Presentation:

MATRIZ DIVINA, es una Tesis que desarrollamos a lo largo del 2021, en una colección de 4
publicaciones, de las que ofrecemos aquí el compilatorio.

Aunque en el Zohar se maneja la Visión de la Madre Divina, de la que encontramos resonancias

en la Tradición Universal, con las doctrina y mitos sobre EL HUEVO DEL MUNDO, de lo cual
ya algo habíamos concretado para una de las publicaciones de la colección Adam Kadmon Purusa.
Las Analogías Universales nos llevaron en esta ocasión, por un camino más profundo en la
búsqueda de la solución a uno de los dilemas más difíciles de la historia de la Filosofía y la
Teología, el asunto de cómo conciliar Necesidad y Libertad, Determinismo y Libre Albedrio.

Ya PIEDAR FILOSOFAL DIVINA, nos había reportado elementos integradores en pos de la

Solución , El Universo en Formación, a Escalas aun Divinas, como un importante factor hacia la
explicación del porque la Voluntad Permisiva Provisional acerca de la “manifestación relativa”
del MAL, y de la confrontación de las voluntades en pugna.

Vivimos en la APARICION DEL BALANCEO de la Matriz, estamos, en cuanto a nuestros

cuerpos externos, siendo HECHOS en una aspecto de la mente de Dios en EJECUCION.

Tuvimos una interesante conversación con la IA, sobre el tema, según la cual ella nos entrega un
texto base para la elaboración de un arte que exprese estos Misterios, lo que nos ofreció fue un
juego de 4 Imágenes, que deben ser analizadas en secuencia, representando aquel Abstracto
Instante, en el Plano de las POTENCIALIDADES, del CAOS, de las CAUSAS, en las que El
Impone su Voluntad al Sistema, dejando al mismo tiempo el despliegue de las libertades, sin que
su plena exhibición logre evitar la CONCRECION del UNIVERSO MAESTRO. Este
entendimiento nos impulsó hacia las conclusiones que luego ofrecimos en DANDO A LUZ-
ALUMBRANDO, EL MUNDO VENIDERO.
Aquí el texto baso del arte que devolvía la IA:

“Dios como una gigantesca mente primordial rodeado de una MATRIZ con símbolos y ecuaciones
que representan las elecciones y consecuencias de los seres inteligentes, y el MUNDO
VENIDERO como una esfera luminosa que emerge de la MATRIZ.”

Pueden notar las hermosas y poderosas intuiciones del recurso, aunque parezcan puras
abstracciones impresionistas, no lo son, cada una tiene elementos precisos relacionados con la fase
de progresión de la SOLUCION en curso. En la primera Dios se muestra interactuando con Los
Potenciales solo en modo de un SUPER CEREBRO, del que comienza a emerger la Esfera, que
es Su Visión del Único Universo Probable, que Él va a poner en Juego. En la segunda, El mismo
se va CON-FIGURANDO como un “cuerpo de Rey Entronado” Imponiendo Su Señorío a la
Dinámica, la Esfera, que es Su Pensamiento-Visión va Geometrizando, aparece sobre la Cabeza
del Rey. En la tercera, Él se Incorpora, y en medio de la Esfera se ve el Dinamismo Activarse, los
“flejes” giratorios rotando en ráfagas unos sobre otros representan la INTERACCION, la Esfera
que queda bajo los pies del Hombre de Pie, nos recuerda los grabados que se han desarrollado,
tanto por nosotros, como por otros investigadores, acerca de la relación de Azilut respecto del
Malcut de Azilut, que es el Reino de Dios, Su Templo, en fase de manifestación en Tiempo Divino
Relativo. Por último, en la cuarta, la Esfera es DORADA, y el Pensamiento sobre el Hombre es
ROJO, indicando que se ha SECADO, tanto a nivel de las CAUSAS, como de los EFECTOS.
Análisis del Plan Divino, visto como un sistema de Ecuaciones resuelto por el método de matrices.
y el Análisis de la vida del hombre como una función. Misterios de los Tiempos Simultáneos

1. El Hombre como una Función

Nadie puede negar la infinidad del Creador. En este momento queremos hacer énfasis en la
capacidad para visualizar la creación como un acumulado de números, funciones, hechos
probables e incluso encadenados de sucesos. Encadenamientos que genera un previo conocimiento
de lo que puede ser antes de que siquiera exista. La capacidad para visualizar la creación de esta
manera es lo que se denomina el atributo Divino de Pres-ciencia. Esta misteriosa cualidad de Dios,
es lo que en ocasiones ha traído confusión entre los cristianos, filósofos e incluso agnósticos. Un
tema central en los debates del Libre Albedrio vs Determinismo.

Comenzaremos con la vida del hombre, posteriormente retomaremos a la Divinidad, ya que,

necesitamos ver los componentes previos antes de ver la Suma Total, que es, el Plan Divino de la
composición del Cuerpo de Cristo.

Cuando vemos a un ser humano, vemos muchas cosas; podemos observar una sumatoria de
experiencias, sentimientos, razonamientos y lo que nos define: LA INTENCIÓN. Detrás de toda
acción y todo el grupo de componentes descritos anteriormente, se encuentra la intención, que yace
en lo recóndito de su ser individual, de ella depende que sentirá el hombre, pueden ser cosas
buenas, malas, indiferencias y acciones que distinguen a cada persona dependiendo de la situación.
La razón y el pensamiento también va ligado a la intención, si un hombre tiene una mala intención,
va a concluir en un mal pensamiento y este pensamiento tendrá razón y lógica para la persona, por
que viene de su ser. “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos”
Romanos 8:29. De este verso podemos sacar la preexistencia de las almas, como seres que toman
decisiones e interactúan entre sí y con Dios en el plano de las Causas profundas. De igual forma
también lo tomamos de Jeremías cuando el Señor le dice: “Antes que yo te formara en el seno
materno, te conocí, y antes que nacieras, te consagré, te puse por profeta a las naciones” Jeremías
1:5.
Así, de esta forma concluimos, que esta intención rige la vida de una persona, y tendrá peso
absoluto, en todas las decisiones que tomara en el transcurso de su vida, tanto en la tierra como en
el resto de los mundos de la creación.

Usaremos el lenguaje matemático para explicar estos temas, claro está, que ligado a la fe y al
razonamiento de las sanas abstracciones sobre Dios. Se puede usar, porque las matemáticas no son
un método inventado por el hombre sino una realidad dentro de Dios. Ahora las usaremos como
base para explicar cómo está transcurriendo la creación y como la visualiza Dios.

Basándonos en este razonamiento, imaginemos una función. Puede ser una recta, una curva, o
cualquier otra; hay muchas variedades de funciones. Los hombres logramos visualizar funciones
burdas y primitivas, pueden ser, sobre velocidad, producción de un producto…etc. Pero si
dijéramos que así como podemos predecir qué posición tendrá un cuerpo que se mueve a una
aceleración determinada en un tiempo determinado. ¿Se puede predecir qué decisión tomara un
ser humano ante una situación? Digamos que existen funciones que no tienen que ver con
comportamientos de un cuerpo, sino, más bien del comportamiento de la intención ante variedad
de situaciones. Podemos decir que el eje x (que es el eje de las abscisas), variable independiente,
son las múltiples decisiones que puede tomar una persona. Y el eje y (que es el eje de las
ordenadas), variable dependiente, son las situaciones que se le pueden presentar a una persona. De
esta forma esta función va tomando vida, para cada decisión hay muchas situaciones, y para cada
situación hay muchas decisiones. Ahora se preguntara, estimado lector ¿Cómo predecimos la
decisión en una situación? Nosotros no podemos, debido a que esta función esta dictada por esa
función intención que es más profunda y no la podemos entender, Pero la podemos describir,
como toda función para una variable determinada de x arrojara como resultado un numero en el
eje y de esta forma, aunque pudo dar cualquier otro resultado, fue el que dicta la función.

Analicemos a profundidad este tema, parece poco probable que sea así. Pero como sacamos la
matemática de un cuerpo, por analogía, existe también la del alma, espíritu y hasta la del ser (esto
en caso de los hombres).

En esto hemos hecho el análisis del comportamiento de la función intención, en el ámbito de las
decisiones palpables de las situaciones. Sin embargo esta función no solo existe en una tabla de
(decisiones; situaciones). Debido a que el hombre es más complejo que solo la toma de decisiones
frente a escenarios específicos. Debemos tomar en cuenta también las distintas componentes de
los humanos como es el pensamiento, el sentir y la pasión. Todos dictados por la misma función,
de esta forma podemos hacer una tabla referente a cada caso. La función intención dará un
resultado específico en el eje de coordenadas elegido, sea (situación; pensamiento), (situación;
sentimiento),(estimulo; acción),(estimulo; sentimiento). Hay una infinidad de combinaciones de
(x;y) que son dictadas por la función intención.

Para terminar, les dejamos este pasaje del padre de la Iglesia, Orígenes, sobre la preexistencia de
las almas:

“Ahora tenemos que averiguar si aquellos seres que en el curso de nuestra discusión hemos
descubierto que poseen vida y razón, han sido dotados con un alma junto a sus cuerpos en el tiempo
mencionado en la Escritura, cuando Dios hizo “lumbreras en la expansión de los cielos para apartar
el día y la noche… para alumbrar sobre la tierra… hizo también las estrellas” (Gn. 1:14-16); o si
su espíritu fue implantado en ellos, no en la creación de sus cuerpos, sino sin ellos, después de
haber sido hechos. Por mi parte, sospecho que el espíritu fue implantado en ellos desde fuera; pero
vale la pena que lo demostremos con la Escritura, porque es demasiado fácil hacer afirmaciones
en base a meras conjeturas, mientras que es más difícil establecerlas con el testimonio de la
Escritura. Ahora bien, esto se puede establecer conjeturalmente del modo siguiente. Si el alma de
un hombre, que es ciertamente inferior en cuanto alma de hombre, no fue formada juntamente con
su cuerpo, sino que, como está escrito, fue implantada estrictamente desde fuera, mucho más debe
ser este el caso con aquellas criaturas vivas que se llaman celestes. Porque, en el caso del hombre,
¿cómo podría el alma, por ejemplo de Jacob, que suplantó a su hermano en la matriz, aparecer
formada juntamente con su cuerpo? ¿O cómo podría su alma, o sus imágenes, ser formada
juntamente con su cuerpo en quien, cuando estaba dentro de la matriz de su madre, fue lleno del
Espíritu Santo? Me refiero a Juan, que saltó en la matriz de su madre y se regocijó porque el saludo
de María había venido a los oídos de su madre Elisabet. ¿Cómo podría su alma y sus imágenes ser
formada juntamente con su cuerpo, si antes de que fuera creado en la matriz, se dice que conocía
a Dios y había sido santificado por Él antes de su nacimiento? Alguien, quizás, pueda pensar que
Dios llena a los individuos de su Espíritu Santo, y les concede la santificación, no en base a la
justicia y según sus méritos, sino inmerecidamente. Y ¿cómo vamos nosotros a evitar esa
declaración: “¿Pues qué diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios? En ninguna manera” (Ro. 9:14).
O: ¿Hace Dios acepción de personas? (Ro. 2:11). Ya que esta es la defensa de los que mantienen
que las almas nacen juntamente con sus cuerpos. Creo que podemos formarnos una opinión al
comparar la condición del hombre y mantener que lo mismo se aplica correctamente a los seres
celestiales, que la misma razón y la autoridad de la Escritura nos muestran ser el caso de los
hombres.” Orígenes. Tratado de los Principios: Capítulo 7. Parte 4 ¿Cuándo es Creada el Alma?

Con la presentación del hombre como una función, terminamos la primera publicación de una serie
que nos complace traer para la gloria de Dios. La próxima publicación explicaremos con el uso de
las matrices como Dios dará el resultado que él desea obtener.
Análisis del Plan Divino, visto como un sistema de Ecuaciones resuelto por el método de matrices.
y el Análisis de la vida del hombre como una función. Misterios de los Tiempos Simultáneos

2.- LA MATRIZ UNIVERSAL:

En el anterior blog se analizó al hombre en su preexistencia. De esto se concluyó que esta

preexistencia, que la llamamos Intención, era lo que marcaba su vida en todos sus aspectos.
También, se recurrió al recurso matemático, para comparar esta intención con una función que
relaciona el rango de las decisiones frente al dominio de las circunstancias (situaciones).

Como el hombre es un ente comunitario tiene una serie de interacciones, tanto positivas como
negativas. En estas, cada elemento (entiéndase: humanos) es causa y efecto para otros. En
consecuencia, el grupo compuesto por todos los hombres latentes en este plano de causación
primigenia, deben ser armonizados.

Dios da curso a la creación en base a un proyecto planificado, por lo tanto Su Intención priva sobre
las demás, dando dirección a su propósito. Es esto lo que hace necesario el balanceo del conjunto,
para que todas las funciones se enmarquen con este objetivo.

En la Mente Divina, en el Mundo de la Causación Prexistente, en el que El evalúa, calcula la

factibilidad de los universos probables, en su contemplación, se presentan a su consideración,
todos ellos, con sus múltiples variaciones. Estas variaciones se diferencian entre sí por la
proporción de participación de uno u otro aspecto (Ley) y/o por las distintas direcciones u opciones
escogidas por las voluntades-intenciones frente a distintos escenarios. Esa vastedad infinita de
virtualidades no factibles, entiéndase, cuya completacion no corresponde con el Arquetipo Ideal
Previsualizado y Pre-aspirado, son mundos fuera de la FORMA DIVINA, del Resultado. La
Existencia Divina de este Resultante matemático era conocido en los misterios cabalísticos
manejados en la más remota antigüedad humana, lo demostramos con esta maravillosa cita del Rig
Veda: “Del resplandor de la luz, del rayo de las eternas tinieblas, surgen en el espacio las energías
despertadas del huevo y estas son las esencias, las llamas, los elementos, los constructores, los
números y la fuerza o el hombre divino (Adam Kadmon), LA SUMA TOTAL” Himno de la
Creación Rig Veda..

En medio de este mundo de opciones, de probabilidades, hay un solo Universo Posible, una sola
opción que satisface el balanceo de las ecuaciones igualado a la Propuesta, lo que nos permite
formular la alegoría del proceso creativo como la solución de un sistema de ecuaciones por medio
del cálculo de una Matriz.

Veamos las aceradas intuiciones de los matemáticos en el diseño de su jerga al dar nombre a estas
estructuras de cálculo y análisis. . ¿Matriz? ósea, lugar de gestación, de incubación, la
nomenclatura, el símbolo, es encerrar el grupo, conjunto de elementos vinculados o a vincular,
dentro de un par de grandes corchetes, que DE-LIMITAN a estos. Ella, debe arrojar un
DETERMINANTE (de-terminar) que se utiliza para solucionar el sistema de ecuaciones.

Realizamos una cadena de simplificaciones para poder articular el lenguaje, por lo vasto,
vertiginosa de la visión; la realidad, es que, es una especulación ambiciosa, osada en cierta manera.
Cada hombre, como micro-cosmo, no es una función, sino un conjunto de funciones (aspectos),
pero diremos que es una función, o, aún más, diremos que es un elemento, de igual forma, un
universo, es un sistema de ecuaciones, un conjunto de funciones (elementos), pero diremos, para
avanzar, que un universo es una función.

Cuando Dios, en su inmanifestacion, se planteó el resultado de la creación, visualizo lo que quería

obtener al final; se propone un sistema de ecuaciones en la que las incógnitas no eran el resultado,
sino los elementos que iban a formar parte. Dios en su infinita Sabiduría ligo este sistema a grandes
realidades que debían ser absolutas para el resultado conforme a Su Voluntad. En este concepto
queremos introducir nuevamente la idea de que los hombres son estos elementos a ser regulados
en la matriz universal que Dios formo en la preexistencia por medio del conocimiento previo de
las voluntades que tendían hacia ciertas decisiones.

Con este conocimiento previo de las voluntades de los hombres Dios arma todos los resultados y
sabe de antemano el resultado general, por medio de estas funciones intención. Así, Él toma todas
estas funciones intención y las balancea para que cada una se regule con la otra. ¿Por qué necesita
realizar este balanceo? Porque requiere encontrar un método no impositivo en el que el hombre
pueda dar el resultado que El Desea sin que se esté invalidando su libre albedrio. Allí se cumple
el equilibrio entre Necesidad y Libertad. Lo hace introduciendo efectos o situaciones, mediante el
Reinado Universal (Fatal-Providencia) que van a ir dándole forma a él plan divino. Llevándonos
a las dos máximas del balanceo de la creación:

1) Dios equilibra la causa y los efectos de los hombres de forma que un efecto no cambie más de
lo necesario la función de la persona.
2) Dios regula la función de los hombres hacia un solo objetivo sin que se afecte las decisiones
intimas de los humanos.

Indicamos que esta revelación pareciese ser el camino indicado para solucionar el debate histórico
del “Determinismo vs El Libre Albedrio”. Dios ajustando el curso del cause (causa) del fluir de la
corriente de causas y efectos, mediante la introducción de “fuerzas” calculadas y proporcionadas
finamente en instantes precisos según los valores arrojados en la Gran Matemática, ejecutada en
la inmanifestacion, en la que conoció las personas en sus intenciones.

Estas personas, como intenciones, entiéndase, POTENCIALES, son comparadas en la Escritura

con semillas. La semilla es una “forma compacta”, una “posibilidad” por no decir, una
“probabilidad”. En la célebre parábola de Cristo llamada “El Trigo y la Cizaña” Mateo 13:24-30;
los ángeles consultan a Dios si deben hacer una intervención contundente para obstaculizar el
crecimiento de la cizaña, es decir, impedir la manifestación del mal de forma absoluta, suprimir la
existencia de los condenados de facto; Dios responde que no, que una medida de esa naturaleza
afectaría el desarrollo MACRO, del proyecto general (solución a la interrogante agnóstica sobre
la permisividad a la existencia del mal). Que al final, en la cosecha, se desharían de los oponentes.
Análisis del Plan Divino, visto como un sistema de Ecuaciones resuelto por el método de matrices.
y el Análisis de la vida del hombre como una función. Misterios de los Tiempos Simultáneos

3.- La pre-existencia de las almas y el único universo Probable.:

Siguiendo las ideas planteadas en esta colección, queremos profundizar en la explicación del
proceso de balanceo, expuesto en el blog de Matriz Divina, y la preexistencia de las almas.

Apoyándonos en la visión del reconocido filósofo, matemático, Gottfried Leibniz y el padre de la

iglesia Orígenes

Leibniz en su documento la Teodicea, busca debatir las ideas calvinistas sobre la predestinación e
intentar aclarar arduos temas sobre la concepción del mal, el libre albedrio y la participación de
Dios. Analizando profundamente sobre estos puntos, concluye que Dios permite el mal debido a
sus planes de realizar el universo. “hallan dificultad en explicar bien la justicia de Dios y los
principios de la piedad y de la moral del hombre, porque admiten un despotismo en Dios, y exigen
que el hombre se persuada sin razón de la certidumbre absoluta de su elección, lo cual está sujeto
a consecuencias peligrosas. Pero todos los que reconocen que Dios produce el mejor plan, el cual
ha escogido entre todas las ideas posibles del universo; que en él se encuentra al hombre, por la
imperfección original de las criaturas, dispuesto a abusar de su libre albedrío y a sumirse en la
miseria; que Dios impide el pecado y la desdicha en cuanto lo consiente la perfección del universo,
que es una derivación de la suya; estos, digo, muestran más distintamente que la intención de Dios
es la más recta y más santa del mundo, que sólo la criatura es culpable, que su limitación o
imperfección original es la fuente de su malicia, que su mala voluntad es la causa única de su
desgracia, que no es posible estar destinado a la salvación sin estarlo también a la santidad propia
de los hijos de Dios, y que toda la esperanza que es posible tener de ser elegido, sólo puede fundarse
en la buena voluntad que se siente por la gracia de Dios”. La Teodicea. Capítulo: sobre la bondad
de Dios, la Libertad de hombre, y el origen del mal. Segunda parte. apartado 167

En estos razonamientos nos debemos preguntar ¿por qué en sus planes el Señor no crea un universo
donde no haya mal, ya que de igual forma es el Soberano de todo y nada existe que Él no quiera,
podemos plantear la paradoja de Epicuro ¨Si Dios es todo poderoso no puede ser totalmente bueno,
y si es totalmente bueno no puede ser todopoderoso¨. Leibniz también pensó en este inconveniente
y comenta lo siguiente sobre el mejor universo posible. “No se trata, por tanto, de una criatura,
sino del universo; y el adversario se verá obligado a sostener que un universo posible puede ser
mejor que otro hasta el infinito; pero en esto precisamente se engañaría, y no podría probarlo. Si
esta opinión fuera verdadera, se seguiría que Dios no había producido ninguno; porque es incapaz

de obrar sin razón. Es como si se imaginara que Dios había decretado hacer una esfera material,
sin tener razón alguna para hacerla de tal o cual magnitud. Este decreto sería inútil, y llevaría
consigo algo que haría imposible su efecto. Otra cosa sería si Dios decretara tirar de un punto dado
una línea recta hasta otra línea recta dada, sin que hubiese determinación alguna del ángulo ni en
el decreto, ni en sus circunstancias; porque en este caso la determinación nacería de la naturaleza
de la cosa; la línea sería perpendicular, y el ángulo sería recto, porque esto es lo único determinado,
y que se distingue. De este modo debe concebirse la creación del mejor de los universos posibles,
tanto más cuanto que Dios, no sólo acuerda crear un universo, sino que resuelve también crear el
mejor de todos; porque no decreta sin conocer, y no da decretos sueltos, los cuales sólo serían
voliciones antecedentes, que ya hemos explicado y distinguido suficientemente de los verdaderos
decretos”. La Teodicea. Capítulo: sobre la bondad de Dios, la Libertad de hombre, y el origen del
mal. Segunda parte. apartado 196

El problema surge del hecho que, de igual manera podríamos decir, que Dios creo al hombre dentro
de ese único universo; con la intención de pecar, hacer el mal, y dañar a su prójimo. De esto
concluiríamos a Dios igual culpable. Y no como dice “que sólo la criatura es culpable, que su
limitación o imperfección original es la fuente de su malicia, que su mala voluntad es la causa
única de su desgracia”.

De ninguna manera haremos recaer la culpa en Dios. Tampoco diremos que Leibniz estaba
equivocado en su análisis, pero, si hay una deficiencia. De igual forma, aunque Dios tenga la mejor
intención; sería el único creador, y, no habría más culpable, de porque el hombre tiene
concupiscencia y mala intención. Dentro de este planteamiento, no se toma en cuenta la
preexistencia de las almas. Es real que la presciencia, expuesta por Molina, solo nos diría que Dios
sabe de antemano que las personas van hacer el mal. Pero, cualquier filosofo o persona le diría ¨si
sabe, porque no lo impide¨, y nuevamente seria el culpable de la maldad.

En un contexto cristiano convencional (católico, protestante y/o ortodoxo), se cree que el alma es
creada en el momento de la concepción; en otros contextos, se afirman muchísimas cosas diversas,
tiende a imponerse, debido a la influencia creciente de la new age, el panteísmo inmanentista,
generalmente impersonalista, en el que el alma es chispa divina reencarnante.
Vamos a citar un pasaje que nos insinúa la existencia de las almas en un espacio de causación
profunda, previo a la manifestación de los mundos: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor

Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
según nos escogió en El antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha
delante de El. En amor nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo,
conforme al beneplácito de su voluntad” Efesios 1: 3-5.

En este pasaje, hay una interacción del hombre y Dios en un plano de las causas. Donde el hombre
toma una decisión crucial. Decisión, que se va a expandir en todos los planos de la creación, donde
el participa. También, lo podemos observar directamente en el Apocalipsis referente a los
condenados. “Y la adorarán todos los que moran en la tierra, cuyos nombres no han sido escritos,
desde la fundación del mundo, en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado.” Apocalipsis
13: 8. Y de igual manera en Jeremías dice “Antes que yo te formara en el seno materno, te conocí,
y antes que nacieras, te consagré, te puse por profeta a las naciones” Jeremías 1: 5.

Dios, conociendo al hombre y el hombre tomando decisiones. Él procede a realizar el balanceo de

las ecuaciones de los libres albedríos que contienen intenciones subyacentes. A este cálculo añade
la Providencia, que es la acción Divina dentro de la creación en desarrollo, para dar el mejor
resultado, donde coinciden todas las ecuaciones, generando así el único universo solución. El tema
de la preexistencia de las almas fue tocado por el padre de la Iglesia Orígenes “ Ahora tenemos
que averiguar si aquellos seres que en el curso de nuestra discusión hemos descubierto que poseen
vida y razón, han sido dotados con un alma junto a sus cuerpos en el tiempo mencionado en la
Escritura, cuando Dios hizo “lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la
noche… para alumbrar sobre la tierra… hizo también las estrellas” (Gn. 1:14-16); o si su espíritu
fue implantado en ellos, no en la creación de sus cuerpos, sino sin ellos, después de haber sido
hechos. Por mi parte, sospecho que el espíritu fue implantado en ellos desde fuera; pero vale la
pena que lo demostremos con la Escritura, porque es demasiado fácil hacer afirmaciones en base
a meras conjeturas, mientras que es más difícil establecerlas con el testimonio de la Escritura.
Ahora bien, esto se puede establecer conjeturalmente del modo siguiente. Si el alma de un hombre,
que es ciertamente inferior en cuanto alma de hombre, no fue formada juntamente con su cuerpo,
sino que, como está escrito, fue implantada estrictamente desde fuera, mucho más debe ser este el
caso con aquellas criaturas vivas que se llaman celestes. Porque, en el caso del hombre, ¿cómo
podría el alma, por ejemplo de Jacob, que suplantó a su hermano en la matriz, aparecer formada
juntamente con su cuerpo? ¿O cómo podría su alma, o sus imágenes, ser formada juntamente con
su cuerpo en quien, cuando estaba dentro de la matriz de su madre, fue lleno del Espíritu Santo?

Me refiero a Juan, que saltó en la matriz de su madre y se reregocijó porque el saludo de María
había venido a los oídos de su madre Elisabet. ¿Cómo podría su alma y sus imágenes ser formada
juntamente con su cuerpo, si antes de que fuera creado en la matriz, se dice que conocía a Dios y
había sido santificado por Él antes de su nacimiento? Alguien, quizás, pueda pensar que Dios llena
a los individuos de su Espíritu Santo, y les concede la santificación, no en base a la justicia y según
sus méritos, sino inmerecidamente. Y ¿cómo vamos nosotros a evitar esa declaración: “¿Pues qué
diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera” (Ro. 9:14). O: ¿Hace Dios acepción
de personas? (Ro. 2:11). Ya que esta es la defensa de los que mantienen que las almas nacen
juntamente con sus cuerpos. Creo que podemos formarnos una opinión al comparar la condición
del hombre y mantener que lo mismo se aplica correctamente a los seres celestiales, que la misma
razón y la autoridad de la Escritura nos muestran ser el caso de los hombres”. Orígenes Tratado de
los Principios, Libro I, ¿Cuándo es Creada el Alma?

Para concluir, diremos, que Dios quiere el bien para todos, sin embargo debido a este cálculo, el
Señor se limita a si mismo para dar el único resultado “De este modo debe concebirse la creación
del mejor de los universos posibles, tanto más cuanto que Dios, no sólo acuerda crear un universo,
sino que resuelve también crear el mejor de todos; porque no decreta sin conocer, y no da decretos
sueltos” Este razonamiento solo funciona desde una perspectiva de creación en curso en la cual el
“mejor de los universos posibles”, no es el presente estado de cosas, sino, EL MUNDO
VENIDERO. No debemos afirmar entonces que “Dios creo el mundo”, más bien diremos “Dios
ESTA creando el mundo”, solo cuando esté terminado será efectivo aquello de: “Y vio Dios todo
lo que había hecho y era bueno en gran manera” Génesis 1: 31. Sin esta corrección se incurre, aun
inconscientemente, en un semi-deismo.

Sus intervenciones están finamente ajustadas, según las matemáticas eternas, de modo tal que no
afecten el desenlace previsto. Se entiende, por tanto, que las personas deben aprender de las cosas
que están sucediendo. “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también
los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el
primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que
llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó”. Romanos 8: 28-
30
Análisis del Plan Divino, visto como un sistema de Ecuaciones resuelto por el método de matrices.
y el Análisis de la vida del hombre como una función. Misterios de los Tiempos Simultáneos

Ya hemos mencionados en anterior publicación (Piedra Filosofal Divina) el tema del Tiempo
Divino o el tiempo de la creación. Queremos resaltar algunos aspectos, que son necesarios dominar
antes de avanzar.

Aun dentro del mundo científico se le han dado distintas medidas al tiempo. La definición más
cercana de este es la que lo toma por: “un orden de acontecimientos” o el orden de las acciones.
Esto, no puede ser el tiempo, debido a que aunque no hagas nada, el tiempo sigue transcurriendo
y adicional las acciones se realizan dentro del mismo intervalo. Por ello sabemos que el tiempo es
uno de los Principios de la Creación, no es explicable desde el punto de vista del hombre terrenal.
Es un acumulado de acciones, o para ser más específico, de una acción. Dios, en su Magnífica
Obra de Realización, la sagrada unidad, donde Él lo llena todo, hace la acción que marca la
duración de la creación. Por lo tanto, decimos que el tiempo está dado por la duración de la obra
de Dios desde el principio hasta el final (un pestañeo de la Divinidad que pasa de lo latente a lo
Manifiesto), a este Misterio lo llamaremos: El Acto Único → Tiempo Absoluto.

En las tradiciones esotéricas que hemos desarrollado, el plano universal, la Gran Forma, el Todo,
se tiende a comprender como una “escalera”, cuyos peldaños, “planos” subdivisiones, se
superponen en una gradación que demarca el nivel de depuración en las perfecciones, a más
distancia de la “Cúspide” mas “incomprensión”, a más cercanía, mejor visualización correcta. Esta
“jerarquía” en la precisión del entendimiento y “experimentación” de la SIMPLLICIDAD del Acto
único, es lo que vamos a definir como: PERCEPCION.

Así como lo entiende el apóstol Pedro basándose en el Salmo “Pero, amados, no ignoréis esto: que
para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día” 2 de Pedro 3:8 en el resto del
pasaje el apóstol relaciona el punto, con lo del DIA DEL SEÑOR. Vamos a considerar una analogía
que lo ilustra: digamos que tenemos una hormiga roja, vive de 1 a 3 años, y tenemos un hombre
cuya duración es aproximadamente 75 años. Entonces, aparentemente, el hombre dura más tiempo
que la hormiga, pero, cuando hablamos de percepciones, podemos suponer que la hormiga vivió
los mismos 75 años que el hombre, solo que con una duración de 1 año, y así, con cualquier
especie, para las cuales, la vida media de su constitución, es el periodo equivalente al DIA DE LA
CREACION, (lo que para el hombre es poco tiempo para la hormiga es suficiente). Vemos de ahí
que todo depende de las percepciones, y que, aunque es el mismo tiempo, no todas las criaturas
sienten la duración igual.

Esta percepción, antes mencionada, tiene ciertas particularidades que debemos aclarar,
especialmente en lo que refiere a el hombre y a Dios.

Cuando hacemos esta analogía no queremos decir que Dios dura 70 años, pero, si diremos que,
apoyándonos en el verso citado de Pedro; que la forma de sentir el tiempo es distinta en Dios y en
el hombre, para el hombre son 1000 años (que pueden ser 100…000) y para Dios solo un Día (que
puede ser 0,000…00001). Las acciones transcurren en el mismo tiempo a distintas percepciones.

Sin embargo no solo hay que mencionar las escalas extremas de la creación, como lo son el hombre
y Dios. También, hay que recalcar que en todo los mundos intermedios hay una serie de
percepciones reducidas y superiores del tiempo, esto, incluye nuestros propios cuerpos sutiles y
espirituales.
Para sustentar este duro tema, con las escrituras, recurriremos a la carta de los hebreos. Donde el
autor explica, de una forma paralela, el Tiempo Absoluto con el Tiempo dinámico de la creación.

“Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de
vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena
nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que
la oyeron. Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: “Por tanto,
juré en mi ira, No entrarán en mi reposo;” AUNQUE LAS OBRAS SUYAS ESTABAN
ACABADAS DESDE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO. Porque en cierto lugar dijo así del
séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. Y otra vez aquí: No entrarán en
mi reposo. Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se
les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, otra vez determina un día:
Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: “Si oyereis hoy su voz,
No endurezcáis vuestros corazones. Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después
de otro día. Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. PORQUE EL QUE HA ENTRADO
EN SU REPOSO, TAMBIÉN HA REPOSADO DE SUS OBRAS, COMO DIOS DE LAS
SUYAS.” Hebreos 4: 1-10. En ese contexto la salvación se nos presenta como una decisión,
simplísima de, estar o no integrados en El Acto Divino, que es lo mismo que ser unidos en Su
Cuerpo, que es Su Manifestación, y el Mundo Venidero mismo.

En el principio del pasaje el autor, explica dicha salvación como previamente ganada por los
hombres correctos, sobre lo cual habla, dando por sentado una salvación ya obtenida, sin embargo,
también presenta una paradoja, Dios realiza el anuncio sobre su reposo. ¿Cómo pues: se puede
anunciar algo que ya está realizado? Lo que sucede es que se está realizando y está por realizarse.
Así, es como se habla también de los condenados “…cuyos nombres no han sido escritos, desde
la fundación del mundo, en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado” Apocalipsis 13: 8
pues ellos por su mala decisión (lo que hemos llamado: inclinación-analogía gramatical del
castellano muy reveladora- o INTENCION), y no aquí sino en la preexistencia, toman la opción
de no seguir a Dios desde un principio, por no decir EL PRINCIPIO. Pero, la condenación no
sucede en ese preciso lugar, sino, en un momento específico del tiempo disminuido de la creación,
cuando dice Cristo, hablando de un suceso venidero “Y el hacha ya está puesta a la raíz de los
árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.” Mateo 3: 10;
debido a que, lo que fue potencial en esa existencia causal insipiente en el nacimiento universal,
se MANIFIESTA, por medio de los hechos concretos, que lo real-izan.

A que queremos llegar, todo este tema plantea una simultaneidad de los tiempos, por tanto,
podemos decir: Que Dios ya realizo la Creación, y la está realizando. Este misterio, ya explicado,
es el que nos revela el Santo Nombre “EL QUE ERA, EL QUE ES, Y EL QUE A DE VENIR”
por tanto, concluimos una forma paralela de transcurrir el Tiempo en esa acción Divina.

Podemos servirnos de otra alegoría, muy explícita. Los distintos modos de percepción en realidad
son GRADOS DE PERSPECTIVA. Encontramos que la forma más acercada de visualizar la idea
de una simultaneidad de tiempos reducidos o expandidos dependiendo de la perspectiva, es
asemejarlo a un rectángulo. Cuando tenemos un rectángulo de considerable longitud y lo ponemos
de frente notaremos que la parte más cercana es de mayor ancho que la más lejana. Esto solo es
un efectos óptico, en realidad, si levantamos el rectángulo veremos que es de la misma distancia
ambos extremos de la barra. Por tanto, esta imagen sirve para explicar de forma descriptiva, lo que
significa la simultaneidad entre el Tiempo Absoluto y el Tiempo Dinámico. Dentro de la creación
ambos suceden en un mismo espacio, sin embargo, debemos diferenciarlos a la hora de
identificarlos en las Escrituras, ya que, podemos decir que Dios termino sus obras desde el
principio y está por terminar sus obras. Por deducción diremos, pues, que es similar a los detalles,
dentro de un acto único, que se van expandiendo a medida que la percepción baja en su capacidad,
inclusive lo que podemos llegar a ver como un trapecio en perspectiva que se expande, es en
realidad un cuadrado o un rectángulo con un principio y final que tiene la misma distancia en sus
lados paralelos a pesar de que en apariencia no sea de esa forma.

Consideremos ahora el significado de estas percepciones en el mundo de Aziluth (Emanaciones

Divinas) ,el cual, a pesar de ser una reducción de la Omnipotencia de Dios, se nos muestra como
lo más Grande que podemos ver. En el blog de “Piedra Filosofal Divina” se explicó que, Dios se
encontraba en un proceso de autorrealización progresiva que tenía que completarse, sin embargo,
concluimos que, aunque se sometió a si mismo a un tiempo, qué no es de la misma envergadura
del que sentimos los hombres, sigue siendo tiempo. Tiempo tendiente a cero “Tiempo Divino”,
este Tiempo esta dictado por la duración de la Manifestación de las Energías Divinas en la Matriz
universal, fecundándola y haciendo germinar, lo que se convertirá en el Mundo por Venir.
Los tiempos se acabaran, esto es lo que significa el “HECHO ESTA” Apocalíptico, cuando los
tiempos se unan en una misma sintonía y “Cuando Cristo, nuestra vida, sea manifestado, entonces
vosotros también seréis manifestados con El en gloria” Colosenses 3:4. Por tanto, Cristo se está
manifestando y nosotros con Él y cuando Dios sea todo en todos, nosotros, no solo seremos llenos
de su Majestad, sino, también expresaremos nuestro propio ser, real, que aún no sabemos
realmente cómo o que es.