Medidas Extremas
Medidas Extremas
Medidas Extremas
Otro caso que también podemos encontrar en la película, es que a pesar de que
la trama se desarrolla en defender la vida de un ser humano, nos encontramos
con la Eutanasia.
Cuando Dr. Luthan cree que ha quedado paralizado para toda la vida y tiene la
vida arruinada, empieza a dudar de sobre lo que defendía, porque ahora se trata
de su vida. Como hemos visto, la vida del ser humano es el primer bien que
poseemos y la tenemos que defender a pesar de las circunstancias. Sin embargo,
cuando la vida cambia por completo y sólo encontramos sufrimiento, dolor e
intranquilidad los seres humanos llegamos a creer que la propia muerte es la
mejor opción.
Cuando el Dr. Luthan cree que está paralítico y con la vida arruinada, él mismo
dijo que haría lo que sea para recuperar su vida. Esto es una muestra de que
todos reprueban la idea de dañar a alguien para salvar a alguien más pero cuando
la persona que necesita ese beneficio, somos nosotros mismos, ahí si se inclina la
balanza hacia la aceptación de: el fin justicia los medios.
Si el Dr. Myrick le hubiera preguntado en ese mismo momento, qué pensaba
sobre curar el cáncer a costa de una persona, el Dr. Luthan hubiera estado de
acuerdo, pero como este debate lo tuvieron cuando el Sr. Luthan ya sabía toda
la verdad, regresa a su idea inicial de reprochar la investigación a costa de vidas
humanas.
Si analizamos los principios de la bioética podemos decir que: no encontramos
autonomía, ya que no hay autodeterminación del paciente mismo que es
engañado y secuestrado. Tampoco vemos justicia, ya que como la misma película
lo plantea, el Dr. Myrick no pidió voluntarios y no escogió a nadie de su familia,
sólo escogía a mendigos sanos y fuertes. En cuanto a la beneficencia me divido,
ya que es verdad que no busca el bien para un paciente (mendigos) pero
claramente está haciendo mucho por otros pacientes (parapléjicos) y en cuanto a
la no maleficencia, puedo decir lo mismo ya que a algunos pacientes no los daña
(parapléjicos) pero a los otros sí los mata (mendigos).