CICLO I – 2024

UNIDAD I

TEOLOGIA PROPIA.

DOCTRINAS BIBLICAS I
 Indice General CLASE I
1) Introducción a la teología propia y las
fuentes del conocimiento de Dios.
1. TEOLOGIA PROPIA (INTRODUCCION).
2. EL VALOR DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS.
3. FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.
4. LA TEOLOGIA PROPIA ESTA SUJETA A UNA DOBLE DIVISION.
 TEOLOGIA PROPIA.
La expresión TEOLOGÍA PROPIA es una designación moderna
que representa el punto lógico para el comienzo del estudio de
la teología sistemática. Siguiendo el periodo de tiempo (de
duración desconocida) cuando el hombre antes de pecar
estaba en una normal e ininterrumpida relación con Dios y que
terminó con la expulsión del hombre de la presencia de Dios.
Muchos teólogos han estado ocupados en un esfuerzo efímero
(corto) por penetrar en el vasto campo que representa el
conocimiento de Dios, La desventaja del hombre ha sido en
verdad, dramática, pues como está escrito (1ª de corintios
2:14) .
 NATURALEZA DE LAS DOCTRINAS.
DOCTRINA: Del griego, DIDAQUE, que significa ENSEÑANZA, VERDAD
O DOCTRINA.

La doctrina cristiana (el vocablo doctrina significa

literalmente enseñanza o instrucción) se puede
definir como las verdades fundamentales de las
Sagradas Escrituras, ordenadas en forma sistemática.
Este estudio se denomina comúnmente TEOLOGIA, que
significa literalmente TRATADO O DISCURSO
RAZONADO CON RESPECTO A DIOS.
 NATURALEZA DE LAS DOCTRINAS.
La palabra TEOLOGIA está compuesta de
dos palabras griegas TEOS= DIOS y
LOGOS= TRATADO, ESTUDIO,
DISCURSO, PROCLAMACION,
EXPRESION, PALABRA, VERBO(como agente
de la Creacion, como fuente de vida de todo lo
existente.)
 NATURALEZA DE LAS DOCTRINAS.
La teología o doctrina se puede definir
o describir como la ciencia que trata
de nuestro conocimiento de Dios y de
las relaciones del Creador con el
hombre. Trata de todas las cosas que
se relacionan con Dios y sus propósitos
divinos.
 EL VALOR DE LAS DOCTRINAS.
EL CONOCIMIENTO DOCTRINAL proporciona lo necesario para una exposición
autorizada y sistemática de la verdad.
La doctrina será necesaria mientras el hombre se formule las siguientes
preguntas: ¿De dónde vengo?, ¿Qué soy?, ¿Adónde voy?.
es esencial para el desarrollo completo del carácter cristiano.
Sólidas creencias desarrollan un carácter sólido y asimismo creencias bien
definidas.
protege del error. Se dice con frecuencia, que las estrellas aparecieron antes
que la ciencia de la astronomía; las flores existieran con anterioridad a la
botánica; la vida existió antes que la Biología y Dios es antes que la Teología.
 EL VALOR DE LAS DOCTRINAS.
EL CONOCIMIENTO DOCTRINAL es parte necesaria del
bagaje del maestro o estudiante. La Biblia sin lugar a
dudas sigue un tema básico y central. Empero las
numerosas verdades que se relacionan con el gran
tema están esparcidas por los libros de la Biblia. Con el
objeto entonces de formarse una idea amplia y
profunda de cada una de las doctrinas y poder
impartirlas a otros, uno debe reunir las referencias que
se relacionan a determinada doctrina y agruparlas en
temas y subtemas.
 CLASIFICACION DE LA DOCTRINA.
•TEOLOGIA EXEGETICA.
•TEOLOGIA HISTORICA.
•TEOLOGIA DOGMATICA.
•TEOLOGIA BIBLICA.
•TEOLOGIA SISTEMATICA.
 IMPORTACINA DE LAS DOCTRINAS.
1- Para un conocimiento profundo de las verdades
bíblicas.
2- Por la presencia de sectas en nuestro medio (falsas
doctrinas).
3- Para un crecimiento espiritual (no intelectual).
4- Para ser un apologeta moderno (que defiende la fe)
1ª PEDRO 3:15
5- Porque es parte esencial de la preparación pastoral.
 NOMBRE TEOLOGICO DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS.

¿En qué orden serán ordenados los temas? No

impondremos reglas rígidas, ya que todas las doctrinas
son importantes.
1- TEOLOGIA PROPIA: doctrina de Dios el PADRE.
2- CRISTOLOGIA: doctrina de Dios el HIJO.
3- PNEUMATOLOGIA: doctrina de Dios el ESPIRITU
SANTO.
4- ANTROPOLOGIA: doctrina del HOMBRE.
5- HAMARTIOLOGIA: doctrina del PECADO.
 NOMBRE TEOLOGICO DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS.

6- SOTERIOLOGIA: doctrina de la
SALVACION.
7- ECLESIOLOGIA: doctrina de la IGLESIA.
8- BIBLIOLOGIA: doctrina de la BIBLIA.
9- ANGELEOLOGIA: doctrina de los ANGELES.
10- ESCATOLOGIA: doctrina de las PROFESIA
DE LAS ULTIMAS COSAS.
 FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.
Las fuentes del conocimiento de Dios están
algo interrelacionadas y son cuatro.
•La Intuición
•La Tradición
•La Razón
•La Revelación
 FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.

•La Intuición:
Es una confianza o creencia que se desprende
directamente de la constitución de la mente. La
intuición es una función humana necesaria. Por lo
tanto, puede decirse que el conocimiento intuitivo es
aquel que la mente normal y natural asume ser verdad.
La intuición incluye temas como el tiempo y la
eternidad; espacio, causa y efecto; el bien y el mal; la
existencia de la materia y la persona de Dios.
 FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.

•La Tradición:
Tradición Remota: La biblia nos dice que el hombre antes de
la caída tenía pleno conocimiento de Dios; este conocimiento
a pesar de haber caído el hombre no lo perdió pues aun
después de la caída, Adán escucho la voz de Dios. El
testimonio de Adán acerca de Dios fue transmitido
directamente a las generaciones sucesivas por cientos de
años, con toda la pureza de una expresión original y en una
época en donde la tradición era sumamente importante
como medio de educación.
 FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.

•La Tradición:
Tradición Presente: La influencia presente de la tradición
como esta representada en las enseñanzas dadas a los niños
es el aspecto más vital de la educación. A los niños se les
enseña la fe (o ninguna fe) de sus padres; la influencia del
maestro o del padre sobre el entendimiento del niño acerca
de Dios y su relación con él, es de largo alcance. En el
conocimiento de Dios, los niños reciben la verdad más
fácilmente que los adultos, producto de la pureza de sus
corazones.
 FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.

•La Razón:
• La expresión razón se ocupa para describir la capacidad mas elevada del
hombre (a parte de la revelación y la energía divina que le es impartida) en su
adquisición del conocimiento de Dios. Es esa cordura por parte del hombre lo
que hace posible la búsqueda de las deducciones lógicas basadas en esas
realidades que él observa.

La razón puede ser considerada desde dos puntos específicos:

a) Su propio valor intrínseco
b) En base a lo que esta realiza.
 FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.

•La Razón:
Valor intrínseco (íntimo, esencial, interior).
•El valor intrínseco de la razón debe incorporar el
hecho de que la razón es una de las
características pertenecientes a Dios, y que el
universo en su orden, sistema y propósito refleja
la perfecta razón que es Dios. (Razón: Orden y
método en algo).
 FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.

•La Razón:
En base a lo que esta realiza.
•El valor de la razón al medirse por sus realizaciones en
el caso de Dios puede ser observado en el desarrollo
del universo. La razón que descansa en el carácter de
Dios, sus resultados son infinitamente perfectos. La
consumación de todas las cosas como las escrituras
predicen será una demostración de esto.
 FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.

•La Razón:
El proceso de razonamiento en dirección al descubrimiento de la verdad
acerca de Dios ha seguido tres métodos generales.
a) Por medio de negativas: comprende la eliminación de
todas las imperfecciones.
b) Por medio de la eminencia: En este método se atribuyen
todas las existencias humanas de Dios.
c) Por medio de la deducción: Cuyo proceso atribuye todas las
perfecciones a la Deidad.
 FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS.

•Revelación:
Dios ha hablado al hombre a través de la naturaleza,
a través de la manifestación de sí mismo en su hijo y
a través de la sagrada escritura. Por medio de la
palabra escrita el hombre ha venido a poseer la
verdad en su forma más absoluta. Las tenues luces
de la intuición, la tradición y la razón están
sumergidas dentro de la irradiación reflejante de la
verdad revelada.
LA TEOLOGIA PROPIA ESTA SUJETA A UNA
DOBLE DIVISION.
•TEÍSMO: que se ocupa de la existencia y el
carácter de Dios como un ser trascendental (que
se comunica o extiende a otras cosas), el creador,
preservador y gobernador del universo.
•TRINITARISMO: que es el reconocimiento de las
tres personas que componen la deidad con
referencia específica a sus funciones y
características y sus relaciones dentro de la
deidad.
 ARGUMENTOS TEISTAS.
Teísmo:
creencia en un Dios personal y providente,
creador y conservador del mundo. La palabra
“teísmo” en su uso común ha venido a significar
una creencia en Dios que incorpora un sistema de
fe. Aun en su expresión bíblica, el teísmo no está
circunscrito al cristianismo, aunque el cristianismo
es un sistema teísta.
 ARGUMENTOS TEISTAS.
Hay dos campos de investigación teísta:
•A) Teísmo Naturalista: es aquel tipo de teísmo que
está dentro de esas verdades que pertenecen a la
esfera de la creación o la naturaleza que está sujeta a
la razón humana.
•B) Teísmo Bíblico: es aquel que, aunque incorpora
todo lo que esta revelado en la naturaleza, se extiende
hasta incluir la ilimitada, absoluta y completa
revelación afirmada en las sagradas escrituras.
 ARGUMENTOS TEISTAS.

Los argumentos encaminados a probar la

existencia de Dios que están dentro de los
límites del teísmo Naturalista están sujetos a
una doble clasificación general.
•A) Argumentos a Posteriori
•B) Argumentos a Priori
 ARGUMENTOS TEISTAS.

A) Argumentos a Posteriori
Son inductivos en su procedimiento y se adapta más naturalmente al proceso
de la razón humana. Este tipo de argumento va del fenómeno a su causa, de los
detalles al principio, del consecuente al antecedente y del efecto a la causa.
Hay tres argumentos a posteriori de carácter primario que se aplican en
decisiones teísta-naturalistas.
1.1) El cosmológico
1.2) El Teleológico
1.3) El Antropológico
 ARGUMENTOS TEISTAS.

A) Argumentos a Posteriori
Son inductivos en su procedimiento y se adapta más naturalmente al proceso
de la razón humana. Este tipo de argumento va del fenómeno a su causa, de los
detalles al principio, del consecuente al antecedente y del efecto a la causa.
Hay tres argumentos a posteriori de carácter primario que se aplican en
decisiones teísta-naturalistas.
1.1) El cosmológico
1.2) El Teleológico
1.3) El Antropológico
 ARGUMENTOS Posteriori.

El cosmológico:
Presenta evidencia de que Dios existe y que es la primera
causa de todas las cosas. El argumento cosmológico depende
de la validez de tres verdades contribuyentes.
a) Que todo efecto tiene su causa.
b) Que el efecto depende de la causa para su existencia.
c) Que la naturaleza no puede producirse a sí misma.
 ARGUMENTOS Posteriori.

El teleológico
Este argumento ofrece evidencia que Dios existe desde la
base del orden y la adaptación del universo. En la base del
argumento cosmológico, el argumento teleológico procede a
establecer por medio de la evidencia racional, la inteligencia y
el propósito de Dios como son manifestadas en el diseño, la
influencia y la consumación de todas las cosas. Por este
medio se declara la presencia de Dios. El Argumento
teológico no podría ser mejor expresado de cómo aparece en
el Salmo 94:9-10
 ARGUMENTOS Posteriori.
El Antropológico (moral)
Hemos podido conocer la forma en la que el argumento
cosmológico nos vislumbra la totalidad del cosmos y como el
argumento teleológico muestra el elemento del diseño que se
revela en todo el universo. El argumento antropológico está
limitado al campo de la evidencia, en cuanto a la existencia
de Dios y sus cualidades, que puedan ser deducidas de la
constitución del hombre. Hay factores filosóficos y morales en
la constitución del hombre que pueden ser proyectados con
el fin de encontrar sus orígenes en Dios.
 ARGUMENTOS Posteriori.
El Antropológico (moral)
Hemos podido conocer la forma en la que el argumento
cosmológico nos vislumbra la totalidad del cosmos y como el
argumento teleológico muestra el elemento del diseño que se
revela en todo el universo. El argumento antropológico está
limitado al campo de la evidencia, en cuanto a la existencia
de Dios y sus cualidades, que puedan ser deducidas de la
constitución del hombre. Hay factores filosóficos y morales en
la constitución del hombre que pueden ser proyectados con
el fin de encontrar sus orígenes en Dios.
 ARGUMENTOS a Priori.

B) Argumentos a Priori
Es deductivo; es un procedimiento ya que va de la causa del
fenómeno, del principio a los detalles, del antecedente al
consecuente y de la causa al efecto.
El argumento a priori es aquel que está basado en algo que
ha tenido lugar con anterioridad como una supuesta realidad,
una creencia innata o una impresión intuitiva.
El argumento ontológico es el único argumento a priori que
los teólogos han promovido en el campo del teísmo
naturalista.
 ARGUMENTOS a Priori.
Argumento Ontológico:
El argumento ontológico en el campo del teísmo
consiste en una línea de razonamiento que parte de
Dios, la primera causa de todas las cosas, y se dirige a
las cosas que él ha causado. Dios es reconocido como
el creador de la mente humana en la cual este
concepto de Él se encuentra.
El hecho de la existencia de Dios está relacionado a esta
idea innata.
 TEORIAS ANTITEISTAS (FILOSOFICAS).
El Teísmo significa una creencia en Dios que en su
forma naturalista es una filosofía racional
concerniente a Dios que se limita a una esencia
divina. El teísmo bíblico cree que la esencia,
según la revelación subsiste en tres
personas. Como filosofía racionalista, el teísmo
naturalista es apoyado por los argumentos que
antes hemos estudiado y puede ser distinguido
de ciertas teorías anti teístas.
 TEORIAS ANTITEISTAS (FILOSOFICAS).

La percepción que el hombre tiene de la

naturaleza y su incansable investigación tanto
de los fenómenos como del origen del
universo, esta testimoniado por la historia de
la filosofía. Han sido muchas las escuelas de
pensamiento aparecido, algunas de las cuales
aún están vigentes mientras que otras han
pasado a la historia.
 TEORIAS ANTITEISTAS (FILOSOFICAS).
Estos sistemas de pensamiento reflejan de
manera innegable las especulaciones del
hombre desprovisto de la revelación. Los
primeros filósofos se ocuparon en la
cosmología y no fue sino hasta la época de
Sócrates y platón que se le dio
consideración a las cuestiones
intelectuales y morales.
 TEORIAS ANTITEISTAS (FILOSOFICAS).
El apóstol pablo escribió en l carta a los Romanos
que algunos filósofos rechazaron la revelación que
les fue dada (Romanos 1:18-32). Platón declaro:
“Los filósofos son capaces de comprender lo
eterno e inmutable.) Este trajo como resultado el
origen de algunas teorías anti teístas las cuales
siendo más o menos innatas en la mente del
hombre por no poseer la revelación divina, niegan
la existencia de Dios.
 TEORIAS ANTITEISTAS (FILOSOFICAS).

Entre estas teorías tenemos:

Ateísmo, Agnosticismo, Evolución,
Materialismo, Politeísmo, Panteísmo
Deísmo.
 TAREA.
INVESTIGAR ESTOS TERMINOS:
Ateísmo, Agnosticismo, Evolución,
Materialismo, Politeísmo, Panteísmo
Deísmo.
 FIN
DE LA 1º CLASE