Enseñanzas Del Maestro David Ferriz Olivares. Tomo XIX
Enseñanzas Del Maestro David Ferriz Olivares. Tomo XIX
Enseñanzas Del Maestro David Ferriz Olivares. Tomo XIX
Tomo XIX
2023
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INDICE
1.- Presentación………………………………………………..3
2.- Prefacio…………………………………………………..11
3.- Prólogo…………………………………………………...21
4.- Su palabra de verdad hace………………………………..31
5.- La Santa Qabbalah………………………………………..40
6.- El papel redentor del desierto…………………………….71
7.- Organismos de carácter pedagógico……………………...77
8.- La acción hacia el desarrollo evolutivo………………….112
9.- El Ceremonial Cósmico…………………………………123
10.- Criterios para proposiciones……………………………133
11.- La administración en la G.F.U………………………….149
12.- Mensaje para la seccional de Arequipa…………………206
13.- Mensaje de la Dirección General de la G.F.U………….214
14.- El descubrimiento del primer monumento al Maestre….254
15.- La Montaña del Cervino………………………………..282
16.- La fuerza de la esperanza……………………………….294
17.- Cátedra de la Célula Familiar…………………………..301
18.- El Servicio Misional……………………………………318
19.- Año 36 de la Nueva Era………………………………...327
20.- Bolívar y la UNESCO………………………………….349
21.- Palabras de Bienvenida y saludo………………………..357
22.- Diseño de cursos………………………………………..371
23.- El Retiro Arquetípico del Sublime Maestre…………….422
24.- Mahayana y Hinayana………………………………….433
25.- Organización de las secretarías…………………………456
26.- El Éxodo………………………………………………..476
27.- Links para abrir las enseñanzas…………………………498
28.- Obras publicadas del Maestro Ferriz…………………...524
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PRESENTACIÓN
El Maestro David Ferriz Olivares quería que las enseñanzas
grabadas estén al alcance de todos los seres humanos; para la
mejor comprensión del pensamiento del Dr. Serge Raynaud de
la Ferrière como un verdadero iluminador de los senderos del
hombre.
Dice el Maestro Ferriz:
“La Comisión de Grabaciones y Ediciones a través de las
Enseñanzas grabadas tiene la trascendencia de perpetuar la
transmisión de la enseñanza del Sublime Maestre Dr. Serge
Raynaud de la Ferrière presentado por su Discípulo, quien tuvo
la oportunidad especial de tener contacto permanente durante
más de siete años del Retiro Arquetípico del Maestre en
Europa, en que él atendía la supervisión de la traducción de su
Literatura, preparaba a uno de sus Discípulos que lo habría de
representar durante una Sucesión Apostólica y desarrollaba un
conjunto de explicaciones de profundización en la enseñanza
de su Literatura, debido a que al estar traduciéndolo, surgían
alternativas en las palabras, en las expresiones, en la propia
profundización. Este Discípulo, le consultaba detalladamente,
ya que fue una traducción de investigación y de vivencia.
Las traducciones al español, hechas con la supervisión del
Sublime Maestre, deberán ser consultadas siempre por todos
los traductores de todos los idiomas aun cuando consulten el
original Francés del Maestre, ya que hubo muchas
ampliaciones y rectificaciones del propio Maestre, no
solamente de gramática, sino del seguimiento exacto de su
Pensamiento. Mi preocupación siempre ha sido que este
seguimiento exacto al Pensamiento del Maestre, fuera aún en
la profundización de sus originales tanto como en la aplicación
de la traducción.
3
A esto agregamos la luz y la experiencia por América y
Europa en el Apostolado de Sus Disposiciones Escritas y que
viene a ser una necesidad de un Discípulo ideólogo del
Sublime Maestre, por lo tanto, las orientaciones e
informaciones que prestan las Enseñanzas grabadas y que
pueden ser utilizadas como consulta para cursos y
conferencias.
Son en cierto modo una especie de bibliografía grabada, así
como un contenido enriquecedor del avance de la historia del
proceso de desenvolvimiento de nuestra Institución, durante
este periodo surgido desde el tiempo del Sublime Maestre,
cuando comenzó la Coordinación de la Literatura y la edición
de sus obras hasta la década presente.
Por lo tanto, es conveniente exhortar a la hermandad de hoy
como del futuro a que se tenga la colección más amplia posible
de estos casetes QUE SON PARA T O D A LA
HERMANDAD y para los pueblos.
Este material grabado es importante para la orientación e
historia de la Institución, por lo que HEMOS VISTO LA
NECESIDAD DE FORTALECER LA EMISIÓN DE
GRABACIONES.
Así mismo, la vigilancia que en ello se genera es que a través
del tiempo se profundice la voluntad del Sublime Maestre y
haya una realidad consecuente y consciente a todo este
respecto.
Desde luego que los casetes son un medio de comunicación,
de recreación, son un medio docente; permiten mantener una
actualización del avance de nuestra institución en el presente,
ya que diariamente en las enseñanzas dadas hay necesidades
inmediatas que llenar; no son temas solamente expositivos de
4
carácter teorético, sino aplicaciones concretas con base en las
disposiciones y en la formación dada por Él, en Sus Cartas
Circulares y Particulares, además la penetración en Su
Literatura para llevar adelante algo que deberá ser preservado,
que deberá tener el sentido de las cosas que perduran, y que le
corresponde a la COMISIÓN DE ENSEÑANZAS
GRABADAS este trabajo amplio. También resulta muy
conveniente que los miembros de la Institución en los diversos
sectores, colaboren con la comisión para hacer las
transcripciones, que viene a ser una labor de capacitación. He
podido observar que los hermanos que se dedican a ese trabajo,
sin darse cuenta, quedan con una capacitación que más tarde
les resulta a ellos hasta sorpresiva.
Es también una necesidad, dinamizar la espiritualidad de la G.
F. U, que surja la espiritualidad con responsabilidad, para
enriquecer la vida interior que como dice el Sublime Maestre
en “Objetividad Metafísica”, “Propósito Psicológico VII”:
“NO SE HUNDA LA TRASCENDENCIA EN EL
MOVIMIENTO DIALÉCTICO QUE SURGE CON LA
INMANENCIA O
VIDA INTERIOR”. En una Era Positiva como la Era del
Aquarius en que se marca como una característica, la
trascendencia de los hechos, no debiera haber vida interior sin
trascendencia, sino que más bien SEA TRASCENDENCIA
CON VIDA INTERIOR, o sea, que la trascendencia
del ser deberá alimentar y normar su vida interior, porque la
vida interior no debe ser como un jardín cerrado que no recibe
ni el sol, ni el viento, ni el agua, sino que la vida interior deberá
ser como un gran jardín magnético, que reciba las ondas y a la
vez transmita a base de trascendencia que cada quien vaya
descubriendo en su condición, en su nivel, en su alcance.
Volviendo a la Comisión de Enseñanzas Grabadas TAMBIÉN
5
PERPETÚA LA EXÉGESIS DEL PENSAMIENTO DEL
Sublime Maestre, o sea, que la exégesis no es solamente
escrita, porque los medios de comunicación en esta Nueva Era
permiten que la exégesis del Sublime Maestre pueda ser
expresada en diversas formas. Esta exégesis ha sido iniciada
por el Discípulo que el Sublime Maestre incluyo en su obra
escrita al indicarle que elaborara los prólogos de sus Obras.
Por lo tanto, la exégesis de sus obras y de su pensamiento está
también conservada a través de las enseñanzas grabadas.
Todo lo que está contenido en estas grabaciones sería muy
difícil por el momento llevarlo al campo escrito, pero con el
tiempo deberá hacerse.
La exégesis del Sublime Maestre será uno de los fenómenos
sociológicos por excelencia en el futuro, no solamente en lo
que corresponde a este Discípulo en el presente, sino que será
un fenómeno de las edades futuras, los grandes estudiosos del
Sublime Maestre, de etapas futuras serán aquellos que podrán
alimentar la Edad de Oro. Así como los exegetas de Platón
hacen llegar a Platón, todos los caminos de la exégesis del
Sublime Maestre llevarán al Sublime Maestre; quien estudia
los exegetas de Jesús llega a Jesús.
Sería para nosotros una gracia especial que las cintas
magnetofónicas que existen pudieran ser conservadas, pasadas
a nuevos sistemas.
¿Qué vamos a esperar para que esto suceda? ¿Quiénes lo van a
hacer?
Vemos así la trascendencia que toma la comisión de
grabaciones y Ediciones al llevar la secuencia de las
Enseñanzas en casetes que vienen a ser una exégesis grabada
del Pensamiento del Sublime Maestre.
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La generación de Uds. y las siguientes DEBERÁ TOMAR
MUY EN CONSIDERACIÓN que este trabajo aparentemente
modesto y sencillo que realizan los hermanos de la Comisión
de Grabaciones, permite conservar grabadas las enseñanzas
que presentan el Pensamiento del Sublime Maestre y que
habrán de ser transcritas y revisadas.
Así, los miembros de nuestra Institución que reciben los
casetes en los diferentes países deberían estudiarlos, porque el
objetivo es transmitir, comentar, dar una enseñanza y también
conservarlos.
SI CONSIDERAMOS QUE LA VOZ TAMBIÉN CLAMA
EN EL
DESIERTO, podemos pensar que haya etapas o circunstancias
que no se valoran suficientemente. Hay que tomar en cuenta
las necesidades institucionales que existen de esta labor
apostólica, que no es solamente necesaria para un discípulo o
para un grupo pequeño de miembros sino que la necesita la
humanidad de hoy y la del futuro.
El trabajo que hubo durante 7 años con el Sublime Maestre al
hacer las investigaciones, comparaciones, selecciones,
alternativas, para ir traduciendo línea por línea su Obra en su
Compañía Divina a la distancia de un continente, pero
plenamente unidos por la palabra escrita, deben ser valorados
a través de los siglos.
Mil horas dedicadas por el Sublime Maestre en Su Retiro
Arquetípico en Europa y que están en las traducciones de sus
Obras en Español, base de las traducciones para todos los
idiomas. Si no se toma en cuenta la traducción en castellano
sería como no valorar, no profundizar debidamente en esas mil
horas dedicadas por el Sublime Maestre a algo que Él pidió se
vigilara, mil horas más que el Sublime Maestre Avatar le puso
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a su Literatura.
En sus traducciones por nuestra parte no solamente seguíamos
exactamente su pensamiento como Él decía, sino que estaba al
cuidado, pendiente del menor deseo del Sublime Maestre,
por lo tanto, ello es una Misión Sagrada que se cumple y
queda para que los discípulos en el futuro lo hagan siempre
vigente a través de los tiempos en toda la Era y para que
ninguno se envanezca ante situaciones más o menos gratas o
ingratas que puedan surgir a su alrededor. Que ninguno se
envanezca cuando tenga gran poder, puesto que el ejemplo está
dado, ni ante los más altos honores de la cultura, ni ante el
manejo económico, ni ante el aplauso, ni ante el fracaso, ni ante
los obstáculos, ni ante el cielo y la tierra, nada ha hecho
envanecerme de aquello que ha sido encomendado por el
Sublime Maestre.
He tenido que esperar algunas veces, esperar años o actuar con
rapidez otras, a veces con éxito, a veces con fracaso, pero
nunca he perdido la línea intacta, el hilo de Dios, la Yehida,
que el Sublime Maestre me concedió para la eternidad.
Por lo tanto les digo, que puede llegar el momento que entre
los mismos discípulos puede haber en generaciones futuras,
altercados, incomprensiones, juicios preconcebidos,
temperamentos difíciles, pero todos deben actuar unidos por
la Voluntad y el Pensamiento profundizado del Sublime
Maestre Avatar, por ese hilo de Dios que Uds. mismos han
encontrado, han realizado, porque la realización no es una
inyección, por el contrario, es una conquista que cada uno va
teniendo. Por lo tanto, es necesario trabajar unidos en lo
trascendental, aun cuando en lo secundario pudiera haber
alguna distancia por temperamentos, circunstancias,
momentos, la psicología del rumor, etc.
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También se hace presente y por otra parte tenemos que
considerar, que mientras más alta es la cumbre que se alcanza,
más fuertes son los rayos, los vientos o los huracanes, el frío,
la soledad, los sonidos que llegan, más son los ardores del Sol
que quema, todo llega más intensamente, pero la cumbre no
debe desvanecer la misión encomendada, no debe desvanecer
la trascendencia básica, eso es fundamental.
No hablo de mi apostolado solamente, hablo a nombre de las
mil horas que el Sublime Maestre me concedió para la gracia
de todos los hombres de la Nueva Edad.
También hablo en nombre de la voluntad de Él y hablo en
nombre de ese "Siempre Vigilante debe ser Usted", y que
trasmito ese "Usted" a todos aquellos que tomen esa misión
en los 2,300 años de la Era y más allá. Siempre habrá también
un hilo de Dios de protección para ellos, en el siempre de esa
Sagrada Vigilancia.
Se me ha pedido que hable de la trascendencia de las
Enseñanzas grabadas; es por lo cual estoy tocando este tema,
porque a través del tiempo, cuando avance la Edad de Oro y
aun actualmente, los pueblos lejanos que lógicamente no
tuvieron su presencia y que no comparten estas etapas de
Apostolado, para ellos se necesita gran información y que
además se les puede hacer llegar la literatura del Maestre. Que
haya estudiosos que presenten una exégesis de su Pensamiento
y diversas formas de estudio cada vez más desarrollados que
vayan apareciendo con la Nueva Era, que generen sistemas de
Síntesis, para que ellos puedan dar la síntesis y la Matesis.
Hemos expresado pues, aspectos de la importancia de este
organismo que permite, podríamos decirlo así, una exégesis
grabada del Pensamiento del Maestre Raynaud de la Ferrière.
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Al hablar de la trascendencia de la Comisión de Enseñanzas
marcando el paso de los instantes cósmicos de avance de esta
Nueva Era, con sus características cada vez más positivas, en
esta secuencia cósmica elevamos nuestra mente a los confines
insondables de la Era, de la trascendencia del Sublime
MAESTRE, de la Misión que ha encomendado y que queda en
nuestras manos, en manos de Ustedes, Misión que no deberán
perderla de vista ante ninguna circunstancia, ni en la cumbre,
ni en los abismos, ni en el triunfo, ni en el fracaso, ni en el
placer, ni en el dolor, para ser en esa forma fieles soldados de
imperturbable
PAX...”
David Ferriz Olivares
30/12/1980
Caracas - Venezuela
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PREFACIO
Todo ello de una manera hasta cierto punto generalizada para que
esté al alcance de todos los seres humanos, como un verdadero
Iluminador de los Senderos del Hombre.
11
Ahora bien, un segundo punto que tenemos que acotar es: que en
la primera venida del Cristo como no quedaron sus escritos directos
y como no se acataba lo que decía Jesús. Hemos dicho muchas
veces que a partir del Concilio de Nicea se fue transformando las
aplicaciones del cristianismo y sus mismos conceptos. Hasta el
punto que se llegó a no aplicar el pensamiento de Jesús en un
extremo casi opuesto. Hemos mencionado no solo la Inquisición y
las Cruzadas, sino el cambio del concepto de la vida perdurable y
el olvido de tantas enseñanzas de él. Que por cierto fueron en
diálogos y nunca quedaron tan extensas como ahora en el Avatar
de la Nueva Era, tan precisadas, tan indicadas, tan abarcando
realmente lo que es el cumplimiento de la venida del Espíritu de
Verdad.
12
Es en primer lugar el hecho cósmico del avance, pero también la
transformación de la Era a medida de que la precesión equinoccial
va avanzando. O sea por la precesión, pero también en sus variables
y variantes de las épocas, de las etapas.
Todo ello origina que, para que nuestra Institución sea siempre una
Institución de avanzada debe ir hacia delante de todas esas
fluctuaciones. Y al mismo tiempo conservando por otra parte la
voluntad del Sublime Maestre: como Avatar, como Iluminador de
los senderos del hombre. Y para que la G.F.U. siempre tenga,
además de ese papel de avanzada, una proyección que realmente
signifique un cumplimiento de las vías de luz dejadas por él
Maestre.
13
También señala que en cada gran periodo, en cada Era tiene una
Nueva Forma, porque de otra manera quedaría incontemplada he
incomprendida, conforme dicen sus propios términos.
Por lo tanto, la nueva forma de expresión traída por el Sublime
Maestre debido a que en las diferentes Eras anteriores, han habido
las características propias, han habido esas características propias
de cada Era. Entonces, con el objeto de que marche conforme,
quien puede dar esa nueva forma es el Maestre. Entonces se
aplique, se conserve tanto la Tradición Eterna como la Nueva
Forma dada por él.
14
Tradición que permite precisamente los grandes reconocimientos
al Avatar.
15
quienes darla en vista de la explosión demográfica. De tal manera
que entonces lo escrito viene a tener la máxima importancia
proviniendo del Avatar.
De tal manera que ese detalle resulta muy importante. O sea, que
el escrito queda y las palabras vuelan. El escrito queda y las
palabras vuelan. Y además de vuelan son deformadas.
16
Por lo tanto vamos pues con ello a pasar a una séptima razón: y es
que la Jñana Yoga como Yoga del conocimiento y la Vigjñana o
Jñana Vigjñana Yoga, Yoga de la relación con el mundo o la Karma
Yoga, yoga de la acción; junto con algunas otras yogas encuentran
una base de unión en la expresión misma de la obra escrita como
una forma de identificarse con una enseñanza presente y
reactualizada, que es la enseñanza de las palabras dadas que pueden
estarse consultando siempre, siempre son las mismas. Y que a
medida de que vayan cambiando la conciencia, altura y
receptividad de la persona, ello no es un impedimento para que
volviendo a leer el mismo texto pueda volver a ver realizaciones
más altas ya que ahí está toda la enseñanza.
17
investigación científica. Y así sucesivamente en los más diversos
campos en que la proyección de esta enseñanza, la proyección de
estos textos representen una orientación, un material de
reeducación del hombre.
19
PAZ…
David Ferriz Olivares
30.04.1979
Caracas – Venezuela
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PRÓLOGO
TODO ES UNO: Todo emana del Gran Todo* y todo actúa para reintegrarse, es la
involución y la evolución...
“No se trata de saber si la naturaleza es UNA, porque eso es evidente, sino de saber
CÓMO es UNA. GM03
“Nuestro cuerpo es una unidad autónoma, cuyas partes están en relación funcional
entre ellas, y existen como servidores del TODO”
“Definitivamente, es necesario volver a aplicar el Sello de Dios Viviente en la cumbre de
los Altos Estudios”. la señal divina GM04
Cuando se comprenda que es indispensable progresar por sí mismo, un gran paso se
habrá dado...YYY
La Naturaleza y todas las cosas son las manifestaciones diversas del “Uno-
Todo”, (la Multiplicidad en la Unidad) y de esa Unidad debemos salir también para
reintegrarnos más allá del número mismo, ¡aun cuando fuera el más pequeño! Se debe
salir del Uno (del "maya", pues) para alcanzar el Absoluto. Sólo los Iniciados, los
Maestros, los Yogis realizan verdaderamente ese Uno-Todo PPVI
NADA SE CREA NADA SE PIERDE. Emanados del Gran Todo tenemos que
retornar a Él. Como todo es evolutivo retornamos a Él a través de estadios más o
menos largos, según nuestro grado de elevación; es decir, que nuestro nivel evolutivo
guarda correlación con la gama de vibración con la cual nos sintonizamos. GM01
Nuestro planeta es una parte del gran Cosmos, como una célula del enorme cuerpo
universal, y nosotros somos una porción de este planeta, una “parte de la parte”
Cósmica, como un átomo del cuerpo de Dios, una partícula atomística de ese gran cuerpo
llamado Naturaleza, Todo está ligado, es UNO, sin comienzo ni fin, nada se crea, nada
se pierde, todo está relacionado, una cosa es el conjunto de muchas otras cosas, una
materia es extraída de otra, todo se encuentra ligado íntimamente. Los planetas están
también ligados entre sí y tienen sus simpatías y antipatías. YYY03
La Génesis de un Ciclo Cósmico es de las más difíciles de concebir. Para esto, es
necesario admitir un despertar de dinamismo que hace que un Cosmos finito pueda
salir de un Universo Infinito, Absoluto, que no puede ser definido, sin atribución
posible, si no es el de que contiene todo un potencial.
Las dos fases del Gran-Todo* son idénticas en esencia* y sólo tienen diferencias
de estado y de naturaleza. Estas dos fases son: el Principio estático denominado Absoluto
y el Principio activo denominado Dios. El uno está en reposo, el otro, en movimiento. El
Dios No-Manifestado y el Dios-Manifestado... GM04
Primeramente, no existe Dios más que en potencia.GM03
Todo emana de un punto y, por lo tanto, es muy normal que todo vuelva a él.
El Absoluto (Dios No-Manifestado), se presenta: en VIDA en FORMA, y en
PENSAMIENTO. GM03
La Causa Suprema comprende dos divisiones:
a. El Efecto No-Manifestado
b. La Manifestación
Existen tres Planos que son inseparables: (del Absoluto se manifiestan tres
Atributos) el Mundo Arquetípico o Divino, el Macrocosmo que corresponde a la
21
Naturaleza, el Microcosmo que corresponde al Hombre. Estos tres Principios constituyen
el Universo. GM03
Esta es la concepción de la divinidad que queremos establecer en contraposición
a la de un ritmo único, pues habría entonces que obtener la posibilidad de existencia de
un comienzo. Creemos naturalmente en el célebre axioma: “No ha habido comienzo y
no habrá fin”. GM03
Todo está íntimamente ligado... y la Trinidad activa indisoluble está en todas las
cosas, desde los 3 Principios del Universo (Arquetipo, Macrocosmo, Microcosmo), hasta
los 3 Planos de cada uno de estos Mundos. “Hay Trinidad y Unidad en el Hombre, así
como en Dios. El Hombre es Uno en persona y Triple en Esencia: hay el Soplo de Dios
(o Alma), el Espíritu Sideral y el Cuerpo” (Paracelso).GM3
Hay que admitir un ABSOLUTO*. De Él, El Absoluto, debe decirse que “no es”,
en el sentido de que no es “ente concreto” o “manifestado” y no en el sentido de que
“no exista” como Principio Manifestado. YYY01
LA VERDAD PERTENECE AL ABSOLUTO Y SERÁ PARA SIEMPRE
INEXPRESABLE E INCOGNOCIBLE. Descorrer el enigma total del misterioso
Cosmos en el cual nuestro planeta se encuentra perdido, y que es un sueño irrealizable
para nuestra humanidad, no sería más que conocer un aspecto de la Verdad, el relativo
a esta grandiosa manifestación; sería conocer una obra del Arquitecto, pero no al
ARQUITECTO”. GM03
EN CUANTO SE ABANDONA EL TERRENO MATERIAL, LAS BÚSQUEDAS
SON DE UNA COMPLEJIDAD INCREÍBLE, porque el investigador se pregunta, ¿por
cuál de las dos extremidades del anteojo de larga vista hay que mirar para no perderse en
los atolladeros de la paradoja? Como punto de partida para las investigaciones, uno duda
entre el “infinitamente pequeño” y el “infinitamente grande” a causa de la complejidad
de los elementos.GM3
Para liberarse de las cadenas materiales es necesario primeramente comprender
que ellas pertenecen al dominio de la muerte, de lo transitorio y de lo finito; que
sacrificar cosas dañinas, nocivas y mortíferas no es un verdadero sacrificio, sino una
elección lúcida inteligente y, en definitiva, la mejor elección que pueda hacer una gran
inteligencia. YYY
La Verdad es Presente y Eterna.
“La Verdad debe ser Real. La Realidad es el Presente.
El pasado no existe, aunque pudo haber existido... pero en todo caso no existe; existe
únicamente el Presente.
El futuro no existe, sino que existirá ¡tal vez!... De todos modos, no existe todavía, así
que solamente el Presente existe. REALIZAR EL PRESENTE ES LA ÚNICA VERDAD”
YYY
He aquí en seguida confirmado que nada se crea ni nada se pierde o como lo
enuncia la mística: No hubo comienzo ni habrá fin
La prueba de que la materia no puede ser destruida se verifica mediante una
experiencia bien sencilla. Si se pone sobre el platillo de una balanza una vela encendida
dentro de un receptáculo cerrado se observará entonces que, ¡aunque la vela quede
completamente consumida el peso permanece idéntico! Mejor dicho, la cantidad de
materia es siempre la misma, aunque las características hayan cambiado. Se podrá
fácilmente tener la explicación tangible de que la llama de la vela que se evapora en
forma de gas, invisible a simple vista, constituye sin embargo una materia que existe
efectivamente con un peso y una composición química, pues la desintegración de la cera
produce carbón y agua, lo cual puede ser fácilmente analizado colocando una pantalla
por encima de la llama para recuperar el carbón producido por la combustión de la vela
22
y situando así mismo la vela bajo de una campana de vidrio para observar las gotitas de
agua que se acumulan sobre las paredes interiores.
El agua está compuesta de dos elementos (hidrógeno y oxígeno), pero uno de ellos,
el oxígeno, no puede provenir como producto de la vela sino simplemente de lo que la
llama ha sustraído del aire para poder arder (la vela está compuesta de hidrógeno y
carbono los cuales se separan al ¡consumirse la existencia material de la vela!).
Esta desaparición de la vela bajo otras formas no constituye el único ejemplo pues
así acontece con todas las cosas sobre el haz de la tierra; transformación (cambio de
forma) es el principio eternal de la evolución. YYY02
El Universo es un gran cuerpo humano y el hombre es un pequeño mundo en
reducción. PP05
Todo está contenido en el Zodíaco puesto que es la representación de lo
Infinitamente Grande como de lo Infinitamente Pequeño; allí se encuentran los principios
naturales, así como los elementos supranormales. La ley de los números, de los colores,
o de cualquiera otra vibración, se halla en él inscrita, y son elementos con los cuales el
hombre lucha o evoluciona, pues, todo es evolutivo, desde la causa primera hasta las
múltiples manifestaciones.
Así, los cuatro elementos Fuego, Aire, Agua, Tierra se encuentran distribuidos en
el Zodíaco de una manera equitativa. GM01
Los órganos de nuestro cuerpo están también regidos por los signos
Zodiacales.GM5
Más allá de esos elementos que constituyen la materia, hay un quinto principio
llamado quinta esencia la cual es, en realidad, la sublimación de la Esencia misma de una
cosa. Sin embargo, se conoce el hecho de que los 4 elementos de nuestra antigua física y
los cuales nuestros sentidos perciben, no son nada más que disminuciones, alternaciones,
aminoraciones de las vibraciones de esos elementos originales. El Eather es la síntesis de
los 4 elementos, PP5
La Naturaleza, esta fuerza fatal que dirige todo lo que se puede percibir, desde la
brizna de hierba hasta el Sol, es la misteriosa potencia contra la que el hombre está en
lucha continuamente.GM
Ley de la vida universal. Todo emana del misterio de la vida universal generadora, a
la vez activa (Sol) y pasiva (Luna) GM03
Sea lo que fuere, el átomo, sistema solar en lo infinitamente pequeño con su núcleo
central (el Sol), y sus electrones (Planetas) satélites girando siempre alrededor del protón,
está siempre dentro del cuadro de la unidad de la Materia (Símbolo de Ouroboros,
serpiente que se muerde la cola). Eterna semejanza en todo, donde siempre es inevitable
volver a empezar; todo es uno, y no hay nada nuevo bajo el Sol. GM02
Todavía más, sería una pretensión creer que el hombre es capaz de poner trabas a la
marcha del tiempo. El orgullo humano no tiene límites, pero su libre albedrío está
felizmente determinado en parte, y las Grandes Directivas no pueden venir sino de arriba.
Por ello, a través de los siglos, se nos ha abierto un Gran Libro: la bóveda estrellada. Y
es únicamente la Astrología lo que puede conducirnos hacia allí para revelarnos en parte
los Grandes Misterios. GM02
El ser humano es composición de sales minerales, una especie de extracto de
composiciones planetarias, todo un universo para sí en razón de su funcionamiento y en
razón de su composición, comprendiéndose entonces su campo de influencia.
Todo es como el sistema planetario en lo infinitamente Grande o como el principio
atómico en lo infinitamente pequeño: el cuerpo del hombre ofrece esta misma
23
composición ligada a lo uno y a lo otro a la vez, formando parte de un Gran Todo,
semejante siempre y en todas partes en virtud de la homogeneidad de vibraciones debidas
a los centros activos, constituyendo un cuerpo por sí mismo, un centro vibratorio de una
mayor composición y así consecutivamente. YYY03
Por encima del Ser existen fuerzas que actúan, porque todo es homogéneo en el
Universo. GM03
Hay que renunciar decididamente al “Yo Soy” y a todas sus consecuencias, hay
que hacer abstracción de la personalidad para encontrar el fondo de SÍ MISMO, la
individualidad que es la única posibilidad de unirse con la universalidad. El Yoghi debe
ser libre de todo apego aún a su personalidad y estar desapegado sobre todo de ese “Yo
Soy”, sin existir más el “yo” o el “tú” puesto que Todo es UNO.YYY03
Desde luego hay que aceptar la unidad del Ser, pero no como los “materialistas” que
ven en el ser humano una máquina que desaparece por completo del universo con la
cesación del latir del corazón... El ser humano puede ser una unidad indisecable, pero
también eternal puesto que “nada se crea ni nada se pierde”. La destrucción completa
no existe, es una división solamente, una multiplicación al infinito.
24
En consecuencia, la materia del Universo pertenece a Dios tanto como las ideas, y
las ideas tanto como la materia. Decir que alguna cosa está fuera de Él sería decir que hay
algo fuera del Gran Todo.GM01
Lo que nuestra lógica no puede admitir es que nuestro Cosmos sea una
manifestación única, porque si nada le hubiera precedido y si en la eternidad que viene
nada le sustituyera, sería como si la Nada hubiera existido antes de nuestro ciclo cósmico
y debiera reinar eternamente después… Ahora bien, nada puede entrar ni salir de la Nada
porque entonces perdería ésta su carácter. Por lo tanto, si el ritmo de manifestaciones es
eterno, lo mismo ocurre con Dios, fuera del cual nada puede existir y en quien está Lo
Incognoscible (La Esencia-Una no vitalizada), porque el Espíritu-Vida es el Dios
Manifestado. Entre el Principio-Único no manifestado y el Principio-Único manifestado,
no existe diferencia de Esencia, pero para nosotros, seres condicionados, hay una
diferencia de naturaleza y de estado. GM03
Debemos hallar en nosotros mismos la Vida Universal, nuestra estabilidad,
nuestra inmortalidad, nuestra invulnerabilidad y nuestro equilibrio.GM4
Se tiene que llegar a superar la modalidad de limitar a “dios” con una palabra,
sin que esto signifique negar la existencia divina, como algunos lo pretenden. Así mismo
se llegará a superar la adoración de un “ser” desconocido, para realizar que somos una
emanación del Gran Todo, una parte de este gran Cuerpo Universal: unificarse con este
Principio es alcanzar intensamente la comunión con la Eternidad. Deslimitados en
nuestra adoración, quiere decir estar en perfecta armonía, no importa en qué templos,
iglesias o pagodas, pues la ESENCIA-UNA está en todas partes siempre... (sin horas
especiales). YYY01
Mientras perduren los estudios, los libros, la enseñanza, comprenderemos muy
bien que subsisten limitaciones, pero todo ello es necesario antes de lanzarse en lo
desconocido de la Consciencia Universal. YYY02
Todo es Uno y las multiplicidades aparentes son las diversas manifestaciones del
Único. Los grados, las pasantías, los planos, los estados, etc., son signos convencionales,
puntos de situación para nuestro razonamiento que intentan unir las ideas con las ideas
hacia el MANANTIAL. El Manantial estando quizás en el Ideal, no es el Ideal, pues por
otra parte un ideal cesa de existir cuando se le alcanza, es más bien una serie sucesiva
de aspiraciones, una serie de ideas en evolución hacia un punto que no puede ser
alcanzado. PP1
Todo lo que existe hace parte de un Todo, y de un origen común; la relación no es
solamente inmediata entre una silla y una mesa, en relación de su emplazamiento por el
uso, sino también por el origen de la materia. Y esto es igualmente en todo lo que
Existe.PP02
A causa de su despertar a la actividad, al conocimiento, el Único va a ser causa de
todo lo que habrá de manifestarse, quedando semejante a sí mismo. Paralelamente, el
ser humano puede, en todo, quedando él mismo, siempre semejante, liberar un potencial
y realizar un pensamiento y ser así causa de todo lo que comporta esta realización,
porque posee, desde el origen, todas las posibles manifestaciones de lo que él podrá un
día exteriorizar. GM4
25
El espíritu es la verdadera esencia original, el cuerpo físico es nuestra
personalidad, y entre ambos se encuentra el material plástico llamado comúnmente (alma)
“aerosoma” YYY
¿Por qué te dejas cambiar de este estado?... Si somos en estado de reposo por
estado natural, ello no significa “en punto muerto”, aunque sí estancado en un movimiento
de vibración definido por el ambiente en que se vive, dejándonos seguir vibrando en esta
tonalidad, sin ser tampoco el agente del movimiento de todas las otras ondulaciones que
se presentan a cada instante a nuestros sentidos.
El verdadero Iniciado, conociendo la verdadera naturaleza del Universo, se sirve
de la Ley contra las leyes, de lo Superior contra lo inferior, y por el Arte de la Alquimia
transmuta las cosas viles en cosas preciosas; es así como triunfa. “Si es verdad que todo
está en el TODO, es también verdad que el TODO está en todo. El que comprende
perfectamente esta verdad, posee ya un gran saber”. DIVINA PARADOJA GM3
De las cuatro palabras de la Filosofía hermética de los Antiguos “Saber-Querer-
Osar-CALLAR” la última es ciertamente la más difícil pero también la más sabia, es el
último escalón del discipulado que permite la verdadera realización (sin olvidar que
corresponde al signo de Escorpio: la parte misteriosa del Zodiaco, el signo que es doble
porque corresponde tanto a la constelación del Escorpión como a la del Águila, es el
símbolo de la transmutación, de la reencarnación, la pasantía final de la alquimia
esotérica)
CALLAR es establecer el silencio interno, así como evitar la palabrería, es sobre
todo edificar una paz en todo el ser, el estado de incertidumbre desaparece, el caos
mental cede su lugar a una tranquilidad del espíritu. YYY
Como dice Meister Eckhart: “Entonces todas las cosas fueron envueltas en un
profundo silencio y la Palabra Misteriosa me fue revelada...”.
Cuando se habla de meditaciones, de concentraciones, de reposo en la oración, de
centralización del pensamiento o del estado, todos responden: “Es preciso, sin embargo,
hacer algo…”. No, justamente no es preciso hacer nada, sino que todo el problema
consiste en que: nos agitamos, queremos probar absolutamente nuestra “utilidad”,
tenemos la impresión de que es preciso hacer perdurar una actividad ostensible, sonante,
para que el mundo nos recuerde, para que nuestra personalidad reciba sus señales
distintivas de grados, títulos, diplomas, etc., que halagan extremadamente nuestro
egocentrismo. Esto no significa que no hay que hacer nada, pues la verdad está en
nosotros como en toda parte y ella no se engasta en nada, de lo que trata de conmoverse
para buscarla, pues esto sería, por el contrario, escapar a esa perfecta armonía de la calma
que proporciona la mejor posibilidad de encontrar el Sendero, el TAO. YYY02
26
grasas, azúcar, hojas de legumbres y raíces. Finalmente es necesario realizar que los
elementos que entran en el compuesto del cuerpo humano son idénticos a los que
componen los astros. De ahí esa similitud entre el macrocosmo y el microcosmo, acerca
de la cual insistimos siempre al profesar el sistema Yoga que nos reveló esas
correlaciones hace miles de años.
“Nuestro cuerpo es un fragmento del cosmos, arreglado de una manera muy
particular, pero en el cual se manifiestan las mismas leyes que en el resto del mundo. Está
constituido con los mismos elementos que su ambiente físico”. PP05
Anatomía, histología, fisiología, neurología, endocrinología, química, biología, etc.,
han venido a aclarar cada uno de los aspectos particulares del problema. Esa
especialización, cómoda pero arbitraria, no debe hacer perder de vista la unidad profunda
de los organismos individuales cuyas partes son todas estrechamente solidarias. PP17
NUESTRO ORGANISMO
27
lo estable en el dominio de lo inestable. En cuanto creemos haber llegado a la paz o a la
alegría, nos vemos frustrados inexorablemente del fruto de nuestros penosos
esfuerzos.LB
“El hombre individual sube a la cumbre de los Cielos por la facultad que le dan la
ciencia y la conciencia de formar aquí su cuerpo de luz astral para evitar la segunda
muerte, conservar su individualidad y volver hasta los orígenes inteligibles del Ser “.LB
- la verdad es que hay que reintegrarse; todo lo demás no son más que
concepciones, hipótesis y creencias.
- la Verdad es simple y debe ser realizada instantáneamente sin mayores
consideraciones de conocimiento. YYY
En tanto que nos quedamos en los límites del tiempo y del espacio estamos en el
error. Estudios, discusiones, análisis, observaciones, prácticas, doctrinas, etc., todo es
ilusión, magia de los sentidos, espejo del espíritu; solo la identificación es verdadera.
Samadhi es la Identificación con el Gran Todo, con el Eterno, con lo Universal en el
Presente Inmutable.YYY01
Nosotros somos Dios y Él es nosotros. Es la proyección en la Materia de un
Principio siempre existente, el YUG. Nosotros somos “sus representantes”, pero sin
ninguna diferencia con EL, ¡no es posible que haya Dios y Nosotros! TODO es UNO y
nosotros estamos iluminados por esta Luz, EL (la Luz) está en cada hombre (San Juan I-
9), esta fuerza divina, este poder (shakti) está en nosotros, EI, es en NOSOTROS, se trata
de realizarlo, de identificarse (YUG) y es la meta de la Yoga (la Vía). YYY04
En verdad, esto es sin engaño, cierto, muy verdadero. • Lo que es abajo es
como lo que está arriba y lo que es arriba es como lo que está abajo para que se cumplan
los milagros de la Unidad. • Y como todas las cosas han sido originarias de UNO, por el
pensamiento de UNO, así todas las cosas han nacido de esta cosa única, por adaptación.
T. Esmeralda YYY
Aunque no traspase su puerta: Puede comprender el hombre el Universo;
Aunque no mire a través de la ventana: Puede reconocer el sendero de los Cielos.
Cuando en lontananza se ha alejado de la Fuente: Pálida llega la luz
Y por esto el Sabio no la busca: Pues, aunque no mire: todo se ilumina, Aunque no
luche más: todo está cumplido. YYY
Nosotros podemos tener una idea abstracta, podemos pensar en la palabra eterna,
podemos pensar en la verdad eterna. Muy bien, como abstracción, perfecto. Pero si
29
nosotros queremos que no pierda su eternidad al manifestarse, tenemos que tomar en
cuenta que esa eternidad es por su movimiento.p.211
Realmente la enseñanza de la Nueva Era es que somos para la vida. Es decir: que
la enseñanza es de vida y no de muerte. Es de desenvolvimiento del Ser, de proyección,
del descubrimiento del hombre trascendental. p.232
Tomo XVIII: COLEGIO INICIÁTICO DE
AREQUIPA de la Fundación Orden del Aquarius
30
SU PALABRA DE VERDAD HACE
INDISPENSABLE EL ESTUDIO Y CONSULTA
DE TODAS SUS 99 OBRAS
33
Mensajes del Dr. Raynaud de la Ferrière).
34
Después de su peregrinaje por los cinco continentes, entre las
múltiples labores que realizó a su regreso a Francia, escribió los
Propósitos Psicológicos. En esta etapa podía haber acudido a
donde vivían sus numerosos discípulos y simpatizantes que
solicitábamos desde América hasta Australia su presencia
bienhechora, pero él prefirió permanecer donde nadie lo
reconociera ni atendiera como Maestre ni aceptó que ninguno de
sus discípulos viajara a acompañarle, como un símbolo viviente
de impersonalidad, en medio de una actividad a veces de 23 horas
diarias para dar curso a sus escritos, a la "muchedumbre de cartas
de todas partes", a la dirección de sus discípulos, así como a la
dirección y ordenamientos a la noble Institución mundial por él
fundada: la G. F. U. y todas sus secciones de Escuelas de
Sabiduría y Colegios de Iniciación, Ashrams e Institutos de
Perfeccionamiento, Institutos de Yoga, Centros de Estudios,
Servicios Sociales, así como la supervisión de los textos de sus
99 obras, sus artículos periodísticos de investigaciones
científicas, sus estudios sobre culturas antiguas, sus contactos con
los movimientos universales del Oriente y del Occidente, además
de emprender, como perfecto yoghi que había ejemplificado
vivientemente diferentes vías fundamentales de la yoga, la etapa
de bhautika-yoghi como hombre de ciencia y escritor.
Los Propósitos Psicológicos son el fruto de su titánica labor
bibliográfica en la que entresacó de la obra completa -algunas
veces enorme- de más de mil grandes autores antiguos y
contemporáneos de Oriente y Occidente, lo que cada uno pudiera
mejor aportar al ser enfocado y sintetizado magistralmente por su
sabiduría de Maestre, para una expansión a vivir de la
consciencia individual y de reeducación integral. Vemos cómo,
en esta obra en que la calidad literaria está subyugada al propósito
del pensamiento -desde los ángulos "de no importar qué ciencia",
hasta los panoramas de investigación académica en que Él
presenta los nuevos imperativos para la adopción de ciencias-
síntesis, o desde los cultos primitivos de los enanitos pigmeos
bambuté de la selva africana y la magia y el canto de los
chamanes yakutos de Turukhansk hasta el estudio de grandes
religiones comparadas, o desde las 800 terminales nerviosas que
35
estudió en la Acupuntura el Dr. J. Giés hasta el método de W. S.
Adams sobre la comparación de ciertas rayas espectrales de las
galaxias, o desde la vivificante teofanía sufí de Muhyi-d-Dîn ibn'
Arabî hasta el conocimiento y la práctica de la energía activa
materializada por la Shakti en la Yoga, o desde la lista real
arqueobabilónica como documento arqueológico que habla más
bien de Eras Precesionales y Grandes Ciclos según las Épocas de
los Grandes Colegios hasta los interesantes descubrimientos de
los rollos del Qumrán cerca del Mar Muerto con su significación
en el cristianismo primitivo, o desde el símbolo del Desierto en la
vida del pueblo hebreo hasta el Arqueómetro como Instrumento
del canon del arte antiguo aplicable a los antiguos Templos de las
sabias civilizaciones Pre-peruanas, -un panorama de enseñanza
imparcial hace que se opere una transformación en la manera de
ver las cosas.
36
(Propósito Psicológico X, pág. 14, Editions GFU, Francia, 1956).
37
Dice Él en su introducción al Propósito Psicológico XXVI: "Es
preciso que todo sea extendido en pleno día y nosotros nos
esforzaremos precisamente de hacer la luz sobre todo aquello que
fue puesto bajo un velo hasta el presente. El Hombre debe
conocer su verdadera Misión y para ello tiene derecho a la
"Verdad".
En el Propósito Psicológico XVII agrega: "Hemos
suficientemente insistido en nuestras conferencias de antaño, en
nuestros cursos, en nuestras diversas obras en general y en esta
serie de “Propósitos Psicológicos” en particular, sobre las
analogías, las concordancias, (y todas las bases del Sistema Yoga
o los elementos de la Qabbalah) para no detenernos más cada vez
sobre los hechos conocidos de los antiguos iniciados y que la
Ciencia moderna viene a confirmar al presente".
En la Introducción al Propósito Psicológico XXVI dijo: "Se trata
en efecto de documentos que traen algunas luces sobre las
diversas concepciones de los hombres, más bien que de una
doctrina propiamente dicha. Esto puede ser un método de
educación para algunos, una vía de Iniciación aún, pero sobre
todo un ramo de sistemas del cual se deben retirar (tomar) las más
bellas flores".
38
Su palabra de Verdad hace indispensable el estudio y consulta de
todas sus 99 obras, desde los 36 “Propósitos Psicológicos” con su
profunda documentación esclarecedora hasta los siete “Grandes
Mensajes” como enseñanza especialmente trascendental; “Yug,
Yoga, Yoghismo” como tratado fundamental autobiográfico de
Yoga; el “Arte en la Nueva Era”; obras todas necesarias: para las
vías prácticas y activas de avance en la Alta Sabiduría, para
normar y orientar la disciplina y el desenvolvimiento interior, la
conducta verdaderamente equilibrada, la unión del saber y del
sentir, la práctica de la fraternidad universal, la liberación de una
vida errónea, en una palabra, la realización del hombre cabal, del
hombre total, del Hombre Universal hacia los cielos sin fin...
39
LA SANTA QABBALAH – ÁRBOL SEPHIROTICO
Toques de campanillas….
“El principio fundamental de la Qabbalah es una
Nomocracia (Régimen de la Ley Pura) y es el régimen que
aceptará Israel y que está inscrito nítidamente en el Zohar:
“Todo aquello que está sobre la tierra, está también, en el
Cielo y no hay ninguna cosa por exigua que sea en el mundo
que no dependa de su semejante en el Cielo…”. “El mundo
inferior es la imagen del mundo superior”. El Zohar agrega:
“Y por tanto: todo es UNO. Esa solidaridad es tal, que cada
acto aquí abajo, provoca un acto semejante arriba”.
41
Esto es en muchos aspectos que habría que reflexionar: “El
mundo inferior es la imagen del mundo superior”. Es tan
grande esa interpenetración, que por ejemplo como decía
Confucio: “Que los discípulos y el Maestro eran como el
viento y la hierba, o sea que los discípulos son como la
hierba, que se inclinan hacia donde sopla el viento”, decía
Confucio entre una relación con el Maestro.
42
Que cada acto aquí abajo, provoca un acto semejante arriba.
Muy bien
Toque de campanillas…
“Es preciso, pues, acordarse bien de esto” dice aquí el
Sublime Maestre, con mayúsculas “TODO es UNO y sin
embargo la Tradición hebraica discierne numerosos
mundos, grados, estadios, etc. Así la manifestación divina
pasa a través de 4 Planos; son esos los “Mundos” Atzilútico,
Beriático, Ietzirático y Assyáhtico”.
43
Morfogénico quiere decir que genera la forma, que da la
forma.
44
El ser humano, también se encuentra en esa condición
Atzilútica, en cuanto su potencial, es decir: la Qabbalah, la
Santa Qabbalah al referirse a algo que el hombre ha de vivir,
ha de aprender. Entonces también en cuanto a la condición
Atzilútica, es algo que puede permanecer inmanifestado en
muchas personas. Hasta podría decirse: que todo ser
humano a medida de que llega a elevarse a un plano más
directo hacia lo Atzilútico, está en condiciones de despertar
mayormente ese potencial.
45
Es decir el Tohu y Bohu, era como un principio y fin. El
Tohu, es el UNO potencial, de la manifestación futura. Y el
Bohu potencial que resulta de la manifestación realizada.
¿Verdad?
49
Entonces en el punto del reconocimiento divino donde todo
es dioses, corresponde realmente el segundo mundo de la
Qabbalah y ese segundo mundo de la Qabbalah aparta a
NESCHAMAH como organismo intelectual ROUAH. De
tal manera que desde el punto de vista de la Tradición
Iniciática, de la Tradición Qabbalista la lógica
NESCHAMAH el organismo intelectual está unido al
principio religioso. Luego es en el segundo mundo de la
Qabbalah, ya que el primero todavía no existe sino que es
potencial donde está incluido la mística y lo intelectual, la
Qabbalah sino la Tradición Iniciática y no en el tercero que
es IETZIRAH, ni en el cuarto que es ASSYAH.
50
Entonces tenemos que el “ROUAH es el organismo
sentimental en contacto con el mundo de Ietzirah y
NEPHESH el cuerpo físico-psíquico que está relevado al
mundo de Assyah.
Toque de campanillas…
52
“Al presente, regresemos una vez más hacia la significación
de los Sephirots. Una séphira no es una virtud
independiente, ni mucho menos el mismo árbol sephirótico,
no es un atributo completo. De la misma manera que la
ciencia puede reconocer los “atributos” del absoluto en tres
primeras manifestaciones: Vida-Forma-Pensamiento, en
lenguaje teológico, toma la significación de la Santa
Trinidad. Dios el Padre-el Hijo y el Espíritu Santo para los
cristianos, lo cual es la reproducción de la vieja trilogía
hindú: Brahma-Vishnu-Shiva, que uno reencuentra en casi
todas las religiones. En Qabbalah, Dios, el “Santo, Santo,
Santo”, está representado por un círculo que contiene tres
“Yods” lo cual hace pensar también en el simbólico
triángulo se representa al “Gran Arquitecto del Universo”
en la Franc-Masonería.
53
todas las perfecciones que son propias a la Divinidad,
aquello que los teólogos distinguen en positivas y en
negativas, en apariencia aquiescentes o inmanentes,
operativas o transitivas, primitivas, derivadas, metafísicas,
morales, comunicables, incomunicables, propias,
metafóricas, etc… Los siete últimos “sephirots”
(esplendores) comprenden todos esos atributos: uno
reencuentra todo, uno reconoce también muy claramente,
en los tres esplendores supremos, los “atributos relativos” o
mejor aún las cinco nociones”.
54
que corresponde al sentimiento y el mundo Assyáhtico el
que corresponde al….
Una función del Nombre Divino es, por otra parte, atribuida
a cada uno de los sephirots. A la primera: “Yo soy aquel
que es”, a la segunda: “el abreviado del nombre “Jehova”;
a la tercera: el “extracto de Elohim”; a la cuarta: “Dios”; a
la quinta: “extensión divina”; a la 6ta.: “Jehova”; a la 7ma.;
“Jehova de los poderes”; a la 8va.: “Dios de los poderosos”;
a la 9na.: “Dios viviente” y la 10ma.: “Adonai”. Todos esos
atributos son inherentes a Dios. Los sephirots son un Todo
indivisible y del dominio metafísico, pero uno representa a
menudo esas funciones por un gráfico conocido bajo el
nombre de “Árbol Qabbalístico”, o aún “Árbol Sefirótico”
o “Árbol de la Vida”. Cada Séphira tiene ella misma sus 10
55
Sephirots, lo cual hace un número imponente de Árboles
qabbalísticos denominados: “el Vergel” y de ahí porque los
ocultistas dicen que aquel que quiere escrutar esos sublimes
misterios debe instruirse en el Vergel. Pero uno dice
también: “destruir las plantas” de aquel que extrae doctrinas
erróneas de ese sistema”.
De tal manera que hay varias cosas pues que estudiar acá,
dentro de estos siete atributos y a la vez son diez como
esplendores, estos siete atributos que siguen a las tres a los
tres Esplendores Supremos: el Kether-Hochmah-Binah.
56
Sin embargo el análisis de estos cuatro “mundos” que el
Sublime Maestre explica en función de la Qabbalah. O sea
el Atziluth, el Beriah, el Ietzirah y el Assyah, es muy
conveniente penetrarlo para comprender cuatro aspectos de
la realidad, de la realidad a manifestar, de la realidad
manifestada, de la realidad a integrarse. Y comprenderla
pues para que entonces cuando entremos al estudio de los
sephirots podamos desprender el sentido del árbol que
viene a ser como el tronco ¿No? después las ramas y
después las sub-ramas.
Toque de campanillas…
59
se van ir dando cada vez mayormente “doctrina,
metodológico, alquímico, político, mesiánico”.
60
cada uno de estos aspectos. Y luego precisamente viene
diciendo:
Toques de campanillas…
63
Aquí el Sublime Maestre está usando entre paréntesis unos
nombres ¿No? que están unos en latin, dando otras
acepciones del Ain-Soph. O sea “el Absoluto, lo
Incognoscible (el Todo-Nada), la Nada que “magnum
inane”, es decir Gran Inexistencia (nihil vocatur) o sea
que nada se ha producido, en tanto la Nada, en tanto que se
ha producido ahora una materialización.
64
Luego entonces aquí está definido el primer misterio que el
Sublime Maestre menciona en “Los Grandes Mensajes” y
de lo cual explica él una operatividad, y aquí explica su
definición.
65
Entonces en la Shekhina ¿Vamos encontrando, No? y por
cierto que cuando el Sublime Maestre abandonó el tema del
desierto incorporó el tema de la Shekhina. Entonces vemos
aquí dos de los principales temas que tiene él en “El
Misterio de Israel”.
Toque de campanillas…
66
Entonces vamos a entrar a la palabra: “Sephirots (en
singular: Séphira), evoca inmediatamente la noción de
número (Sepher, Sephar, sippour) y la noción, pues, de
contar (saphar), esa enumeración debe ser entendida en el
sentido de “Luz”: emanación divina en esencia (Esplendor).
68
Y aquí observamos que al tratarse de los sephirots y hacer
la aplicación el Sublime Maestre en la frecuencia de las
teorías ondulatorias y la curvatura del espacio que implica
la base de todo el cálculo de las esferas. En que la palabra
sephirots también se relaciona con “sphairai”, sepher,
sephar, sippour.
70
EL PAPEL REDENTOR DEL DESIERTO ENTRE
EL ÉXODO Y LA TIERRA PROMETIDA.
71
Vemos pues que el Sublime Maestre señala las palabras cruciales
o las letras cruciales en este caso la L en el ejemplo “Lehem” y
“Lehom”. Y por cierto en un idioma como el Hebreo en que
muchas veces las silabas son intermedias y no son muy definidas
como en nuestro idioma castellano que cuando decimos O es O y
cuando decimos E es E. Sino que hay idiomas en donde las vocales
son intermedias y entonces da margen a confusiones.
72
En primer lugar seguramente, me imagino, me imagino, ¿Quién
sabe? que todos ustedes han estudiado o visto por lo menos la tabla
en la que él Maestre habla de la numeración ordinaria, los números
guametricos y los valores esotéricos, en el Propósitos Psicológicos
III la página 24.
73
Diríamos que viene a ser más hacia lo exterior, más hacia la
trascendencia lejana ¿Me comprenden? Mientras que los valores
esotéricos son más bien hacia adentro. Y entonces va en lo secreto
tomándose en cuenta los valores de los números.
74
¿Cuál es el país que visito el Papa, en América?
76
ORGANISMOS DE CARÁCTER PEDAGÓGICO
77
primera obra “La venida del gran instructor del mundo”.
Hace suponer que la palabra instrucción, que la palabra
maestro, que la palabra enseñanza, viene a ser tal vez dentro
de una categorización que hiciéramos en todos los anales
del mesianismo, de las grandes misiones mesiánicas, de los
grandes representativos de los avatares, la parte de la
enseñanza viene a ser la parte, digamos: más categorizada.
Enseñar, materia difícil es; instruir mismo, ya es difícil.
78
abstracta. Pero Jesús decía: “Muchos me dicen Maestro,
más no lo sienten”.
79
La unión de las ciencias, se logra a nivel de investigación y
para ello requiere por una parte: que en el mundo
contemporáneo y futuro la Gran Fraternidad Universal
cumpla una unión de las ciencias, en ella misma y que la
haga cumplir al mundo. O buscar que el mundo lo haga y
que el mundo se lo haga cumplir a la Gran Fraternidad
Universal. De todas maneras es el espíritu del Maestre
vigente en la necesidad de la unión de la ciencia.
Pero para que eso sea posible, ha sido necesario que sea
creada el Área Académica de la Institución porque si no, no
tendríamos disciplinas de un carácter más de carácter de
estudio y en general reinaría la autodidaxia. Mientras no
haya disciplinas de estudio la autodidaxia “reyna” y la
autodidaxia tiene muchos peligros.
80
En primer lugar el orgullo de creerse necesario, cuando
apenas se está aprendiendo, y la autodidaxia también
generalmente tiende hacia nivel de cursos generales, de
criterio general y no de criterio especializado, lo cual no
permitiría que la Gran Fraternidad Universal cumpliera la
función de la unión de las ciencias.
¡Entiéndase!
¡Es lógico!
¡Esto es lógico!
82
Y mucho más allá de las interpretaciones o no
interpretaciones que se dé; son hechos sustanciales, son
cosas de una trascendencia determinada no solo para esta
Era sino para varias. Y que además permitirá que el hombre
se una y que tenga una conciencia diferente.
83
Y por otra parte era necesario fundamentar un trabajo, un
trabajo que no podía nacer perfecto; porque ningún niño
nace completo.
90
Pero unos porque viajan, otros porque se quedan, unos
porque son activos y otros porque son pasivos, la realidad
es que hay que repetirles esto que les estoy diciendo.
¡Compréndase eso!
91
Es un poco idiota, no comprender la necesidad de ayudar al
Liceo de Síntesis, ya de por sí en Lima se había retrasado
su fundación, siempre con las reacciones personales,
obstaculizando a quienes trataban de hacerlo. Y ahora
pareciera que consciente o inconscientemente, también
como si hubiera quien obstaculizara él que impulsa el Liceo
de Síntesis, que está trabajando bien dentro de sus
posibilidades.
92
Entonces ¿Qué ocurre?
94
¡Se notan los dueños de la Institución!
95
Yo les quiero decir a la hermandad: que no permita eso. No
solo al Consejo, sino a nadie que no permita eso. Porque
eso es actuar en contra de los ideales y de los principios de
la Institución y actuar contra la didáctica de la Institución.
Yo no digo que lo sean todos, pero por las dudas, para “el
que necesite ponerse el saco que se lo ponga”.
96
De tal manera que entonces todos los que estuvimos allí
trabajando. Yo no les dije que iba a ser un trabajo sencillo,
ni fácil. Les dije: “es un trabajo frente al mundo” y que no
lo hacen en la Gran Fraternidad Universal y por lo tanto
estaremos sujetos a todo el proceso dialéctico de algo, que
surge.
Y les decía: ¡No olviden que para nacer hemos tenido que
abrir a nuestra madre! Y enseguida les ponía el ejemplo de
la semilla, ¡no olviden que la semilla tiene que luchar para
abrir la tierra, en que ha de nacer!
Y luego les decía: Vamos que tener que hacer como dice el
Sublime Maestre, como se hace con la mayonesa que se
echa a perder y que se va recuperando poco a poquito.
97
sencillamente no la sentían? Lo cual no quiere decir que sea
una obligación.
99
Y a propósito de ley, vuelvo a repetir, pero ahora en otro
tono, aquellas palabras de Confucio: “Señor y tú que eres
tan bueno, ¿Por qué no les das a todos el bien?” Y contesta
Confucio: “A los que se portan bien les doy el bien y a los
que se portan mal les doy la ley, porque si a quien se porta
mal le doy el bien, ¿Qué cosa le voy a dar a quien se porte
bien?”.
100
¿A dónde vamos a dar? ¡Ya ni la gimnasia psicofísica!
101
Afortunadamente la mayor parte venezolanos, otros
también mexicanos y otros peruanos. Así es que no estoy
exagerando nada.
Qué bueno que dijera que ellos no votaron, para que les
cobraran más caro a los alumnos ahora en el Ashram, pero
¿Qué jefe docente? de ¿Dónde? Ese jefe docente va a obrar
de una manera en que se despreocupa de los alumnos y de
los niños, de los niños de Mirna Valdivia, que llegaban allí
a ayudar, no por tener siquiera una base paternal para ello.
102
De tal manera de que entonces, las cosas tienen que ser, y
lo digo directamente. Porque en este momento hablo en
función no solamente de los ideales, no solamente de los
métodos. Sino hablo en función de los procesos.
103
Eso tiene que acabar, tiene que haber la comunidad
científica de la Gran Fraternidad Universal, la comunidad
pedagógica.
Las cosas no han sido nada más de errores, hablo nada más
de unos cuantos de los que les gusta “levantar el delo”,
como dicen: “cuando el Obispo levanta el dedo”.
108
La metodología del Liceo de Síntesis puede ser mejorada si
se quiere, pero mejorada no con críticas ni ácidos, ni
obstáculos, sino con sugerencias.
110
¿Quieren cargos de responsabilidades?, primero aprendan.
PAX…
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/?6yyo9s4sczd752a
111
LA ACCIÓN HACIA EL DESARROLLO EVOLUTIVO
David Ferriz Olivares
Caracas - Venezuela
112
búsqueda para satisfacer sus necesidades y deseos el hombre
ha encontrado que muchas veces participan mejor asociándose
mediante la acción grupal. Y si a los integrantes de los diversos
grupos se les pregunta ¿Por qué se asociaron? Darán
contestaciones muy diferentes”.
116
Y entonces él dice, es decir considera él que ese centro de
un sistema de acción, que es lo que acontece y le ha llamado
acción, interacción y transacción.
Entonces él dice, no John Dewey y Arthur…. “El
conocimiento y el conocedor” publicado en 1949……Dice
Hall: “Argumentos a favor del término transacción”, dichos
autores dice Hall: “muestran así los diversosniveles de acción”.
Es decir Hall, baso su teoría de la acción en los
descubrimientos que había hecho John Dewey y Arthur….y
dice: “Reacción, donde las cosas seinterpretan como entidades
que actúan bajo sus propios poderes”.
Es decir cuando la persona reacciona y que se interpreta
que actúa en función de lo que la persona puede hacer. Del
poder hacer de la persona….
Entonces si nosotros vemos desde el punto de vista
evolutivo hacia el campo iniciático.
Es la respuesta de nosotros ante la oportunidad de acción.
La oportunidad de acción, lo que se puede hacer.
Ustedes están escuchando esta tribuna filosófica y es una
oportunidad de acción. Porque ustedes pueden con este tema
pensar en términos de acción. Y no pensar en ver ¿Cómo hacen
para no entrar en acción?
Sino ¿Cómo hacen para entrar en acción?
118
de la comunicación, que no es fijo, sino flexible y considera al
conocimiento como un medio.
Por otra parte, esa unidad, donde todas las fases de la
acción son consideradas manejables como una unidad.
Esto es un aviso, si ustedes se ponen a pensar, pónganse
ustedes a pensar en su vida cada uno, pónganse a pensar en
este mes, como lo viven con las demás cosas, con sus
problemas, con su trabajo, con sus familiares, con lo que hacen.
Como también nosotros podemos pensar también quienes
están dedicado al avance de las cosas, todo ello. Y como
considerar que todas las fases de la acción, que sean
consideradas manejadas como una unidad, es una yoga.
Es tan mayor lo que está presentando y por eso este autor
Hall, en el enfoque que da, encontré que era una parte de la
investigación psicológica y psiquiátrica, que era de carácter
holístico.
Porque al expresar la reacción, al expresar la transacción,
donde todas las fases de la acción son consideradas y
manejadas como una unidad. Personalmente encontré este
autor, porque primero me motivo Eric Berne con su análisis
transaccional.
Pero entonces me intereso saber ¿Cómo había llegado Eric
Berne al análisis transaccional?
Es decir, para no nada más recibir las cosas así, sino
bueno,
¿Cómo se llegó a eso? Ya que tenía tanta relación con la
Cosmobiología, bueno ¿Cómo llegó Eric Berne?, entonces
comenzamos a investigar y dimos con este proceso.
Y entonces ¿Qué viene esto?
119
Esto viene a ser Karma yoga, eso viene a ser realización de
karma yoga.
Esta expresión donde dice: “La transacción es donde
todas, ¿La transacción? ¿Qué transacción? La transacción del
Ser con lo que le rodea, con las cosas, donde todas las fases de
la acción son consideradas y manejadas como una unidad”.
La unidad en el Sendero, la unidad en el grado, el Getuls,
el Gag.Pa,en su unidad, en su unidad, la acción.
De tal manera que viene a ser pues, datitos importantes que
están lo mismo en el campo de la realización del Ser, como
también en relación con leyes esotéricas, como el karma. Y
que aquí encontramos una teoría de la acción.
Que ahora vemos que naturalmente dieron lugar a otro
desenvolvimiento y otros avances de la misma ciencia
psiquiátrica de la misma ciencia psicológica.
Como uno avanza en el Sendero cuando uno aplica o trata
de aplicar de alguna manera esforzándose, ciertas
posibilidades. Y entonces uno piensa, que está en el Templo,
que está en una conferencia, que está en la Tribuna Filosófica,
en la Tribuna Científica y está aquí y esta acullá y estamos en
una unidad.
Una unidad de acción, en este caso, en el Maestro, en el
Sendero, en la Iniciación, en el servicio a la humanidad, en el
servicio a la enseñanza, en la explicación de la enseñanza.
Y entonces encontramos aquí con ello, la dinámica de la
evolución iniciática.
Claro que al principio cuesta eso realizarlo, porque al
principio uno piensa que todas las cosas son muy distintas Y a
la misma hermandad le cuesta realizarlo.
120
Porque eso no se realiza así nada más de la
primera bocanada. Porque representa una, una
acción, como la del renacuajito.
Pero es tan sencillo como hacer esto,,,,,, como pintar una
naranja, como pintar digamos, el corte de una naranja. Es hecha
de varios gajos y que en un momento dado pasáramos un
borrador y dejáramos nada más el círculo. O como cuando
hacemos con las naranjas que con una cucharita les vamos
cortando los gajos para luego hacemos…..una especie de
refresco de naranja…. Entonces hacemos como quien dice, una
unidad de espacio, de los gajos de la naranja.
Ese sentido de la acción nos ayudará a comprender
grandemente el dinamismo. Ahora el discípulo a la vez en el
Sendero observa ¿Cómo va podido tener una acción más
consagrada? Una acción más constante, más…
Menos conflictiva y menos conflictual, es decir una
consagración.
Bueno, entonces quisiera indicar que hay varias actividades
que se están iniciando, a propósito, varias actividades que se están
iniciando en la Gran Fraternidad Universal.
Una de ellas y que es la que en este momento nos lleva
bastante, bueno hay varias, tendría pues que mencionar muchas
cosas.
Una de ellas es en esta semana, si no es que mañana, que
va acomenzarse a promover el Bachillerato Libre de nuestra
institución. La primera entidad de bachillerato libre y de cursos
de recuperación que dicte nuestro querido hermano Gegnián el
profesor….con un grupo de hermanos y hermanas de la
fraternidad, casi todos profesores.
121
Y que va a comenzar sus clases me parece que el 22 de
marzo. Y que ya se va a comenzar a pegar los afiches y que se
ha pedido permiso también para pegar en los postes….
Bueno, entonces el Bachillerato Libre y el Centro de los
cursos de recuperación ya se pueden ir dando a conocer a las
familias. Es decir la Gran Fraternidad Universal da el primer
paso hacia la educación pública en Venezuela.
Con el objeto de que llegue haber inclusive más tarde lo
Básico de Secundaria para que los familiares de los hermanos
o diversas personas, envíen a sus alumnos.
Y que si bien registrado en el Ministerio de Educación el
Bachillerato Libre. También se va procurar motivar a los
alumnos a que conozcan algunos aspectos de la enseñanza y de
las posibilidades de la Gran Fraternidad Universal, para que
ellos pues puedan, puedan acercarse también en ese campo.
Es decir que no deje de ser una puerta, de un puente, para
las actividades y para la integración y al mismo tiempo…
http://www.mediafire.com/?1e6bm8rv02bz2mf
122
El Ceremonial Cósmico
123
conforme se encuentra en el segundo mensaje de “Los Grandes
Mensajes”.
El Ceremonial Cósmico es celebrado por un alto sacerdote
iniciado, tomando en consideración que el sacerdocio es diferente
de la iniciación. La Iniciación representa no solamente el
reconocimiento de un estado de conciencia y de un alcance en la
comprensión iniciática. Sino, que la ordenación sacerdotal no es
exactamente por un proceso religioso. Sino más bien de acuerdo a
la alta teúrgia.
Recuerdo que en “Los Grandes Mensajes” el Sublime Maestre
señala la característica propia de este Ceremonial Cósmico, que
ustedes pueden estudiar en “Los Grandes Mensajes”, en el segundo
mensaje “Los Centros Iniciáticos”. Y que es una ordenación que
tiene la característica de estar transmitida, dirigida, operada no de
acuerdo nada más a una sola religión; sino más bien un acto
cósmico, que implica la participación, conjunta y sintética de
diversos aspectos, de diversas religiones. Aun cuando el acto en si
es más bien un acto de carácter iniciático y que si bien tiene el
propósito también, además de la elevación del espíritu y el contacto
con las fuentes más espirituales del Ser.
El tratar de ligar las diversas religiones entre sí, respetando el
concepto que cada quien tenga de la divinidad. He inclusive
planteando un Nuevo Concepto de la Divinidad, el Maestre en “Los
Grandes Mensajes”, aun cuando dicho concepto de la divinidad no
está incluido exactamente en el Ceremonial Cósmico.
El alto sacerdote que actualmente es el guardián del templo, cumple
también en su cargo de Director de la Institución y de Coordinador
General de la Literatura de la Institución. Y por lo tanto ciertamente
tomando en consideración las costumbres y las tradiciones de las
diversas religiones. Tiene los poderes y la facultad de extender
diferentes ceremoniales y sacramentos correspondientes a diversas
religiones. Aun cuando ya en ese instante más que la
representatividad corresponde más bien a un acto de carácter de
síntesis de la Nueva Era. Tal es también el bautizo de los niños, el
124
matrimonio de las parejas, que el matrimonio de las parejas es
siempre mediante que haya habido previamente el matrimonio
civil. Ya que nuestra Institución está inscrita no como una religión
sino como una Institución Cultural Mundial, que tiene su aspecto
místico en el cual existe la teúrgia ancestral. Pero cuya plataforma
es fundamentalmente cultural.
La espiritualidad viene a ser uno de los ideales más importantes,
pero también la elevación cultural, el mejoramiento cultural y
espiritual de la persona.
Desde aquí se emite la Bendición Universal hacia todos los
pueblos, lo cual hemos extendido a partir de esta sucesión
apostólica que viene a ser en el fondo una bendición apostólica,
hacia todos los pueblos de la tierra y que también se otorga
individualmente conforme los ceremoniales que han habido
previos o bien desde un punto completamente individual y libre.
El Sublime Maestre indicaba que en este templo pueden venir a
oficiar sacerdotes de todas las religiones. Que si no se ha hecho
hasta la actualidad es porque propiamente el estado de comprensión
no ha sido alcanzado por parte de sacerdotes de diversas religiones
para venir a oficiar a este templo. Pero cuando ello sea solicitado
únicamente respetando las horas en que en atención al contacto de
la hermandad se realizan los actos. Una vez fuera de esas horas el
Santo Templo Central se encuentra en disposición.
Claro que se pedirán ciertos requisitos: En primer lugar que se trate
de una persona auténticamente sacerdote de sus diversas religiones.
Segundo que se cumpla con el baño previo, para que el ambiente
de pureza, de higiene, y el magnetismo del sitio no se vean
perturbados en el altar, por un descuido de carácter higiénico.
Por otra parte el rango del sacerdote que oficia, del alto sacerdote
que oficia en el Santo Templo Central, desde el punto de vista
teúrgico fue recibido en forma directa de la teúrgia expresada por
el Sublime Maestre. Quien no solamente vino abrir los Colegios
Iniciáticos, sino que además él vino a establecer los Santuarios
125
Espirituales de dimensiones Universales que corresponden a una
Edad de Oro.
Por lo tanto nos encontramos con lo siguiente, la apertura de los
Templos de Iniciación, permiten también que sea dada la Iniciación
en este Templo, que sea otorgada. Y por otra que la condición
propiamente iniciática de los actos que se celebran en el templo
desde la Gran Fraternidad Universal con respeto de los religiosos
que vinieren a oficiar.
Tomando en consideración esta forma iniciática, propiamente no
se trataría de una religión, sino más bien de un acto iniciático. Y en
el caso de considerar como expresión de religión no sería en el
sentido en que normalmente se piensa en las religiones, como
organizaciones ortodoxas.
Sino la religión entendida como la reunión de los grandes
principios antiguos. Y al mismo tiempo entendido en su origen de
religare, religar, reunir. Religar viene hacer la palabra original de
religión. Reunir, reunir a los hombres con una receptividad, una
unión con Dios, con la divinidad.
La definición que da el Sublime Maestre de divinidad es, el Nuevo
Concepto de Divinidad es: “La Causa Suprema contiene el efecto
no manifestado y la manifestación.” Todas las triologías, Padre,
Hijo, Espíritu Santo, o en la India Brahma, Vishnú, Shiva, y así en
las diversas religiones o países se podría reunir en la expresión final
de todas las investigaciones Vida, Forma, Pensamiento. Y así
mismo los atributos provenientes del absoluto serían: El mundo
Arquetípico o divino, el Macrocosmo que corresponde a la
naturaleza y el Microcosmo que corresponde al hombre. Todos
estos conceptos están plenamente en contacto en relación con los
diversos conceptos de las religiones.
Por otra parte en las oraciones personales de cada quien, cada quien
no tiene que regirse por un dogma. Señala el Sublime Maestre que
la búsqueda de la verdad no debe circunscribirse a ningún dogma.
No puede depender de los dogmas.
126
Por lo tanto el sentimiento de elevación hacia la divinidad es libre,
universal. Porque tanto el dogmatismo como el escepticismo son
los dos enemigos de la verdad.
Así mismo tiene la característica el Santo Templo Central de no
tener fotografías en el altar. Sino que viene hacer más bien un altar
de comunión cósmica, el cual mantiene su fuego sagrado, símbolo
del INRI. Es por el fuego que se renueva la naturaleza.
Y además conteniendo los símbolos correspondientes a la cruz del
Aquarius que es un emblema de las cuatro palabras sagradas:
Saber, Querer, Osar, Callar. Es una misión sagrada el “saber” cómo
el de cada una de las cuatro palabras de la cruz; que también es cruz
que llevan los misioneros. O que llevan los diversos graduados ya
dentro de la Orden del Aquarius. O sea la Orden de la Nueva Era,
la orden acuariana, la orden que ha de ser uraniana.
Esta también el triángulo de la Aghartha Shanga con sus tres
expresiones de diferente modalidad. Está en las columnas el Yang
y el Ying de los chinos, las polaridades. Y en la parte de abajo se
encuentra la estrella de David, el mofen David. O sea el sello de
Salomón y la estrella de cinco puntas que representa al hijo del
hombre. Aquel que ha de nacer de sí mismo, y que al mismo tiempo
el hijo del hombre viene a estar representado por el Kalki Avatar,
el Mensajero de la Nueva Era, el fundador de la Gran Fraternidad
Universal el Sublime Maestre Serge Raynaud de la Ferriere.
En cuanto al contacto a la distancia se hace por una parte mediante
también por los sacerdotes que han sido anteriormente Directores
Generales de la Institución, moran dos de ellos, en el Santo Ashram
del Limón N° 1 que son los Venerables Sat Arhat Alfonso Gil
Colmenares y Juan Víctor Mejías. El resto de la hermandad que no
tiene la ordenación del Alto Sacerdocio se pone en contacto cuando
están autorizados, mediante el antenaje, que como su nombre lo
indica es un seguimiento de contacto y en el cual se guía a los
demás hermanos asistentes de los diferentes países para que tomen
contacto en la hora simultánea con el Santo Templo Central de
Caracas.
127
Se hace necesario que haya una autorización porque se necesita
previamente que estén entrenados, que estén enseñados
suficientemente para hacer el antenaje. Para lo cual debe haber por
lo menos el grado del Gegnian. Acá mismo en el Santo Templo
Central practicamos los jueves y los viernes, el antenaje, los jueves
bajo la indicación del hermanos Getuls Tobías de Jesús Acosta
quien es el auxiliar del guardián del Santo Templo Central. Se lleva
a cabo y se indica las características del antenaje, los Gegnianes los
jueves y los Getuls y los Gag.Pas alternadamente cada semana los
viernes. Esto se hace después de recibir la enseñanza posterior al
Ceremonial Cósmico. Así se acostumbraba desde que estaba el
guardián inicial del Santo Templo Central el Venerable Sat Arhat
Juan Víctor Mejías.
Nosotros hemos continuado cada una de las prácticas
fundamentales y la Hatha Yoga se encuentra también a cargo del
hermano Getuls Tobías de Jesús Acosta quien viene llevándola a
cabo regularmente, puntualmente todos los días a excepción de los
domingos.
De tal manera que en esta forma comunicamos pues a la
hermandad, no solamente la autenticidad y la autorización sino el
hecho de carácter sagrado que se realiza diariamente a través del
Ceremonial Cósmico y de las otras prácticas en el Santo Templo
Central que hemos mencionado para que la hermandad se ponga en
contacto desde sus hogares con el Ceremonial Cósmico. Aun
cuando no estén autorizados para el antenaje, puesto que el antenaje
viene ya, a ser un acto en sí que corresponde a una práctica que
requiere autorización; puede orarse la Oración Universal desde los
hogares en que se pongan en contacto con el Santo Templo Central
y también puede cada uno orar de acuerdo a la práctica de su
religión.
Así mismo se pueden poner en contacto con la Bendición
Apostólica que se emite al final de cada Ceremonial Cósmico y que
se inicia esa bendición indicando: “En nombre del Sublime Maestre
extiendo la bendición universal a todos los pueblos”. Y después
indicando: en ciertas ocasiones algunos grupos o personas que en
128
ese instante se incluyen en forma digamos con más privacidad en
el hecho mismo de la bendición.
Por lo tanto son perfectamente validos no solamente los bautizos,
los matrimonios desde el punto de vista de la bendición iniciática
y de la unión iniciática. Sino también todos los actos a que
corresponde la misión sagrada también del guardián del Santo
Templo Central.
Queda así pues explicada, lo que corresponde al Santo Templo. En
la Casa Sede se practica diariamente la gimnasia psicofísica, al
cuarto para las seis de la mañana en entrada libre para todos los que
deseen asistir. Y la cual es dirigida por el auxiliar del Santo Templo
Central en forma diaria a excepción de los domingos y fiestas
iniciáticas la gimnasia psicofísica dirigida por el hermano Getuls
que ya he mencionado Tobías de Jesús Acosta.
De esta manera queda informada la hermandad acerca de estas
actividades, de estas disciplinas propias del Santo Templo
indicadas por el Sublime Maestre y ejemplarizadas por Él.
También se lleva a efecto el pranayama ambulatorio establecido
por el Venerable Sat Arhat Juan Víctor Mejías. Y que se verifica
todos los días, menos las fiestas iniciáticas y los domingos, a las 12
en punto. Y que ello representa también uno de los mayores
beneficios, puesto que sabemos que de la respiración, de la
pranificación depende en gran parte la evolución del Ser.
Sabemos, que aun antiguamente los protozoarios de la remota
antigüedad en el origen de las especies, los que evolucionaron
fueron los protozoarios que tuvieron capacidad…
…En “Los Grandes Mensajes” que de la respiración depende la
maestría del pensamiento. Por lo tanto el cultivo, la práctica
cotidiana del pranayama ambulatorio, tiene además la
característica de ser muy sencilla… para el pranayama en general,
viene a tener un, a ser de acuerdo a lo que dice el Sublime Maestre
aun más importante que la intensidad misma de la respiración.
129
Las actividades de la Casa Sede, se realizan sin hacer interferencia
de las actividades del Santo Templo Central. Y el Santo Templo
Central realiza sus actividades sin interferencia las actividades de
la Casa Sede.
En la Casa Sede existen cursos, existen reuniones de los diversos
organismos directivos que la caracterizan, que muchas veces son
simultáneas a las actividades del Santo Templo Central. Puesto que
la Casa Sede es la representativa de una Institución Cultural
Mundial y así las Casas Sedes en diversos países, requieren respetar
por una parte el horario del Santuario, si lo hay. Pero también el
Santuario no interferir las actividades de las Casas Sedes. Para que
pueda cumplirse una labor no solo de representación sino de
información.
El Sublime Maestre señalaba que en Australia, la información se
daba aun a las 10 de la noche, hasta las 10 de la noche. De manera
que propiamente, en cierto modo la Casa Sede esta independiente
del Santo Templo y viceversa.
Los cubículos que se han ido estableciendo en la Casa Sede y otros
más que se establecerán. Las actividades del auditórium, la escalera
que ha sido puesta en la parte de atrás, para que los hermanos que
vengan a las prácticas del Templo, no interrumpan las actividades
que hayan en el auditórium.
Así como también las diversas dedicaciones de los cubículos a
organismos específicos, permite que haya una realidad funcional,
activa, dinámica, para las diversas proyecciones del Consejo
Supremo, del Consejo Ejecutivo y de los organismos que de ellos
dependen.
Así como también en cuanto a la oficina de la Dirección General,
en su proyección de carácter netamente público. Pero también en
lo que corresponde al Guardián del Templo en la parte del Templo
en el pórtico, donde se atienden generalmente los asuntos que
tienen que ver con una mayor realización interna.
130
Sin embargo tomando en cuenta que lo interno y lo que
corresponde a la proyección mundial viene a ser expresados por el
Sublime Maestre como la inmanencia y lo que nosotros tenemos en
nuestro Ser y la trascendencia en aquello que viene a ser la
proyección.
La Inmanencia y la Trascendencia fue característico que en la Era
anterior, diera lugar a polémicas como las que vemos en varios de
los autores principales del catolicismo, incluyendo Santo Tomás,
San Agustín, San Buenaventura, San Atanasio, San Selmo y aun en
el caso de Teihard de Chardín.
Sin embargo el Sublime Maestre explica que en Aquarius ha de
haber la unión de Inmanencia y Trascendencia. Hasta señala la
Jñana Vigjñana Yoga, como yoga de relación con el mundo. La
Karma yoga en su acción, la Jñama yoga en lo ilimitado del Saber,
en lo que a trascendencia corresponde, la acción pública.
Y señala en una parte de “Los Propósitos Psicológicos” que
Inmanencia y quien hable nada más de inmanencia sin hablar de la
Trascendencia. O quien hable de la Trascendencia sin hablar de la
Inmanencia, está hablando nada más de una parte de la revelación.
La revelación de la inmanencia tiene que estar acompañada de la
revelación de la trascendencia. Además que en el ser humano el
Sublime Maestre define muy bien: Mente más cuerpo más espíritu
igual a usted.
Espíritu más + cuerpo + ambiente = a usted.
Es decir en que forma parte plenamente la proyección del Ser hacia
el ambiente y la inmanencia del Ser en cuanto a la vida interior.
Sabemos que la vida interior está alimentada y determinada en gran
parte por la experiencia de lo que se aprende de lo que viene de
afuera. Y cada vez nuestra vida interior se manifiesta en nuestra
proyección. Ambas cosas están concadenadas, son interactivas, hay
una interacción, hay una especie de acción vectorial, hacia todas
las direcciones.
Lo cual nos haría pensar en el Yoghismo.
131
Una vez dadas estas explicaciones damos pues por terminada la
enseñanza de esta mañana, deseando a todos ustedes la
comprensión de esta profunda realidad de la Gran Fraternidad
Universal. Y a la vez recordando aquello que señala en Sublime
Maestre y dice: “Definitivamente, hay que llevar el sello de Dios
viviente a la cumbre de los altos estudios”.
O sea que en toda esta unidad en que propugnamos hacia la unión
de las religiones y para lo cual se requiere tener lo mejor posible,
una capacitación para tratar de contribuir a ella. También el INRI
contiene la unión de la Ciencias, para lo cual debemos tener
también los niveles suficientes, para que la Gran Fraternidad
Universal se proyecte a las realidades INRI que esta expresado en
el Sublime Maestre en su nombre. Y que necesitamos verlo no
solamente en su nombre, sino verlo en la realidad mundial,
impulsado por la Gran Fraternidad Universal.
No está de más invitar a ustedes para los martes a las 7 de la noche
a un Centro de Capacitación Pre-Iniciática que dirige este servidor
del Sublime Maestre y de la humanidad.
Y al cual por cierto vemos con verdadera alegría, que no solamente
asisten los miembros del Centro de Capacitación Pre-Iniciática,
sino que asisten Gegnianes, asisten Getuls y aun algún Gag.Pa.
O sea que perteneciendo a la entrada misma de los estudios también
se encuentran presentes los hermanos de otros grados que están
interesados en escuchar la enseñanza formativa, la enseñanza pre-
iniciática que se da conforme las disposiciones y los temas que el
Sublime Maestre expresa.
Bien,
PAX…
Para escuchar la enseñanza:
https://www.mediafire.com/file/4emef4b9l64ekbx/El_Ceremo
nial_Cosmico..David_Ferriz_Olivares._4.2.1979.Caracas.mp3/
file
132
CRITERIOS PARA PROPOSICIONES
David Ferriz Olivares
13.01.1979
Caracas – Venezuela
133
Y por lo tanto deben los Consejos Ejecutivos dar facilidad para que
haya más miembros y no poner exigencias excesivas. Sino por el
contrario, en cuanto un grupo solicite un diploma de honor;
entonces podrán dárselo.
Hay ciertos casos en que hay personas que no tienen interés en ser
miembros de la GFU y sin embargo por una simpatía, gobernantes
que ayudan, a ese gobernante no hay que tratar de concientizarlo a
que sea miembro de la GFU. Sino más bien a que siga ayudando a
una Institución Cultural Mundial, la GFU y de una manera en que
134
se le lleve informe de lo que hace la Institución y ya no se le insiste
tanto, ya se logra con ello. Porque si no ellos piensan que se les va
a comprometer. Y tampoco hay que darles diploma de honor en
ciertos casos. Hay que ver, hay que tener la inteligencia.
Pero no quiere decir que toda la GFU en todas partes tenga que
convertirse en un Ashram. En Venezuela en una ciudad, una vez
encontré que la persona que estaba atendiendo el Instituto de Yoga,
lo estaba atendiendo como si fuera un Ashram.
Y ¿Qué paso?
De tal manera que ni a los Ashram los hacia quedar bien, ni a los
Institutos de Yoga los hacia quedar bien. Cada cosa tiene su
función.
136
Ahora, hay que también tomar en consideración que el Gegnian
tiene que tener ya una cierta sensibilidad, una persona que no sea
grosera. Y que si es una persona grosera se habrá dado cuenta que
no tiene que ser grosera, que ya tiene un propósito, que ya debe
tener una aspiración a servir a la GFU, pero todavía no sabe cómo.
Como había una vez una persona de bastante edad de unos 70 años,
que naturalmente, ¿Cómo iba a ser una persona, ya de esa edad,
que no había sido vegetariana, que todo ello?
137
Y entonces hubo el momento de proponerlo a Gegnian, bueno pero
ese hermano ¿Qué es lo que hace? debe estar en algún organismo,
vamos ayudarle a que este en un organismo. Porque una de las
cosas que mucho se toma en cuenta es que el candidato a Gegnian
forme parte de un organismo de la Institución, para que se suponga
que ya tiene una cierta experiencia, una cierta intervención en ello.
Y que por lo tanto ha contribuido suficientemente.
Bien, este hecho sin embargo no debe ser inexorable. Porque por
ejemplo sería maravilloso que nosotros tuviéramos, ¡fíjense bien!
Esto es muy importante. Sería maravilloso que nosotros tuviéramos
en la Escuela Pre-Iniciática a grandes pensadores, a artistas
verdaderos, a hombres de ciencia, a hombres de filosofía.
Entonces en ese caso, el punto que habría que ver seria que esa
persona apreciara de fondo recibir la cruz. Es ideal que el candidato
a Gegnian forme parte de organismos. Pero no vamos a traer en
España a un hombre tipo José Ortega y Gaseet a que formara parte
de un organismo, porque es un hombre que tiene ciertas
condiciones en que no es fácil, es como Jorge Luis Borges en
Argentina.
138
Maestre daba una gran amplitud al Gegnian, como lo dijo en Sus
Circulares.
Podemos decir que hay una condición, ¡fíjense bien!, hay una
condición que realmente sería una condición indispensable que
fuera una persona que no fuera a rechazar la cruz, que no fuera
rechazada, que valorara la imposición de la cruz de Gegnian. Esa
sería una condición, o real. Puesto que la experiencia nos enseña a
que no se deben regalar cruces.
139
¿Está claro lo que estoy diciendo?
¿Está claro?
140
sabiendo nosotros que no hay esas exigencias por parte del
Sublime Maestre.
141
Pre-Iniciática, no tiene el nivel, no tiene la profundidad necesaria,
para que motive.
142
Pero al mismo tiempo claro, se toma en consideración también ese
detalle ya generado.
143
Y al mismo Sublime Maestre señala que los grados iniciáticos sólo
son válidos en la enseñanza esotérica
¿Está claro?
Pero hay una cosa que podemos considerar, hay que prepararse en
todos los sentidos: en el sentido espiritual, en el sentido cultural, en
el sentido afectivo, en el sentido social. Es decir una preparación lo
mejor posible, para que un Getuls sea un Estudiante Perfecto de
todo.
Entonces quiere decir que para los candidatos a Getuls debe ser un
Gengnian con cierto avance, pero no vayan a querer que tenga
cualidades de Gurú….a ser estudiante de una Escuela de Sabiduría.
¿Está Claro?
145
….que va entrar a ser un estudiante de la Escuela de Sabiduría.
¿Está claro?
146
Pero mientras tanto….Ahora sin embargo el Sublime Maestre
señala que los Colegios Iniciáticos….que hasta el más profundo
esoterismo puede estar al alcance de quien no este en ni siguiera de
Gegnian.
¿Está claro?
Pero eso no quiere decir que ahora tenemos que vivir nuestro
tiempo, porque la experiencia…
147
aquellos casos que…aplicar aquello que señala el Sublime Maestre
en tal caso nosotros queremos invocar el texto que señala el
Sublime Maestre porque, nos parece que tal persona debería
participar de la Escuela Pre-Iniciática.
¿Está claro?
Sería una gran ayuda para nosotros y porque todos nosotros como
decía el Sublime Maestre en el Yug Yoga Yoghismo al comienzo
del primer capítulo donde se refiere a la experiencia dice: “Todos
somos Maestros y todos somos discípulos”….…
Pero como les digo una cosa, también digo la otra,…gran parte de
hermanos visitando la Casa Sede, porque van a recibir
orientaciones valiosas…
PAX…
148
LA ADMINISTRACIÓN EN LA GRAN FRATERNIDAD
UNIVERSAL
Esto no nos debe extrañar porque, parece que el campo médico deja
abierta una sensibilidad bastante grande a sus profesionales, unas
149
veces en el campo de la investigación misma de la medicina, otras
veces impulsando cosas de mucha altura.
150
El Sublime Maestre en Sus Circulares sobre todo menciona
grandemente la necesidad de que nuestra Institución tenga un
sentido de organización. Él señalaba por ejemplo para los Ashrams,
señalando la forma ideal de Ashram, además de mencionar que las
horas de investigación en un Ashram deben ser de las 4 de la tarde
a las 9 de la noche, lo cual dice en “Los Grandes Mensajes” en
donde dice La Vida del Ashram.
152
favor de la salud humana y con algún centro industrial aun cuando
fuera pequeño.
Gusto mucho en el CONICIT que es el Consejo Nacional de la
Investigación acá en Venezuela, un organismo muy poderoso,
como tal vez no lo haya en toda América Latina. Y nos dijeron el
programa está muy bonito pero tiene el Instituto que tener su local
propio a su nombre y su caja propia y sus instrumentos propios para
que el CONICIT pueda respaldar una investigación.
153
Pero por otra parte estamos levantando la distribuidora y por otra
parte vamos a establecer probablemente en estos días un primer
paso para el Instituto Multidisciplinario de Altos Estudios que va
tener que comenzar como un Instituto de Orientación Pre-
Universitaria.
Y que para todo ello, todo se puede hacer, si hay el fondo suficiente,
por lo menos para comenzar.
Entonces al ver que Luis Hu, que simpatiza con todo el impulso
cultural investigativo de la Gran Fraternidad Universal. Además de
ser un Getuls, se nos presenta con un tema económico.
Ante todo muy buenas noches queridos hermanos, damos una vez
más gracias a la Divinidad por permitirnos ser instrumentos de su
divino he infinito plan. Con el más profundo amor por el noble y
gran ideal de la Gran Fraternidad Universal, desde la Ciudad
Blanca de Arequipa - Perú. Les traemos este pequeño aporte pero
muy sincero, con la finalidad de tratar de cooperar con el
entendimiento, comprensión y establecimiento del pensamiento del
Sublime Maestre.
155
Antes de ello quisiera referir que no es un proyecto, no es un plan:
es simplemente un enfoque panorámico del inmenso he invalorable
aporte que puede dar la técnica, ciencia y arte administrativos en
todos los campos en que se mueve la Gran Fraternidad Universal
para poder desarrollarla.
Indudablemente que todos tenemos diferentes experiencias
institucionales y misionales. Pero sentíamos una necesidad con el
trascurrir de nuestra vida de actividad misional y veíamos que era
demasiado lenta y hasta cierto punto angustioso el hecho que la
Institución se desarrollase tan lentamente.
156
Pensamos y sentimos, la absoluta necesidad de trabajar en el
establecimiento de las bases estructurales de la Gran Fraternidad
Universal.
Pero indudablemente eso significa que simultáneamente también
se realice toda proyección Institucional como se está haciendo
actualmente y como se ara indudablemente en el futuro.
Es decir una acción simultanea concomitante, paralela. Por un lado
establecer trabajar desde abajo, en las bases de estructuras y por
otro lado la proyección. Pero sentíamos algo así como que muchas
veces comparando, analogando con un edificio que estamos
construyendo o levantando paredes, ventanas, pisos y niveles sin
tener los cimientos. Y tal vez eso era lo que faltaba.
En fin, pensamos que este puede ser un aporte, tal vez inicial de los
muchos que pueden ser desarrollados y aportados por todos
ustedes.
157
En segundo lugar la administración en términos generales, pero
destaca el aspecto de su importancia.
Entonces vamos a empezar con el primer punto que son las áreas
estructurales de la actividad de la Gran Fraternidad Universal.
158
El propósito del trabajo es motivar el interés para comprender la
importancia de la aplicación. Vuelvo a repetir de la ciencia, del arte
y de las técnicas administrativas en apoyo a la implantación del
pensamiento del Sublime Maestre.
159
que la simple observación nos permite determinar las áreas
estructurales de la Gran Fraternidad Universal.
160
Luego entonces en la Gran Fraternidad Universal se reconoce
fácilmente las siguientes áreas estructurales, como ustedes podrán
apreciar:
161
El área económica corresponde a todo aquello que tiene que ver
con el movimiento financiero, el aspecto contable, el aspecto que
correspondería a la contraloría, o inspectoría, o auditoria, por una
parte. Así mismo sobre los medios y mecanismos de la producción
económica de la Institución.
163
Entonces, el área económica está asignada con el número uno, el
área administrativa con el número dos y corresponden a una
primera columna. Y las áreas del 3 al 8 en una segunda columna.
164
organización internacional tal cual lo señala el Sublime Maestre en
Sus Circulares Tomo III/ página 123.
165
No tengo la intensión de ser exhaustivo, aunque si más bien dar una
visión general de la administración en función de aplicarla en la
GFU y las grandes ventajas que ello implicaría.
166
La palabra administración proviene del término “ad” que significa
hacia y “ministración” que significa derivada, es de minister y este
ultimo de minus, menor, inferior. Y en términos de comparación, a
diferencia de magister que deriva de magis, superior y magister,
magistrado, indica preminencia o autoridad que se opera y dirige a
otro como función. Minister expresa lo contrario, subordinación u
obediencia, que se realiza una función bajo el mando de otro, el que
presta un servicio a otro.
167
Como por ejemplo: ¿Cuál es el objeto de la administración? ¿Sobre
qué y en qué medio puede darse la administración?
168
organización se obtendrá menor o mayor eficacia independiente de
la eficiencia que sea el resultado del tipo de la maquinaria o equipo
que se pueda emplear, o de la bondad de los sistemas de
producción o del monto de dinero que se pueda disponer, etc. Eso
significa que la coordinación como la manera de estructurar y
manejar una organización está sujeta a la ley de máxima eficiencia.
Y que existen reglas y técnicas específicas para lograr esta máxima
eficiencia en la coordinación. Técnicas específicas, reglas
específicas para lograr esa máxima eficiencia de la coordinación.
171
Quinto: La elevación de la productividad como un aspecto de
importancia de la administración. La preocupación quizás de la
mayor importancia actualmente en el campo económico y social
depende de la adecuada administración de una organización. Ya
que si cada célula, es decir un organismo de esa estructura
económico social es eficiente y productiva, la sociedad misma
formada por dicha célula será más eficaz.
172
Es decir realizar una acción sintomática. En el campo médico si
alguien tiene fiebre se le aplica un antipirético, dolor analgésicos,
espasmos antiespasmódicos,….etc. Esa es una acción tópica,
sintomática, no de causal.
173
Por otro lado, en una organización normalmente existen estructuras
y sistemas administrativos, económico productivos, etc.
Al líder y al indispensable.
174
anarquismo y tal vez esa sea la realidad de muchas seccionales en
la Institución.
177
conclave cardenalismo, representa el senado de la Iglesia
Católica”.
178
tal vez ellos tienen en este momento, no solo económica sino a
nivel de su misma proyección.
179
administración y organización, la forma como debe estar
estructurada la organización, la separación de funciones, el número
de niveles jerárquicos….
180
La planeación: indica ¿Qué se va hacer? Es la determinación del
curso concreto de acciones a seguir.
181
Los cursos alternativos de acción, es decir adaptación de los medios
a las metas. De los medios dados por las investigaciones a las metas
dados por los objetivos. Para ver cuántas posibilidades de acción
existen.
Pero para tener una idea global de datos de estos dos elementos:
previsión y planeación.
182
Como es que las etapas de planeación y previsión se encuentran en
una misma parte.
Para estos objetivos que nosotros nos encontramos aquí, ¿En medio
de qué ambiente queremos movernos?
184
Y la tercera etapa: obligaciones y funciones individuales,
representan precisamente a cada uno de los eventos que se mueven
en diferentes áreas de los niveles jerárquicos.
Entonces resumiendo:
185
cuando el Sublime Maestre dice: “¿Por qué no hay hombres de
ciencia en la Institución o ¿Por qué no hay…?
186
del que deriva toda la administración. Enseña como delegar y como
ejercer, con toda su técnica correspondiente.
187
Ubicándonos ya en el aspecto institucional, diríamos que los
objetivos y finalidades de la Gran Fraternidad Universal están
señalados por el Sublime Maestre en los Estatutos Universales,
principalmente en el artículo 1 y 2 y a través del establecimiento de
…..En sus cartas Circulares, cartas desde Francia, Los Grandes
Mensajes, el Libro Blanco principalmente donde da el concepto de
la Institución, la justificación de su aparición y el mecanismo y
naturaleza de su estructura y composición y funcionamiento.
188
En cuanto al aspecto de organización: en la etapa jerarquía, se
refiere a la estructura administrativa básica de la GFU, tanto de la
misión como de la orden, que se encuentran señaladas en Sus
Circulares 7, 22 y 42.
Por otra parte comprende todo aquello que tiene que ver con la
formación acuariana, labor de la Orden del Aquarius.
189
También se refiere a la producción de servicios y bien público, por
ejemplo: las labores de Brigadas Misionales.
“Es decir: participar con otros sus actividades, proyectos etc. a fin
de levantar el dinamismo dar ideas e intercambiar sugerencias”.
190
El aspecto supervisión dice el Sublime Maestre “Debería vigilar en
el porvenir la buena marcha de una administración bien
establecida.
191
administrativo. Son las dos maneras como se puede enfocar el
procedimiento administrativo.
192
Hemos encontrado analogía con algunos aspectos de la
administración. La administración pública destaca en tres grandes
poderes,… el poder legislativo, el que da las leyes, se le análoga
con el aspecto VIDA, el poder ejecutivo, es el que ejecuta,
cristaliza las leyes, se análoga con el aspecto FORMA, el poder
Judicial el que regula….se le análoga con el aspecto
PENSAMIENTO.
193
Por ejemplo: prever que tipo de organismo debe crearse en una
seccional en que numero, ¿Por qué razón? ¿Con qué criterio? ¿Con
que infraestructura? etc.
194
Pensamos que en algún momento se llegara a aplicar
necesariamente un sistema administrativo general e integral en la
GFU. Porque para lograr el crecimiento y desarrollo armónico y
eficiencia de una organización, el aporte de la ciencia, de la técnica,
del arte administrativo es imperativo indispensable requisito sine
qua non.
Sus Circulares Tomo III página 210 dice: “Debemos lograr algo
mejor todavía y ese es el motivo de que queramos centralizar todo,
de coordinar, de sincronizar, de metodizar etc. No debe nunca
195
olvidar que nuestro movimiento no es de grupitos acá y allá. Sino
una Magna Institución Mundial. Y desde este punto de vista
tenemos que administrar las cosas en grande”.
En Sus Circulares Tomo I páginas 134 “Le ruego vigilar bien sobre
la buena constitución administrativa, no solamente en Caracas sino
empujar a todos los sectores para organizar correctamente sus
varios comités”.
196
A nivel del elemento planeación, un manual de lineamientos,
manual de políticas…lineamientos administrativos, lineamientos
en el campo del arte, la cultura, la investigación…etc.
197
Planteamos todo un sistema de proyección.
198
Y finalmente la adaptación, adaptación de la técnica al
pensamiento del Sublime Maestre. Es decir: a su pensamiento pero
ya ordenado y sistematizado, previa recopilación.
Muchas gracias
Aplausos
199
Indudablemente que debe haber de uno a dos millones de
preguntas, pero me parece que es un poquito tarde y en otro
momento podemos conversar.
Pero como las disposiciones del Sublime Maestre son muy claras,
todo lo que esta mencionado por el hermano Luis Hu.
200
Los organismos de apoyo económico pueden existir, con capitales
destinados, fondos destinados a ayudar a la Institución. O fondos
en los cuales también por la Institución pueda haber fondos
específicos, cuyas utilidades se encuentren en general con todos los
demás, con todas las demás acciones o accionistas.
De tal manera que con esto quiero decir que puede haber inclusive
personerías jurídicas dependientes de la personería jurídica central,
como el caso de las Colonias Infantiles y como en el caso de los
Gabinetes, o de las Escuelitas Libres de Investigación, o de
INVESCIENCIAS.
201
Y un detalle que me pareció muy interesante de lo que él dijo aparte
de las muchas cosas que él señalo: Es el que nuestra Institución
debe ser una Institución de Vanguardia aun en lo Administrativo,
aun en la parte de las ciencias administrativas.
202
De tal manera de que yo espero y me gustaría mucho que este
trabajo del hermano sea acondicionado o adecuado para un folleto
y que ese folleto pueda llegar a toda la hermandad. Dando inclusive
indicaciones concretas a cerca de en qué forma solucionar varios
problemas.
203
Fraternidad Universal tiene que dar y que solamente con una
organización.
Por lo tanto esta ponencia, este tema traído por el hermano médico
Luis Hu y que su amor a la Institución le ha hecho tomar cursos de
posgrado en administración, que no son cualquier cosa.
204
trabajo de salir de su profesión de fondo, para entrar a un campo
que aparentemente no tiene relación y que lo estudia y que ingresa
y que toma cursos de posgrado que no son cortos.
Para poder tener una imagen, de tal manera que estamos nosotros
con la mayor apertura a recibir todas las sugerencias que él y los
hermanos que tienen esas inquietudes puedan dar.
De tal manera que aliento a Luis Hu para que siendo médico tome
cada vez mayormente una visión y un conocimiento y una
creatividad acerca de la organización de nuestra Institución. Que
dada por el Sublime Maestre sus estructuras fundamentales, él
mismo pedía que hubiera la organización de una gran Institución.
205
MENSAJE PARA LA SECCIONAL DE AREQUIPA
206
Iniciática. Pero por ahora propongo que así como está a cargo el
hermano Getuls Héctor Flores y tengo entendido Gloria Talavera,
pero no sé si ella este actualmente activa.
Así es que para estos hermanos la hermana Getuls Nilda Cerf les
envía un particular saludo. Por lo cual le voy a ceder el micrófono
a la hermana Getuls. No sin antes enviar para ustedes mi anhelo de
que vengan a la Casa Sede. Quisiera que estuvieran acá Silvana y
Luis Salinas, lo mismo Víctor, Hortensia y Genoveva Vignolo, de
quien tengo tantas referencias…
208
quisiera que viniera Fanny, pero sé que ella está en Lima. Lo
mismo Gloria Talavera, en fin toda la hermandad de Arequipa, la
invito de todo corazón a venir a participar de todos los adelantos
que existen en la Casa Sede y de la cual ya les darán alguna
referencia los hermanos que ahora llegan por ejemplo.
De tal manera que es bastante interesante, que ello sea así, así como
el estudio de los Paramitas que viene a ser una base de exegesis.
Me parece que está muy bien, perfecto, yo les estoy mandando toda
la información necesaria con el hermano David Salazar y con todos
los hermanos que van allá. Mis felicitaciones por seguir adelante
en estos organismos de vanguardia de la Institución, que proyecta
nuestro Amado Maestro David Ferriz.
211
Para toda la hermandad de Arequipa un gran saludo y abrazos y
que sigan adelante en sus proyecciones en el cumplimiento del
pensamiento del Sublime Maestre y de esta Sucesión Apostólica,
la que le ha tocado emprender a nuestro amado Maestro Ferriz; que
él siempre como le encargara el Sublime Maestre va vigilante en
toda su proyección y las disposiciones del Sublime Maestre, ha sido
encomendada tantas cosas grandiosas para la Institución, que debe
ser de vanguardia, deben estar a la altura de la UNESCO.
Instituciones grandes que proyectan la ciencia, la educación y la
cultura como el Sublime Maestre esperaba de la Institución.
PAX…
212
Por lo tanto considero muy interesante que los hermanos que han
viajado últimamente sean quienes puedan estar en los cargos.
PAX…
213
MENSAJE DE LA DIRECCIÓN GENERAL
DE LA G. F. U.
Fundación del Dr. Serge Raynaud de la
Ferrière
AL COMIENZO DEL AÑO XXXIII DE LA
NUEVA ERA
216
Para la proyección cultural que estos grandes enfoques del S.
M.A. requieren, cada vez se hace más indispensable el
cumplimiento del Artículo 9º de los Estatutos Universales, que
establece que:
"Todo miembro directivo debe tener un mérito cultural".
Mientras tanto, ¿Qué sucede en un buen porcentaje de nuestros
hermanos? Hay que promover que se siga al Sublime MAESTRE
en su verdadero sentido, con toda la importancia del acto
epistemológico (estamos en una Era de Saber) más que solamente
en función de un sentimiento, de un esoterismo vago identificado
demasiado con las características de una Era que escapa cada vez
más, que ya pasó, Era de Piscis.
218
incidir en aquello que el S. M. señalaba y repetía que no se le
atendía suficientemente.
SUS CUATROS ETAPAS ARQUETÍPICAS
1º EN FRANCIA Y EN AMERICA.
Se inició el contacto público de la GFU., por lo cual el
MAESTRE reunió hombres de ciencia y personalidades en 1947,
como se refiere en los Grandes Mensajes edición Diana, páginas
45 y 46:
220
Este hecho toma su valor de precedente especial, que ha de
sellar el comienzo típico de la GFU., y que está de acuerdo con
el párrafo 3º de la página 9 del Propósito Psicológico XIX:
"En fin, digamos simplemente para concluir que ese
proyecto de la UNESCO para una cooperación internacional en
la investigación científica, corresponde exactamente a las
actividades desplegadas desde 1948 por la GRAN
FRATERNIDAD UNIVERSAL, (y profesada por su Fundador el Dr.
S. R. de la Ferrière."
Llegó a América antes del eclipse total del 12 de Noviembre
de 1947, en Nueva York, pasó a Guatemala donde dio sus
primeras conferencias en la Universidad de San Carlos. Llegó a
Caracas el 17 de Enero de 1948 donde fundó el Colegio Iniciático
de Caracas y el Consejo Supremo. En el Limón fundó el Ashram
Nº 1 permaneciendo aproximadamente un año y medio en
Venezuela. El 18 de Enero de 1949 cumple 33 años.
222
la Era de Aquarius.
Escribe 5.200 páginas de sus Obras con mayores referencias
bibliográficas, como son el Yug Yoga Yoghismo una Matesis da
Psicología, el Arte en la Nueva Era, los 36 Propósitos Psicológicos,
Sus 61 Cartas Circulares, Cultura Física y Judo.
Finalmente culmina su retiro arquetípico de la Nueva Edad
con Nirvikalpa Samadhi. Así como los retiros de Krishna, Buda
y Jesús el Cristo fueron velados por dogmas teológicos, el Retiro
Arquetípico del S. MAESTRE sienta precedentes de clarificación
para los Grandes Maestros de toda la ERA, así como para el
cumplimiento de Su Voluntad expresa y escrita.
223
cuando, si llegará a haber algún rechazo, sería de los
perturbadores que se condenarían a sí mismos, máxime ante los
ojos de la hermandad estudiosa de la Literatura del S. Maestre.
Así evitaríamos que en la gran mayoría de los miembros de la G.
F. U. estuviera el Pensamiento del S. MAESTRE incontemplado
e incomprendido, pero también hemos de lograr establecer la
vigencia de un sistema teórico, sólido y sistematizado, capaz de
orientar una praxis acorde con los objetivos indicados por el S.
M. A. así para la reeducación de la humanidad, como también
para establecer sus reajustamientos.
Ello podría ser delicado cuando hay evidencias antes las cuales
no podemos cerrar los ojos, ante la fidelidad y apostolado de las
disposiciones escritas del S. M.
224
Las normas de retiro dejadas al Sat Arhat José Manuel Estrada
no tienen sino la aplicación al caso personal de Estrada porque
no estaba acorde con el reajustamiento del S. MAESTRE.
Pero el Retiro Arquetípico del S. MAESTRE con sus
conferencias, con sus ruedas de prensa, durante los once años de
actividades arquetípicas en los países de Europa, atendiendo ÉL
a solo unas cuantas calles de su domicilio en la 10 Avenue
d’Anvers, a ese mundo artístico y categorizado que se encontraba
en el Club L’Artistic del Nº 27 de la Avenue Dubouchage,
como sus constantes viajes a Ginebra, como sus viajes
periódicos a las distintas partes de Europa, nos demuestran una
de las partes más importantes de la Misión del S. M., y de las
disposiciones que ÉL emitía a través de Sus Circulares y sus
cartas.
Desde luego, es muy benéfico e iniciático tomar en cuenta que
el S. MAESTRE, vivió las disciplinas de Templo en el Santo
Ashram Nº 1 de El Limón, y que ÉL las dejó establecidas, y
señala sus horarios en los Grandes Mensajes y es un acto de
fidelidad a Su Voluntad el cumplir con las disciplinas ashrámicas.
Pero también, no toda la hermandad ni toda la humanidad pueden
vivir en un ashram, no indica el S. MAESTRE en alguna de sus
100 obras que toda la hermandad tiene que vivir y tomar una
actitud ashrámica.
Dice el S. MAESTRE:
“Puedo sentir una verdadera satisfacción en considerar que
la G. F. U., no es un trabajo en vano, pero sí, la expresión
tangible del deseo de la Humanidad” (Propósitos Psicológicos
Volumen I - Tomo I/67)
No se trata de una mejor forma de religión, sino de la
síntesis de todas las religiones, pues este organismo se
relaciona con el gobierno del mundo en términos de un diseño
o patrón universal; es un sistema educacional y cultural más
que otra cosa. Es la renovación del mundo por el intelecto.
(Grandes Mensajes 440/5)
225
La consciencia contemporánea se niega ya aceptar, en materia
de reconocimiento y ejercicio de los derechos humanos, una
universalidad que sea meramente un principio ideal y abstracto,
y cuya realización se aplace hasta un porvenir imprevisible y
cuya afirmación baste para legitimizarla de un modo inmediato...
Una vez que vemos esa proyección enorme que el S.
MAESTRE da a la G. F. U., confieso que al escribir este mensaje,
hago un recuento de nuestros organismos, de los servicios que
prestamos, de la eficacia de ellos, del número de hermanos con
que contamos, de la unidad de la hermandad en el Apostolado de
Sus Disposiciones escritas y por otra parte de la Humanidad, la
cual hay que re-educar. Cinco mil millones de seres que habitan
el planeta, planeta que fue visitado en sus cinco Continentes por
ÉL, indicando que la Enseñanza del S. MAESTRE tiene que ser
vigente en los cinco continentes y con una expansión
demográfica de 150.000 nuevos seres cada 24 horas, de una
humanidad que clama que el hombre sea el centro de la
realización, de la evolución, de los derechos humanos y del
desarrollo de la nueva cultura.
Una parte de la hermandad habla y siente el deseo de una
realización espiritual, más, el S. M. nos da un ejemplo en ese
caso de retiro dinámico, tanto como escritor, como científico y
como artista.
No hay que confundir su peregrinaje al Tíbet con el retiro que
hizo por años en Europa. Si bien el Tíbet significaría una parte
de su retiro, es la parte breve relativamente, no más de unos
meses, hay que recordar que la otra gran parte de su retiro abarca
once años, y representa la etapa más larga de Su Misión y más
explícita de Su Voluntad en la que al final expresó: “Para esta
Era ya todo está planteado.”
Estamos en el año XXXIII y todavía en algunas partes la G. F.
U. está formada por pequeños grupos, pero que, en otros casos,
existen a veces pobrecitos que requieren impulso y asesoría, sin
mayor proyección, dando un aspecto deprimente ante el avance
de la Era, que el S. M. reprobaba especialmente en el Tomo III
de Sus Circulares en la página 59 edición Perú 1975, en que ÉL
226
señalaba lo que no era la G. F. U.:
Circular XLIII página 59: Otro punto es la manera de
presentar la Misión, sobre lo cual hemos discutido largamente.
El Aquarius no es una secta más, ya se ha dicho, repetido,
impreso, editado, reproducido, etc.... Sin embargo, hay algo
que anda mal al respecto, ya que me fue dado ver a numerosas
personas acercarse a nuestra Institución y en seguida se fueron
para más nunca regresar. ¿La razón? La razón es muy sencilla
y es el motivo de mi insistencia para el reclutamiento de
nuevos miembros, a los cuales no debe imponérseles ninguna
disciplina o reglas, o llevarlos a tenidas esotéricas o a
reuniones iniciáticas y tampoco a ceremonias, cosas para las
cuales ellos no están preparados. Hay también una mala
costumbre que consiste en presentar a nuestra Institución
sobre bases secundarias, o hablar siempre de dos o tres puntos
que disgustan a la mayoría de la gente, tales como disciplinas,
necesidad de conocer astrología, ser vegetariano, practicar
Yoga y asistir a una misa cósmica. El Aquarius NO ES tal cosa y
la G. F. U. menos todavía.
Hay que ver la muchedumbre de elementos que han
desfilado por nuestros Centros, a los cuales consideraban
como antipáticos, por producirles animadversión el shock: "No
fume", "no coma carne", "no beba", arremetiendo
primeramente contra sus vicios, en lugar de instruirle,
invitándolo a estudiar a objeto de que él mismo descubra la
verdad sin causarle el efecto amargo que por primera vez fue
a escuchar, quedándose solamente aquellos de carácter
místico, que a la Misión no le servirán más que para presentar
aspectos tristes, flacos, descarnados, descoloridos, con ojos
idos, sin ganas de una actividad que responda al llamado de
buena voluntad que se desea.
Da lástima repetirlo, pero NO EXISTE nada de eso en los
Reglamentos y Estatutos de la GFU., y nunca en mis escritos he
227
dicho algo así, como que si fuera una condición para
pertenecer al Aquarius. Es cierto que he aconsejado varias
disciplinas, pero sin que ellas deban ser indispensables para
pertenecer al Movimiento, que tiene primeramente otros
grandes principios mucho más importantes que desarrollar,
tales como la Tolerancia, la Verdad y la Paz.
Me parece que es muy importante para TODOS ocuparse
del estudio y la lectura de mis escritos y analizar
correctamente cada párrafo de nuestra literatura y no dejarse
influenciar por una mística vaga y sin base. Es demasiado lo
que se ha torcido la enseñanza original del MAESTRE, hasta se
le hace decir cosas que ÉL nunca ha pronunciado. Últimamente
he visto un artículo en una revista suramericana, la cual tenía
como título "Los 4 Vicios Capitales" y mi foto. Es claro que
el discípulo que escribió eso pensó hacerlo bien. Lo siento decir,
pero es un obstáculo tratar de atraer nuevos miembros con la
imposición de tan sectarios principios: No comer carne, no
beber, no fumar, olvidar el café. Menos mal que el texto no
aparece firmado por el Dr. de la Ferrière, y que si en realidad
aparece mi foto en él, se equivocaron en la redacción del
periódico y pusieron el nombre del discípulo que llevó el
artículo a la revista (lo que es incorrecto también).
Los ejemplos de mala distribución de ideas, de principios, de
propaganda, etc., son innumerables; existen así una
muchedumbre de cosas hechas -tal vez con buena voluntad-
pero sin una mente concreta y positiva que pueda hacer
adelantar la Misión.
Estamos en el año XXXIII, prolegómenos de una Edad de
Oro, ¡despertemos! el mundo espera!, los millones de seres
claman por un mundo mejor.
El S. MAESTRE tiene la respuesta.
228
La G. F. U. tiene los Métodos, el Sistema, el Servicio.
En el Mensaje de la Dirección General en el año XXXIII veo
conveniente dar un motivo de estudio a la Hermandad con el
objeto de dar aplicación al estudio. Observar ¿cuál ha sido la
voluntad expresa del Sublime MAESTRE?
¿Qué es lo que ha escrito alrededor de los temas que vamos a
tratar?
¿Qué quisiéramos como fieles discípulos de la Voluntad de ÉL
y de la vigilancia perenne del cumplimiento de Su Voluntad?
Para lo cual hago algunas observaciones que son útiles para este
estudio de Su Voluntad, que me permito presentar a Uds.
I El Sublime MAESTRE mencionó una primera
experiencia de Samadhi, Savikalpa Samadhi, cuando ÉL
se encontraba enmurado en el Tíbet Propósitos
Psicológicos Tomo I página 28 Vol. I Edición Perú:
“En estos Santuarios se pueden encontrar grandes santos
en constante meditación, no para su beneficio personal,
pues han alcanzado desde ya largo tiempo el estado de la
perfección, sino que lo hacen por la Paz del mundo, con
sus oraciones y concentraciones especiales, para
conservarlo en un estado de relativo equilibrio. Algunas
veces los Sadhús están aquí encerrados vivos entre las
paredes de las pequeñas cavidades, en las cuales apenas
puede caber un hombre. He pasado así dos meses tendido
en una especie de ataúd, tallado en el interior de la
montaña, semejante a un sepulcro cavado en los muros
donde son conservados los muertos. Fue una experiencia
magnífica que me permitió apreciar la quietud del
samadhi y meditar acerca de las pequeñeces de nuestra
vida moderna”.
II En Sus Circulares señala acerca de sí mismo, anunciando
que iba a terminar la rueda de sus experiencias terrestres.
En Sus Circulares Tomo II página 11 edición de Marzo de
1968 dice:
229
“Una vez más, el último grado de esta Segunda Escala,
será al mismo tiempo el Primer Grado en la Tercera
Escala. Esta vez se trata del nivel espiritual sobre el cual
el Maestre labora para ascender los últimos peldaños que
le van a liberar del ciclo de las existencias”.
Así el S. M. anuncia el final de sus existencias terrestres,
muy diferente de Jesús, que sí anunció su resurrección a
los tres días como se comprueba en Lucas 20.32 y Juan 11
Vers. 25 a 27.
III El S. M. ha hecho descansar con enorme visión acuariana
el análisis de la manifestación de la Divinidad y por lo
tanto de la venida del Avatar, en la epistemología que ya
es una realidad prestigiosa en la actualidad y dice
textualmente en la página 414 de los Grandes Mensajes:
“Dios, en su Esencia Infinita, escapa, naturalmente, al
análisis, pero sus diferentes manifestaciones sí pueden
ser analizadas, con el objeto de conducir el espíritu a una
mejor comprensión de las cosas divinas, para lo cual se
hace necesario enfocarlas a base de una epistemología de
la vida”.
El análisis epistemológico o sea, del proceso de los
factores, del proceso de los hechos, de las conclusiones,
de las investigaciones en relación al conocimiento y al
pensamiento, nos demuestra que el retiro arquetípico del
S. M. posee matices muy claros, muy definidos por ÉL
mismo, que debemos observar y estudiar como fieles
discípulos, uniendo nuestra voluntad individual a su
Voluntad Universal.
La epistemología, ciencia del Saber, es uno de los mayores
aportes del S. M. A. a la Gran Tradición Iniciática, a la unión
del Pensamiento mundial con su enseñanza iluminadora.
El retiro de los demás Avatares aun siendo los Regentes
de la historia humana, ha sido cubierto por el mítico velo
teológico propio de otras Eras, que han dado como
230
resultado, la implantación de una serie de dogmas
sucesivos tanto en el Brahmanismo con el Avatar
Krishna, en el Budismo con Budha, como en el
Cristianismo con Jesús.
Él expresa en los Propósitos Psicológicos, Vol. II, páginas
183 y 184 lo cual fundamenta también este estudio que
estamos presentando:
“Los grandes enviados que vienen en épocas regulares a
instruir a la humanidad tienen siempre su valor en los
tiempos. El hecho de no ser contemporáneos a la época
de su misión no impide en nada la posibilidad de perseguir
el ideal que han delineado. Su personaje tanto como su
vida, son cuestiones secundarias, y es, sobre todo, la
enseñanza ofrecida la que debe servir de guía para
encontrar la verdadera Luz! No se quiere ver
suficientemente, de un modo objetivo, la existencia de los
Grandes Instructores y se les atribuye una vida casi
sobrenatural! El Avatar Krishna, el Budha Gautama, el
Cristo Jesús y tantos otros Grandes Regentes de la historia
humana, son casi mitos tan pronto como desaparecen de
esta tierra y no se debe olvidar su condición y los
obstáculos que han vencido. En sus tiempos como en los
nuestros, si un ser manifiesta su valía por sus cualidades
espirituales, es un personaje que la muchedumbre admira
o condena, juzgando su físico, sus maneras, sus actos en
la vida de cada día, su existencia personal y después de su
desaparición todos estos hechos serán exagerados en un
sentido o en otro, adorándolo o rechazándolo”.
IV El Sublime MAESTRE da a conocer diversas versiones
acerca de la desaparición de Jesús, en las cuales, ÉL no
solamente no apoya íntegramente la versión teológica de
la resurrección dada por la Iglesia Católica, sino que da
otras versiones, desde que se encontraba en el Ashram de
El Limón al escribir entonces Los Grandes Mensajes,
231
página 243, llamada 43, donde claramente habla de los
Misterios Revelados, donde refiere que Jesús no fue
sepultado en la tumba, sino que fue recogido por José de
Arimatea y los Esenios, curado con la terapéutica esenia,
y que después estuvo enseñando en el lago Engadi.
“Según las doctrinas esotéricas Jesús vivió unos 40 años
más después de su crucifixión. Descendido de la cruz
después de 6 ó 7 horas, está científicamente comprobado
que Cristo no murió en la cruz, puesto que los reos
expiraban 3, 4 ó 5 días después. Trasladado el Maestre a
un lugar seguro, magnetizado, curado, etc., se consagró
exclusivamente a la instrucción de los discípulos de la
Orden. Esta teoría está sostenida por los ocultistas más
eminentes, por algunos historiadores y otros
investigadores entre los cuales está Ernest Bosc (Vida
Esotérica de Jesús de Nazareth).
V En el mismo sentido de revelar el misterio de la
resurrección (no habrá misterio que no sea revelado) el
Sublime MAESTRE menciona a los Mandeos y a los
libros, el Ginza y el Qolasta, en los Propósitos
Psicológicos Volumen II páginas 298 a 299 donde dice:
“Así como los Esenios, los Nazarenos y todos los otros
Dignatarios de la Gran Cofradía Blanca, los Mandeos
usaban los vestidos blancos y seguían todas las reglas
iniciáticas.
Una cierta hostilidad se desarrolló después de la completa
formación de la Iglesia post-Niceana. El Espíritu-Santo de
la teología católica está identificado con Ruha, ese
espíritu del mal de los Mandeos.
La terminología especial Mandea, hace a menudo
imposible el uso ordinario de términos familiares y de
otras palabras que deben ser substituidas.
232
De esa manera, Ruha significa exclusivamente, para los
Mandeos, el espíritu malo, y no lo usaban como todos los
otros dialectos arameos lo hacían. Para decir "viento",
por ejemplo, ellos empleaban "Zika" (literalmente
tempestad). "Alaha" se traducía como "Falso Dios" y,
por "Dios Verdadero" ellos hablaron del "Gran Mana" o
aun con otros títulos.
En varios lugares de sus Escrituras se encontrará la
mención de Rumaya (el Bizantino), como nombre del
Cristo Jesús (se sabe también que Roma fue llamada a
menudo la Bizancio, con un sentido peyorativo).
-Eshu mshiha (Jesús Cristo en Mandeo, equivalente al sirio
Isho Mshiha), está considerado como un seudomesías,
solamente venerado por la Iglesia Católica, mientras que
el verdadero Jesús habría sido Enush.
En el Ginza (Mano Derecha 29 y 53) se puede leer que
Enush Utra vino al mundo durante los días de Pilatus.
Rey del mundo, Él curó los enfermos, dio la vista a los
ciegos, purificó a los leprosos, etc.... (Utra es como el sirio
uthra -riqueza, tesoro- es el término Mandeo por Espíritu
del Bien. Así Enush-Utra puede ser considerado casi como
por San Enosh).
Con el poder del Alto Rey de la Luz, él resucita los muertos.
Aquellos que creen en él entre los judíos, él les enseña que
existe la Verdad y el error, la Vida y la muerte, la Luz y las
tinieblas.
A su llamado: 360 profetas salen de Jerusalem para ir a
predicar. Mientras Enosch sube al paraíso Mandeo
(Mshune-Kushta: estancia de la Verdad), antes de su
ascensión, el tramposo, el plagiario, el falso Cristo (el
233
Bizantino) deberá ser desenmascarado, tomado por los
judíos y crucificado”.
Vemos en estos textos de los Propósitos Psicológicos que
se amplía la revelación epistemológica del misterio de la
resurrección puesto que expone que Enush-Utra era el
nombre mandeo de Jesús y él no fue crucificado, mientras
que quien fue crucificado era un falso Mesías, el Rumaya,
el Bizantino a quien después postuló la Iglesia Católica
confundiendo los símbolos.
VI Observamos que tanto la teología brahmánica, como la
teología budhista, como la teología cristiana, por ser de la
época del Kali Yuga, no estaban en la posibilidad de
revelar como el S. MAESTRE lo hace en esta Era, el saber
del Cristo y acerca del Cristo.
VII Por lo cual es en sí grandiosa y mesiánica la epistemología
de la vida y la enseñanza del Sublime Maestre. No
tenemos que acudir a esperar un mito teológico que el S.
M. hace descartar tácitamente en los Propósitos
Psicológicos, aún de la Era anterior. Vendría a perturbar
el cumplimiento de la Revelación de los Misterios, de la
Voluntad de Él, que dio a conocer desde la época en que
escribió el Tercer Mensaje en el Ashram Nº 1 El Limón.
VIII La afirmación acerca del Mesías de Aquarius, el
reconocimiento que hagamos de Él, ha de ser conforme a
la Voluntad del Sublime Maestre Avatar, conforme sus
disposiciones, conforme la fidelidad de nosotros sus
discípulos, que hemos de ser fieles a su voluntad escrita
claramente explicita y expresa.
IX El Sat Arhat Estrada, buscando símbolos teológicos de la
Era pasada por su parte buscaba otra afirmación mediante
haber dicho que el S. MAESTRE no había muerto.
X Pero por Voluntad de Dios, al Gurú Gil le llegó el Acta de
Defunción del Sublime MAESTRE, enviada en Enero
de 1963, con el periódico Nice- Matin. El Gurú Mejías
234
cuando estuvo en Nice, en 1963, para recoger las
pertenencias del S. MAESTRE, dio testimonio de la
desaparición de ÉL, y de la posibilidad del Laya-Yoga, en
Sus Circulares I, página XXXVI. Por nuestra parte, recién
en Octubre y Noviembre de 1979, hemos estado en Nice,
acompañado del Primer Secretario del Consejo Supremo
Getuls Julio Montalti, del Vicepresidente del Consejo
Ejecutivo de Venezuela el Getuls Arnoldo Zárate, ambos
moradores de la Casa Sede. También estuvimos
acompañados de varios Gegnianes y simpatizantes de
España, los Hnos. Gegnian José Luís Cobos (Málaga),
Gegnian Carlos Peral (Sevilla), María Felisa Gallardo
(Cádiz), Gegnian Prof. Miguelina Nicolau (Cádiz) y
Rafael Ruiz, Evaristo Martín y Paquita de (Málaga),
también la Psicóloga Laura Silveiro da Motta (Brasil), hija
del embajador de Brasil en Venezuela.
Llegamos a ser 11 personas que estuvimos reunidas en
Niza hablando ampliamente, en variedad de ocasiones,
durante algunas semanas no solamente con Madame
Cuchietti sino con otras personas. Ella nos habló de los
últimos instantes del Sublime MAESTRE, de los tres
médicos que le estuvieron asistiendo durante tres días del
24 al 27 de Diciembre de 1962, de la enfermera que se
turnaba para atenderlo. Nos refirió el último gesto que él
tuvo para ella agradeciéndole sus atenciones. Muchos
aspectos fueron tocados de la actividad que como hombre
de ciencia y escritor tuvo, así como sus conocidos y
amigos en aquel ambiente de ciencia, arte y personas
distinguidas, ambiente en el que cumplió con su Maha
Samadhi.
También estuvimos con el abogado Pascal Bianchi y con
los sepultureros que uno de ellos es ahora Jefe del
Personal del Cementerio del Este, que llevaron el cuerpo
a la tumba.
No como en el caso de Jesús, que se señala anteriormente,
que el cuerpo no fue llevado a la tumba.
235
XI Las referencias que hemos tenido a través de las
conversaciones de casi todas las personas con las que
hemos contactado no solamente en Nice, sino en Burgos,
en Francia, en España, en Bélgica, en Austria, permiten
observar la grandiosidad del retiro del S. M. que
representa una etapa admirable que se exalta por sí misma,
etapa igualmente sagrada que las 3 anteriores porque el RI
es la unión de las ciencias. Explica ÉL en los Grandes
Mensajes página 255, que el RI es la emanación de lo
sagrado, o sea, lo que revela la unión de las ciencias en el
RI del INRI y que trabajó especialmente el S. M. en esa
etapa de once años, sin su aspecto personal espectacular;
es la grandiosidad del RI que se presenta en unión del
IN, o unión de las religiones. Es el reinado del Avatar,
en todas sus etapas presentadas por ÉL... según Su
Voluntad en la Nueva Era.
XII Hemos de conservar con toda su pureza la realidad del
Mundo Arquetípico Divino que nos presenta el S. M. en
todas las etapas de su misión. Las profecías señalan que
(en este tiempo, la venida mesiánica), en la Segunda
Venida no habría misterio que no fuera revelado y por
ejemplo, sus conclusiones y teorías, lo confirman
claramente en Sus 61 Circulares como en sus cartas
particulares desde Francia, como en el Texto de las 5.200
páginas de las Obras escritas en su maravilloso retiro en
buena parte de los países de Europa.
XIII La grandiosidad de esa época y sus gestiones, la
trascendencia de unir la ciencia con el arte en el Club
L’Artistic de la Avenida 27 de Dubouchage cercano a su
domicilio, el recorrer en Europa los lugares de mayor
cultura, de mayor arte, de grupos y personalidades
científicas, donde también la Tradición Iniciática está
plena en su larga conservación como es en Pompeya en los
Grandes Colegios (Grandes Mensajes página 227). Su
inició en Francia con las personalidades científicas y
sociales, su gira por los cinco Continentes, el Kumbha
Mela con su ascenso a los Himalayas y al Monte Kailas
236
Rimpoched, su Savikalpa Samadhi en las mesetas
tibetanas, su retiro arquetípico que si bien comenzó desde
su mensaje del hombre, la parte más larga de su Misión,
once años y más fue la de su retorno a Europa. Comenzó
en 1947 su misión cuando tenía 31 años como lo señala
claramente en Los Grandes Mensajes página 45, fue
cuando reunió un grupo de científicos en Francia, de
grandes personalidades para que se reiniciaran los
trabajos de la G. F. U. Fue también antes del eclipse del
12 de Noviembre de 1947 cuando ya se encontraba en
América, y da su primera conferencia en la Universidad
de San Carlos de Guatemala. En Guatemala es donde
aparecen sus fotografías con su capa y su nazareato, antes
de cumplir 32 años en Venezuela. Cuando llegó el 17 de
Enero de 1948 a Venezuela, había comenzado plenamente
su misión pública y más bien cuando cumplió 33 años el
18 de Enero de 1949, ya se aproximaba la fecha en que ÉL
dejaba a Venezuela.
Menciono el dato histórico como ÉL lo índica para la
historia de la G. F. U., que ÉL lo señala en Sus Circulares.
Cuando estuvo por los cinco Continentes, dando
enseñanzas diferentes, como así nos lo refería el Gurú
Mejías, por los diversos lugares del mundo que iba
cruzando (inclusive ya con un cierto cambio como está en
las fotografías posteriores en Australia), revela hasta en su
apariencia física una segunda etapa igualmente grandiosa
y siendo ÉL, siempre ÉL mismo. Posteriormente ya lo
vemos en las fotografías como Sannyasin dirigiéndose
hacia Hardward en el Kumbha Mela y ascendiendo con
la Santa Guerrua y su Lotha hacia los Himalayas en una
tercera Presencia y etapa maravillosa si podemos decirlo
así.
237
Bhautika Yoghi, sin Nazareato, como escritor y hombre
de ciencia, con pulcritud a la Europea, en conferencias y
entrevistas de prensa, como no se ha visto a ninguno de
los Avatares. Es igualmente ÉL mismo, en toda su
plenitud, en una cuarta etapa de su grandiosa presencia.
Yug Yoga Yoghismo página 519:
“El brahmacharya es la primera vía real a tomar a fin de
realizar las posibilidades de la sublimación, la cual una
vez cumplida, será: o una experiencia a retener formal o
temporalmente, o un retorno que se elige a la vida
corriente con todas las consecuencias que ello implica. Los
bhautika- yoghis son los ascetas que retornan a la vida
social, y que recobran las funciones biológicas llamadas
normales, pero con la posibilidad de ayudar a quienes
entran en contacto gracias a una energía que saben
dirigir especialmente, practicando un determinado
método de yoga (práctica secreta) el cual les permite no
derramar la energía sexual en el acto de copulación sino
por el contrario ayudar, desarrollar e iluminar.
La Santidad no ha tenido jamás nada que ver con el acto
sexual, quien habla de yoga no habla de abstinencia
sexual, una vida conyugal no es un obstáculo para la
evolución espiritual en tanto que ella sea comprendida y
organizada.
Como dice en la página final del Yug, Yoga, Yoghismo,
escrito en su retorno a Europa página 556:
“Mis conocimientos provienen de la Biblia, del Corán, de
los Vedas, del Bardo-Thodol, de la Torah, de obras como
el Mathnawi, ese libro sufí de Jalala’uddin Rumi, de la
Santa Trinosofía de Saint Germain, de El Arquéometro de
Saint Yves d'Alveydre, de La Langue Hebraique Restituée
de Fabre d’Ollivet, así como de los clásicos de la filosofía
y de las obras de divulgación de la Psicología moderna. Se
238
aprende en las escuelas, en la naturaleza, por medio de
los niños, de los animales y todo aquello forma las
experiencias que producen algún día la EXPERIENCIA. No
deseo etiqueta, a lo sumo puedo afirmar que soy un
Acuariano en el sentido de que vivo en la Era de Aquarius,
de que soy una persona del tipo acuariano como se
advierten cada vez más y más en la Era del Aguador. Si
Diógenes estuviera todavía en Atenas, buscando en pleno
día con su linterna para encontrar un HOMBRE, tal vez iría
a presentármele para ver simplemente el resultado, como
una experiencia más...
Convertido en Hombre Verdadero, en la arena del mundo
y sin dejar de ser ÉL. ÉL siempre fue ÉL, como Jesús fue
ÉL, con crucifixión o sin crucifixión.
En cuanto a su retorno a Europa, el S. M. demostraba la
enorme y trascendente proyección de su retiro no
solamente en el ambiente del hombre de ciencia, del
escritor, sino en las giras periódicas a los países de Europa
Central y del Norte que ÉL hacía de Julio a Septiembre.
Sus otros viajes a Ginebra, donde el S. M. tenía especial
interés en que sea el Centro Regional de la G. F. U. en
Europa. Ginebra la ciudad de las 300 Instituciones de Paz
y de bien humano, donde fue un refugio desde la época de
los Druidas, donde se reunían inclusive los evangélicos
perseguidos, hasta el punto de que fue considerada “La
Roma Evangélica” después que Calvino fundó la
Universidad de Ginebra.
Ginebra es la ciudad donde actualmente se habla del
desarme y donde están 300 Instituciones desde la Cruz
Roja hasta la UNICEF para los niños; es la ciudad
diplomática por excelencia y de las grandes proyecciones
internacionales.
No conocí al S. M. A. físicamente; por obediencia y
porque era su voluntad. Valoro grandemente a quienes
239
estuvieron con ÉL con su presencia iluminadora en
Caracas fundando el Consejo Supremo y el Colegio
Iniciático de Caracas y en Maracay en el Santo Ashram,
donde escribió su Segundo y Tercer Mensajes. Todo ello
nos llena de una profunda devoción, valorando las
circunstancias tan típicamente ejemplares para la Edad de
Oro, con su Gran Sabiduría, como yoghi perfecto, hombre
de ciencia y artista, en los más altos niveles de ese mundo
tan exigente de Europa, como se le reconoció por parte de
personas en Europa que lo veían desde el punto de vista de
su gran labor, trascendencia y preparación académica
cultural y universal.
Esa etapa de años de retiro en los países de Europa en la
que da enseñanzas y disposiciones sumamente
importantes que vienen a revelar la presencia del Hijo del
Hombre con toda la naturalidad del Mundo Arquetípico
Divino, que en su análisis epistemológico nos hace
contemplar la trascendencia reveladora del Avatar de
Aquarius en toda la dimensión trazada por ÉL. Como ÉL
dice más adelante de la condición natural del Hijo del
Hombre a diferencia de la condición teológica del Hijo de
Dios.
XIV Por lo tanto en el Año XXXIII, las CUATRO ETAPAS
del Sublime MAESTRE han de verse en toda su
grandiosidad.
XV Ahora estamos todavía en medio de una humanidad
grandemente impregnada de la irradiación de Piscis.
Como bien el S. M. A. lo explicó, estamos en el siglo XX
en una etapa de transición entre dos Eras, en que durante
todo este tiempo estamos viviendo este período apostólico
de Sus Disposiciones Escritas.
XVI Plutón por su movimiento excéntrico, está sumamente
acelerado actualmente, equivalente a la velocidad de
Neptuno y se encuentra desde hace varios años, en sextil
con este planeta. Va a continuar en este sextil durante
muchos años más, hasta que tome una aceleración menos
240
rápida en su órbita excéntrica que será cuando abandone
su perihelio en que se encuentra en estos años. Hay así en
este final del siglo XX una exacerbación plutoniana de las
características neptunianas y por lo tanto hay una
búsqueda (por Aquarius) de una imaginación teológica
(por Piscis) que no predominará en la Era de Aquarius. El
S. M. A. como ya mencionamos, señala en el Propósito
Psicológico XXXII página 27 párrafo penúltimo, etc.
Nice, que:
Toda rebusca experimental orientada sobre la
retaguardia metafísica sería destinada a un fracaso
certero si un principio epistemológico (principio superior
de inteligibilidad), no le sirviera de piloto.
Platón aplica la feliz expresión de «piloto del alma» al
principio de inteligibilidad que él designa bajo el nombre
de «Noûs».
XVII Propósito Psicológico XXXIII página 33:
“La mística en sentido propio, tiene de común con la
«mística» según el uso corriente del término, que ella
pone el acento sobre el elemento irracional más que sobre
los aspectos sociales, morales o dogmáticos de la religión.
Quizás podría definirse así: el deseo misterioso, probado
como sagrado, anterior a toda justificación racional, a
veces inconsciente, pero profundo e incoercible, del alma
que se esfuerza en entrar en contacto con aquello que ella
considera como Absoluto, generalmente su Dios, a veces
también una entidad más vaga: el ser en sí, el gran Todo,
la naturaleza, el Alma del mundo”.
No es que se vaya a carecer de mística en la Nueva Era,
sino que en esta etapa de transición entre dos Eras, hay
todavía una mística, cuyo carácter cósmico va a tomar
características diferentes sobre todo a partir de la segunda
mitad de la década del noventa, porque Urano y Neptuno
van a entrar en Aquarius en 1995, y en 1998
respectivamente. Entonces, además de que el punto vernal
241
habrá avanzado al minuto 40 del primer grado de arco de
la Era de Aquarius, va a operarse una acuarianización de
esos dos regentes y el reconocimiento no va a basarse más
en versiones sobrenaturales acerca del S. M. A. como en
el Kali Yuga, sino más bien a través de su límpido
pensamiento de Avatar de Aquarius, sus investigaciones,
sus conclusiones, su Matesis de oriente y occidente, sus
etapas de proyección crística incluyendo su retiro
arquetípico en los países de Europa, y la trascendencia de
su existencia, dentro de una ciencia verdadera en la cual
se clarifica la Gran Tradición Iniciática dentro y no fuera
del pensamiento del Avatar, expresada
indispensablemente como Él dice en el Yug Yoga
Yoghismo página 25:
“Por mi propia iniciativa he denominado YOGHISMO a
esta doctrina, tal vez para diferenciarla mejor de la Yoga,
de la que tanto se habla. Me propongo, pues, exponer mi
punto de vista sobre lo que llamo el YOGHISMO, o sea el
sistema que por expresar la totalidad, excluye las
canalizaciones y concepciones incompletas.
Me agradaría hacer tabla rasa de todas las concepciones,
máxime de las tradicionales, si no fuera necesario recurrir
a la enseñanza del pasado para comprender mejor el
esclarecimiento que vengo a ofrecer, sobre todo al mundo
occidental, cuya mentalidad es ampliamente crítica y
cuyos métodos de análisis han alcanzado ya el progreso
propio de la civilización del siglo XX.
Procedamos, pues, según el método analítico de
investigación”.
Tenemos que exponer la Gran Tradición Iniciática, el
Pensamiento y la Voluntad de ÉL, a través de su propia
obra apoyándola con la exégesis de Su Literatura, pero no
basándonos en ciertos autores “esotéricos” que muchas
veces han surgido desde el final del siglo XIX y en el
242
principio del siglo XX, cuando comenzaron las grandes
crisis de transición entre las dos Eras, manifestándose en
el positivismo, el espiritismo y el religionismo, con las
confusiones propias del final de la Era de Piscis a lo largo
del siglo XX.
Hay que ver plenamente qué nos indica el S. M. acerca de
la clarificación del aporte del pasado, basarnos en Su
Mensaje para que la Gran Tradición Iniciática surja
conforme Su Voluntad de ÉL, límpidamente en su mayor
pureza. Así mismo, la unión del pensamiento del S.
MAESTRE con el pensamiento mundial.
XVIII El Sublime MAESTRE es reconocido en toda la
dimensión crística y universal de las cuatro etapas de su
misión especial.
Cuando la Era traspase sus albores lo reconocerán más
por sus características acuarianas y no del Kali Yuga, o
sea, por la positividad y objetividad de la Era bajo la
regencia de Urano, (la intelectualidad, el genio, los Altos
Estudios), Mercurio, (la inteligencia), Saturno, (la
profundidad). Así como en la Era de Piscis fue necesario
el símbolo del martirio para su reconocimiento en las
colectividades que exaltaban el dolor, así el S. M. será
reconocido por el principio superior de inteligibilidad que
menciona en el Propósito Psicológico XXXII, todas las
características acuarianas propias de ÉL y así como en los
discípulos se ha de destacar el cumplimiento de Su
Voluntad.
Hay dos frases sumamente importantes que vemos en la
página 258 de los Grandes Mensajes hablando de Jesús:
“Cristo no quiso nunca ser adorado como Dios, sino que
sus palabras fuesen consideradas como la Voluntad de
Dios”.
“La Fe en su Divinidad no es necesaria, pero la Fe en su
Palabra, como expresión de la Verdad es indispensable”.
243
Como ÉL decía, no deben discutirse las disposiciones y las
palabras del S. MAESTRE porque ÉL es el que SABE.
Las declaraciones que hagamos han de caracterizar un
fundamento pleno en La Voluntad del S. M. Siempre recuerdo
las palabras del Gurú Gil cuando lo encontré por la Gracia de
Dios en Honduras y que fueron las primeras que escuché
personalmente de él y que desde entonces fueron motivo de
inspiración, para que después durante los 7 u 8 años en que el
Sublime MAESTRE estuviera en constante contacto de
correspondencia con este servidor, fuera precisamente el ideal
del cumplimiento de Su Voluntad, es decir, lo que ahora veo que
vivimos como Apostolado de Sus Disposiciones Escritas. Decía
entonces el Gurú Gil: “Es su Voluntad de ÉL, la que se hace y se
cumple”.
Hay las diferencias de que Jesús fue el Hijo de Dios y el Cristo
Rey es el Hijo del Hombre, que desde su nacimiento es normal y
puramente humano. Para ello, es muy importante consultar los
Propósitos Psicológicos Iniciación Crística Volumen II página
266, 267 en donde dice:
“El Cristo-Rey anunciado por los cristianos, tuvo un
nacimiento normal y puramente humano, por lo cual fue
llamado el “Hijo del Hombre” a fin de diferenciarlo del “Hijo de
Dios”, el Salvador nacido hace dos mil años de la “Virgen”
María”.
Si se quiere comprender que el S. MAESTRE existe, podría
señalarse que ÉL está en el plano etérico como manifestación del
Rayo Crístico Eternal, lo cual no se contradeciría con Su
Voluntad, es decir, como manifestación en el Rayo del Espíritu
Universal que Él define en los Grandes Mensajes página 543:
“El empleo de la palabra Cristo requiere alguna aclaración.
Este título se le atribuye generalmente tan sólo a Jesús, lo
mismo que el título de Buda se le da a Siddharta Gautama. Es
indispensable saber que la palabra Cristo significa un plano o
estado y este nivel Crístico atestigua la presencia de un rayo
del Espíritu Universal que viene a iluminar, a inspirar y a
244
fortalecer la Chispa Divina, que mora en el interior de todo ser
humano.
El Logos Universal encarna a veces bajo forma humana
como hace 2.000 años se manifestó en la carne del pequeño
Emanuel, quien tomó el nombre de Jhesú el día de su
Iniciación”…
Aquí no es posible explicar sino de una manera limitada,
este tema que proviene de la teología y del esoterismo; sin
embargo, podría aludirse que la salvación de una persona
depende del propio desarrollo que ella misma logra alcanzar
dentro de sus propias posibilidades, por decirlo así, hasta la
perfecta estatura de Cristo (Cristo en vosotros, Colosenses I-27
y 28).
Tengamos observación y observancia de los siguientes textos
del Sublime MAESTRE AVATAR.
Propósitos Psicológicos Vol. II pág. 43/4º:
“Cristo es un plano espiritual que denota la presencia de un
rayo del Espíritu Universal cristalizado (CRISTO-alizado)”.
Propósitos Psicológicos Vol. I pág. 260/5:
“Ese super Prana, que eleva el Kundalini de los Yoghis, es
conocido entre los cristianos bajo el nombre de “Fohat”, aquel
fuego astral que puede vitalizar el cuerpo físico, como fue el
caso del Cristo Jeshú en su ascensión: el Maestre reunió su
“aura” y su “atma” y fue “llevado arriba al cielo”. Es evidente
que se debe comprenderlo en el plano de la abstracción; es,
sobre todo, un grado de consciencia, así como el Elias-Arista
de los Rosacruces, o el Emeth de los hebreos”.
Grandes Mensajes Pág. 309 y 310:
“Ya hemos visto que tenemos que abandonar de una vez
el plano físico si queremos estudiar de una manera más
profunda el problema de la vida, cuya solución debe buscarse
en lo invisible. Naturalmente es del ser humano (término
245
medio) que vamos a obtener los elementos de investigación.
Por otra parte, nos saldríamos de los límites de esta
monografía si quisiéramos estudiar a fondo la constitución del
hombre. Este es generalmente considerado compuesto de un
cuerpo y de un espíritu, pero todas las filosofías se han visto
obligadas a admitir un mediador plástico que sirve para unir la
idea y los órganos; con múltiples denominaciones se
encuentran indicios en todas las doctrinas de lo que se ha
convenido en llamar cuerpo astral.
Este substratum está en relación con el cuerpo, tan
íntimamente, como con el espíritu. En la ciencia moderna este
cuerpo se conoce bajo las denominaciones más variadas:
espíritu-vital, fuerza dinámica, fluido nervioso, fuerza psíquica,
electricidad animal, etc.... lo cual prueba hasta qué punto la
ciencia contemporánea se ha visto en la obligación de
considerar la existencia de este cuerpo fluídico cuya deseada
ignorancia ha durado tantos siglos.
Ya el Apóstol Pablo dijo: "Hay también un cuerpo psíquico y
un cuerpo neumático" (1 Cor. XV, Vers. 44). El cuerpo psíquico
es definido en el versículo 45: alma viviente o vital y el cuerpo
neumático: espíritu vivificante.
Esta cita está lejos de ser la única; la cuestión del cuerpo
sutil estaba resuelta en todas partes de una manera afirmativa
en los primeros siglos del cristianismo. "El cual (Jesucristo)
transformará el cuerpo de nuestra bajeza, para ser semejante
(simmorphon) al cuerpo de su gloria" (Fil. III, v. 21).
Agreguemos la cita de Tertuliano, de Orígenes, de Hilario de
Poitiers (Canon 5 in Mateo), de Basilio de Cesarea, de Cirilo de
Jerusalem (Cat. XIII-14, Cat. XVIII-19, etc...), de Ambrosio
(Abraham II, 58), de Gregorio de Nacianzo, de Cirilo de
Alejandría (L. VI in Juan), de San Agustín (Agustín Op, Ed bened
II ep 14). Muchos son los que le consideran también esta
composición: Basilio, Ignacio, Atanasio, Metodio y hasta los
246
que no consideran el espíritu como completamente inmaterial:
Justin, Cesario, Minutius Felix, Fulgencio, Anorbe, etc...
Actualmente los escritores eclesiásticos, consideran el alma
como espíritu encarnado, y el espíritu como alma
desencarnada. El Abad Petit vuelve a la teoría ternaria de los
primeros tiempos cristianos, admitiendo que los cuerpos
resucitados tendrán propiedades diferentes a las que presenta
la carne material, suponiéndolos "luminosos, ágiles como
espíritus, sutiles como el éter, e impasibles".
Por último, resulta obvio entrar en el famoso conflicto
relacionado con el artículo del Credo que habría de ser
intercalado posteriormente en el símbolo de Nicea. La frase:
"la resurrección de la carne"... se inscribió, en esta oración
para armonizar con la teoría de la reencarnación admitida en
aquella época. En la Renovación Religiosa, el Abad Petit
comenta este sentido de la reencarnación que interpreta
como: vuelta a la vida material. Esto coincide con lo que ha
dicho León Denis en su obra Cristianismo y Espiritismo: "acto
por el cual el alma viste un nuevo cuerpo para recorrer el
campo de sus existencias terrestres".
Grandes Mensajes Pág. 391/2-3:
“Todo este conjunto de datos, que anuncian la Nueva Edad
deja prever que un Instructor, un Inspirado, debe regir la
conducta del mundo, viniendo a la Tierra para aportar la
buena palabra, así como ha ocurrido en cada período
semejante por lejano que se le considere en la Historia y
cualesquiera sean los países que hayan sido la cuna de la
evolución del momento. Buda para el Asia, Jesús para Europa,
Mahoma para el África y el Hijo del Hombre, en el presente
para la América. "Su venida será súbita" como dijo la Biblia y
aún más: Él pasará del Oriente al Occidente a modo de un
relámpago...
247
La gran inquietud, el gran malestar contemporáneo, no nos
engañan; seamos dignos de la época en que nos ha tocado
vivir. Se aproximan acontecimientos renovadores y anhelamos
para todas los Seres vivir en la PAX del Señor”.
Las características cósmicas de la Nueva Era, previstas por el
S. M. Avatar son un imperativo que ningún hombre podrá
excluir. La perennidad del Sublime MAESTRE como Avatar no
radica en Aquarius en versiones teológicas que excluyan su
grandiosa realidad, sino en la profundización y vigencia de su
enseñanza y disposiciones, el estudio epistemológico de su vida,
su misión, Su Pensamiento y Su Voluntad, también radica en la
perpetuación de Su Voluntad a través de la Era para el bien de la
humanidad, el establecimiento de la Edad de Oro y la práctica de
los Grandes Principios de la Tolerancia, la Verdad y la Paz.
Sus Circulares Tomo III pág. 59:
“Es cierto que he aconsejado varias disciplinas, pero sin que
ellas deban ser indispensables para pertenecer al Movimiento,
que tiene primeramente otros grandes principios mucho más
importantes que desarrollar, tales como la Tolerancia, la
Verdad y la Paz”.
Su Voluntad está explícita en su literatura en la grandiosa
edición de sus cartas desde Francia, Sus 61 Circulares. Debería
haber cátedras para su estudio exclusivo.
Entrando a otro tema, es motivo de especial gozo espiritual el
hecho concreto del Área Universitaria de la GFU., la apertura
oficial con todos los requisitos del Ministerio de Educación de
Venezuela, del Instituto "Julián Huxley" de la Gran Fraternidad
Universal Fundación del Dr. S. R. de la Ferrière, de la ciudad de
Caracas, con el registro que a la letra dice en algunos de sus
parágrafos:
"... Inscrito bajo el Nº 16 Tomo 5-B Pro. de 1980, de fecha 7-
3 de mil novecientos ochenta.// DAVID FERRIZ OLIVARES,
venezolano, mayor de edad, de este domicilio, de profesión
epistemólogo. Ante usted respetuosamente ocurro para exponer:
248
He constituido un Instituto educacional en la ciudad de Caracas,
en local comercial situado en la Calle Comercio de la
Urbanización las Acacias, edif. "Acuarius". Dicho local será su
domicilio pudiendo establecer sucursales u oficinas en cualquier
lugar dentro y fuera del país. El mencionado Instituto girará bajo
la denominación INSTITUTO JULIAN HUXLEY, a modo de
identificación. Su objeto será contribuir al desarrollo de la
ciencia, la educación, la cultura y la tecnología, tanto en el país
como a nivel internacional, mediante la docencia y la
investigación científicas proyectadas al sector público y privado.
Con este propósito el Instituto Julián Huxley creará y
desarrollará cursos de capacitación y mejoramiento personal,
organizará Congresos, Tribunas Científicas (Órganos de
difusión). Cine forum, Convenciones, cursillos, seminarios y
charlas de divulgación cultural. Establecerá convenios e
intercambios con Instituciones gubernamentales (UNESCO,
OEA, UNICEF, SECAB, y otras) y no gubernamentales
nacionales e internacionales, realizará publicaciones científicas,
sistemas becarios internacionales, eventos científicos, artísticos,
educaciones, culturales y tecnológicos, programas de estudio
a distancia y en general desarrollará las actividades docentes
que le autorice el Ministerio de Educación de acuerdo con la Ley
y sus respectivos reglamentos. El Presidente del Consejo Rector
podrá designar los funcionarios Directivos, Administrativos y
Docentes que estime necesarios para el desarrollo de los planes y
programas del Instituto; pudiendo a su vez evaluar las labores que
realizan y removerlos a sus cargos si fuere menester./ El
Presidente del Consejo Rector, Dr. David Ferriz Olivares,
ejercerá la Representación Jurídica del Instituto y será
responsable de su funcionamiento ante las autoridades
competentes. En sus funciones podrá delegar la representación en
el Consultor Jurídico y en el Director del Instituto
respectivamente, cuando el Consejo Rector lo considere
necesario./ Si por alguna razón el Instituto se disolviera, su
liquidación se realizará de acuerdo con el Código de Comercio
vigente y sus bienes muebles o inmuebles deberán pasar
automáticamente a ser patrimonio de la Gran Fraternidad
Universal GFU. Fundación del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière,
249
Asociación Civil./ Es justicia en Caracas, 29 días del mes de
febrero de mil novecientos ochenta.// REGISTRO
MERCANTIL PRIMERO DE LA CIRCUNSCRIPCIÓN
JUDICIAL DEL DTTO. FEDERAL Y EDO. MIRANDA./
Caracas, siete (7) de Marzo de mil novecientos ochenta. 170º y
122º. Por presentado el anterior documento por su firmante para
su inscripción en el registro mercantil y fijación. Hágase de
conformidad y devuélvase original. El anterior documento
redactado por el Dr. Pedro Soret, se inscribe en el Registro de
Comercio bajo el Nº 16, Tomo 5-B Pro. Derechos pagados Bs.
50 efvo. según planilla N2366996. La identificación se efectuó
así: DAVID FERRIZ OLIVARES (Fdo.) El Registrador
Mercantil Primero (Fdo.) Adan Febres Cordero".-
Ha sido nombrado como Director del Instituto el Profesor
Hugo Gil Colmenares, (Hermano del Gurú Gil) quien además de
ser miembro de la G.F.U. ha sido comisionado de la OEA, la
UNESCO, Director de Educación en Municipio de Petare de la
Ciudad de Caracas, Directivo Fundador de la Universidad Simón
Rodríguez, Fundador en la ciudad da Barquisimeto, del Liceo
Fermín Toro y otros méritos curriculares que respaldan su digno
cargo en el Instituto Julián Huxley.
La primera etapa que se inicia en el mes de Abril será de cursos
de Ampliación Profesional y de Capacitación Pre-Universitaria
para el Examen de Admisión en las Universidades Venezolanas.
En la misma primera etapa está contemplada la inauguración
de la Educación a distancia, para lo cual hemos preparado a través
de estos tres años una cadena de implementaciones básicas:
La Editora y Distribuidora de Ediciones Nueva Era-
Caracas, en la Calle Real de la Sabana Grande.
El equipo de multiplicación de sonido de la Comisión de
Grabaciones y Enseñanzas en la Casa Sede Central.
El Computer Center con la Computadora e Impresora de
180 líneas por minuto, en la Calle Real de Sabana
Grande.
250
Las máquinas electrónicas una con doble memoria,
Composer I.B.M. para componer textos, que obran en la
Casa Sede.
Felicitamos a la Hermandad de la Casa Sede de Caracas,
que ha permitido con su esfuerzo tesonero en un plan de
largo plazo iniciado en 1977.
La G.F.U. entra oficialmente en la educación de los
pueblos y en los altos estudios. La educación abierta y a
distancia es una de las formas educativas del futuro,
puesto que el crecimiento demográfico de los pueblos
origina carencia de aulas y de profesores como problema
mundial.
Por otra parte, la Convención Internacional del Consejo
Supremo con los miembros de la GFU de los países de Centro
América y del Caribe, en la República Dominicana durante la
Semana Santa del 3 al 7 de Abril, toma una especial magnitud y
he considerado conveniente no asistir para que el Consejo
Supremo presente su gran capacidad.
Es un precedente innovador que el Consejo Supremo se haga
presente con una parte de sus miembros y acompañados de un
equipo de Hermanos completando 21 personas; sin que se
encuentren acompañados del Director General, puesto que
tanto el consejo supremo como el equipo de colaboradores
poseen un nivel que revela el avance actual de las actividades de
la Casa Sede en Caracas, Venezuela.
Entre los miembros de la Comitiva están los siguientes:
Rev. GAG-PA Biol. Eduardo Mimbela, Secretario General
del Consejo Supremo.
Getuls Julio Montalti L. Primer secretario
Getuls José Hernández Quinto Secretario y Presidente del
Consejo Ejecutivo de Venezuela.
Getuls Prof. Duani C. de Mimbela Sexta Secretaria.
Getuls Nilda Cerf A. Secretaria de la Dirección General, y
Coordinadora de las Escuelas Libres de Educación Científica
para Niños ELECN.
251
HERMANOS COMISIONADOS POR EL
CONSEJO SUPREMO
Getuls José Luis Garay para misionar en los países de Sur
América.
Getuls Susana Santucho de Garay, para misionar en los
países de Sur América. Getuls Carlos Castorino,
Comisionado para misionar en Honduras.
Getuls Guido Guedes, Miembro de la Directiva de los
Gabinetes Estudiantiles de Investigación Científica (de
Valencia Venezuela).
Getuls Lic. Vidal Ponce, Miembro del Área Universitaria de
la GFU. (UNINT).
Gegnian José Gregorio García, Vice-Presidente de los
Gabinetes Estudiantiles de Investigación Científica (de Mérida).
Hno. Pedro Castellanos, Miembro de las Escuelas Libres de
Investigación Científica para Niños ELICN (de Valera,
Venezuela).
Hna. Patricia Díaz Soler, Miembro del Consejo Ejecutivo
de Venezuela. Hna. Luisa Peña, Miembro del Consejo
Subalterno (de Valencia, Venezuela).
Hna. Judith Córdoba, Directora de la Academia de Arte
(de Valencia, Venezuela).
Jenny Kahn, Representante de los exploradores KARIS de
Caracas, Venezuela. José Tavares, Miembro del Consejo
Ejecutivo de Estados Unidos.
Este Mensaje va para toda la Hermandad del Mundo, y en este
caso especialmente para la Hermandad y el Consejo Ejecutivo de
la República Dominicana, así como a los apreciados Hermanos
Getuls Geraldes y Mercedes V. de Cuesta y todos los
colaboradores de aquella Hermandad que se destacan con el
evento, les enviamos una felicitación así como una
congratulación de Año Nuevo.
Termino con las palabras del Venerable Sat Arhat Alfonso Gil
Colmenares a quien siempre le agradeceré, y con quien me siento
tanto como el Venerable Sat Arhat Juán Víctor Mejías,
profundamente unido en espíritu y en Verdad.
252
Las palabras del Gurú Gil son:
253
EL DESCUBRIMIENTO DEL PRIMER MONUMENTO AL
MAESTRE EN EUROPA
Esa unión de la ciencia con el arte, esa visita que hacía a diversas
ciudades donde había museos y expresiones muy importantes del
arte mismo, vino a significar una de las etapas más importantes de
su misión para la Gran Fraternidad Universal por los
reajustamientos y proyecciones de su voluntad.
257
Es decir: no nada más la figura Cristica, llena de su maravillosa
presencia, sino también el hombre de ciencia, el escritor, el bautika
yoghi; confundido entre el mundo y realizando la labor directiva de
la Gran Fraternidad Universal para todos los siglos de la Era.
258
Fue ahí donde Calvino fundo la Universidad de Ginebra y siendo
Rector de ella, él mantuvo esa irradiación.
Ello originó, que las autoridades hubieran una mayor atención con
nosotros para nuestras gestiones. De todas maneras considero que
ahora que hemos enviado el importe desde Caracas, para que se
haga el monumento que ha sido encomendado al hermano Marcos
Espada de Roma para hacer las gestiones en Carrara.
Y seguir hacia las Rutas del Maestre que no pude alcanzar a visitar
la vez pasada del viaje anterior, como es algunos lugares de Suiza,
Liechtenstein, Ámsterdam en Holanda, Copenhague en
Dinamarca, Estocolmo en Suecia, Oslo en Noruega. Y
probablemente algun otro sitio.
262
Significando con ello la trascendencia de su etapa en Europa.
Porque se habla del Maestre en América, del Maestre de América.
Pero tenemos también que observar toda la trascendencia de lo que
él emano, para la guía no solamente de la Gran Fraternidad
Universal.
263
Pero en cambio sí en diálogo de fondo y de enseñanza, fue un
diálogo permanente.
264
Institución de avanzada. Y que propiamente los fundamentos de la
Edad de Oro, si bien pudieron haber sido dados durante su
maravillosa misión pública por América y los cinco continentes.
265
Fue fundamentalmente una implantación fáctica, de hecho. Una
implantación de las prácticas y también de cosas muy sustanciales
que él escribió en Francia, cuando surgieron los primeros contactos
públicos de la Gran Fraternidad Universal como dije, entre
hombres notables, hasta lo que él escribió en Australia, esos cinco
primeros Grandes Mensajes.
266
Descubrir este monumento es también descubrir el retiro del
Avatar, descubrir la proyección del Hijo del Hombre en la que él
dice textualmente: “El Hijo del Hombre nacido normal y
puramente humano a diferencia del Hijo de Dios nacido hace 2,000
años de una virgen”.
267
Descubrir el primer monumento al Maestre en Europa, es también
descubrir la proyección y reflejo que tendrá en América el
establecimiento de la Gran Fraternidad Universal en Europa,
conforme él pensaba que debería ser en Ginebra, donde también
mencionaba que debería haber la existencia ahí de una Escuela
Iniciática, de un Ashram, en Ginebra.
268
Hemos presentado en esta Navidad, la “Ofrenda de Navidad”, con
textos que son como un preludio del descubrimiento del
monumento al Maestre en Europa.
270
Unidad en el Hijo del Hombre, nacido normal y puramente
humano, a diferencia del Hijo de Dios nacido hace 2,000 años de
una virgen.
271
Unidad en el yoghismo como la fusión completa de las direcciones
que pueden tomar las ideas de los hombres en general.
272
Unidad en el acontecimiento más importante de la Nueva Era que
el Maestre ha dicho será: “El descubrimiento del hombre
trascendental”.
AUM
273
Es pues de ese descubrimiento del que os hablo en esta noche desde
el Instituto de Yoga Tecoteca, junto a la infraestructura creada para
el Instituto Julian Huxley para desarrollo profesional y materias de
postgrado.
Así pues hermanos míos: este mensaje viene hacer para invitaros a
estar con nosotros, quizás muchos no podrán estar sino los tres días
en Niza y tengan que regresar a Israel, a Italia, a España, a América.
Otros quizás podrán estar unos días más para visitar la Misión de
Italia. Otros quizás puedan acompañarnos hasta Ginebra o a los
países del norte o hasta Islandia.
Pero más importante es el acudir a este acto, este acto que viene a
ser en cierto modo ¿Verdad? una forma de interesar más a los
hermanos a responderse la pregunta:
274
¿Qué indicó en “Los Grandes Mensajes”, en la serie de los siete
Grandes Mensajes, que culmino en “El Arte en la Nueva Era” y el
“Yug Yoga Yoghismo”?
Pero si alguien no pudiera viajar, sino esos tres días, vamos a tratar
de tener una filmadora de betamax. Que encontré por cierto una en
Panamá y que fue encargada a los hermanos de Panamá, sea
rentada o comprada, pero que es fundamental.
Ojala que esta invitación que extiendo con voz de América, con
voz de Sur, Centro y Norte América y el Caribe. Sea acompañada
también de la decisión en Europa, de la hermandad de Europa de
seguir las disposiciones del Maestre, de consultarlas, de construir
un espejo que refleje todo lo que él Maestre encargó desde Europa.
Para que también Europa se levante en la Nueva Era y diga: “La
unidad en la voluntad del Maestre será la verdadera unidad de la
GFU, será la verdadera unidad en la Edad de Oro. Será la verdadera
unidad a través de los continentes”.
275
Mí saludo a través de todos ustedes a nuestros queridos hermanos
de sus países y de su continente. Voy enviar también a manera de
curiosidad un casete de esta conferencia a la hermana Marita
Beskot que está laborando actualmente en Australia. Donde ella
también está caminando por las rutas del Maestre y se encuentra en
Perth y viaja en estos días a Darwin, las dos ciudades donde estuvo
el Maestre, después ella se dirige, todo ello en Australia Occidental
para después dirigirse a Australia Oriental….Sydney.
Envió pues este saludo a todas esas partes y también quisiera que
fuera traducido simultáneamente al inglés, para que pudiera llegar
al Japón.
276
Francisco Geraldes. Esperamos de Puerto Rico y así también ni se
diga que esperamos de Estados Unidos.
277
en Mérida, en San Carlos, en Valencia, en Cumana en Venezuela y
las Escuelas Libres de Investigación Científica para niños.
278
Mañana 20 de enero que agrado, poder llevar ante los historiadores
de Venezuela el enfoque de la Nueva Era de América,
desprendiéndolo del artículo que tuve oportunidad de ser invitado
a escribir para el Convenio Andrés Bello de los países de la Región
Andina, sobre el Libertador Simón Bolívar. Uno de los héroes más
grande de la historia humana.
279
Y así nos aproximamos también a la década del 90 con Neptuno y
Urano entrando en Acuarius, reforzando las nuevas generaciones
del siglo 21.
280
propio monumento también hará su peregrinaje, puesto que marcha
de Carrara, de Italia a Niza. Todos somos peregrinos, hasta el
monumento con su significado.
PAX…
281
LA MONTAÑA DEL CERVINO
284
novato y que iba a ser el que iba a iniciar el drama que iba a surgir,
¡el novato que iba arrastrar a los demás!
285
Y entonces la cuerda por el hecho de que Whymper no había
cuidado que fuera una cuerda completamente nueva. Sino por el
anhelo de subir cuanto antes, no había revisado que era una cuerda
ligeramente debilitada. Ante el despeñarse los cuatro primeros que
ya iban arrastrar a los otros tres, la cuerda en una comisura de un
peñasco se corta. Y entonces aquellos cuatro caen
irreversiblemente a una altura de 1200 metros. Los otros tres se
salvan, Whymper entre ellos.
286
Entonces cuando describe Sonnier el fenómeno de esa cruz, en ese
momento tan significativo. Indudablemente que parecía un
lenguaje del cielo. Parecía como una respuesta de la Voluntad
Divina.
Por supuesto que todo esto nos recuerda que el Sublime Maestre
señalaba: “Que en el paso del geomagnetismo del Asia a América
del Sur, ese magnetismo había comenzado a aumentar y había
pasado por, precisamente por los Alpes suizos y franceses, por los
Alpes en general”.
287
Y vino para Whymper como quien dice: ¡un drama! Tener que ir a
declarar a las autoridades. Pero su figura sólida e hiniesta, no se
alteraba ante ello. Y todos hablaban bien de él, él no era el
inculpado.
290
especial con el malogrado Lord F. Douglas…Pero en el Cervino no
había sido el jefe, ya que toda la parte difícil de la ascensión estaba
dirigida con mano maestra por Croz, o sea el jorobadito, sobre tal
desaparición dejaba al guía sin ayuda, solo frente a una misión para
él que no estaba preparado y que su quebrantamiento nervioso alto
comprensible hacía varias veces más pesada.
292
parecido al que pinto el Sublime Maestre he incluso el del Maestre
está un poquito más hacia la derecha de donde se tomó esta
fotografía. Es decir como caminando probablemente 50 o 100
metros más a la derecha de donde se tomó la fotografía.
293
LA FUERZA DE LA ESPERANZA
295
Y en cuanto a resurrección a quedado más bien dentro del campo
de la teología, en cuanto a que viene a ser un equivalente de
Ascensión del Señor, la resurrección. Aun cuando vemos que en
algunas partes se observa que esos tres términos son usados en
función de las vidas sucesivas.
296
Tíbulo, en Roma decía: “La esperanza nos dice siempre que el
mañana será mejor”.
Sin embargo una vez más Chesterton, que fue un filósofo católico
pero que probablemente, me atrevería a proponerlo a lado de Telar
de Chardin, en los grandes filósofos modernos del catolicismo,
porque su pensamiento es bastante universal. Chesterton es el autor
de aquel pensamiento que dice: “Señor que pueda cambiar aquello
que se puede cambiar, que no quiera cambiar aquello que no se
puede cambiar. Y que me dén la sabiduría para saber: ¿qué se pude
cambiar? y ¿qué no se puede cambiar?”. De tal manera que
observan ustedes que Chesterton era bastante profundo.
298
tomo la esperanza con un valor superior a la negación o a la
afirmación. Él decía: “No neguemos nada, no afirmemos nada,
esperemos”. Esa espera es muy interesante. Esa espera de
Schopenhauer. Si Descarte dudaba y decía: “Si dudo pienso y si
pienso existo”. Y entonces dejaba sobre una plataforma la duda de
todo.
299
El único bien, es curioso que en cuanto al bien decía Platón de la
matema, que era la matemática, el origen de la matemática, “Que
era el más alto bien, la matema”. Entonces es curioso que la
esperanza queda como el único bien, inclusive comenta Tales: “Los
que todo lo han perdido, la poseen aun”.
300
CATEDRA DE LA CELULA FAMILIAR
David Ferriz Olivares
10.02.1983
Caracas – Venezuela
301
más propicio, no solamente a un mayor grado de motividad del
hombre. Sino a proveer de grandes funciones al ser humano.
303
representa toda una función de lo más importante para poder llevar
adelante lo que corresponde a la Misión del Saber.
304
Saludos también al hermano Licenciado Hernán Banda mis
recuerdos de gratitud, así como a su esposa Anita y sus niñitos,
felicito que se hayan integrado a la Institución a través de la Cátedra
de la Célula Familiar. Recuerdo muy bien al hermano Hernán
Banda precisamente en mi primera visita a Arequipa hace tantos
años.
305
El otro día di una enseñanza sobre la química en relación a películas
en colores aplicando investigaciones cosmobiológicas, sería
conveniente que el hermano Paredes pida ese casete de enseñanza,
a la comisión de grabaciones la hermana Marina de Mendiola que
está a cargo de ello.
306
Saludo con todo cariño a los hermanos Víctor Vignolo, a quien
recuerdo muy bien de nuestra reunión en Lima, hace algún tiempo,
su esposa Hortensia Corrales de Vignolo y su nenita Genoveva.
Espero que vengan a recibir la cruz de Gegnian con su exaltación.
El hermano Vignolo y ojala venga acompañado de su esposa. He
recibido sus comunicaciones y los saludos de la hermana
Hortensia, les agradezco; sé que su papá ha estado delicado de
salud. La Reverenda Gag.Pa Nilda ha llevado sus comunicaciones
al amado Gurú Mejías, que seguramente ya está al corriente de
todo. En anterior grabación también hicimos alusión a su cargo de
Presidenta del Colegio de Asistentas Sociales de Arequipa, mis
felicitaciones, es importante que participe del programa de las
Escuelas Libres de Investigación Científica para niños, por su valor
socio cultural, científico y educativo.
307
programa de las Escuelas Libres de Investigación Científica para
niños, proyecte el arte y de acuerdo a los contenidos programáticos
usted pueda elaborar unos de acuerdo al arte, tengo entendido que
cuentan con los elementos de química, física y biología. Aquí se
han hecho uno en cuanto al arte que se los podemos enviar y se
puede revisar en ese campo en San Carlos Venezuela, me refiero a
los contenidos.
308
Así mismo al recordado Getuls Wenceslao Pérez, siempre tan
positivo y dispuesto a colaborar, espero que venga un tiempo aquí
a la Casa Sede.
309
A los hermanos Nicanor Huamán y su esposa Julia, los felicito por
llevar adelante el comedor vegetariano y por sus proyectos sobre
administración para los Liceos de Síntesis que me han llegado.
Actualmente estamos haciendo una nueva rectificación de los
Reglamento del Área Universitaria y están incluidas sus
sugerencias, que él los bendiga por su consagración a la causa.
310
Perú, y más aún en el caso de una misionera y joven, que afronta
muchos riesgos. Quisiera que ustedes hagan conocer de esto a los
hermanos, que muchas veces tergiversan la labor de un misionero.
En fin saludo a todos aquellos que también participan en los
estudios.
Debería ser tomado ese ejemplo con toda especialidad puesto que
es muy difícil que hermanas puedan dedicarse tanto tiempo a una
labor efectiva, máxime ya siendo una hermana Gag.Pa que está
consagrada a la Institución. De tal manera que ruego a los
hermanos que no lo hayan hecho debidamente, tomen en cuenta
estas recomendaciones. Y no siempre se debe estar buscando en los
misioneros de la GFU que sean especialistas en tal o cual materia,
porque ello viene a ser producto de un intelectualismo demasiado
seco. Al contrario es su visión general, como decía Julián Huxley:
“Que él y pedía que lo recordaran en algo, no eran por sus
investigaciones especializadas sino por su sentido generalizante,
por sus vivencias y creaciones de cultura general”.
Para Sullana, mando saludo desde el Santo Templo Central para los
hermanos: Ingeniero Agrónomo Alberto Benites su esposa y sus
311
hijos. Sé que el hermano Alberto es muy entusiasta, ojala que
consiga la donación del terreno para el proyecto Chira Piura que
comenzó las gestiones la Reverenda Gag.Pa Nilda, es para las
Escuelitas Libres de Investigación y deje los mejores auspicios.
312
Fraternidad Universal, con el objeto que el nombre este dentro del
terreno para que ello ofrezca una mayor garantía ante las
inversiones o donaciones que puedan surgir en relación con equipo
y material que se pida y que las casas o instituciones que puedan
donarlos sepan que el terreno está a nombre de INVESCIENCIAS
y que no se trata de algo demasiado pasajero.
313
Quisiera saludar así mismo al hermano Cesar Lay Arias y lo felicito
por todos sus contactos, en el Ministerio de Educación. Ojala se
puedan impulsar las ELIC en Sullana.
Por otra parte, con ello hago un mismo llamado que se había hecho
unos minutos antes a cerca de lo que representa la atención para
una comisionada y para una miembro del Consejo Supremo.
315
Así también el alcalde de Negritos Manuel Mendoza, sé que han
hecho una proposición de 10 hectáreas de terreno, tengo entendido
que se han hecho gestiones en Lima también ante las compañías
petroleras.
316
Los hermanos Esteban Amaro e Ivonne, la hermana…Poder y su
esposo, inclusive hermanos como Carlos Valdivia y Martha que
son una pareja en vías de matrimonio y otros hermanos.
PAX…
317
EL SERVICIO MISIONAL
David Ferriz Olivares
03.03.1983
Caracas – Venezuela
Tiene la palabra:….
318
Yo quisiera que el Gag.Pa a muchos de ustedes, sumar mis
palabras a las de ustedes. Indicando que: para mí el primer
objetivo que encontré en la Gran Fraternidad Universal fue
extenderla.
319
entonces me pidió que: “siguiera adelante hacia los otros
países exponiendo”.
322
China. También Pitágoras cambio de sitio puesto que no
solamente estuvo en Samos sino después en Crotona.
323
Así es que, pero hay una gran verdad difícilmente hay
mayores elementos de transformación que en el peregrinaje.
324
O sea que claro la enseñanza en todas sus fases. Con esto
no quiero refutar en nada ningún valor, de ninguna labor
misional del Templo, del Santuario, del Ashram, de todo.
PAX…
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/?v14uhuf3bv8839h
326
Año 36 de la Nueva Era, Universidad Abierta
David Ferriz Olivares
21.03.1983
Caracas – Venezuela
327
“Definitivamente es necesario volver a poner el sello de Dios
viviente en la Cumbre de los Altos Estudios”.
Uniendo lo que el Avatar quería: las ciencias con las ciencias, las
religiones y la ciencia, las religiones entre sí.
Muchas gracias
328
detenerme un momento, en el hecho de que este día es el que
coincide con el paso de la Tierra por delante del Sol en la dirección
del punto vernal.
O sea que comenzando el año 36, siempre todos los años el 21 de
marzo, viene a significar el paso del punto vernal de esa
canalización de energía, de ese punto de sensibilidad que
representa el punto vernal, punto de cálculo, punto de referencia en
el cual inclusive muchos hablan del paso del Sol por la
Constelación del Aquarius.
329
Los egipcios representaban yeraticamente, puesto que las figuras
de animales sagrados, que significaban en su posición la erección
hacia el cielo,
También hay allí una figura de yoga al estilo de los egipcios, sobre
una especie de tirabuzón. Y el lleva a la vez un significado, una
especie de cofia, en la cabeza, que revela su alta jerarquía.
330
último, más arriba a donde él asoma la mitad de su cabeza hacia un
plano superior donde hay una figura de una serpiente estilizada
espiritualmente.
Ese plano revela, o mejor dicho esa figura revela varias cosas:
331
Al mencionar el número de la bestia, debemos recordar la
enseñanza que el Sublime Maestre da acerca de lucifer, en cuanto
a que viene a ser la manifestación de lo alto hacia los hombres, el
descendimiento desde lo alto.
332
“NUM a la vez tiene relación con el arcano 14 que es el arcano de
la resurrección, la restitución. Todo aquello que viene a representar
una reincorporación”.
333
Es decir: multiplicado por sí mismo. Que no es igual 12 por 12
igual 144 que 12 al cuadrado. Porque 12 al cuadrado significa que
cada signo, los elegidos son de los 12 signos, pero siempre en
cuando la persona llegue al clímax de la realización del 12.
Ese 12 clave del signo de los hombres, por tres planos: en el plano
físico, en el plano astral y en el plano mental, compone
propiamente las exigencias de la iniciación.
334
manifestación de toda potencia espiritual en relación con las ideas
de división o de organización”.
335
En cierto modo lo vemos a través del hecho de un mayor refuerzo
del Consejo Supremo, un mayor refuerzo de alguno de los planes.
Ahora en el día tengo que anotar algunos puntos de esos puntos que
suceden en un día como estos. Y es que casi en el momento del
paso de la Tierra por el punto vernal en dirección de 0° de Aries.
Tuvimos una llamada del Japón, de unos hermanos japoneses, que
nos despertaron, nuestra curiosidad y nuestra esperanza misional.
Y al darnos cuenta que están ellos interesados y que a través de esa
llamada demuestran un punto de ampliación de la GFU en un país
tan interesante, esotérica, científica, cultural y artísticamente como
es el Japón.
336
Y otro indudablemente fue la celebración del primer año de los
hermanos Gag.Pas que están aquí en la Casa Sede, y que algunos
están en Perú, Argentina, República Dominicana. Porque viene a
significar también un refuerzo especial para las labores de la GFU.
No quisiera seguir adelante con este tema sin antes dar el derecho
de palabra, por si algunos de ustedes desea tener alguna mayor
ampliación en alguno de los puntos dados.
337
Y proponiéndole que hubiera una Universidad Abierta en el Perú.
Y dándole las diversas razones.
338
todos ellos, indicaron de por qué no llevara el nombre de (me lo
dijo Diomar Alvan) el nombre del Sublime Maestre.
339
De tal manera que el nombre del Sublime Maestre yo no tuve en
mi calidad de función de mi cargo, ningún impedimento en mí
consciencia para que lo llevara.
Más aun ellos han sido tan bondadosos de que permiten que haya
una representación de la GFU y que nos han invitado a varios de
nosotros a pertenecer al directorio.
De tal manera que quiere decir que son dos aspectos, no solamente
el nombre sino que también admitir que algunos de nosotros
formemos parte del directorio. Forma parte Carlos Alberto
Irigoyen, forma parte también algún otro hermano Diomar Alván,
Felipe Obeso, creo que tú también te nombraron miembro
honoraria, José Hernández.
340
¿Por qué? ¿Por qué es esta diferencia?
Entonces la historia del nombre parte de allí fue una idea del
hermano Diomar Alván y hasta ahora permanece vigente, no
habido ningún impedimento.
Bien, Rosalía:
342
Al referirme a la sangre, me refería al hecho de que se relaciona un
poco, o lo relacionan un poco con el plano del alma. Pero ello es
un poco más simbólico que real. Por lo siguiente:
Por ejemplo cuando vemos las tres partes del organismo: cabeza,
tronco y extremidades. Entonces pensamos que precisamente en
esta parte de aquí está más representada el alma, mientras la cabeza
representa más la mente.
Entonces, era en ese sitio por el hecho de que en relación con este
dibujo, señalábamos que la parte del medio podía significar todo lo
que representa el plano astral entre tres figuras, tres planos que hay
aquí.
343
Entonces fue en ese sentido en que lo relacione, ahora ya entrando
a tu pregunta, en un sentido más hondo. Bueno, digamos lo
siguiente:
Pero realmente la sangre como tal sin dejar de reconocer que pueda
tener un significado especial en cuanto a su relación con esa
sustancia plástica que es el cuerpo astral. Más bien nosotros
podemos considerar el cuerpo astral fundamentalmente
nervofluidicamente y no sanguíneo.
344
Sin embargo es muy explicable esa aseveración. Y naturalmente
puede tener una gran parte de verdad, la necesidad de no cambiar
su sangre.
345
Y es el hecho de un cambio que deberá operarse de la dimensión
en los seres humanos por la entrada de la Nueva Era.
346
Entonces así mismo por ejemplo en el caso del niño, el niño debe
ser mucho más protegido. Tiene que haber leyes de mayor
protección para los niños. Protección de las guerras, protección del
trabajo.
347
de mayor conscienciación de lo que representa el avance del
movimiento de precesión equinoccial.
Así que para que no se haga demasiado tarde para quienes tienen
que ir a su casa vamos a terminar la reunión.
PAX hermanos
348
BOLÍVAR Y LA UNESCO
David Ferriz Olivares
Julio 1983
Caracas – Venezuela
349
Tanto para la profundización de su espiritualidad para la propia
evolución de su conciencia, como para la armonía de las relaciones
entre los seres humanos y la justa valoración de los valores de esta
Era.
Este breve artículo que me voy a permitir ante ustedes dar lectura,
dice:
351
Como nosotros nos vamos a encontrar en Perú con motivo de la
Convención Sudamericana en la cual por cierto estamos
promoviendo el tema: “Bolívar y sus detractores” que ara mucho
bien puesto que las zonas de Sudamérica hasta los niños se les
enseña a veces a decir cosas deplorables del libertador.
352
La intención del premio Simón Bolívar es darle un reconocimiento
universal en la más alta escala al contenido humano y a la voluntad
de justicia que lo anima lo que el reconocimiento se propone es
precisamente destacar debidamente los hombres que en el bienio
anterior se hayan señalado por su labor de esa gran causa de justicia
internacional.
354
Sino un ser de excepción que se anticipó a su tiempo en la visión
de un nuevo orden internacional. Lo que él se proponía no era
simplemente que su país o un conjunto de países americanos,
alcanzaran la independencia.
Lo dijo incluso con palabras que parecen pensadas hoy aquí vienen
comillas y que son palabras reproducidas de Simón Bolívar: “Hay
otro equilibrio el que nos importa a nosotros, el equilibrio del
universo, está lucha no puede ser parcial de ningún modo porque
en ella se cruzan intereses inmensos, esparcidos en todo el mundo”.
356
PALABRAS DE BIENVENIDA Y SALUDO
357
Y ¿Qué ofrenda le podemos dar al Maestro?
358
Venimos en gira, en compañía de nuestros hermanos del Consejo
Ejecutivo de Venezuela, del Consejo Supremo el hermano
Licenciado Vidal Ponce. Venimos también a encontrarnos con
nuestros hermanos del Consejo Ejecutivo de Lima.
Que cuando llegó Jesús primero tenía que dirigirse a las Sinagogas,
a las Sinagogas de Moisés, que seguían la tradición de Moisés. Y
que más tarde sin embargo abría de decirles: “No invalidéis con
vuestra tradición la voluntad de Dios”.
359
y por otra parte también definiéndose lo que quedaba propio de la
Era anterior.
361
Pasamos a Santiago, y allí ha quedado una inquietud en el Diseño
de Cursos que les traigo y que voy a explicar a ustedes, con el
objeto que haya una mayor profusión desde Arequipa.
362
a los Ashrams que los cursos de la UNINT comiencen a prodigarse
en los Ashrams.
Y ¿Qué es el binomio?
Quisiera también decir que hay otros muchos otros aspectos que
quisiera tocar, pero sería tal vez demasiado largo.
De manera que diríamos que al llegar a esta ciudad tan querida, los
arequipeños bien saben que hay personas que se han destacado
grandemente de esta ciudad. Ahora David Salazar, ha quedado
364
Comisionado, en la franja de Bolivia a Paraguay, con el objeto de
que él se estrene misionalmente, ya con responsabilidad directa de
una labor misional, en esos dos primeros países.
Y esta reunión que llegan también por tierra los hermanos que
estuvieron con nosotros. Quisiera decir que también estamos
preparando también el Kumbha Mela para 1986. Es decir ese gran
peregrinaje tradicional, cultural. Que, si en la vez pasada en 1974
en el primer Kumbha Mela, se reunieron 3,000 personas, ahora
consideramos que pueden ser entre 5 y 10 mil.
365
Mendoza y Buenos Aires, por su parte. Después se trasladaran a
Chile, donde tocaran otro tema importante y luego también
vendrán, seguramente, en recorrido a encontrarse en Arequipa.
366
El Maestre señalaba en una carta, que viene, seguramente en “Las
Orientaciones del Consejo Supremo”, que ustedes van a tener, es
un librito que todos deben tener, vienen además de cartas
facximilis, varias cartas y varias enseñanzas diversas y
comunicaciones. Viene una en la que señala el Discipulado Modelo
de la Jñana para la Bakti al Maestre. No es de la Jñana a la Bakti,
sino es de la Jñana para la Bakti, ya él había indicado en el Yug
Yoga Yoghismo, que el propio Yug Yoga Yoghismo era una
manifestación de la Jñana, ya había dicho que era su enseñanza
fundamental.
O que nada más se preocupan de ver las figuras, los gráficos, los
pies de página, nada más un poquito de la enseñanza de gimnasia
o de yoga y no se detienen a ver en la literatura y tantos valores
367
indispensables. Pero no solo eso sino que también la labor del
Director no da, tiempo para atender la Literatura en forma
cuidadosa.
368
Pero cuando se me entregó ese texto, ya era cuando estábamos
organizando o apunto de organizar el Kumbha Mela y cuando ya
se preparaba el momento de tomar la Dirección General.
Aquello fue un grupo tan grande, que hasta la policía se acercó para
protegerme, no como ahora para acompañarme y acompañar a
todos los que veníamos. Sino para proteger, porque venía un gran
grupo.
Pero como nada más media hora quedaba el avión, resulta que la
media hora se fue en caminar del avión al aeropuerto, se nos fue en
caminar del avión al aeropuerto y de regresar del aeropuerto al
avión. Ahora es distinto, porque tenemos tres días para estar
reuniéndonos y conversando.
Quisiera atender a todos, pero vemos que nuestra labor viene a ser
tan difícil y tan indispensable, que va ser necesario que nos
reunamos a estudiar, todos estos asuntos que hemos mencionado.
369
Así que deseo para todos mis queridos hermanos de Arequipa, la
mejor realización y que este encuentro que tenemos sea de luces,
de responsabilidad, de avance en la evolución, más de la que ya
tienen. Y también quisiera decir, como hace 32 años, ya que el
número 32 recuerda las vías de la sabiduría, recuerda el sendero del
saber.
370
DISEÑO DE CURSOS
Uno, nada más tú, dos allá ¿Alguien levanto la mano? ¿Quién es?
A si claro, bueno…
372
No hay conferencistas suficientes, porque no saben muchas veces
diseñar su conferencia. Y entonces al temor de no saber el tema, no
dan conferencias.
Ahora sin embargo, hemos traído este otro, que tiene varias
explicaciones al comienzo y varias al final. Es decir: que sería
bueno que hicieran ustedes un cotejo entre lo que hicieron, para ver
si se adiciona o se cambia algunas páginas y se edita conforme el
modelo que aquí les traigo.
La primera cosa es, que hemos tratado de lograr en este diseño, que
algo que corresponde al posgrado, lo pongamos a nivel hasta de los
autodidactas; con tal de que se tomen el trabajo de hacerlo
individualmente o en pequeños grupos.
374
Entonces sí es, por ejemplo, para alta gerencia, sería muy distinto
poner nada más “¿Cómo superar el stress?” Porque probablemente
eso no motivaría. Mientras que si uno pusiera, por ejemplo, un
título que dijera: “Soluciones para el stress en ejecutivos” o en
aviadores, se podría presentar el curso a las fuerzas aéreas. Pero si
se busca otro título más inteligente, también por lo tanto, el título
del curso es muy importante, de acuerdo a los objetivos que lleve,
de acuerdo a el ambiente que se dé.
375
Entonces ya vemos que es muy distinto el considerar los 10
mandamientos, el considerar el mandamiento amaos los unos a los
otros, y considerar lo que indica el pensamiento del Maestre para
la Nueva Era. ¿Correcto?
Por lo tanto los subtítulos tienen que presentar cierto orden, pero
uno va descubriendo, como va ir desarrollando uno un tema.
Entonces, por ejemplo sería un subtítulo, como digo: “El
pensamiento del Avatar de la Era de Aries” por ejemplo, el
pensamiento de los avatares, o el pensamiento en la Era de Piscis.
377
sencillamente pues ella no lo quiere y si no lo quiere, mejor es que
se organicen de otra manera.
379
Siga por favor: “Para colocarse al comienzo del desarrollo del
presente ítem 1.5, que contenga columnas suficientemente anchas
y si es posible con papel tamaño oficio en posición horizontal,
incluyendo los datos siguientes y que ha de colocarse al comienzo
del desarrollo del curso.
a) Acopio del material de base. Fuentes: obras del S.M.A.”
380
O sea que puede irse extrayendo, simplemente de los textos del
Sublime Maestre y ya salir un magnifico curso, pero pueden
tomarse también esos otros puntos. Y siempre anotando, no
copiando el libro, no copiándolo, porque eso es tardado, es
aburrido, es muy cansado. De tal manera que nada más se debe
anotar los datos de la página, el párrafo, y las líneas. O sea ir
haciendo el silabo no desarrollado.
381
subtemas”.
383
Continúe: “Cronometrar el temario por horas clases, según el
método didáctico escogido,”.
384
O sea que debería en realidad, claro eso ya es muy exigente es muy
propio de los sajones y nosotros tampoco somos como los sajones,
nosotros no somos tan logísticos, sino un poquito más libres.
385
Entonces ya los demás se sienten que ya pueden decir también,
entonces a veces uno necesita al brillante, otras veces necesita al
chistoso, al simpático.
“El tiempo a veces se mide partiendo del máximo de horas con que
se cuenta y en qué días deberá calendarizarse”.
Por ejemplo vamos a suponer una ciudad tipo Nueva York o tipo
México, bueno pues, a veces tiene que dar el curso a las 9 de la
noche, porque la gente sale de trabajar a las 5 o 6, van meriendan
un poco, comen un poco, hacen una diligencia y tardan hora y
media para llegar. Entonces ya a las 9 de la noche, mientras que
ustedes se ponen a dar a las 9 de la noche un curso en una ciudad
pequeña como Riobamba en el Ecuador, resulta que se van a
encontrar ustedes solos, se van a tener que arreglar su catre para
dormir, porque no va a entrar nadie. ¿Verdad.
387
Podría ser mejor los fines de semana, si es que es una ciudad que
está de acuerdo con los fines de semana para ir, por ejemplo, aquí
en Perú, los fines de semana son buenos para los cursos, porque la
gente le gusta asistir, otro país que es bueno para cursos de fin de
semana, es Colombia. Pero en Venezuela, no lo es tanto, porque al
venezolano, le gusta aprovechar su fin de semana en otras cosas.
389
Nosotros en Latino América, si se nos pide eso, nos ponemos
bravos, no nos gusta que se ponga en tela de duda, si nosotros
sabemos o no sabemos hacer una cosa, más bien esperamos, tal vez
por un cierto sentimiento que tenga la confianza de que si se nos
encarga una clase…porque la sabemos dar, porque se nos tiene
confianza que la podemos dar. Entonces nosotros la estudiamos, en
fin, tenemos esa manera.
h) Hacer una planilla suplementaria con los datos que sean más
necesarios como guía”.
Eso es lo que les digo, los que están acostumbrados a trabajar para
algunos Ministerios de Educación, yo no sé exactamente,
actualmente en la reforma educativa que hay en el Perú, si eso se
acostumbre. ¿Sí se acostumbra Gloria? Sí se acostumbra, entonces
los que están acostumbrados lo hacen, los que no, pues no, porque
inclusive hay países donde no se acostumbra.
390
indispensable para un curso libre como el que estamos haciendo,
es decir como el que estamos planteando.
1.8. “Plan de trabajo con los materiales que los cursantes deben
tener para la materia correspondiente”.
391
2.- ¿Diga usted 3 descubrimientos que sean típicos de la Nueva
Era?
3.- ¿Diga usted 3 acontecimientos en las religiones actuales que
corresponden a la Nueva Era?
Entonces ¿Qué ocurre? Que si hay entrevista previa sea hecha por
el profesor o por otra persona, van a saber, ¿Con quiénes, qué están
tratando?...ustedes sus preguntas, ¿A qué cursos a asistido esa
persona?, ¿Qué estudios tiene?, ¿Qué espera del curso?, ¿Qué tanto
a llevado a la práctica otros cursos que haya realizado?
392
Y entonces ustedes ven: ¿Quién es de temperamento crítico, o de
temperamento receptiva? ¿Para qué? para que en un momento dado
ustedes sepan a quiénes están dirigiendo. No así en el caso, si
hacemos ese curso del Pensamiento de la Nueva Era para hermanos
de la fraternidad. Entonces ya es un ambiente que conocemos.
393
a) “Nivel académico que se requiera de los cursantes como
requisito necesario acorde con el curso para su mejor
aprovechamiento o por lo menos qué conocimientos básicos
han de tener como prerrequisito”.
394
Lo mismo si ustedes están organizando un curso, que va a tener
inclusive nivel académico, referencias incluso algo de seminario y
las personas que van asistir, apenas han salido de la primaria, va
ser un shock para ellas y un shock para ustedes, no se van
acomodar, de tal manera que se tiene que situar más o menos el
nivel, si es a nivel general, si es libre para todos, si es a nivel de
alta cultura, si es a nivel un poco especializado.
396
correcciones, con la autorización y además con formularios
impresos.
398
mismo a media tarde. Y si va a estar incluido los alimentos en la
cuota que por ejemplo se ponga de curso. Pues entonces que sean
unos alimentos, servidos oportunamente en forma limpia, ¿no?
Para la cuestión de los alimentos, hay que ver si es que se van a ser
por parte de nosotros que organizamos el curso, ¿Quién se va a
encargar de las compras? ¿Quién de la preparación? ¿Quién del
servicio? Y ¿Quién de la limpieza? Si va ser una sola persona o van
a ser varios. Lo mismo el servicio de internado si es por días.
400
hizo fue sentarse junto a la persona comenzarle a platicar, le estuvo
tratando el tema de la conferencia, hasta que ya el otro señor vio
que, dijo: “Entonces que pasara con el conferencista”. Entonces él
ya le dijo: “mire el conferencista soy yo, y como no hubo
promoción, el único auditorio es usted, pero todo esto que le he
platicado corresponde a la conferencia”.
401
cosas, que no van a entender, diccionario de sinónimos, material de
escritorio, lápices, etc.
Ahora, hay otro riesgo, que sea un conferencista tan magnifico que
cuando lleguen al curso extrañan al conferencista y dicen: “Yo creí
que iba a ser otra cosa”.
403
Bien, una vez expuesto, quisiera que ustedes hicieran preguntas,
que hicieran comentarios, lo que a ustedes les parezca:
Que había que tomar en cuenta cual era la actitud de la persona para
lo audio visual. Si es una persona que está acostumbrada a ir al cine
y a todo eso, va a tomar eso como una película y va salir como
muchos salen del cine. Que después al día siguiente ya no se
acuerdan, ni qué vieron, ni de qué se trataba.
404
Yo fui al cine y ¿Qué película viste? Hay no me acuerdo y de ¿Qué
trataba? Era un muchacho y una muchacha. Entonces hay que
tomar en cuenta a ¿Qué se asocia?
405
De tal manera que hay muchas veces, ahí es donde tiene que haber
también, como usted bien dice: la imaginación.
Sí Fernando:
406
Entonces, lo más interesante, es poder a estas fuentes de
información, porque no dejan de serlo, un especialista en….a
través de una asesoría..
Muy bien, me parece muy bien. Le voy a decir a usted que este
diseño trata de que todas esas entrevistas, todos esos contactos,
estén al servicio de un objetivo del curso, de incorporar esos
conocimientos al curso. Cuando son entrevistas que nada más son
un poco dispersas, es cuando originan alguna dispersión para los
hermanos, como usted muy bien señalo.
No, pero le voy a decir a usted que el tema Per-CPM, puede resultar
un poco complicado. Hay que más bien seguir esta guía, seguir este
formulario, porque, claro que el Per-CPM, representa un plan de
trabajo. Pero me parece que es distraer demasiado, es algo así como
“por causa de la brocha olvidar el cuadro”.
407
Es decir: tal vez darle mucha, mucho énfasis a la organización del
diseño y olvidar con ello el diseño mismo. Pero claro estamos de
acuerdo en que puede haber una planificación previa también.
Aja, sí:…..No esto lo traigo por primera vez en la gira que por
primera vez lo estoy dando a conocer. Es más casi casi que lo hice
para la gira, pero para que ya se extienda en la G.F.U., como una
solución porque es un aspecto que no hemos tenido en la G.F.U.,
el diseño de cursos. Y eso nos ha faltado mucho y nos ha originado
bastante improvisación. Y ¿Qué ha pasado? Que nos ha limitado
que quienes se destacan son: los hermanos extraordinarios y eso no
es suficiente, sino el hermano medio, los profesores medios, los
profesores comunes o la persona que nunca ha dado clases, en fin.
Quien encuentre en el diseño de cursos, una forma , un
instrumento para abordar después el curso que esa persona
imagino, o la persona…en fin. La persona, representa un esfuerzo
para todos.
Este diseño de cursos empieza con la cita que dice: “El que mejor
aprende y vivencia una enseñanza, es aquel que la práctica y que la
tiene que enseñar”, “No hay sendero si no se cumple la misión”,
“La enseñanza hay que trasmitirla a través de cursos, conferencias
y conversatorios”.
409
cursos, el llevarlos adelante. Y también para aquellos que saben,
que saben hacerlo también muy accesible.
410
Mira yo estaría de acuerdo con ello, pero tengo la experiencia de
que a veces quieren poner un aporte tan exigente, que pueden
hacerle perder sentido si es….Claro, yo encuentro razonable lo que
tú pides, en principio me parece excelente, pero ya he tenido la
experiencia de personas, que quieren complicar, que les gusta
complicar las cosas, que confunden ser especialista con ser
complicado. Y que quieren, como si hubieran estudiado para ir no
de lo difícil a lo fácil sino de lo fácil a lo difícil.
411
llamó mucho la atención de que siendo para nosotros los de la
Asociación Astronómica un hecho muy significativo la entrada
de Plutón a O° de Escorpio, para nosotros es…. Y cuando
vinimos con un telescopio de 30 diámetros, semejante al que
tenía Galileo Galiley, nos llamó la atención de que no
solamente, los alumnos de Cosmobiología también tenían
conocimiento del suceso, sino que se encontraba en el momento
de nuestra visita…Y eso hizo ver que acá se está…una muy
preciosa y eso quería dar a usted de maneras de informe.
412
niños colegiales, se exhibe la pornografía como un hecho…y
que desgraciadamente no se… Así también queremos
manifestarnos en contra del genocidio de que están siendo
objeto varios países del tercer mundo, con el cuento de una
democracia mal entendida en este momento el Perú estoy
seguro que hay mártires a los cuales…La hermana república
de Chile en este momento sufre de una gigantesca depresión y
nuestro pueblo peruano que en la sierra central esta siendo
objeto de un alevoso genocidio, el cual no podemos permanecer
indiferentes por razones humanistas, porque son congéneres
nuestros, son seres que pertenecen a la especie humana, por los
cuales nadie reclama.
413
Muchas gracias, pues que tenga usted mucho éxito en su
declaración, y ya me enviara usted un ejemplar, pues como no
tengo tiempo de participar en ella, entonces usted lo hace y lo
publica y ojala que tenga mucho éxito.
Bien, alguien más quisiera dar alguna opinión. ¿Tú Gloria tenías
algo que indicar, algo acerca de la UNINT? No sería oportuno.
414
digamos se integre en una sola Universidad o trate de
integrarse. ¿Cómo es eso?
Trate de programar sus actividades viendo la forma de que,
digamos lo así, los miembros del Liceo de Síntesis tan solo
especifiquen sus tareas a tener alumnos como lo dice su
nombre, de secundaria, aquí hay muchos colegios de
secundaria nada más, que necesitan la difusión de la literatura
del Maestre y sería conveniente que el Liceo de Síntesis
especifique sus actividades hacia ese campo.
415
esoterismo, Introducción al Arte en la Nueva Era, el último es de
Introducción a la Cosmobiología…
Usted sabe que en la logística, los países logísticos, son los que
predominan en el mundo en realidad, por ejemplo Suiza y Japón,
son los países cuya gente tiene la naturaleza más logística que los
mismos norteamericanos, los alemanes y todo. Y nosotros los
latinoamericanos no somos logísticos, tenemos una inquietud un
poco más bien desordenada. Y no debemos contrarrestar totalmente
416
eso porque al fin y al cabo es nuestro temperamento. Y muchos
países europeos que están muy organizados y que no tienen mucho
temperamento logístico como Suecia, es donde hay más suicidios.
417
como a las 11 y media. De todas maneras encontraríamos algún
momentito, entonces vamos a tratar eso, como no.
Muy bien, entonces, ¿Para cuándo citaríamos para ello, podría ser
dentro de qué tiempo? Por ejemplo Gloria ¿Para cuándo citaríamos
para que se emprendiera el trabajo?
418
Muy bien, entonces, hermanos esto que hemos estudiado, que es
tan sencillo. Pero que es tan profundo cuando uno se pone hacerlo,
porque una cosa es hablar y otra cosa es hacer.
419
Bueno, entonces de acuerdo al programa de mañana, estaremos
aquí para el ceremonial. Entonces dentro del programa de mañana
¿A qué hora voy a estar con la hermandad?....
420
PAX…
421
MAHAYANA Y HINAYANA
Y entonces los del Hinayana dijeron que eso no estaba bien. Porque
entonces el hombre no tenía cualidades como ellos pensaban. Y
entonces los del Mahayana se lanzaron, fueron los que implantaron
el budismo en lo que pudiéramos llamar en el mundo Oriental y en
el mundo de la antigüedad. Que llego con una trascendencia por
ejemplo de Nagarjuna y que representó indudablemente el
422
beneficio que la humanidad recibió de la enseñanza del Buda, se le
debe al Mahayana en la mayor parte de la India, en China y Japón,
en Europa puesto que Schopenhauer y Spinoza instruyeron a
Europa acerca del pensamiento oriental del budismo y la
inclinación que hay en Europa por varias de las enseñanzas del
budismo, se deben al Mahayana.
423
crucifixión. Y fue Dímas el buen ladrón y que fue canonizado
dentro del cristianismo.
El ejemplo del Cristo fue por ejemplo que cuando todos iban a
apedrear a la adultera, él los detuvo y con su conciencia Crística la
adapto a la situación y les hablo como dice el Sublime Maestre en
su propio lenguaje y les dijo: “El que se encuentre libre de pecado
que lance la primera piedra”.
424
Entonces el Sublime Maestro decía por ejemplo: “Que no era
necesario santos sino hombres verdaderos”.
425
Es necesario comprender, que era de acuerdo a lo apropiado de la
Era y Krisna, no en las crónicas que hace la Sociedad teosófica de
Alex Beiley de la Escuela Arcana, ni de Madame Blavasky, ni del
Coronel….ni de….
Entonces quiere decir que las misiones de los mismos avatares han
sido de acuerdo a sus Eras. ¡Fíjense bien! No se engañen tomando
en cuenta conceptos, hay que ver la raíz de los conceptos ¿De
dónde vienen? ¿Cómo son? Cuando llega el Cristo, el Cristo llega
con la Era de Piscis.
426
¿Qué es el pez?
427
Vino hablando, se adelantó 600 años hablando en contra del dolor,
yo creo que eso todos ustedes lo saben, máximo si han leído el
capítulo del Propósito Psicológico XIII “Una cuna de
civilizaciones espiritual” en que el Buda, ataca al dolor.
¿Cuál era la causa del dolor? Entonces ahí él analiza y provee una
enseñanza que favoreciera la armonía con la Era de Piscis en la
India.
Hasta el punto que con una mano “el lector”, que le llamaban el
lector de la inquisición, ¡Imagínense! uno cree que el lector de la
inquisición era el lector. Era el que cogía el libro y se ponía a leer
las virtudes que debería tener esa persona a la que le estaban
quebrando los huesos.
429
Y entonces para quien toma el ideal de las virtudes austeras sienten
una decepción.
Pero por otra parte también existe la tendencia nada más a los
hechos concretos, sin tomar ciertas virtudes necesarias, por lo
menos elementales virtudes sociales.
Y abran visto como les dio esa lección a los hermanos de Panamá,
esas hermanas que no concebían que pudiera haber un Centro de
Estudios en el Barrio del Marañón en Panamá donde era una
población negra venida del África y que querían un Centro de
430
Estudios, eran mujeres pues de una “casa no santa”. Y entonces
ellas le escribieron al Sublime Maestre indignadas y el Sublime
Maestre les contesta: “¿Quién tiene derecho al juicio? Son mentes
impregnadas de libertad”.
De tal manera que hay que ver la respuesta Cristica, pero también
se ve la….
432
EL RETIRO ARQUETIPICO DEL SUBLIME MAESTRE
433
Primero la Federación Internacional de Sociedades Científicas y
luego la Gran Fraternidad Universal, en letras más pequeñitas.
¿Observaron eso?
434
Este detalle es muy interesante, el 17 de enero de 1948 llega a
Caracas y el 18 de enero propiamente oficia por primera vez, en lo
que era la Iglesia de San Clemente Padua y que hoy es la Casa Sede
de la Institución en Caracas. He inaugura, establece la Gran
Fraternidad Universal.
435
Y entonces reactualiza la FISS, pasa su legalidad a Niza, la GFU
queda en Caracas. He indica que la FISS no es la GFU y que la
GFU no es de la FISS. Que son dos instituciones distintas como
señala el Sublime Maestre en “Sus Circulares”.
437
Hasta ahora todavía tenemos la sede Latino-Americana de la
Federación de Escritores en Venezuela. Y anteriormente los viajes
que hacía en misión pública, me ponía en contacto, con las
Sociedades de Escritores. Ahora en el Kumbha mela no he podido
ponerme en contacto.
438
Pero el Ministerio de educación en ningún país registra los
Institutos de Investigación, quienes los registran son la presidencia
de la República, porque está más allá del nivel de los Ministerios.
¿Está claro?
Eso es muy distinto que los investigadores, que muchas veces dejan
inclusive, como Ernesto Aldher, siendo doctor en medicina, no
solamente médico cirujano, doctor en medicina, después estudio
odontología, después psiquiatría. Y para seguir investigando tiene
una serie de monos en su castillo, pequeñito castillo que tiene. Y
renta su consultorio determinadas horas para tener tiempo de
atender sus investigaciones. Y los médicos que rentan su
consultorio gozan de su prestigio. Y él sacrifica, se sacrifica
económicamente para poder investigar.
439
Unas veces entre la investigación y la docencia de una Universidad
llega a ver 50 años de diferencia.
De tal manera que les digo 50 años y les pongo el primer ejemplo
de 90 años. La diferencia entre investigación y docencia.
440
de enfermos mentales. Y después de por sí mucha gente ve a la
yoga un poco… y después van a decir que estamos locos.
Si es que esta posición, por ser una posición fetal origina una cierta
regresión hacia la posición fetal. Y con ello impulsa determinadas
energías que permiten ese efecto de tranquilidad.
441
El Director de Investigaciones de INVESCIENCIAS que obtuvo el
premio Augusto Pi Suñer en Venezuela, que es el premio nacional
de medicina. Lo obtuvo mediante un trabajo acerca de la
información de los pulmones al sistema nervioso. Él sigue
investigando acerca de la respiración. Porque la respiración es
importantísima.
442
Además es una investigación en el mundo está sujeta a que se hagan
investigaciones rentables. Y solamente hay 2 Institutos que son sin
fines de lucro. Uno el Instituto Thata de Bombay y otro
INVESCIENCIAS de la GFU. Todos los demás son Institutos de
investigación rentable.
¿Está claro?
Yo creo que las canas que tengo, no son tanto por los años. Sino
por estar presentando estas cosas.
443
de la investigación en 2 páginas, y se trataba de la intuición. 711
veces en 4,000 páginas, dice el Maestre mismo.
Necesita su personería.
Es más hay quienes quieren que la GFU este como en la época del
Sublime Maestre estaba y estudian “Las Circulares” del Sublime
Maestre y no estudian “Los Propósitos Psicológicos” que él
444
escribió al mismo tiempo que las Circulares, donde daba una serie
de instrucciones y lo que hacía para no repetir, es que muchas veces
lo que decía en “Los Propósitos Psicológicos” no lo decía en las
“Circulares”.
Pero hay veces que les confieso a ustedes, hace 20 o 25 años que
hablaba “como un loro en su palo”.
¿Por qué?
Entonces, fíjense ustedes que todo este fenómeno piscis, traído por
el Sublime Maestre: INVESCIENCIAS, ELIC, en otras palabras
todo lo que se refiera a la investigación.
Y luego algunos decían: “que era una cosa del Gurú Ferriz”…
¿Pero qué cosas del Gurú Ferriz? ¿Qué cosas del Gurú Ferriz?....lo
está indicando el Sublime Maestre.
447
Las Escuelitas Libres de Investigación Científica para niños, que
ha tenido ¿Desde cuando trabajas en las ELIC”. Siete años en eso,
siete años verdad, la razón, entonces te damos la razón.
448
Fue una cosa interesante, inclusive les dedicó más tiempo que a
otros de la entrevista que él concedía determinados días de la
semana.
449
Eso no es cualquier cosa. Eso es dinero en cualquier parte del
mundo.
Entonces alguien dice: “Es que eso es una utopía”. Les dije: No es
una utopía es un proceso.
450
Universo y entre los petrodólares y todo eso, llega un momento en
que los hermanos terminan siendo unos simpatizantes de la GFU.
¿Está claro?
451
Andrés Bello fue un venezolano que vino acá y como venezolano
actuó.
¿Qué ocurre?
Esto habiendo acá gente tan agradable, tan inteligente, tan capaz.
Entonces naturalmente dirigen más la mente hacia el criticismo que
a la creatividad. Es decir como si fuera la orientación mental hacia
el criticismo en lugar de una orientación mental hacia la
creatividad. Y lástima que no hemos seguido mirando esa serie de
dibujos maravillosos de esos niños. Que se podría hacer una
exposición itinerante, por las escuelas para que conocieran en otros
países como dibujan los niños chilenos.
452
Porque si fueran unos tontos yo no estaría gastando la garganta.
Hay que ver esos niños, esos 72 trabajos y me refiero a los niños
porque el niño da a conocer realmente…porque ha aprendido…
Pero en Chile me parece que lo que señaló don Andrés Bello, que
quería tanto a Chile. Yo creo que él debe haber tenido la misma
sentido impaciencia que yo. Debe haber tenido la misma
impaciencia de que los chilenos sean así, él envió una carta a uno
de los próceres.
453
Entonces fíjense ustedes ese trabajo tan bello, ese trabajo tan bello,
¿Qué revela? una modestia.
Qué bueno que trajimos la alquimia para que se acaben los miedos.
454
Es necesario comprender el arcano que dice: “Ser por la
providencia de Dios: Luz, movimiento, creación”.
455
ORGANIZACIÓN DE LAS SECRETARÍAS
456
Pero antes de entrar más profundamente, yo quisiera que esta
reunión fuera para despejar preguntas acerca de los sistemas de la
Rectoría. Por ejemplo: en Arequipa, vamos a dejar cuatro nuevas
Secretarias en la Escuela Iniciática, en la Escuela Pre-Iniciática y
en el Centro de Capacitación Pre-Iniciático.
La Secretaría de Investigación.
La Secretaría de Guías de Estudio.
La Secretaría de Formación.
La Secretaria de Evaluación.
457
involucrando todo lo que depende de los Colegios Iniciáticos: O
sea desde Centros de Estudios, Centro de Capacitación Pre-
Iniciática, Escuela Pre-Iniciática, Escuela Iniciática he inclusive el
Colegio Iniciático en sí que es de grados superiores.
Maestro, aja…
Aja, Aníbal
458
…..el marco teórico ahora se intenta hacer un marco teórico más
práctico…en la secretaría de investigación el estudio que se va a realizar
siguiendo los pasos de la investigación nos va a llevar a una conclusión
no solo quedarnos en la parte teórica sino pasar a la práctica productiva,
de ¿Qué manera Maestro la secretaría de investigación por ejemplo…?
Por eso es que les daba el ejemplo en la mañana, o les hablaba un poco en la
mañana de que, aplicamos que puedan estudiar los diversos factores acerca
de un tema. Es decir: que sin mucha explicación teórica nuestra mente se
esfuerce en comprender desde un ángulo, desde otro ángulo un mismo tema,
desde otro ángulo ese mismo tema.
Pero luego ya desde otro ángulo situado en uno de esos ángulos comenzar a
ver otro tema. O sea una agilidad, para la epistemología y que eso a base de
la práctica, vaya penetrando en las personas, vaya penetrando en los
miembros. De manera que el pensar epistemológico sea en sí una
experiencia, sea algo que se comience a dar en nosotros mismos. Aun cuando
muchas personas inclusive no se preocupen mucho de que se está haciendo
epistemología.
¿Correcto?
459
ya se vaya ejerciendo la epistemología. Les vamos a dejar temas
para un año.
460
Yo diría, y estoy inclinado a que se presente por la secretaría de
guías de estudio, para que el sistema de los paramitas se practique,
se haga vivencia de eso y varios temas sean estudiados de esa
manera.
¿Está claro?
461
Pero la epistemología la presentamos nosotros desde hace 8 o 9
años. Y como la presentamos muy teóricamente con el marco
teórico y con todo ello; entonces prácticamente nadie la practíca.
A ver Abigait…
462
Solamente que con una diferencia en relación con
INVESCIENCIAS.
463
de la secretaría de investigación de los Colegios Iniciáticos. Sino
que si investigara aspectos de la yoga, la información de los
pulmones al sistema nervioso y varias otras cosas. Tendría que ser
completamente a nivel de excelencia en la mayor exigencia del
medio médico. Y que si no existiera esa rama científica no se podría
llevar a cabo, por parte de la Institución, de una manera fehaciente
y propia del seno de la Institución en su rama científica.
464
Y que lo relaciona él con las palabras de Jesús que dijo: “Buscad y
encontrareis” y que agrega él diciendo: “Que nada es un don, sino
el producto de una conquista”.
465
Ahora, fíjense ustedes, la secretaría de investigación en los
Colegios Iniciáticos forma parte de la Orden, es parte de la Orden.
Maestro, aja…
466
Universal…a nivel de la comunicación que es un imperativo de
la Nueva Era encontramos la preocupación de los diversos
medios estudiosos…los comunicólogos no se ponen de acuerdo
cuales son las limitaciones, cuales son los obstáculos para que
en este momento por ejemplo: no se encuentre una
comunicación de la humanidad. Sin embargo el Maestre en este
primer artículo da perfectamente solución a ello….cual él
plantea la unión de las religiones, de las ciencias, de las diversas
manifestaciones artísticas, filosóficas, etc. Mi preocupación es
la siguiente: ¿Hasta qué punto estas secretarías en la Orden
van aportar vinculación con INVESCIENCIAS; considerando
que en la medida que no se conozca esas partes si se podría
considerar el termino subjetivas…mientras no haya esta
vinculación, entonces va ver, me parece, va haber una cierta
separación, qué mecanismos para que esto sea coordinado…?
Mire usted, lo que usted señala puede hacerse, pero un poco más a
nivel interno. Pero no se olvide usted, de que un Instituto de
Investigación debe guardar su imagen ante el mundo científico; que
es donde más tiene que ser respetado las conclusiones que allí se
hagan.
468
Ustedes ven que yo ya no vengo hablando de cosas administrativas,
yo vengo estrictamente a halarles de los Colegios Iniciáticos, como
representante esotérico y directo del Sublime Maestre como dice
en Sus Circulares, hablando de los Colegios Iniciáticos.
469
A quien le hagan ese experimento, yo creo que no dura ni 5 minutos
vivo, que digo, 5 segundos.
¿Está claro?
Aja…
470
Maestro
471
Entonces, no solamente tenemos problemas de afuera, tenemos
problemas de adentro.
Yo pienso que todas las cosas avocan a que los Colegios Iniciáticos
tengan ese importante papel, sin apartarse un….del esoterismo, ni
de lo iniciático.
472
guardado, he tenido guardadas, digamos más de 500 de las 600
cartas que me había enviado el Sublime Maestre.
Claro, justamente.
473
investigadores natos…en algún momento tropiezan en lo
económico y muchos se frustraron…dentro de la secretaría, en
este momento quería preguntar ¿Se va a fomentar alguna
acción económica para poder financiar, ayudar o a poner una
infraestructura, por ejemplo una biblioteca, de material
didáctico, haciendo labores internas económicas o cómo se
puede esto de la economía que es urgente en la Institución?
No tendría ahorita base para contestarle, pero creo que las Escuelas
Iniciáticas deben tratar de resolver esto. Es más, la necesidad de
una biblioteca, es urgente, otras necesidades también, no solo de
correspondencia. Sino también de adquisición de algunos libros, de
algunos materiales, en la búsqueda de algunos materiales, que
474
puede ser inclusive en el extranjero, para obtener más
fehacientemente algunos resultados.
475
EL EXODO
*
ANTE EL TRIUFO Y DESBORDAMIENTO DEL
RECHAZO AL REAJUSTAMIENTO DOCTRINARIO DEL
SUBLIME MAESTRE SURGE:
EL EXODO, DIOS EN EXILIO.LA VOLUNTAD DEL
MAESTRE EN EXILIO
476
Maestre, para salvaguardar la Misión encomendada por Él al
Misionero y Apóstol Emblemático del Saber en la cima solsticial
donde el Sol encuentra la Jherusalen Celeste, es decir, un
Discipulado y un Apostolado, Celestes.
477
Históricamente mostramos los hechos en los dos tomos
del Reajustamiento. Porque la historia que explica, fundamenta y
en el estudio explicamos la historia. Por eso ha sido una gran visión
del Doctor Kadir D´Tormmo, Guardián de la Catedral del Saber
en Lima, Perú, haber hablado de la “reseña vital” y llamar así a
quienes han convivido estos cinco años en Venezuela y otros países
con este holocausto apostólico.
Hay que llevar adelante ese destino sagrado, para que ese
Discipulado sea vigente en sus Bhumis, Dhatus y Nagasiddhis,
479
ahora que salimos después de 42 años de las deformaciones de la
retaguardia metafísica diferente a Aquarius.
480
Todo fue un poco increíble cuando creamos la UNINT, que
nos reunimos en la finca de Santa Rosa de los Etanos del hno. Juan
Luperdi. Éramos tantos que no cabíamos en la casa y nos reunimos
sobre unas pacas de paja. De ahí surgió la Hermandad Peruana. Por
cierto que el 1er. Alumno que se inscribió fue el hoy Dr. Florencio
Vásquez Ruiz, que se prepara para Gag.Pa. ¡Es interesante!
481
precioso resplandor de las luces de las calles y de las casas por el
rebote del electrochorro ecuatorial que origina una abundante
energía estática.
484
Y de mis condiscípulos de la línea horizontal, ya sabemos
cómo opinan. El Gurú Gil dice que no tiene discípulos porque todos
son discípulos del Maestre y contradice en ello al Sublime Maestre.
El Gurú Mejías de ninguna manera se conforma con la cuestión del
Callar, pues en el fondo trata de manipular todo. Ambos en el fondo
y en la forma tratan de borrar el símbolo verdadero del Saber y del
Osar y están en despreocupación de sus propios símbolos de
horizontalidad como reflejo de la gran línea vertical.
El Maestre explica:
485
Al hablar de un pueblo diferente a los otros es un símbolo
colectivo. Cuando hablamos de una tierra prometida, distinta a las
otras, hablamos también de un símbolo geográfico.
Abraham era para todos los pueblos y Moisés era para forjar
un pueblo elegido. El Sublime Maestre responde a las aspiraciones
de todos los pueblos.
486
El Apostolado, el Discipulado del SABER ha partido el 18 de
octubre de 1990 (al día siguiente de la firma del Registrador del
Distrito Libertador de Caracas, Venezuela, de las personerías
jurídicas de la Fundación Orden del Aquarius y de la Fundación
“Dr. Serge Raynaud de la Ferriere”) en Exilio dejando los Lugares
Originales donde estuvo el Maestre y donde se ha tratado de
aniquilar una hermandad y desde donde se han ordenado
expulsiones de más de 600 hermanos y donde se transgrede y
desobedecen muchas disposiciones del Maestre y hay una
deformación doctrinaria de grandes dimensiones y en el fondo de
la enseñanza. El Sublime Maestre parte con Él y el Reside en él; tal
residir del Maestre es el compañero del Apostolado, del
Discipulado del SABER en el desierto de los pueblos y en la Cima
Vertical de todas las Hermandades de la Nueva Era.
487
Esta parte corresponde a que la significación lógica del
símbolo, es decir, donde encontramos la lógica de estas
explicaciones, coincide con su esencia ontológica, que quiere decir
del ser. El la esencia del ser coincide con la significación lógica del
símbolo. Es decir, tendríamos aquí que el símbolo comporta una
esencia; esa esencia es del ser, del ser mismo que representa o que
vive el símbolo. “La significación lógica del símbolo coincide con
su esencia ontológica”. Esto es muy importante para la
comprensión del símbolo del apostolado del Saber, en cuanto a que
se debe demostrar con el tiempo que la esencia ontológica, o sea la
esencia de sus ser, coincide con la significación lógica del símbolo.
¿Está claro esto?
488
y en cuanto al exilio, el éxodo, también la significación lógica del
símbolo coincide con su esencia ontológica.
489
NUEVOS ALBORES DE TEOFANIA
490
En la Nueva Era los hombres son invitados a SABER de Dios,
porque Él tiene que ser vivenciado consciencial y existencialmente.
Así como Jeshú hablaba del Alfa y del Omega, hay que tender
un puente de obras grandiosas entre el principio y el fin para lo cual
hay que tener la suficiente solidez para llevar adelante la Voluntad
del Sublime Maestre y la solidez fundamentalmente tiene que ser
en el Pensamiento, porque el Pensamiento es rector.
491
Hay una Ley Redentora que implica un corte y que nos
fortalezcamos a la Ley Redentora.
FORO
Se abre el foro.
494
todos los países y emana de los 40 años en que hemos estado
sometidos a los criterios de la sede de la GFU inicial, tan deformada
y desobediente al pensamiento del Maestre.
495
Es muy importante tomar en cuenta que cuando observé su
inconformidad y decisión de mi 4to. Grado en el Templecito
tibetano de Staten Island, le consulté recibir la Ordenación
Sacerdotal del Hno. Mayor José Manuel Estrada, Él
inmediatamente aprobó. Y no por eso me quitó el camino a la
Dirección General, ni me quitó el camino a la Rectoría, ni me quitó
absolutamente nada de su gran y preciosa confianza en que nunca
me reprobó. Más bien, cuando le había consultado sobre cuál era la
descendencia de primogenitura me comunicó: Maestre S.W.K.,
Maestre S.R. de la F., S.A. J.M.E. y G. Ferriz.
*
LA DECLARATORIA SACRAMENTAL
496
Cerf Arbulú y mi persona, sumamos ese día 22, que nos recuerda
los 22 Arcanos Mayores para una Iniciación Mayor y Vertical y
que después completaron una cantidad mucho mayor, como indica
el Boletín Iniciático N° 1 del 25 de diciembre de 1990,
acompañados de más de 100 Getuls y cerca de 300 Gegnianes que
llegaron en este evento sagrado de 1990 - 1991 a su respectiva y
diferente preparación Iniciática.
“Yo …………………………………………garantizo la
Sagrada Perennidad del SABER de la Cima Vertical de la Cruz
y Soy el Conservador viviente del SABER Antiguo y del
Apostolado del SABER de la Era Aquarius y de la legitimidad
ligada por el Derecho Divino al Sublime Maestre y al Pueblo
elegido, del Discipulado Modelo de la Jñana para la Bakti al
Maestre, que Él creó, como Supremo Regente de la Orden del
Aquarius y de la Gran Tradición Iniciática de la Nueva Era”.
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Exodo.
%20David%20Ferriz%20Olivares.pdf
497
Links para abrir las enseñanzas del Maestro Dr. David Ferriz
Olivares:
498
10.- Práctica guías de estudios. David Ferriz Olivares. Nov.1986.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?zpg8s958y5disgy
11.- Sec. Eval. Org. S.C.XXII. David Ferriz Olivares. 15.11.86.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?ed59k2tdecplo31
12.- Vida. Forma. Pensamiento. David Ferriz Olivares. 19.11.86.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?tf4nsjif8v49ls4
13.- Armonía diaria. David Ferriz Olivares. 01.11.81. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/7erbe0uu2p6yl06/01.11.81%20A
mon%EDa%20diaria%20D.F.O.%20Caracas.mp3
14.- Reseña Histórica. David Ferriz Olivares. 19.04.92.
Medellin.mp3
http://www.mediafire.com/file/zuqgi41z1vndhfs/19.04.92%20Res
e%F1a%20Historica%20D.F.O.%20Medellin.mp3
15.- El éxodo del saber de acuarius. David Ferriz Olivares.
27.07.92. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/u87zc17in5pskdr/27.07.92%20El
%20%E9xodo%20del%20saber
%20de%20acuarius%20D.F.O.%20Caracas.mp3
16.- Qué es el sendero iniciático. David Ferriz Olivares. 12.12.82.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/f9utokz52cl86so/12.12.82%20Qu
%E9%20es%20el%20sendero%20inici%E1tico%20D.F.O.%20C
aracas.mp3
17.- Iniciación Crística. David Ferriz Olivares. 18.01.79.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?f7pbys013osva4m
499
18.- El apostolado de las disposiciones. David Ferriz Olivares.
30.09.79. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/272lyz5fkfz7523/30.09.79%20El
%20apostolado%20de%20las%20disposiciones%20D.F.O.%20C
aracas.mp3
19.- El advenimiento de la Nueva Era. David Ferriz Olivares.
10.04.78. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/37qvsxbsl9uh5bg/10.04.78%20El
%20advenimiento%20de%20la%20Nueva%20Era%20D.F.O.%2
0Caracas.mp3
20.- Encuentro con hombres notables. David Ferriz Olivares.
20.07.80. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/iw7fenl5e9b52ly/20.07.80%20Enc
uentro%20con%20hombres
%20notables%20D.F.O.%20Caracas.mp3
21.- Cartas del S.M.A. David Ferriz Olivares. 19.12.76.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?0wqp8z9539wf1lr
22.- La investigación. David Ferriz Olivares. 28.03.82.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?fjxfx0475oc7ad7
23.- La entrada inexorable de la Era del Saber. David Ferriz O.
06.02.77. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?0s50qc9am4pa4ra
24.- Venida del Cristo. David Ferriz Olivares. 06.09.92. Puerto
Rico.mp3
http://www.mediafire.com/file/t61ftb6i5u5314s/06.09.92%20Ven
ida%20del%20Cristo%20D.F.O.%20Puerto%20Rico_01.mp3
500
25.- Ley sagrada antecesor y descendiente. David Ferriz Olivares.
05.01.85. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/3ta41wwx3rg13pb/05.01.85%20L
ey%20sagrada%20antecesor%20y%20descendiente.D.F.O.%20C
aracas.mp3
26.- Tendencia fantasmagórica. David Ferriz Olivares. 25.04.92.
Bogotá.mp3
http://www.mediafire.com/?jobqctxqg92sfbx
27.- Reclamo Iniciático. David Ferriz Olivares. 30.08.92. Puerto
Rico.mp3
http://www.mediafire.com/file/57a7g04x5u590gv/30.08.92%20R
eclamo%20Inici%E1tico%20D.F.O.%20Puerto%20Rico.mp3
28.- Semana del Maestre. David Ferriz Olivares. Enero/83.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?6dak464z9z4tbg6
29.- Homenaje al Coordinador de la Literatura David Ferriz O.
Dic./83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/o915cubtj1icr8g/Dic.83%20Home
naje%20al%20Coordinador%20de%20la%20Literatura%20Carac
as.mp3
30.- La computación y el tiempo vida. David Ferriz Olivares.
03.07.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?9qe58gb8kyadebw
31.- Criterios para Proposiciones. David Ferriz Olivares. 13.01.79.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?cgxt3821iy2n2z3
32.- Preguntas varias. David Ferriz Olivares. 17.08.84.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?h5jj35vzdk1vr5b
501
33.- No hay que temer estudiar. David Ferriz Olivares. 20.09.92.
Puerto Rico.mp3
http://www.mediafire.com/?7vxfqrlkdk1tivz
34.- Despedida del Maestro David Ferriz Olivares. 23.09.92.
Puerto Rico.mp3
http://www.mediafire.com/?7z87495miy1c3aj
35.- Mensaje del maestro Dr. David FerrizOlivares.mp4
http://www.mediafire.com/file/mvkgyix3r1k16yy/Mensaje%20de
l%20maestro%20Dr.%20David%20Ferriz%20Olivares.mp4
35.- Arcano 36. Universidades abiertas. David Ferriz Olivares.
21.03.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?ywioezmjbcivcbm
36.- Bolívar y la UNESCO. David Ferriz Olivares. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?d56v286nl1c1v4t
37.- El servicio misional. David Ferriz Olivares. 03.03.83.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?v14uhuf3bv8839h
38.- La electrónica en la Nueva Era. David Ferriz Olivares.
24.01.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?sx16g09ma2qas7y
39.- Epístola a los Romanos. David Ferriz Olivares. 17.02.83.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?t2ygp9ai94rqi91
40.- Epístola de Pablo a los Hebreos. David Ferriz Olivares.
09.03.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?q6017cuhdrbw2m2
502
41.- Identidad del pensamiento Latino.. David Ferriz Olivares.
04.03.83.Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/i6yrefd7eup7i7d/Identidad%20del
%20pensamiento%20Latinoamericano.%20David%20Ferriz%20
Olivares.%2004.03.83.%20Caracas.mp3
42.- Mensaje para el área académica. David Ferriz Olivares.
03.02.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?kw1fw6k4mmlh4tx
43.- Preguntas sobre horoscopía. David Ferriz Olivares. 02.02.83.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/m6rndm4php0uvw9/Preguntas%2
0sobre%20horoscop%EDa.%20David%20Ferriz%20Olivares.%2
002.02.83.%20Caracas.mp3
44.- Que es y que no es la Gran Fraternidad Universal.mp3
http://www.mediafire.com/?tpc73xlaflcc67s
45.- La voluntad.mp3
http://www.mediafire.com/?uon3iuxahuzyxdr
46.- SINFONÍA ORIENTE OCCIDENTE de David Juan Ferriz
Olivares 1 2.mp4
http://www.mediafire.com/?g95rovzn4svudao
47.- SINFONÍA ORIENTE OCCIDENTE de David Juan Ferriz
Olivares 2 2.mp4
http://www.mediafire.com/?rl6buko5lbqa6br
48.- EL GURU EN LA NUEVA ERA.mp3
http://www.mediafire.com/?ohth0s3rrtui4zt
503
49.- Cómo Se Proyecta las Ciencias en la Nueva Era. DFO
05/28/73. México.mp3
http://www.mediafire.com/file/xgr2tojpd6bo7cb/C%F3mo%20se
%20proyecta%20%20las%20Ciencias%20en%20la%20Nueva%2
0Era.%20D.F.O.%2028.05.73.%20%20M%E9xico.m3
50.- Los detractores .David Ferriz Olivares.12.08.83 Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/file/99bls6j59mgglo2/Los%20detracto
res.David%20Ferriz%20Olivares.12.08.83%20Arequipa.mp
51.- Mensaje del maestro Dr. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/file/z2dkj2h8879z3aw/Mensaje%20del
%20maestro%20Dr.%20David%20Ferriz%20Olivares.mp3
52.- David Ferriz LAS CARTAS DEL S. MAESTRE circulares.
mp3
http://www.mediafire.com/?9g0qpgkpoepeaxc
53.- Preguntas y respuestas después del éxodo. David Ferriz O.
1992 Medellin.mp3
http://www.mediafire.com/?y3q5ez2u2pp5g7q
54.- El discipulado modelo del saber. David Ferriz Olivares.
13.11.86 Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?2rtxtzccit6g162
55.- Preguntas. David Ferriz Olivares. 17.11.86. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?h872akb7ra3z2tk
56.- La Santa Kabala. David Ferriz Olivares. 1974.mp3
http://www.mediafire.com/?6ynnonbiofz9cro
57.- Exaltación al 6to grado. David Ferriz Olivares. 18.10.84.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?d8plkn8gp8wlc1z
504
58.- Los Bhumis. David Ferriz Olivares. Enero.1991. Lima
Perú.mp3
http://www.mediafire.com/?m8vxxg231m3c9km
59.- Mahayana y Hinayana. David Ferriz Olivares. 30.09.85
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?3eonmhu6cg2s6ur
60.- La acción hacia el desarrollo evolutivo. David Ferriz Olivares.
mp3
http://www.mediafire.com/?7o83k7f78fkrxb9
61.- Dinámica en la evolución iniciática. David Ferriz Olivares.
mp3
http://www.mediafire.com/?5ne26dvwjf5cr5l
62.- Organización de las secretarías.. David Ferriz Olivares.
10.11.86 Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?4x83wbl78nm7xhs
63.- El maestre y la evolución iniciática. David Ferriz Olivares.
mp3
http://www.mediafire.com/?1e6bm8rv02bz2mf
64.- El reconocimiento del Cristo.. David Ferriz Olivares 01.05.91
Venezuela.mp3
http://www.mediafire.com/?3vfrzkbjif3g96u
65.- La misión del maestre. David Ferriz Olivares. 1991.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?zt2o12naitzsh2p
66.- Fiesta iniciática del Getuls. David Ferriz Olivares. 1984.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?hbapimynuj7w13v
505
67.- Materialismo y Espiritualismo. David Ferriz O. 10.01.68.
México.mp3
http://www.mediafire.com/?vhb5ugenvwpnfp8
68.- La superioridad del método evolutivo. David Ferriz Olivares.
20.12.91. San Juan Argentina.mp3
http://www.mediafire.com/?kgwlrj1gp53981o
69.- La tabla de la esmeralda. David Ferriz Olivare. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?uvjvx6f3vxtgrc6
70.- La venida del avatar. David Ferriz Olivares. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?1h4jx041t100jhl
71.- Preguntas 2. David Ferriz Olivares. 15.12.84 Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?didtjaow381p9k1
72.- Nomina de Invesciencias. David Ferriz Olivares. 13.08.83.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?2jm14no4atka7au
73.- La revolucionaria sabiduría de la Nueva Era. David Ferriz O.
20.01.68. México.mp3
http://www.mediafire.com/?aga5yi1qlf1o211
74.- Los misterios revelados. Historia de la Masonería. David
Ferriz Olivares. Gran Logia Valle de México. 1973_03.mp3
http://www.mediafire.com/?72tqc74949oj7fk
75.- Reunión con Getuls y Gegnianes. David Ferriz Olivares. Los
Berros Argentina 1986.mp3
http://www.mediafire.com/?76qzcfvh96f1w47
76.- Tabla de la esmeralda. David Ferriz Olivares. 30.10.86. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?6nwugxgemi7maay
506
77.- Vida Forma Pensamiento David Ferriz Olivares. 19.10.86. La
Paz_02.mp3
http://www.mediafire.com/?u7884oclosghilg
78.- La llegada del Sublime Maestre. David Ferriz Olivares.
30.10.1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?5b66i6m66xp6zj4
79.- Sol y Luna. David Ferriz Olivares. 1973. México.mp3
http://www.mediafire.com/?jeqo57b681u69xi
80.- Trilogía Vida Forma Pensamiento 1 David Ferriz Olivares.
18.10.86 Temuco.mp3
http://www.mediafire.com/?kfkccfgkco7wtra
81.- Guía de estudio. David Ferriz Olivares. Octubre 1986. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?88ys9cgrcfvu4fj
82.- Recursos humanos. David Ferriz Olivares. 1986. Temuco
Chile....mp3
http://www.mediafire.com/?jicyd7hr3sxc3u5
83.- Guía de estudio 2. David Ferriz Olivares. Octubre 1986. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?vx84g9dgnksw66w
84.- Guías de estudio 3. David Feriz Olivares. Octubre 1986. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?cy3lefxdzfieels
85.- Guías de estudio 4. David Ferriz Olivares. Octubre 1986. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?lyxgbun3n25d3z5
507
86.- Guías de estudio 5. David Ferriz Olivares. Octubre 1986. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?oy5ent3a0yayur2
87.- La vida del SMA David Ferriz Olivares. 18.10.86 Temuco
(1).mp3
http://www.mediafire.com/?7hvrxc6aidadxhz
88.- Alquimia psicológica 1. David Ferriz Olivares. 26.10.86.
Santa Cruz_02 (1).mp3
http://www.mediafire.com/?mgwgda4gacf7cud
89.- Aprender a pensar epistemológicamente. David Ferriz
Olivares. 29.10.86. La Paz .mp3
http://www.mediafire.com/?s855vmtit5822km
90.- La exaltación del arte musical. David Ferriz Olivares. 1992.
Medellín..mp3
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ACION%20DEL%20ARTE%20MUSICAL.%20David%20Ferriz
%20Olivares.%201992.%20Medell%EDn..mp3
91.- La crisis de la supervivencia, la agartha. David Ferriz Olivares.
1992. Medellín.mp3
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92.- La música como arte de la nueva era. David Ferriz Olivares.
1992.mp3
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93.- Secretaría de Investigación. David Ferriz Olivares. Temuco.
16.10.86_02 (1).mp3
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e%20Investigacion.%20David%20Ferriz%20Olivares.%20Temuc
o.%2016.10.86_02%20%281%29.mp3
508
94.- El retiro arquetípico del S.M.1. David Ferriz Olivares.
Temuco. 17.10. 1986.mp3
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95.- Discipulado modelo del saber. David Ferriz Olivares.
16.10.86. Temuco Chile (1).mp3
http://www.mediafire.com/?d5g09c1uq82eun8
96.- Reunión con simpatizantes. David Ferriz Olivares. 29.10.89.
La Paz .4 (1).mp3
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97.- Continuación reunión con simpatizantes. David Ferriz
Olivares. 1986. La Paz. mp3
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%20reuni%F3n%20con%20simpatizantes.%20David%20Ferriz%
20Olivares.%201986.%20%20La%20Paz.%206%20%281%29.m
p3
98.- Secretaría de Investigación1. David Ferriz Olivares. 1986. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?ho4p7aw25r16d4g
99.- Guía de Investigación 4. David Ferriz Olivares. 1986. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?dctf43cffcnbbt4
100.- Vegetarianismo. David Ferriz Olivares. 29.10.86. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?462jm5ve6awkyw2
101.- Llegada a La Paz. David Ferriz Olivares. 23.10.86. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?g6javlhzrj4n7a2
509
102.- Lección del Sajama. David Ferriz Olivares. 1986. La Paz. 7
(1).mp3
http://www.mediafire.com/?ub1vz838bwswuee
103.- Las secretarías de la orden. David Ferriz Olivares. 26.10.86.
Santa Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/file/9fv2cc9o4viy9ja/Las%20secretar
%EDas%20de%20la%20orden.%20David%20Ferriz%20Olivares
.%2026.10.86.%20Santa%20Cruz_01_02.mp3
104.- Exaltación del dolor. David Ferriz Olivares. 01.05.92.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?n3ee28g2xt48tw4
105.- Bendición Apostólica. David Ferriz Olivares. 28.10.86. Santa
Cruz – Bolivia.mp3
http://www.mediafire.com/?tuml2wzaxcbsbxt
106.- Guías de estudio 1. David Ferriz Olivares. 28.10.86. Santa
Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/?bu2v8pfdx68k03a
107.- Cultura y alimentación. David Ferriz Olivares.11.08.83.
Arequipa. mp3
http://www.mediafire.com/?3p1o647w149ctcp
108.- Develación de la placa en la fuente de la paz y la cultura.
David Ferriz Olivares. 13.08.83. Arequipa. mp3
http://www.mediafire.com/?3j19d2c5q61s5dn
109.- El paso de la Jñana yoga a la Bakti. Carlos Alberto Irigoyen.
Con aclaraciones de David Ferriz Olivares. 11.08.1983.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?yqkl4bnh67u6tbn
510
110.- Nuevos rumbos de la investigación. David Ferriz Olivares.
10.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?f55fcdm2qjw2fuo
111.- Preguntas sobre el libro Por el sendero del saber. David Ferriz
Olivares. 10.08.198.-Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?saprduto4512so4
112.- Recomendaciones para los organismos de la G.F.U. David
Ferriz Olivares. 13.08.1983. Arequipa.mp3.
http://www.mediafire.com/?gx166muzpt4d52z
113.- El Planeta Júpiter. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/?vnri21jrg8ct76p
114.- Alfabeto Hebraico. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/?qbm7g3yzfg7pfaf
115.- La Tradición Iniciática. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/?gp25ahiqexp6mwh
116.- Los Paramitas. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/?ysfab8yblo6x6l0
117.- Valor secreto de los números. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/?89jz7qukclz1ef6
118.- Experiencia de la guía de estudios 1ra. David Ferriz Olivares.
29.10.1986. Cochabamba.mp3
http://www.mediafire.com/?676nuwcx5csxa9u
119. Experiencia de la guía de estudios 2da. David Ferriz Olivares.
29.10.1986. Cochabamba.mp3
http://www.mediafire.com/?vblvw55df5dbvc4
511
120.-Aprender a pensar epistemológicamente. David Ferriz
Olivares. 29.10.1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?t191mz6rx9qzl1n
121.-Alquimia Psicológica 1. David Ferriz Olivares. 26.10.1986.
Santa Cruz – Bolivia.mp3
http://www.mediafire.com/?kas14b4ckn4pd7b
122.- Alquimia Espiritual, sutilidad de espíritu. David Ferriz
Olivares. 17.10.86. Temuco – Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?j1a76qmucwq6d84
123.- Alquimia Espiritual, sutilidad de espíritu 2. David Ferriz
Olivares. 17.10.86. Temuco- Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?qnbumjja2h12mke
124.- La campana tibetana y el dorche. David Ferriz Olivares.
17.10.86. Temuco-Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?vw5rt7f108vz6n1
125.- Discipulado Modelo para la nueva era. David Ferriz Olivares.
15.10.86. Temuco.mp3
http://www.mediafire.com/?64me2xi6b4o1ivv
126.- El discipulado del saber. David Ferriz Olivares. 06.08.1983.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?43q9b9m9riccr92
127.- El retiro arquetípico del Sublime Maestre. David Ferriz
Olivares. 18.10.1986. Temuco- Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?zhr03ua4wgt5524
128.- La triunidad vida-forma-pensamiento. David Ferriz Olivares.
18.10.1986. Temuco.mp3
http://www.mediafire.com/?zocx8z3iifhhuhe
512
129.-Recomendaciones varias. David Ferriz Olivares.18.10.1986.
Temuco-Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?f0r9ca6y9qabbb4
130.- Sobre la secretaria de investigación y guías de estudios.
David Ferriz Olivares.15.10.1986. Temuco-Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?hlg6o41f0klgm44
131.- Tabla de Esmeralda. David Ferriz Olivares. 28.10.1986.
Santa Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/?ng0q15dd916kd1x
132.- Discipulado modelo. David Ferriz Olivares. 26.10.1986.
Santa Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/?9mzaxz8jxbql06c
133.- Guía de estudio 1. David Ferriz Olivares. 28.10.1986. Santa
Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/?3k71nzox2mo63fa
134.- Avances en la nueva era. David Ferriz Olivares. 06.08.1983.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?1asvs63u9g1n3wh
135.- Valores familiares. Planificación familiar. David Ferriz
Olivares. 06.06.1982. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?2lrrrgiq0fpd4ka
136.- Declaratoria de visitante ilustre. David Ferriz Olivares.
06.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?2lrrrgiq0fpd4ka
137.- El descubrimiento del 1er monumento al Maestre en Europa.
David Ferriz Olivares. 19.01.1981. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?1u9p5de2sr74dzc
513
138.- Organismos de carácter pedagógico. David Ferriz Olivares.
30.08.1975. Lima.mp3
http://www.mediafire.com/?6yyo9s4sczd752a
139.- Preguntas de las seccionales. David Ferriz Olivares.
10.06.1979. Lima.mp3
http://www.mediafire.com/?xi5avve9ix4dssv
140. Saludos a los miembros de la seccional Arequipa. David
Ferriz Olivares. 06.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?62sc1ql0ha13yj1
141.- Significado de la caratula del libro Por el Sendero del Saber.
David Ferriz Olivares 07.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?5izubp1vj679520
142.- Recomendaciones para las actividades de los organismos.
David Ferriz Olivares. 09.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?ju79uhweyzyb601
143.- Cátedra de la célula familiar. David Ferriz Olivares.
10.02.1983. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?w34617u91rqaexw
144.- Preguntas diversas de la seccional Arequipa. David Ferriz
Olivares. 08.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?2m8kxlycu4rrsex
145.- Los modelos matemáticos. David Ferriz Olivares.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?tc61s48ayfn3ctn
146.- Administración en la G.F.U. Luis Hu G. presentación David
Ferriz Olivares. 07.01.1980. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?ymqrg78b8r9o5mj
514
147.- OVNIS. David Ferriz Olivares. 13.03.1978. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?aszbxhoju7o05hd
148.- Inauguración seminario. El banco de datos. David Ferriz
Olivares. 09.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?58b5je18j1c3r1a
149.- Mensaje a Arequipa. David Ferriz Olivares. Enero.1980.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?3dibwbmd5mb2b0o
150.- Mensaje para Perú. David Ferriz Olivares. 10.02.1983.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?cksm2llfpvjejsg
151.- Escuelas libres de investigación científica para niños. R.
Tijerina, Ana de Gil. David Ferriz Olivares. 24.04.1980.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?17j50i252r3aak3
152.- Lugar de nacimiento del maestro David Ferriz Olivares.
Carlos. A. Irigoyen. 15.03.1978. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?p4aog1dpc2bb7c7
153.- Reunión cátedra de la célula familiar. David Ferriz Olivares.
06.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?4cvu3jckm35ayn3
154.- Asamblea General 1 Centro Cívico. David Ferriz Olivares.
10.06.1979. Lima.mp3
http://www.mediafire.com/?g5bvkh34ax3ywcb
155.- Asamblea General 2 Centro Cívico. David Ferriz Olivares.
10.06.1979. Lima.mp3
http://www.mediafire.com/?48j4r5ttv2zjjj7
515
156.- La llegada del avatar. David Ferriz Olivares. 31.10.1986. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?pwgvb3j8b9808j7
157.- El adiós de los adioses. David Ferriz Olivares. 1989. Caracas.
http://www.mediafire.com/?o7caz7tnxj1nfs1
158.- Discipulado modelo del saber. 1ra. parte David Ferriz
Olivares. 29.11.86. Manizales.mp3
http://www.mediafire.com/?gtq2a9x0gc569x6
159.- Discipulado modelo del saber. 2da. parte. David Ferriz
Olivares. 29.11.86. Manizales.mp3
http://www.mediafire.com/?z2m8d1cjh5fwtah
160.- Discipulado modelo del saber 3ra. parte. David Ferriz
Olivares. 29.11.86. Manizales. Mp3
http://www.mediafire.com/?xhd6kec5i53crg2
161.- Discipulado modelo del saber. 4ta. parte. David Ferriz
Olivares. 29.11.86. Manizales..mp3
http://www.mediafire.com/?wb6zlqfw743e3nt
162.- Discipulado modelo del saber. 5ta. Parte. David Ferriz
Olivares. 29.11.86. Manizales.mp3
http://www.mediafire.com/?bd9w2mcjzw2jl0p
163.- El INRI y el retiro del SMA. David Ferriz Olivares. 16.10.83.
Caracas. Mp3
http://www.mediafire.com/?ei7uf8b8i5yp9ni
164.- Los Colegios Iniciáticos. David Ferriz Olivares. Caracas.
Mp3
http://www.mediafire.com/?ij539igm4ol16jm
516
165.- Palabras de Bienvenida y saludo. David Ferriz Olivares.
24.11.1984. Arequipa. Mp3
http://www.mediafire.com/?lv87j798uagdi93
166.- La importancia de la seccional de Arequipa en la misión del
sublime maestre. David Ferriz Olivares, 25.11.1984. Arequipa.
Mp3
http://www.mediafire.com/?e16upcmqvb9nj4s
167.- Consciente inconsciente. David Ferriz Olivares. 1991. Mp3
http://www.mediafire.com/?cqla0vh821q9ruu
168.- La ley del karma. David Ferriz Olivares. Mp3
http://www.mediafire.com/?1e3831dpbq1yz1v
169.- El saber consultar. David Ferriz Olivares. 27.11.1984.
Arequipa. Mp3
http://www.mediafire.com/?4vwd0eu4ci4j3p7
170.- La cibernética en la educación superior y en la investigación.
David Ferriz Olivares. 27.11.1984. Arequipa. Mp3
http://www.mediafire.com/?yd7i7uevn8uyl43
171.- La mujer puede alcanzar
http://www.mediafire.com/?wfkshaviucgsi2s
172.- Explicación de la sinfonia…
http://www.mediafire.com/?bzh9425oy6xdypp
173.- La montaña del cervino. David Ferriz Olivares. 1982.
Caracas. Mp3
http://www.mediafire.com/?rm9q23ufw474p0h
174.- Siempre listos
http://www.mediafire.com/?en7j68r7fl1oyel
517
175.- La Jñana y la Contemplación
http://www.mediafire.com/?ebbxm9mbc3a40ed
176.- La educación, la cultura. David Ferriz Olivares. 06.10.1984.
Caracas. Mp3
http://www.mediafire.com/?9pc8scyaop79h29
177.- La Filosofía de la Historia. David Ferriz Olivares. 9.10.1984.
Caracas.
http://www.mediafire.com/?20ae27qnt03jb3n
178.- El Discipulado. David Ferriz Olivares. 20.6.1977. Caracas.
Mp3.
http://www.mediafire.com/?xmb0ljjghwg4cw9
179.- La lucha contra la autoridad y el exceso de autoridad. David
Ferriz Olivares. 03.10.1984. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?gnfmdakyapllyvz
180.- La madurez y la iluminación. David Ferriz Olivares.
12.10.1984. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?doocjcy0bb8g2du
181.- La realización del hombre. David Ferriz Olivares.
08.01.1977. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?f15xzop5691y1ss
182.- Andragogia. David Ferriz Olivares. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/listen/9f152d2377qzkdq/Andragogia.
mp3
183.- Autoinvestigación Filosofia de la salud. David Ferriz
Olivares.Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/listen/i8hpzs3jazvgkn4/Autoinvestigac
ion_Filosofia_de_la_salud__Dr__Ferriz_O.mp3
518
184.- Avarana Importancia de estudiar. David Ferriz Olivares.
1991. Argentina.mp3
http://www.mediafire.com/listen/az2bkvb7bd5lvb5/Avarana_I
mportancia_de_estudiar._David_Ferriz_Olivares._Argentina.
_1991.mp3
185.- Evolucionando ante la energía, Cosmobiologia. David Ferriz
O.Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/listen/rdo16xjrjmyo38d/Evolucion
ando_ante_la_energía__Cosmobiología_2__Precioso_Gurú_D
r_Ferriz_O.mp3
186.- Año nuevo cósmico. David Ferriz Olivares. Lima-Perú.
01.01.91.mp3
http://www.mediafire.com/listen/hzpss5fy79e3lbb/A%C3%83%C
2%B1o_nuevo_c%C3%83%C2%B3smico._David_Ferriz_Olivar
es._LimaPer%C3%83%C2%BA.01.01.91._mp3.mp3
519
190.- La cruz, capa, vestimenta, cabello. David Ferriz Olivares.
Lima-Perú 17.01.91 mp3.mp3
http://www.mediafire.com/listen/jqcf9m6pcam1nmf/La_cruz%2C
_capa%2C_vestimenta%2C_cabello._David_Ferriz_Olivares._Li
ma-Per%C3%BA_17.01.91_mp3.mp3
520
196.- Preguntas. Sucesión Avatares. David Ferriz Olivares. Lima-
Perú.10-01-91- mp3.mp3
http://www.mediafire.com/listen/1dutbcjtuc25xbh/Preguntas._Suc
esi%C3%B3n_Avatares._David_Ferriz_Olivares._Lima-
Per%C3%BA.10-01-91-_mp3.mp3
521
202.- Celebraciones y Fiestas Iniciáticas. David Ferriz Olivares.
Lima-Perú. 04.01.91. mp3.mp3
http://www.mediafire.com/listen/kin6qrxgu6b4ynh/Celebraciones
_y_Fiestas_Iniciaticas._David_Ferriz_Olivares._Lima-
Per%C3%BA._04.01.91._mp3.mp3
522
208.- Exaltación del hermano Florencio Vásquez al tercer grado
Iniciático. David Ferriz Olivares. 13.09.92. Puerto Rico. mp3.mp3
http://www.mediafire.com/listen/f8zk21lek2yyig8/Exaltaci%C3%
B3n_al_hermano_Florencio_Vasquez_al_tercer_grado_Inici%C3
%A1tic._David_Ferriz_Olivares._13.09.92._Puerto_Rico._mp3.
mp3
523
OBRAS PUBLICADAS DEL MAESTRO
DAVID FERRIZ OLIVARES
524
7.- Los grandes peregrinajes a los Andes
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/L
os-Grandes-peregrinajes-a-los-Andes-y-el-retorno-del-
Cristo.-David-Ferriz- Olivares.pdf
8.- El retiro del Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferriere
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/El
-Retiro-del-Maestre-Dr.-Serge-Raynaud-de-la-Ferriere.-
David-Ferriz- Olivares.pdf
525
14.- Reajustamiento doctrinario del Maestre II
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Re
ajustamiento%20Doctrinario%20Tomo%20II.%20David%20F
erriz%20Olivares.pdf
15.- La supremacía de la Jñana Yoga en la Era del Saber
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/
La-supremacia-de-la-J%C3%B1ana-Yoga-en-la-Era-del-
Saber.-David-Ferriz-Olivares.pdf
16.- La importancia de estudiar sus obras
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Su
-palabra-de-Verdad-hace-indispensable-el-estudio-y-
consulta-de-todas-sus-99- obras.-David-Ferriz-Olivares.pdf
526
20.- Carta extraordinaria del Consejo Supremo
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/An
te%20la%20incomprension%20de%20un%20apostolado%2
0que%20fue%20dado%20por%20el%20sublime%20maestre
.pdf
21.- Reglamento orgánico del área universitaria UNINT
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Re
glamento%20organico%20de%20la%20UNINT.pdf
22.- Teoría científica de la cosmobiologia
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Teoria
%20cientifica%20de%20la%20cosmobiologia.pdf
23.- ACTA CONSTITUTIVA DE LA FUNDACIÓN DEL ORDEN DE
AQUARIUS
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Ac
ta%20Constitutiva%20de%20la%20Fundacion%20Orden%2
0del%20Aquarius.pdf
24.- BOLETIN INICIÁTICO N°2
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Boleti
n%20Iniciatico%20%202.pdf
25.- CARTAS DEL DR. S.R. DE LA FERRIERE
DESDE SU RETORNO A EUROPA
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Carta
s%20del%20S.M.A.%20Dr.%20Serge%20Raynaud%20de%20la
%20Ferriere%20desde%20su%20Ret.pdf
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Cuadernos
%20del%20Rector%20I.pdf
527
27.- Discurso en Niza
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Di
scurso%20en%20Homenaje%20a%20la%20Literatura%20y
%20a%20la%20Obra%20del%20sobresalie%20(1).pdf
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/El%20
S.M.A.%20nunca%20reprobo%20al%20maestro%20David%20F
erriz%20Olivares.pdf
30.- ENSEÑANZA AÑO IX DE LA ACTUAL
SUCESIÓN APOSTÓLICA (1975)
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Ensena
nza%20en%20el%20IX%20a%C3%B1o%20de%20la%20cua
rta%20Sucesion%20Apostolica.pdf
528
33.- Mensaje de Navidad 1981
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Mens
aje%20de%20Navidad%201981.pdf
ANIVERSARIO
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Hipot
esisSintesisdelaFISS.pdf
529
39.- ESTATUTOS DE LA F. I. S. S. CENTRAL CIENTIFICA
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Estatu
tosdelaFISS.pdf
40.- CURSO DE CAPACITACION:
DIDACTICA EN LA NUEVA ERA - PRIMERA CLASE
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Did
acticaenlaNuevaEra.pdf
41.- DECLARATORIA DE LA RECTORIA DE LOS COLEGIOS
INICIATICOS EPOCA IV
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Declar
atoriadelaRectoriaEpocaIV.pdf
42.- CUADERNO DEL RECTOR 2
RECTORIA DE LOS COLEGIOS INICIATICOS EPOCA IV
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Cuade
rno%20del%20Rector%202.pdf
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/An
alisisendefensadelYugYogaYoghismoTraduccionOriginal.pdf
530
46.-ACTA CONSTITUTIVA DE LA FUNDACIÓN
F.I.S.S. -CENTRAL CIENTÍFICA
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/ActaC
onstitutivadelaFISScentralcientifica.pdf
7.- ORIENTACIONES: CARTAS FACSÍMILES
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/Orient
aciondoc47.pdf
37 al A-48
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/LosPa
ramitasA37alA48.pdf
50.- LOS PARAMITAS A-25 al A-36
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/david/Obras/LosPa
ramitasA25alA36.pdf
51.- ACTA DE FUNDAMENTACION DE LA FISS
http://www.mediafire.com/file/x1s0grl0335rd5a/Acta_de_Fundament
aci%25C3%25B3n_de_la_FISS._David_Ferriz_Olivares._1988._Caracas.d
oc/file
https://es.scribd.com/document/492374839/Comunicado-v-
Maestro-Ferriz-de- Puerto-Rico-02-09-1992-1
531
53.- ESTATUTOS DE LA FUNDACION ORDEN DEL AQUARIUS
https://es.scribd.com/document/116839168/Estatutos-de-la-Fundacion-
Orden- del-Acuarius-David-Ferriz-Olivares-1990
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tom
o%20I.pdf
Tomo II
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/To
mo%20II.pdf
TOMO III
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/To
mo%20III.pdf
TOMO IV
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/To
mo%20IV.pdf
532
58.- ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ OLIVARES
TOMO V
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tom
o%20V.pdf
TOMO VI
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tom
o%20VI.pdf
TOMO VII
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tomo
%20VII.pdf
TOMO VIII
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tomo%
20VIII.pdf
TOMO IX
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/To
mo%20IX.pdf
533
63.- ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ OLIVARES
TOMO X
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/To
mo%20X.pdf
Tomo XI
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tom
o%20XI.pdf
TOMO XII
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tom
o%20XII.pdf
TOMO XIII
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tomo%
20XIII.pdf
TOMO XIV
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tomo%
20XIV.pdf
534
68.- ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ OLIVARES
Tomo XV
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tomo
%20XV.pdf
Tomo XVI
https://www.fundacionsrdelaferriere.com/libros/Otras/Tomo
%20XVI.pdf
Tomo XVII
https://www.mediafire.com/file/ybnhfyqanpxsljf/Tomo+XVI
I.Enseñanzas+del+Maestro+David+Ferriz+Olivares..pdf/file
Tomo XVIII
https://www.mediafire.com/file/cnououo8fjznyb4/Tomo+X
VIII.Enseñanzas+del+Maestro+David+Ferriz+Olivares.+I.pdf/f
ile
535
La presente edición se terminó el 22 de Junio de 2023
Arequipa- Perú.
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