EGW y La Trinidad - Pr. Sergio Celis

LA DEIDAD EN TRES
PERSONAS EN LA
IASD Y EN LOS
ESCRITOS DE ELLEN
WHITE
Sergio Celis C., PhD

Universidad Adventista de Chile
INTRODUCCIÓN
Algunos Adventistas del

Séptimo día tienen dudas
acerca de la enseñanza
de la Trinidad.
Presentan argumentos
Racionales, Bíblicos e
Históricos
ARGUMENTOS S
RACIONALES
• No es razonable creer en la Trinidad.

• 3≠1
• No es posible entender cómo Dios se

encarnó en Jesucristo
• No hay claridad en cuanto a la
naturaleza y personalidad del Espíritu
Santo
ARGUMENTOS
RACIONALES
Respuesta
• Cuando hablamos de Dios,

hablamos de algo que sale
de los límites normales de
la razón
• No podemos guiarnos por
la razón para entender a
Dios
• Debemos basarnos en la
Revelación
ARGUMENTOS
BÍBLICOS USADOS
CONTRA LA TRINIDAD
• La Palabra Trinidad no aparece en la

Biblia
• La Biblia destaca la unicidad y
singularidad de Dios (monoteísmo)
• No hay declaraciones explícitas acerca
de tres seres divinos
• La evidencia de la divinidad de Jesús
es débil
• No hay evidencia de la personalidad y
divinidad del Espíritu Santo
¿ES LA TRINIDAD UN CONCEPTO BÍBLICO?
• Aunque la palabra “Trinidad” no aparece en la

Biblia, el punto importante no es la palabra Dios es uno (La unicidad de Dios)
misma, sino el concepto que expresa. Dios es más que uno (La pluralidad de Dios)
• La idea del concepto “Trinidad” se sustenta en El Padre es Dios

las siguientes declaraciones: El Hijo es Dios
El Espíritu Santo es Dios
El Padre no es el Hijo
El Padre no es el Espíritu Santo
El Hijo no es el Espíritu Santo

ARGUMENTOS
BÍBLICOS
• El AT y el NT sostienen
invariablemente la existencia de un
solo Dios
Deuteronomio
Efesios 4:6
6:4
ARGUMENTOS
BÍBLICOS
• Aunque la enseñanza de 3 seres

divinos no es explícita en la Biblia, hay
evidencia de una pluralidad en Dios,
tanto en el AT como en el NT
L A P L U R A L I D A D D E D I OS E N E L AT
Varios textos usan formas plurales para
El Ángel de YHWH
hablar de Dios (“plural de plenitud”)
• ’Elohim: • Varios textos presentan al “Ángel de
• Genesis 1:26; 3:22; 11:7 Jehová” como de características divinas
• Isaías 6:8 • Génesis 16:7-14; 22:9-18;
• Sin embargo, hay que reconocer que • Éxodo 3:1-6
estos textos presentan cierto grado de • Jueces 2:1-5; 6:11-24
ambigüedad (plural no indica • En Génesis 16:11 y Éxodo 23:20-21, se
necesariamente 3). hace una diferencia entre “Jehová” y el
“Ángel de Jehová”, en el mismo
contexto de la divinidad
La pluralidad divina está presente en el AT, pero no es expresada totalmente.

Mateo 28:19
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo
2 Corintos 13:14
La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión
TEXTOS DE del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén
1 Corintios 12:4-6
FORMULACIONES
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el
T R I N I TA R I A S E N E L mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el
mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace
NT todas las cosas en todos, es el mismo
Mateo 3:16-17
Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he
aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que
descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de
los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia.
LA DIVINIDAD DE
C R I STO E N E L AT
• El AT otorga cualidades divinas al Mesías

anunciado
Jeremías
Isaías 9:6
23:5-6
Miqueas Malaquías
5:2 3:1-2
EL NUEVO TESTAMENTO DECLARA A
JESÚS COMO DE NATURALEZA DIVINA,
LLEGANDO A IGUALARLO CON DIOS
Juan 1:1 Juan 10:33 Juan 20:28 Juan 17:5 Juan 8:58
Juan Romanos Filipenses Colosenses

Tito 2:13
12:39-41 9:5 2:6 2:9
Hebreos Apocalipsis
2 Pedro 1:1
1:8-12 1:12-17
EL ESPÍRITU SANTO
APARECE COMO EL
REPRESENTANTE
ENVIADO Y
REEMPLAZANTE DE
JESÚS
LA DIVINIDAD Y PERSONALIDAD
DEL ESPÍRITU SANTO
Referencias intercambiables: Dios- Descipciones de personalidad

Espíritu
• El Espíritu Santo posee inteligencia,
• Hechos 5:3,4. voluntad, emociones (Juan 14:26; Hechos
• 1 Corintios 3:16,17. 15:28; 1 Corintios 12:11)
El Espíritu Santo tiene atributos
divinos. Uso del masculino y no neutro
• Omnisciencia: 1 Corintios 2:10,11; Juan • Juan 16:13,14
16:13
• Omnipotencia: Lucas 1:35; Romanos 15:19
• Omnipresencia: Juan 16:7,8
• Eternidad: Hebreos 9:14
“OTRO
CONSOLADOR”
• Jesús lo llama “otro Consolador” (Juan

14:16), distinto, pero de la misma
naturaleza.
Lo reemplaza (Juan 16:7)
Lo glorifica (Juan 16:14)
Jesús da al Espíritu Santo (Hechos 2:33)
ARGUMENTOS
HISTÓRICOS USADOS
CONTRA LA TRINIDAD
• La doctrina de la Trinidad es de origen

pagano
• Fue introducida por la Iglesia Católica
• Los pioneros de la IASD no creían en

la Trinidad
• Elena de White no enseña la Trinidad
HISTORIA
CRISTIANA
• Durante los primeros siglos, la mayor

influencia negativa de la teología
cristiana vino de la filosofía, no del
paganismo
• Hay suficiente evidencia acerca de la
Trinidad en los padres de los primeros
siglos, antes de Constantino y los
primeros concilios de la Iglesia
• La definición teológica de la Trinidad
fue hecha desde la filosofía
L O S P R I N C I PA L E S L Í D E R E S D E L
A D V E N T I S M O S A B AT I S TA N O C R E Í A N E N E L
CONCEPTO TRADICIONAL DE LA TRINIDAD
ELLEN G. WHITE Y LA
TRINIDAD
• La doctrina de la Trinidad no formó parte

de las Doctrinas distintivas de la IASD
• Algunas declaraciones de Ellen White
muestras cierta ambiguedad acerca de
este tema durante este período inicial
• A partir de la publicación de El Deseado

de todas las gentes en 1898, fue clara su
posición a favor de una Deidad de tres
personas
ALGUNAS DECLARACIONES EN PRIMEROS ESCRITOS
(1851-1858).
• “Vi un trono, y sobre él se sentaban el Padre y el Hijo. Me fijé en el rostro de Jesús y admiré su
hermosa persona. No pude contemplar la persona del Padre, pues le cubría una nube de gloriosa luz.
Pregunté a Jesús si su Padre tenía forma como él. Dijo que la tenía, pero que yo no podía
contemplarla, porque, dijo: ‘Si llegases a contemplar la gloria de su persona, dejarías de existir’” (p.
54).
• “He visto con frecuencia al amable Jesús, y sé que es una persona. Le pregunté si su Padre era una
persona y tenía forma como él. Dijo Jesús: ‘Soy la imagen expresa de la persona de mi Padre´” (p. 77).
• En Spiritual Gifts (Dones espirituales), varias veces describe al Hijo y al Padre dialogando cómo
enfrentar la entrada del pecado, pero no se menciona a el Espíritu Santo.
PRIMERA EVIDENCIA DE LA DIVINIDAD DE JESÚS
• “Este Salvador era el esplendor de la gloria del Padre, y la imagen expresa de su persona. Divinamente
majestuoso, perfecto y excelente, era igual a Dios” Testimonios para la iglesia, 2:181 (1869).
• “El Hijo de Dios estaba en la forma de Dios, y no estimó el ser igual a Dios como algo a que aferrarse” Spirit
of Prophecy, 2:10 (1877).
• “Cristo el Verbo, el Unigénito de Dios, era uno con el Padre Eterno: uno en naturaleza, en carácter y en
designios; era el único ser en todo el universo que podía entrar en todos los consejos y designios de Dios”. El
conflicto de los siglos, 484 (1888).
• “Otro error peligroso es el de la doctrina que niega la divinidad de Cristo, y asevera que él no existió antes de
su venida a este mundo”. El conflicto de los siglos, 515 (1888).
• En el libro Patriarcas y Profetas, Elena de White identifica a Jesús como el que habló con Moisés en el Monte
Sinaí (336-337).
EL DESEADO DE TODAS
LAS GENTES (1898)
• “Desde los días de la eternidad, el Señor Jesucristo era uno con el

Padre; era ‘la imagen de Dios’, la imagen de su grandeza y
majestad, ‘el resplandor de su gloria’” (p.11).
• “En Cristo hay vida original, que no proviene ni deriva de otra”
(p.478).
• “El pecado podía ser resistido y vencido únicamente por la
poderosa intervención de la tercera persona de la Divinidad, que
iba a venir no con energía modificada, sino en la plenitud del poder
divino” (p. 625).
• “El Salvador salió de la tumba por la vida que había en él” (p. 729).
¿ES EL ESPÍRITU SANTO EL MISMO JESÚS?
ELENA DE WHITE MISMA EXPLICA SU DECLARACIÓN
“Estorbado por la humanidad Cristo no podía estar “El Espíritu Santo es el representante de Cristo, pero
en cada lugar personalmente, por lo tanto para desvestido de la personalidad humana e
ventaja de ellos (los discípulos) Él debería independiente de ella. Estorbado por la humanidad,
abandonarlos para ir a su Padre y enviar el Espíritu Cristo no podía estar en todo lugar personalmente.
Santo para ser su sucesor en la tierra. El Espíritu Por lo tanto, convenía a sus discípulos que fuese al
Santo es Él mismo desvestido de su personalidad Padre y enviase el Espíritu como su sucesor en la
humana e independiente de ella. Él se representaría tierra. Nadie podría entonces tener ventaja por su
a sí mismo como presente en todos los sitios por su situación o su contacto personal con Cristo. Por el
Espíritu Santo, como el Omnipresente” [Manuscript Espíritu, el Salvador sería accesible a todos. En este
Releases Volume 14 p. 23 (1895)]. sentido, estaría más cerca de ellos que si no hubiese
ascendido a lo alto”. (Deseado de todas las gentes, p.
623-624. 1898)
C I TA S C O N C L U Y E N T E S
• “Hay tres personas vivientes en el trío celestial; en el nombre de estos tres

grandes poderes –el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo- son bautizados los
que reciben a Cristo mediante la fe, y esos poderes colaborarán con los
súbditos obedientes del cielo en sus esfuerzos por vivir la nueva vida en
Cristo” (El evangelismo, 445 [1906]).
• “La obra es trazada frente a cada alma que ha confesado su fe en Jesucristo
mediante el bautismo, y se ha convertido en un receptáculo de la promesa
que procede de las tres personas de la divinidad: el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo” CBA 6:1074 (1900).
• “El Espíritu Santo es el
Consolador, en nombre de Cristo.
Personifica a Cristo, pero es una
persona distinta”. Manuscrito 93
(1893)
• “Tres agentes distintos, el Padre,
el Hijo y el Espíritu Santo, trabajan
juntos por los seres humanos”
(Manuscrito 27a, 1900, p. 7).

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LA DEIDAD EN TRES

Sergio Celis C., PhD

Algunos Adventistas del

• No es razonable creer en la Trinidad.

• No es posible entender cómo Dios se

• Cuando hablamos de Dios,

• La Palabra Trinidad no aparece en la

• Aunque la palabra “Trinidad” no aparece en la

• La idea del concepto “Trinidad” se sustenta en El Padre es Dios

El Espíritu Santo es Dios

El Padre no es el Espíritu Santo

El Hijo no es el Espíritu Santo

• Aunque la enseñanza de 3 seres

La pluralidad divina está presente en el AT, pero no es expresada totalmente.

• El AT otorga cualidades divinas al Mesías

Juan Romanos Filipenses Colosenses

Referencias intercambiables: Dios- Descipciones de personalidad

• Jesús lo llama “otro Consolador” (Juan

• La doctrina de la Trinidad es de origen

• Los pioneros de la IASD no creían en

• Durante los primeros siglos, la mayor

• La doctrina de la Trinidad no formó parte

• A partir de la publicación de El Deseado

• “Desde los días de la eternidad, el Señor Jesucristo era uno con el

• “Hay tres personas vivientes en el trío celestial; en el nombre de estos tres

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