PRIMERA PARTE

CAPITULO I: En el aquel tiempo no había nada, solo una extensión del cielo y el mar. Entonces el
corazón del cielo que son tres seres sabios llamados Caculha huracan, Chipi Calcuha y raxa caculha
dieron origen a la creacion de la tierra. Formando las montañas, valles, arroyos, cerros, corrientes
de agua, de esta manera se perfecciono toda la obra.

CAPITULO II: los dioses crearon los cuadrúpedos y las aves con el fin de que los alabaran como sus
creadores, como esto no fue posible porque no se entendían si no en su propia especie y no eran
obedientes, entonces decidieron que estos animales podían tener su funcionalidad, pero serian
convertidos tarde o temprano en carne, ellos invocaron a otros dioses llamados Ixpiyacoc,
Ixmucané, hunahpúvuch e hunahpú-utiú etc. para crear al hombre con el fin de ser obedientes a
su creador pero no les resulto, porque estos eran hechos de manera, si hablaban y se
multiplicaron pero estos hombres no tenían alma, ni sentimientos.

CAPITULO III: los muñecos de madera, fueron exterminados por el diluvio que produjo el corazón
del cielo por no haber sido obedientes, todos fueron destrozados en las bocas y la cara, así que
llegaron los animales pequeños entre estos estaban los monos con su carne hecha de palo, gracias
al creador y formador; por esta razón dicen que venimos de su descendencia.

CAPITULO IV: Había muy poca claridad sobre la faz de la tierra, solo había ll y un ser llamado Vucub
Caquix un ser sobrenatural quien tenia como ambición engrandecerse y dominar los seres creados
y formados.

CAPITULO V: la derrota de Vucub Caquix se da por parte de dos muchachos Humahpú y

Ixbalanque unos dioses verdaderos que al ver que cuando el hombre tenga mal
comportamiento, se le daria una enfermedad para que se les acabe sus riquezas y su
vanidad, recordemos que Vucub Caquix tenia dos hijos Zipacná y Cabracan.

CAPITULO VI: Este capítulo nos habla como Vucub-Caquix se murió. El Subió a su árbol de nance
como todos los dias para comer. Los dos hermanos le tiraron un tiro en la quijada con cerbatana,
cuando Vucub-Caquix callo le cortó el brazo de Hun-Hunahpú y se fue a su casa. Hun-Hunahpú
tomó el brazo y fueron a donde un viejo y una vieja para que les ayudara a recuperar su brazo. Y a
matar a Vucub-Caquix. Los viejos fueron a la casa de Vucub-caquix y ofrecieron curar su quijada y
él aceptó. Le sacaron los dientes y pusieron granos de maíz en su lugar y le destrozaron las niñas de
sus ojos. Así, es como murió Vucub-Caquix.

CAPITULO VII: La derrota y muerte de los 400 muchachos, Por causa de zipacna el primer jijo de
Vucub Caquix cuando Zipacná bañaba en un río cuando vio 400 muchachos tratando a llevar un
árbol para apoyar a su casa. Se ofreció a ayudarlos y llevó el árbol solo en el hombro a su casa. Los
muchachos intentaron matarlo cavando un hoyo y le pidieron que lo agrandara, pero se dio
cuando que lo querían matar y escucho que cuando lo mataran iban dentro de 3 dias iban a ser su
orgia. no obstante cavo un hoyo para salir y les contesto que termino y hay le tiraron un árbol en
el hoyo. Zipacná fingió su muerte. Luego fue a su casa y mató a todos los muchachos tirándoles su
casa encima mientras todos estaban borrachos.

CAPITULO VIII: Hunahpú e Ixbalanqué estaban llenos de rencor Por la muerte de los 400
muchachos por parte de Zipacna por tal motivo buscan la estrategia de engañarlo y ocasionarle la
muerte. Para ello se ingenian un plan y lo engañan haciendo un cangrejo falso en hoja de pie de
gallo, y zipacna quien era el Dios de las montañas llevándolo hacia el fondo del cerro porque este
estaba muerto de hambre, en ese instante al intentar cogerlo se derrumba el cerro ocasionándole
la muerte. Este fue convertido en piedra. Hijo primogénito de vacub caquix

CAPTULO IX: Cabracan quien derribaba montañas, era el segundo hijo de Vacub Caquiz fue
vencido por Hunahpu y Ixbalanque. Estando los tres reunidos Cabrac'an les dice que les enseñe el
camino para probar con las cerbatanas y derribar a la gran montaña y a los pájaros para luego
comérselos. Asi que aprovecharon la ocacion los muchachos para preparar un gran banquete a
Cabracan con un pájaro que cubrieron con tierra blanca, la cual sería su ruina perdiendo sus
fuerzas. Entonces lo ataron del cuello, manos y pies y en ese mismo lugar fue enterrado.

SEGUNDA PARTE

CAPITULO I: En este capítulo se habla del padre de los muchachos hunahpu y Ixbalanque quien se
llamaba Hun Hunahpu el tenía dos hijos humbatz y Hunchouen eran sabios adivinos y de muy
buenas costumbres. Pero los señores xibalb'a se sentían irrespetados porque hacían mucho ruido
por su juego. Hun Hunahpu y Vacub Hunahpu Los jueces supremos eran Hun cam'e y vucub cam'e
Se reunen desde el concejo para atribuir funciones y atribuciones a los diferentes señores como
por ejemplo: causar el derrame de sangre en los hombres, hinchar a los hombres y brotar pus
sobre las piernas y teñir de amarillo sus caras a esto se le llamaba Chuganal, otra función era la de
enflaquecer a los hombres hasta volverlos huesos, la muerte repentina estos morian vomitando
sangre por la boca, entre otros. De esta manera lo que quería el concejo xibalbá era atormentar a
Hun Hunahpu y Vacub Hunahpu era quedarse n con los instrumentos de juego, los guantes, la
corona, máscara y adornos.

CAPITULO II: En este capitulo Hun came y vacub came envían a los mensajeros que eran búhos
para darles un mensaje a Hun Hunahpu y Vacub Hunahpu para que jugarán la pelota y así alegrar
sus caras, estos señores sentían mucha admiración por ellos. Entonces los muchachos se
despidieron de su madre para ir a la orilla del río, pasando por ríos espinosos y de sangre, hasta
que llegaron donde se juntaban cuatro caminos y allí fueron vencidos. Los llevaron por el camino
de Xibalbá y allí perdieron su partida, los llevaron al concejo y ellos creyeron que hablaban con
señores, pero estos eran de palo, los Xibalba con el fin de quedarsen con sus instrumentos
decidieron enviarlos a la casa oscura y darle su acote junto con un cigarro para ser consumido.
Exixtian muchos castigos por parte de Xibalbá como por ejemplo la casa oscura, la casa donde
titiritaban, la casa de los tigres, casa de los murciélagos y la casa de las navajas, les preguntan Hun
came y Vacub Came donde está mi acote? Entonces ellos respondieron que se habían acabado,
por esta razón fueron destruidos y sacrificados. A Hun Hunahpue se le corto la cabeza y se puso
en un árbol que jamás tenia frutos. La naturaleza de su fruto era maravillosa en aquel árbol jicaro y
por ello era contemplada por los señores Xibalbá.

CAPITULO III: la doncella Ixquic hija de un señor llamado Cuchomaquic escucho la historia de los
frutos del árbol y fue al lugar cuando de pronto le habla una calavera que esta detrás de las ramas
diciéndole que si deseaba los objetos redondos que eran sus frutos. La doncella acepta y levanta
su mano y la calavera le lanza un chisguete de saliva y luego le dice que a través de esto le había
dado su descendencia. Por esta razón la doncella confía en su palabra de la cabeza de Hun
Hunahpu y Vacub Hunahpu y asi fueron concebidos en su vientre los hijos de Huracan Hunaphu e
Ixbalanque. Al notar su padre su embarazo avisa a los señores que su hija fue deshonrada y este la
obliga a decir que fue lo que le paso para que no fuera sacrificada. Asi que se envia a los búhos
para que la mataran y volvieran con su corazón, pero gracias a ella los convecio de no hacerlo
gracias al jugo del árbol que broto y cayo a la jícara y forma el corazón hecho por la savia de la
sangre, de esta manera se la presentan a los señores de Xibalbá para ser engañados con la muerte
de la doncella y los búhos le sirvieron a la doncella.

CAPITULO IV: la mujer llamada Ixquic llega donde la madre de hun-hunaphu o vucub-hunaphu
pero ella no la quiere recibirla porque la consideraba deshonesta porque cargaba los nietos de sus
hijos muertos hun-hunaphu o vucub-hunaphu en su vientre . la mujer dice que la convencerá
pero sus los hijos de hun-hunaphu estaban enojados y todo el dia se pusieron a esculpir y a tocar
la flauta. La suegra la puso a prueba le dijo que la enviaría por una gran cantidad de maíz. En
donde sabia que solo había una mata de maíz. Ixquic les clama a los dioses y le dan una gran
cantidad de maíz y hay fue donde la suegra y la acepto.

CAPITULO V: en este capitulo vamos a descubrir como nacio hun-hunaphu e Ixbalanque, los niños
nacen en las montañas y cuando están en la casa no pueden dormirse y no dejan de gritar. Para
que se calmen los ponían en un hormiguero y se dormían los hermanos pero su abuela y sus
hermanos los querían muertos y tenían envidia porque eran los sucesores de sus padres habían
muerto. Ellos y su abuela no los querían y le daban solo las sobras de la comida aunque los
trataban mal no se enojaban con ellos se pasaban con cerbatana tirando a los pájaros y asi comían.
Pero un dia se cansaron y les dijeron a sus hermanos que los acompañaran por que los pájaros
estaban muy altos en los arboles y unos les dijo que para andar mas fácil eran quitarse los
calzones, “atadlos en su vientre, dejando largas puntas y tirando de ellas por detrás y haci lo
hicieron y se convirtieron en monos fueron a la casa que para recuperar a sus nietos no debia
reírse tocaron la flauta y se comenzó a reírse pero le dieron mas oportunidades pero no logro no
reírse asi sus nietos mayores se transformaron en monos para siempre.

CAPITULO VI: en este capitulo Hunahpú e Ixbalanqué empezaron a sembrar la milpa, pero al llegar
después de la siembra insertaban el azadón en la tierra y empezaban a trabajar solos, de la misma
manera el hecha trabajo en la tierra solo solos ni siquiera una sola persona. Así, los heramos no
hicieron nada en el jardín. Había una paloma que les avisaba cuando su abuela llega con los
alimentos. No obstante Poco después cantó la paloma, y los hermanos se ensuciaron su cara, las
manos y el pelo como si hubieran trabajado. A la mañana siguiente encontraron todo el trabajo e
destruido, todos los árboles y las espinas. Y dedujeron que los animales destruyeron todo. Poco
despues agarraron a un ratón y le quemaron la cola por esa razon los ratones no tienen pelo en la
cola.

CAPITULO VII: capitulo Este capítulo se relata la forma en que Hunshpú e Ixbalanqué jugaban con
una pelota, y los señores de Xibalbá mandaron a
sus mensajeros a llamar a Hunahpú e Ixbalanqué para jugar en Xibalbá con sus pelotas y sus cueros.
Después de que Hunahpú e Ixbalanqué se iban a su casa y les indicaron a la abuela y a su madre que
iban a ir la que sembró una caña, una a cada uno de ellos. Si esta caña se seca significa que han
muerto pero si la caña retoña significa que están vivos.

CAPITULO VIII : Bajaron rápidamente a Xibalbá, pasando ríos, despues llegaron a una encrucijada y
ellos sabían los caminos que debían seguir, pero mandaron a un mosquito para recoger información.
Después llegó con la información que necesitaban. Los hermanos se dirigieron a los señores de
Xibalbá, estos le dijeron que no saludaron. Los señores de xibalba Quisieron sentarlos en una piedra
ardiente, pero ellos no aceptaron. Luego, los mandaron a una casa obscura y allí tampoco los
vencieron.

CAPTULO IX: En este capítulo sabran como los muchachos engañaron a los señores de xibalba y se
salvaron de que no los mataran. Fueron en una casa obscura y se les entrego unas rajas de pino y
cigarros con la condición que al día siguiente se las devolvieran. sacaron una pluma roja de
guacamaya y el lugar de encender los cigarros pusieron luciérnagas en la punta de los mismos. Así,
fue como engañaron a los señores de Xibalbá. Después fueron interrogados por otro medio “jugar
pelota” los señores querían matarlos, pero fallaron. Los señores intentaron vencerlos y les pusieron
una prueba de llevarles cuatro ramos de flores, pero se los encargaron en una casa y mandaron a los
guardianes a cuidarlos jardines, pero los hermanos hablaron con las hormigas para que hicieron
este trabajo y así fue, tenían los cuatro ramos de flores. Así, como fueron vencidos a Hun-camé y
Vucub-camé los demonios de xibalba por los dos hermanos
tenían los cuatro ramos de flores. Así, como fueron vencidos a Hun-camé y Vucub-camé por los dos
hermanos.

CAPITULO X: en este capitulo sabremos que los demonios de xibalba mandaron a una casa de frio
Hunahpú e Ixbalanqué. pero encendieron una fogata a trancos viejos, así no murieron, después los
mandaron a una casa de los tigres y los hermanos les tiraron unos huesos para que alimentaran a los
tigres y lograron vivir. Luego entraron a la casa del fuego pero no murieron. Los de Xibalbá
desconcertados de lo que estaba pensando dijeron:¡Metámoslos en la casa de murciélagos!. Para
sobrevivir, pusieron los mucilagos en todos lados, pero en el momento que los murciélagos
quedaron quietos y Hunahpú sacó la cabeza para ver si ya había amanecido, pero al hacer esto un
murciélago le quito la cabeza. Ixbalanqué sintió avergonzado. Esto sucedió por el orden de Hun-
Camé y Vucub-Camé.

CAPITULO XI: Ixbalanqué llamo a los animales para que lo ayudan. Por último llegó la tortuga y fue
quien le ayudó a hacer la cabeza supuestamente de Hunahpú. Una vez formado la cabeza salieron a
jugar. Ixbalanqué dijo al conejo que cuando le llegara a la pelota corriera con ella. Cuando el conejo
empezó a jugar y corrió con la pelota, los de Xibalbá corrieron detrás él y Ixbalanqué aprovecho
para apoderarse de la cabeza de su hermano y quito la cabeza de la tortuga y puso la de Hunahpúy
los de Xibalbá quedaron sorprendidos y nuevamente los hermanos fueron vencidos los de Xibalbá.

CAPITULO XII: Aquí nos cuesta la manera en que murieron los gemelos. Habiendo sobrevivido a
todos los tormentos y a los animales furiosos de los de Xibalbá. Los hermanos llamaron a dos
adivinos y eligieron la forma en que deberían de morir que quemaron sus huesos y que los molieron
y los lanzaron al río y fue así. Quemaron los hermanos y los de Xibalbá era contentos por el muerto
de los gemelos, pero los huesos se asentaron en el río y luego se convirtieron en muchachos y tenían
la misma apariencia.

CAPITULO XIII: Después presentaron como dos hombres pobres. Se dedicaban al baile. Supieron
Hun-Camé y Vucub-Camá y mandaron a sus mensajeros a llamarlos con alagas para saber su origen
pero ellos sólo respondieron que no sabían nada de sus padres y de donde eran. Dijo el señor el que
puede matar un hombre y también puede revivirlo y fue así ellos mataron los gemelos y los
revivieron. Pero los hermanos mataron a los señores y no los revivieron. Los de Xibalbá al ver a sus
señores muertos decidieron huir. Así fueron vencidos los señores de xibalbá.
CAPITULO XIV: Hunahpú e Ixbalanqué dijeron sus nombres y los nombres de sus padres y
decidieron que eran los vengadores de sus padres que habían sido muerto en Xibalbá, nadie puede
salvar su vida. Hunahpú e Ixbalanqué les dijeron que el castigo que pondrían es que el juego de
pelota no seria para ellos, que se dedicaron a la elaboración de piedras de moler maíz, al cultivo del
maíz. Así fue la perdida de su grandeza y la decadencia de su imperio.

TERCERA PARTE

CAPITULO I: los progenitores y formadores que se llaman Tepeu y Gucumatz y se disponen hacer el
hombre para que apareciera sobre la faz de la tierra, entonces se reúnen como concejo y
descubrieron lo que debía entrar en la carne del hombre. Las mazorcas amarillas y las mazorcas
blancas De paxil y de cayalá

CAPITULO II: Los primeros hombres que fueron creados: eran Balam-Qutze, Balam-Acab,
Mahucutha e Iqui-Balam, ellos no tenían familia. Tienen la misma inteligencia y poderosa de Tepeú
y Gucumatz, pero a los dioses no les gustaban que eran tan parecidos. Así hicieron que el hombre
perdiera su sabiduría y fue así como se crearon nuestros abuelos, padres por el corazón de la tierra y
del cielo.

CAPITULO III: En este capitulo mientas que los hombres estaban dormidos e haci como se creo Las
mujeres de Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam. las tribus pequeños y grandes
fueron el origen del pueblo Quiché donde había hombres negros o blancos gracias a que los 4
hombres se multiplicaron de varios hijos y se Establecieron tres familias grandes; pero no olvidaron
los nombres de sus antepasados.

CAPITULO IV: los grandes sabios Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam, oyeron la
noticia de una gran ciudad llamada Tulan y estos se dirigen hacia allá para ir en busca de sus
dioses. Sus nombres eran el dios Tohil de los Quiches, Tohil de los Tamub y Tohil de los LLocab,
fueron estas tres familias que no se dividieron porque uno era el nombre del dios de los quichés,
por esta razón llegaron sin números de tribus y pueblos y se altera sus lenguas y no se entendían
entre si, sus vestidos eran de pieles de animales y eran hombres prodigiosos.

CAPITULO V: la tribu del dios Tohil fue la primera que creo el fuego. de pronto les cayo un
aguacero con granizo y les apago el fuego y estaban muriendo de frio, pero es nuevamente saca
fuego y los calienta. Ya que habían ofrecido su pecho y su sobaco.

Luego el pueblo de Vucamag pidió fuego a Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam, se

presenta un mensajero por parte de Xibalba y les dice que nos les den fuego hasta que ofrenden a
Tohil hasta que se unieran al pueblo Tohil, de esta forma se unieron y recibieron su fuego para
calentarse.

CAPITULO VI : en este capitulo una tribu Zolzi hurta el fuego, pasando suavemente por el humo y
se apoderon del fuego , los cakchiqueles no querían darse por vencidos, como fueron vencidas las
otras tribus para que les abrieran su pecho y su sobaco, de esta manera se sacrificarían a todas las
tribus delante de Tohil

En Túlan -zuiva en el oriente se sometieron tribus grandes y pequeñas, por esta razón Tulan
obtiene poder por la sangre del pecho de los hombres y por ello fue grande su sabiduría en la
oscuridad y en la noche. Luego abandonan a Tulan y desde lo lejano continuamente las tribus se
levantan para ver la estrella precursora del sol, ya que esta señal de la aurora la traían desde que
vinieron de aquel lugar.

CAPITULO VII: en este capítulo los quiches se largaron del oriente y llegaron a la cima de
una montaña que la llamaron chipixab y allí se reunió todos los de los pueblos quiches para
tomar disposición. Y esperaron que amaneciera para observar la salida de la estrella que
llega primero delante del sol. Ellos no tenían alimento y se imaginaban comiendo.

CAPITULO VIII: en este capitulo Tohil, Avilix y Hacavitz hablaron a Balam-Qutze, Balam-Acab,
Mahucutha e Iqui-Balam levan y que no permanezcan aquí porque corren riesgos de dos capturas
por sus enemigos. Así, llevaron a Avilix al barranco llamado Eubal-Zivan y a Hacavitz lo llevaron a
una gran pirámide mahucutha se fue con su dios, balam-acab se escondio en un gran bosque y tohil
en la barranca.

CAPTULO IX: en este capitulo Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam estaban tan feliz
cuando vieron la estrella de la mañana. Después de eso, tierra estaba seca por el despertar del sol. Y
con la salida del sol, Avilix, Tohil y Hacavitz fueron convirtieron en piedra. Balam-Qutze, Balam-
Acab, Mahucutha e Iqui-Balam en un principio estaban tan felices, pero cuando se descubrieron lo
que había a Tohil, Avilix y Hacavitz, ellos se entristecieron.

CAPITULO X:

CUARTA PARTE

CAPITULO I: Este capítulo hablan de los pueblos que fueron fundándos a los lados del abierto
camino. Los cuatros tribus Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam mataron algunos
pasadores de otras tribus en frente de Tohil, y dejaron unas huellas a animales para engañar a las
otras tribus.

CAPITULO II: Este capítulo nos hablan de que las tribus investigaron los hechos de violencia.
Mientras tanto los tres dioses: Hacavitz, Tohil y Avilix, y aparecieron como tres jóvenes destinados
al río. Las tribus planearon a mandar dos doncellas para seducirlos, les vieran la cara y cogieron
algo de los dioses para afirmar las tribus victoria. Ellos cogieron tres capas cada uno con
una pintura. La primera con un tigre, la segunda con un águila y la última con abejorros y avispas.
Los jefes al pénese estas capas fueron vencidos.

CAPITULO III: Entonces las tres tribus decidieron a vencer las otras tribus de balam-acab, mahuca-
tah, iqui-balam y balam quitze y y reunieron los guerreros, pero los guerreros durmieron al medio
camino. Cuando se levantaron, no encontraron la ausente de sus armas y coronas. Las cuatro tribus
establecieron una muralla rodeando sus pueblos, pusieron unos muñecos con las armas y la coronas.
También situaron esquinas calabazas zánganos y avispas.

CAPITULO IV: mientras tanto de balam-acab, mahuca-tah, iqui-balam y balam quitze con sus
mujeres e hijos vieron como llegaron esos gerreros por ellos y los gerreros rodearon toda la ciudad
lanzados grandes gritos, armados dando gritos de guerra y los cuarto jefes abrieron las esquinas de
las calabazas salieron muchas avispas y zánganos fueron a picar las niñas de los gerreros gritando
del dolor tanto era el dolor que tiraron sus armas y arcos entonces suplicaron los gerreros que no los
mataran y dijeron que no los iban a matar pero se iban a volver sus vasallos. Así, las cuatro tribus
vencieron a los guerreros de las otras tribus y esto paso en el monte hacavit hay fue donde se
multiplicaron y engendraron sus hijos e hijas estaban muy contentos por derrotar a esas tribus
después de esto descansaron sus corazones y les dijeron cuando les quisieron matar, ya se acerba su
hora morir.

CAPITULO V: y como ya presentían sus muertes les dieron consejos a sus hijos no sentían dolor ni
estaban enfermos que se llamaban qoacul,quacutec y qoahu aquellos tres tuvieron hijos pero
iqui-balam no tuvo hijos. Ellos eran verdaderamente los sacrificadores, y estos eran los nombres
de sus hijos. Asi, pues s despidieron de sus hijos y esposas y los cuatros se pusieron a cantar el
camucu les dijeron que les sabias palabras y recomendaciones ellos se despidieron y hicieron una
señal invisible llamada pizom-gagal, asi llamado, cuyo contenido invisible desaparecieron sin dejar
rastro.

CAPITULO VI: Los tres nuevos jefes Qocaib el hijo de Balam-Qutze, Qoacutec el hijo de Balam-
Acab y Oahu el hijo de Mahucutha. Después un periodo de sus reglas se partió al oriente al otro
lado del mar para recibir la sabiduría. Cuando se volvieron se formaron nuevas tribus y buscan a
otros lugares.

CAPITULO VII: En Izmachi solamente existieron tres grandes casas: de los Cave, los Nihaib y los
Ahau-quiche. No hay ningunos problemas, tenían armonía y paz. Pero los llocab vinieron a
declararles la guerra. Querían matar al rey Cotuha pero fueron derrotados y capturados. De ese
manera nacieron los sacrificaron. Las tres casas permitieron el matrimonial de ellos.

CAPITULO VIII: Gumarcaah, es el nombre de la ciudad que le dieron los quiches, vinieron los reyes
Catuha y Gucumatz. Se dividieron en veinticuatro casas grandes con veinticuatro señores porque
existían celos entre ellos.

CAPTULO IX: Así creció la grandeza y el poder de los quiches. Gucumatz era un rey prodigioso que
subía siete días al cielo y siete días caminaba por Xibalbá.

CAPITULO X: La sexta generación de los reyes fueron dos grandes: Gag-Quicab y Cavizimah esos
reyer engrandecieron el Quiche. La destrucción de los campos fue la partida de los Cakchiqueles,
los Rabanales y Zacuelo. Estos odiaban los Quicab por la destrucción de sus campos y sus ciudades.
Habiendo conquistado por las ciudades de todas las tribus se repartieron toda la nación quiche. Este
fue el origen de los Gales-Ahpop y de las designaciones que existían en cada uno de esos lugares.

CAPITULO XI:

CAPITULO XII