radio trans mundial

Segunda
Timoteo

A TRAVÉS DE LA BIBLIA

POR EL DR. J VERNON MCGEE

DISTRIBUIDO POR RADIO TRANS MUNDIAL

SEGUNDA EPÍSTOLA A TIMOTEO social que espera transformar al mundo por tratar
de remendar chapuceramente el sistema social.
ESCRITOR: Pablo Estos optimistas vanidosos no tienen paciencia con
las palabras lúgubres de la Segunda Epístola a
FECHA: Año 67 d. C. Timoteo. Sin embargo, los hechos de la historia y
los acontecimientos de la hora demuestran la
A continuación se da un calendario probable de exactitud de Pablo. Ahora nos hallamos en medio
los acontecimientos en la vida de Pablo de una apostasía que corresponde en detalle
58: El arresto de Pablo en Jerusalén. extraordinario a las palabras de Pablo.
61: Su llegada a Roma.
61-63: Su primer encarcelamiento romano. Aunque la iglesia visible ha entrado en la órbita de
64-67: Su liberación. Escribe la Primera Epístola una apostasía terrible, la iglesia invisible está en
a Timoteo y su Epístola a Tito desde camino a la epifanía de gloria.
Macedonia.
67-68: Su arresto y muerte. Escribe la Segunda RASGO ESPECIAL: Las últimas palabras del
Epístola a Timoteo antes de su muerte en apóstol.
Roma.
La declaración de cualquier individuo que esté
TEMA: Fidelidad en tiempos de apostasía. para morir tiene una importancia que no se atribuye
a otras declaraciones. Esto es lo que da más
1- Fidelidad en el sufrimiento, Capítulo 1 significado a la Segunda Epístola a Timoteo. Es la
2- Fidelidad en el servicio, Capítulo 2 comunicación de Pablo estando él para morir; es su
3- Fidelidad en la apostasía, Capítulos 3 - 4:5 mensaje final. Tiene una nota de tristeza, la cual no
4- El Señor es fiel a Sus siervos que desertan, se echa a ver en sus otras epístolas. Sin embargo,
Capítulo 4:6- 4:22 hay una nota de triunfo, “He peleado la buena
batalla, he acabado la carrera...” Pablo escribió su
VERSÍCULOS CLAVES: propio epitafio en 4:6-8. La epístola es muy
personal, pues hay 25 referencias a individuos.
Procura con diligencia presentarte a Dios
aprobado, como obrero que no tiene de qué BOSQUEJO:
avergonzarse, que usa bien la palabra de
verdad. (2 Ti. 2:15) I. Las AFLICCIONES del evangelio, Capítulo 1
A. Introducción, 1:1-7
Que predique la palabra; que instes a tiempo y B. No se avergüenza, sino participa de las
fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta aflicciones, 1:8-11
con toda paciencia y doctrina. (2 Ti. 4:2) C. No se avergüenza, sino que tiene seguridad,
1:12-18
OBSERVACIONES: La definición de la palabra
apostasía es ésta: II. ACTIVO en el servicio, Capítulo 2
Negación de la fe cristiana o abandono de las A. Un hijo, 2:1, 2
creencias en que uno ha sido educado. La B. Un buen soldado, 2:3, 4
apostasía no se debe a la ignorancia; es una C. Un atleta, 2:5
herejía. La apostasía es un error pensado, una D. Un labrador, 2:6-14
salida intencional de la fe. Un apóstata es aquél que E. Un obrero, 2:15-19
conoce la verdad del evangelio (las doctrinas de la F. Un utensilio, 2:20-23
fe). G. Un siervo, 2:24-26

En la Segunda Epístola a Timoteo Pablo habla del III. La APOSTASÍA venidera; la autoridad de las
resultado final de la predicación del evangelio. La Escrituras, 3:1- 4:5
satisfacción final no será la conversión total del A. Condiciones de los postreros días, 3:1-9
género humano, ni tampoco introducirá el milenio. B. Autoridad de las Escrituras en los postreros
Al contrario, acaecerá una apostasía que casi días, 3:1-9
borrará la fe de la tierra. Esto está en armonía
completa con las palabras estremecedoras de IV. La FIDELIDAD al Señor y del Señor, 4:6-22
Cristo cuando dijo: “Pero cuando venga el Hijo del A. El testimonio de Pablo antes de morir, 4:6-8
Hombre ¿hallará fe en la tierra?” (Lucas 18:8). Claro B. Sus últimas palabras, 4:9-22
que esto no está en armonía con un evangelio (“El Señor estuvo a mi lado”)
COMENTARIO: V. 15 Estos dos, Figelo y Hermógenes,
probablemente apóstatas, evidentemente se
I. Las AFLICCIONES del evangelio, Capítulo 1 avergonzaron de Pablo.

A. Introducción, 1:1-7. V. 16 Onesíforo era lo opuesto (4:19).

Vs. 1, 2 Véase notas bajo 1 Ti. 1:1, 2. V. 18 Onesíforo era un santo que recibe mención
especial en la Palabra de Dios.
V. 3 Éste es otro nombre para poner en la lista de
oración del apóstol Pablo. II. ACTIVO en el servicio, Capítulo 2.

V. 4 Pablo tenía un profundo afecto por Timoteo, Mediante 7 figuras, Pablo describe el deber y la
su hijo en la fe. actividad del creyente.

V. 5 Pablo tenía una abuela piadosa, Loida y una A. Un hijo, 2 :1, 2.

madre devota, Eunice. Su padre era griego; no se
sabe si era de la fe, o no. V. 1 Como creyente, es llamado “hijo mío” porque
es nacido de arriba.
V. 6 Véase 1 Ti. 4:14. Siendo renacidos, no de simiente
corruptible, sino de incorruptible, por la
V. 7 El temor es cobardía. “Poder” es fortaleza palabra de Dios que vive y permanece para
para vencer en la vida del creyente. siempre (1 P. 1:23). Como hijo, ha se ser
fuerte.
“Dominio propio” es disciplina. Dios no pretende
que la derrota sea la norma del vivir cristiano. V. 2 Como hijo, ha de instruir a otros a fin de que
ellos a su turno puedan pasar el evangelio a otros.
B. No se avergüenza, sino participa de las Esta es la primera figura.
aflicciones, 1:8-11.
B. Un buen soldado, 2:3, 4.
V. 8 Se necesita valor para permanecer en Cristo.
En realidad Pablo habla de sí mismo como preso de V. 3 “Sufre penalidades” es soporta las fatigas
Cristo, y no del gobierno romano. conmigo.

V. 10 “El cual quitó la muerte” es quien ha El “buen soldado” es la segunda figura.

destruido la muerte.
“Inmortalidad” es incorrupción. V. 4 Se han servido de este versículo como
argumento para el celibato clerical. Sin embargo, el
V. 11 Pablo era predicador, apóstol y maestro. argumento de Pablo es que el énfasis no debe de
estar puesto sobre esta vida, sino sobre la que
Las palabras “de los gentiles” no aparecen en los viene.
mejores manuscritos.
C. Un atleta, 2:5.
C. No se avergüenza, sino que tiene
seguridad, 1:12-18. V. 5 “Lucha” se refiere a la competencia en los
juegos. Ésta es la tercera figura.
V. 12 Pablo no se avergonzó del evangelio (Ro.
1:16), y aconseja a Timoteo que no se avergüence D. Un labrador, 2:6-14.
de ello (v. 8).
V. 6 El “labrador” es la cuarta figura.
La salvación y el apostolado de Pablo era un
cargo sagrado que Dios podría guardar porque lo V. 9 Aun cuando Pablo está en cadenas, el
había depositado a Pablo. evangelio no está encadenado.

V. 13 “Forma” es norma. V. 10 Pablo soportó todo a fin de que otros pudieran

nacer en la familia de Dios.
V. 14 “Buena cosa” significa confianza honorable.
V. 12 Este versículo revela que Pablo también creyó
que la fe sin obras es muerta. 1- “Amadores de sí mismos.”
2. “Avaros” o amadores de dinero.
V. 13 Conforme con la naturaleza de Cristo, Él no 3. “Vanagloriosos” o fanfarrones.
puede aceptar como verdadero a uno que es falso. 4. “Soberbios.”
Eso sería equivalente a negarse a Sí mismo. 5. “Blasfemos.”
6. “Desobedientes.”
V. 14 “Contiendan sobre palabras” es discusiones 7. “Ingratos.”
de palabras. 8. “Impíos” es irreligiosos
9. “Sin afecto natural” significa relaciones
“Para nada aprovecha” es no sirve para nada. anormales.
10. “Implacables” significa irreconciliables.
E. Un obrero, 2:15-19. 11. “Calumniadores.”
12. “Intemperantes” o disolutos
V. 15 El “obrero” es la quinta figura. 13. “Crueles” es despiadados.
14. “Aborrecedores de lo bueno.”
“Que no tiene de qué avergonzarse” - un obrero 15. “Traidores.”
debe conocer la Palabra. 16. “Impetuosos” significa temerarios.
17. “Infatuados” es atados al orgullo o
V. 17 Aquí se dan los nombres de dos apóstatas embriagados de orgullo.
más, Himeneo y Fileto. 18. “Amadores de los deleites más que de
Dios.”
F. Un utensilio, 2:20-23. 19. Estos cumplen los ritos de la religión, pero
carecen de vida y realidad. “A éstos evita” o
Vs. 20, 21 Hay diferentes tipos de utensilios para guárdate de ellos (v. 5).
diferentes usos (véase Jer. 18). El barro puede
decidir si será un utensilio para usos honrosos. Un Vs. 6, 7 Algunos han estado asistiendo a llamadas
utensilio ha de ser limpio para que se pueda usar. clases bíblicas por muchos años escuchando todo
Ésta es la sexta figura. lo que les han enseñado, pero nunca llegan a una
edad madura. Sus vidas no han cambiado.
G. Un siervo, 2:24-26.
V. 8 “Janes y Jambres” son los nombres
V. 24 El creyente también se llama siervo. Ésta es tradicionales de los magos de Faraón, los que se
la séptima figura. Las palabras “no debe” se trata de pusieron en contra de Moisés. Ellos duplicaron los
una obligación moral, una necesidad espiritual. tres primeros milagros de Moisés. “Réprobos.” Han
descartado su fe.
V. 25 Tratando de educar a los que se oponen o
que le son antagónicos. V. 9 “Insensatez” significa que su enseñanza es
necia e inmoral.
V. 26 “Los que han sido tomados en cautiverio” o
los que han sido retenidos en cautiverio. B. Autoridad de las Escrituras en los
postreros días, 3:10-17.
III. La APOSTASIA venidera; la autoridad de las
Escrituras, 3:1-4:5. V. 10 “Pero tú has seguido mi doctrina, conducta
(su manera de vivir)” La vida de Pablo era un libro
A. Condiciones en los postreros días, 3:1-9. abierto.

V. 1 “En los postreros días” significa los últimos V. 11 Ésta es la región donde se crió Timoteo, y
días de la iglesia (véase 1 Ti. 4:1; 2 P 3:3; Jud. 18; donde Pablo se paró en tres de sus viajes
Stg. 5:3). misioneros. Aquí es donde le mataron a pedradas.

“Tiempos peligrosos” significa momentos difíciles o V. 12 “Piadosamente” es conforme con la piedad.

duros. Que la piedad y la persecución vayan juntas es un
axioma de la vida cristiana. No hay escapatoria
Vs. 2, 3 Hay 19 palabras o frases que se usan alguna.
para describir los postreros días, las cuales se dan
a continuación: V. 13 “Engañadores” es hechiceros o impostores.
 Vs. 14, 15 En contraste con este fondo del cuadro “Teniendo comezón de oír” -Clemente de Alejandría
que se ha presentado el creyente puede valerse de describe a ciertos como “regalando,” no de ninguna
un conocimiento de las Escrituras. Las Escrituras manera humana, los oídos de aquellos que anhelan
son la única fuente de ayuda para creyentes en ser halagados, algunos vienen para oír más que para
tiempos de apostasía. aprender, así como vamos al teatro por placer, para
deleitar los oídos con el habla, con la voz, o con las
“Para la salvación” no significa particularmente “el comedias.
ser salvado” ni el momento de la salvación. Timoteo
ya es salvo. Esto tiene un significado más amplio e V. 4 Los miembros de la iglesia apartarán sus
incluye la vida que resulta de ser salvo. Esto es el oídos de la verdad y se volverán a las fábulas (los
vivir cristiano. Las Escrituras nos dan el modo de cultos, los ismos, y la teatralidad sensacional).
funcionar y el convenio interino para el vivir
cristiano. V. 5 “Aflicciones” son sufrimientos. Costará algo
predicar la Palabra de Dios en los postreros días.
V. 16 “Toda Escritura es inspirada por Dios”
significa que es revelada por Dios. No tan sólo es “Cumple tu ministerio” significa desempeñar a la
revelada por Dios, sino también útil. perfección su servicio.

“Para enseñar.” IV. La FIDELIDAD al Señor y del Señor, 4:6-22.

“Para redargüir” -para convencer.
“Para corregir” -para rectificar. A. El testimonio de Pablo antes de morir, 4:6
“Para instruir” -para disciplinar -8.

V. 17 “Perfecto” habla de la madurez completa. Pablo escribe su propio epitafio.

“Enteramente preparado” es equipado para toda V. 6 “Ya estoy para ser sacrificado” significa
buena obra. derramado como una libación (cf. Ex. 29:40; Nm.
28:7).
C. Instrucciones para los postreros días, 4:1-5.
“Partida” (gr. analuseos) es un término náutico que
V. 1 “En su manifestación” es por su manifestación se usa hablando de una nave lista para salir a la
(epifanía), el arrebatamiento de la iglesia. mar.

“En su reino” es la revelación, el regreso de Cristo V. 7 Como soldado “he peleado la buena batalla.”
a la tierra para establecer Su reino.
Como atleta “he acabado la carrera.”
V. 2 “Que predique la Palabra” -la iglesia ha de
proclamar la Palabra de Dios. Como mayordomo, “he guardado la fe.”

“Que instes” estés listo. V. 8 “La corona de justicia” es la recompensa de

“Redarguye” es más bien convence. una vida justa (para más sobre coronas véase 1 Co.
“Reprende” o amenaza. 9:25; Fil. 4:1; 1 Ts. 2:19; Stg. 1:12; Ap. 3:11).
“Exhorta” es amonesta.
“Doctrina” es enseñanza. “Amar su venida” es diferente que apoyar la
doctrina de la venida de Cristo. Este versículo se
“Se amontonarán maestros” -atraerán maestros en refiere al arrebatamiento.
masa. En tiempos de una fe no establecida, de
escepticismo y no más que una especulación B. Sus últimas palabras, 4:9-22.
curiosa en cuestiones de religión, maestros de (El Señor estuvo a mi lado)
todas clases se arrebozarán como las moscas en
Egipto. La demanda crea la oferta. Los oidores V. 9 Pablo pide a Timoteo que haga todo esfuerzo
atraen y forman sus propios predicadores. Si el para vivir en Roma.
pueblo desea un becerro para adorar, un hacedor
ministerial de becerros se halla fácilmente. (Vincent, V. 10 “Demas” es una forma abreviada de
Word Studies in the New Testament, pp. 320, 321.) Demetrio. Su nombre aparece con Lucas el médico
amado en Col. 4:14, pero sólo su nombre está allí.
“Evangelista” es un maestro viajero, un misionero. Probablemente temprano en su profesión mostró
señal de ser apóstata.

V. 11 Lucas le es fiel hasta el fin. Marcos hizo

bien, y Pablo lo reconoce.

V. 12 Tíquico evidentemente es pastor de la iglesia

en Éfeso.

V. 13 El capote o abrigo había de guardar caliente

su cuerpo en la prisión húmeda; los libros y los
pergaminos eran para su mente.

Vs. 14, 15 ¡No me gustaría ser Alejandro el

calderero! (véase 1 Ti. 1:20; Hch. 19:33).

Vs. 16, 18 “En mi primera defensa” -en una reciente

comparecencia ante el tribunal.

“El Señor estuvo a mi lado” -dándole ayuda.

El propósito presente: “Que todos los gentiles

oyesen.”

La meta futura: “Me preservará para su reino

celestial.”

V. 19-21 saludos personales.

V. 22 Bendición final de Pablo.

El conocimiento y estudio de la Biblia son esenciales para el desarrollo espiritual. Estas notas fueron
preparadas por el Dr. J. Vernon McGee con el propósito de ayudar a los oyentes del programa A TRAVÉS DE
LA BIBLIA. Recomendamos su uso junto con la lectura de la Biblia y la audición del programa.
También es útil mantener un cuaderno en el cual apuntar sus pensamientos, observaciones y reacciones a la
Escritura durante su estudio. Algunos encuentran práctico considerar los siguientes puntos para aumentar su
entendimiento.
HAGA UN RESUMEN DE CADA CAPÍTULO

1. El tema del capítulo ‐

2. El versículo más importante‐

AV E S D
TR E
A
3. La palabra más importante‐

4. Su enseñanza acera de Cristo ‐

LA
BIBLIA

5. Un mandamiento para obedecer ‐

6. Una promesa de la cual asirse ‐

7. La nueva verdad para aprender ‐

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2014‐04