os eda por Mg agen
Elser humano.en la Modernidad
Descartes y el ser humano como cosa que piensa
1 Renacimiento, el primer perodo de los tiempos modernos, se caracterizé por situar
at hombre en et ce
det universo (a
pocentrismo). Fue una critica al teocentrismo
movimiento flosico,inteleetualy artistic real el mundo sensible y la
naturaleza. 1 ser humano dudé respecto de las creenciasteligiosas sobre las que se susten:
taba el mundo moderna
Sin embargo, las concepciones dualistas (distincién entre cuerpo y alma), continuaron su
tradicién en uno de los flésofos paradigmticos de la Edad Moderna: René Descartes (1596:
50). Este pensador concibe al hombre como ser que piensa, Su afirmacion més conacida es
Cogito, ergo sum (Pienso, lego existo). :
Desc
tes estaba convencido, como Platén, de la distincién entre materia y esprit
Para él hay dos formas de realidad o sustancias: el pensamiento o alma y la extensién 0
materia, Solo et ser humano tiene alma y el pensamiento es totalmente libre con respecto
atera,
ELfilésofo planteaba ademas la existencia de Dios a partir de pruebas que consideraba
veraces. La primera es que todos los seres humanas tienen la idea de un ente perfecto o Dios.
Todos pensamos alguna vez enlaexistencia de un ser perfecto y superior alos demas. Esa idea
de Dios
Para Descartes es ever
jene que haber sido producida por algo o alguien, ya que nada se produce de la nada,
te que La idea de un ser perfecto no puede provenir de ls seres huma
os, ya. que somos imperfectos, por lo tanto, tiene
ue provenir de unser perfecto.
Lia segunda prueba es que, s las personas tienen la idea de un ente perfecto, a ese ser no
le puede fatar nada ya que si le faltase algo seria imperfecta, Sialente le falta existencia es
imperecto, Por lo tanto, siguiendo el razonamiento de Descartes, e eral que se lama Dios y
se caracteriza por la perfeccin tiene necesariamente existencia
Dios es una sustancia pensante infirita, diferente del hombre que es una sustancia pen:
‘ante Finita, es deci, con principio y fin.
Ehombre creadorde simismo
tsfisoforenacentistaPcodela Mirandole
463-1494) también colocbal hombre en el
centro del mundo, Alos venti fos de edad
scribi su celebre ensayo Orato de hominis
Sghntare Alreltalacreaion:
‘Cuando Dioshacompletadolacreaciondel
mundo empieza considera poiblidad dela
ibe cua funcion ers meets,
admaryamat a grandeza dela creacién de ios
ev Dios no encontraba un made para hacer
s\hombe. orlotanto we ig al prospect de
viata ylecce
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risrvaLaNaturalezaencieaa otras especies