román Gubern

1. ¿Cuál es la diferencia hay entre ver y mirar?

2. ¿Se trata de un automatismo cerebral pasivo o intervienen otros factores?

3. Los signos icónicos son ¿motivados o arbitrarios?

4. ¿La imagen icónica es construida? Justifique a partir del desarrollo sobre

la perspectiva que se realiza en el texto de R. Gubern.

5. ¿Por qué diferentes épocas y diferentes culturas han representado al

personaje de modos tan distintos?

6. ¿Qué aportan la mitología Griega y la romana respecto al valor de la

mirada? ¿Ocurre lo mismo con la judeocristiana?

7. Merleau Ponty dice que Cada órgano de los sentidos interroga al objeto a

su manera” ¿a qué se refiere?

8. ¿Es posible según R. Gubern establecer una jerarquía de los sentidos?

Desarrolle.

9. ¿Cómo clasifica Gubern a los “estímulos visuales”?

10. Hay muchas maneras y de ver y de reaccionar frente a la mirada,

¿entonces por qué el ser humano ve al mundo en la forma en que lo ve?

11. ¿Cómo condicionan los factores culturales la mirada?

12. ¿Cómo es que percibimos la profundidad?

13. La visión es un sentido de anticipación ¿comparte esta característica

con otros sentidos?

14. ¿El sentido de la visión puede ser engañada? ¿Pasa lo mismo con los

otros sentidos?

15. ¿Las trayectorias oculares son azarosas o responden a cuestiones

cognitivo motivacionales?
16. ¿Por qué Gubern afirma que “toda representación icónica es, antes

que nada, signo de una ausencia”? Explique y ejemplifique

17. ¿En que se basa, sintéticamente, la propuesta de la Gestalt?

18. ¿Cuál es la critica que le hace Piaget, entre otros, a la teoría de la

Gestalt?

19. ¿Es posible que los egipcios percibieran el mundo tal como lo

representaban?

20. ¿Qué capacidades moviliza en el observador la expresión icónica

(función ostensiva) a diferencia de la expresión verbal (función inductiva)

en estas piezas?

21. ¿Qué ocurre en las producciones de diseño donde lo verbal y lo icónico

coexisten?

22. ¿Se puede pensar en un diccionario icónico similar a los lingüísticos?

23. La imagen percibida está guiada por la experiencia y por las

expectativas

Català Domènech

1. “El gesto de colocar un libro ante los ojos no se encuentra tanto en el

ámbito fenomenológico del ver como en el del mirar” ¿Qué diferencia

establece entre ambos términos? desarrolle y ejemplifique.

2. Ambos textos (Gubern / Catala Domenech) coinciden en que no hay un

solo modo de ver, sino que están condicionados por una multiplicidad de

factores. Explique comparativamente cuales son estos modos.

María Ledesma

1. Teniendo en cuenta el art de M. Ledesma ¿la percepción es un fenómeno

2. Teniendo en cuenta el art de M. Ledesma ¿las representaciones icónicas

son naturales, realistas, objetivas?

3. Por qué motivo M Ledesma dice que ambos casos, (la virgen mufa y la

rana transparente) constituyen un sistema de creencias en el sentido

peirciano

Aumont

1. Describa el concepto de “dispositivo” y explique porque el solo uso

de la técnica no alcanza para examinar las producciones de sentido.

2. “El dispositivo es el que regula la relación del espectador con sus

imágenes en un cierto contexto simbólico” Amplíe y desarrolle este

concepto.

3. “Si una imagen, que por sí misma no existe en modo temporal,

puede, sin embargo, liberar un sentimiento de tiempo, es

forzosamente porque el espectador participa y añade algo a la

imagen”. Desarrolle este concepto y ejemplifique que es aquello que

añade el espectador a la imagen.

4. J. Aumont, en el cap. Sobre el papel del dispositivo dice “el

dispositivo es el que regula la relación del espectador con sus

imágenes en un cierto contexto simbólico” amplíe y desarrolle este

concepto siguiendo a Aumont. Ejemplifique.

5. Teniendo en cuenta el Cap. 3 del libro la imagen de J Aumont

explique por qué: “el estudio de los dispositivos es forzosamente un

estudio histórico”

6. “Si una imagen, que por sí misma no existe en modo temporal,

forzosamente porque el espectador participa y añade algo a la

imagen” Desarrolle este concepto.

VITALE / PEIRCE

1. Defina los conceptos de Signo

2. Defina el concepto de Semiosis

3. Explique la relación entre realidad y Semiosis

4. Desarrolle la relación entre Interpretante y Semiosis ilimitada.

5. ¿Podemos afirmar que los signos construyen

semióticamente a los objetos de la realidad a los que

representan?

6. ¿Es posible pensar en un signo único?

7. Explicar por qué para Peirce la realidad y el conocimiento se

encuentran relacionados.

8. ¿El signo que define Ch. Peirce ¿es estático o dinámico?

desarrolle

9. ¿Puede la "realidad" ser conocida en toda su pureza según

Peirce? ¿Por qué?

10. Si un árbol cae en el bosque y no hay nadie para

escucharlo ¿hace ruido? Explique teniendo en cuenta el

concepto de interpretante de Peirce

11. Antes que el hombre fuese un ser semiótico; ¿existía el

sol? Explique teniendo en cuenta el concepto de

interpretante de Peirce

12. Distinga entre Primeridad, Segundidad y Terceridad.

dormitorio de un adolecente ¿es un Índice?

14. La taza de café en la ruta, que preanuncia la cafetería,

¿porque es un índice y no un icono si representa a una taza

de café?

15. Si alguien me grita ¡mira ahí!" o "¡cuidado! Para alertarme;

¿qué tipo de signo es?

16. Si veo mucho humo saliendo de mi casa ¿qué presupongo

y por qué?

17. Qué es un ícono?

18. Qué es un índice?

19. Qué es un símbolo?

20. “Hay muchos Iconos que no se parecen, en su aspecto

visible, a sus respectivos objetos” ¿Esta afirmación es

verdadera o falsa? Justifique

21. Una instrucción es un índice? Fundamente su respuesta.

22. ¿Cómo caracteriza los tipos de iconos Peirce?, defina y

ejemplifique.

23. La siguiente formula es del cuadrado de un binomio;

(a+b)=(a+b).(a+b)=a2+2ab+b2. Es un icono? De qué tipo

24. Caracterice los aspectos icónicos de la siguiente imagen.

25. La fotografía del Papa Francisco es un Icono, un índice,

ambas cosas o aún más.

26. Si Ud. se encuentra con el presidente de la República

Argentina y lo primero que ve es la banda presidencial y el

que le permite reconocerlo?

27. Si Ud. se encuentra con el presidente de la República

Argentina –sin conocerlo más que por los medios- ¿qué tipo

de signo es el que le permite reconocerlo?

28. La fotografía de Santiago Maldonado, ¿puede ser un

símbolo o solo es un icono de el?

29. ¿Lo que es índice en una semiosis puede ser símbolo en

otra? Desarrolle y ejemplifique.

30. Si vemos un entierro y toda su ceremonia ¿qué aspectos

icónicos, simbólicos e indíciales rescatamos?

31. ¿Cuáles son los rasgos característicos que distingues a los

índices de los iconos? Ejemplifique

32. ¿las categorías de Icono, índice y símbolo son estáticas o

dependen del análisis de una determinada semiosis?

33. Peirce afirma que “En la cadena de la semiosis infinita, los

símbolos remiten a otros símbolos” si es así las cadenas de

pensamiento son invariables a lo largo del tiempo o por ser

la semiosis social e histórica esto es imposible.

34. ¿Explique por qué razón es necesaria una perspectiva

Semiótica para el análisis de la comunicación en el DG?

35. La noción de comunidad en Peirce resulta clave para su

desarrollo teórico. Puede explicar que es y porque tiene esta

importancia?

36. Explique la relación entre semiosis ilimitada y la noción de

37. ¿Cuáles son los rasgos característicos que distingues a los

índices de los iconos? Una fotografía de su docente es icono,

índice o ambas.

FLUSSER

1. Flusser “una fotografía es una imagen de conceptos”

RENAUD

Comprender la imagen hoy. Nuevas Imágenes, nuevo régimen de lo

visible, nuevo imaginario. Videoculturas de fin de siglo.

1. Según el planteo de Renaud ¿Cómo queda planteada la relación entre

las nuevas tecnologías y lo que define como “Imagerie”?

2. ¿Por qué las nuevas tecnologías de la imagen (NTI) definen una nueva

discursividad?

3. ¿Cómo las NTI se relacionan con los gestos culturales de una

determinada cultura?

4. ¿A qué denomina Renaud “visibilidad cultural?

5. … “No se puede ya representar ni ver como antes, no se pude escribir

ni leer como antes, no se puede componer ni escuchar como antes”.

Explique y desarrolle el concepto planteado por Renaud

6. ¿Cómo define “mediaciones visuales”?

7. ¿Qué diferencia se establece entre pantalla-cine y pantalla-informática?

8. ¿Por qué plantea que la Comunicación será de ahora en adelante una

relación entre elementos dispares”?

9. ¿Cómo quedan definidas las “Nuevas imágenes”?.¿Cuál es la relación

GAUTHIER

1. teniendo en cuenta los conceptos planteados por Gauthier (Campo y

fuera de campo, Cuadro y fuera de cuadro , Perspectiva , Iluminación ,

Fondo y Figura)

2. ¿Qué diferencia hay entre cuadro y fuera de cuadro?

3. ¿Qué diferencia que entre marco y fuera de marco?

4. ¿Cuál de las dos influye más en la construcción de sentido?

6. ¿Se puede identificar el campo y el fuera de campo en las fotografías?

7. ¿Se puede identificar el cuadro y el fuera de cuadro en la tapa del diario?

8. ¿Qué aporta el fuera de cuadro en el ejemplo anterior?

9. Relacione los conceptos de Gauthier sobre la perspectiva como

representación cultural en occidente y relaciónelo con el texto de Gubern.

CAIRO

1. ¿Cómo se relaciona la definición de “Infografico” o “Infografía”

planteada por Cairo con el concepto de Icono Diagramático

desarrollado por Ch. S. Peirce?

2. ¿Cuál es la diferencia entre Infografía Estetizante e Infografía

Analítica?

3. Como define Valero Sáncho el término infografía.

4. Como define el diseño de información según Horn (2000)

5. ¿La infografía responde a uno o las tres tipos de icono de la teoría

peirceana?

6. ¿Qué icono normalmente esta priorizado en una infografía

7. Por qué se considera importante el aporte de Snow al desarrollo

icnográfico

8. Por qué se considera importante el aporte de Minard al desarrollo

icnográfico

9. Por qué se considera importante el aporte de Mendeleiev al

desarrollo icnográfico

10. Por qué se considera importante el aporte de Henry Beck al

desarrollo icnográfico

SCOLARI

1. Defina el concepto de Narrativa Transmedia según Henry Jenkins

2. Por qué es importante el “verosímil” en la NT y no la verdad

3. Quien introduce el concepto de narrativa transmedia y en que

artículo.

4. Que es una narrativa transmedia.

5. Cuál es la diferencia entre N Trasmedia y N Crossmedia

6. Porque motivo C. Scolari dice que “en las narrativas transmedias

cada medio hace lo que mejor sabe hacer”

7. Defina el concepto de expansión de las NT según lo explica C.

Scolari.

8. A que nos referimos cuando hablamos de “prosumidores".