Los guerreros de Quetzalcóatl

Las ciudades que florecieron en la etapa del epiclasico detuvieron su desarrollo y

quedaron despoblados aproximadamente en los años 900d.c cómo son las
ciudades de Tajín, Xochicalco, Cacax-tla. Un fenómeno del periodo que se le
conoce como posclasico y que duró hasta la conquista española, un momento
histórico que marca al inicio de la etapa del posclasico es el abandono de muchos
asentamientos mesoamericanos septentrionales y el consecuente flujo migratorio
dirigiéndose a los lugares altos de Jalisco, para ser específicos a la sierra madre
occidental, por esos terrenos transitaron hacia los valles de Tlaxcala, esta
civilización estaba acostumbrada a vivir en la frontera donde están las zonas más
ásperas, en zonas como esas se situaban conflictos donde guerreros vestigios de
atributos religiosos aparecen y sus batallas emprenden a los dioses, con un
conjunto de sacrificios humanos la imagen de los guerreros tuvieron valores y
reconocimiento social durante el posclasico.
Las alianzas generalmente solían ser solían triples pero hubo información que
también existieron alianzas cuádruples, en estas alianzas sus temas eran tener
una organización con el dominio político de las regiones, las pocas o muchas
alianzas conocidas son: Chichén Itzá, Uxman y Mayapan en Yucatan, también las
alianzas de Ihuatzio, Pátzcuaro y Tzintzuntzan en Michoacán y por último
Tenochtitlán, Texcoco y Tlacolan. La ciudad más importante del postclásico
temprano aproximadamente en los años 900 a 1200 d. C. Fue tula, en el actual
estado de hidalgo en esa ciudad se mezclaron los guerreros de los chichimecas
con la tradición de algunos nahuas herederos de teotihuacan. En la ciudad de tula
los guerreros son los protagonistas de la escena estos ocupan la cúspide del
edificio más importante de la ciudad, tula es la ciudad más importante y es la
primera ciudad mesoamericana en la que se utiliza el Macabro Tzompantli, El éxito
de la ciudad de tula fue más modesto que el de Teotihuacán, pero su peso político
y militar fue suficiente para impulsar rutas de intercambio de larga distancia y corta
distancia que llegaron hasta centroamérica por el camino del sur y al menos hasta
la ciudad de Sinaloa por el norte.
Las aldeas agrícolas de los ríos generalmente comerciaban los pueblos de la
sierra madre y hay indicios de contactos entre las poblaciones serranas de
Chihuahua y Durango, también contactos con los agricultores de Arizona y Nuevo
México, en chihuahua en la ciudad de Paquimé se construyó un adobe gigantesco
multifamiliar de cuatro piso de altura rodeado de plataformas y plazas
ceremoniales, es muy probable que la ciudad de palique haya sido una escala
importantes en los grupos.
La profunda huella que tenía Tula y Quetzalcóati en la ideología de los pueblos de
mesoamérica no se explica exclusivamente por la actuación que desarrollaron los
toltecas de la Tula en Hidalgo, sus empresas mercantiles y su fuerza militar,
también hubo la famosa palabra Tula Tollan que significa etimológicamente juncal,
lugar donde abundan los juncos o tollin, la metáfora del juncal remite a la gran
aglomeración de gente característica de una urbe. La familiaridad entre los
mixtecas y los mayas con el concepto de tula y con el Dios quetzalcóatl refleja
claramenteLa tradición nahua en el sur, Este impacto fue mejor visto en la época
teotihuacana Pero hubo más consecuencias en la época tolteca.

Los señores del agua.

La densidad demográfica y la complejidad urbana Del valle de México en el siglo
XVI, en los 2 siglos de de historia precortesiana Mencionan 2 grandes hambrunas
provocado gracias a sequías prolongadas. En toda la ciudades náhuas del valle de
México existía una división básica y notable entre la población que se dividía en
dos grupos sociales conocidas como los nobles y el grupo común, esta división en
la población estaba matizada por una serie de excepciones y anomalías, entre los
campesinos quienes trabajaban en una tierra que consideraban propia por ser
miembros de algunos de los muebles Calpulli, estos trabajadores nombrados en
las fuentes calpuleque generalmente tributaban a su querido tlatoani, a estos
trabajadores se les conoce mejor cómo mayeque. Por otro lado el tlatoani contaba
con recaudadores y capataces que se encargaban de vigilar la tributación que
cada calpulli debía pagar y de organizar. Lo que me llamó la atención fueron los
retos que se practicaban estos se realizaban en las celebraciones náhuas, tenían
que ser aquellos que involucraban a la muerte de algunos seres humanos.

Para el tema de la conquista española la triple alianza ya hablada hace anteriores

lecturas con Tenochtitlán a la cabeza, se había logrado extender hasta territorios
de ambas costas, desde Querétaro hasta Oaxaca, además de controlar la zona
del Soconusco en Chiapas. En el sur los mexicas lograron imponer sus
condiciones y comercios a los reinos mixtecos de la sierra y del valle de Oaxaca,
pero sin considerarse había bastantes reinos independientes liderados por
Tututepec, los tlapanecos eran tributanos de la triple alianza, en el occidente de la
triple alianza se encontró inesperadamente con una frontera impenetrable, este
era el reino de tarasco con su centro en el medio del lago de Pátzcuaro,
sorprendentemente por lo que leí Pátzcuaro se extendió por bastantes estados
algunos de ellos son Michoacán, Guerrero, Colima, Jalisco y Guanajuato, el uso
que los purépechas hacían era cobrar para ciertos instrumentos de labranza y
posiblemente algunas armas que fueron llevadas a investigadores a Michoacán.
Sin embargo no hay evidencias firmes por lo que relata el libro de una producción
agrícola sustancialmente distinta a la del resto de los pueblos mesoamericanos.
Las zonas con mayor concentración demográfica en la región maya y con mayor
número de ciudades estaban en los altos de Chiapas y Guatemala sobre todo en
la península de Yucatán, tras la caída de Mayapán había menos de 17 señoríos
independientes en la península sin embargo este número no fue alguna excusa
para el despliegue de una economía bastante próspera, esto se beneficiaba con el
intenso flujo comercial costero, algo muy raro que se vio fue que los mayas
comerciaron con los náhuas aproximadamente en el periodo Posclásico tardío y
los mexicas no tuvieron la fuerza necesaria para igualar a los teotihuacanos para
el irrumpir en aquellas tierras, en realidad, la capacidad de expansión territorial de
la triple alianza de México, Texcoco y Tlacopan.
En mi conclusión para esta lectura es que me agradó bastante este libro a pesar
de qué no pude llegar al clímax de libro me agradó bastante saber más de México
sus orígenes, sus culturas y el como nuestros ancestros manejaron la situación de
las guerras de alimentación y la vestimenta para poder llevar una vida mejor
envase de agricultores, cazadores y artesanos, también desde el comienzo desde
las peleas con los mamut, el como los casaban y también como fabricaban sus
lanzas para conseguir alimento y refugio, sin embargo lo que no me agradó fue
que fue bastante drástico el cambio de cómo casaban como eran más primitivos
por así decirlo hacer más urbanos con más conciencia e incluso un lenguaje, ese
cambio en la historia me pareció bastante drástico que no me dejó contemplar el
cómo ir a México antes y su cambio de tema en la lectura fue bastante notoria a
pesar de qué me agradó bastante también el como los españoles conquistaron
también sobre el tema de Hernán Cortés me agradó bastante incluso después de
este reporte es muy probable que yo voy a seguir leyendo el libro para así saciar
mi curiosidad y mi aprendizaje con la materia de historia.
Rivera Castro Fernando Daniel
Cesar Quintero Vargas
Reporte de lectura semanal
“Nueva Historia Mínima de Mexico”
Grupo 14
3er Semestre