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    Trabajo Práctico N°2: Arquitectura Como Producción Cultural: El Renacimiento

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    Sofia Sconza
    El documento presenta un trabajo práctico sobre la arquitectura del Renacimiento como producción cultural. Explica cómo en el Renacimiento hubo una ruptura consciente con la cultura medieval a través del renacimiento de la cultura clásica. La filosofía neoplatónica influyó en el pensamiento cultural y arquitectónico a través de la combinación de las ideas de Platón y Aristóteles. Las ideas fundamentales del Renacimiento florentino se amalgaman con las expresiones culturales de otras regiones de maneras diferentes según cada contexto social y político

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    El documento presenta un trabajo práctico sobre la arquitectura del Renacimiento como producción cultural. Explica cómo en el Renacimiento hubo una ruptura consciente con la cultura medieval a través del renacimiento de la cultura clásica. La filosofía neoplatónica influyó en el pensamiento cultural y arquitectónico a través de la combinación de las ideas de Platón y Aristóteles. Las ideas fundamentales del Renacimiento florentino se amalgaman con las expresiones culturales de otras regiones de maneras diferentes según cada contexto social y político

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    H2_TP N° 2_G7

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    Trabajo Práctico N°2

    ARQUITECTURA COMO PRODUCCIÓN CULTURAL:

    EL RENACIMIENTO
    Historia II

    Cátedra: Ex. Brandariz

    Alumnos:

    ● Eliana Feresin Cichero

    ● Agostina Gurskis

    ● Sofia Sconza

    Profesora Adjunta: Arq. Florencia Rolla

    Equipo docente:

    ● JTP Arq. Carla Serafini

    ● Ángeles Gutiérrez
    ¿Cómo se manifestó en el Renacimiento una ruptura consciente con la cultura del
    mundo medieval dando paso al re-nacer de la cultura clásica?

    La caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos es considerada por


    muchos historiadores como el fin de la edad media y el inicio del renacimiento, sin embargo,
    este cambio se dio de manera progresiva y a lo largo de aproximadamente 100 años,
    empezando en Florencia, muy fuertemente, para luego expandirse por el resto de Europa con
    algunas adaptaciones.

    En el renacimiento ocurrió un renacer de los ideales clásicos de la antigua Grecia y


    Roma, esta ruptura con la edad media fue consciente, ya que se buscó desprenderse del
    pensamiento místico y adoptar una mirada hacia la naturaleza, lo real, esto no significaba
    abandonar el cristianismo como fé, sino indagar en otros aspectos de la vida.

    Es en este marco que ocurre un gran desarrollo de la ciencia y de los métodos


    científicos, de la economía y de las artes en general. La sociedad empezaba a racionalizar
    todas estas disciplinas, generando textos teóricos de variados temas, los tratados, que luego se
    popularizaron y, de algún modo, se democratizaron con la imprenta de Gutenberg.

    ¿Qué lugar ocupó la filosofía neoplatónica en el pensamiento cultural y especialmente


    arquitectónico del Renacimiento?

    Si bien la filosofía del renacimiento sigue los lineamientos de Platón, un pensador que
    buscaba definir conceptos abstractos, el neoplatonismo también toma ideas de Aristóteles,
    que indagaba acerca de la naturaleza, lo real, lo tangible, esta combinación definió la esencia
    renacentista: por un lado el pensamiento racional y teórico de Platón, y por otro el
    entendimiento de la naturaleza y de su relación con el hombre de Aristóteles.

    Estos conceptos fueron aplicados por pensadores, artistas, inventores y también


    arquitectos del renacimiento, resultando en innovaciones que cambiaron la sociedad en
    general, pero específicamente el arte y la arquitectura. Algunos ejemplos: la perspectiva de
    Brunelleschi, que logró generar representaciones espaciales más fieles a la realidad, y los
    tratados, que servían como material teórico para la arquitectura y para el arte, que se
    convirtieron en disciplinas propiamente dichas.

    ¿De qué manera se amalgamaron las ideas fundamentales de la cultura del


    Renacimiento florentino con las expresiones culturales de las regiones fuera de
    Florencia?

    El renacimiento ocurrió en Florencia por distintos factores, entre ellos el rápido


    crecimiento económico que se dio a fines de la edad media, dado que el feudalismo no estaba
    tan desarrollado como en el resto de Europa, pudiendo la burguesía emanciparse más rápido,
    y es aquí donde surgen las primeras organizaciones bancarias; por otro lado en esta zona,
    dónde aún se mantienen monumentos clásicos conservados, la sociedad florentina está en
    contacto constante con estos ideales; por último, no es menor la presencia de ciertos
    personajes históricos en posiciones de poder que incentivaron el desarrollo de este re-nacer
    cultural, como lo fue, por ejemplo, Lorenzo di Medici.

    En el resto de Europa, dónde aún se vivía la edad media, estos cambios de algún
    modo radicales en el pensamiento fueron más difíciles de incorporar, ya que no llegaron a
    Europa cargados del simbolismo, del significado, o bien de la esencia que se encontraba en
    Florencia. Además, cada país vivía un contexto social distinto, lo que generó cambios en las
    lógicas renacentistas florentinas:

    ● Francia vivía la edad media con una importante tradición gótica, ya que fue aquí
    dónde ésta surgió, sin embargo, tenía un especial interés por el territorio florentino por
    su eminente economía, por lo cual se involucró en disputas por la región, esto
    ocasionó que la propia corte francesa convocara arquitectos y pensadores italianos, sin
    embargo la incorporación de ideas renacentistas en un lugar dónde el gótico aún era
    muy presente fue difícil, ocurrió a través de operaciones, insertando solamente
    algunos elementos o lógicas realmente renacentistas;
    ● En Alemania, las tesis de Lutero generaron un cuestionamiento al papado, y esto
    resultó en una separación entre el cristianismo romano y el protestante, por lo cual no
    había capital, iniciativa o comprensión del renacimiento;
    ● En Inglaterra se vivía aún una edad media plena, sumado a una tradición maderera y
    de espacios interiores más pequeños y cálidos, antagónicos a lo que ocurría en
    Florencia, el renacimiento terminó incorporándose en otros ámbitos como en la
    literatura y la filosofía, con William Shakespeare y Thomas More;
    ● El renacimiento llega a España cuando este llegaba su fin en Florencia.
    FICHA DE LECTURA N° 2
    Autor: Hauser, A.

    Título: Historia de la literatura y del arte I

    Capítulo: El concepto de renacimiento

    Año de edición: 1962 (2016)

    Editorial: Penguin Random House Grupo Editorial

    Lugar de edición: Barcelona

    Ideas destacadas:

    - La innovación del Renacimiento no es “el naturalismo en sí, sino los rasgos


    científicos, metodológicos e integrales del naturalismo”;
    - Hauser opina que la idea de que la naturaleza y el pensamiento naturalista fue un
    descubrimiento renacentista es falsa, y que esta idea es un invento del liberalismo;
    - El renacentismo no rechaza a la Iglesia y a la religión en si, no se trata de abandonar
    creencias, sino de “atacar al clero”; (agregar esta idea al punto 1)
    - En la edad media, el “carácter individual de las razas y de las naciones” es
    insignificante al lado del carácter cristiano, a finales de la edad media, con el
    feudalismo, este es sustituido por el nacionalismo burgués y de las ciudades, en el
    renacimiento ocurre individualización del espíritu italiano que lo separa del resto de
    Europa;
    - El arte renacentista se caracteriza por su libertad y ligereza de la técnica expresiva,
    “un lenguaje formal, alegre, claro y bien articulado”, “dá siempre la impresión de
    enteriza, en ella existe un rasgo de continuidad en todo el conjunto”: El arte
    renacentista es unitario, no se puede separar en partes; (agregar a parte 2)
    - El constante contacto de la sociedad italiana con las reminiscencias del mundo clásico
    (ya sea a través de textos o monumentos conservados) fue el impulsor del surgimiento
    del renacimiento;
    - El arte renacentista busca la racionalización, la concordancia lógica entre las partes, la
    perspectiva en sí es “la reducción del espacio en términos matemáticos”.
    FICHA DE LECTURA N° 3
    Autor: Jean Castex

    Título: Renacimiento, Barroco y Clasicismo

    Capítulo: Historia de la arquitectura, 1420-1720

    Año de edición: 1990 (2009)

    Editorial: Ediciones Akal

    Lugar de edición: Madrid

    Ideas destacadas:

    - El renacimiento es una transformación de la arquitectura, pero cuanto “mejor” se


    considera la arquitectura más lento es el proceso de transformación.
    - Se presenta a la arquitectura renacentista como un sistema riguroso, adaptado a la
    investigación objetiva.
    - La arquitectura, la ciudad y el territorio no pueden comprenderse de manera aislada.
    - el arquitecto se convierte en un intelectual, es indispensable el saber proyectar,
    dibujar. (surgen nuevas técnicas de dibujo)
    - El Renacimiento se presenta como un modelo de ideología y embellecimiento
    cultural, pero su ilusión genera que haya múltiples renacimientos (renacimiento
    carolingio, proto humanismo, etc)
    - No había progreso continuo; El mayor esplendor fue en la antigüedad romana lo que
    le siguió fue una decadencia. (ideas de Petrarca)
    - Surge un renacimiento nordico y simultáneamente un renacimiento meridional (en
    Florencia los cambios se concentran en la arquitectura, en cambio en los países bajos
    surge una mutación musical).
    FICHA DE LECTURA N° 4
    Autor: Rowe, C. y Satkowski, L.

    Título: La arquitectura del siglo XVI en Italia: artistas, mecenas y ciudades

    Capítulo: Bramante y Leonardo

    Año de edición: 2013

    Editorial: Reverté

    Lugar de edición: Barcelona

    Ideas destacadas:

    - Brunelleschi y Alberti “resucitaron el estilo antiguo de la arquitectura”, pero fue


    Bramante quien “la estableció y la adaptó a los requerimientos de la vida de su
    tiempo”.
    - Federico da Montefeltro, duque de Urbino, fue un amante de la arquitectura y
    esencialmente humanista, generando un espíritu renacentista en Urbino, del cual
    Bramante pudo ser parte.
    - “Las tablas eran manifiestos arquitectónicos que representan escenarios urbanos
    humanistas.”

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