Mao Zedong

Estados
Autoritarios
Presentado por: Fabrizio Sebastian, Sebastian Iju,
Said Grimaldo y Diego Minaya
Fig. 1
 ÍNDICE

1 2
Métodos para
Antecedentes y consolidarse y
ascenso al poder mantenerse en el poder
Fabrizio Sebastian
Sebastian Iju

3 4
Política interior Política exterior
Said Grimaldo Diego Minaya
 1
Antecedentes y
ascenso al poder
Fabrizio Sebastián
 zzz

You can give a brief description of the topic you

want to talk about here. If you want to talk about
Mercury, you can say that it’s the smallest planet
 China Revolucionaria

En el siglo XIX, China estaba oprimida y controlada por potencias

extranjeras, Impusieron "tratados desiguales" a China, obligándola a
renunciar a territorio soberano y aceptar el comercio en términos
favorables para Occidente.

La dinastía Qing era incapaz de gobernar, lo que generaba problemas

insuperables. La población creció, pero la agricultura no pudo abastecer
a todos, provocando hambrunas. China tenía una economía débil y
estaba endeudada con bancos extranjeros.

Fig. 2
 Sun Yatsen

● Sun Yatsen fue un revolucionario chino que

fundó la República China a principios del
siglo XX y fue líder del Partido Nacionalista
Chino (GMD), también conocido como los
nacionalistas.

Fig. 3
 Los Señores de
la Guerra

Establecieron su propio gobierno y leyes

luego de la caida del imperio central,
librando guerras entre ellos para
expandir su poder. Esto causó
inestabilidad, violencia y represión brutal
Fig. 4 hacia la población. Los señores de la
guerra también estuvieron involucrados
en actividades corruptas y criminales.
 Movimiento del 4 de Mayo

El Cuarto Movimiento en 1919 fue una serie de

protestas en China contra la opresión extranjera y
la debilidad del gobierno. Surgió como respuesta a
la humillación de China en la Conferencia de Paz
de París, donde se entregaron territorios a Japón
en lugar de devolverlos a China. Tuvo un gran
impacto en la política y la sociedad del país.

Fig. 5
 Mao Zedong

Mao Zedong, un campesino de la provincia de

Hunan en China, llegó a Beijing después de las
protestas del 4 de mayo. Fue influenciado por la
reacción del pueblo contra la opresión extranjera y
se unió al Partido Comunista Chino en 1921.
Desempeñó un papel clave en la alianza entre
comunistas y nacionalistas, que se rompió en 1927.
Mao lideró una resistencia guerrillera y buscó
construir un "soviético chino".

Fig. 6
 La “marcha larga”
1934-35

La Marcha Larga fue una travesía épica del Ejército Rojo

del Partido Comunista de China en 1934-1935. Después de
ser derrotados por las fuerzas nacionalistas,
emprendieron una larga caminata de un año a través de
montañas y ríos, enfrentando condiciones difíciles y
ataques constantes. Solo unos pocos miles de los más de
Fig. 7 100,000 soldados sobrevivieron.
La marcha consolidó el liderazgo de Mao Zedong y
expandió la base de apoyo del partido en las zonas
rurales de China.
 “YANAN”

Yanan fue una base crucial del Partido

Comunista de China (PCCh) durante
1925-1945. Allí, Mao Zedong consolidó su
liderazgo y desarrolló su teoría revolucionaria
centrada en la movilización campesina. Fue un
momento crucial para el PCCh,
estableciéndose como una fuerza importante
en China.

Fig. 8
 Política Campesina
La política campesina de Mao se centraba en la
idea de que la revolución comunista en China
debía ser liderada por los campesinos, quienes
eran la mayoría de la población. Mao creía que los
campesinos eran la fuerza motriz detrás de la
revolución y que la liberación de los campesinos
de la opresión de los terratenientes era esencial
para la construcción de una sociedad socialista.

Fig. 9
 Ideología de Mao

La Marcha Larga fue una travesía épica del Ejército Rojo

del Partido Comunista de China en 1934-1935. Después de
ser derrotados por las fuerzas nacionalistas,
emprendieron una larga caminata de un año a través de
montañas y ríos, enfrentando condiciones difíciles y
ataques constantes. Solo unos pocos miles de los más de
100,000 soldados sobrevivieron.
La marcha consolidó el liderazgo de Mao Zedong y
expandió la base de apoyo del partido en las zonas
rurales de China.
 2
MÉTODOS PARA
CONSOLIDARSE EN EL PODER
Sebastián Iju
 La creación de la República
China

En la capital de China, Pekín el 1 de octubre de 1949, Mao

declaró formalmente que la República Popular de China
más conocida como la PRC había entrado en su lugar. A
partir de ello, China sería una nación establecida por el
gobierno de Mao

Fig. 10

Imágen animada del 1 de octubre de 1949

 Fig. 11

La creación de
La República China
En la capital de China, Pekín el 1 de octubre de
1949, Mao declaró formalmente que la República
Popular de China más conocida como la PRC Fotografía animada del 1 de octubre de 1949
había entrado en su lugar. A partir de ello, China
sería una nación establecida por el gobierno de
Mao

Fig. 12
 Estructura de la República
Popular China

Presidente sECRETARIO DEL PARTIDO

cOMANDANTE MILITAR cOMISARIO POLÍTICO

 Estructura del gobierno

El partido Comunista El Politburo era el que lo

afianzó que el poder manejaba
prácticamente recaía en prácticamente, este
el pueblo, los estaba bajo mando de
funcionarios y el Mao, y cada decisión era
gobierno, este los usaba tomada por él, y si
como sirvientes de la alguna idea era
nación. desaprobada, no se
podía realizar.
Fig. 13
 La imposición del control
militar
Esta fue una medida impuesta por el gobierno, esta dió
a entender que este quería dominar, controlando las
áreas alejadas de China.

● Tibet (Xizang)
● Xinjiang (Sinkiang)
● Guangdong (Kwantung)

Fig. 14
Ejército Chino invadiendo Tibet
 Antimovimientos

Estos antimovimientos
El gobierno creó un motivaron a la población china
movimiento que por así decirlo a informar al gobierno sobre
imponía un miedo e cualquier persona que no
incertidumbre. quisiera aceptar el nuevo
régimen
 La guerra de Corea

Mao fue persuadido por

Esta inició con la invasión de
Stalin, que dio una amenaza
Corea del Norte a Corea del
a China si no realizaba
Sur, respaldado por Estados
Unidos ningún acto frente a la
agresiva estadounidense
 Campaña contra los
propietarios
Este fue un antimovimiento feroz. Las
propiedades de ciertas personas fueron
confiscadas y distribuidas entre los
antiguos inquilinos

Más de 1 millón de terratenientes fueron

asesinados durante la campaña de
tierras de la PRC a principios de la década
de 1950.
Fig. 15
Un terrateniente en juicio
 La campaña de las 100
flores- 1957

Invitación de Mao a los Conseguir e identificar a sus

miembros de CC con el fin de enemigos (derechistas y
criticar las políticas del personas que lo insultaron)
gobierno y del partido. públicamente para luego
arrestarlos
 Datos sobre la campaña de
las 100 flores
¿Fue la campaña simplemente una ¿Mao estaba buscando crítica
artimaña? de verdad?

Fue usada como un método para Mao Un estadounidense argumentó que

librarse por así decirlo de sus oponentes Mao había sido genuino en su
y eliminarlos fácilmente. llamamiento original para que se
expresaran ideas.

Fig. 16 Fig. 17
 Datos sobre la campaña de
las 100 flores
¿La campaña fue parte de un proceso ¿La campaña de 100 días
estructurado? resultó simplemente de una
disputa confusa dentro del
PCCh?
En cierto punto fue algo planeada por el
gobierno de Mao Jonahtan Spence rechazaba la idea
de que esta campaña fuera una
trampa

Fig. 18
Extracto de Mao y la Revolución China de
Yves Chevrier, traducido por David Stryker,
Interlink Books, Northampton,
Massachusetts, EE. UU.

Las 100 Flores resultaron ser la víspera del

ciclón que traería el Gran Salto, en sí mismo
un precursor de la Revolución Cultural. Este
momento de odio abierto, cuando las
contradicciones se discutieron abiertamente
por primera vez en años, fue como una flor
carnívora, lista para cerrarse a su presa...
permitió su regreso político [de Mao] dentro
de la dirección del Partido.

FuenteJ
 Mao y Jruschov
Jruschov envió tropas
Esta medida fue aprobada por
soviéticas a Budapest para Mao, por dos razones
destruir el levantamiento -Creía que era una línea dura que
húngaro. los gobiernos comunistas
deberían tomar para establecer
su autoridad.
-El alivio que sintió tras darse
cuenta que no debería luchar
contra la Unión Soviética por
defender el comunismo de línea
dura

Fig. 19
 Revolución Cultural- 1966-76

Lanzó la Revolución Cultural, un

movimiento político y social que
buscaba eliminar influencias
burguesas y promover los ideales
comunistas.
 Revolución Cultural
Extracto de una entrevista grabada a Zhou Guanqun, emitida
Tras Deng y Lui tener éxito en en un programa radiofónico de la BBC, "La Revolución

finiquitar la hambruna, en gran

Cultural, julio de 1998".
Programa de radio de la BBC, "La Revolución Cultural, julio
parte por el abandono de la de 1998.

colectivización y permitieron a “Ya no sonaba música. El Conservatorio estaba en silencio.

Todo el mundo estaba
campesinos volver a su labor. trabajando en equipo y haciendo autocrítica o aceptando las
críticas de los estudiantes. Así que teníamos que
Mao se dio cuenta de que poco venir todos los días, todas las mañanas a la hora de oficina y
sentarse allí, leer y luego hacer crítica. Teníamos que analizar
a poco iba perdiendo el control nuestros errores en nuestro trabajo, nuestro

de China.
o en la interpretación, porque interpretábamos mucha música
clásica o tradicional china.
tradicional china. Pensábamos que popularizábamos lo malo
entre la generación joven.”
 Motivos de Mao

Miedo a la oposición del PCCh Edad

Mao sabía que si alguno de su partido Mao a sus 73 años comenzó a sentir
tuviera la oportunidad de derrocarlo lo su mortalidad
haría.

Fig. 16 Fig. 17
 Motivos de Mao

Paranoia Resentimiento

Existía un elemento de paranoia en Liu Shaoqi y Deng Xiaoping se

Mao, cuanto más poderoso se volvía, llevaron todo el prestigio tras
más temía que el enemigo creciera. finiquitar la hambruna
Estaba convencido de que las
facciones del Partido se estaban
preparando para derrocarlo

Fig. 17
 Motivos de Mao

Ideología Burocracia
Mao desde el primer día de su En 1949, planeó eludir la burocracia
gobierno promovió el comunismo, la del Partido y reclutar al pueblo
Revolución Cultural encajaba chino usando una campaña
perfectamente en las ideas nacional, esto destruiría los
dialécticas de Mao. reaccionarios y salvaría la
revolución.

Fig. 17
 Motivos de Mao

Rivalidad internacional Independentismo

Mao estaba decidido a no permitir Mao siempre tuvo un pensamiento

que China siguiera los pasos de su extremadamente nacionalista, se
principal enemigo, La Unión Soviética. quería deshacer por completo de
cualquier influencia extranjera, ya
sea occidental o soviética.

Fig. 17
“La manifestación de
agosto” (1966):

Ocurrió en Tiananmen Square, Mao reunió a más de un millón de

personas, en su mayoría adolescentes y jóvenes hasta los 20
años, Mao aparecería desde un balcón en la Ciudad Perdida, esta
fue la primera vez que la Revolución Cultural llamó la atención
internacional.

Fig. 20 Plaza de tiananmen square, 18 de agosto

1966.
La responsabilidad de
los jóvenes

Mao
 CELEBRATION ACTIVITIES

NATIONAL DAY ACTIVITIES

FLAG-RAISING Mercury is the closest planet to the Sun and
the smallest one in the Solar System
17:00 HOURS
CEREMONY

MILITARY Venus has a beautiful name and is the

second planet from the Sun
19:30 HOURS
PARADE

ANNIVERSARY Neptune is the fourth-largest object by

diameter in the Solar System
21:00 HOURS
ACTIVITIES

AN EVENING Mars is full of iron oxide dust, which gives

the planet its reddish cast
00:00 HOURS
GALA
 3
Política
Interior
Said Grimaldo
 Moneda
Poco antes de la victoria revolucionaria en el 49
se estableció el renminbi, sin embargo en el 55 se
llevó a cabo una reforma monetaria que
estableció una nueva moneda llamada "Yuan
Renminbi" y se eliminaron ciertas formas de
moneda existentes. A lo largo del tiempo, se
realizaron ajustes adicionales en la moneda y la
política monetaria para estabilizar la economía. Se
estableció que un nuevo yuan equivaldría a 10.000
de los antiguos.

Fig. 21
Yuan Chino (1955)
 EL GRAN SALTO ADELANTE
(58-62)
En 1958 Mao se dio cuenta de Mao utilizó la palabra
que la oportunidad de dar un ¡salto! para sugerir que
enorme progreso industrial sería China podría saltarse
Fig. 22
romper relaciones con la Unión las etapas
por las que habían
Soviética y que la comunidad
pasado las naciones
china de un inmenso esfuerzo, lo avanzadas, y pasar
cual crearía los recursos directamente de ser
necesarios. Lo fundamental de una
esta medida de Mao fue un Plan de ser una economía
Quinquenal que fue introducido rural y agrícola a
como el Gran Salto convertirse en una
economía urbana e
Una pintura de propaganda del industrial.
Gran Salto Adelante en la pared
de una casa rural en Shanghái.
 Políticas Económicas

Los trabajadores, en gran parte

Los campesinos producirían a través de la producción
un excedente de alimentos masiva de acero, crearían una
que se venderían en el economía industrial moderna, lo
extranjero para recaudar suficientemente poderosa
dinero para la expansión de la como para competir con la
industria china. Unión Soviética y el Occidente
capitalista.
 REALIZACIÓN
A los campesinos y familias ya no se les permitía
realizar cultivos por sus cuentas ni obtener
ganancias en ello. La población China se dispuso
a aportar en este salto hacia adelante de Mao. En
toda China, se decía que el cielo brillaba de rojo
durante las noches, el pueblo se esforzaba por
producir acero. Sin embargo, tras Mao rechazar la
tecnología moderna, los objetivos impuestos se
tomaron como inalcanzables.

Fig. 23
La campaña nacional para producir
más acero durante el Gran Salto
Adelante.
Programa de
colectivización masiva Fig. 24
Tras prohibir a los campesinos cultivar, ellos no
se pudieron adaptar al nuevo sistema de vida,
debido a ello los cultivos cayeron bruscamente
y la hambruna se extendió por toda china
dejando una crisis nacional.

Mao culpó de las deficiencias causadas a la mala

gestión local y acaparamiento de granos por parte
de los campamentos ricos, igualmente él siguió
con la colectivización. Afirmó que las masas
campesinas eran las que exigían ser
colectivizadas. Incluso, Mao
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propagandas de la colectivización y and
sus
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que mostraba oposición era Gráfica de producción china de 1956 a 1962
exterminado dejando así lugar nulo a una
revolución.
 500,000 M
de campesinos chinos fueron obligados a vivir y
trabajar en comunas.

70.000
Comunas fueron creadas en toda china
9M 1M 1M
SICHUAN TIBET QINGHAI

8M 7,5M 7.8M
ANHUI SHANDONG HENAN
“El comunista debe ser sincero y franco, leal y activo, poner
los intereses de la revolución por encima de su propia vida y
subordinar su intereses personales a los de la revolución.”
-mao zedong
REESTRUCTURACIÓN
CULTURAL DE MAO
PENSAMIENTOS DE MAO SOBRE LA CULTURA

Sus fundamentos
son como sus La burguesía y la
gobernantes cultura feudal debe
ejercen su control ser eliminada de
sobre ella cualquier manera

Cómo la sociedad
Se trata sobre la
es proletaria la
vida de la gente
cultura lo debe ser

Los tiempos han La cultura de una

cambiado y la nación definía su
cultura también carácter.

Fig. 25
Imagen Publicitaria de Mao Zedong.
 MEDIDAS CON EL ARTE Y CULTURA
Su esposa Jianq Qing fue actriz, por lo que Extracto de una entrevista grabada a Zhou
Guanqun, emitida en un programa de radio de la
Mao consideraba que eso la calificaba BBC, "The Cultural Revolution".
para encargarse del arte y cultura de su programa de radio de la BBC, "La Revolución
Cultural", julio de 1998.
imperio para así incrustar en la mente de
todos los chinos el régimen maoísta y sus Ya no sonaba música. El convervatorio estaba en
valores. silencio. Todo el mundo estaba aprendiendo y
haciendo autocrítica o aceptando críticas de los
estudiantes. Así que teníamos que
Jiang Qing oprimió a las masas artísticas que venir todos los días, todas las mañanas a la
chinas, creía que toda expresión tenía que hora del despacho, sentarnos, leer libros y
libros y luego hacer críticas. Teníamos que
ir relacionada con el régimen, así buscó analizar nuestros errores en nuestro trabajo,
anular las principales ramas artísticas de nuestra enseñanza o interpretación, porque
interpretábamos mucha música clásica o
la época y moldearlas a su gusto. tradicional china. Pensábamos que
popularizábamos cosas malas entre la
generación joven.
Arte -
Cultura bajo
Jiang Qing
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 RAMAS
Cine
El mensaje insistente de las películas y
las actuaciones en directo era que los
Ópera Tradicional
tiempos de crueles terratenientes y Las obras que Jiang encargó eran un
campesinos maltratados había sido
sustituido por un
conjunto de ballets de ópera, todos
un modo de vida comunal de la manera más ingenua con el
perfectamente adaptado a la nueva era triunfo del proletariado sobre
del esfuerzo colectivo. sus enemigos de clase.

1 2 3 4

Criterio Música
Jiang impuso un rígido sistema
de censura que negaba la La música occidental,
exhibición o representación en clásica y pop, estaba
público de cualquier obra que prohibida.
no cumpliera los requisitos de
la ley.
Fig. 26
Ballet de ópera durante el régimen
 CONSECUENCIAS INMEDIATAS

Acabó con toda la forma de expresión artística

China, esto supuso un golpe drástico para China,
fueron re-educados para trabajar en campos y
servir al régimen, ejemplo de esto eran músicos
que eran mandados a campos o pianistas que
trabajaban en la tierra y perdían la sensibilidad
en las manos, fue un proceso destructivo que
acabó con todo sentido de la palabra
“tradicional”, asimismo insertó en los jóvenes un
sentido de que todo lo que conocían y
Fig. 27
entendían como hermoso era incorrecto.
Fotografía de Jiang Qing
 Oposición a Jiang Qing
El único que se atrevió a cuestionar fue
Deng Xiaoping, quién argumentaba que a
la gente no le interesaba su arte, Mao y
Qing lograron manejar muy bien a las
masas y oprimirlas para que no estén en
contra de ellos ya que a parte de Deng casi
ningún personaje político relevante se
manifestaba en contra de estas políticas
mientras en las sombras todos esperaban
pacientemente a que Zedong muera. Ni los
intelectuales y líderes de la sociedad se
atrevían a cuestionar las medidas
maoístas.
.
Fig. 28
Imagen Publicitaria de Jiang Qing
 CONSECUENCIAS FINALES
Supuso un estancamiento total
del arte, incluso 10 años después
de la muerte de Mao siguieron
impuestas estas reformas, ya
que ni los líderes naturales
salieron a quejarse. Hubo un
estancamiento ya que los
cineastas, literatas, músicos, etc,
solo se limitaban a una “plantilla Fig. 29
artística”, basada en el régimen
por lo que fue una barrera para
que el arte evolucionara. Fotografía generada por IA que retrata la reforma
cultural de Qing
RELIGIÓN
 PENSAMIENTOS DE MAO SOBRE
LA RELIGIÓN

Como movimiento marxista, el

comunismo chino consideraba
que las creencias religiosas y
el culto eran supersticiones
cultivadas deliberadamente
por los explotadores. Mao
Zedong describía la religión
como veneno e incluso llegó a
comparar a los religiosos
cristianos con nazi europeos.

Fig. 30
Ilustración de Mao con el pueblo chino.
 GRAN CAMPAÑA CONTRA LA RELIGIÓN
En 1950 se inició una gran campaña para
anular la religión (al estilo maoísta), el
régimen argumentaba que ya que los
obreros estaban al poder no necesitaban
un escapismo como la religión, pretendió
reemplazar las religiones por el culto
maoísta, situándose a sí mismo como
una especie de eminencia.

Se prohibió la práctica abierta de las creencias Se empezaron a distribuir carteles con

tradicionales chinas, el budismo y el eslóganes anti-religiosos, para los chinos
confucianismo, así como de las principales un eslogan era más que eso, era una
religiones extranjeras, forma de expresión, un medio de imponer
el cristianismo y el islam. Se prohibió a los la solidaridad y la conformidad, a la par de
sacerdotes, monjes y monjas esto en las propagandas aparecían
La desobediencia era motivo de arresto y personajes de carácter religioso, como
encarcelamiento. funcionarios confucianos conspiradores y
Se cerraron iglesias y mezquitas, se confiscaron sus sacerdotes explotadores eran
bienes y se maltrató físicamente al clero. abucheados.
LAS IGLESIAS PATRIÓTICAS
Cómo la gran mayoría de su La oposición vino por
población profesaba alguna religión, parte del Vaticano, que
en una astuta jugada, Mao decidió se negaba a reconocer a
abrir las iglesias patrióticas, para las iglesias patrióticas
aparentar tolerancia, estas tenían
como legítimas, lo cual
que ser manejadas por un clérigo
que exprese su amor hacia el
ocasionó un conflicto
régimen y acepte que el estado entre el Vaticano y el RPC
podía cambiar las formas de culto a
su propio gusto.

Fig. 31
Fotografía de una iglesia patriótica.
 ATAQUES A LAS COSTUMBRES Y
TRADICIONES CHINAS

No sólo se ilegalizaron las Esto fue sustituido por reuniones y debates

manifestaciones formales de creencias, políticos, el objetivo de Mao era destruir la vida
sino también rural. Grupos de agit-prop recorrieron el campo
costumbres y rituales que habían presentando espectáculos y obras de teatro a
contribuido a conformar la vida de los los que los aldeanos debían asistir, esto con el
campesinos. fin de dar más propaganda al régimen

Los cantos y bailes que Los cantos que habían Las fábulas con las que
se interpretaban en acompañado el trabajo los poetas errantes
bodas y festivales en el campo entretenían a pueblos
enteros.
 ESTÁTUS
Y ROL DE
LA MUJER
 PENSAMIENTOS DE MAO SOBRE
LA MUJER
Mao nació durante la china imperial, por
ende seguía los valores de Confucio
quién afirmaba que una sociedad
armoniosa debía seguir las reglas del san
gan.

Lealtad de los Obediencia de las

ministros y El respeto de los
esposas a sus
funcionarios al hijos a sus padres
maridos.
emperador
Dado esto, los chinos tenían una
política muy tradicional y opresora
contra las mujeres, sin embargo al
llegar Mao al poder los chinos se
declararon una nación con igualdad
de género.
 LEY MATRIMONIAL (1950)

Muchas mujeres
MATRIMONIOS aprovechaban esto
CONCUBINATO para casarse y
MIXTOS divorciarse, incluso
habían mujeres que
PROHIBIDO PROHIBIDO
llegaban a tener hasta
4 esposos. Contra
esto se añadió una
cláusula especial a los
soldados el derecho
legal de rechazar las
peticiones de divorcio
LAS MUJERES
OBLIGADAS A CASARSE LOS MATRIMONIOS de sus esposas.

TENÍAN DERECHO AL
DEBÍAN SER REGISTRADOS
DIVORCIO
ACTITUDES
CAMPESINAS
Fig. 32

Los campesinos se quejaban de que las nuevas leyes

Mao fotografiado en 1957 con un grupo de chicas.
matrimoniales interferían con las formas de vida
establecidas. La subordinación femenina era la constante
en todas las zonas rurales de China, pero especialmente en
las provincias occidentales, donde había una cultura
predominantemente musulmana.

Habían zonas como Xiangjiang donde el dominio era

ferozmente masculino, dejando así a la mujer como un cero
a la izquierda oprimido en la provincia incluso por padres o
maridos
Fig. 33
 OPINIÓN PÚBLICA
FEDERACIÓN DE MUJERES
DE TODA CHINA
Describieron la situación de los 4
millones mujeres de Xinjiang como “la
niebla en un pozo” y argumentaban que
la mujer era tratada como la posesión
del hombre.

FEMINISTAS
Dijeron que Mao y su partido Fig. 34

impusieron un sistema
dominado por hombres usando
como argumento que tan solo
el 13% del partido eran mujeres.
Mao Zedong estrechando la mano a
Kurban Tulum en Xinjiang
 MUJER Y LA FAMILIA

Se implementó la colectivización, por ende la Por una parte esto puede ser
familia tradicional fue destruida, Zedong ya considerado liberador ya que
tenía planeado esto por lo que dijo que era excarcelaba a las mujeres de
necesario romper con las familia tradicional seguir un rol, sin embargo fue un
china y las mujeres que se enlistaran al cambio demasiado repentino
ejército o participaran en trabajos de fábrica
considerando que era lo único
estarían colaborando para la anulación de la
familia, incluso como medida, Mao ordenó que
que sabían hacer, muchas
las mujeres estén en cuartos separados a los mujeres se sentían
hombres y sólo les permitía verse para visitas desorientadas y mostraban su
conyugales, esto con el objetivo de destruir los descontento hacia que su rol
valores tradicionales de lo que significa una como esposas y madres se vea
familia. abolido
Prejuicios
tradicionales de 8%
las mujeres DE MUJERES TRABAJADORAS
ANTES DE MAO
Ya que se cuadriplicó la cantidad de mujeres
trabajadoras esto podría aparentar un
avance para las mujeres, sin embargo ya que

32%
las mujeres chinas tenían los mismo
derechos que los hombres esto suponía que
también tenían que realizar los mismos
trabajo, en trabajos que implicaban mayor
DE MUJERES TRABAJADORAS
fuerza física se veían en mucha desventaja y
era un limitante para ellas. DURANTE MAO
 IMPACTO DE LA COLECTIVIZACIÓN
A LAS MUJERES

Se le otorgó a las mujeres Al contrario de lo que

el derecho de poseer, ya se esperaría, las
sea una tierra o una comunas les quitaron
propiedad y que esta esté una gran carga de
a su nombre, sin embargo encima a las mujeres,
durante el gran salto sus
ya que como todos
ganancias fueron
socavadas ya que gracias comían en un comedor
al programa de ya no tenían que
colectivización masiva el cocinar para toda la
estado abolió la propiedad familia ni buscar la
privada. comida. Fig. 35
Personas comiendo en
comunas durante el gran salto
adelante
 4
Política Exterior
Diego Minaya
La China de Mao
y la URSS
Mao tenía una actitud respecto a las relaciones exteriores
moldeada por su preocupación de que debían fortalecer, más no
debilitar su control autoritario sobre China.

La República Popular China (PRC) se formó en 1949, justo después

del inicio de la guerra fría, como estado comunista, la inclinación
natural de la PRC era “inclinarse hacia un lado”, este era el
término de mao para su alianza con la URSS.

Existían diferencias entre ambos desde el inicio, a veces estas se

encontraban ocultas, pero la relación entre ambos estaba
basada en sospechas que terminaba en hostilidad.
Fig. 36
Diferencias Ideológicas
Mao no consideraba el marxismo como un simple movimiento
político. Era un método de regeneración de China como gran
nación para él. La dialéctica marxista ya proporcionaba un plan
para que China lograra la revolución, para Mao, era muy
importante que los revolucionarios chinos interpretaran esto en
sus términos. Mao creía que los revolucionarios de fuera de
Fig. 37

China no podían decirles a los Chinos cómo comportarse.

Mao y Stalin - Un choque de personalidades
Las visitas de Mao durante la década de 1950
Mao y Stalin tuvieron diferencias respecto al significado de
para negociar un paquete de ayuda
marxismo y el cómo debía aplicarse desde la década de 1920,
confirmaron sus dudas respecto a la actitud de
Stalin rechazaba el enfoque chinocéntrico de Mao, respalda esto
Stalin hacia el establecimiento del PRC, Mao
en que la verdadera revolución debía ser urbana, Mao, por otro
se encontraba ofendido por este aire de
lado, veía difícil aceptar a la URSS como la voz verdadera del
superioridad de Stalin. Los biógrafos sugieren
marxismo internacional. Mao estaba convencido de que Stalin
que ambos se odiaban mutuamente como
quería una China desunida que dejara a la URSS como la fuerza
personas, sus personalidades podrían haber
dominante de Asia.
entrado en conflicto por su similitud en tipo.
 EL TRATADO
CHINO-SOVIETICO
Tan pronto Mao había firmado el tratado se había dado cuenta de que la
URSS estaba intentando explotar el acuerdo. El tratado habla de amistad
e igualdad, sin embargo, Stallin había hecho un trato muy duro. Bajo los
términos del contrato:
- Los 300 millones de dólares de anticipo sovietico eran un
prestamo, no un regalo, la PRC se tuvo que comprometer a pagar
esa cantidad más un alto interés
- El mantenimiento de 10.000 asesores soviéticos enviados a China
tuvo que ser pagado por la PRC
El resentimiento de Mao puso la asociación Chino-Soviética bajo mucho
estrés, Esto se intensificó durante la guerra de Corea, en la cual Stalin
convenció a Mao de participar jugando con su miedo a una invación
anti-comunista por Estados Unidos en todo Asia, sin embargo Stalin
Fig. 38 declinó en involucrar a la URSS en el conflicto Mao remarcó que China
había pagado hasta el último rifle y bala por el material sovietico que
recibió en la guerra.
La dependencia del PRC
en la URSS

Mao

Fig. 39
China y la
desestalinización

Mao
Preocupaciones de Mao por el
revisionismo sovietico y el détente

Mao también se sentía ofendido por el ablandamiento de la

actitud soviética hacia el occidente, la URSS había abandonado
la idea de un inevitable conflicto final violento entre el
proletariado internacional y las fuerzas del capitalismo, Mao
había rechazado esta al considerarla herejía, él creía que la lucha
final era inevitable y era deber de todos los revolucionarios
prepararse.

Fig. 40
 La creciente desconfianza
de Mao en la URSS

Mao

Fig. 41
Deterioro de las relaciones
sino-soviéticas (1959-62)

Las relaciones chino-sovieticas se vieron fuertemente

Fig. 42
La guerra sino-india,
1962

Mao

Fig. 43
 La respuesta de Mao a la crisis de
los misiles cubanos, 1962
Esta crisis fue una oportunidad para China de ridiculizar a la URSS,
sobre el liderazgo de la revolución mundial. Mao los condenó por dos
cargos:
- Su “aventurismo” al poner ojivas nucleares detectables en China.
- Su posterior “capitulación” al inclinarse de forma despreciable
ante la amenaza de represalias estadounidenses
Al contrario de las felicitaciones por el manejo político desde
occidente, Mao desestimó el principio de coexistencia y acusó a
Jrushchov de traición a la revolución al ceder ante las amenazas
estadounidenses capitalistas. La URSS respondió acusando a China de
irresponsabilidad total. Esto generó una disputa entre cuál era el
verdadero significado de la revolución, y la exigente pregunta de quién
Fig. 44

era el país líder comunista

El asunto nuclear

Mao

Fig. 45
Mao y Brezhnev

Mao

Fig. 46
 Confrontación
sino-sovietica, 1969

Mao

Fig. 47
Las relaciones de Mao
con Estados Unidos
Por casi una generación las relaciones entre EEUU y China
fueron amargas, esto sucedía por factores muy marcados
como:
- El enojo americano por la caída de China en el
comunismo de Mao en 1949.
-

Fig. 48
La despedida de "la
cortina de bambú"

Mao

Fig. 49
El objetivo de Mao para
socavar a la URSS

Mao había visto la intención soviética de aislar al PRC con su

détente, es por esto que China “ablanda” su actitud hacia
estados unidos como estrategia para socavar a la URSS, de esta
forma les ganaban en su propio juego, con su propio détente,
EEUU estaba ansioso por ver a la URSS aislada y avergonzada de
esa manera.

Fig. 50
Logros de Mao en
Relaciones Exteriores

A lo largo de su mandato Mao Zedong consigió

Fig. 51
 REFERENCIAS
Lynch, M. (2013). Origins And Development Of Authoritarian And
Single-Party States [versión PDF].
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Lista de Imágenes Política
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Fig. 39. elEconomista. (2018).
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https://espanol.cgtn.com/n/2021-06-26/FEBdEA/una-breve-historia-del-estatus-de-china-en-las-naciones-unidas/inde
x.html
GRACIAS