Sumilla: Intermedio temprano

Es la época donde se desarrollaron las culturas clásicas en el territorio peruano. A este período pertenecen las
culturas clásicas de Mochica y Nazca.
I.- CONCEPTO DEL INTERMEDIO TEMPRANO
Es el período de la Historia del Perú que se ubica temporalmente entre el 200 a.C. hasta el 550 d.C. A esta
época también se le ha demoninado:
- Primer Desarrollo Regional.
- Culturas Clásicas.
- Maestros Artesanos.
- Florecimiento Regional.
- Independencia Regional.
- Sociedades Hidráulicas

Se podría definir al intermedio temprano como la época en la cual los peruanos empezamos a obedecer a castas
teocráticas militares que gobenarón distintas zonas del Perú, departamentos, regiones que empezaron a
diferenciarse de los demás.
Cada región creó su propia cultura, su propia cerámica, su propia iconografía, etc. Por lo tanto el Intermedio
Temprano se caracteriza por la heterogeneidad cultural, política y social.

II.- SISTEMA POLÍTICO DEL INTERMEDIO TEMPRANO

Los distintos grupos humanos que habitaron el Perú en la época del Intermedio Temprano obedecían a castas
sociales teocráticas militaristas. De esta manera el gobernante no sólo era Dios, sino también era un jefe militar
capaz de luchar bien por la defensa territorial o para conquistar a otros grupos humanos.
El poder ejercido por estos chamanes se vincula también con la agricultura, son al igual que en épocas anteriores,
una casta conocedora de las actividades agrícolas con el cual podían ayudar directamente al aumento de la
producción de alimentos, en especial el maíz.

III.- SISTEMA ECONÓMICO DEL INTERMEDIO TEMPRANO

La producción agrícola era la base del sistema económico del Intermedio Temprano, a diferencia de otras
épocas ,en este período se realizan grandes obras de irrigación como los realizados por los Moche quienes
construyeron el acueducto de Ascope (Chicama) y la Cumbre, todavía en uso y que cubre 113 km.

IV.- SISTEMA SOCIAL DEL INTERMEDIO TEMPRANO

El sistema social del Intermedio Temprano puede caractirarze por:
El Chamán: Que es la casta gobernante, la cual es considerada divina y tiene poderes los cuales son considerados
sobrenaturales por el resto de la población. Su muerte inclusive es venerada realizándose ceremonias fúnebres de
gran importancia.

Los Guerreros: Son un grupo dedicado a la lucha y el asesinato. Se considera de gran importancia el vencer y matar
al enemigo, hay la costumbre de achicar la cabeza de sus enemigos y colgarsela a manera de un collar. Se
entendía en esa época, que sólo en la medida que matara a mis enemigos, el poder de esto se incorporaba al
guerrero vencedor.
Los Artesanos: La época del Intermedio Temprano se caracterizó por su enorme sofisticación en la preparación de
la cerámica, su belleza y calidad no ha sido superada en épocas posteriores. La belleza y el color de la cerámica
Nazca es insuperable y demuestra la gran calidad de los artesanos de este período.

Los Campesinos: La gente común que vive en el campo, se dedica al cultivo y tiene que dar parte de sus productos
a las castas gobernantes.

V.- CULTURAS IMPORTANTES DEL INTERMEDIO TEMPRANO

LA CULTURA MOCHICA

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 LA CULTURA MOCHE SE DESARROLLO EN LA COSTA NORTE DEL PERÚ

Localización: la Cultura Mochica habitó la costa norte del Perú entre el año 100 a.C. hasta los 700 d.C. El territorio
Mochica se expandió desde:
- Al sur: Provincia de Huarmey en el departamento de Ancash
- Al norte: Departamento de Piura

Economía: la sociedad Moche desarrolló principalmente la actividad económica de la agricultura:

La agricultura: Fue la principal actividad económica de la cultura Mochica, sus principales cultivos fueron:
- Maíz.
- Frijol.
- Maní.
- Ciruelas.

La producción agrícola Moche se realizó en los siguientes valles:

- Valle de la Leche.
- Valle de Lambayeque.
- Valle de Jequetepeque.
- Valle de Chicama.
- Valle de Moche.
- Valle de Virú.
- Valle de Chao.
- Valle de Santa
- Valle de Nepeña
- Valle de Huarmey

Los Mochica realizaron actividades agrícolas en gigantescos campos de cultivo, para lo cual construyeron una
intenso sistema de regadíos, siendo los principales:
- Acueducto de Ascope.
- Acueducto de la Cumbre.

Fertilizaban sus tierras con guano extraído de las islas guaneras, para esto realizaban constantes viajes en sus
balsas conocidas como caballitos de totora para la recolección del fertilizante. El guano de las islas del Perú ha sido
el mejor fertilizante del mundo y esto contribuyó a riqueza de la producción agrícola y por ende la satisfacción
alimenticia de la población Moche.

La pesca: fue la segunda actividad económica realizado por los Moche, la riqueza del mar del Perú, las aguas frías
del mar peruano genera una intenso desarrollo del plactón lo cual trae como consecuencia la abundancia de

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recursos ictiológicos. Los hombres de Moche construyeron unas balsas conocidas como caballito de totora, con la
cual realizaban toda clase de actividades marinas como:
- Pesca de toda clase de peces, desde mantarrayas, pulpos, cangrejos, etc.
- Recolección de conchas marinas.
- La captura de lobos marinos.
La metalurgia: era una actividad que tenía como principal objetivo crear
artículos de oro, plata y piedras semipreciosas principalmente para la casta
gobernante. Así se realizaron por ejemplo collares de oro y plata teniendo
como forma el maní. Los mochica fueron expertos orfebres y sus trabajos en
metales preciosos son de los más bellos del Perú Pre Hispánico. Las
principales características de su sistema metalúrgico son los siguientes:
1.- Realizaban sus aleaciones de metales utilizando la técnica de la
tumbaga.
2.- Fundían sus metales en hornos llamados Huayra.
3.- Realizaron artículos en base al cobre.

Cerámica: La cerámica Mochica ha sido catalogado como "diccionario ilustrado" en el sentido que sus dibujos y
esculturas son una representación de toda sus sociedad, desde sus líderes religiosos, actos de sacrificios hasta los
peces y cultivos que realizaban. Gracias a la iconografía de esta cerámica se puede realizar una correcta
representación de las formas culturales y sociales de esta magnífica cultura. La cerámica Moche se divide en:

CERÁMICA ESCULTÓRICA

CERÁMICA ESCULTÓRICA O HUACO RETRATO

- La cerámica escultórica es tambien conocida como Huaco Retrato Mochica.
- Retrata desde rostros humanos, formas de animales, formas de plantas, de peces, etc.
- Siempre utiliza el asa estribo.
- Color rojo oscuro.
CERÁMICA PICTÓRICA MOCHICA
- Colores de preferencia rojos
oscuro, marrón sobre fondo
blanco o amarillento.
- Personajes pintados de
perfil.
- De preferencia es pintado el
Dios Ai-Apaec.
- Existen toda clase de
dibujos, escenas guerreras,
sobre ritos religiosos, etc.
- Siempre utiliza el asa
estribo.

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Restos Arquitectónicos:
La arquitectura básica de la cultura Moche, en conclusión, fue monumental, doméstica y defensiva.

1.- Lo monumental está representado por magníficos edificios "piramidales".

La arquitectura monumental aparece en:

- Huaca del Sol y de La Luna: En el Valle de Moche podemos destacar la presencia de las Huacas del Sol y de La
Luna, ubicadas en la Campiña de Moche, a pocos kilómetros de la ciudad de Trujillo. Esta imponente Huaca, debió
haber alcanzado una altura promedio de 50 metros; los adobes usados para su construcción son medianos, y fueron
dispuestos en hileras horizontales y verticales.

- Pañamarca (Valle de Nepeña- Ancash)

- Fortaleza de Cholope (valle del Santa- Ancash)

- Galindo, Huaca "Florencia de Mora" (Valle de Moche)

- Huaca Mocollope, Huaca Cortada, Huaca Cao, Huaca Blanca, Huaca Cartavio, Huaca Amarilla o Mochón,
Pacatnamú (Valle de Chicama),
- Huaca Rajada- Sipán, Pampa Grande (Lambayeque)
- Complejo Arqueológico San José de Moro (Valle de Jequetepeque), etc.

2.- La doméstica era pequeña, de varios cuartos comunicados con entradas rectangulares, con arcos en la parte
superior e inclinados a dos aguas.

3.- Las de defensa eran erigidas en grandes fortificaciones.

El Señor de Sipán: Descubierta en 1987, la Tumba del Señor de Sipán es
la más rica tumba encontrada en el hemisferio occidental. En 1987 el
arqueólogo chiclayano Walter Alva salvó de la destrucción de los
huaqueros los restos de un entierro fastuoso en Huaca Rajada, en el
departamento de Lambayeque. Este hallazgo no sólo evidencia el alto
grado de orfebrería de los artesanos, sino también se comprueba la
fuerte estratificación social, pues los guardias no eran enterrados con
objetos de valor e incluso sólo están allí para proteger a su jefe en el
paso al más allá, según la cosmovisión Moche.

LA CULTURA NAZCA
Localización:
Se localizó en el departamento de Ica, en los valles de Río Grande, Ica y Pisco; en lugares alejados del mar.

LA CULTURA NAZCA SE LOCALIZÓ EN EL DEPARTAMENTO DE ICA

Economía: La base económica fue la agricultura, a pesar de la sequedad de la zona, se las ingenieron para extraer
agua del subsuelo a través de pozos y de galerías filtrantes con una compleja red de acueductos y cañerías, que
dejaban subir las aguas subterráneas (napa freática ). También destacan los canales de Pangarabi y Majoro.

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 LOS NAZCA SUFRIERON POR LA FALTA DE AGUA, EXCAVARON POZOS PROFUNDOS A FIN DE
ENCONTRAR A VARIOS METROS DEBAJO DE LA TIERRA. SU PRODUCCIÓN ALIMENTICIA MUCHAS
VECES ERA CORTADA POR LA FALTA DE AGUA.
Cerámica: Max Uhle descubrió la cerámica Nazca en 1901, aunque recien en 1921 pudo identificarla
completamente gracias al descubrimiento de 25 tumbas. La cerámica Nazca ha sido divida por su forma de la
siguiente manera:
1.- Cántaros esféricos puros.
2.- Vasos altos.
3.- Cántaros esféricos semi-plásticos.
4.- Formas plásticas.
2.- VASOS ALTOS NAZCA. TIENE COMO CARACTERÍSTICA EL DIBUJO DE UN ROSTRO HUMANO EN LA
PARTE BAJA

4.- DIVERSAS FORMAS PLÁSTICAS DE LA CERÁMICA NAZCA

Características generales de la cerámica Nazca:

1.- Técnica del horror al vacío, en la cual pintaba y
coloreaban todos los espacios del ceramio.
2.- Predilección por dos picos con 1 asa puente.
3.- Utilizaban todos los colores, menos el azul.
4.- Fueron más pintores que ceramistas.
5.- Es considerada como la cerámica más bella y hermosa del Perú Pre-Hispánica.
Sus detallados dibujos e iconografía la convierten en la más buscada por Museos y
diversos especialistas.

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 DIOS KON, COMÚNMENTE APARECE EN LA ICONOGRAFÍA NAZCA A MANERA QUE ESTÁ VOLANDO, EN
UNA MANO LLEVA 1 CUCHILLO Y EN LA OTRA UNA CABEZA TROFEO.

Restos Arquitectónicos: La principal ciudad de Nazca fue Cahuachi, la cual estuvo ubicada en el valle grande de
Nazca, fue el principal centro ceremonial de las poblaciones que vivían entre los valles de Ica y Acarí.

Las Líneas de Nazca:

- Fueron primeramente estudiadas por Toribio Mejía Xesspe, quien creía que las líneas de Nazca eran ceques o
caminos sagrados.
- En 1927, el arqueólogo Mejía Xespe -discípulo de Julio C. Tello, el Padre de la Arqueología Peruana- es informado
acerca de la presencia de unos misteriosos geoglifos o líneas o trazos sobre el suelo en la costa peruana .
Debemos entender que para la ciencia de ese entonces su atractivo era menor frente a otros lugares arqueológicos,
trátense de las fascinantes culturas pre-incas como Chavín, en el departamento de Ancash, Chan-Chan en Trujillo, y,
por supuesto, el majestuoso Machu Picchu en el Cusco.
- Las Líneas de Nazca fueron oficialmente descubiertas en 1939 por el científico estadounidense Paul Kosok, estas fabulosas
líneas que permanecían en el anonimato. Paul Kosok, quien se mostró muy atraído por estas expresiones culturales pre
colombinas, cuando en uno de sus primeros recorridos por el sur del país, al detenerse en lo alto de una meseta, pudo observar
extensas líneas multiformes en ambos lados de la carretera, cerca de las montañas.
Las líneas se orientaban hacia múltiples direcciones y extensiones, asemejando algunas finos caminos y veredas y otras anchas
y amplias pistas.
Grande fue su asombro cuando Kosok, el mismo día del descubrimiento, al proyectar en trazos en su tablero aquellos supuestos
caminos, pudo ver que uno de los dibujos adquiría la forma inconfundible de un pájaro en pleno vuelo. Pero ¿había encontrado la
llave del enigma? Kosok entendió que -ante sí- se hallaba silenciosamente esparcido en estos dibujos lo que podía constituir el
Libro de Astronomía más Grande del Mundo.
Estudios posteriores demostraron que los nascas construyeron estas líneas con el objeto de marcar diversas fechas del
calendario astronómico, sea la llegada del invierno, sea del verano, y otros sucesos relacionados con sus actividades
productivas.

PRACTICAMOS LO APRENDIDO

1. El período Intermedio Temprano del Antiguo Perú también es llamado

A) Formativo Tardío.
B) De los Maestros Artesanos.
C) Fusional.
D) De los Reinos y Señoríos.
E) De los Estados Regionales Tardíos.
2. Según Larco Hoyle, los moches tuvieron una escritura:
A) frejoliforme.
B) pallariforme.
C) cuneiforme.

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D) ideográfica.
E) jeroglífica.
3. Los huacos retrato representan los rostros de los señores de la cultura
A) Mochica.
B) Nazca.
C) Paracas.
D) Chavín.
E) Wari.
4. La tumba del Señor de Sipán pertenece a la cultura:
A) Vicús.
B) Chimú.
C) Cupisnique.
D) Tallán.
E) Mochica.
5. ¿A qué sociedad pertenecen los mercaderes que dominaron las vías marítimas haciendo uso de la balsa o caballito de totora?
A) Caral
B) Lima
C) Moche
D) Paracas
E) Nazca
6. La sociedad Mochica era gobernada por sacerdotes guerreros llamados
A) ciequish.
B) paraena.
C) alaecs.
D) pillxcas.
E) fillx.
7. La construcción del canal acuífero conocido como La Cumbre, que transportaba agua desde el río Chicama hasta el valle de Moche, es una
obra hidráulica realizada por la cultura
A) Chimú.
B) Moche.
C) Lambayeque.
D) Chincha.
E) Chancay.
8. El Intermedio Temprano se caracterizó por la aparición de sociedades con un alto grado de desarrollo de la cerámica, en el caso Mochica
los huacos eróticos y los retratos, por ejemplo, evidenciaban un alto grado de realismo y estética, los cuales a diferencia de la cerámica de
periodos anteriores
A) redujeron el número de talleres de producción artesanal en toda la costa sur.
B) introdujeron el uso del molde y la producción en serie con calidad inferior.
C) fueron los pioneros en imponer figuras felinicas en sus vasijas ceremoniales.
D) poseyeron representaciones del diario vivir sirviendo como fuente documental.
E) representaban un arte que solo pudiese ser entendido por la casta sacerdotal.
9. Las técnicas de los trabajos en metales preciosos realizados en Moche son importantes por su uso en el aspecto de que lo necesitaban
como adornos para sus actividades y perpetuarlas en sus
A) templos.
B) huacas.
C) ciudades.
D) depósitos.
E) tumbas.
10. Las tumbas reales del Señor de Sipán son construcciones mortuorias donde se localizan los entierros de los señores y de las clases
poderosas. Esto demuestra que hubo
A) igualdad social.
B) desigualdad social.
C) poder político militar.
D) constantes guerras.
E) luchas sociales por el poder.
11. La cultura mochica destacó en la cerámica, _______ y metalurgia. Esta última se empleó metales como el _______ , plata y oro, y
desarrolló técnicas como el _______ , filigrana y repujado. El ajuar funerario de los señores mochicas descubiertos a fines del siglo XX
representó la mayor riqueza encontrada en alguna tumba en toda la América prehispánica.
A) arquitectura – cobre – martillado
B) textilería – hierro – plateado
C) pintura – plomo – dorado
D) escultura – bronce – martillado
12. Fue el lugar más sagrado para los mochicas en Trujillo:

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A) Huaca Rajada.
B) Huaca El Brujo.
C) Huaca Cao Viejo.
D) Huaca de la Luna.
E) Huaca Pañanmarca.
13. El máximo jefe religioso y político de los mochicas era llamado
A) Aí Apaec.
B) Alaec.
C) Cie Quich.
D) Chan
E) Pong.

48. La cultura Nasca se desarrolló durante el Intermedio Temprano en la costa sur del actual territorio del Perú. Su principal centro
administrativo fue (UNMSM 2012-2)
A) Chincha.
B) Garagay.
C) Ocucaje.
D) Toquepala.
E) Cahuachi.

49. Las Líneas de Nasca fueron descubiertas para la ciencia... por el arqueólogo...
A) 1919 - Julio C. Tello
B) 1922 - Max Uhle
C) 1925 - Paul Kosok
D) 1927 - Toribio Mejía Xesspe
E) 1929 - María Reiche

50. Según... las Líneas de Nasca eran... (caminos ceremoniales).

A) Tello - panacas
B) Kosok - pacarinas
C) Mejía Xesspe - ceques
D) Reiche - apachetas
E) Bonavia - huancas

51. La matemática alemana María Reiche inició sus estudios sobre las Líneas de Nasca junto a
A) Julio C. Tello.
B) Max Uhle.
C) Federico Kauffmann Doig
D) Paul Kosok
E) Toribio Mejía Xesspe

52. Los geoglifos, líneas y trapecios de Nasca fueron elaborados

A) pintando el suelo desértico con piedra caliza.
B) retirando material pétreo de la superficie.
C) colocando piedras blanquecinas sobre el desierto.
D) pisando sobre pinturas en las pampas.
E) poniendo piezas de cerámica sobre dibujos gigantes.

53. La cultura Nasca fue contemporánea a las culturas

A) Chavín, Paracas y Vicus.
B) Recuay, Lima y Mochica.
C) Wari, Tiahuanaco y Sicán.
D) Chimú, Chincha y Chachapoyas.
E) Paracas, Ichma y Tallán.

54. El mayor centro ceremonial de la cultura Nasca fue

A) Tinguiña.
B) Cahuachi.
C) Estaquería.
D) Cantalloc.
E) Huaca Dos Palmos.

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55. Los principales dioses de la cultura Nasca fueron
A) Huari y Wallallo.
B) Wallallo y Pariacaca.
C) Pariacaca y Kon.
D) Kon y Boto.
E) Boto y Naylamp.

56. La cultura Nasca no destacó en

A) ingeniería hidráulica.
B) cerámica policromada.
C) arquitectura religiosa.
D) tallado en piedra.
E) textilería.

57. Así como Toribio Mejía Xesspe, los investigadores Johan Reinard, Giusseppe Orificci y Johny Isla coinciden en vincular a las figuras de las
pampas de Nasca con
A) la matemática.
B) la astronomía.
C) la religión.
D) los extraterrestres.
E) la ganadería.

58. Se dice que los Nascas mantuvieron un activo intercambio comercial con la cultura Serrana Ayacuchana de los ____________, a través de
la cual pudieron contactarse con pueblos de la ceja de Selva.
A) Chancas
B) Huancas
C) Yungas
D) Waris
E) Huarpas

59. El núcleo político, administrativo, militar y religioso de los Nascas se ubicó en la ciudad denominada:
A) Tambo Viejo
B) Acari
C) Estaquería
D) Cahuachi
E) Pampa Grande

60. Desde la perspectiva interpretativa de Paul Kosok, los enigmáticos y gigantescos geoglifos de la Pampa de Nasca fueron:
A) Un calendario astronómico
B) Seques o caminos ceremoniales
C) Un zodiaco andino
D) Un mapa a gran escala
E) Un sistema de acueductos hidráulicos

61. Señale el enunciado que se relaciona con la civilización nasquense:

A) Descollaron en alfarería escultórica
B) Fueron eximios escultores líticos
C) Crearon revolucionarias tecnologías hidráulicas.
D) Fueron un pueblo pacifista y laborioso
E) Fueron los más grandes comerciantes y navegantes de América precolombina

TAREA DOMICILIARIA
62. La iconografía mochica sirvió para representar escenas de carácter (UNMSM 2012)
A) demoniaco y divino.
B) económico y social.
C) político y militar.
D) geográfico y natural.
E) mitológico y realista.

63. Los reservorios, canales, pozos a tajo abierto y acueductos, fueron construidos en el estadío Intermedio Temprano por la cultura (UNFV
1999)
A) Moche.
B) Salinar.

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C) Cajamarca.
D) Cupisnique.
E) Pakatnamú.

64. Con los descubrimientos de Sipán, la Cultura Mochica añade a su reconocido trabajo en cerámica y arquitectura, un conocimiento sin
precedentes en el arte (UNAC 1997)
A) textil.
B) de la escultura.
C) de la metalurgia.
D) de la cerámica pictórica.
E) de la cerámica escultórica.

65. La tumba del Señor de Sipán pertenece a la Cultura (UNMSM 1994)

A) Vicus.
B) Chimú.
C) Cupisnique.
D) Tallán.
E) Mochica.

66. La tumba del Señor de Sipán fue descubierta por el arqueólogo (UNAC 1998)
A) Walter Alva.
B) Roger Ravines.
C) Federico Kauffman.
D) María Reiche.
E) Julio C. Tello.

67. Las culturas del Primer Desarrollo Regional como Mochica y Nazca se caracterizan por
A) los camellones.
B) el desarrollo artesanal.
C) la arquitectura megalítica.
D) su expansión panandina.
E) sus avances en ganadería.

68. La cultura Mochica pertenece al periodo denominado

A) Formativo Medio.
B) Primer Horizonte.
C) Primer Desarrollo Regional.
D) Horizonte Medio.
E) Segundo Desarrollo Regional.

69. Fue el lugar más sagrado para los mochicas en Trujillo:

A) Huaca Rajada.
B) Huaca El Brujo.
C) Huaca Cao Viejo.
D) Huaca de la Luna.
E) Huaca Pañanmarca.

70. El máximo jefe religioso y político de los mochicas era llamado

A) Aí Apaec.
B) Alaec.
C) Cie Quich.
D) Chan
E) Pong.

71. Son huacas mochicas situadas en la región La Libertad:

A) Cao Viejo, Pacatnamú y San José de Moro.
B) Huaca Rajada, Sipán, Pampa Grande.
C) Huaca del Sol, Huaca de la Luna y Pañanmarca.
D) El Brujo, Huaca de la Luna y Galindo.
E) Moche, Galindo y Pampa Grande.

72. La cultura Mochica no sobresalió en

A) arquitectura.

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B) orfebrería.
C) hidráulica.
D) litoescultura.
E) alfarería.
73. La presunta escritura pallariforme de los Mochicas ha sido acuciosamente investigada por el destacado arqueólogo:
A) Jhon Rowe
B) Federico Engel
C) Luis Guillermo Lumbreras
D) Rafael Larco Hoyle
E) Richard Mc Neish

74. Señale el sitio arqueológico donde fue hallada la Señora de Cao, más conocida como la “Momia Tatuada” :
A) Huaca del Sol y de la Luna
B) Huaca el Brujo
C) Quirquez
D) Pacatnamu
E) Huaca Rajada

75. Con el propósito de asegurar los recursos hídricos debido a la ausencia de lluvias en la Costa, los Moches se vieron en la necesidad de
crear:
A) Innovadoras técnicas de alfarería escultórica
B) Sistemas de andenerías y camellones
C) Una cosmovisión teocrática politeísta
D) Complejas tecnologías hidráulicas
E) Un calendario astronómico

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