoga Parte II - Meditación -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Anthar Mouna trabaja sobre los sentidos, uno a uno por separado,
concientizandonos de cada uno de ellos para aprender a separarnos de ellos, a
desprendernos disociando nuestra atención de lo que nos rodea por un lapso
determinado de tiempo.
Cómo guiarlo:
VISTA: "mantengo los ojos cerrados y observo los colores y formas que aparecen
frente a mis ojos cerrados...presto atención, no analizo ni reflexiono.".. (2 minutos de
silencio)
OLFATO, "Ahora presto atención a las fosas nasales y comienzo a conectarme con
el olfato, el aroma que me rodea, la ropa que uso, el sahumerio" (2 minutos de
silencio)
GUSTO, "me conecto con la lengua y percibo los sabores que tiene mi boca" (2
minutos de silencio)
TACTO: " me conecto con mi piel, presto atención a las sensaciones de mi piel, en
contacto con el suelo, la ropa, la brisa, el calor o el frío" (2 minutos de silencio)
OÍDO, "en el proceso en que silencio mi voz, se conectarán con los sonidos que nos
rodean y más tarde con el sonido más lejano...y después prestarán atención al
silencio que nos rodeas" (5 minutos de silencio)
2)JAPA MALA
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Libro de Yoga Parte II - Meditación -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Para meditar con el Japa Mala, debemos dejar correr las cuencas en nuestra mano
derecha, apoyando el Mala en el dedo mayor pasando una en una de las cuencas
hacia nuestro cuerpo con nuestro dedo pulgar y al mismo tiempo repetir por tres
vueltas consecutivas el Biyamanytra o Mantra elegido para la ocasión, la primera
vuelta en voz alta, la segunda en susurro y la tercera en silencio, pero resonando en
nuestra mente.
3) MANTRAS
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Libro de Yoga Parte II - Meditación -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
4)VISUALIZACIÓN
Funciona haciendo que la persona mire un objeto fijamente (puede ser una vela,
una planta, o un yantra) durante un tiempo (mínimo 10 minutos), luego le indicamos
que cierre los ojos y que visualice ese objeto, y cuando algún pensamiento quiera
invadir su mente, que vuelva a concentrarse en la visualización del objeto. De esta
manera en algún momento los pensamientos se diluyen por completo, al igual que la
imagen de este objeto y se produce la meditación.
Permanecemos en silencio durante al menos 15 minutos antes de finalizar la
meditación.
Otra forma es la visualización guiada, donde se puede hacer un relato para que la
persona visualice lo que se va relatando, y una vez que se termina el relato, se deja
el espacio de silencio, dando lugar a que se produzca la meditación.
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Libro de Yoga Parte II - Mudras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
MUDRAS
¿Qué es un Mudra?
Los mudras son gestos que se hacen generalmente con las manos y los dedos,
aunque hay ciertos mudras en donde se usa todo el cuerpo.
Las manos son algo más que solo partes funcionales de nuestro cuerpo, son un
mapa de energía de nuestra conciencia y salud. Cada área de la mano corresponde
a cierta área del cuerpo, así como a diferentes emociones y comportamientos.
Doblando, cruzando, estirando, y tocando nuestros dedos y palmas, podemos
efectivamente comunicarnos con nuestro cuerpo y mente. La posición que adoptan
las manos se llama mudra y es una técnica para dar mensajes claros al sistema
cuerpo-mente. Del mismo modo en que las letras son combinadas en multitud de
formas para formar diferentes palabras, así los dedos pueden también construir
diferentes mudras.
Al hacer contacto de nuestros diferentes dedos estamos activamente activando
zonas en el cerebro que a su vez estimulan diferentes efectos (luego los
describiremos)
Cada planeta o estrella, así como el sol, proyecta una energía diferente sobre la
tierra y los seres humanos.
Cada uno de nuestros dedos se relaciona con un planeta, su energía y la cualidad
que este planeta representa. Por ejemplo: se dice que no es recomendable utilizar
anillos en el dedo medio ya que este dedo se relaciona con saturno que ya tiene
anillos. De esta forma si usas anillos en tu dedo medio estarás sobrecargando todas
las cualidades que este planeta ofrece
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Libro de Yoga Parte II - Mudras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
¿Cómo hacerlo?: Toca la punta del dedo índice (primer dedo) con la punta del dedo
pulgar. Los otros tres dedos están estirados.
Efecto: Estimula el conocimiento, sabiduría, receptividad y calma.
Planeta: Júpiter, representa la expansión.
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Libro de Yoga Parte II - Mudras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
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Libro de Yoga Parte II - Mudras -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Existe una polaridad entre el lado derecho, pingala, y el lado izquierdo del cuerpo,
ida. Al juntar las manos, estamos neutralizando la polaridad positiva y negativa del
campo electromagnético. Esta acción crea un espacio neutral en el campo
electromagnético.La posición de los nudillos de los pulgares –en el punto del
esternón–es un punto reflejo para el nervio vago, que es uno de los nervios mayores
que se dirige hacia arriba por la parte frontal del cuerpo para conectar con la
glándula pineal.La presión inmediatamente estimula la secreción de las glándulas
pineal y pituitaria, creando una resonancia en el cerebro que lo saca de su ritmo
normal y lo conduce a un estado meditativo.
Loto mudra
El mudra del loto representa la pureza y la perseverancia de la flor que flota sobre
las aguas fangosas del deseo, el miedo y el apego.
Y así como los pétalos del loto se abren para recibir la luz del Sol y albergar a los
insectos que polinizan a esta flor, tus manos se abren para recibir la energía del
universo y tu corazón se abre a la alegría, el amor y la compasión.
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Libro de Yoga Parte II - Yantras y Varna -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
YANTRAS
La palabra sánscrita YANTRA proviene del prefijo yam que significa “concebir”,
“concepción mental”.
Yantra, pues, significa literalmente “dispositivo”, “artificio”, “mecanismo”,
“herramienta” o, más preciso aún, “instrumento”.
Hace referencia a ciertas representaciones geométricas complejas de niveles y
energías del universo.
Son dibujos “cuadrados” a diferencia de los mandalas que son “circulares”.
Los yantras vienen del hinduismo y los mandalas de budismo
Los yantras se utilizan ampliamente en las ceremonias hindúes, donde se
consideran como el “cuerpo” de la deidad personal (ishta-devata).
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Libro de Yoga Parte II - Yantras y Varna -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
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Libro de Yoga Parte II - Yantras y Varna -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
VARNA
(Teoría de los colores)
Una de las cosas a tener en cuenta cuando la persona pinta el Yantra es el trazo.
Si la persona pinta apretando el lápiz muy fuerte, rayando tiene una energía muy
fuerte o mucha energía que no sabe cómo controlar
Si deja espacios en blanco denota ansiedad.
Si se sale de las líneas le cuesta acatar límites.
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Libro de Yoga Parte II - Métodos y estilos -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
MÉTODOS Y ESTILOS
Ya hemos visto anteriormente que existen diferentes métodos y estilos para armar la
clase práctica de Yoga.
Repasando un poco, podemos recordar que según el “ritmo” la clase puede ser:
Estática: posturas sostenidas (Por ejemplo una clase de hata yoga, swara yoga o
yogaterapeútico)
Dinámica: las posturas se sostienen muy pocos segundos, fluyendo entre sí a
través de movimientos armoniosos llamados “ enganches” (por ejemplo: Yoga
Coreográfico, Yoga Flow, Power Yoga,Saludos, Danza Yoga, Kundalini Yoga Dance)
Ecléctica: una combinación de ambas
Yoga Wellness
Yogaterapia:
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Libro de Yoga Parte II - Métodos y estilos -
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Yoga Performance
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
YOGA Y AYURVEDA
El Ayurveda nació para que los seres humanos podamos cumplir con el propósito de
la existencia: descubrir nuestra realidad interna y la salud es la base para poder
cumplir esta meta.
El Ayurveda ayuda a la persona sana a conservar la salud y al enfermo a obtenerla.
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Nosotros mismos reconocemos que nuestra salud no puede ser separada de lo que
comemos, lo que hacemos y lo que pensamos. El Ayurveda nos proporciona un
sistema para entender el conjunto de energías y cualidades en movimiento por
nuestras prácticas de vida diarias, así podemos usarlas para impedir o prevenir los
desequilibrios que causan enfermedad.
(Fuente Autor: Dr. Jorge Luis Berra. Fundación de Salud Ayurveda Prema)
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
-Para ser un verdadero “Consultor Ayurveda” hay que vivir en la filosofía Samkhya-
Éter, aire, fuego, agua y tierra se manifiestan en el cuerpo como tres principios
básicos o biotipos conocidos como TRIDOSHAS y son:
● KAPHA
● PITTA
● VATA
El aire, la bilis y la flema son los vehículos de los tres doshas y es por medio de
ellos que el cuerpo realiza sus funciones.
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
KAPHA
(Agua + Tierra)-Estabilidad
Sentidos:
● olfato y gusto.
Estructura corporal:
● Cuerpo bien desarrollado con tendencia a la obesidad.
● Sus venas y tendones no son visibles.
● Huesos grandes, articulaciones bien lubricadas.
● Peso: Suelen aumentar de peso con facilidad y les cuesta perderlo.
● Piel: Suave, grasa, lustrosa, fría, pálida.
● Pelo: Grueso, en cantidad, suave, ondulado. Suele ser oscuro.
● Ojos: Negros o azules. Atractivos, sensuales. Pestañas largas y aceitosas.
● Uñas: Grandes y fuertes, de forma regular.
● Nariz: Recta, bien formada.
● Labios: Gruesos y pálidos.
● Dientes: Blancos, regulares, fuertes.
● Temperatura corporal: Suelen tener las manos y los pies fríos.
● Sudor: Moderado y con olor dulce.
● Menstruación: Regular y moderada.
Digestión:
● Suelen tener una digestión regular pero más bien lenta.
● Suelen ser golosos.
● Apetito constante.
● Heces suaves y gruesas.
● Poca sed.
Sueño:
● Duermen plácida, profundamente y muchas horas.
Habla:
● Su voz es suave y dulce.
Su caminar:
● Andan de forma lenta y pesada.
Mental y emocionalmente:
● Tienden a comprender las cosas lentamente, más cuando comprenden tienen
muy buena memoria.
● Suelen ser saludables, felices, románticos y pacíficos.
● Tienen tendencia a ser avaros, apegados, introvertidos, envidiosos y
posesivos.
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
PITTA
(Fuego + Agua)-Ebullición
Sentidos:
● vista
Estructura corporal:
● Estatura mediana.
● Venas y tendones menos prominentes que Vata.
● Peso: Moderado, fácil de ganar y fácil de perder.
● Piel: Rojiza, amarillenta. Sensible, suave y tibia. Suele tener problemas de
eccemas, granitos. Pecas.
● Pelo: Delgado, sedoso, rubio. Tienden a tener canas prematuras. Tienden a
la calvicie.
● Ojos: Suelen ser grises, verdes, cobrizos y tienen una mirada profunda.
● Uñas: Suaves.
● Nariz: Suele ser aguda, terminar en punta y la punta suele enrojecerse.
● Labios: Suaves, largos y estrechos y de color muy rojo.
● Dientes: Regulares, medianos, más bien débiles.
● Temperatura corporal: Nunca suelen tener frío.
● Sudor: Sudan mucho y el olor suele ser fuerte.
● Menstruación: Suele ser regular, pero suele durar más de lo normal.
Digestión:
● Buen apetito y buen sistema digestivo.
● Comen y beben en grandes cantidades.
● Cuando tienen hambre tienen que comer sino se enojan.
● Mucha sed.
● Heces y orina en abundancia. Las heces suelen ser más bien líquidas,
suaves.
Sueño:
● Moderado.
Habla:
● Suelen hablar menos que los tipo Vata.
● Su lenguaje puede llegar a ser hiriente e incisivo.
Su caminar:
● Caminan de un modo decidido.
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Mental y emocionalmente:
● Son eficientes, precisas y ordenadas tanto en lo mental como en lo físico.
● Comprenden fácilmente. Son inteligentes por naturaleza.
● Pueden ser personas que tienden al odio, al enfado, a los celos y a la rabia
cuando están bajo presión, más cuando están equilibrados pueden ser
adaptables, cálidos, compasivos, sensibles, inteligentes.
● Irritantes.
● Decididas.
● Pueden ser buenos oradores, buenos negociantes, administradores,
directores, pioneros.
Relaciones amorosas:
● Suelen ser fogosas, pero también con poca paciencia.
Relaciones con los otros:
● Suelen tener relaciones según sus intereses.
Ambientes, clima:
● No soportan el calor, o les gusta extremadamente el calor
● Se agrava Pitta durante los meses de verano, cálidos.
VATA
(Aire + Éter)-Movimiento
Sentidos:
● el oído y el tacto.
Estructura corporal:
● Muy Altos o Muy bajos.
● Venas y tendones prominentes.
● Peso: Difícil de ganar, fácil de perder.
● Piel: Suelen ser morenos, de piel fría, seca y áspera y suele agrietarse con
facilidad.
● Pelo: Suele ser rizado, escaso.
● Ojos: Pequeños, hundidos, secos, activos, vivaces.
● Uñas: Ásperas y quebradizas.
● Nariz: Suele ser del tipo aguileño.
● Labios: Pequeños, secos, quebradizos, tienden a sangrar si se secan con el
aire y el frío.
● Dientes: Irregulares.
● Temperatura corporal: Suelen tener las manos y los pies fríos.
● Sudor: Escaso.
● Menstruación: Suelen ser irregulares y frecuentemente su ciclo dura más de
un mes.
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Relaciones:
● Hace amistades con facilidad, más por poco tiempo.
● Los tipo Vata suelen derrochar mucha energía, por ello tienen una mayor
dificultad para mantenerse sanos, pues tienden a tener exceso de actividad,
son muy activos, más para mantenerse saludables precisan de reposo. Es la
constitución más propensa a contraer enfermedades, efecto de su
inestabilidad.
Ambientes, clima:
● Prefieren el clima soleado que calienta.
● Es muy malo para ellos trabajar con aires acondicionados, ventiladores…
pues agrava a Vata.
● Se agrava Vata en los meses fríos y ventosos de otoño y principios de
invierno.
Las Gunas
Las Gunas son los tres aspectos o cualidades esenciales en toda la naturaleza.
Todo el universo está impregnado de estas tres Gunas o energías primordiales que
coexisten en equilibrio.
Todas las cosas y seres del universo son una mezcla de estas tres Gunas. Los yogis
de la antigüedad sabían que nuestro cuerpo necesita alimento para mantener sus
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
funciones vitales, pero también descubrieron que la comida tiene un efecto más
sutil, que puede influirnos en el aspecto mental y energético.
En todas las personas, hay una Guna predominante que se refleja en lo que hacen
o piensan y su constitución mental puede deducirse según qué tipo de alimentos
prefiere. De lo dicho se desprende que estos tres aspectos energéticos de los
Gunas, también están presente en los alimentos.
Sattva
La alimentación sáttvica aumenta la vitalidad, el vigor, la salud y la alegría, nutre el
cuerpo y favorece la ecuanimidad y la meditación. Son alimentos sabrosos y
oleaginosos, sustanciosos y agradables,
Alimentos sattvicos:
maíz, trigo, arroz, avena, mijo, quinoa, pan integral,
frutas y verduras frescas, zumos naturales,
leches y legumbres,
frutos secos, semillas y germinados,
tés de hierbas
Rajas
La dieta rajásica potencia un estado de espíritu que causa estrés y agitación. Excita
las pasiones, el deseo insaciable y vuelve la mente incontrolable y codiciosa.
Además va minando la salud y el equilibrio del organismo.
Alimentos rajásicos:
comidas picantes, fuertemente especiadas o muy saladas,
sustancias amargas o secas
estimulantes como el té y el café y el chocolate
el pescado, los huevos
fumar y comer deprisa aumentan rajas
Tamas
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
Alimentos tamásicos:
la carne, el alcohol, el ajo y la cebolla,
alimentos refinados, fritos y comidas procesadas industrialmente
fermentados, sustancias rancias o excesivamente maduras.
comida descompuesta o recalentada varias veces
Existen diversos test para evaluar los doshas, aquí les dejamos uno, recordándoles
que esto es a grandes rasgos.
Si yo quiero saber bien cual es mi constitución, si debo abordar tratamiento sobre
algún desequilibrio debo consultar con un profesional del Ayurveda.
Somos seres cambiantes con factores externos e internos afectando continuamente
a nuestros doshas, por lo cual, a veces lo que considero como mi dosha
predominante se trata de un desequilibrio, por eso es importante consultar con
alguien que estudio en profundidad el Ayurveda y tiene experiencia en el tema.
TEST:
1.-CONTEXTURA:
Delgado,huesudo (V)
Moderada (P)
Grande, Robusto, bien desarollado (K)
2.-ESTATURA:
Muy alto o muy pequeño (V)
Mediana (P)
Generalmente pequeños,pero pueden ser altos y grandes (K)
3.-PESO:
Dificultad para ganar peso (V)
Mediano,pueden ganar o perder peso con facilidad (P)
Generalmente con sobrepeso, dificultad para perderlo (K)
4.-BRILLO DE LA PIEL:
Opaco (V)
Rojo, lustroso (P)
Blanco, pálido (K)
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
5.-TEXTURA DE LA PIEL:
Seca, áspera, fría, rugosa, venas prominentes (V)
Caliente, grasosa, húmeda, pecas, acné (P)
Gruesa, fría, bien lubricada (K)
7.-PELO:
Seco, fino,crespo (V)
Oleoso, calvicie prematura, canoso (P)
Fuerte, ondulado, lustroso (K)
8.-FRENTE:
Estrecha (V)
Moderada, surcos (P)
Ancha (K)
9.-OJOS:
Pequeños, nerviosos (V)
penetrantes, se irritan fácilmente (P)
Grandes, atractivos, pestañas grandes (K)
10.-DIENTES:
Irregulares pequeños, mal formados (V)
Regulares, encías sangran con facilidad (P)
Grandes, bien formados (K)
11.-LENGUA:
Áspera (V)
Suave, rosada (P)
Gruesa (K)
12.-CARA:
Pequeña,arrugada, seca (V)
Delicada, rojiza, perfil agudo(P)
Grande, agradable, perfil suave (K)
13.-TORAX:
Estrecho (V)
Desarollado moderado (P)
Ancho, bien desarollado (K)
14.-HUESOS:
Delgados, articulaciones crujientes (V)
Medianos, articulaciones flojas (P)
Gruesos, articulaciones fuertes (K)
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
15.-UÑAS:
Quebradizas, ásperas (V)
Suaves, rosadas(P)
Ancha (K)
16.-SUEÑO:
Ligero, con interrupciones (V)
Variable (P)
Profundo, excesivo (K)
17.-LE DISGUSTA:
El frío, la sequedad (V)
Substancias y atmósfera caliente (P)
Sustancias frías y aceitosas, atmósfera húmeda (K)
18.-APETITO:
Variable, nervioso (V)
Grande, irritable si debe saltar la comida (P)
Moderado pero constante (K)
19.-SED:
Escasa (V)
Generalmente sediento (P)
Moderada (K)
20.-HABITOS INTESTINALES:
Heces duras, secas, constipación(V)
Heces suaves, sueltas, tendencia a la diarrea (P)
Regular, heces normales (K)
21.-ORINA:
Escasa (V)
Abundante, amarilla intensa (P)
Moderada, clara (K)
22.-SUDORACIÓN:
Escasa sin olor (V)
Profunda, olor intenso (P)
Moderada (K)
23.-MEMORIA:
Rápida, tendencia a olvidar (V)
Aguda, clara (P)
lenta pero constante (K)
24.-COMPRENSIÓN:
Espontánea (V)
Promedio (P)
Requiere tiempo para comprender (K)
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Libro de Yoga Parte II - Yoga y Ayurveda-
Escuela del “Centro Latinoamericano de Yoga”
25.-REACCIÓN AL ESTRÉS:
Miedo y ansiedad bajo estrés (V)
Frustración, irritabilidad, enojo bajo estrés (P)
Maneja bien el estrés (K)
26.-RESISTENCIA A LA ENFERMEDAD:
Pobre, sistema inmunológico variable(V)
Mediana, tendencia a las infecciones (P)
Buena, consistente, sistema inmunológico fuerte (K)
27.-ENFERMEDADES FRECUENTES:
Alteraciones nerviosas y mentales, dolores neurálgicos y de las articulaciones (V)
Enfermedades infecciosas e inflamatorias, trastornos sanguíneos (P)
Enfermedades sistémicas y respiratorias, edema, mucosidades, inflamación
articular (K)
28.-SEXUALIDAD:
Interés sexual variable, fantasía sexual activa (V)
Interés e impulso sexual alto (P)
Interés e impulso sexual constante (K)
31.- ACTIVIDAD:
Inquieto (V)
Moderado (P)
Se mueve lentamente (K)
32.- TEMPERAMENTO:
Nervioso, cambiable (V)
Motivado, intenso (P)
Conservador (K)
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