09 - Baremblit - Cuestionamos - Prologo
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IZQUIERDA FREUDIANA
dirigida por
Dra. Marie Langer CUESTIONAMOS
Paul R. Robinson: DOCUMENTOS LAURA ACHARD de DEMARIA
La izquierda freudiano DE CRBTICA GREGORIO BAREMBLITT
ARMANDO BAULEO
Erich Fromm, Otto Fenichel A LA UBICACION CARLOS G. BIGLIANI
y otros: ACTUAL DEl LEA N. de BIGLIANI
Marxismo, psicoanálisis PSICOANALISIS JOSE BLEGER .
y Sexpol MIRTA CASAS de PEREDÁ
SANTIAGO DUBCOVSKY
LUIS MARIA ESMERADO CAPDOUZE
HERNAN KESSELMAN
MARIE LANGER
JULIO C. MAROTTA
MIGUEL MATRAJT
EDUARDO PÁVLOVSKY
JOSE RAFAEL PAZ
LEA R. de PAZ
ALBERTO PEREDA VALDEZ
J. CARLOS PLA
GILBERTA ROYER de GA�IA REINOSO
FANNY E. de SCHUTT
MAREN ULRIKSEN de VI�AR
FERNANDO ULLOA
MARCEI..O VI�AR
Compilación de MA�IE LANGER .
rn gran1ca
.
rn editor
Freud y Marx han descubierto por igual,
detrás de una realidad aparente, las fuerzas
verdaderas que nos gobiernan: Freud, el in
consciente; Marx, la lucha de clases.
Marie Langer
·.�
PROLOGO
13
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..
slaLJi�;r���,_-
.
igu?lm�nte cuestionan� Entre ellos cuento, por ejemplo, a al Freud ideológico que torna la _sociedad como dada y al
Raul Sc1arretta, el gran amigo, cuya "lectura" de Freud y de_ hombre como fundamentalmente incambiable.2 Cuestiona
Mar>:- nos h� enseñado mucho. Y hay otros, analistas y no mos, además, la institucionalización actual del psicoanálisis
analistas, ps1coterapeutas y psicólogos, en fin, un sinnúme ·y su pacto con la clase dominante. Compartimos la amar
ro de gente que pronto empezarán a cuestionar. Podría gura de Anna Freud, pero no su resignación, cuando ella
darse, por eso, que este cuestionomiemto no sea nada más expresa que los jóvenes no se interesan más por el análi
que el prim�r volum;m de una larga serie. O no, porque sis, porque temen que los qdapte a una sociedad que ya no
puede_ .ocurnr tambien que en el futuro ya no tengamos respetan. Cuestionamos una práctica que tenga, consciente
la tranquilidad y estabilidad suficientes como para dedi o inconscientemente, esta finalidad, y que se vuelve eli
tista. Cuestionamos la. limitación del conocimiento psico
�arnos a este tipo de actividad. Precisamente por eso creo analítico tanto para los que quieren formar a otros, como
Importante que se publique ahora este primer tomo de cues
tionamiento rioplatense. para los que quieren formarse y, desde ya, para los que lo
necesitan como terapia. Cuestionamos el aislamiento de
¿Cuestionamos qué? ¿El psicoanálisis en sí? ¿La ciencia las instituciones psicoanalíticas, sus estructuras verticales de
que tiene por objeto teórico el inconsciente' con todas sus poder y el liberalismo aparente de su ideología.
implicancias? No la cuestionamos. Por el contrario. So•
mos psicoanalistas y nos importa el psicoanálisis. Hemos ¿Desde cuándo cuestionamos? Crónica de un proceso . . .
con;probado que sirve para que el hombre se conozca mejor Antes de describir lo nuestro, daré un breve resumen de -un
.
a SI '!lismc: y al otro, para que se mienta menos y sepa cuestionamiento diferente y similar, ocurrido hace mucho.
, .
mane¡ar mas lucidamente su destino. Esto último ya suena Nuestro proceso porteño empieza a tomar forma concreta
a Marx, pero eso no :s extraño. Desde ya, hoy analogías desde el Cordobazo. El de los colegas uruguayos se inicia
Y pu�tos de cont?cto importantísimos entre psicoanálisis y con la muerte del estudiante Líber Arce. Leyendo a Wilhelm
mar-:<ismo. �uest10��mos las omisiones que comete el pen Reich 3 descubrí la similitud de los hechos que llevan a los
samiento ps1coanal1t1CO corriente. Escotomiza el modo en psicoanalistas a asumirse políticamente: El 16 de julio de
qLJe la estructura de nuestra sociedad capitalista entra a 1927 hay huelga en Viena. Se realiza una gran manifes
'
través de la familia, como cómplice en la causáción de las tación. No se sabe bien cómo ocurrió, pero súbitamente la
neur�sis, y en que se introduce, a través de nuesÚa perte policía hizo fuego sobre la gente desarmada. Reich estaba
nencia de clase, en nuestra práctica clínica invade· nuestro entre ella. Definirá posteriormente lo vivido como "una
'
encuadre y distorsiona nuestros criterios de curación. Cues lección práctica de sociología". A partir de esta experiencia
tionamos las omisiones que se hacen de ciertos conceptos tomó la decisión de instrumentar su saber psicoanalítico en
de Freud. Hay citas muy citadas y otras que sucumben a favor de la lucha de liberación. "Si yo me dediqué al mo
un olvido que no es inocente. ¿Un ejemplo? "Una cultura vimiento de higiene mental, no fue precisamente para curar
qu� deja insatis�echo a un número tan grande de sus par a unas cuantas personas o· mejorar su salud: comencé des
tiCipantes y los 1mpulsa a la rebelión, ni tiene probabilidad pués del 16 de julio de 1927, cuando s� mató a cien per
de· conservarse definitivamente, ni se lo merece." 1 sonas en la calle y fueron heridas unas mil."
No cuestiona mos al Freud científico que nos muestr�
, . ,
como la 1deologia de la clase dominante se trasmite a tra 2 "Para Freud la historio no era un proceso dialéctico, sino eterno
vés del superyó, de generación en generación y vuel;e lerdo mente evolutivo. Por eso no entendía los guerras imperialistas o lo lucho
de clases." Franz Sterberg, en "Marxismo y represión", capítulo de
al hombre en su capacidad de cambio. Pero cuestionamos Marxismo, psicoanálisis y Sexpol, Granice Editor (en prenso).
3 Ramón Gordo: "Contribución al estudio de Wilhelm Reich", en Psi
1 Sigmund Freud: El futuro de una ilusión. Obras Completas, Vol. 1, coanálisis y sociedad, 1, Cuadernos Anagrama, Barcelona, 1971.
Editorial Biblioteca Nuevo, Madrid, 1948.
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Para Reich la lucha contra el fascismo y en pos del so xismo. Cuando escribí el trabajo que figura corno último
cialismo pasa por la lfberación sexual. El padre de la fa capítulo de este libro, desconocía las investigaciones y dis
milia actual, llena de tabúes, el tiránico padre edípico que cusiones de este grupo de analistas marxistas. No entra
reprime las manifestaciones eróticas y rebeldes del niño, leí bqn a las sociedades analíticas de entonces (¿o estas no
trasforma en un ser sumiso, pres9 fácil para cualquier dic les daban entrada?) y sus publicaciones fueron destruidas
tador. Para cambiar al hombre no basta eliminar su explo� cuándo el nacionalsocialismo tomó el podér. Sus autores,
tación económica. Hay_ qué cambiar la familia. (¿Y la a salvo, pero desarraigados y dispersos en países lejanos, no
posesividad de las madres? Este tema Reich lo omite. Es tuvieron ya la fuerza suficiente como para retomar la
urgente tratarlo. Pero sigamos con Reich.) Además, los discusión.5
marxistas denuncian la miseria económica en que viven las En rni crónica dejaré de lado a Marcuse, Adorno y otros,
masas. ¿Pero quién se dedica a desenm_ascarar la miseria para hablar de nuestro proceso argentino. Los colegas uru
sexual del proletariado? ¿Cómo puede gozar el obrero con guayos expliéltan el suyo a través de sus trabajos. Además,
su compañera exhausta en su vivienda precaria, en plená no tienen problemas institucionales.
promiscuidad? ¿Y cómo podrá gozar ella, expuesta cons Ya lo mencioné; a nosotros, como institución, nos des-
tantemente a la amenaza de un nuevo embarazo que se -pertó el Cordobazo. En esos días la gran mayoría de los
trasformará en un nuevo hijo, al que no podrán mantener? psicoanalistas argentinos pedimos que nuestra sociedad se
El Estado no la provee de anticonceptivos y hasta le niega pronunciara políticamente. Nos respondió. Además, había
el d�recho al aborto, es decir, el derecho inalienable _de tolerado antes y seguiría .tólerando después cuestionamientos
todo ser humano de disponer de su· propio cuerpo. Las ma dentro o_ fuera del ámbito institucional, siempre que no se
sas, frustradas sexualmente, se neurotizan, y el neurótico mezclaran ambos terrenos.n Cuando finalmente se produjo
sobé sufrir, pero no sabe luchar. Por eso la miseria sexual esta mezcla, provocada con cierta inocencia por ambos la
conviene a la sociedad capitalista, a la cual la Iglesia pro dos, resultó explosiva. Lo cual es decepcionante, si tene
vee de argumentos morales para justificar fa represión.4 mos en cuenta que, como analistas, deberíamos superar di
Reich se lanza. a fa lucha. No habrá libertad sexual sociaciones y aspirar a la integración; pero efectivamente
verdadera sin socialismo, ni socialismo verdadero sin liber el adentro ·Y el afuera resultaron inintegrables.
tad sexual. Pero por el momento hay que dedicarse al Ocurrió así: la mayoría de nosotros, miembros de APA
esclarecimiento del proletariado y hay que encontrar una (Asociación Psicoanalítico Argentina), éramos también, aun
plataforma común para las exigencias sociales y sexuales. que solo formalmente, miembros de FAP (Federación Ar
La fucha por mejores viviendas y contra fa ley que prohíbe gentina de Psiquiatras). · Pero inmediatamente antes del
y pena el aborto; volcará a las masas simultáneamente con C0rdobazo·unos cuantos de .nosotros asumimos activamen
tra el fascismo y por fa revolución. te un papel en FAP. Hubo una huelga general. FAP dis
Reich no es el único analista que tornó una posición ideo tribuía los volantes que fijaron su po?ición frente al paro
lógica definida y de izquierda. Pero es el más absoluto y ·
en todos los lugares donde trabajan y/o se forman psi
concreto. Se integra, ,por un tiempo por lo menos, a la lucha quiatras. Y por lo tanto también en APA� O desde luego
obrera contra el fascismo que se avecina. Otros -entre
ellos Fenichel, Sternberg y Bernfeld- se limitan al trabajo 5 Solo hoce poco tiempo ·fue posible reunir los textos de un intento
teórico. Intentan reivindicar el psicoanálisis para el mar- . olvidado que- ahora adquiere sumo actualidad. Yo lo mencioné: Granice
Editor publicará dentro de poco Marxismo, psicoanálisis y' Sexpol, fruto
' de este primer cuestionamiento.
4 Se troto de lo Iglesia de entonces, pero solo parcialmente de la de
hoy. Los euros obreros y los sacerdotes del Tercer Mundo emprenden . G José Bleger, en el 11afuera11 siempre había investi ado y éscrito so
g
simultáneamente lo lucho por io liberación de los masas y por uno nuevo . bre psicoanálisis y ma_rxismo. Pero en el 11adentro11 nunca se mencionaron
moral sexual. sus publicaciones.
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en APA ya que APA éra casa, mientras que FAP, orga�is ¿Por qué cuestionamos?· Justamente ·por uno necesid
mo gre � ial, científico y político, �ro casi circun�tanc1al. ad
de integración. Pero también por considerar que el análisi�,
Estábamos allí, porque nos fascino ha?er descubierto un cuestionado, repensado, enriquecido por investigaciones he
campo, un locus politicus, como lo llamabamos cultamente, chas desde un abordaje marxista y· con nuevas aperturas
donde poder aprender, en un curso ace} erad?, lo que .n?s hacia lo social, puede ser un instrumento más útil en el
había faltado durante tanto tiempo. All1 yu��mos ,�dqwnr, presente e indispensable en el futuro.
nosotros, psicoanalistas de .al!a cat�gona, calle en un
sentido político. Pues distnbwamos mocentemente -ven, ¿Para qué cuestionamos? Para rescatar al anólisis de su
nos faltaba "calle" todavía- nuestro volant� en ���· Y anquilosamiento y de su preciosismo actual. Cur',e-:amente,
APA reaccionó mal. Nuestro presidente de �AP rec1b1o una en el último congreso psicoanalítico, que se re.:Jiizó hace
carta indignada y abierta de nuestro pres1dente de AP�, unos meses en Viena, el pedido de rescate vino desde aden-
quien, en nombre de "la población de APA", e.t . c., nos �r�h.1;
·
la clase dominante se comporta frente a la clase dominada consec�:ncias, todas las posibilidades de aplicación del psi-
cómo padres violentos frente a sus hijos dependientes, y coan�, l }sls en la lucha por una. nueva sociedad y ·por 1a
estos, a su vez, luchan violentamente por su liberación. creac1on del hombre nuevo.
Pero no nos olvidemos de que esta explicación no agota
el problema y que nos estamos moviendo en el terreno de MARRE lANGER
una metáfora. O no nos olvidemos de la situación de po-
der económico vigente y concreta. .
No es por su tendencia hacia el filicidio por lo que los pre Buenos Aires, octubre de
1971
sidentes y generales norteamericanos mandan a sus hijos a
agredir a Vietnam, aunque puedan morir en esta empresa. Pone � fecha y lugar a este pró
. logo no significa cumplir
La tendencia al filicidio, a lo sumo, les facilita la realiza- , con un �rmalJsm o. Importa est ubicación. Por
y a plJo
, . � uenos . ? eso rep ito
ción de una guerra neocolonialista, en la cual, metafórica ;n , r•ca, 197
A �res, Argentina, Montevi
deo' Uruguay,
L�hnoame
mente, los Estados Unidos asumen el papel de Cronos-p:Jdre 1.
filicida, frente a un pueblo rebelde y en desarrollo que
lucha por su liberación. Si nos olvidamos de esta situació:-�
básica, podríamos suponer que el Pentágono, seducido por
su tendencia al filicidio, intervendría indiscriminadamente
en cualquier guerra y en cualquier bando. En síntesis: la
interpretación psicoanalítico puede complementar nuestra
cómprensión sociológica y política, . pero pierde sentido si
la emitimos aisladamente, en vez de ubicarla dentro de
una estructura social que Marx nos volvió inteligible.
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f
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\1'!
NESTOR. A. BRAUNSTEIN
MARCELO PASTER.NAC
Premisas ideológicas de Ja investigación psiquiátrica 139
MARIE lANGER
ARMANDO BAULEO
EDUARDO PAVLOVSKY
Los fantasmas en los grupos. La poesía en psicoterapia 181 .t
-..,.¡:1
DIEGO GARCIA R.EINOSO
Fractura y apertura 209
223
�
·EMILCE DIO DE BLEICHMAR
Hacia un replanteo del psicoanálisis de niños 235
Prólogo
MARIE LANGER
La mujer: sus limitaciones y potencialidades 255
9
las institucionalizaciones mentales que nos convierten .en ·re
mos que su verdad o su error, como tambi' én el nuestro, ser
productores de la ideol-ogía, en nuestra especificidad. Esta, virá siempre para la lucha que definimos anteriormente.
apúnta a la investigación de los procesos mentales; es decir Hagamos un retorno al comienzo de lo hasta ahora ex
a uno de los medios por los cuales los sujetos están inserta presado.
dos en un sistema social determinado. Reich, 40 años atrás, pretendía encontrar el instrumen
Dicho de otra manera, los agentes productores desem to para contrarrestar la seducción que el fascismo ejercía
peñan funciones, ocupan espacios y tiempos en el proceso de sobre las masas.
producción; en. una palabra el efecto fetichista es que "lo En Chile la situación fue muy distinta. La clase obrera
hacen pero no lo saben". ente·ra, junto con parte de estudiantes, profesionales e inte
Nuestra especificidad y nuestro problema --que lleva lectualés luchó y, no lo dudamos, seguirá luchando por el
muchas veces a los límites del campo de la política-, es el socialismo. Pero gran parte de estudiantes, profesionales e
cómo se toma concienéia o no de lo que se hace. intelectuales participaban en esa lucha activamente del lado
A su vez el e.studio de los procesos mentales converge del fascismo. La acción del sector profesional fue factor im
con el campo dE? la ideología. Y es esta la que produce nue portante en la derrota del 1 1 de septiembre; eso es induda
vamente una mala pasada: al limitarnos a observar solo el ble.
tránsito de ella por nuestro campo, nos ubica meramente co Es por todo ello que la problemática gira alrededor de
mo observadores "científicos" y nos convertimos así en es la posibilidad de que el esclarecimiento, la discusión y la
pectadores de un juego que creemos que no jugamos. Pero utilización de los instrumentos específicos de los cuales dis
si, para evitar eso, hablamos de esta ideología, perdemos ponemos, sirvan para efectuar una "profilaxis" de esa de
nuestra especificidad. cadencia y degradación del intelectual.
Es como si se nos planteara esta alternativa: o perde Leamos parte ·de la dramática carta de un compañero
mos la cientificidad, a riesgo de que nos llamen ideólogos, que recibimos, ya tarde, en la Federación Argentina de Psi
o la mantenemos con el· peligro. de transformarnos en agentes quiatras. Dice:
sabios del sistema. "En consideración de la situación que está viviendo nues
Pero ¿es así o se nos enfrenta con una doble ilusión, tro vecino país de Chile por el paro médico reaccionario y
con un dilema, planteado desde la burguesía? criminal, hago la siguiente petición:
Nosotros sostenemos que somos más científicos cuanto " 1) Estudiar la posibiljdad de que la FAP tome la urgen
más podemos aplicar a nosotros mismos y a la ciencia nues te iniciativa para una amplia convocatoria de médicos, que nos
tros conocimientos, sobre todo allí donde nuestra inserción traslademos a Chile a prestar atención médica, a su sufrido
ideológica pueda aparentar una cosa y ser otra. Ahí, donde y combativo pueblo.
la falsedad recubre la conciencia y el prestigio tapa la fun-
·. ción social.
· ·
"2) De ser esto factibié, elevar el ofrecimiento al más
Por lo tahto nuestra función será siempre la crítica, el alto nivel en Chile para que allanen toda cuestión formal,
levantar las resistencias, señalar lo reprimido y hacer cons que permitá a médicos revolucionarios, progresistas y hu
ciente lo inconsciente. manistas de nuestro país, hacer un aporte de solidaridad
internacional para con el pueblo hermano, duramente cas
Interpretaremos y denunciaremos, si lo creemos nece
tigado por esta prolongada huelga.
sario, en el campo individual y social.
"Según la información, .no hay posibilidades inmediatas
Este libro tendrá materiales de los más diferentes pero de solución al conflicto y en la provincia de Valpa·raíso han
·en ellos estarán siempre las situaciones diversas/ por las cua paralizado hasta las guardias médicas con el enorme costo
les los autores creen que pasa io recién expresado. Espera- de vida� que ello significa ..."
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Sí, esta carta llegó demasiado tarde. La transcribimos,
porque nos señala nó solamente una situación de emergen
cia, sino otros caminos de lucha dentro de nuestra especifi
cidad: la· importancia del trabajo gremial y la posibilidad de
una actuación concreta y directa.
Parece que hay varios caminos. . . O un solo camino
pero zigzagueante . ..
El objetivo es solo uno, la liberación de América lati
na, y es esto lo que nos motiva en septiembre de 1973 a
dedicar este libro a das grandes médicos que lucharon, ca
da uno a su manera, según su criterio, pero consecuentes
hasta el fin por lograr este objetivo.
Nuestro homenaje a Ernesto Che Guevara y a Salvador
Allende.
Un documento más
Estimado colega:
Pienso que el trabajo psicoanalítico es esencialmente el
ejercicio de la crítica de las estructuras personales y so
ciales. Solo. de esta manera entiendo que el análisis puede
ser un camino para obtener la calidad de ser humano pleno,
responsable y comprometido. Congruente con esta convic
ción, me ·siento obligada a renunciar a mi condición de
miembro de la Asociación Psicoanalítica Mexicaña y, conse
cuentemente, también a mi membrecía én la Asociación
Psicoanalítica 1 nternacional.
La incompatibilidad de mi trayectoria personal y profe
sional con estos organismos no deriva de fricciones o roces
individuales, sino precisamente de lo que percibo como el
estado actúa! de las propias instituciones. Entiendo que por
voluntad de Freud, la Asociación Psicoanalítica Internacional
surgió como una posibilidad real de custodiar y transmitir
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