IGLESIA CRISTIANA VERDAD Y GRACIA

CURSO DE DISCIPULADO Y MEMBRESÍA ECLESIAL

** Elaborado por: Ps Álvaro Rivera, Daniel Serrano

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 NORMAS DISCIPULADO

Nuestro deseo es que cada una de las personas que realice este discipulado pueda conocer
al Señor Jesucristo y la hermosa obra de salvación, así mismo, que pueda conocer las
doctrinas básicas de la fe cristiana y algunas de las cosas que creemos y practicamos como
iglesia.

Al terminar el presente discipulado, cumpliendo con las normas, podrá ser apto para ser
parte de la membrecía de nuestra iglesia, si ese es su deseo.

Las normas para realizar este discipulado son las siguientes:

1. El discipulado se realizará los domingos a las 9am. Cada clase tiene una duración
entre 45 minutos y una hora, y algunas lecciones serán dictadas en dos días debido
a su longitud, o en caso de que se presenten inquietudes en el grupo respecto al
tema.
2. La hora máxima de llegada es 15 minutos después de iniciada la clase. Después de
dicha hora, para no contarse como falta, se deberá presentar la lección hecha en
su totalidad ante el pastor, junto con un resumen de esta de máximo una página,
incluyendo los textos bíblicos que considere clave de la lección (esto debe
presentarse a más tardar 15 días después de la clase, de lo contrario será contada
como falta).
3. Si no es posible asistir a una clase, debe informar con anterioridad vía telefónica o
WhatsApp (al menos el viernes anterior a la clase). Si logra informar, deberá
presentar la lección diligenciada en la próxima clase, junto con un resumen de una
página, incluyendo los textos bíblicos claves de la lección. En caso de no avisar, se
contará como falta, y se deberá presentar la lección al finalizar el curso para poder
aprobarlo.
4. La persona que tenga 3 o más faltas durante su proceso de discipulado (sin
informar el motivo), deberá esperar a que comience el próximo grupo para
tomar las lecciones nuevamente.
5. Nuestro deseo es que todos los que toman este discipulado puedan ser edificados,
por esto deben sentirse en libertad de realizar cualquier pregunta acerca de los
diferentes temas.
Como iglesia, es nuestro deseo sembrar en cada uno disciplinas espirituales que puedan
ser fundamento de su fe cristiana. Una doctrina correcta que no está acompañada por una
vida de piedad y santidad no es más que un mero conocimiento intelectual.

La doctrina bíblica siempre tiene el propósito de exaltar a Cristo y humillarnos a nosotros

mismos, teniendo vidas y corazones que desborden en adoración y amor a nuestro
maravilloso redentor. ¡Sólo a Dios la gloria!

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 Lección 1
EL DIOS VERDADERO Y SU PALABRA
LA PERSONA DE DIOS

DIOS ES UNO

1. ¿Qué afirman los siguientes textos bíblicos acerca de la persona de Dios?

Deut 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

Ex 20:2-4Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de

servidumbre. 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí. 4 No te harás imagen, ni ninguna
semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de
la tierra.

I Cor 8:4 Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo
nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios.

DIOS ES TRINO

1. Dios se manifiesta en tres personas eternas que son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Ellas son una en su esencia divina.

¿Cómo se llama el Padre? en 1 Cor 8:6 “para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el
Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo,
por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él”. _____ _____________

¿Cómo se llama el Hijo? en Juan 1:1 “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,
y el Verbo era Dios”. ____________

Heb 1 :8Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el
cetro de tu reino. _____________ ____ _

¿Cómo se llama el Espíritu Santo? en:

Hech 5:3-4Y dijo Ped: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al
Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4 Reteniéndola, ¿no se te quedaba a
ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has
mentido a los hombres, sino a Dios.

En v.3, Ananías mintió al ________________

En v.4, Ped dice que Ananías mintió a ___________________

2. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas verdaderas y distintas.

En Marcos 1:10-11 Y luego, cuando subía del agua, vio abrirse los cielos, y al Espíritu como
paloma que descendía sobre él. 11 Y vino una voz de los cielos que decía: Tú eres mi Hijo
amado; en ti tengo complacencia., ¿Cómo se involucran las tres Personas de la Trinidad?
El__________________ es bautizado
El__________________ desciende
El __________________ habla del cielo

3
3. Llena los espacios en blanco según los siguientes versículos:

El ____________ es Dios invisible - Juan 1 :18A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo,
que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

El _____________es Dios hecho carne - Juan 1:1,14 En el principio era el Verbo, y el

Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre
nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad.

El _____________es Dios viviendo en el cristiano - Rom 8:9Mas vosotros no vivís según la

carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no
tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.

Nota: De los textos que hemos estudiado, podemos afirmar lo siguiente:

1. Dios es uno. No hay tres diferentes Dioses en la Trinidad

2. Dios es trino. Un solo Dios que se manifiesta en tres personas: el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo

3. Las tres personas de la Trinidad son verdaderas y distintas. No es una sola persona
que se pone tres diferentes máscaras.

4. Las tres personas de la Trinidad son perfectamente iguales. El Hijo no es menor que
el Padre o el Espíritu Santo no es menor que el Hijo.

LOS ATRIBUTOS DE DIOS

Dios es una persona y siendo así, tiene atributos distintos que se manifiestan a través de la
Biblia en sus obras, enseñanzas y mandamientos.

1. Pon la letra correcta en los espacios:

Juan 4:24 a. Santo (separado del pecado y opuesto a él)

Sal 93:2 b. Justo (juzga 10 que es opuesto a Él: el pecado)
Luc 1:37 c. Misericordioso
Sal 135:5-6 d. Amor
Sal 147:5 e. Fiel (El cumple su Palabra sin excepciones)
Sant 1:17 f. Omnisciente (todo lo sabe)
1 Jn 4:8 g. Inmutable (no cambia nunca)
1 Ped 1:15-16 h. Omnipresente (está en todas partes)
Sal 103:8 i Bueno
Sal 11:7 j. Eterno (no tiene principio o fin)
Deut 7:9 k. Dios es Espíritu
Jer 23:23,24 l. Omnipotente (todo lo puede)
Sal 100:5 m. Soberano (reina según su propia voluntad)

Juan 4:24Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que
adoren.
Sal 93:2 Firme es tu trono desde entonces; Tú eres eternamente.

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Sal 135:5 -6 Porque yo sé que Jehová es grande, Y el Señor nuestro, mayor que todos los
dioses. 6 Todo lo que Jehová quiere, lo hace, En los cielos y en la tierra, en los mares y
en todos los abismos.
Sal 147:5 Grande es el Señor nuestro, y de mucho poder; Y su entendimiento es infinito.
Sal 103:8 Misericordioso y clemente es Jehová; Lento para la ira, y grande en
misericordia.
Sal 11:7Porque Jehová es justo, y ama la justicia; El hombre recto mirará su rostro.
Sal 100:5 Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, Y su verdad por
todas las generaciones.
Luc 1:37 porque nada hay imposible para Dios.
Sant 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las
luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
1 Jn 4:8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.
1 Ped 1:15-16 si no, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en
toda vuestra manera de vivir; 16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.
Deut 7:9 Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la
misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones;
Jer 23:23-24 ¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios desde muy lejos? 24
¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo, dice
Jehová, el cielo y la tierra?

2. No es suficiente conocer los atributos de Dios. El cristiano debe saber cómo los atributos
de Dios afectan su propia vida. Usando los versículos dados, ¿Qué significan los siguientes
atributos para ti y cómo afectan tu vida?

Santo. 1 Ped 1:16porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.

Amor. 1 Juan 4:11 Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos
unos a otros.

Omnisciente. Mat 10:29-31 ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de
ellos cae a tierra sin vuestro Padre. 30 Pues aun vuestros cabellos están todos contados. 31
Así que, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos.

Omnipotente. Fil 4:13Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Fiel. Heb 10:23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque
fiel es el que prometió.

3. Según Juan 1:18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del
Padre, él le ha dado a conocer. ¿Cuál es la revelación más grande de Dios por la cual
podemos conocerlo?

4. En Juan 14:8~9 “Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. 9 Jesús le dijo:
¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha
visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: ¿Muéstranos el Padre?” Jesús explica
la razón por la cual él mismo es la revelación más grande de Dios. ¿Cómo respondió Jesús
cuando Felipe rogaba que Jesús les mostrara a los discípulos Dios?

LA PALABRA DE DIOS

1. DIOS SE REVELA AL HOMBRE

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A. ¿Qué dice la Biblia en cuanto a la incapacidad del hombre de conocer a Dios y su
voluntad por medio de sus propias fuerzas e inteligencia?

Prov 14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte.

1 Cor 1:21 Pues ya que, en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la
sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.

Ef 4:17-18 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros
gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18 teniendo el entendimiento entenebrecido,
ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón;

B. ¿Cuáles son los medios por los cuales Dios se ha revelado así mismo y su voluntad al
hombre?

Sal 19:1 a. Visiones y sueños

Rom 1:19-20
2 Tim 3:16-17 b. El Espíritu Santo
Juan 1:18 c. La creación
Juan 14:28 d. Una voz audible
Hech 8:26 e. El Hijo de Dios
Hech 2:17 f. Ángeles
Ex 33:11 g. La Biblia la Palabra de Dios
Juan 12: 28-29

Sal 19:1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos

Rom 1:19-20 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.
20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles
desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo
que no tienen excusa.

2Tim 3:16-17Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra.

Juan 1:18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le
ha dado a conocer.

Juan 14:28Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os

habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo.

Hech 8:26Un ángel del Señor habló a Felipe, diciendo: Levántate y ve hacia el sur, por el
camino que desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es desierto.

Hech 2:17Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros
ancianos soñarán sueños;

Ex 33:11 Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero.
Y él volvía al campamento; pero el joven Jos hijo de Nun, su servidor, nunca se apartaba de
en medio del tabernáculo.

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Juan 12: 28-29Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he
glorificado, y lo glorificaré otra vez. 29 Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz,
decía que había sido un trueno. Otros decían: Un ángel le ha hablado.

C. ¿Cuál es la revelación más grande de Dios? Según Heb 1:1-2 Dios, habiendo
hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2
en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y
por quien asimismo hizo el universo;
y Juan 1:1,14 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 14 Y
aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

D. ¿Cuál es la autoridad más alta en la vida cristiana y lo que determina la validez de todas
las demás revelaciones, experiencias, enseñanzas e ideas? Según 2Tim 3:16-17Toda la
Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para
instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado
para toda buena obra.

E. Falso o verdadero: Cualquier revelación, idea, enseñanza, experiencia, actitud, o acción

que contradice o no es conforme a la Biblia debe ser desechada.

2. LA CONFIABILIDAD DE LA BIBLIA - AUTORIDAD - INERRANCIA

A. Dios es el autor de la Biblia

En 2 Tim 3:16Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia, entendemos que la B_________ es
I________________ por D__________

B. La Biblia fue escrita por Dios a través de los santos hombres

2Ped 1:21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. , entendemos que los
santos _______________ de Dios ______________________ siendo_______________ por
__________________________

C. ¿Qué dicen los siguientes versículos con respecto a la fidelidad de la Palabra de Dios?

Num 23:19 Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta.
Él dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?

Jos 23:14 Y he aquí que yo estoy para entrar hoy por el camino de toda la tierra;
reconoced, pues, con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, que no ha faltado una
palabra de todas las buenas palabras que Jehová vuestro Dios había dicho de vosotros;
todas os han acontecido, no ha faltado ninguna de ellas.

1Ped 1:24-25 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de
la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 25 Mas la palabra del Señor permanece para
siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.

D. En Sal 19:7-9 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de

Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. 8 Los mandamientos de Jehová son rectos, que
alegran el corazón; El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. 9 El temor de
Jehová es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehová son verdad, todos

7
justos., se encuentran seis diferentes características de la Biblia que demuestra su
confiablidad

V7 La ley de Jehová es ________________________

V8 Los mandamientos de Jehová son ________________________________
El precepto de Jehová es ___________________________________
V9 El temor de Jehová es _______________ y _______________________ para siempre
Los juicios de Jehová son _______________ y todos ___________________

NUESTRA CONVICCIÓN ACERCA DE LA PALABRA DE DIOS

A la luz de el estudio hasta este punto, como iglesia afirmamos las siguientes doctrinas:

● La Biblia es la palabra de Dios.

● La Biblia es la máxima autoridad en la vida del Cristiano, y para la vida de la iglesia.
● La Biblia es inerrante, no contiene errores en cuanto a sus enseñanzas, y en lo
referente a los autógrafos, o copias originales.
● 2 CFBL 1689, Capítulo 1, párrafo 4. “La autoridad de las Sagradas Escrituras, por
la que debe ser creída, no depende del testimonio de ningún hombre o iglesia 1 ,
sino enteramente de Dios (quien es la verdad misma), el autor de ella; por lo tanto,
debe ser recibida porque es la Palabra de Dios 2”. 1. Lc. 16:27-31; Gá. 1:8,9; Ef.
2:20. 2. 2 Ti. 3:15; Ro. 1:2; 3:2; Hch. 2:16; 4:25; Mt. 13:35; Ro. 9:17; Gá. 3:8; Ro.
15:4; 1 Co. 10:11; Mt. 22:32; Lc. 16:17; Mt. 22:41ss; Jn. 10:35; Gá. 3:16; Hch. 1:16;
2:24ss; 13:34,35.
● La Biblia es suficiente para todo lo referente a la vida de fe, no hay otro documento
que pueda equipararse a ella o que se necesite además de ella, para conocer al
Señor y su voluntad: 2 CFBL 1689, Capítulo 1, párrafo 6 .Todo el consejo de Dios
tocante a todas las cosas necesarias para su propia gloria, la salvación del hombre,
la fe y la vida, está expresamente expuesto o necesariamente contenido en las
Sagradas Escrituras; a las cuales nada, en ningún momento, ha de añadirse, ni por
nueva revelación del Espíritu ni por las tradiciones de los hombres1 . Sin embargo,
reconocemos que la iluminación interna del Espíritu de Dios es necesaria para un
entendimiento salvador de las cosas reveladas en la Palabra,2 y que hay algunas
circunstancias tocantes a la adoración de Dios y al gobierno de la Iglesia, comunes a
las acciones y sociedades humanas, que han de determinarse conforme a la luz de
la naturaleza y de la prudencia cristiana, según las normas generales de la Palabra,
que han de guardarse siempre.3 1. 2 Ti. 3:15-17; Dt. 4:2; Hch. 20:20,27; Sal. 19:7;
119:6

3. EL PROPÓSITO DE LA BIBLIA

Según los siguientes textos ¿Cuáles son algunos de los propósitos principales de la Palabra
de Dios?

A. Juan 20:31 Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de
Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

2Tim 3:15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden
hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.

B. 2Tim 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra.

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C. 1Tim 1:5 pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino también
en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabéis cuáles fuimos entre
vosotros por amor de vosotros.

D. Rom 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

E. Rom 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se
escribieron, a fin de que, por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos
esperanza.

4. LA BIBLIA Y EL DISCÍPULO

A. Según los siguientes versículos ¿Cómo debe el discípulo usar la Palabra de Dios para
que transforme su vida?

Deut 17:18-19; 31:10-13 a. Memorizar la Biblia

Hech 17:11; 2 Tim 2:15 b. Meditar en la Biblia
Sal 119:11; Col 3:16 c. Obedecer la Biblia
Sal 1:1-3; Jos 1:8 d. Leer la Biblia
Sant 1:22; Mat 7:21 e. Estudiar la Biblia

Deut 17:18-19; 31:10-13Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá
para sí en un libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes
levitas; 19 y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a
temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para
ponerlos por obra; 31:10-13 Y les mandó Moisés, diciendo: Al fin de cada siete años, en el
año de la remisión, en la fiesta de los tabernáculos,11 cuando viniere todo Israel a
presentarse delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere, leerás esta ley delante
de todo Israel a oídos de ellos. 12 Harás congregar al pueblo, varones y mujeres y niños, y
tus extranjeros que estuvieren en tus ciudades, para que oigan y aprendan, y teman a
Jehová vuestro Dios, y cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley; 13 y los hijos de
ellos que no supieron, oigan, y aprendan a temer a Jehová vuestro Dios todos los días que
viviereis sobre la tierra adonde vais, pasando el Jordán, para tomar posesión de ella.

Hech 17:11 Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la
palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas
eran así.
2 Tim 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene
de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

Sal 119:11 En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti.
Col 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y
exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al
Señor con Sal e himnos y cánticos espirituales.

Sal 1:1-3 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en

camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2 Sino que en la ley de
Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. 3 Será como árbol plantado
junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que
hace, prosperará.;
Jos 1:8Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche
meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque
entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.

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Sant 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a
vosotros mismos.
Mat 7:21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que
hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

B. Resume en tus propias palabras Sant 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.

PARA MEDITAR Y PROFUNDIZAR:

a. A la luz de los atributos de Dios examina las siguientes áreas de tu vida:
● La oración.
● Tu dependencia de Dios.
● Tu confianza en Dios.
● Tu deseo de vivir en santidad.
● La forma en que atesoras la escritura.

b. Es necesario que como creyentes nos examinemos frente a las verdades a las que
somos expuestos. En esta lección eres invitado a examinarte en las siguientes
áreas:
● Si la biblia es la palabra de Dios, ¿qué importancia tiene la biblia en tu viario vivir?.
● ¿tienes el hábito de leer las escrituras a diario?
● ¿Qué tan familiarizado estás en cuanto al mensaje de la biblia?

c. Si es tu deseo profundizar acerca de la biblia, te damos algunas recomendaciones:

● Léela de manera sistemátca, es decir en orden. Si nunca has tenido un
acercamiento a la biblia, inicia con el evangelio de Juan, y ante alguna duda consulta
a algún hermano maduro en la iglesia o al pastor.
● Hazle preguntas al texto antes de iniciar un libro de la biblia. ¿para quién se escribió
originalmente?, ¿cuál es el propósito del libro?, ¿cómo afecta mi vida las cosas que
leo en la biblia.?
Libros recomendados:
● Atributos de Dios. A.W Pink.
● La soberanía de Dios. A.W. Pink.
● Hacia el conocimiento del Dios santo. J.I. Packer.
● Gran Panorama Divino. Vaughan Roberts.
● Evangelio y Reino. Greame Goldsworthy.
● ¿cómo interpretar la biblia?. R.C Sproul.
● Capítulo 1 y 2, confesión de fe de londres 1689.

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 Lección 2

EL HOMBRE Y LA NECESIDAD DE SALVACIÓN

EL HOMBRE Y SU ORIGEN

1. ¿Qué afirma Gn 1:27 (Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó) con respecto al origen del hombre con respecto al origen del
hombre?

● ¿A la imagen de quién fue creado el hombre?

Nota: Sabemos que el hombre es una criatura y no un dios, también sabemos que él no tiene los
atributos de Dios tales como la santidad absoluta, omnipotencia (poder de hacer todo), omnisciencia
(capacidad de saber todo), y omnipresencia (poder estar en todas partes a la vez). Entonces, ¿Qué
significa creado a la imagen de Dios? La mayoría de los estudiantes de la Biblia está de acuerdo en
que afirma tres cosas acerca del hombre:

Él es relacional. El hombre fue hecho de tal manera que puede tener una relación personal
con Dios. Él puede responder a la persona y voluntad de Dios en compañerismo, alabanza
y obediencia o en rebelión, indiferencia y desobediencia.

Él es representante. Al hombre se le dio el encargo y privilegio de 'señorear sobre la

creación como el representante y mayordomo de Dios Gn 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo:
Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en
las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Él es responsable. El hombre es un ser moral y espiritual y es capaz de tomar decisiones

morales. Puesto que el hombre, a diferencia de los demás en la creación está consciente de
lo malo y lo bueno, es moralmente responsable ante Dios. Gen 2:15-17 Tomó, pues, Jehová
Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.16 Y
mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 17 más del
árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás.

2. Resume en tus propias palabras el significado de la frase "creado a la imagen de Dios":

3. Según los siguientes versículos ¿Cuáles han sido los propósitos de Dios para el hombre
desde el principio?

Gen 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y
sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las
bestias que se mueven sobre la tierra.

11
Isa 43:6-7 Diré al norte: Da acá; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de
los confines de la tierra, todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he
creado, los formé y los hice.

5. Según Gn 2:16-17 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto
podrás comer; 17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día
que de él comieres, ciertamente morirás. ¿Cuál fue la responsabilidad del hombre desde el
principio?

6. Según Gn 3:6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a
los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio
también a su marido, el cual comió, así como ella. ¿Cómo respondió el hombre al
mandamiento de Dios?

EL HOMBRE Y SU PECADO

1. ¿Qué afirma Rom 3:23 con respecto a todos los hombres?

2. Indica si las siguientes afirmaciones son falsas o verdaderas

a. Según Sal 51:5 “He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi
madre.” La naturaleza del hombre está contaminada con pecado desde su nacimiento y por
eso el hombre siempre se inclina al pecado.

b. Según Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron., el
pecado entró en mundo y contaminó toda la raza humana por medio del pecado de Adán.

c. Según Rom 5:12, el hombre está condenado a juicio cuando nace porque es
descendiente de Adán.

d. Según Rom 5:12 y Ezeq 18:4 He aquí que todas las almas son mías; como el alma del
padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá., el hombre no es
condenado cuando nace sino cuando por su propia voluntad peca contra Dios.

3. ¿cómo describe la biblia el hombre pecador?

Rom 3:10-12 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien entienda, No
hay quien busque a Dios. 12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay
quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

Ef 2:1-3 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y

pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este
mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los
hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en
los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y
éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

4. Según los siguientes versículos ¿Cuáles son algunos apelativos bíblicos del hombre?
Pon la letra correcta en los espacios

12
Rom 1:30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios,
altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,

Ef 2:2-3 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los
deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos
por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

1Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que
no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.

Rom 5:8,10 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores,
Cristo murió por nosotros. 10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios
por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

Col 1:21 Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra
mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado

Rom 1:30 a. Pecador

Ef. 2:3 b. Enemigo de Dios

1 Jn 3 :10 c. Aborrecedor de Dios

Rom 5: 8 d. hijo de desobediencia

Rom 5:10 e. Hijo de ira

Col 1: 21 f. Hijo del diablo

5. En tus propias palabras y según los versículos anteriores, resuma sobre el hombre, cómo
es y cómo se ve ante Dios.

EL PECADO Y SUS CONSECUENCIAS

Según los siguientes versículos ¿Cuáles son las consecuencias del pecado? Coloque la
letra correcta en los espacios.

Juan 3, 18-29 a. El infierno

Isa 59, 1-2 b. La vanidad,ignorancia,dureza de corazón, insensibilidad

Efe 2, 1 c. La muerte física

13
 Juan 8, 34 d. La condenación

Gal 6, 8 e. La esclavitud

Efe 4, 17-19 f. La separación de Dios

Rom 6, 23 g. la corrupción

Apo 20, 11-15 h. La muerte espiritual

Juan 3:18-20 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido

condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. 19 Y esta es la
condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz,
porque sus obras eran malas. 20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no
viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.

Isa 59:1-2 He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado
su oído para oír; 2 pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro
Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.

Ef 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y

pecados,

Juan 8:34 Jesús les respondió: De cierto,de cierto os digo, que todo aquel que hace
pecado, esclavo es del pecado.

Gál 6:8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que
siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.

Ef 4:17-19 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros
gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18 teniendo el entendimiento
entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza
de su corazón; 19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la
lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.

Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jesús Señor nuestro.

Apoc 20:11-15 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual
huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. 12 Y vi a los muertos,
grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el
cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas
en los libros, según sus obras.13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte
y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según
sus obras. 14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte
segunda. 15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.

2. ¿Qué enseñan con respecto a la certeza de las consecuencias del pecado y el juicio de
Dios

14
EL HOMBRE Y SU NECESIDAD

Siendo pecador el hombre está condenado y separado de la vida de Dios. La necesidad

más grande del hombre es reconciliarse con Dios. El problema es que el hombre no tiene la
capacidad de salvarse. Usando los siguientes versículos, muestra cómo los siguientes
medios de alcanzar la salvación no tienen ningún valor.

1. Las buenas obras Isa 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas
nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja,
y nuestras maldades nos llevaron como viento.

2. Una vida moral. Rom 3:10-19 “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No
hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. 12 Todos se desviaron, a una se
hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.13 Sepulcro
abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de
sus labios;14 Su boca está llena de maldición y de amargura.15 Sus pies se
apresuran para derramar sangre; :16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
17 Y no conocieron camino de paz.18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.19
Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para
que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios”

3. La religión. Mat 5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de
los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

4. La filosofía. 1 Cor 1:20-21 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde
está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del
mundo?21 Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios
mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la
predicación.

LA SALVACIÓN DE DIOS

En la Biblia se encuentran dos verdades eternas con respecto al hombre y la salvación. La

primera es que es imposible que el hombre pecador se reconcilie con Dios por sus propios
esfuerzos. La segunda es que lo que es imposible para el hombre es posible para Dios. En
Jesucristo, Dios ha provisto el camino por el cual el hombre pecador puede ser salvo.

PARA REFLEXIONAR Y PROFUNDIZAR.

Ante toda doctrina, siempre es necesario preguntarnos algunas cosas:

● ¿cómo afecta mi vida saber la condición pecadora del ser humano?.

● ¿cómo afecta mi percepción de la salvación saber que no fue merecida, ni pudo ser
ganada?. • Si Dios me ha perdonado, aún siendo un pecador, ¿cómo debería ser mi
relación con aquellos que me ofenden?, ¿cuánta paciencia debería mostrar con los
incrédulos?. Si es tu deseo profundizar en esta doctrina, recomiendo algunas
lecturas:
● Rom capítulo 1 al 3.
● Creados a Imagen de Dios. Hoekema.
● Capítulo 4 y 6, confesión de fe de londres 1689.

15
 Lección 3

EL EVANGELIO

EL EVANGELIO

La palabra Evangelio proviene el griego y significa “buenas noticias”. El Evangelio entonces

es la buena noticia de que aunque el hombre está condenado en su pecado, Él todavía
puede ser salvo por medio de la obra de Dios en Jesucristo.

Podemos definir el evangelio como, Dios es santo. Todos hemos pecado separándonos de
Dios. Pero Dios envió a su hijo a morir en la cruz, resucitando al tercer dia para que
pudiéramos ser perdonados y seguirle reconociéndolo como señor y rey. Todo aquel que se
arrepiente y tiene fe tendrá vida eterna, las obras no nos justifican sólo la fe, pero la fe
verdadera produce obras. Al ser reconciliados con Dios también somos aceptados dentro de
su familia, la iglesia, y somos capacitados como hijos para representar el carácter santo de
Dios.

1. Según Rom 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

¿Qué entendemos como el poder de Dios para salvación del hombre pecador?

2. En 1Cor 15:1-4 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual

también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 por el cual asimismo, si retenéis la
palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 3 Porque primeramente os
he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a
las Escrituras;4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;,
tenemos la definición más completa del Evangelio.

Según este texto ¿Cuáles son sus tres partes principales?

a.___________________________________________________________ V 3
b.___________________________________________________________ V4a
c.___________________________________________________________ V4b

A. LA MUERTE DEL SEÑOR JESUCRISTO

1. Según los siguientes versículos ¿Por qué murió el Señor Jesucristo?

Rom 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,
Porque __________pecaron y están ________________ de la gloria de Dios

Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jesús Señor nuestro.

16
Porque la _____________ del pecado es _______________________________

Rom 5:6-10 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. 7
Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara
morir por el bueno. 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros.9 Pues mucho más, estando ya justificados en su
sangre, por él seremos salvos de la ira. 10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados
con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por
su vida.

Cristo murió porque éramos _______________________________________ V6

Cristo murió porque éramos _______________________________________ V8
Cristo murió porque éramos _______________________________________ V10

1 Ped 3:18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los
injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en
espíritu;
Porque Cristo ___________ por los______________ el ____________ por los
____________para __________________ a Dios

2. Según los siguientes versículos ¿Qué sucedió realmente cuando Cristo murió?

Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino;
mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
Dios _______________en Cristo el ________________ de todos
___________________________

Isa 53:5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo
de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Cristo fue____________ por nuestras _________________, ____________________ por
nuestros
__________________ y _____________________ por nuestra paz

Gál 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque
está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)
Cristo nos ______________de la _____________ de _____________, hecho por
____________

3. En la cruz, Jesús murió como nuestro sustituto. Las siguientes declaraciones le ayudarán
a entender esta importante verdad bíblica.

Rom 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios
Éramos _________________ En la cruz llevó nuestro pecado

Rom 8:3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios,
enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al
pecado en la carne;
Estábamos condenados. En la cruz, Jesús fue___________ en nuestro lugar

Gál 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque
está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),
Estábamos bajo una _____________. En la cruz Jesús llegó a ser una maldición en nuestro
lugar

17
Isaías 53:5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el
castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Éramos merecedores del castigo e ira de Dios. En la cruz, Jesús fue ___________ en
nuestro lugar

B. LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR JESUCRISTO

1. Según 1 Cor 15:17-18 y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros
pecados. 18 Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. ¿Por qué era tan
importante que Jesús resucitara?

2. La esperanza de la iglesia es que Jesús realmente ha resucitado corporalmente. La

resurrección de Jesucristo ha quedado demostrada con pruebas indudables. Según los
siguientes versículos ¿Cuáles son algunas evidencias históricas y verificables de la
resurrección de nuestro Señor Jesucristo?

Mar 10:32-34 a. El testimonio de los soldados Romanos

Mat 28:5-8 b. Jesús predijo su resurrección

Mat 28:11 c. El testimonio de los 500 que a la vez presenciaron al Cristo

resucitado

Mat 28:12-13 d. El testimonio de los apóstoles

Hech 4:33 e. La tumba vacía

1 Cor 15:6 f. Los enemigos de Jesús no podían presentar el cadáver

2 Cor 5:17 g. El testimonio de las innumerables vidas que han sido

cambiadas por el Cristo resucitado a través de la historia

Mar 10:32-34 Iban por el camino subiendo a Jerusalén; y Jesús iba delante, y ellos se
asombraron, y le seguían con miedo. Entonces volviendo a tomar a los doce aparte, les
comenzó a decir las cosas que le habían de acontecer: 33 He aquí subimos a Jerusalén, y
el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le
condenarán a muerte, y le entregarán a los gentiles; 34 y le escarnecerán, le azotarán, y
escupirán en él, y le matarán; más al tercer día resucitará

Mat 28:5-8 Mas el ángel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temáis vosotras; porque yo
sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. 6 No está aquí, pues ha resucitado, como
dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor. 7 E id pronto y decid a sus discípulos
que ha resucitado de los muertos, y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis.
He aquí, os lo he dicho. 8 Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo,
fueron corriendo a dar las nuevas a sus discípulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los
discípulos,

18
Mat 28:11 Mientras ellas iban, he aquí unos de la guardia fueron a la ciudad, y dieron aviso
a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían acontecido.

Mat 28:12-13 Y reunidos con los ancianos, y habido consejo, dieron mucho dinero a los
soldados, 13 diciendo: Decid vosotros: Sus discípulos vinieron de noche, y lo hurtaron,
estando nosotros dormidos.

Hech 4:33 Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor
Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.

1 Cor 15:6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos
viven aún, y otros ya duermen.

2 Cor 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

4. ¡Cristo ha resucitado de los muertos !Según los siguientes versículos ¿Cuáles son
algunas de las consecuencias de la resurrección de Jesús?

Rom 1:4 a. Salvación (justificación) para los que creen

Heb 1:3 b. La promesa del Espíritu Santo para los que creen

Mat 28:18 c. Jesús es el sumo sacerdote que siempre interceden por

los que creen

Rom 4:25 d. La resurrección de Jesús es la garantía de la resurrección

futura de
los que creen

Juan 16:7-14 e. Jesús ha recibido toda autoridad en el cielo y en la tierra

Hech 2:32-33

Heb 7:22-25 f. Jesús Ha sido declarado el Hijo de Dios con poder

1 Cor 15: 20-23

C. EL SEÑOR JESUCRISTO ES EL ÚNICO CAMINO A LA SALVACIÓN

1. La Biblia testifica que la salvación es exclusivamente por medio del Señor Jesucristo.
Escribe los siguientes versículos en tus propias palabras

Juan 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino
por mí.

Hech 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos.

2. Según Marcos 16:15 ¿Qué responsabilidades tiene el discípulo de Cristo con respecto al
Evangelio y el mundo?

19
3. Usando el siguiente bosquejo, resume el Evangelio como si estuvieras compartiéndolo
con una persona que necesita salvación

El hombre es pecador - Cristo murió por el hombre - Cristo resucitó entre los muertos
- El hombre puede ser salvo

D.RESPUESTA DEL HOMBRE

1. El Señor Jesucristo murió por los pecadores y resucitó entre los muertos al tercer día. Su
obra de salvación es perfecta, sin la necesidad de agregar nada. Sin embargo, el hombre
tiene que responder. Según Marcos 1:14-15 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino
a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, 15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y
el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.

¿Cuáles son los dos mandamientos que el hombre debe obedecer para ser salvo?

1 _______________________________ 2 __________________________ en el
Evangelio

E. ARREPENTIMIENTO

1. Según los siguientes versículos ¿Cuáles son algunos aspectos del arrepentimiento
verdadero?

Sal 51:3-4 a. Quebrantamiento sobre el pecado

Dan 9:4-5

Sal 51:17 b. Reconocimiento del pecado

Sant 4:9-10

Isa 1:16; 55:7 c. Obediencia

1 Sam 15:22 d. Rechazo del pecado

Mat 3:8

Sal 51:3-4 Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado está siempre delante de mí. 4

20
Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas
reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio.

Daniel 9:4-5 Y oré a Jehová mi Dios e hice confesión diciendo: Ahora, Señor, Dios grande,
digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan
tus mandamientos; 5 hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impíamente,
y hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas.

Sal 51:17 Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y
humillado no despreciarás tú, oh Dios.

Sant 4:9-10 Afligíos , y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo
en tristeza. 10 Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.

Isa 1:16; 55:7 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis
ojos; dejad de hacer lo malo; 55: 7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus
pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el
cual será amplio en perdonar.

1 Sam 15:22 Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas,
como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que
los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros.

Mat 3:8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,

2. En Ezeq 14:6 Por tanto, di a la casa de Israel: Así dice Jehová el Señor: Convertíos, y
volveos de vuestros ídolos, y apartad vuestro rostro de todas vuestras abominaciones.se
presentan algunos resultados del verdadero arrepentimiento ¿Cuáles son?

C ______________ (la palabra significa arrepentirse o cambiar)

V ______________ de ídolos (cualquier cosa que para ti tenga más importancia que Dios)
A _______________ de todas tus abominaciones (pecados)

El verdadero arrepentimiento es un cambio de actitud que resulta en un cambio de

comportamiento. Al hombre no arrepentido le gusta el pecado y lo practica, el arrepentido
aborrece el pecado y no lo practica más.

3. Según Hech 17:30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia,
ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; ¿Qué manda Dios a
todos los hombres?

4. Según las enseñanzas de Jesús en Luc 13:13 Os digo: No; antes si no os arrepentís,
todos pereceréis igualmente. ¿Cuál es el resultado cuándo el hombre rehúsa arrepentirse?

5. Según Hech 3:19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros
pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, ¿Cuál es el
resultado cuando un hombre se arrepiente?

6. Según Rom 2:4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y

longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? ¿Cuál es el motivo
más grande para que el hombre pecador se arrepienta?

21
7. Según 1Juan 4:9-10 En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios
envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. 10 En esto consiste el amor:
no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a
su Hijo en propiciación por nuestros pecados. ¿Cuál es la demostración más grande de la
benignidad de Dios?

8. Falso (F) o Verdadero (V): El hecho de que Jesús murió en la cruz por los hombres
pecadores es el motivo más grande para que se arrepientan y vivan según la voluntad de
Dios ____________

F.LA FE VERDADERA

La fe es uno de los temas más importantes en la vida cristiana, pero ¿Qué es la fe? ¿Una
emoción engañosa? ¿Una creencia ciega? ¿Una esperanza vana?. La Biblia tiene la
respuesta y es indispensable que la conozcamos.

1. Según Heb 11:1 ¿Qué es la fe?

Fe es la _______________________ de lo que _______________________

Fe es la _______________________ de lo que _______________________

Esta definición nos ayuda a entender el significado de la fe, pero también nos presenta dos
preguntas que debemos contestar:

¿Cómo podemos tener la certeza de que lo que esperamos se realice?

¿Cómo podemos tener la convicción de que exista lo que no se ve?

2. La respuesta a estas dos preguntas se encuentra en:

Rom 4:21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que
había prometido;

Rom 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

Según Rom 4:21. Abraham estaba plenamente _____________________ porque Dios lo

había _________________________

Según Rom 10:17 la fuente y base verdadera de la fe cristiana es la ___________________

de _________________

Nota: De estos dos versículos podemos sacar tres principios bíblicos con respecto a la fe
verdadera y bíblica:
● Podemos tener la certeza de que lo que esperamos se realice solamente si Dios lo
ha prometido en su Palabra.
● Podemos tener la convicción de que existe lo que no se ve solamente si Dios lo ha
dicho en su Palabra
● No creer en las promesas de Dios es incredulidad. Creer lo que Dios no ha
prometido es presunción (el creer algo que no tiene ninguna base bíblica)

3. Indica si las siguientes afirmaciones son Falsas(F) o Verdaderas (V)

22
 ● La fe es estar plenamente convencidos de que Dios es fiel y poderoso para cumplir
todo lo que ha prometido en su Palabra aunque no se vea _______________
● La fe no depende de sentimiento, emociones o sabiduría humana sino se basa en lo
que Dios ha dicho en su Palabra ______________
● Si uno no cree las promesas y verdades de la Biblia, está viviendo en pecado de
incredulidad ____________________
● Si uno cree y vive según una idea, pensamiento o promesa que no se encuentra en
la Biblia, está viviendo en pecado de presunción _____________

G.LA FE VERDADERA Y EL EVANGELIO

1. El Evangelio es una promesa de salvación de parte de Dios. Según los siguientes

versículos ¿Qué promete Dios en la Biblia a los que creen en el Señor Jesucristo (a los que
creen en el Evangelio?

Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para
que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna.

Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene
vida eterna; y no vendrá a condenación, más ha pasado de muerte a vida.

Hech 16: 30-31 y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? 31 Ellos
dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa

Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad
de ser Hecho hijos de Dios;

Pregunta: Según la Biblia, la fe es estar plenamente convencido de que Dios cumple

lo que promete. ¿Estás plenamente convencido que Dios ha cumplido las promesas
anteriores contigo? ¿Estás plenamente convencido que tienes vida eterna por medio
de la fe en Jesucristo?

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR.

Reflexiona acerca de cómo has vivido a la luz de la verdad del evangelio.

● ¿Atesoras la salvación recibida por medio de Cristo?
● ¿compartirías el evangelio con alguien que no lo conozca?
● ¿Qué papel debería tener el evangelismo en la vida del cristiano?
● Es necesario preguntarnos ¿nos hemos arrepentido de nuestros pecados?.
● ¿Quién es Jesús para nosotros?

Para profundizar:

● Éxodo 25:1-22, y su relación con Rom 3:21-31.

● Ef capítulo 2.
● El primer sermón de Ped, Hech 2:14-42.
● Capítulos 8 al 15 y 20, Confesión de fe de londres.
● Dios es el evangelio. John Piper.

23
 Lección 4

LOS RESULTADOS DE RECIBIR EL EVANGELIO

El Dios verdadero revelado en las escrituras, el cual ha decidido rescatar a su pueblo por
medio del evangelio de su hijo Jesucristo, y quien demanda de los hombres arrepentimiento
y fe, también nos revela en su plan los resultados de recibir su evangelio.

A continuación estudiaremos la enseñanza Bíblica acerca de los resultados de recibir el

evangelio de Jesucristo, es decir, los resultados de ser salvos::

A. PERDÓN
Dios borra nuestras transgresiones y nunca más las tomará en cuenta para condenarnos.

Debemos decir, que como Dios es santo, está en contra de todo pecado, Dios aborrece el
pecado. Así mismo, al ser justo, Dios debe castigar el pecado, por lo cual todos los hombres
quedaríamos bajo el juicio de Dios. El evangelio nos da la buena noticia de que Dios ofrece
perdón a los hombres, al arrepentirnos de nuestros pecados y poner nuestra fe en Cristo.

Los siguientes textos hablan acerca de este perdón recibido al recibir el evangelio
(responda en los casos que se requiera):

● Hechos 10:43. Aquellos que crean en el nombre del Señor recibirán perdón de
pecados.

● Según Heb 10:17, ¿ se acuerda Dios de nuestros pecados e iniquidades una vez
nos perdona?
___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

_______________________________________________________________.

● Lea Ef 4:32 y Col 3:13 y responda: ¿A qué debe conducirnos el perdón recibido por
Dios?

___________________________________________________________________

__________________________________________________________________.

● 2 Cro 7:14. Dios siempre está dispuesto a escuchar el clamor de su pueblo y a

perdonarlos.

● Hechos 13:38 - 39. Complete la cita:

38 »Por tanto, _____________ ,, sepan que por medio de Él[s] les es anunciado el
______________________; 39 y que de todas las cosas de que no pudieron ser

24
justificados[t] por la ley de Moisés[u], por medio de Él, todo aquel que cree es
______________.

B. JUSTIFICACIÓN
El Señor nos acepta como perfectamente justos en Cristo.

La justificación es el cambio en nuestro estado “legal” delante de Dios, en el que pasamos

de culpables, a justos, a causa de la justicia de Cristo que es puesta a nuestro favor, al
depositar nuestra fe en Él.

Al ser salvos, venimos a ser unidos a Cristo por la fe, por lo cual, ahora somos vistos por el
padre en Él, como portadores en su justicia.

La justificación es algo que sucede de manera inmediata al aceptar el evangelio.

● Rom 4:5. Nuestra fe es contada por justicia.

● Según 2 Cor 5:21, ¿cómo fué lograda nuestra justificación?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________.

● Lea Gen 15:6 y responda: ¿A quién creyó Abram para que se le fuera contada su fe
por justicia?

___________________________________________________________________

__________________________________________________________________.

● Complete el siguiente pasaje:

24 Todos son ________________ _____________ por Su gracia por medio de la

___________ que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios exhibió públicamente como
propiciación[o] por Su sangre a través de la fe, como demostración de Su justicia, porque en
Su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente[p], 26 para
demostrar[q] en este tiempo ___ ______________, a fin de que Él sea justo y sea el que
_______________ al que tiene ____ en Jesús[r]. Rom 3:24 - 26.

De acuerdo a este texto (Rom 3:24 - 26), ¿qué podría usted decir de la manera como Dios
justifica a los hombres en su salvación?

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________.

C. ADOPCIÓN
Dios nos recibe como hijos y como coherederos con Cristo.

25
Antes de ser salvos, los hombres somos lo que la Biblia llama “hijos de ira”, es decir,
hombres que están bajo la ira de Dios a causa de su rebelión y su constante pecado. Pero
al abrazar a Cristo por la fe, y venir a ser unidos a Él, Dios nos adopta como sus hijos, por
los méritos de Cristo, su hijo unigénito, quien se encarnó y vivió una vida perfecta, y quien
fué tentado en todo, pero sin pecado.

Gálatas 4:4 - 5, 7. Enseña algunas verdades fundamentales sobre la adopción:

● La adopción viene como resultado de la redención lograda por Cristo.
● La adopción está arraigada en la encarnación del unigénito hijo de Dios, Jesucristo.
● Pasamos de ser esclavos a hijos.
● Al ser hijos, ahora somos herederos, por medio de Jesucristo.

1. Lea Juan 1:11 - 13, y seleccione la respuesta correcta a la pregunta: ¿Cómo

llegamos a ser hijos de Dios de acuerdo a este texto?
a. Por arrepentirnos de nuestros pecados.
b. Creyendo en Jesús como un buen profeta y maestro moral.
c. Creyendo en su nombre, es decir, creyendo en Él como el verbo de Dios, como el
salvador.
d. Ninguna de las anteriores.

2. Lea Rom 8:15, y responda ¿qué Espíritu dice el texto que hemos recibido al ser
salvos, y qué nos permite este hacer?

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________.

3. Complete el siguiente versículo, 1 Juan 3:1 - 2.

Mirad cuán _____ _____ nos ha otorgado el _______ , para que seamos llamados______
___ _____; y {eso} somos. Por esto el mundo no nos conoce,_______ ___ ___ ________
__ ___. Amados, ahora somos ______ de Dios y aún no se ha manifestado lo que
habremos de ser. {Pero} sabemos que cuando El se manifieste, seremos semejantes a El
porque le _________ como El es.

A la luz de este versículo, responda Falso o Verdadero a las siguientes afirmaciones:

● Somos recibidos como hijos por el gran amor del Padre. ______
● Aún no se ha manifestado lo que serán los hijos de Dios en plenitud _______
● El mundo puede conocernos cuando lo conoce como uno de los salvadores _____

D. MORADA DEL ESPÍRITU SANTO.

Al ser salvados, el Espíritu Santo se nos da como consolador y como garantía de nuestra
salvación.

A lo largo de la historia de la iglesia, muchas enseñanzas erradas sobre el Espíritu Santo se

han propagado en el pueblo cristiano. Es de vital importancia para el creyente tener una
visión Bíblica, no sólo de quién es el Espíritu santo, como tercera persona de la trinidad,
sino también el significado de ser morada del Espíritu.

26
La Biblia enseña que somos convertidos por obra del E.S en nosotros, pues, tanto el
arrepentimiento, como la fe, son obras que hace el Señor en nuestros corazones, a las que
respondemos visiblemente en nuestra salvación.
A continuación examinaremos algunos textos que nos dan luz en referencia a ser morada
del Espíritu Santo como un resultado de recibir o creer en el evangelio.

En Efesios 1:13 - 14, el Apostol Pablo enseña algunas verdades en referencia a recibir al
E.S:
● El E.S viene como sello a aquellos que han escuchado el evangelio y han creído en
él.
● El E.S se da como garantía de la herencia que recibimos al ser salvados y
convertidos en hijos de Dios.

1. Leer 1 Cor 6:19 - 20, y responder Falso o Verdadero según corresponda:

● Es posible decir a la luz de este texto, que sólo algunas personas especiales
son templo, o morada del Espíritu Santo ________.
● Ya que somos morada del Espíritu Santo debemos glorificar a Dios en
nuestros cuerpos ______ .

2. Según Juan 14:16,26, ¿cuáles de las siguientes podríamos nombrar como obras del
Espíritu Santo? (Señale la respuesta correcta)
a. Lograr que los cultos cristianos sean llenos de señales extraordinarias.
b. El E.S enseñará a los apóstoles todas las cosas, lo cual hemos recibido en
las escrituras del N.T.
c. El E.S recordará a los discípulos las enseñanzas de Jesús.
d. El E.S se da al creyente para que pueda escuchar a Dios de manera audible.
e. b y c son correctas.

3. Según Ez 36 :27, ¿cómo se muestra que somos morada del Espíritu Santo?

_________________________________________________________________________

________________________________________________________________________.

E. INSERCIÓN EN EL CUERPO DE CRISTO.

Uno de los resultados maravillosos de recibir el evangelio, es que el Señor, como hijos
adoptados, somos incluídos, o insertados en la familia de la fe, en la iglesia.
La Biblia llama de muchas maneras a la iglesia, la llama el cuerpo de Cristo, el pueblo del
Señor, el Redil de Jehová, la familia de la fe, casa espiritual, edificio, columna y baluarte de
la verdad, entre otras. Todas estas imágenes para describir a la iglesia dan la idea de
comunidad, es decir, que nadie que ha sido salvado es dejado para vivir una vida cristiana
en soledad.

A continuación se presentan algunos de los textos más amplios e importantes sobre la

enseñanza de la iglesia como cuerpo de Cristo. Léalos y responda en caso que se indique:

1 Cor 12:13 - 20 , 27. Podemos enumerar algunas cosas como parte de esta enseñanza de
Pablo a los corintios:
● Somos bautizados en el Espíritu para ser un sólo cuerpo.
● El cuerpo de Cristo es diverso, pero al mismo tiempo es uno.
● Al ser hechos parte del cuerpo, venimos a ser miembros los unos de los otros.
● Ningún cuerpo es más importante que el otro.
● Todos los miembros deben preocuparse por el bienestar del otro.

27
Lea Romanos 12:1 - 5 y responda:

1. Falso o verdadero:
● Pertenecer al cuerpo de Cristo nos ayuda a pensar que somos mejores que
los hermanos _______ .
● Como miembros del cuerpo, no todos tenemos la misma función _________ .
● Es posible pensar en una parte del cuerpo que no cumpla ninguna función
______ .
● Si somos miembros los unos de los otros, debería interesarme por la vida y el
bienestar del resto de los miembros _______ .

Lea Colosenses 1:18 y seleccione la respuesta correcta:

2. ¿Quién es la cabeza de la iglesia (el cuerpo de Cristo)?

a. El pastor.
b. El hermano que sea más antiguo en la iglesia.
c. Los misioneros.
d. Cristo es la cabeza de su iglesia.

Lea Ef 4:15 - 16 y seleccione la respuesta correcta:

3. ¿Porqué es importante hablar la verdad en amor como miembros del cuerpo?

a. Porque de esa manera creceremos todos en Cristo.
b. Porque los Cristianos deben ser verdaderos en todo.
c. A Dios no le importa como hablemos, siempre y cuando asistamos el domingo a la
iglesia.
d. Ninguna de las anteriores.

4. Algunos beneficios del funcionamiento adecuado de cada miembro son:

a. Que así podemos ser miembros de la iglesia.
b. De esa manera el cuerpo puede crecer en todo.
c. El funcionamiento de cada miembro en el cuerpo, produce su propia edificación en
amor.
d. No es beneficioso que cada miembro funcione adecuadamente en el cuerpo.
e. b y c son correctas.

F. SANTIFICACIÓN

Al ser salvados, el Señor comienza un proceso en nuestras vidas que tiene como propósito
conformarnos a la imagen de su hijo Jesucristo. A este proceso lo llamamos santificación.
Tanto la justificación, como la adopción, son procesos que suceden de manera inmediata en
la vida del Cristiano, pero en el caso de la santificación, hablamos de un proceso, en el que
Dios obra en nosotros a lo largo de toda nuestra vida.

A continuación se presentan algunos textos importantes acerca de esta enseñanza Bíblica.

En caso de requerirse, conteste las preguntas.

Según Rom 6:11; 1 Tes 4:3; 5:23 - 24, podemos enumerar algunas enseñanzas sobre la
santificación:

● La santificación es una obra de Dios.

● En la santificación los hombres tienen parte, son responsables en su lucha contra el
pecado.
● Nuestra santificación es la voluntad de Dios.

28
 ● La santificación va de la mano con la fe. Podríamos decir que la fe es la que abre la
puerta para el proceso de santificación en nuestras vidas.

Leer Hebreos 13:12 y responda falso o verdadero:

1. Los Cristianos son santificados por sus buenas obras ______ .

Leer Ef 5:25 - 27 y escoja la respuesta correcta en las siguientes preguntas:

2. ¿Para qué se entregó Cristo por su iglesia?

a. Para que puedan congregarse.
b. Para santificarla.
c. Para que sean moralmente buenos.
d. Para que puedan cantar de sus maravillas.

3. ¿En qué manera Cristo purifica o santifica a su iglesia?

a. Por los sacramentos como la cena del Señor.
b. Por medio del lavamiento de su palabra.
c. Por medio de la lectura de las escrituras.
d. Por medio sólamente de congregarse.

4. Complete el siguiente versículo, Lv 11:44 - 45, y responda la pregunta:

44 Porque Yo soy el _________ ___ ______. Por tanto, _______ y sean ______,
porque Yo soy santo. No se _______, pues, con ningún animal que se arrastra sobre la
tierra. 45 Porque Yo soy el SEÑOR, que los he hecho subir de la tierra de Egipto______ ____
___ _____; serán, pues, _______ porque Yo soy santo”».

¿Cuál era el propósito de las leyes del A.T, de acuerdo a lo que se muestra en Levítico
44?

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________.

G. VIDA ETERNA

Moraremos para siempre con el Señor en los cielos nuevos y la tierra nueva.

La Biblia enseña que los cristianos tienen la certeza de que al partir de esta tierra sus almas
serán unidas a Cristo en su reino celestial, sin embargo, también enseña que al final de los
tiempos, Cristo volverá, y establecerá su reinado eterno, en los nuevos cielos y la nueva
tierra. En su regreso los hombres resucitaremos de los muertos, los que abrazamos la fe,
para recibir todas las promesas de su salvación, y los que lo rechazaron, para condenación
eterna.

A continuación se presentan algunos versículos que abordan esta enseñanza, responda en

los casos que sea necesario:

1 Juan 5:13. La vida eterna es otorgada para aquellos que creen en el hijo de Dios.

29
 1. 2 Pe 3:13. ¿Qué esperamos los cristianos de acuerdo a este verso?

_________________________________________________________ .

2. Lea Juan 10:28 - 30 y responda en sus propias palabras: ¿Cómo recibimos la vida
eterna, y qué tan seguro es que llegaremos hasta el final para esto?

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________.

3. ¿cómo describe Juan 17:3 aquello en lo que consiste la vida eterna?

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________.

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR

Medita en las siguientes preguntas:

● ¿Porque los hombres deberíamos pensar en nuestra salvación?

● ¿a qué debería llevarme haber abrazado el evangelio en relación a los que no lo han
escuchado?
● ¿atesoro aquellos beneficios de los que me habla la Biblia acerca de la salvación?
● ¿Que tan valioso es Cristo en relación a la salvación de su pueblo?

Si quieres profundizar en el contenido de esta lección, te animamos a leer:

● Evangelio de Juan capítulo 10, 1 carta de Juan (toda)

● La salvación consumada y aplicada. John Murray
● Confesión de fe bautista de 1689, capítulos 12, 13, 17 y 18.
● Institución de la religión Cristiana, Juan Calvino. Libro tercero, capítulos 6,7, 11, 13 y
14.

30
 Lección 5
LA RELACIÓN ENTRE LA FE Y LAS OBRAS

INTRODUCCIÓN

En el cristianismo ha habido siempre una gran discusión acerca de las obras y su lugar en
la salvación y la vida cristiana. Algunos han visto las buenas obras como un medio de
salvación. Otros han proclamado salvación solo por medio de fe en la persona y obra del
Señor Jesucristo y algunos otros, como la ICR, proclaman que la salvación es através de la
obra de Cristo, pero se debe añadir obras humanas para “completarla”. Es importante que
sepamos exactamente lo que la Biblia dice con respecto a las obras para que no seamos
engañados. Abajo hay dos diferentes ideas con respecto a la salvación entre la fe, las obras
y la salvación. Recuerde solamente una es bíblica:

1. La salvación es por medio de obras

2. La salvación es por medio de fe en Jesús y se mantiene por fe. Las obras son el
resultado de nuestra salvación y la evidencia de su autenticidad.

SALVACIÓN POR MEDIO DE FE SIN OBRAS

1. Según Rom 3:20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado
delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado ¿Quién puede ser
justificado (salvo) delante de Dios por medio de obras?

2. En Rom 3:21Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios,

testificada por la ley y por los profetas; el apóstol Pablo dice que aparte de la ley (buenas
obras), Dios ha manifestado su justicia (salvación). Según Rom 3:22 la justicia de Dios por
medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,
¿Cuál es el medio por el cual uno puede recibir la justicia (salvación) de Dios?

3. Según Rom 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la

redención que es en Cristo Jesús, contesta falso (F) o verdadero (V)

* El hombre gana su salvación como una recompensa por sus buenas obras
_____________

* El hombre recibe salvación gratuitamente por medio de Jesucristo que murió por los
pecados del hombre y resucitó. ______________________

4. La Biblia declara que Dios es justo y tiene que juzgar el pecado del hombre. Según Rom
3:24-26 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre,
para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los
pecados pasados, 26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él
sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús., Dios envió a Jesucristo para
que sufriera el castigo de nuestros pecados y extinguiera la ira de Dios contra nosotros.
Según el versículo 26 ¿A quién justifica (salva) Dios?

5. ¿Qué concluye el apóstol Pablo? en Rom 3:25

31
6. En Gál 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino
por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados
por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será
justificado., se encuentran dos verdades básicas con respecto a la salvación por medio de
la fe:
Verdad 1. El hombre no es ____________________ por las ____________ de la ley

Verdad 2. El hombre es _______________________ por la __________ en

__________________

7. Según Gál 2:21 No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia,
entonces por demás murió Cristo., Pablo advierte que la persona que dice que la
salvación es por medio de obras está cometiendo dos errores grandes:
Él está _______________________ la gracia (don gratuito de salvación) de Dios.

Él está diciendo que Cristo murió _______________________

8. Lee Gál 3:10-11 Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo
maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas
escritas en el libro de la ley, para hacerlas.11 Y que por la ley ninguno se justifica para con
Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá; ¿Qué afirma la Escritura acerca de todos
los que dependen de las obras para ganar su salvación V10?

9. En Gál 3:10, las Escrituras afirman que todos los que tratan de ganar la salvación por
medio de las obras están bajo maldición. La palabra “bajo maldición” significa que uno está
condenado bajo la ira de Dios. El mismo versículo 10, explica la razón por la cual la persona
que busca salvación por medio de obras está bajo maldición:

Pues escrito está: Maldito _________ aquel que no ______________ en _________ las
cosas escritas en el libro de la ley, para __________

Este versículo afirma que todos los que quieren ganar la salvación por medio de las obras
tienen que cumplir las obras en la Biblia perfectamente, toda su vida, sin fallar ni siquiera
una vez. Puesto que nadie es capaz de hacer tal cosa (Rom 3:23 por cuanto todos
pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,) En Gál 3:11 concluye:

Por la __________ (buenas obras) _________________ se justifica para con Dios, es

__________

10. En Ef 2: 8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe. Encontramos
cuatro verdades bíblicas con respecto a las obras, la fe y la salvación:

Verdad 1. El hombre es salvo por la __________________ V8. La palabra significa el favor

no merecido de Dios.

Verdad 2. El hombre es salvo por medio de la ________ en Jesucristo que murió por el
pecado del hombre y resucitó de entre los muertos V8

Verdad 3. La salvación no viene del hombre sino es un ___________ (gratuito) de Dios V8

Verdad 4. El hombre no puede ganar la salvación por medio de sus _____________ para
que nadie se _____________________

32
11. Contesta falso (F) o verdadero (V). Usa los siguientes textos Bíblicos como referencia
Rom 3:20-28 * Gál 2:16,21 * Gál 3:10-11 * Ef 2: 8-9

● El hombre que busca salvación por medio de sus buenas obras tiene que vivir toda
su vida sin pecar una sola vez. Si peca una sola vez es condenado con los demás
pecadores _____

● Ningún hombre está sin pecado y por eso ningún hombre puede salvarse por medio
de sus buenas obras _______________________

● El hombre puede ser salvo (perdonado en su pecado y hecho justo ante Dios) solo
por medio de la fe en Jesucristo que sufrió el castigo del pecado del hombre y quitó
toda la justa ira de Dios en contra del hombre.

● El hombre que es salvo por medio de la fe no puede gloriarse en su religión, su

iglesia, sus buenas obras, etc. El solamente puede gloriarse en la gracia y salvación
de Dios de la cual él ha sido un destinatario __________

● El hombre que se considera salvo por medio de sus propios méritos desecha la
gracia de Cristo, declara que la cruz no tiene tanta importancia y está bajo maldición.
____________

LA SALVACIÓN Y LAS OBRAS. Una perspectiva Bíblica

1. ¿Qué afirma Pablo? en Rom 3:28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por
fe sin las obras de la ley.

El hombre es ______________ por ________________ sin la _______________ de la ley

2. ¿Qué afirma Sant? En Sant 2:24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por
las obras, y no solamente por la fe.

El hombre es ______________ por _______________ y no solamente por la _______

Nota: Pablo afirma que la salvación es solo por la fe sin obras, Santiago afirma que la
salvación no es solo por la fe sino también por las obras. ¿Hemos encontrado una
contradicción en la Biblia? ¿Está equivocado Pablo o Santiago? ¡NO ¡la aparente diferencia
entre Pablo y Santiago se explica así:

Pablo declara que la salvación es por la fe en Jesucristo

Santiago declara que la fe verdadera que resulta en salvación también resulta en obras.
Sant no dice que las obras salvan sino que las obras son la evidencia de la fe verdadera y la
salvación genuina. Si uno confiesa que tiene fe en Jesucristo y es salvo pero su supuesta
“fe” y “salvación” no resulta en ninguna obra, entonces su fe es falsa.

3. ¿Qué testifican los siguientes versículos con respecto a esta verdad bíblica?

Sant 2:17-18 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. 18 Pero alguno
dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por
mis obras.

33
 Tito 1:16 Profesan conocer a Dios, pero con los Hech lo niegan, siendo abominables y
rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. La Escritura está hablando de
falsos creyentes

Nota: En la Escritura vemos cuatro verdades básicas con respecto a las obras

Verdad 1. Las buenas obras NO SALVAN sino sólo la fe en Jesucristo

Verdad 2. Las buenas obras son el RESULTADO y la EVIDENCIA de la salvación verdadera
por medio de la fe en Jesucristo
Verdad 3. Al salvar al hombre, Jesucristo obra en su vida conformándolo a su imagen. LA
VIDA DE JESUCRISTO EN EL CRISTIANO RESULTA EN BUENAS OBRAS
Verdad 4. Si el hombre confiesa ser salvo pero su estilo de vida continúa sin ningún cambio
(buena obra), esta es LA EVIDENCIA de que el hombre no tiene fe ni es salvo.

PARA REFLEXIONAR Y PROFUNDIZAR.

Debido a la gran importancia que tiene la relación bíblica entre fe y obras para los
creyentes, es necesario preguntarnos:
● ¿Cuáles son las buenas obras que practico?
● si mis deberes cristianos son buenas obras, ¿qué tanto los practico?
● ¿Cuál es la razón por la que Dios reciba con agrado nuestras buenas obras ,una vez
hemos creído en Cristo?
Lecturas recomendadas.
● Carta de Santiago.
● Carta a los Filipenses.
● Capítulos 14 y 16 confesión de fe de londres 1689.

34
 Lección 6.
DISTINTIVOS DOCTRINALES DE UNA IGLESIA

A lo largo de toda la Biblia, se nos señala la importancia que tiene una correcta enseñanza
en medio del pueblo de Dios.
Lo que conocemos como Doctrina, es el conjunto de ideas, enseñanzas o principios, que
entendemos que emergen de las sagradas escrituras.

La Biblia no es escrita como un libro de Teología Sistemática, sino como un conjunto de

libros, que contienen diferentes tipos de literatura. En gran parte, la Biblia es escrita como
“Narrativa histórica” (en especial el A.T), pero también es escrita por medio de literatura de
sabiduría (poesía, proverbios, etc), literatura apocalíptica (Ezequiel, Daniel, Apocalipsis,
principalmente), epístolas, evangelios, libros proféticos e históricos.

El correcto estudio e interpretación de la Biblia, nos permite definir y abrazar ciertas

enseñanzas y agruparlas en doctrinas. A nivel general, la iglesia cristiana es identificada por
compartir un cuerpo de doctrina fundamental, el cual no es negociable, y que haría que un
grupo religioso que no esté de acuerdo con tales doctrinas no pueda considerarse como
cristianos, este grupo de doctrinas puede llamarse Ortodoxia Cristiana. De igual manera,
hay otro conjunto de doctrinas que definen muchos asuntos de la fe, que puede marcar
diferencias entre una iglesia local y otra. Cada iglesia local debe definir su doctrina, al
interpretar las sagradas escrituras. Esta doctrina identifica a una iglesia local, y al mismo
tiempo, es la que ayuda a preservar la unidad en medio de la misma. La iglesia local debe
entender las doctrinas en las que pueda haber un desacuerdo con otros hermanos en la fe,
y llegar a una propia definición sobre aquellas doctrinas que puedan ser consideradas de
primer, segundo, o tercer orden, las cuales pueden delimitar también su relación con otras
congregaciones locales.

Como iglesia local, afirmamos las doctrinas que hacen parte de la ortodoxia cristiana, y
hemos abrazado un cuerpo de doctrina más amplio (y al mismo tiempo específico), que nos
identifican como iglesia, y nos rigen en nuestra vida de iglesia, y gobierno eclesial. Así que
podemos afirmar dos cosas fundamentales sobre nuestros distintivos doctrinales:

● La Biblia es nuestra regla suprema de fe y conducta. Afirmamos que toda

doctrina y práctica cristiana debe emerger de manera legítima de las sagradas
escrituras, las cuales son la palabra de Dios, sin error, y suficientes en todo cuanto
refiere a la fe y vida de piedad.
● La confesión de fe de Londres de 1689, contiene un resúmen ordenado de
nuestras convicciones y creencias Bíblicas.

35
Lea los siguientes textos y responda las preguntas:
● 1 Tim 1:9 - 11; 4:6, 16; 6:3 - 5
● 2 Tim 1:13
● Hechos 2:42
● Juan 7:17
● 2 Juan 1:9

1. Falso o verdadero.
a. Descuidar la sana doctrina puede llevar a envanecerse y a apartarse de la fe ____
b. Cristo mismo afirmó que su enseñanza o doctrina procedía del padre, por eso es
importante asegurarnos que nuestra doctrina proceda de la palabra de Dios _____
c. La doctrina sólo importa para asuntos académicos ____
d. La doctrina no tiene implicaciones en la vida práctica del cristiano o de la iglesia
_____
e. Es labor de los pastores guiar a la iglesia en la doctrina Bíblica y mantener la unidad
en esto ____

2. Seleccione la respuesta correcta:

a. ¿porqué es importante la doctrina para la vida de fe?

i. Porque nos permite conocer al Señor Jesucristo.
ii. Porque guarda nuestras vidas
iii. Nos da aliento y esperanza en medio de las pruebas.
iv. Nos ayuda a identificar el error y huir de él.
v. Todas las anteriores

b. ¿Qué sucede con el que se desvía y no permanece en la enseñanza de Cristo?

i. Deja de ser reconocido como el que más conoce a Dios.
ii. Deja de ser respetado por tener una doctrina pura.
iii. Puede ser disciplinado por la iglesia.
iv. Corre el riesgo de apartarse de la fe enseñada en la Biblia.

A continuación se presentan nuestros distintivos doctrinales a nivel general. Las próximas

clases buscarán exponer a más detalle cada uno de ellos.

36
De abajo hacia arriba se presentan de los más generales o fundamentales (es decir, los que
deben sostener las iglesias para poder ser llamadas cristianas), hasta los más específicos
(que son los que nos diferencian de otras iglesias que son también cristianas).

Definiremos de manera general cada uno, así como su importancia para nuestra iglesia, y
algunas implicaciones en referencia a las diferencias que pueden tener con nosotros las
iglesias que no abracen estos distintivos.

1. ORTODOXIA CRISTIANA

La palabra ortodoxia quiere decir “opinión correcta”, o doctrina tenida por correcta o
verdadera. Podríamos decir que es el conjunto de doctrinas que afirmamos todas las
iglesias cristianas y que no tienen lugar a discrepancia, para ser considerado cristiano.
También podría decirse que son las doctrinas que nos separan de las “sectas” o de “falsos
hermanos”.
A continuación se presenta una corta definición, junto con algunas citas Bíblicas de donde
emerge dicha doctrina.

1. Inspiración de las Escrituras. La Biblia es la palabra de Dios exhalada por el Espíritu

Santo a través de autores humanos. 2 Tim 3:15-16, Salmo 19:7; 2 Pe 1:19 - 21.

2. Un solo Dios creador y sustentador del universo. El Dios verdadero revelado en las
escrituras es el creador y sustentador de todo lo que existe. Gen 1:1, Neh 9:6, Is 45:18,
Rom 1:20, Ap 4:8

3. La Trinidad. El único Dios verdadero subsiste en tres personas. El padre es Dios, el Hijo
es Dios, el Espíritu Santo es Dios. Mt 6:6, 26, Jn 17:24, 1 Jn 3:1; Mt 3:17, Jn 1:14, Rom 9:5;
2 Cor 3:17; 13:14.

4. Caída del hombre en pecado. Dios creó al hombre en inocencia, pero la raza humana
cayó a través de Adán en rebelión contra Dios quedando todos muertos espiritualmente, en
esclavitud y condenación. Gen 3:1 - 7, Rom 3:23 - 24.

5. Encarnación del Hijo de Dios. Cristo, la segunda persona de la trinidad, tomó la

naturaleza humana, sin dejar la divina y sin mezclar ambas naturalezas. Fil 2:5 - 8, Col 1: 16
- 20.

6. Salvación por la muerte y resurrección de Cristo. La muerte de Cristo es el pago dado

al padre por los pecados de su pueblo. Su resurrección se realizó para nuestra justificación.
Rom 3:24 - 26: 4:23 - 25; 5:8 - 9, 1 Cor 15:3 - 5.

7. Necesidad del arrepentimiento y de la fe. Para ser perdonados de nuestros pecados, y

salvados de la ira venidera, para recibir vida eterna, los hombres deben arrepentirse de sus
pecados y poner su fe en Cristo. Mr 1:15, Hch 3:19 - 26.

8. Iglesia universal y el reino de Dios. Los rescatados por Cristo en todas las naciones y
que vivieron en todos los tiempos forman un pueblo santo que representa al Señor en la
tierra, mientras el reino eterno de Dios sigue avanzando hasta que finalmente sea
consumado. Lc 6:16, Ef 1:20 - 22, 3:20 - 21, Lc 16:16.

9. Segunda venida de Cristo y resurrección general. Jesucristo regresará para consumar

su reino. Todos los hombres seremos resucitados. Hechos 1:9 - 11, 1 Tes 4:16 - 17, 1 Pe
5:4, Stgo 5:7

37
10.Juicio final, vida eterna y castigo eterno. Dios juzgará a todos los hombres, aquellos
que fueron redimidos en Cristo heredarán vida eterna, y el resto, los que han rechazado al
Señor, a condenación eterna. Mt 25:31 - 34, 41, 46, Jn 5:22 - 29.

De acuerdo a lo expuesto hasta acá, responda falso o verdadero:

● Si alguien afirma ser Cristiano, pero cree en que Jesús fué el primer ser creado,
puede ser considerado hermano en la fe ______.
● Afirmar que Dios es trino es reconocer que el padre es Dios, Cristo es Dios, y el
Espíritu Santo es Dios _____ .
● Todo Cristiano debe creer en la segunda venida de Cristo _____ .
● Si alguien se ha arrepentido, pero aún no ha recibido a Cristo como su salvador,
puede ser considerado como cristiano ______ .
● Todos los hombres son pecadores, sin importar las buenas obras que hagan _____ .
● La segunda persona de la trinidad se encarnó, sin dejar de ser completamente Dios
_____ .

2. Protestantismo Histórico.
Al hablar de protestantismo histórico estamos haciendo referencia a cinco convicciones que
fueron proclamadas por el movimiento del siglo XVI conocido como “la reforma protestante”.
Estas convicciones también son conocidas como “las cinco solas de la reforma”. Creemos
que estas convicciones doctrinales no deben ser consideradas exclusivas del movimiento
reformado, sino que deberían ser sostenidas por todo cristiano.

Estas declaraciones doctrinales son:

a. Sola Escritura
b. Sola Gracia
c. Sola Fe
d. Solo Cristo
e. Solo a Dios la Gloria

A continuación definiremos cada una de ellas de manera general, en las próximas clases se
verán de manera más profunda.

a. Sola Escritura. La Biblia es suficiente como regla de fe y práctica. Como cristianos

creemos que la Biblia es la máxima autoridad. Esta sola no niega la utilidad que
puedan tener libros teológicos, sino que pone a la Biblia en una categoría especial, y
única, en que ningún otro libro puede estar. 2 Tim 3:16 - 17

b. Sola Gracia. La salvación recibida por Dios en Cristo no depende de ningún mérito
humano, o de ninguna obra que éste pueda hacer, sino que es dada como un regalo
inmerecido de parte de Dios. Ef 2:8 - 9.

c. Sola fe. El instrumento establecido por Dios para aplicar la salvación a un pecador
es únicamente la fe, la fe en Jesucristo. Rom 3:28

d. Solo Cristo. Hay un sólo mediador entre Dios y los hombres, un sólo camino, un
sólo salvador, su nombre es Jesucristo. 1 Tim 2:5

e. Solo a Dios la Gloria. Sólo Dios merece la gloria por la obra de salvación que Él
hace a favor de su pueblo. Ef 1:6

38
3. Doctrinas de la gracia
Este conjunto de doctrina ha recibido varios nombres a lo largo de la historia, siendo tal vez
el más conocido, el nombre de T.U.L.I.P por su acróstico en Ingles. Es la manera en que los
seguidores de Juan Calvino en el S.XVI aproximadamente organizaron sus enseñanzas en
referencia a la soteriología (o doctrina de la salvación).

A continuación se definirá brevemente en qué consisten estas doctrinas:

a. T, Total Depravity, Depravación total. La caída en el pecado afectó todas las

facultades humanas, de modo que por naturaleza, es incapaz de salvarse, o de
buscar a Dios. Rom 3:10 - 12.

b. U, Unconditional Election, Elección incondicional. Dios elige a los que ha de

salvar, no por mérito, o algo bueno en ellos, sino por el puro afecto de su voluntad.
Ef 1:5 - 6.

c. L, limited atonement, expiación limitada. El sacrificio de Cristo fué realizado

sólamente por su pueblo, por aquellos que el padre eligió antes de la fundación del
mundo. Is 53:6,11.

d. I, irresistible grace, gracia irresistible. Aquellos que el Padre escogió, y por los
que Cristo murió, serán llamados de manera eficaz por el E.S, quien los hace nacer
de nuevo, y capacita para arrepentirse y creer en Jesús para salvación. Rom 8:30 -
32.

e. P, Perseverance of the Saints, perseverancia de los santos. Aquellos que fueron

elegidos por el Padre, y redimidos en Cristo, y regenerados por el E.S, serán
preservados por Dios, y nunca se perderán. Jn 10:27 - 29.

NOTA: Cabe aclarar que Juan Calvino no inventó estas doctrinas. Mucho de su
entendimiento procede en primer lugar del entendimiento de Agustín de Hipona, quien a su
vez, fué influenciado por la enseñanza de las sagradas escrituras, principalmente de los
escritos del Apóstol Pablo.

Estas doctrinas son importantes, y fundamentales para nosotros como iglesia, sin embargo,
reconocemos que hay verdaderos cristianos que abrazan la ortodoxia cristiana, y que tienen
un entendimiento un poco diferente en esto. Debemos amar a estos hermanos. Esta
doctrina no debe hacernos poner una línea divisoria que nos lleve a llamar a quienes no las
creen como “herejes” o “falsos cristianos”. A pesar de esto, es parte de nuestra identidad
teológica como iglesia, debemos estudiarlas y defenderlas, con un espíritu evangélico,
como doctrinas que entendemos que emanan de las escrituras.

4. Bautistas reformados.

En la parte superior de nuestros distintivos doctrinales, encontramos nuestra identidad como

Bautistas reformados.
Los bautistas reformados surgen de los puritanos ingleses del siglo XVII. Son conocidos por
abrazar la confesión bautista de londres de 1689. También son conocidos como “bautistas
particulares”, debido a su entendimiento calvinista sobre la salvación.

Dentro de nuestra confesión de fe, podemos resaltar algunos aspectos teológicos

fundamentales, que abordaremos a profundidad en las lecciones 10 a 14 de este
discipulado.

39
 ● Convicción sobre la inerrancia y suficiencia de la escritura. Centralidad de la
predicación de la palabra.
● La salvación es del Señor, doctrinas de la gracia.
● Gobierno congregacional liderado por ancianos.
● Una membresía regenerada. Centralidad de la iglesia local.
● Bautismo por inmersión para creyentes.
● Teología del pacto Bautista. Dios siempre ha tenido un sólo pueblo, y se ha
relacionado con éste por medio de pactos.
● Pluralidad y paridad pastoral.
● Importancia de la disciplina eclesiástica.
● Principio regulativo de la adoración, importancia del día del Señor.
● Cesación de dones extraordinarios.

Este distintivo doctrinal es de vital importancia para nuestra iglesia local, y es el más
específico de todos. Tenemos la convicción de que tener una confesión de fe que identifique
las doctrinas que creemos, nos ayuda a mantener la unidad como iglesia local, pero
también para identificar iglesias con las que podemos tener unidad para el trabajo conjunto
en asuntos como las misiones, y la plantación de iglesias. De igual manera, una confesión
de fe protege a la iglesia del error, y ayuda para la identificación y formación de futuros
pastores y diáconos.

Existen buenas iglesias, Bíblicas y reformadas, quienes abrazan confesiones de fe

diferentes a las nuestras. Con estos hermanos, presbiterianos reformados, y bautistas
(confesión New hampshire, fe y mensaje bautista 2000) mantenemos una comunión
cercana, que incluye compañerismo, invitaciones a enseñanzas (en los asuntos en que
estamos de acuerdo), y colaboración mutua en diferentes asuntos.

PARA REFLEXIONAR Y PROFUNDIZAR

Medita en las siguientes preguntas:

● ¿por qué crees que es importante para una iglesia tener distintivos doctrinales?
● ¿es importante para los cristianos conocer la doctrina?
● ¿Qué implicaciones crees que puede tener para tu vida conocer la doctrina que
enseña la Biblia?
● ¿cómo nos ayudan los distintivos Bíblicos para relacionarnos con creyentes de otras
congregaciones?

Lecturas recomendadas:
Si quieres profundizar en los temas tratados en esta lección, recomendamos las siguientes
lecturas:
● Carta a los Romanos, Efesios y 1 de Juan.
● Confesión Bautista de londres 1689
● El imperativo confesional. Carl Trueman.
● Credo Niceno.
● Catecismo de Heidelberg.

40
 Lección 7
ORTODOXIA CRISTIANA

Aunque no existe un acuerdo definitivo en cuanto a lo que constituye una iglesia verdadera,
sin embargo la ORTODOXIA CRISTIANA, que se podría definir técnicamente como la
creencia correcta, se ha levantado a fin de garantizar la rectitud dogmática, o la conformidad
a la doctrina bíblica. En esta lección trataremos de abordar este tema contemplando
NUEVE (9) postulados bíblicos, sumados a la necesidad del arrepentimiento y de la fe ya
mencionados, que pueden ayudarnos a identificar esta firmeza que caracteriza a una
iglesia.

1. INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS

La inspiración es la acción sobrenatural de Dios, que trabajó por medio de los autores
humanos para producir la Escritura como una revelación de Dios mismo. Dios inspiro a los
autores bíblicos y a sus escritos,

2 Timoteo 3:16 - 17 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para
reprender, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, equipado para toda buena obra.

Dios obró por medio de su Espíritu, inspirando a seres humanos para producir la misma
Palabra de Dios en un lenguaje humano, comprensible para todos los hombres.

2 Pedro 1:20–21 Pero ante todo sepan esto, que ninguna profecía de la Escritura es asunto
de interpretación personal, 21 pues ninguna profecía fue dada jamás por un acto de
voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte
de Dios.

La Biblia es la Palabra de Dios, exhalada por el Espíritu Santo a través de los escritores
humanos. Ella no tiene error y su autoridad es suprema.

De qué manera, teniendo en cuenta lo anteriormente mencionado, podría explicar en sus

propias palabras la inspiración de las escrituras.

2. UN SOLO DIOS CREADOR Y SUSTENTADOR DEL UNIVERSO

Es difícil considerar que haya un tema más debatido en el cristianismo, que la doctrina de la
creación . Esta doctrina ha causado división en medio de aquellos que piensan en Dios
como creador de todo lo que existe y quienes no. Adicional a esto esta definición puede
llegar a plantear cuestiones secundarias como la literalidad de los días, la edad de la tierra
entre otros.

Afirma la confesión de fe bautista de londres,

En el principio agradó a Dios padre, hijo y Espíritu Santo, para la manifestación de la gloria
de su poder, sabiduría y bondad eternos, crear o hacer el mundo y todos los cosas que en

41
él hay, ya sean visibles o invisibles, en el lapso de seis días, y todas muy buenas. (Cap 4
“De la creación ” CFBL 1689- párrafo 1).

Jeremías 32: 17 “¡Ah, Señor Dios! Ciertamente, Tú hiciste los cielos y la tierra con Tu gran
poder y con Tu brazo extendido. Nada es imposible para Ti.

Génesis 1:1 En el principio Dios creó los cielos y la tierra

Salmo 33:6–9 Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos, Y todo su ejército por el
aliento de Su boca. 7 Él junta las aguas del mar como un montón; Pone en almacenes los
abismos. 8 Tema al Señor toda la tierra; Tiemblen en Su presencia todos los habitantes del
mundo. 9 Porque Él habló, y fue hecho; Él mandó, y todo se confirmó.

3. LA TRINIDAD

La Trinidad es una doctrina fundamental de la fe cristiana. Un cristiano que no cree en la

Trinidad es una contradicción de términos. Además de ello es necesario no solo que
seamos capaces de explicarla sino también de poder dar defensa de su centralidad.

Afirma la confesión de fe bautista de londres,

En este Ser divino e infinito hay tres subsistencias, el Padre, el Verbo (o el Hijo) y el Espíritu
Santo, de una misma sustancia, poder y eternidad, poseyendo cada uno la plenitud de la
esencia divina y, sin embargo, la esencia permanece sin división alguna. El Padre no es
engendrado ni procede de nadie; el Hijo es engendrado eternamente del Padre; el Espíritu
Santo procede del Padre y del Hijo; todos infinitos, sin principio y, por tanto, son un solo
Dios, que no está dividido ni en Su naturaleza ni en Su ser, sino distinguido por varias
propiedades relativas peculiares y relaciones personales. Esta doctrina de la Trinidad es el
fundamento de toda nuestra comunión con Dios y de nuestra consoladora dependencia de
Él. (Cap 2 “De Dios y la santa trinidad” CFBL 1689 párrafo 3).

Mateo 3:16–17 Después de ser bautizado, Jesús salió del agua inmediatamente; y los
cielos se abrieron en ese momento y él vio al Espíritu de Dios que descendía como una
paloma y venía sobre Él.17 Y se oyó una voz de los cielos que decía: «Este es Mi Hijo
amado en quien me he complacido»

Mateo 28:18–20 Acercándose Jesús, les dijo: «Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y
en la tierra. 19 »Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todo lo que
les he mandado; y ¡recuerden! Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo».

Debemos decir que aunque la trinidad no aparece mencionada en la escritura, lo que

entendemos de ella proviene de la escritura, por lo cual es una doctrina bíblica. Resulta
también importante decir que no es la trinidad, en este caso debemos decir que la trinidad
no son tres dioses, la biblia enseña qué hay sólo un Dios. Podemos entonces definir la
trinidad como lo enseña la biblia: “un Dios en tres personas, de la misma naturaleza o
consustanciales, y sin embargo no son la misma persona.

4. CAÍDA DEL HOMBRE EN PECADO

Romanos 5:12 Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por medio de un
hombre, y por medio del pecado la muerte, así también la muerte se extendió a todos los
hombres, porque todos pecaron.

42
Si bien Dios creo al hombre recto y perfecto, en inocencia, la raza humana cayo a traves de
adan en rebelión contra Dios quedando todos en el estado de muerte espiritual, en
esclavitud del pecado y condenación, tal es la forma como nacen todos los hombres
después de adan.

Efesios 2:1–3 Y Él les dio vida a ustedes, que estaban muertos en sus __________ y
__________, 2 en los cuales anduvieron en otro tiempo según la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
________________. 3 Entre ellos también todos nosotros en otro tiempo vivíamos en las
____________ de nuestra _______, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y
éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

5. ENCARNACIÓN DEL HIJO DE DIOS

Podemos decir que el hijo de Dios, la segunda persona de la trinidad, que existía en forma
de Dios, no consideró ello y tomó forma de siervo, forma humana, y sin dejar esa naturaleza
divina, sin mezclarla vino y habitó entre nosotros.

Filipenses 2:5–7 Haya, pues, en ustedes esta actitud que hubo también en Cristo Jesús, 6
el cual, aunque existía en forma de ________, no consideró el ser igual a ______ como algo
a qué aferrarse, 7 sino que se despojó a Sí mismo tomando _______ de _______,
haciéndose semejante a los ___________.

6. SALVACIÓN POR LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE CRISTO

Con la resurrección física, Cristo triunfó sobre el pecado y sobre la muerte para que todos
los que crean y confíen en Él reciben nueva vida en este mundo y la vida eterna en el
venidero. Así como un día resucitaremos, así también un día este mundo será restaurado.
Pero aquellos que no confíen en Cristo recibirán la muerte eterna.

Romanos 4:24–25 sino también por nosotros, a quienes será contada, como los que
creen en Aquel que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor, 25 que fue
entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación

1 Tesalonicenses 4:13–14 Pero no queremos, hermanos, que ignoren acerca de los que
duermen, para que no se entristezcan como lo hacen los demás que no tienen esperanza.
14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con Él a los
que durmieron en Jesús.

7. LA IGLESIA UNIVERSAL Y EL REINO DE DIOS

Lucas 16:16 »La ley y los profetas se proclamaron hasta Juan; desde entonces se anuncian
las buenas nuevas del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él.

Todos los hombres redimidos por Cristo en su muerte y resurrección, de todas las naciones
y de todos los tiempos, han venido a conformar un pueblo santo, que le representa en esta
tierra, la iglesia universal. Esta representación se da mientras el reino de Dios va siendo
expandido y finalmente consumado.

Cuando Jesús vino como el Mesías prometido, estableció el reino de Dios en el nuevo pacto
a través de su muerte y resurrección, con la esperanza que un día Él volverá para consumar

43
las bendiciones del reino, en cuyo momento establecerá finalmente el reino de Dios en los
nuevos cielos y en la nueva tierra. Mientras tanto, vivimos en el reino aunque no
físicamente, sirviendo a nuestro Rey y buscando su regreso.

Juan Calvino dijo que la tarea de la iglesia es hacer visible el reino invisible. Lo hacemos al
vivir de tal manera que damos testimonio de la realidad del reinado de Cristo en nuestros
trabajos, La única forma en que el reino de Dios se manifestará en este mundo antes de
que Cristo venga es si lo manifestamos por la forma en que vivimos como ciudadanos del
cielo y súbditos del Rey.

8. SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Y RESURRECCIÓN GENERAL

El señor regresará por segunda vez a este mundo, esta vez para consumar su reino,todos
los hombres serán resucitados, primero los muertos en Cristo, para estar eternamente con
él.

1 Tesalonicenses 4:16–18 Pues el Señor mismo ______________ del cielo con voz de
mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en ____________ se
levantarán _________. 17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que
permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del
Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre. 18 Por tanto, confórtense unos a
otros con estas palabras.

9. JUICIO FINAL, VIDA ETERNA Y CASTIGO ETERNO

Dios ha determinado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por medio de
Jesucristo, a quien el Padre ha otorgado todo poder y juicio; en aquel día, no solo serán
juzgados los ángeles que apostataron, sino que también todas las personas que han vivido
sobre la tierra comparecerán ante el tribunal de Cristo y darán cuenta de sus pensamientos,
palabras y obras, y recibirán conforme a todo lo que hayan hecho en el cuerpo, sea bueno o
sea malo. (Cap 32 “juicio final” CFBL 1689 párrafo 1).

En este punto debemos indicar que Dios a su tiempo, juzgará a todos los hombres, los que
fueron redimidos en Cristo se cumplirá la promesa y heredaran la vida eterna, mas todos
aquellos que han muerto sin el irán a la condenación eterna. Los tres elementos claves en
esta enseñanza están en 1. Su tiempo: la segunda venida de Cristo, 2. Su acción: universal
y 3: sus resultados: vida eterna o castigo eterno.

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR.

Reflexiona acerca de cómo ves la ortodoxia cristiana,

● ¿De qué manera debo observar estas doctrinas al momento de hacerme miembro
de una iglesia?
● ¿De que manera puedo entender y defender la doctrina de la trinidad?
● ¿Mi confianza esta puesta en Cristo, en su muerte y posterior resurrección?
● ¿Mi fe me permite ver los tiempos finales, y la vida eterna con gozo y esperanza?

Para profundizar:
● Confesión de fe de londres 1689, capítulos 1,2,4,32
● Mejor que el principio, la creación desde una perspectiva bíblica / Richard C.
Barcellos.
● La salvación es del señor. (Una introducción a la teología sistemática) / John M.
Frame

44
 LECCIÓN 8
LAS CINCO SOLAS DE LA REFORMA

Lo que empezó en Wittenberg el 31 de octubre de 1517 cuando Martin Lutero clavó sus 95
tesis en la puerta de dicha catedral, dejó de ser una simple protesta para convertirse en un
movimiento que impactaría seriamente y de manera consistente no solo a Europa, sino
también , al atravesar el océano y llegar a norte america y en estos tiempos Latinoamérica.
Las cinco solas que vamos a ver resumen la teología impulsada por la reforma.

1.SOLA ESCRITURA (SOLA SCRIPTURA)

Podemos definir este postulado, sin lugar dudas como el más importante y sobre el cual se
sostiene mayormente los demás propuestos en la reforma, de la siguiente manera:

La escritura, la palabra de Dios, es la máxima autoridad como regla de fe y práctica , es la

norma normata (norma determinada). En ella está contenido con claridad todo lo necesario
para la salvación de los pecadores y la santificación de los creyentes. Por tanto nada que
contradiga la revelación de Dios proviene de ella, ni puede regular la vida del creyente.

Isaías 8:20 ¡A la ley y al testimonio! Si ellos no hablan conforme a esta palabra, es porque
no hay para ellos amanecer.

Mi conciencia es prisionera de la Palabra de Dios, y no puedo ni quiero revocar ninguna,

viendo que no es seguro o justo actuar contra la conciencia. A Dios que me ayude. Amén,
respondió Lutero ante la primera audiencia a la que fue citado en la Dieta de Worms, la cual
le pido retractarse de 41 de sus 95 tesis.

Juan 20:30–31 Y muchas otras señales hizo también Jesús en presencia de Sus discípulos,
que no están escritas en este libro; 31 pero éstas se han escrito para que ustedes crean
que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que al creer, tengan vida en Su nombre.

● Al leer este texto podemos concluir que las escrituras son las que proveen
entendimiento y conocimiento de Dios, explique brevemente por qué usted
considera esta afirmación como cierta

De esta definición de la sola escritura podemos desprender tres principios importantes para
la vida cristiana:

A.Las escrituras no son un asunto de interpretación personal

Hechos de los Apóstoles 8:30–35 Cuando Felipe se acercó corriendo, le oyó leer al profeta
Isaías, y le preguntó: «¿Entiende usted lo que lee?» 31 El eunuco le respondió: «¿Cómo
podré, a menos que alguien me guíe?». E invitó a Felipe a que subiera y se sentara con él.
32 El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era este: «Como oveja fue llevado al
matadero; Y como cordero, mudo delante del que lo trasquila, No abre él Su boca. 33 »En
Su humillación no se le hizo justicia; ¿Quién contará su generación? Porque Su vida es

45
quitada de la tierra». 34 El eunuco le dijo a Felipe: «Le ruego que me diga, ¿de quién dice
esto el profeta? ¿De sí mismo, o de algún otro?» 35 Entonces Felipe, comenzando con este
pasaje de la Escritura, le anunció el evangelio de Jesús.

El principio fundamental para la interpretación de la escritura, es que la escritura se

interpreta así misma. Ninguna persona debería decir “para mi esta porción significa esto y
otra decir que significa algo totalmente contrario”, en este caso es también incorrecto que
ambos lleguen a pensar que las dos son correctas.

B.Las escrituras provienen de una revelación divina

2 Pedro 1:20–21 Pero ante todo sepan esto, que ninguna profecía de la Escritura es asunto
de interpretación personal, 21 pues ninguna profecía fue dada jamás por un acto de
voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de
Dios.

Ninguna de las enseñanzas de la Palabra llegaron a nosotros como consecuencia de una

intención, deseo o proyecto humano, ni el hombre decidió tener una revelación de Dios, ni la
ha descubierto en su propia sabiduría . Esta revelación tanto la general (por las cosas
creadas) como la especial (por medio de la revelación del Espíritu Santo) son fruto de la
voluntad de Dios, quien busca por medio de ella nuestro sometimiento.

C.Las escrituras fueron inspiradas por el Espíritu Santo

Cuando estos hombres hablaron, lo hicieron de parte de Dios, inspirados por el Espíritu
Santo. Esa inspiración hace posible esta declaración del Salmo 119:160: “La suma de tu
palabra es verdad”. La suma de tu palabra; no una parte; no una porción; no el Nuevo
Testamento, sino toda la Palabra es verdad. Dado ese entendimiento, el hombre no debería
atreverse a suprimir o agregar nada a la Palabra.

2 Timoteo 3:16–17 Toda Escritura es ____________ por Dios y útil para ________, para
_________, para __________, para __________ en justicia, 17 a fin de que el hombre de
Dios sea __________, equipado para toda buena ________.

● Reprender – Enseñar - Inspirada – Instruir - Obra - Perfecto

2.SOLA GRACIA (SOLA GRATIA)

Romanos 4:4–5 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino
como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero cree en Aquel que justifica al impío, su fe se le
cuenta por justicia.

La salvación es un don de Dios, un don que Dios nos brinda sin merecimiento alguno, todos
en nuestra condición de pecadores recibimos en forma inmerecida, la vida eterna se nos
concede como un regalo de gracia, no como un pago. Esta gracia está en los méritos de
Cristo alcanzados en su vida, muerte y resurrección. Merecemos condenación pero
recibimos salvación .

Efesios 2:4–5 Pero Dios, que es rico en misericordia, por causa del gran amor con que nos
amó, 5 aun cuando estábamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con
Cristo (por gracia ustedes han sido salvados).

● Después de leer Efesios 2: 4-5, cuál considera usted que es la causa para que Dios
ofrezca su gracia en la salvación de los hombres.

46
 ● Pero Dios que es rico en ______________ .
● Por causa del gran ____________ con que nos amo.
● No dio ________ junta mente con _________.
● Por ___________ ustedes han sido salvados.

Existen algunas características importantes de la gracia de Dios:

A.la gracia de Dios es inmerecida

Romanos 11:5–6 Y de la misma manera, también ha quedado en el tiempo presente un

remanente conforme a la elección de la gracia de Dios. 6 Pero si es por gracia, ya no es a
base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de
otra manera la obra ya no es obra.

Es importante tener en cuenta que la definición de gracia implica o excluye de plano todo
mérito, gracia es un favor inmerecido, y en esta forma tambien lo considera el apostol pablo
inspirado por el Espíritu Santo. Teológicamente existen la gracia comun y esta gracia
especial.

- Gracia común: aquella que Dios extiende a todo los hombres independientemente
que sean creyentes o no. Es esta gracia la que permite que el sol salga para buenos
y malos (Mateo 5, 45).
- Gracia especial: es aquella que ofrece Dios especialmente a un grupo de hombres
que sin merecer cosa diferente a la condenación, reciben vida y salvacion.

Puede explicar de manera breve cuál es su interpretación de cómo luce esta gracia en la
vida práctica,

B.La gracia de Dios es soberana.

La acción de la gracia de Dios puede causar a los hombres naturales molestia, pero la
manifestación de Dios a Moisés es clara, Éxodo 33:19 Y el Señor respondió: «Yo haré
pasar toda Mi bondad delante de ti, y proclamaré el nombre del Señor delante de ti. Tendré
misericordia del que tendré misericordia, y tendré compasión de quien tendré compasión».

La gracia de Dios no es como muchos piensan, solo el atributo a través del cual Dios nos
perdona o ejerce misericordia hacia nosotros; la gracia de Dios es un principio que opera
poderosamente, capaz de lograr cada una de las cosas que Dios se propone, incluyendo
nuestra salvación. Por eso, Su gracia ha sido llamada soberana, si Dios es soberano
entonces su gracia también lo es.

3.SOLA FE (SOLA FIDE)

Al igual que la doctrina de Sola Escritura , esta otra enseñanza acerca de la salvación por fe
solamente (Sola Fide) formó parte del corazón del movimiento de la Reforma. Puede llegar
a ser muy fácil ver esta doctrina a través de la escritura, pues son más abundantes los
pasajes que afirman categóricamente que “la salvación es por fe y no por obras”. Lo cual no
deja de mostrar el enorme valor de esta doctrina. Para el reformador Martin Lutero, la

47
enseñanza de la justificación por fe solamente era el principio sobre el cual una iglesia se
levanta o se cae.

Romanos 1:16–17 Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para
la salvación de todo el que cree, del judío primeramente y también del griego. 17 Porque en
el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo
por la fe vivirá.

La salvación solo puede ser recibida cuando ponemos nuestra fe en Aquel que murió por
nosotros, excluyendo la posibilidad de que nuestras obras puedan contribuir. El instrumento
establecido por Dios para aplicar la salvación a un pecador es únicamente la fe.

Efesios 2:8–9 Porque por gracia ustedes han sido salvados por medio de la fe, y esto no
procede de ustedes, sino que es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe.

La gracia de la fe, por medio de la cual los elegidos son capacitados para creer para la
salvación de sus almas, es la obra del Espíritu de Cristo en sus corazones, y es efectuada
de manera ordinaria por el ministerio de la Palabra. Es también por medio de esta Palabra,
y por la administración del bautismo y de la Cena del Señor, la oración y otros medios
señalados por Dios, que la fe aumenta y se fortalece. (Cap 14 “de la fe salvadora” CFBL
1689 – párrafo 1).

De qué manera podría usted explicar qué es la fe.

4.SOLO CRISTO (SOLUS CHRISTUS)

La salvación se encuentra solo en Cristo, excluyendo así todo otro camino para llegar a
Dios.

Hechos de los Apóstoles 4:11–12 Este Jesús es la piedra desechada por ustedes los
constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular. 12 »En ningún otro hay salvación,
porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos

● Haga un relato breve de la manera en la que le fue presentado el evangelio de

jesucristo por primera vez, y porque cree usted que fue alcanzado para salvacion .

Hay un solo mediador entre Dios y los hombres, un solo Salvador: Jesucristo.

48
1 Timoteo 2:5–6 5 Porque hay un solo ________, y también un solo _________ entre
______y los hombres, _____________ hombre, 6 quien se dio a sí mismo en rescate por
todos, testimonio dado a su debido tiempo.

Responde falso o verdadero según sea el caso

● Los hombres pueden por sí mismos venir a Dios y encontrar salvación (. )

● Ya no necesitamos de un mediador ante Dios (. )

De qué manera vemos a Cristo intercediendo por nosotros ante Dios, explique brevemente

Nuestra salvación proviene de la pura Gracia de Dios mostrada en la obra Redentora y

Mediadora de Cristo. Su vida sin pecado y su obra sustitutiva son suficientes para nuestra
justificación y reconciliación con el Padre, él es el único mediador.

5.SOLO GLORIA A DIOS (SOLI DEO GLORIA)

Solamente Dios merece gloria por la gran salvación obrada a nuestro favor. Ninguno de los
salvados tiene nada por lo cual jactarse. El propósito de esta salvación que conocemos solo
por las escrituras, la norma de fe y conducta, que es solo por gracia, por medio de la sola fe
y solo por cristo nos lleva a dar solo gloria a Dios; es decir a poner de manifiesto las
excelencias o virtudes de su carácter.

Efesios 1:4–6 Porque Dios nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo, para que
fuéramos santos y sin mancha delante de Él. En amor 5 nos predestinó para adopción como
hijos para sí mediante Jesucristo, conforme a la buena intención de Su voluntad, 6 para
alabanza de la gloria de su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el
Amado.

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR.

Reflexiona acerca de cómo el evangelio muestra estas doctrinas.

● ¿De qué manera debo observar estas doctrinas al momento de elegir la iglesia
donde congregarme?
● ¿Puedo contrastar con algun conocimiento anterior estas doctrinas?
● ¿Si es la primera vez que me acerco a estas doctrinas como afectan mi teología?
Para profundizar:

● Confesión de fe de Londres 1689, capítulo 14.

● Enseñanzas que transformaron el mundo: un llamado a despertar para la iglesia en
Latinoamérica / Miguel Nuñez.
● Romanos toda la carta
● Efesios cap 1 y 2

49
 Lección 9

Doctrinas de la Gracia

¡La salvación depende en últimas instancias

solamente de Dios! ¡La salvación es del Señor!

Las doctrinas de la gracia son un conjunto de enseñanzas teológicas que se derivan de la

interpretación calvinista de la Biblia y que se refieren a la salvación del ser humano. A
menudo se las conoce como los "Cinco Puntos del Calvinismo" o las "Doctrinas de la Gracia
de TULIP", que son un acrónimo que se refiere a las siguientes enseñanzas:

a. Escriba los nombres de las doctrinas de la gracia:

1. La Depravación Total

La caída en el pecado afectó todas las facultades del hombre, de modo que por naturaleza
es incapaz de salvarse, o de buscar a Dios, o hacer Su voluntad. La depravación total es
una doctrina teológica cristiana que sostiene que el ser humano, como consecuencia del
pecado original, está completamente corrompido y es incapaz de salvarse por sus propias
obras o esfuerzos. Según esta enseñanza, la naturaleza humana ha sido afectada por el
pecado de tal manera que todos los seres humanos nacen en un estado de rebelión contra
Dios y están completamente destituidos de cualquier capacidad para buscarlo o agradarlo.
La doctrina sostiene que la salvación es un acto puramente divino y que el ser humano no
puede hacer nada para merecerla o ganarla.

50
a. Leamos los siguientes versículos:

Romanos 3: 10 – 12: Como está escrito: no hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda,
no hay quien busque a Dios; todos se han desviado, a una se hicieron inútiles; no hay quien
haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

Romanos 8:7 ... ya que la mente puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se
sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera puede hacerlo...

Romanos 3:23 Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios

Romanos 8:7 Porque la intención de la carne es enemistad contra Dios; porque no se

sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede

1 Corintios 2:14 El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios,
porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente.

Efesios 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados.

Marcos 7:21-23 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos
pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las
maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.

b. Después de leerlos ¿Cuál es la conclusión a la que podemos llegar?

51
c. Contraste las ideas que tenía antes de conocer esta doctrina frente a las que tiene
ahora

Lo que antes pensaba Lo que ahora sé

2. Elección incondicional

Es Dios quien elige los que se han de salvar, y no por nada bueno que hubiera en ellos, sino
por el puro afecto de Su voluntad. Se basa en la idea de que la salvación es un regalo
gratuito de Dios que se otorga por su gracia y misericordia, y que no se puede ganar o
merecer a través de los esfuerzos humanos. Por lo tanto, la elección incondicional significa
que Dios elige a ciertas personas para ser salvas sin tener en cuenta su propia voluntad o
esfuerzo.

a. Veamos los versículos que hablan de la elección incondicional:

Romanos 8:29-30 - "Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre
muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos
también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó".

Efesios 1:4-5 - "según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que
fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad".

Juan 6:44 - "Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo trae; y yo lo resucitaré
en el día final".

2 Timoteo 1:9 - "quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras
obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de
los tiempos de los siglos".

52
Romanos 9:16: Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene
misericordia.

b. De acuerdo a los versículos leídos responda:

A. ¿Quién hace la obra de la elección?

b. ¿Cuál es el criterio que usa Dios para escogernos?

c ¿Qué atributos de Dios se reflejan en esta elección?

c. ¿El centro de esta elección quién es?

c. Contraste las ideas que tenía antes de conocer esta doctrina frente a las que tiene
ahora

Lo que antes pensaba Lo que ahora sé

3. Expiación ilimitada

La obra redentora de Cristo es eficaz, realmente salva. Aunque su obra es de valor

incalculable, Cristo murió en sustitución de los elegidos de Dios solamente, cargando de
manera real sus pecados, y haciendo segura su salvación.

Expiación limitada es una doctrina teológica que se refiere a la creencia de que la expiación
de Jesucristo en la cruz fue efectiva sólo para un grupo específico de personas, en lugar de
para toda la humanidad. Esta doctrina sostiene que la obra salvífica de Cristo se aplicó sólo
a aquellos que fueron elegidos por Dios para la salvación. También se conoce como la
"expresión particular" o la "redención particular".

53
Dos posiciones contrapuestas:

Posición 1:

Posición 2:

a. Según tus preconceptos, ¿Cuál de las dos posiciones es la correcta y por qué?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

b. Veamos ahora qué dice la escritura

Mateo 25:46 Estos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna».

2 Tesalonicenses 1: 8-9: dando castigo a los que no conocen a Dios, y a los

que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús. 9 Estos[h] sufrirán el castigo
de eterna destrucción, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de Su poder

Apocalipsis 20:15: Y el que no se encontraba inscrito en el libro de la vida fue

arrojado al lago de fuego.

c. ¿Apoyan estos pasajes la salvación de todos? Explique su respuesta

________________________________________________________________
________________________________________________________________
_____________________________________________________________

54
Juan 10:11-15: "Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. [...]
y pongo mi vida por las ovejas. [...] y ellas me siguen, y yo les doy vida eterna; y no
perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano."

Hechos 20:28: "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el
Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual
él ganó por su propia sangre."

Efesios 5:25-27: "Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la
iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en
el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia
gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y
sin mancha."

d. ¿En estos pasajes se evidencia que toda la humanidad es elegida por el

señor? Explique su respuesta

________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________

La obra redentora de Cristo es eficaz, realmente salva. Aunque su obra es de

valor incalculable, Cristo murió en sustitución de los elegidos de Dios solamente,
cargando de manera real sus pecados, y haciendo segura su salvación.

e. Miremos qué dice la escritura de la obra de Cristo

55
f. Escriba la conclusión a la que llega después de leer los anteriores versículos.

_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

g. Contraste las ideas que tenía antes de conocer esta doctrina frente a las que tiene
ahora

Lo que antes pensaba Lo que ahora sé

1. Gracia Irresistible

Aquellos que el Padre escogió, y por los cuales Cristo murió, son llamados de manera
eficaz por el Espíritu Santo, haciéndolos nacer de nuevo y capacitándolos para arrepentirse
y creer en Jesús para salvación.

¿Qué es la gracia irresistible?/

La gracia irresistible sostiene que la gracia de Dios es irresistible, es decir, que

cuando Dios llama a alguien a la salvación, esa persona no puede resistir esa
llamada y necesariamente responderá a ella con fe y arrepentimiento. Esta doctrina
está relacionada con la idea de la predestinación, que sostiene que Dios ha elegido
a ciertas personas para ser salvas desde antes de la creación del mundo.

a. Leamos los versículos y en el cuadro final escribamos qué podemos

concluir:

56
b. Observemos otros versículos que nos ayudan a comprender mejor la
gracia irresistible:

Juan 6:44: "Nadie puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trae; y yo lo
resucitaré en el día final."

Romanos 9:16: "Así que la elección depende, no del que quiere ni del que corre,
sino de Dios, que tiene misericordia."

Efesios 2:8-9: "Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe; y esto
no de vosotros, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe."

Filipenses 2:13: "Porque Dios es el que produce en vosotros tanto el querer

como el hacer, para su buena voluntad."

2 Timoteo 1:9: "Él nos salvó y nos llamó con un llamamiento santo, no
conforme a nuestras obras, sino según su propia determinación y gracia que nos
fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos eternos."

c. En los anteriores versículos ¿Quién es el centro o quién hace la obra?

______________________________________________________________

______________________________________________________________

d. ¿Qué grado de protagonismo tiene el hombre en la elección de Dios?

________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________

57
e. Contraste las ideas que tenía antes de conocer esta doctrina frente a las
que tiene ahora

Lo que antes pensaba Lo que ahora sé

1. Perseverancia final de los Santos

Todos los que fueron elegidos por el Padre, redimidos por Cristo, y regenerados por
el Espíritu Santo serán preservados siempre en la fe, y nunca perderán la salvación
eterna que recibieron.

La perseverancia final de los santos sostiene que aquellos que son verdaderamente
salvos y elegidos por Dios nunca perderán su salvación, sino que perseverarán
hasta el fin en la fe y en la obediencia a Dios. Esta creencia se basa en la idea de
que la salvación es un regalo de Dios que se otorga por gracia y que no se puede
perder por las acciones humanas. Se encuentra estrechamente relacionada con la
doctrina de la elección incondicional. Dios ha elegido a un grupo específico de
personas para la salvación desde antes de la fundación del mundo y que esta
elección no depende de las obras humanas.

a. Qué dice la escritura respecto a esta doctrina:

Juan 10:27-28: "Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y ellas me siguen. Yo les
doy vida eterna, y nunca perecerán, ni nadie podrá arrebatármelas de la mano".

58
Romanos 8:38-39: "Estoy convencido de que nada puede separarnos del amor de
Dios: ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios, ni lo presente ni lo por
venir, ni los poderes, ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación".

Filipenses 1:6: "Estoy seguro de esto: el que comenzó la buena obra en ustedes la
irá perfeccionando hasta el día de Cristo Jesús".

Hebreos 7:25: "Por lo tanto, puede salvar por completo a los que se acercan a Dios
por medio de él, ya que vive siempre para interceder por ellos".

1 Pedro 1:5: "Ustedes, que mediante la fe están protegidos por el poder de Dios
para la salvación que se nos prepara para ser revelada en el último tiempo".

b. Escriba la conclusión que saca de cada uno de los versículos

c. Contraste las ideas que tenía antes de conocer esta doctrina frente a las que
tiene ahora

59
 Lo que antes pensaba Lo que ahora sé

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR.

Preguntas para reflexionar:

¿Cómo estas doctrinas me ayudan a comprender la carrera que tengo como creyente?

¿Estas doctrinas de qué manera me ayudan con mi fe?

¿En qué sentido estas doctrinas me ayudan a ver los atributos de Dios?

¿Qué concepciones han cambiado en mí, después de comprender estas doctrinas?

Elementos para profundizar

- Confesión de fe 1689: Capítulo 3 - "De Dios y la Trinidad - Capítulo 5 - "De la

Providencia - Capítulo 6 - "De la Caída del Hombre, del Pecado y de la Punición del
Pecado - Capítulo 8 - "De Cristo el Mediador - Capítulo 10 - "De la Elección -
Capítulo 11 - "De la Justificación - Capítulo 13 - "De la Santificación.

- Las dotrinas de la gracia: Controversía y objeciones: https://youtu.be/BOWkqh-t4sM

Sugél Michellen

60
 Lección 10

MARCAS DE UNA IGLESIA BAUTISTA REFORMADA I

Las características que se evidencian en una iglesia bautista reformada permite

distinguirla de otras iglesias pertenecientes a otras denominaciones. En esta lección
se abordarán: la centralidad iglesia local, la importancia evangelismo y el
discipulado, el bautismo por inmersión y la membresía de creyentes, y la vida de
piedad y santidad.

1. La centralidad iglesia local

Juan Calvino, en las Instituciones (4.1.1) afirmó: “Para aquellos para quienes Dios
es Padre, la iglesia debe ser también Madre”. Esto tiene un significado triple para
Calvino:

● Dios usa a la iglesia para traernos a la vida espiritual, así como una madre
concibe a sus hijos en su vientre.
● La iglesia sostiene la vida cristiana como una madre se preocupa por sus
hijos durante toda su vida.
● Lejos de su cuidado no podemos esperar perdón de nuestros pecados o
salvación, porque la iglesia es el lugar y el medio elegido por Dios para
sostener a los creyentes en la vida cristiana.

De esta ideas de Calvino se puede entender que la iglesia es el lugar para el perdón
de pecados y la salvación, para el crecimiento espiritual, y en donde se promueven
los medios de gracia. (Sean Michael Lucas, 2014).

a. Haga una lista de cinco ideas contemporáneas que estén en contra de la

centralidad de la iglesia local:
i.
ii.
iii.
iv. .
v.
b. Sintetice en sus palabras los argumentos de Calvino para responder a las
ideas listadas en el punto anterior:

Es necesario considerar qué es una iglesia local. Una definición amplia es: la
manifestación visible y funcional de la iglesia universal. Pero más concretamente, se
puede afirmar que es: “un grupo de cristianos que regularmente se reúnen en el
nombre de Cristo para afirmar y supervisar oficialmente la membresía de los demás

61
en Jesucristo y su reino, a través de la predicación del evangelio y las ordenanzas
evangélicas.” (Leeman, 2018)

c. Complete las cinco partes de la definición de iglesia local:

i. Un grupo
ii. Una reunión
iii. Un ejercicio de afirmación
iv. Se reúnen en el nombre
v. Realizan

Dada la centralidad de la iglesia local, cada creyente debe esforzarse por pertenecer
a una de ellas.

d. Lea los siguientes textos bíblicos y explique, después de cada uno, cómo el
texto afirma la centralidad de la iglesia local:

Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia,

sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos. En verdad os digo: todo lo
que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será
desatado en el cielo. Mateo 18:17-20

Entonces los que habían recibido su palabra fueron bautizados; y se añadieron

aquel día como tres mil almas. Hechos 2:41

2. La importancia evangelismo y el discipulado

El evangelismo y el discipulado brotan de la comisión de Cristo a todas las iglesias

para que prediquen el Evangelio a todas las naciones, instruyendo personalmente a
los que reciben la Palabra.

• ... Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y

haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os
he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo. Mateo 28:18-20

62
 a. A partir del texto anterior, explique en qué consiste la gran comisión y cómo
cree que debe darse en una iglesia local:

El evangelismo es una actividad que le corresponde a la iglesia y a sus miembros

de manera individual. A la iglesia le corresponden tres tareas esenciales para
promover el evangelismo:

● Predicar el Evangelio. Es el motor central de una iglesia local (Rm 1:16). Su

predicación constante impulsa al creyente a comprender (Ef 2:8-9; Gal 2:16 y
ocuparse (Fil 2:12-16) la salvación que le ha sido otorgada, a querer
compartir esta buena noticia con otros (2 Tim 4:2), no para obtener algo de
Dios, sino en agradecimiento por su amor (Jn 3:16).
● Promover la vida de oración. Esta es la respuesta natural a la voz de Dios
que se recibe mediante la predicación. En la oración establecemos una
relación con Dios y reconocemos nuestra dependencia de Él (Jn15:5), dada
nuestra banca rota espiritual (Mt 5). En particular, podemos rogar al Señor
nos dé denuedo para predicar su Evangelio (Hch 4:29).
● Establecer misiones. Estas acciones se concretan desde la iglesia local en un
llamado a hacer misiones, a enviar creyentes para que el nombre del Señor
sea conocido en las naciones (Sal 18:49) y para plantar nuevas iglesias (Hch
13:2-4)

b. En sus palabras, explique cuáles son las responsabilidades de la iglesia en

cuanto al evangelismo

El resultado del evangelismo de la iglesia debe tener como resultado el crecimiento

del cuerpo de creyentes, esto es, de discípulos.

c. Según los siguientes textos, ¿cuáles son algunas de las marcas generales de
un discípulo de dios?
i. Mr 1:16-20:
ii. Rom 10:17
iii. 1 Cor 10:13

63
 iv. Gal 5: 22-23
v. Hech 2:42
vi. 1 Pedro 1:22

Para hacer discípulos, se requiere llevar a cabo un proceso: discipular. El

discipulado se puede definir como un proceso:

● Intencional y deliberado.
● Relacional
● Amoroso
● Fundamentado en la Palabra de Dios.

d. Relacione los siguientes textos con la definición del discipulado:

i. He 10:24
ii. Jn 3:16; 1 Jn 4:17-21
iii. 1 Tim 1: 2; 1 Tim 5:23
iv. 2 Tim 3:16-17

3. El bautismo por inmersión y la membresía de creyentes

La membresía de las iglesias locales está constituida únicamente por creyentes

bautizados. Los hijos de los creyentes deben ser instruidos en amor y guiados a
Cristo, pero solo son recibidos como miembros después de convertirse y bautizarse.

a. Explique cómo el siguiente texto sustenta la idea de que la membresía solo

puede conformarse por creyentes

Entonces los que habían recibido su palabra fueron bautizados; y se

añadieron aquel día como tres mil almas. Hechos 2:41 • ... y muchos de los
corintios, al oír, creían y eran bautizados. Hechos 18:8

El bautismo es una ordenanza instituida por Jesucristo, como señal de la comunión

con él en su muerte y resurrección.

b. A partir de los siguientes textos¿Qué implicaciones tiene el bautismo en el

creyente?

Ro 6:3-5, Col 2:12 a. La remisión de pecados

64
 Ro 6:4 b. Estar injertado en él
Sant 4:9-10

Mr 1:4; Hch 22:16 c. Entrega a Dios por medio de Jesús para vivir y andar en
novedad de vida

Para su correcta administración, el bautismo se realiza por inmersión total en agua,

tal y como se realizaba en la iglesia del primer siglo:

Y mandó parar el carruaje; ambos descendieron al agua, Felipe y el eunuco,

y lo bautizó. Hechos 8:38

habiendo sido sepultados con El en el bautismo, en el cual también habéis

resucitado con El por la fe en la acción del poder de Dios, que le resucitó de
entre los muertos. Colosenses 2:12

4. La vida de piedad y santidad

Aunque no somos salvos por obras, sino por medio de la fe, la verdadera fe siempre
produce buenas obras y obediencia a los mandamientos de Dios.

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las
cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas. Efesios 2:10

Y en esto sabemos que hemos llegado a conocerle: si guardamos sus

mandamientos. 1 Juan 2:3

Estas buenas obras y obediencia son producto del proceso de santificación que Dios obra
en el creyente. Recordemos el llamado a santidad que recuerda el apostol Pedro: “ Porque
Yo soy el SEÑOR, que los he hecho subir de la tierra de Egipto para ser su Dios; serán,
pues, santos porque Yo soy santo” (Lev 11:45).

a. Este proceso se da consecuente al llamamiento y regeneración, teniendo el creyente

un nuevo corazón y un nuevo espíritu por los méritos de la muerte y resurrección de
Cristo. ¿Cómo ocurre la santificación?

1 Ts 5:23; Ro a. Mediante la misma virtud

6:19,22

1 Co 6:11; Hch b. De modo real y personal

20:32

Jn 17:17; Ef 5:26 c. Por su Palabra y Espíritu que moran en ellos

Ro 6:14; Gal 5:24 d. Sin la cual nadie verá a Dios

65
 He 12:14 e. Para la práctica de toda verdadera santidad

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR

Medita en las siguientes preguntas:

● ¿Por qué deberíamos considerar a la iglesia local como central en la vida del
creyente?
● ¿Cuál es la relación entre evangelismo y discipulado?
● ¿Por qué solo los creyentes pueden ser miembros de la iglesia?
● ¿Cuál es relación entre santidad y piedad?

Si quieres profundizar en el contenido de esta lección, te animamos a leer:

● Confesión de fe bautista de 1689, capítulos 26.

● Leeman (2018) ¿Qué es una iglesia local? En:
https://es.9marks.org/articulo/que-es-una-iglesia-local/
● Sean Michael Lucas (2014) The Centrality of the Church. En:
https://www.ligonier.org/learn/articles/centrality-church

66
 LECCIÓN 11
MARCAS DE UNA IGLESIA BAUTISTA REFORMADA
DISCIPLINA ECLESIÁSTICA Y PRINCIPIO REGULATIVO DE LA ADORACIÓN

Continuando con los distintivos domínales de una iglesia bautista reformada, nos
encontramos con dos de ellos que pueden llegar a resultar nuevos en su definición, como
es el caso de la disciplina eclesiástica ,o completamente nuevos tanto en definición como en
existencia como es el caso del principio regulativo de la adoración.

1. DISCIPLINA ECLESIÁSTICA

El evangelio y nuestro entendimiento de él, nos darán la puerta de entrada a poder entender
de manera práctica y aplicar en forma consistente la disciplina eclesiástica.

Podemos definir el evangelio como, Dios es santo, todos hemos pecado por tanto
estábamos separados de Dios. Pero Dios envió a su hijo a morir en la cruz, quien resucitó al
tercer día para que en él pudiéramos ser perdonados y seguirle, reconociéndole como señor
y rey. Todo aquel que se arrepiente y tiene fe tendrá vida eterna, las obras no nos justifican
sólo la fe, pero la fe verdadera produce obras. Al ser reconciliados con Dios también somos
aceptados dentro de su familia, la iglesia, y somos capacitados como hijos para representar
el carácter santo de Dios.

A la luz de lo aprendido en las lecciones anteriores, escriba de qué manera usted

comprendía el evangelio antes y cómo puede comprenderlo ahora.

67
 CÓMO ENTENDÍA EL EVANGELIO ANTES CÓMO ENTIENDO EL EVANGELIO AHORA

Este evangelio que hemos definido nos habla mucho más allá de lo que antes, tal ves, nos
fue presentando como la oferta de una vida mejor sin ningún precio o costo. Este evangelio
bíblico nos habla de la santidad de Dios, del señorío de Cristo, del arrepentimiento dado por
el Espíritu Santo y de la responsabilidad de la iglesia bajo el nuevo pacto. Esto exige
compromiso a las personas dando sentido a la disciplina eclesial.

Podemos decir acerca de la disciplina, tanto formativa como correctiva, que se trata del
deber de la iglesia velando por la santidad y pureza de su miembros basada en la doctrina
bíblica. De tal manera que cuando uno de sus miembros falte a esta responsabilidad, la
iglesia debe, por medio de los procedimientos establecidos por Cristo mismo, buscar
restaurar a los que se desvían y expulsar a los que se rehúsan a arrepentirse de sus
actitudes pecaminosas.

Podemos definir la Disciplina formativa, Se entiende la disciplina formativa como todas

aquellas actividades que ayudan a formar al discípulo en su carácter , fe y piedad, por
medio de la enseñanza, la cual resulta en que el discípulo tenga una vida de santidad y
lucha contra el pecado. Así como entendemos que la Disciplina correctiva es, el
procedimiento que ejerce la iglesia a los miembros cuya conducta manifieste una doctrina
herética, un pecado impenitente o un comportamiento desordenado, inmoral o escandaloso.
La disciplina correctiva tiene como propósito la gloria de Dios, el bienestar y la pureza de la
iglesia, así como la restauración y el crecimiento espiritual del ofensor.

La disciplina entonces en términos generales es también una parte del proceso de

discipulado, es la parte en donde se corrige el pecado y se dirige al discípulo a un camino
mejor. Ser discípulo significa entre otras cosas ser disciplinado.

A.Hay básicamente tres razones por las cuales surgen problemas en la Iglesia:

1. No todos los que son miembros de la Iglesia son verdaderos cristianos. ¿Subraye qué
enseña el Señor Jesucristo en Mat 13:24·30, 36-43 con respecto a esta verdad?

Mat 13:24·30, Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un
hombre que sembró buena semilla en su campo; 25 pero mientras dormían los hombres,
vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. 26 Y cuando salió la hierba y dio
fruto, entonces apareció también la cizaña. 27 Vinieron entonces los siervos del padre de
familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues,
tiene cizaña? 28 Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres,
pues, que vayamos y la arranquemos? 29 Él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña,
arranquéis también con ella el trigo. 30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la
siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla
en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.

68
Mat 13: 36-43 Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a él
sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. 37 Respondiendo
él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. 38 El campo es el
mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo. 39 El
enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los
ángeles. 40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en
el fin de este siglo. 41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a
todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad,42 y los echarán en el horno
de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. 43 Entonces los justos resplandecerán
como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.

2. Algunos cristianos verdaderos en la Iglesia son inmaduros carnales. ¿Qué enseña el

apóstol Pablo en 1 Cor 3:1-3 con respecto a esta verdad? Complete.

I Cor 3:1-3 De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a _____________, sino
como a _________________, como a _______ en Cristo. 2 Os di a beber leche, y no
vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, 3 porque aún sois
__________; pues habiendo entre vosotros ________, ____________ y ____________,
¿no sois carnales, y andáis como hombres?

3. Todos los cristianos (aún los líderes y más maduros) pueden caer en pecado. Anote
brevemente ¿Qué enseña 1 Juan 1:8,10 con respecto a esta verdad?

B.A quienes debe la iglesia exponer a la disciplina.

En primer lugar debemos mencionar que la iglesia ejerce la disciplina con aquellos hombres
y mujeres que han sido reconocidos como miembros de una iglesia local. Resulta también
importante saber o determinar cuando un miembro puede o debe ser expuesto a la
disciplina. Usando los siguientes versículos como base bíblica, indica los que pueden ser
expuestos a la disciplina de la Iglesia.

Los que causan divisiones y tropiezos a. 1 Corintios 5, 11

divisiones por controversias necias b. Romanos 16, 17

El que ande desordenadamente no según la c. 1 Timoteo 6, 3-5

enseñanza

El que enseñe otra cosa no conforme a la sana d. II tesalonicenses 3,

doctrina 6, 11-14

El fornicario, o avaro, o Idólatra , o maldiciente, o e. Tito 3, 9-11

borracho, o ladrón .

69
C.El proceso de la Disciplina eclesial.

La disciplina es indispensable en la Iglesia y puede resultar en grandes bendiciones cuando

se practica conforme a la Escritura. Según Mat 18:15-17 hay tres pasos importantes:

Mateo 18:15–17 Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado

a tu hermano. 16 »Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que toda
palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. 17 »Y si rehúsa escucharlos, dilo a
la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el
recaudador de impuestos.

Es claro que esta porción del evangelio proporciona en términos generales la manera en la
que el proceso de disciplina formal e informal debe surtirse.

● Pasó 1. Mateo 18: 15 »Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha,

has ganado a tu hermano. Formal _______. Informal ______.
● Paso 2. Mateo 18:16 »Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para
que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. Formal _______.
Informal ______.
● Paso 3. Mateo 18: 17 » Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa
escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos.
Formal _______. Informal ______.

La mejor manera en la que la disciplina formal y pública funciona es teniendo una práctica
constante de la disciplina informal y privada. Los miembros de la iglesia local deben ser
animados a practicar de manera informal la rendición de cuentas como una extensión del
evangelio, que además debe ejercitarse durante toda la vida de iglesia.

Algunos aspectos importantes que se deben tener en cuenta en este proceso son:

● El proceso debe involucrar la menor cantidad posible de personas para producir

arrepentimiento.
● Los líderes de la iglesia deben dirigir el proceso, especialmente cuando el proceso
se sale del alcance de una o varias personas.
● La duración del proceso depende del tiempo necesario para determinar cuando una
persona se encuentra impenitente, o que no reconoce su pecado ni busca
arrepentirse.
● Los miembros deben recibir el beneficio de la duda hasta qu las evidencias indiquen
lo contrario.

D.El propósito de la Disciplina.

Mateo 5:13–16 »Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal se ha vuelto insípida, ¿con
qué se hará salada otra vez? Ya no sirve para nada, sino para ser echada fuera y pisoteada
por los hombres. 14 »Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no
se puede ocultar; 15 ni se enciende una lámpara y se pone debajo de una vasija, sino sobre
el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. 16 »Así brille la luz de ustedes
delante de los hombres, para que vean sus buenas acciones y glorifiquen a su Padre que
está en los cielos.

La palabra de Dios da vida a los que están espiritualmente muertos, Dios quiere transformar
a aquellos a quienes en su gracia ha acercado a la iglesia, pues una vida transformada

70
hace que el testimonio de la iglesia sea vivo, veraz. La disciplina busca que aun por medio
de acciones que parezcan duras o severas el miembro de la iglesia sea restaurado de
manera íntegra para la gloria de Dios.

En sus propias palabras, qué función tiene la iglesia en el mundo según Mateo 5, 13-16:

Comprender la disciplina eclesial a través del marco del evangelio, donde no se trata de un
listado de pecados sino de la búsqueda por parte de la iglesia local de la veracidad y
constancia de la profesión de fe de cada miembro, da al pastor una libertad para actuar
según sea la situación. La guía permanente para considerar lo que es pecado no es otra
que la escritura, pero se requiere libertad pastoral para determinar la necesidad de la
disciplina y hasta qué punto es requerida.

La disciplina es un medio que Dios ha establecido a través de su palabra, para tratar con el
pecado al interior de la iglesia. Guardando así la santidad de la iglesia y procurando honrar
su santo nombre. Por tal razón se considera un distintivo de una iglesia no solo bautista
reformada, sino de una verdadera iglesia.

2. EL PRINCIPIO REGULADOR DE LA ADORACIÓN

Es importante que entendamos que este principio constituye una característica importante,
básica y muy particular de la tradición reformada, así como de la enseñanza bíblica. Antes
de definirlo debemos decir que surge de una perspectiva coherente de uno de los
postulados más importantes de la reforma del siglo XVI, la SOLA SCRIPTURA, muchos se
preguntaron entonces si la sola escritura era suficiente para regular la adoración.

Una de las declaraciones más consistentes acerca de este principio la encontramos en la

confesión de fe bautista de londres 1689, así:

La luz de la naturaleza demuestra que hay un Dios que tiene señorío y soberanía sobre
todos. Él es justo y bueno, y hace bien a todos. Por lo cual, debe ser temido, amado,
alabado, invocado, se debe confiar en Él y debe ser servido con todo el corazón, con toda
el alma y con toda la fuerza. Pero el modo aceptable de adorar al Dios verdadero es
instituido por Él, y está delimitado por Su propia voluntad revelada. De manera que no
puede ser adorado según imaginación o invenciones de los hombres, ni según las
sugerencias de Satanás, ni por medio de ninguna representación visible, ni de ningún otro
modo que no haya sido prescrito en las Santas Escrituras. (CFBL 1689 CAP 22 párrafo 1 -
subrayado sugerido).

Según los siguientes textos en sus propias palabras cómo podría definir el principio
regulador de la adoración .

71
Mateo 15:3 Jesús les preguntó: «¿Por qué también quebrantan ustedes el mandamiento de
Dios a causa de su tradición?

Mateo 15:8–9 “Este pueblo con los labios Me honra, Pero su corazón está muy lejos de Mí.
9 ”Pues en vano Me rinden culto, Enseñando como doctrinas preceptos de hombres”».

1 Timoteo 3:15 pero en caso que me tarde, te escribo para que sepas cómo debe
conducirse unoen la casa de Dios, que es la iglesiadel Dios vivo, columnay sostén de la
verdad

Deuteronomio 12:29–32 »Cuando el Señor tu Dios haya destruido delante de ti las

naciones que vas a desposeer, y las hayas desposeído y habites en su tierra, 30 cuídate de
no caer en una trampa imitándolas, después que hayan sido destruidas delante de ti, y de
no buscar sus dioses, diciendo: “¿Cómo servían estas naciones a sus dioses para que
también yo haga lo mismo?”. 31 »No procederás así para con el Señor tu Dios, porque toda
acción abominable que el Señor odia, ellos la han hecho en honor desus dioses; porque
aun a sus hijos y a sus hijas queman en el fuego en honor a sus dioses. 32 »Cuidarás de
hacer todo lo que te mando; nada le añadirás ni le quitarás.

A.Propósito para la iglesia

Al contemplar la definición del principio podemos decir entonces que su mayor propósito es
la santidad de la iglesia. Como doctrina el principio regulador le dice a la iglesia que en la
adoración no tiene derecho a decretar nada, excepto lo que está ordenado por la palabra de
Dios expresa o implícitamente.

El principio regulador aborda lo que debemos hacer cuando nos reunimos como iglesia. Las
iglesias no son libres de hacer cualquier cosa que quieran, deben hacer lo que las
Escrituras enseñan y exigen que hagan. Cuando la iglesia se reúne para adorar, su
adoración debe ser de acuerdo con las Escrituras.

Levítico 10:1–3 Pero Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron sus respectivos incensarios, y
después de poner fuego en ellos y echar incienso sobre él, ofrecieron delante del Señor

72
fuego extraño, que Él no les había ordenado. 2 Y de la presencia del Señor salió fuego que
los consumió, y murieron delante del Señor. 3 Entonces Moisés dijo a Aarón: «Esto es lo
que el Señor dijo: “Como santo seré tratadopor los que se acercan a Mí, Y en presencia de
todo el pueblo seré honrado”». Y Aarón guardó silencio.

El principio regulador está entonces estrechamente relacionado con el día de reposo y la

manera en que este se desarrolla. La tradición reformada han sostenido que las Escrituras
demandan algunos elementos en el desarrollo y práctica del culto como:

● lectura congregacional de la Biblia

● predicación
● oración,
● alabanza cantada,
● administración de los sacramentos

Sin embargo, se permite una libertad considerable respecto a la forma que un elemento
dado puede tomar por ejemplo en cuanto a las oraciones si se trata de oraciones escritas o
de espontáneas, además de las circunstancias internas en las que el culto se desarrolla
como la hora del culto, la disposición de los asientos, los medios de proyección auditiva, la
iluminación, etc..

Este principio también es de vital importancia en cuanto a lo que la iglesia puede exigir a
sus miembros. Si nos planteamos la pregunta “que puede exigir la iglesia a sus
miembros” debemos responder categóricamente, solo lo que las escrituras exigen.

Lo que antes conocía del principio Lo que ahora sé del principio

regulador de la adoración regulador de la adoración

73
PARA REFLEXIONAR Y APLICAR.

Reflexiona acerca de cómo estos distintivos doctrinales te ayudan a entender la membresía

y el papel de la iglesia.

● ¿Cual es la razón o razones por la que las iglesias deben ejercer la disciplina?
● ¿Cómo la disciplina beneficia y fomenta la vida de iglesia?
● ¿Cómo esta lección aclara o revela el significado y papel de la disciplina en la vida
del creyente?
● ¿A la luz del principio regulador de la adoración como debe atesorar el culto
dominical y su liturgia?

Para profundizar:

● Confesión de fe de Londres 1689, capítulo 22 de la adoración religiosa y el día de

reposo.
● La Disciplina de la iglesia, como protege la iglesia el nombre de Jesús. / Jonathan
Leeman / 9Marcas.
● El principio regulador de la adoración. / Sam Waldorn / Legado bautista confesional.
● Efesios cap 1 y 2

74
 Lección 12
Marcas de una Iglesia Bautista Reformada III: cesación dones, autonomía iglesia
local, gobierno de la iglesia.

En estas últimas lecciones hemos estado estudiando aquellos distintivos doctrinales,

que en el caso de nuestra iglesia local, hacen parte de la identidad como iglesia
Bautista Reformada.

1. Cesación de los dones extraordinarios.

Uno de los distintivos doctrinales que marca una gran diferencia con otras iglesias,
es nuestro entendimiento acerca de los dones espirituales extraordinarios.

Podríamos resumir nuestro entendimiento Bíblico en este asunto de la siguiente

manera:
● Dios continúa haciendo milagros en nuestros días.
● El pueblo de Dios debe reconocer el poder del Señor para hacer cualquier
cosa que a Él le plazca en beneficio de su pueblo, y que dé gloria a su
nombre.
● Entendemos que, aunque Dios sigue operando en medio de su iglesia, en
este tiempo no otorga sus dones de profetizar, sanar enfermos, hablar en
lenguas, etc, de manera permanente a ningún individuo en nuestro tiempo.
● Las escrituras enseñan que estos dones fueron otorgados para completar la
revelación de Dios a la humanidad, y para autenticar a los mensajeros que Él
designó. Al cumplirse estos propósitos, estos dones cesaron, o no fueron
otorgados nuevamente a nadie de manera permanente.

Algunos textos Bíblicos que son fundamento para este entendimiento son:

16 Por tanto, confiésense sus pecados unos a otros, y oren unos por otros para que sean sanados.
La oración[a] eficaz del justo puede lograr mucho. Stg 5:16

4 En vista de lo cual, leyendo[a], podrán[b] entender mi comprensión del[c] misterio de Cristo, 5 que
en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado
a Sus santos apóstoles y profetas por[d] el Espíritu; 6 a saber, que los gentiles son coherederos
y miembros del mismo cuerpo, participando igualmente[e] de la promesa en Cristo Jesús mediante el
evangelio. Ef 3:4 - 6

12 Entre ustedes se operaron las señales[a] de un verdadero apóstol[b], con toda perseverancia,
por medio de señales, prodigios, y milagros[c]. 2 Cor 12:2

3 ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? La cual, después que fue
anunciada[a] primeramente por medio del Señor, nos fue confirmada por los que la oyeron. 4 Dios
testificó junto con ellos, tanto por señales[b] como por prodigios, y por diversos milagros[c] y por
dones repartidos del Espíritu Santo según Su propia voluntad. Heb 2:3 - 4

26 Pero el Consolador[a], el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en Mi nombre, Él les enseñará
todas las cosas, y les recordará todo lo que les he dicho. Juan 14:26

75
8 El amor nunca deja de ser. Pero si hay dones de profecía[a], se acabarán; si hay lenguas,
cesarán; si hay conocimiento, se acabará. 9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos;
10 pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto se acabará. 1 Cor 13:8 - 10

A la luz de los anteriores versículos responda:

1. ¿Cuáles eran las señales de un verdadero apóstol?

2. ¿Cuál era el propósito del don de profecía del que habla el N.T? (Seleccione
la respuesta correcta)
a. Anunciar a los discípulos cuándo los apresarían para poder escapar.
b. Revelar al pueblo de Dios el propósito del plan de redención, y el papel
que jugaría la iglesia de Cristo.
c. Mostrar en los cultos cristianos que se podría anunciar lo que pasaría
en la vida de los hermanos.
d. Dejar por medio de los apóstoles y otros hermanos, los escritos que
hoy conocemos como el Nuevo Testamento.
e. b y d son correctas

3. ¿Cuál era el propósito de los dones Espirituales repartidos por el Señor a sus
apóstoles y mensajeros? (seleccione la respuesta correcta)
a. Validar o confirmar que eran enviados por el Señor Jesucristo como sus
representantes.
b. Confirmar que el mensaje que estaban dando sobre el Señor era verdadero.
c. Permitir que el evangelios fuera conocido por todo tipo de personas y que se
expandiera milagrosamente en la época apostólica.
d. Dejar a la iglesia lo que conocemos como los escritos del N.T
e. Todas las anteriores.

Responda F o V

4. Afirmar que un hombre tiene hoy el don de profecía sería decir que el N.T está
incompleto __________
5. Aunque Dios sigue obrando milagros, no debemos creer en un don de sanidad
permanente en ningún hombre hoy día _______
6. En medio de la iglesia del Señor, Dios habla a su pueblo por medio de su
palabra predicada, y no se necesita una “nueva revelación extraordinaria” ______

2. Autonomía de la iglesia local y su gobierno.

Creemos que cada iglesia debe tener su propio gobierno, y no existe una jerarquía
que tenga jurisdicción, o autoridad, sobre todas las iglesias, o sobre grupos de ellas.

76
En nuestro contexto actual, tanto por la iglesia católico romana, como por lo que
vemos en el mundo evangelico, es común pensar en lo siguiente, en relación a las
iglesias:
● Que una autoridad “superior” como el papa, tiene autoridad sobre todas las
iglesias católico romanas.
● Que todas las iglesias evangélicas deben estar bajo la “cobertura” de una
iglesia mayor.
● Que toda iglesia debe pertenecer a una denominación.

Las anteriores ideas acerca de la iglesia, no son ideas que procedan de las
escrituras. Lo que entendemos que es enseñado por la Biblia, es que cada iglesia
local es independiente, y que tiene su propio gobierno, que está constituído por sus
miembros, y sus oficiales en medio de ellos, los cuales son: pastores y diáconos.

Sobre los oficiales de la iglesia, la Biblia enseña:

a. Que Dios ha establecido dos oficios: Ancianos (o pastores u obispos) y

Diáconos. Estos oficiales son escogidos de entre los miembros de cada
iglesia local.

Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús:

A todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, incluyendo a los obispos[a] y diáconos: 2
Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Fil 1:1 - 2.

b. En el caso de los pastores, el N.T usa 3 términos diferentes para referirse al

mismo oficio, Pastor, Obispos y Ancianos, cada término apunta a una de
sus funciones frente al rebaño del Señor.

● Al hablar de pastores, se dice que deben apacentar el rebaño de Dios, es

decir que lo alimentan con la palabra, lo protegen de falsas enseñanzas, y lo
guían con la palabra.
● Al designarse como obispos se apunta su labor de supervisión, o gobierno
del rebaño de Dios.
● Al nombrarse como ancianos, se refiere a su carácter piadoso, y a su labor
de ser ejemplos entre los creyentes, modelando el evangelio en sus vidas.

17 Desde Mileto mandó mensaje a Éfeso y llamó a los ancianos de la iglesia… 28 »Tengan cuidado
de sí mismos y de toda la congregación, en medio de la cual el Espíritu Santo les ha hecho
obispos[q] para pastorear la iglesia de Dios, la cual Él compró[r] con Su propia sangre. Hechos
20:17,28

Por tanto, a los ancianos entre ustedes, exhorto yo, anciano como ellos y testigo de los
padecimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada: 2 pastoreen el
rebaño de Dios entre ustedes, velando por él, no por obligación, sino voluntariamente, como quiere

77
Dios; no por la avaricia del dinero[a], sino con sincero deseo; 3 tampoco como teniendo señorío
sobre los que les han sido confiados[b], sino demostrando ser ejemplos del rebaño 1 Pe 5:1 - 3.

c. Que el Señor guía a su iglesia para identificar aquellos hombres que podrían
ser oficiales dentro de la iglesia, los cuales deben ser formados, examinados,
reconocidos, y ordenados por la misma.

Palabra fiel es esta: si alguien aspira al cargo de obispo[a], buena obra desea hacer. 2 Un[b] obispo
debe ser, pues, irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, de conducta decorosa,
hospitalario, apto para enseñar, 3 no dado a la bebida[c], no pendenciero, sino amable, no
contencioso, no avaricioso.

4 Que gobierne bien su casa, teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad; 5 (pues si un hombre no
sabe cómo gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?). 6 No debe ser un
recién convertido, no sea que se envanezca y caiga en la condenación en que cayó el[d] diablo. 7
Debe gozar también de[e] una buena reputación entre los de afuera de la iglesia, para que no caiga
en descrédito y en el lazo del diablo. 1 Tim 3:1 - 7

d. La iglesia debe cuidar a sus pastores y brindar sustento, si lo necesitan,

principalmente a aquellos encargados a tiempo completo en la predicación y
enseñanza.

17 Los ancianos que gobiernan bien sean considerados dignos de doble honor, principalmente los
que trabajan en la predicación[e] y en la enseñanza. 18 Porque la Escritura dice: «NO PONDRÁS BOZAL
AL BUEY CUANDO TRILLA», y: «El obrero es digno de su salario». 1 Tim 5:17 - 18

e. En el caso de los diáconos, su labor es apoyar a los ancianos, de manera

que las obras de misericordia a las que está llamada la iglesia
(principalmente hacia sus miembros), no sean desatendidas. El apoyo de los
diáconos en algunos asuntos y necesidades materiales de la iglesia permite
que los pastores puedan enfocarse en su labor.

Por aquellos[a] días, al multiplicarse el número de los discípulos, surgió una queja de parte de los
judíos helenistas[b] en contra de los judíos[c] nativos, porque sus viudas eran desatendidas en la
distribución diaria de los alimentos.

2 Entonces los doce[d] convocaron a la congregación de los discípulos, y dijeron: «No es conveniente
que nosotros descuidemos la palabra de Dios para servir mesas. 3 Por tanto, hermanos, escojan de
entre ustedes siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes
podamos encargar esta tarea. 4 Y nosotros nos entregaremos a la oración y al ministerio[e] de la
palabra».

5 Lo propuesto tuvo la aprobación de toda la congregación[f], y escogieron a Esteban, un hombre

lleno de fe y del Espíritu Santo, y a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a Nicolás, un
prosélito[g] de Antioquía. 6 A estos los presentaron ante los apóstoles, y después de orar, pusieron
sus manos sobre ellos. Hechos 6:1 - 6

78
 f. El Señor guía a la iglesia local para que identifique hombres que puedan ser
diáconos entre ellos. La iglesia local también debe examinarlos,
reconocerlos y ordenarlos.

8 De la misma manera, también los diáconos deben ser dignos, de una sola palabra[f], no dados al
mucho vino, ni amantes de ganancias deshonestas, 9 sino guardando el misterio de la fe con limpia
conciencia. 10 Que también estos sean sometidos a prueba primero, y si son irreprensibles, que
entonces sirvan como diáconos. 11 De igual manera, las mujeres[g] deben ser dignas, no
calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. 12 Que los diáconos sean maridos de una sola mujer, y
que gobiernen bien[h] sus hijos y sus propias casas. 13 Pues los que han servido bien como
diáconos obtienen para sí una posición honrosa[i] y gran confianza en la fe que es en Cristo Jesús. 1
Tim 3:8 - 13

De acuerdo a lo estudiado hasta acá, responda:

i. Relacione el texto con la columna a la derecha.

1 Pe 5:1 - 3 a. Dios ha establecido para gobernar la

iglesia ancianos y diáconos.

1 Tim 3:1 - 7 b. Los pastores tienen la labor de apacentar

la grey de Dios.

1 Tim 5:17 - 18 c. Los diáconos apoyan a los ancianos en

las obras de misericordia de la iglesia y las
necesidades materiales

1 Tim 3:8 - 13 d. Los pastores, ancianos u obispos deben

cumplir ciertos requisitos.

Fil 1:1 - 2 e. La iglesia debe velar por el sustento de los

pastores a tiempo completo,
principalmente de los encargados de
predicar, conforme a su necesidad.

Hechos 6:1 - 6 f. Dios guía a la iglesia para reconocer y

ordenar diáconos, dando requisitos que
deben cumplir.

ii. Conteste Falso o verdadero.

a. La iglesia debe escoger como pastor al hermano con mayor carisma _____
b. La iglesia debe ser diligente y cuidadosa en reconocer a quienes Dios está
llamando como ancianos y diáconos ______
c. El diácono debe ser un hombre perfecto _____
d. La familia de Obispos y diáconos debe reflejar el buen gobierno de estos
hombres en su casa _____
e. La congregación es guiada por sus oficiales ____

79
Sobre el Gobierno de la iglesia.
A la luz de la enseñanza de la escritura, afirmamos lo siguiente en cuanto al
gobierno de la iglesia:

● La iglesia local, reunida y organizada, está compuesta por oficiales y

miembros.
● Que estos oficiales son pastores y diáconos.
● Que Dios ha establecido que los oficios de pastores y diáconos sean
ejercidos por varones.
● La asamblea de los miembros, guiada por sus pastores, o consejo de
ancianos, son los que ejercen autoridad en asuntos de disciplina.
● La asamblea de miembros está enterada de las decisiones que toma el
concejo de ancianos, y en ocasiones deben confirmar dichas decisiones por
votación.
● Es la asamblea de miembros la que reconoce a los hombres que Dios está
llamando como ancianos y diáconos. En este proceso de reconocimiento,
examinación, elección y ordenación, la iglesia juega un papel fundamental.
● Cada iglesia local se gobierna así misma, por medio de sus miembros,
guiados por los ancianos.

Algunos textos que nos dan luz en cuanto a esto son:

Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús:

A todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, incluyendo a los obispos[a] y diáconos: 2
Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Fil 1:1 - 2.

17 Desde Mileto mandó mensaje a Éfeso y llamó a los ancianos de la iglesia… 28 »Tengan cuidado
de sí mismos y de toda la congregación, en medio de la cual el Espíritu Santo les ha hecho
obispos[q] para pastorear la iglesia de Dios, la cual Él compró[r] con Su propia sangre. Hechos
20:17,28

Por aquellos[a] días, al multiplicarse el número de los discípulos, surgió una queja de parte de los
judíos helenistas[b] en contra de los judíos[c] nativos, porque sus viudas eran desatendidas en la
distribución diaria de los alimentos.2 Entonces los doce[d] convocaron a la congregación de los
discípulos, y dijeron: «No es conveniente que nosotros descuidemos la palabra de Dios para servir
mesas. 3 Por tanto, hermanos, escojan de entre ustedes siete hombres de buena reputación,
llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos encargar esta tarea. 4 Y nosotros nos
entregaremos a la oración y al ministerio[e] de la palabra». 5 Lo propuesto tuvo la aprobación de
toda la congregación[f], y escogieron a Esteban, un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, y a
Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a Nicolás, un prosélito[g] de Antioquía. 6 A estos
los presentaron ante los apóstoles, y después de orar, pusieron sus manos sobre ellos. Hechos
6:1 - 6

15 »Si tu hermano peca[i], ve y repréndelo a solas[j]; si te escucha, has ganado a tu hermano. 16

Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA
DE DOS O TRES TESTIGOS. 17 Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a
la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos[k]. 18 En verdad les digo, que todo

80
lo que ustedes aten[l] en la tierra, será[m] atado en el cielo; y todo lo que desaten[n] en la tierra,
será[o] desatado en el cielo. Mateo 18:15 - 18

17 Obedezcan a sus pastores y sujétense a ellos, porque ellos velan por sus almas, como
quienes han de dar cuenta. Permítanles que lo hagan[j] con alegría y no quejándose, porque eso no
sería provechoso para ustedes. Hebreos 13:17

18 Yo también te digo que tú eres Pedro[e], y sobre esta roca[f] edificaré Mi iglesia; y las puertas del
Hades[g] no prevalecerán contra ella. 19 Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates
en la tierra, será[h] atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será[i] desatado en los cielos».
Mateo 16:18 - 19

NOTA: Reconocemos como hermanos, a iglesias que guarden la ortodoxia cristiana, que incluso
lleguen a tener un gobierno eclesial diferente al nuestro. Otros tipos de gobierno sostenido por
iglesias sanas son: gobierno presbiteriano (iglesia presbiteriana) y diferentes variaciones dentro del
gobierno congregacional (sostenido por las iglesias bautistas).

Sobre el gobierno eclesial responda:

i. Falso o verdadero:

● El consejo de ancianos tiene plena autoridad en el gobierno de la iglesia ____

● El consejo de ancianos puede presentar candidatos para ser considerados
como posibles ancianos y diáconos, pero no tiene autoridad para ordenarlos
sin aprobación de la asamblea de miembros _____
● Los miembros de la iglesia deben sujetarse a sus pastores, sin embargo es
una sujeción de acuerdo a las sagradas escrituras ____

ii. Seleccione la respuesta correcta:

1. Como iglesia bautista reconocemos que la iglesia está compuesta por:

a. Ancianos, diáconos, y asistentes regulares
b. Pastores, obispos, ancianos y diáconos.
c. Miembros y Oficiales (ancianos, y diáconos).
d. Miembros.
2. ¿quiénes están encargados de reconocer y ordenar pastores?
a. Sólamente los otros pastores
b. Sólamente los miembros.
c. Los oficiales y la membresía oran y trabajan conjuntamente para
reconocer, examinar y ordenar pastores.
d. La denominación a la que pertenezca la iglesia.
3. ¿Cómo debe ser gobernada una iglesia?
a. Por medio de sus miembros
b. Por medio de sus miembros, y la guía de sus ancianos.
c. Por medio de las disposiciones de los ancianos.
d. Por medio de las disposiciones de los diáconos.

81
PARA REFLEXIONAR Y APLICAR

● ¿porqué crees que es bueno para una iglesia tener un gobierno Bíblico?
● ¿Qué diferencia encuentras entre el gobierno eclesial mostrado en esta
lección y el que vemos comúnmente en parte de las iglesias cristianas o
evangélicas?
● ¿crees que es beneficioso tener oficiales como diáconos y ancianos en la
iglesia?
● ¿cómo debería ser tu respuesta a la labor de los ancianos?

Para profundizar:
Si deseas profundizar en tu entendimiento sobre la iglesia y su gobierno,
recomendamos leer:
● 1 y 2 de Timoteo y Tito
● Hechos de los apóstoles
● La vida en la casa del Padre, Wayne Mack
● Capítulo 26, Confesión Bautista de Londres de 1689
● El cuerpo de Cristo: ¿porqué debo ser miembro de una iglesia local? Sugel
Michelén
● 9 Marcas de una iglesia saludable, Mark Dever

82
 Lección 13
Marcas de una Iglesia Bautista Reformada IV: Centralidad de la palabra
(predicación expositiva), pluralidad y paridad pastoral (oficiales de la iglesia).

Hemos estado estudiando aquellas cosas que nos distinguen de otras iglesias que
siguen la ortodoxia cristiana, que nos identifican también como una Iglesia Bautista
Reformada.

En esta lección abordaremos lo referente a la centralidad de la palabra y a la

pluralidad y paridad pastoral.

1. La centralidad de la palabra (Predicación expositiva)

El fundamento del ministerio Cristiano es la palabra de Dios.
Es por medio de la palabra de Dios que Cristo, como cabeza de su iglesia, ejerce
autoridad sobre ella.
Nuestra convicción como iglesia es que la Biblia es la palabra de Dios, inerrante y
suficiente en todo lo que atañe a nuestra vida de fe y piedad.

De acuerdo a esta convicción, la iglesia entonces debe darle prioridad a que la

palabra de Dios sea predicada y enseñada con poder, fidelidad, y claridad,
porque ella es instrumento especial del Señor para salvación y santificación.

Entendemos que el tipo de predicación que vemos que es practicado y enseñado

por los apóstoles de Cristo, y es el que vemos también en el A.T. Este tipo de
predicación es lo que conocemos como predicación expositiva.
Sobre predicación expositiva, afirmamos lo siguiente, para describirla y definirla:
● Un sermón expositivo puede definirse como un sermón en el cual el tema y la
estructura del mensaje reflejan el tema y la estructura del pasaje bíblico. En
este tipo de sermón, el predicador dice la misma cosa que el texto bíblico. El
compromiso con el sermón expositivo requiere que el predicador exponga el
significado del pasaje bíblico en el sermón pronunciado.[7] Stephen Nelson
● La esencia de la predicación expositiva es la fidelidad al texto Bíblico.
● El sermón expositivo busca entender el significado del pasaje en su contexto,
para poder enseñar su mensaje y aplicarlo a la iglesia local en nuestro
tiempo.

A continuación presentamos algunos textos Bíblicos que son fundamentales para

entender la importancia de la palabra de Dios y de la predicación en la iglesia, así
como la función de la predicación en la vida de iglesia:

17 Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo. Rom 10:17

17 »Santifícalos en la verdad; Tu palabra es verdad. Juan 17:17

83
38 Jesús les respondió*: «Vamos a otro lugar, a los pueblos vecinos, para que Yo predique[n]
también allí, porque para eso he venido». Marcos 1:38

4 Y nosotros nos entregaremos a la oración y al ministerio[e] de la palabra». Hechos 6 (en el

contexto del establecimiento de los Diáconos).

En la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por Su
manifestación y por Su reino te encargo solemnemente: 2 Predica la palabra. Insiste a tiempo y fuera
de tiempo. Amonesta, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucción. 2 Tim 4:1-2

4 El escriba Esdras estaba sobre un estrado de madera que habían hecho para esta ocasión. Junto a
él, a su derecha, estaban Matatías, Sema, Anías, Urías, Hilcías y Maasías; y a su izquierda, Pedaías,
Misael, Malquías, Hasum, Hasbadana, Zacarías y Mesulam. 5 Esdras abrió el libro a la vista de todo
el pueblo, pues él estaba en un lugar más alto que todo el pueblo; y cuando lo abrió, todo el pueblo
se puso en pie. 6 Entonces Esdras bendijo al SEÑOR, el gran Dios. Y todo el pueblo respondió:
«¡Amén, Amén!», mientras alzaban las manos. Después se postraron y adoraron al SEÑOR rostro en
tierra. 7 También Jesúa, Bani, Serebías, Jamín, Acub, Sabetai, Hodías, Maasías, Kelita, Azarías,
Jozabed, Hanán, Pelaías, y los levitas, explicaban la ley al pueblo mientras el pueblo permanecía en
su lugar. 8 Y leyeron en el libro de la ley de Dios, interpretándolo y dándole el sentido para que
entendieran la lectura. Nehemías 8:4 - 8

A la luz de lo que hemos estudiado hasta ahora, y de los textos Bíblicos, responda:

I. Relacione los versículos de la izquierda con la afirmación de la derecha.

Neh 8:4 - 8 a. La predicación de la palabra es la base,

en el ministerio público, y el que se hace
en casas (visitación, consejería).

Rom 10:17 b. La predicación expositiva es el modelo

que vemos en el A.T

Juan 17:17 c. Sólo por medio de la predicación los

hombres son salvos.

2 Tim 4:2 d. El encargo solemne que tienen los

pastores es predicar la palabra de Dios.

Hechos 20:20 - 21 e. La predicación de la palabra de Dios

santifica a la iglesia

2 Tim 4:1 - 2 f. La enseñanza de la palabra de Dios debe

ser con toda paciencia y doctrina

II. Responda Falso o Verdadero

● La predicación en la iglesia puede tratarse de los pensamientos y gustos del
pastor, siempre y cuando nos enseñen cosas buenas _____
● La predicación expositiva es el modelo que vemos en la Biblia _____
● El fundamento de la predicación expositiva es la fidelidad al Señor _____

84
 ● La labor de los diáconos ayudan a que los pastores tengan más tiempo libre,
de manera que puedan ocuparse de las labores pastorales, como la
predicación de la palabra de Dios y la oración _____

III. Seleccione la respuesta correcta:

1. ¿cuál debería ser el mensaje y la estructura de un sermón?

a. El que el pastor escoja, siempre y cuando sea claro.
b. El que presenten los comentaristas que estudie el pastor en la
semana.
c. El mismo que predique Sugel Michelén o Paul Washer
d. El mismo que tenga el pasaje Bíblico que se está predicando.

2. ¿Qué beneficios tiene la predicación expositiva?

a. Evidencia que Cristo es cabeza y autoridad de la iglesia.
b. Evita que el pastor predique lo que sea de su conveniencia.
c. Protege a la iglesia de la falsa doctrina.
d. Ayuda a que todos estemos sujetos tiempo a la palabra del Señor.
e. Nos ayuda a conocer más a Dios.
f. Todas las anteriores

3. ¿cuál es la esencia de la predicación expositiva?

a. Fidelidad al texto
b. Mostrar que el pastor es un Erudito
c. Que conozcamos más palabras griegas.
d. Que conozcamos más de la historia Bíblica
e. Ninguna de las anteriores

2. Pluralidad y paridad pastoral

Como hemos visto, nuestro gobierno eclesial es un gobierno congregacional
liderado por ancianos. Esto quiere decir, que la asamblea de los miembros de la
iglesia, liderada y guiada por sus pastores toman las decisiones en la iglesia.

Sobre esto, en esta lección queremos profundizar un poco en cuanto a la necesidad

de que en una iglesia exista una pluralidad de pastores, y que ellos se pastoreen
unos a otros, y tengan la misma autoridad en las decisiones que debe tomar el
consejo de ancianos.
A continuación, presentamos algunos textos bíblicos fundacionales sobre la
pluralidad y paridad pastoral, de los cuales realizaremos algunas afirmaciones.

17 Desde Mileto mandó mensaje a Éfeso y llamó a los ancianos de la iglesia… 28 »Tengan cuidado
de sí mismos y de toda la congregación, en medio de la cual el Espíritu Santo les ha hecho

85
obispos[q] para pastorear la iglesia de Dios, la cual Él compró[r] con Su propia sangre. Hechos
20:17,28

17 Los ancianos que gobiernan bien sean considerados dignos de doble honor, principalmente los
que trabajan en la predicación[e] y en la enseñanza. 18 Porque la Escritura dice: «NO PONDRÁS BOZAL
AL BUEY CUANDO TRILLA», y: «El obrero es digno de su salario». 1 Tim 5:17 - 18

Por tanto, a los ancianos entre ustedes, exhorto yo, anciano como ellos y testigo de los
padecimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada: 2 pastoreen el
rebaño de Dios entre ustedes, velando por él, no por obligación, sino voluntariamente, como quiere
Dios; no por la avaricia del dinero[a], sino con sincero deseo; 3 tampoco como teniendo señorío
sobre los que les han sido confiados[b], sino demostrando ser ejemplos del rebaño 1 Pe 5:1 - 3.

17 Obedezcan a sus pastores y sujétense a ellos, porque ellos velan por sus almas, como
quienes han de dar cuenta. Permítanles que lo hagan[j] con alegría y no quejándose, porque eso no
sería provechoso para ustedes. Hebreos 13:17

En la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por Su
manifestación y por Su reino te encargo solemnemente: 2 Predica la palabra. Insiste a tiempo y
fuera de tiempo. Amonesta, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucción. 2 Tim 4:1-2

20 Bien saben cómo no rehuí declararles a ustedes nada que fuera útil, y de enseñarles
públicamente y de casa en casa[k], 21 testificando solemnemente, tanto a judíos como a griegos,
del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo. Hechos 20:20 - 21.

a. Siempre que se usa la palabra anciano en el N.T se hace en plural,

denotando la idea de varios pastores en la misma iglesia local.
b. La labor de todos los pastores está fundamentada y relacionada con la
enseñanza de la palabra de Dios, en algunos casos enseñando públicamente
(en el día del Señor o reuniones de la iglesia) y “de casa en casa” (lo que
hace referencia a espacios de enseñanza diferentes a los de las reuniones
congregacionales (esto hace referencia a visitación y consejería).
c. Aunque todos los pastores tienen una función de gobierno dentro de la
iglesia, algunos posiblemente estén más dedicados a la enseñanza de la
palabra en el contexto del día del Señor (predicación pública).
d. Dios ha dado diferentes dones a los hombres, y tambien a los pastores. Es
por esto que podemos encontrar pastores enfocados en diferentes labores
pastorales, de acuerdo a sus fortalezas, o a dones que tengan más
desarrollados. Esto de ninguna manera hace una escala de importancia
dentro de la pluralidad pastoral.
e. Toda labor que realicen los pastores debe estar de acorde a la sana
enseñanza de la palabra de Dios, y a la correcta doctrina.

De acuerdo a lo enseñado en referencia a la pluralidad y paridad pastoral, responda

las siguientes preguntas:

86
 I. Falso o verdadero.

● todos los pastores de la iglesia deben llevar a cabo exactamente las mismas
funciones ____
● Algunos pastores pueden tener una carga mayor en referencia a consejería y
visitación ____
● Los pastores que realizan más visitación muestran que aman más a los
hermanos de la iglesia ____
● Algunos pastores pueden estar más dedicados a la enseñanza pública de la
palabra de Dios _____

II. Relacione las citas Bíblicas con las frases en la columna derecha:

1 Tim 5:17 - 18 a. La labor pastoral se realiza públicamente

y en las casas.

Heb 13:17 b. Aunque todos los pastores realizan

labores de gobierno, algunos están más
dedicados a la predicación

Hechos 20:20 - 21 c. Todos los pastores están llamados a

pastorear el rebaño donde el Señor los ha
puesto.

2 Tim 4:1 - 2. d. La Biblia manda a sujetarse a los pastores

de la iglesia.

Hechos 20:17 , 28 e. Todo pastor debe poder defender la

doctrina cristiana.

1 Pe 5:1 - 3 f. Una iglesia debe tener pluralidad de

pastores

Nota: La Biblia establece que lo mejor para una iglesia es contar con una pluralidad
de pastores. Providencialmente, algunas iglesias pueden comenzar sólamente con
un pastor. En estos casos, los pastores deben trabajar por desarrollar nuevos
líderes, que puedan convertirse en pastores o diáconos dentro de la iglesia. La
iglesia debe amar, respetar y velar por el bienestar de todos sus pastores.

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR:

● ¿por qué crees que es bueno para una iglesia tener varios pastores?
● ¿quien se muestra como la cabeza de la iglesia cuando ésta tiene muchos
pastores sujetos a la palabra de Dios?
● ¿quiénes deberían aspirar a ser pastores?

87
 ● Si Dios da diferentes dones a los hombres, ¿deberíamos esperar que todos
los pastores tengan la misma responsabilidad en todas las áreas del
ministerio?

Para profundizar sobre este tema:

● Leer 1 y 2 de Timoteo y Tito
● Capítulo 26 y 27 confesión de Londres de 1689
● De pastores y predicadores. Miguel Núñez
● Mi corazón por tu causa. Brian Borgman

88
 Lección 14
Deberes de los miembros: santidad personal, piedad familiar (roles en el
hogar), asistencia fiel,

Todos los miembros de una iglesia bíblica deben comprender que hacer parte de la
comunidad implica una serie de deberes personales y colectivos que se enmarcan
en el crecimiento y la práctica fiel del evangelio. En este sentido, el creyente debe
entender que requiere Santidad, Piedad Familiar y una Asistencia Fiel guardando el
día del Señor.

1. Crecimiento en la santidad personal.

De todos los miembros de la iglesia se espera que caminen dignamente en el

Señor, y que a través de ellos el Nombre de Dios sea glorificado, practicando la
santidad y la obediencia en todas las áreas de la vida.

a. Leamos el siguiente versículo:

Colosenses 1:9-10:... para que andéis como es digno del Señor, agradándole en
todo, dando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios.

b. Respondamos lo siguiente

¿Cómo refiere el Señor que debemos andar? _____________________________

¿Cuáles son las acciones puntuales que nos indica para andar dignamente?

1. ____________________________________

2. ____________________________________

3. ____________________________________

La comprensión de la Santidad

La santidad según la Biblia se refiere a la cualidad de ser separado, distinto y puro

en relación a Dios. La palabra "santo" en hebreo es "qadosh" y en griego es
"hagios", y ambas se refieren a la idea de algo o alguien que es consagrado o
apartado para un uso sagrado o divino.

La santidad es una de las características principales de Dios, y Él llama a su pueblo a ser

santos como Él es santo (Levítico 11:44, 1 Pedro 1:15-16). La santidad es una condición
necesaria para tener una relación con Dios (Recordemos la Obra de Cristo que nos permite
esta comunión) , ya que Él no puede estar en comunión con el pecado.

89
La santidad también se refiere a la pureza moral y ética, y se manifiesta en una vida de
obediencia a los mandamientos de Dios y una separación del pecado y las cosas del
mundo. La santidad es un proceso continuo de crecimiento en la fe y la obediencia a Dios,
y se logra a través de la obra del Espíritu Santo en la vida del creyente.

c. Observemos lo que dice las escrituras de la Santidad personal:

Levítico 20:7-8 - "Santificaos pues, y sed santos, porque yo soy Jehová vuestro Dios. Y
guardad mis estatutos, y ponedlos por obra. Yo Jehová que os santifico."

2 Corintios 7:1 - "Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de
toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios."

1 Pedro 1:15-16 - "Sino que, así como aquel que os llamó es santo, así también sed
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo
soy santo."

Efesios 1:4 - "según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que
fuésemos santos y sin mancha delante de él."

Hebreos 12:14 - "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor."

d. Qué podemos concluir de los anteriores versículos:

e. Escriba lo que creía de la Santidad antes de esta lección y lo que cree ahora:

90
2. Piedad Familiar

Se espera que los miembros obedezcan las enseñanzas de las Escrituras con
respecto a la vida en familia.

La piedad familiar según las escrituras se refiere a la devoción y respeto que los miembros
de una familia tienen hacia Dios y hacia los demás miembros de la familia. La piedad
familiar implica que cada miembro de la familia cumpla con sus responsabilidades y
obligaciones, tanto en su relación con Dios como en su relación con los demás miembros de
la familia.

En la Biblia, se enfatiza la importancia de la piedad familiar. Por ejemplo, en el libro de

Proverbios 22:6 se dice: "Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se
apartará de él." Esto significa que los padres tienen la responsabilidad de enseñar a sus
hijos el camino de Dios y ayudarles a desarrollar una vida de piedad.

Además, en el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo instruye a los esposos y esposas a

amarse y respetarse mutuamente, y a criar a sus hijos en la disciplina y la instrucción del
Señor (Efesios 5:22-6:4). También se enfatiza la importancia de la oración en familia, como
en el libro de Colosenses 4:2: "Perseverad en la oración, velando en ella con acción de
gracias."

En resumen, la piedad familiar según las escrituras implica que los miembros de la familia
estén comprometidos con Dios y entre ellos mismos, y se ayuden mutuamente a crecer en
su relación con Él.

a. Organicemos los siguientes grupos de versículos y escribamos la intención o

elemento central al que atienden:

91
Efesios 5:25-33
1 Timoteo 3:4-5
I Pedro 3:7.

Génesis 2:18;
Efesios 5:22-24;
1 Pedro 3:1.

Efesios 6:4;
Colosenses 3:21.

Efesios 6:1-3;
Colosenses 3:20.

b. Cuál sería la conclusión a la que llega después de leer estos textos y

comprender la Piedad Familiar
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________

3. Asistencia Fiel

Los miembros deben asistir a todas las reuniones regulares de la iglesia, a menos que se
encuentren providencialmente impedidos.

La Biblia enfatiza la importancia de congregarse fielmente con otros creyentes para adorar a
Dios, aprender de Su Palabra y recibir aliento y apoyo mutuo.

92
Hebreos 10:24-25 dice: "Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las
buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca."

También se nos anima a buscar la comunión y el compañerismo con otros creyentes en 1

Juan 1:7: "Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con
otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado."

Congregarse fielmente con otros creyentes no solo nos ayuda a crecer en nuestra fe y en
nuestro conocimiento de la Palabra de Dios, sino que también nos ayuda a experimentar la
unidad y el amor que Dios quiere que tengamos como su pueblo.

a. De acuerdo a lo leído con anterioridad y los versículos citados, ¿Cuál es el

mandato del señor?

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

b. A partir de los siguientes versículos ¿Cuáles cree que son los peligros de no
congregarse fielmente? haga una lista:

Proverbios 18:1: "El que se aparta para estar en su propia compañía, busca su propio
deseo; contra todo consejo se enoja."

Hebreos 10:26-27: "Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el

conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda
expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios."

1 Corintios 12:12-27: El cuerpo humano tiene muchas partes, pero las muchas partes
forman un cuerpo entero. Lo mismo sucede con el cuerpo de Cristo. Entre nosotros hay
algunos que son judíos y otros que son gentiles; algunos son esclavos, y otros son libres.
Pero todos fuimos bautizados en un solo cuerpo por un mismo Espíritu, y todos
compartimos el mismo Espíritu. Así es, el cuerpo consta de muchas partes diferentes, no de
una sola parte. Si el pie dijera: «No formo parte del cuerpo porque no soy mano», no por
eso dejaría de ser parte del cuerpo. Y si la oreja dijera: «No formo parte del cuerpo porque
no soy ojo», ¿dejaría por eso de ser parte del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿cómo
podríamos oír? O si todo el cuerpo fuera oreja, ¿cómo podríamos oler? Pero nuestro cuerpo
tiene muchas partes, y Dios ha puesto cada parte justo donde él quiere. ¡Qué extraño sería
el cuerpo si tuviera solo una parte! Efectivamente, hay muchas partes, pero un solo cuerpo.
El ojo nunca puede decirle a la mano: «No te necesito». La cabeza tampoco puede decirle
al pie: «No te necesito». De hecho, algunas partes del cuerpo que parecieran las más
débiles y menos importantes, en realidad, son las más necesarias. Y las partes que
consideramos menos honorables son las que vestimos con más esmero. Así que
protegemos con mucho cuidado esas partes que no deberían verse, mientras que las partes
más honorables no precisan esa atención especial. Por eso Dios ha formado el cuerpo de
tal manera que se les dé más honor y cuidado a esas partes que tienen menos dignidad.

93
Esto hace que haya armonía entre los miembros a fin de que los miembros se preocupen
los unos por los otros. Si una parte sufre, las demás partes sufren con ella y, si a una parte
se le da honra, todas las partes se alegran. Todos ustedes en conjunto son el cuerpo de
Cristo, y cada uno de ustedes es parte de ese cuerpo.

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR

- ¿De qué manera estos deberes me ayudan a crecer como creyente?

- ¿Cómo puedo ayudar a los hermanos de mi iglesia local a cumplir con estos deberes?
- ¿Cómo estoy llevando a mi familia a comprender y comprometerse con estos deberes en
mi iglesia local?
- ¿Cuáles son las evidencias de mis deberes como creyente y miembro de una
congregación?

PARA REVISAR:

Libros sobre la importancia de congregarse:

-"La Iglesia: Su Naturaleza, Función y Misión" de Mark Dever - Este libro examina lo que
significa ser parte de una iglesia y cómo la membresía en una iglesia local es fundamental
para la vida cristiana.
-"El Cuerpo de Cristo: Una Teología de la Iglesia" de Edmund P. Clowney - En este libro, el
autor profundiza en la naturaleza de la iglesia como el cuerpo de Cristo y la importancia de
la comunión y la participación en la iglesia local.

-"Por qué me importa la membresía de la iglesia" de Jonathan Leeman - En este libro, el

autor explora la importancia de la membresía en la iglesia local y cómo ésta es una parte
esencial de la vida cristiana.

94
-La Iglesia: Su propósito y función de Donald G. Bloesch - Este libro examina la importancia
de la iglesia en la vida del creyente y cómo ésta juega un papel fundamental en la misión de
Dios en el mundo.

-El Evangelio y la Membresía de la Iglesia" de Matt Chandler - En este libro, el autor habla
sobre la importancia de la membresía en la iglesia y cómo ésta está relacionada con el
evangelio de Cristo.

Libros sobre la importancia de la Santidad:

-La Santidad de Dios de R.C. Sproul. Este libro profundiza en la naturaleza de Dios y cómo
su santidad afecta a nuestras vidas.

-La Disciplina de la Gracia de Jerry Bridges. Este libro explora cómo la gracia de Dios nos
ayuda a vivir una vida santa.

-El Camino de la Santidad" de Thomas Watson. Este clásico libro bautista reformado
explora los aspectos prácticos de la santidad en la vida diaria.

95
 LECCIÓN 15
DEBERES DE LOS MIEMBROS
Involucración activa (servicio) , Ofrendas habituales y Práctica del discipulado

Todos los creyentes por su nueva naturaleza al hacerse miembros de una iglesia local,
vienen a formar como parte de un mismo cuerpo, y tienen el deber y privilegio de participar
activamente en las tareas propias del servicio para la edificación mutua, así como el deber
de ofrendar habitualmente para el sostenimiento de la iglesia local y practicar del
discipulado al que son llamados por medio de la gran comisión. Esto como respuesta
voluntaria de un corazón que rebosa de agradecimiento al Dios misericordioso y bondadoso
que les ha unido por su gracia a este cuerpo en Cristo.

1. INVOLUCRACIÓN ACTIVA (SERVICIO)

Romanos 12:4–8 Pues así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos
los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo
en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros. 6 Pero teniendo diferentes
dones, según la gracia que nos ha sido dada, usemoslos : si el de profecía, úsese en
proporción a la fe; 7 si el de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; 8 el que
exhorta, en la exhortación; el que da, con liberalidad; el que dirige, con diligencia; el que
muestra misericordia, con alegría.

Cada miembro debe asumir su rol en el cuerpo y participar diligentemente en los ministerios
de la iglesia, poniendo en acción sus dones y talentos para el avance del Reino de Dios.
Las áreas de servicio son diversas y están determinadas por la iglesia local en su
autonomía.

1 Pedro 4:10–11 Según cada uno ha recibido un don especial, úselo sirviéndose los unos a
los otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. 11 El que habla,
que hable conforme a las palabras de Dios; el que sirve, que lo haga porla fortaleza que
Dios da, para que en todo Dios sea glorificado mediante Jesucristo, a quien pertenecen la
gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

Como podría explicar con sus propias palabras que es un don:

Efesios 4:11–16 Y Él dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas,
a otros pastores y maestros, 12 a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio,
para la edificacióndel cuerpo de Cristo; 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fey

96
del pleno conocimiento del Hijo de Dios, a la condición de un hombre maduro, a la medida
de la estatura de la plenitud de Cristo. 14 Entonces ya no seremos niños, sacudidos por las
olas y llevados de aquí para allá por todo vientode doctrina, por la astuciade los hombres,
por las artimañas engañosas del error. 15 Más bien, al hablar la verdad en amor,
creceremosen todos los aspectos en Aquel que es la cabeza, es decir, Cristo, 16 de quien
todo el cuerpo, estando bien ajustado y unido por la cohesión que las coyunturas proveen,
conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo
para su propia edificación en amor.

Por lo tanto, un paso importante para determinar la mejor forma de servir en la iglesia, es
descubrir cuáles son nuestros dones. Por supuesto, no tenemos que saber cuál es nuestro
don antes de empezar a involucrarnos en la iglesia. De hecho, generalmente descubrimos
nuestros dones mientras servimos.

1 pedro 4, 10-11 1 corintios 12, 4-7

1 Pedro 4:10–11 Según cada uno ha 1 Corintios 12:4–11 Ahora bien, hay
recibido un don especial, úselo sirviéndose diversidad de dones, pero el Espíritu es el
los unos a los otros como buenos mismo. 5 Hay diversidad de ministerios,
administradores de la multiforme gracia de pero el Señor es el mismo. 6 Y hay
Dios. 11 El que habla, que hable conforme diversidad de operaciones, pero es el
alas palabras de Dios; el que sirve, que lo mismo Dios el que hace todas las cosas en
haga porla fortaleza que Dios da, para que todos. 7 Pero a cada uno se le da la
en todo Dios sea glorificado mediante manifestación del Espíritu para el bien
Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el común.
dominio por los siglos de los siglos. Amén.

Según los textos arriba citados cuál considera usted que es el propósito determinado por
Dios para el servicio en la iglesia:

Mateo 9:35–38 Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de
ellos, proclamando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia. 36 Y
viendo las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas
como ovejas que no tienen pastor. 37 Entonces dijo* a Sus discípulos: «La cosecha es
mucha, pero los obreros pocos. 38 »Por tanto, pidan al Señor de la cosecha que envíe
obreros a Su cosecha».

Es común que en las iglesias sean más las necesidades que los obreros dispuestos; esto
fue cierto en los días del Señor Jesús, y sigue siendo cierto hoy en día . Siempre hay mucho
trabajo por hacer, desde evangelizar a la comunidad a lo cual estamos llamados todos los
cristianos, Hechos 1:8, hasta la limpieza de los baños y demás tareas propias del

97
sostenimiento de la iglesia local. Una buena tarea de parte de aquel creyente que considera
sus deberes es preguntarle al liderazgo de la iglesia acerca de las necesidades de la iglesia.
Tenga una conversación con los ancianos acerca de qué trabajos se pueden hacer, y vea si
usted está en la capacidad o no de hacerlo.

Examine su corazón y según su saber y entender, y a la luz de los textos mencionados y su

comprensión describa cuáles podrían ser las áreas de servicio en donde podría participar
activamente del servicio.

2. OFRENDAS HABITUALES (SOSTENIMIENTO DE LA IGLESIA LOCAL)

Dios ha dado a la Iglesia todo lo que necesita para el cumplimiento de su misión en el

mundo: dones, ministerios, líderes y una forma de gobierno, y por supuesto una membresía
que participa cumpliendo sus deberes. Uno que debemos sumar es que como una
expresión de fe y adoración a Dios, los cristianos deben sostener económicamente la obra
del Señor por medio de ofrendas regulares y proporcionales hechas a través de la iglesia
local.

A.EL DAR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

1. Según Levítico 27:30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto
de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová., ¿Qué mandó la Ley de Dios a
Israel con respecto al dar?

2. Es importante ver que el diezmar era una práctica establecida para el pueblo de Dios
mucho antes que la Ley fuera dada a Israel.

Según Gn 14:18-20 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo,
sacó pan y vino; 19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de
los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu
mano. Y le dio a Abram los diezmos de todo., ¿Qué ofreció Abraham a Melquisedec el
sacerdote?

98
3. Según los siguientes versículos, ¿Qué prometió Dios a los que eran fieles en dar?

Prov 3:9-10 Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; 10 Y
serán llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarán de mosto.

Malaquías 3:10-12 Traed todos los diezmos al alfolí haya alimento en mi casa; y probadme
ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y
derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. 11 Reprenderé también por
vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será
estéril, dice Jehová de los ejércitos.12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados;
porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.

4. Según Malaquías 3:8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y
dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas., ¿Qué advirtió Dios a
los que no eran fieles en el dar?

B.EL DAR EN EL NUEVO TESTAMENTO

En el Antiguo Testamento, el diezmo era establecido por la Ley de Moisés como el medio de
mantener el ministerio del templo y suplir las necesidades del pueblo de Dios. Sin embargo,
hay curiosidad en cuanto a si el diezmo se aplica hoy en día a los cristianos que no están
bajo la Ley de Moisés sino bajo la gracia de Cristo. Lo siguiente puede ayudamos a
entender cómo el diezmo se aplica a la Iglesia como lo mínimo de lo que debemos dar:

- El diezmo era practicado antes que la Ley de Moisés fuera dada a Israel y por eso su
aplicación no depende de la continuación de la Ley. Si existía como un principio espiritual
antes de la Ley, puede continuar con la misma autoridad después de la Ley en la época de
la Iglesia.

- El diezmo continuaba en tiempo de Cristo y Él enseñaba su validez Luc 11:42Mas !!ay de

vosotros, fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la
justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello.

99
- Para el cristiano, la Ley no debe ser la meta sino el punto de comienzo con respecto al dar.
Si bajo la Ley de Moisés el pueblo de Dios daba el diezmo de todos sus ingresos, cuanto
más debemos dar nosotros siendo bajo la gracia y salvación de nuestro Señor Jesucristo.

El diezmo todavía se aplica a la Iglesia como un principio bíblico. No es discutible, el

cristiano debe diezmar de todos sus ingresos sin fallar. Pero es importante recordar que
para el cristiano, el diezmo no es el límite de dar sino el punto de comienzo para mostrar su
obediencia. En lo siguiente veremos algunos otros principios bíblicos que nos ayudarán a
ver cómo podemos ir más allá que el diezmo.

1. Según los siguientes versículos, ¿Cómo debe el cristiano dar?

I Cor 16:2 Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según
haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.

II Cor 8:12 Porque si primero hay la voluntad dispuesta, será acepta según lo que uno tiene,
no según lo que no tiene.

II Cor 8:1-4 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las
iglesias de Macedonia; 2 que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y
su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. 3 Pues doy testimonio de
que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aún más allá de sus fuerzas, 4
pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este
servicio para los santos.

Mencione algunos de los principios que considera enseñan estos versículos.

C.LA ACTITUD PROPIA DE DAR

1. Debemos dar como un acto de gratitud por lo que el Señor hizo por nosotros. ¿Qué nos
enseña II Cor 8:9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos.?

2. Debemos dar por el amor de los hermanos. ¿Qué nos enseñan los siguientes versículos?

I Juan 3:16-18 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros;
también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. 17 Pero el que tiene
bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón,

100
¿cómo mora el amor de Dios en él? 18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua,
sino de hecho y en verdad.

I Cor 13:3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase
mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.

3. Debemos dar con alegría. En II Cor 9:7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no
con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre., la Biblia dice que "Dios
ama al dador alegre." La palabra alegre en este versículo proviene de la palabra griega
hilaron de la cual proviene la palabra divertidísimo. El acto de dar debe traernos tanta
alegría que llega a ser una diversión para nosotros. ¿Qué más nos enseña 2 Cor 9:7? Llena
los espacios en blanco.

Debemos dar con todo el C ____________

No debemos dar con T ___________
No debemos dar por N ___________ (como por obligación).

4. Debemos dar con esperanza de bendición. Dios nos ha dado preciosas y grandísimas
promesas con respecto a dar. ¿Qué nos prometen los siguientes versículos?

II Cor 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el
que siembra generosamente, generosamente también segará.

II Cor 9:8-11 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de
que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra;
9 como está escrito: Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre.10 Y
el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra
sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia, 11 para que estéis enriquecidos en
todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios.

3. PRÁCTICA DEL DISCIPULADO

Otra parte de nuestros deberes como miembros recae sobre nuestra responsabilidad con la
tarea encomendada por Jesus, la Gran Comisión, el compromiso de ser apoyándola con su
labor y recursos, e involucrándose en traspasar personalmente la esencia de su vida
cristiana a todos aquellos con los que tenga oportunidad.

Mateo 28:18–20 Acercándose Jesús, les dijo: «Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y
en la tierra. 19 »Vayan, pues, y hagan discípulosdetodas las naciones, bautizándolosen el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todo lo que les
he mandado; y ¡recuerden! Yo estoy con ustedestodos los días, hasta el findel mundo».

Este mandamiento dado por Jesus a los apóstoles poco antes de su ascensión gloriosa,
resume sustancialmente lo que Jesús esperaba que los apóstoles y quienes les siguieran
hicieran una vez no estuviese en este mundo. El mandato directo es “hagan discípulos”,
esta es la tarea primordial.

101
La Gran Comisión, es una manera práctica de ejercer el discipulado, y nos impulsa a
compartir las Buenas Nuevas hasta que todos las oigan, debemos ocuparnos de los
asuntos del reino, haciendo discípulos de todas las naciones. La lección 10 de este curso de
membresía aborda de manera más amplia, en las marcas de una iglesia bautista reformada,
el distintivo de la importancia del evangelismo y el discipulado.

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR.

Reflexiona acerca de cómo lucen estos deberes en tu vida personal, y cuáles deben ser las
implicaciones a la luz de esta lección.

● ¿A la luz del entendimiento de los textos acerca del servicio, como debo asumir esta
tarea?
● ¿Cómo veo mi compromiso con el sostenimiento de la iglesia local, en que debo
mejorar y perseverar en crecer?
● ¿Cómo debo entender el diezmo basado en los textos tanto del nuevo como del
antiguo testamento?
● ¿De que manera puedo y debo participar en la práctica del discipulado desde mis
tareas fuera de la iglesia local ?

LECTURAS ADICIONALES.
● Las cartas pastorales: 1 y 2 de Tim y Tito.
● Capítulo 26 confesión de fe de londres, 1689.
● Sobre el dar: https://www.contra-mundum.org/castellano/north/Sob_Diezmo.pdf

102
 LECCIÓN 16
DEBERES DE LOS MIEMBROS
Deberes de los miembros: comunión con otros, cuidado de la unidad, pureza
de la doctrina, participar de las ordenanzas, sujeción a los pastores.

El Señor ha establecido dentro de su plan redentor, que cada uno de los que hemos
venido a abrazar el evangelio y ser salvos, vengamos a hacer parte de su iglesia.
Como parte de la iglesia local, cada uno de nosotros tiene ciertos deberes, como
hemos venido estudiando.

A continuación presentaremos algunos deberes más que tienen los miembros de

una iglesia local.

1. Comunión unos con otros.

Los miembros deben tratar activamente de familiarizarse con los demás,
compartiendo en amor, de manera que puedan orar unos por los otros; y ayudarse
mutuamente.

34 »Un mandamiento nuevo les doy: “que se amen los unos a los otros”; que como Yo los he amado,
así también se amen los unos a los otros. 35 En esto conocerán todos que son Mis discípulos, si se
tienen amor los unos a los otros». Juan 13:34 - 35

44 Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común; 45 vendían todas
sus propiedades y sus bienes y los compartían con todos, según la necesidad de cada uno. 46 Día
tras día continuaban unánimes en el templo y partiendo el pan en los hogares, comían juntos[ah] con
alegría y sencillez de corazón, 47 alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo. Y el Señor
añadía cada día al número de ellos los que iban siendo salvos. Hechos 2:44 - 46

7 Pero el fin de todas las cosas se acerca[b]. Sean pues ustedes prudentes y de espíritu sobrio para
la oración[c]. 8 Sobre todo, sean fervientes en su amor los unos por los otros, pues el amor cubre
multitud de pecados. 9 Sean hospitalarios los unos para con los otros, sin murmuraciones[d]. 1 Pedro
4:7 - 9

12 Entonces, ustedes como escogidos de Dios, santos y amados, revístanse de tierna compasión,
bondad, humildad, mansedumbre y paciencia[j]; 13 soportándose unos a otros y perdonándose unos
a otros, si alguien tiene queja contra otro. Como Cristo los perdonó, así también háganlo ustedes. 14
Sobre todas estas cosas, vístanse de amor, que es el vínculo[k] de la unidad[l]. Col 3:12 - 14

2. Cuidado de la unidad, pureza de vida y doctrina de la iglesia.

Cuando un miembro de la iglesia no anda conforme al patrón bíblico de fe y
santidad, debe ser amonestado amorosamente por sus hermanos en Cristo,
procurando su arrepentimiento. Si la amonestación no produce restauración, el caso
debe traerse a la iglesia, como parte del proceso disciplinario bíblico.

15 »Si tu hermano peca[i], ve y repréndelo a solas[j]; si te escucha, has ganado a tu hermano. 16

Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA
DE DOS O TRES TESTIGOS. 17 Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la

103
iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos[k]. 18 En verdad les digo, que todo lo
que ustedes aten[l] en la tierra, será[m] atado en el cielo; y todo lo que desaten[n] en la tierra, será[o]
desatado en el cielo.19 »Además les digo, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo sobre
cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por[p] Mi Padre que está en los cielos. 20
Porque donde están dos o tres reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos». Mateo 18:16
- 20

14 En cuanto a ustedes, hermanos míos, yo mismo estoy también convencido de que ustedes están
llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces también de amonestaros los unos a los
otros. Romanos 15:14

En efecto, se oye que entre ustedes hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera
entre los gentiles, al extremo de que alguien tiene la mujer de su padre. 2 ¡Y ustedes se han vuelto[a]
arrogantes[b] en lugar de haberse entristecido, para que el que de entre ustedes ha cometido esta
acción fuera expulsado de en medio de ustedes!3 Pues yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo
pero presente en espíritu, como si estuviera presente, ya he juzgado al que cometió tal acción. 4 En
el nombre de nuestro Señor Jesús, cuando estén reunidos, y yo con ustedes en espíritu, con el
poder[c] de nuestro Señor Jesús, 5 entreguen a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a
fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús[d]. 1 Corintios 5:1 - 5

10 Al hombre que cause divisiones, después de la primera y segunda amonestación, recházalo, 11

sabiendo que el tal es perverso y está pecando, habiéndose condenado a sí mismo. Tito 3:10 - 11

Sobre la comunión unos con otros y el cuidado de la unidad, pureza de vida y

doctrina de la iglesia responda:

I. Relacione las citas Bíblicas con la frase que corresponda

Juan 13:34 - 35 a. Debemos ser hospitalarios unos con otros,

cuidarnos de la murmuración, y amarnos
fervientemente.

Rom 15:14 b. La disciplina en la iglesia es muestra de

que amamos a los hermanos.

1 Pe 4:7 - 9 c. Estamos llamados a amar a los cristianos

que tienen más afinidad con nosotros.

Mt 18:16 - 20 d. La amonestación cuando se requiere hace

parte de la vida de iglesia

1 Cor 5:1 - 5. e. La pureza doctrinal de la iglesia requiere

medidas rápidas y serias.

Tito 3:10 - 11 f. No debemos pasar por alto el pecado

dentro de la iglesia

II. Responda falso o Verdadero

● Como amamos tanto a los hermanos, debemos evitar decirles cosas
incómodas, además que no podemos juzgar a nadie ____

104
 ● La doctrina de la iglesia es algo que trae unidad, y debemos cuidar la unidad
____
● La comunión con los hermanos no está limitada al domingo y a las
actividades de la iglesia ____
● Debemos atesorar a los hermanos y ayudarnos unos a otros _____

3. Participar de las ordenanzas

A través del bautismo y la cena del Señor expresamos en forma simbólica nuestra fe
en el Evangelio de Jesucristo y fortalecemos nuestro compromiso con el Señor.

EL BAUTISMO COMO MANDAMIENTO

1. En Mat 28:18-20 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es

dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he
aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén., ¿Qué
mandó el Señor Jesús con respecto a la evangelización de todo el mundo y el papel
del bautismo?

2. En Hech 2:38 y.10:47-48, Ped les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el
don del Espíritu Santo. 10:47-48 Entonces respondió Ped: ¿Puede acaso alguno
impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu
Santo también como nosotros? 48 Y mandó bautizarles en el nombre del Señor
Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días. ¿Qué se mandó a los
que creían en el Señor Jesús para salvación?

EL BAUTISMO SOLO PARA LOS CREYENTES

1. En Mat 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, ¿Quiénes son
los que deben ser bautizados?

2. Según Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que
no creyere, será condenado., ¿Cuál es la condición que uno debe cumplir antes que
pueda ser salvo y bautizado?

3. Según Hech 2:41Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se
añadieron aquel día como tres mil personas., ¿Quiénes eran los que fueron
bautizados?

4. Según Hech 8:36-38Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el
eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo: Si
crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es

105
el Hijo de Dios. 38 Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y
el eunuco, y le bautizó., ¿Cuál eran el único requisito que el etíope tenía que cumplir
para ser bautizado por Felipe?

5. En I Cor 15:1-4 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado,

el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 por el cual asimismo,
si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.3
Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras;4 y que fue sepultado, y que resucitó
al tercer día, conforme a las Escrituras;, el evangelio que Pablo predicaba se define.
En su evangelio, ¿Se menciona el bautismo?

Nota: SI el bautismo hubiera sido necesario para la salvación, ¿No crees que Cristo
habría enviado a Pablo a bautizar también?

El Bautismo Identifica Al Creyente Con Cristo Y Su Salvación

1. En Mat 3:14-15 Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti,
¿y tú vienes a mí? 15 Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene
que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó., ¿Cómo respondió Jesús a Juan
el Bautista cuando Juan se oponía el bautismo de Jesús?

NOTA: La respuesta de Jesús es difícil de entender pero la mayor(a de los

estudiosos de la Escritura están de acuerdo en que Jesús quería decir que su
bautismo era necesario porque era una parte del plan de Dios. En su bautismo, el
Señor Jesucristo se identificó con su pueblo y con el pecado de su pueblo por el
cual El moriría. Cuando un creyente se bautiza ahora, se identifica con' el. Señor
Jesucristo y la salvación por medio de su muerte.

2. Según Gál 3:27porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de
Cristo estáis revestidos., ¿Qué simboliza el acto de ser bautizado en Cristo?

3. En el bautismo, el creyente no solamente se identifica con la persona de Jesús

sino también con su obra. Según Rom 6:3-4¿O no sabéis que todos los que hemos
sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Porque
somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros
andemos en vida nueva., ¿Con qué aspecto de la obra de Cristo se identifica el
creyente cuando es bautizado?

El Bautismo Identifica Al Creyente Con La Iglesia De Cristo

1. En el bautismo cristiano, el creyente se identifica con el Señor Jesucristo y su

salvación, Siendo identificado con el Señor y la Cabeza de le Iglesia, el creyente

106
también se Identifica con los demás creyentes en la Iglesia, el cuerpo de Cristo.
¿Qué enseñan los siguientes versículos de esta gran verdad?

Rom 12:4-5 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los
miembros tienen la misma función, 5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y
todos miembros los unos de los otros.

I Cor 12:12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros
del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.

2. Según Hech 2:41-42Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y
se añadieron aquel día como tres mil personas. 42 Y perseveraban en la doctrina
de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en
las oraciones., ¿Cómo se identificaron con la Iglesia los que fueron bautizados?

3. El bautismo es también uno de los símbolos de la unidad de los creyentes como

una Iglesia. Según Ef 4:3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de
la paz; ¿Cómo debe ser la actitud de los creyentes en la Iglesia?

LA INSTITUCIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR

1. Según Mat 26:26~28Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió,
y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27 Y tomando la
copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque
esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de
los pecados., ¿Quién instituyó la Cena del Señor?

2. En Mat 26:17-19El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron
los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas
la pascua? 18 Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice:
Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos. 19 Y los
discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la pascua., la Cena se
identifica con una celebración muy importante para los judíos. Según estos
versículos, Cómo se llama esta celebración?

3. El Señor Jesús identificó la Cena que instituyó con la Pascua (derivado del
heb.pesach, de “pasar de") de los judíos. Si el cristiano comprende el significado de
la Pascua del Antiguo Testamento, él puede comprender con más profundidad del
significado de la Cena del Señor. Lee Ex 12:21-27y luego resume el significado de
la Pascua en el Antiguo Testamento.

107
Ex 12:21-27Y Moisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos corderos
por vuestras familias, y sacrificad la pascua. 22 Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la
sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el
lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana. :23 Porque Jehová
pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará
Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir.24 Guardaréis esto
por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre. 25 Y cuando entréis en la tierra que
Jehová os dará, como prometió, guardaréis este rito. 26 Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es
este rito vuestro?, 27 vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová, el cual pasó por
encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras
casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró.

4. En la noche antes de la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto, el cordero

de la pascua fue sacrificado y su sangre fue puesta en el dintel y los dos postes de
la puerta de la casa. Cuando Jehová destruía en Juicio al pueblo de Egipto él vera la
sangre en las puertas de las casas de los de Israel y pasaba sin entrar.

Se puede decir que los de Israel fueron salvados por la sangre del cordero que
sacrificaron. Según I Cor 5:7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis
nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya
fue sacrificada por nosotros., ¿Quién es nuestra Pascua que fue sacrificado para
nuestra salvación?

5. ¿Qué nos enseñan los siguientes versículos con respecto a la sangre de Cristo
nuestra Pascua?

Mat 26:26-28Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y
dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 7 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio,
diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisión de los pecados.

Rom 5:9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.

I Ped 1:16-19porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.17 Y si invocáis por Padre a
aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el
tiempo de vuestra peregrinación; 18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de
vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, 19 sino con
la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación,

1. ¿quiénes deben participar de la cena del Señor?. A la luz de 1 cor 11: 27 –

34.

2. F o V. A la luz de Hech 2:42, podemos decir que aquellos que participaban de

la cena eran desconocedores de la doctrina apostólica.

4. Sujeción a los pastores.

Se espera de todo miembro de la iglesia que apoye a los pastores y se someta a su
autoridad:

a. Recibiendo su enseñanza de la palabra. 1 Tes 2:13

108
 b. Orando por ellos. Rom 15:30 - 32, Ef 6:19
c. Recibiendo sus amonestaciones y consejos. Col 1:28
d. Obedeciendo sus decisiones. Heb 13:17
e. Teniéndolos en alta estima. 1 Tes 5:12 - 13
f. Asistiéndolos. Rom 15:23 - 24
g. Cuidando de su reputación. Hechos 23:5, 1 Tim 5:19

Sobre la sujeción a los pastores, responda las preguntas

1. En cuanto a la predicación de los pastores deberíamos:

a. Compararla con otros predicadores famosos para ver si dicen lo
mismo.
b. Recibir su enseñanza si es de acuerdo a la palabra.
c. Poner en práctica aquello que se nos muestra en la Biblia.
d. Encontrar versículos que nos libren de obedecer lo que se predica.
e. b y c son correctas

2. Frente a las decisiones de los pastores deberíamos:

a. Siempre poner en duda sus motivaciones
b. Recordar que velan por nuestras almas como quienes dan cuenta y
obedecerlos.
c. apoyar como podamos aquello a lo que ellos guíen a la iglesia, para el
avance del evangelio.
d. Unirnos en oración para que el Señor de sabiduría en sus decisiones.
e. Todas son verdaderas, menos la a.

3. Frente a la estima debida a los pastores:

a. Debemos amar a los pastores de palabra.
b. Debemos velar por el bienestar de los pastores y hacerles partícipes de toda
buena cosa.
c. Sólo llamarlos cuando tengo problemas.
d. Dar gracias a Dios por sus vidas y animarles a perseverar
e. b y d son correctas.

PARA REFLEXIONAR Y APLICAR

● ¿amamos a nuestros pastores como deberíamos?
● ¿porqué crees que las personas miran en ocasiones con sospecha a los
pastores?
● ¿cómo deberías amar a los hermanos de la iglesia?
● ¿qué importancia debería tener la cena del Señor para mi vida?
● ¿qué nos recuerda la cena del Señor?

Para profundizar
● leer Hechos de los apóstoles , las cartas pastorales y Efesios

109
● Deberes de los miembros hacia sus pastores. John angell James
● Vida en la casa del Padre. Wayne Mack

110