Ministerio de Educación Cristiana Misión Evangélica Internacional Casa de Dios

TEMA 8
LOS MINISTERIOS DE LA IGLESIA

TEXTO: Efesios 4:11-12

OBJETIVOS DE LA LECCION:

1. Dar a conocer la naturaleza y la función de los ministerios que el señor

Jesús ha establecido en su iglesia.
2. Reconocer la necesidad de su ejercicio genuino para la edificación de la
iglesia.

INTRODUCCIÓN:

Los ministerios tienen un lugar prominente en la obra de Dios. De ello depende

“el perfeccionamiento de los santos” “la edificación del cuerpo de Cristo” y el
que “todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, a
un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios
4:13). Por eso, tal vez la mayor necesidad que tenga en este tiempo el cuerpo
de Cristo, sea los auténticos ministerios de la palabra, que permitan la
edificación de la iglesia.

I. DEFINICIÓN DEL TÉRMINO

Los vocablos “Ministerio”, “Ministro” y “Ministrar” son traducciones

relacionadas con la palabra griega diakonia, que significa “servicio”, y que
en el contexto del nuevo testamento siempre se refiere al servicio a Dios.

El ministerio en su acepción general debe entenderse como el servicio al

señor, el cual permitirá la extensión
De su Reino. En este sentido está al alcance de todo el pueblo de Dios, por
lo que toda la iglesia está involucrada en la edificación de sí misma (Efesios
4:12), y en la proclamación del evangelio de la salvación (1 Pedro 2:9).
Sin embargo, el ministerio en su sentido especifico señala la existencia de
hombres y mujeres que lideran el ministerio, siendo los mayores
responsables del mismo, y que ejercen una labor formativa y de
entrenamiento sobre los demás miembros de la iglesia; a estos se le
denomina propiamente ministerios (Colosenses 1:23).
A. Característica general.
Los ministros de Dios se caracterizan sustancialmente por comunicar la
palabra de Dios (Colosenses 1:25), por hacer del ministerio la actividad o

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función suprema y central de su vida (Lucas 5:10), y por ejercer autoridad

delegada por el señor sobre la iglesia (2 Corintios 10:8).

A la vez, es necesario, reafirmar que el ministerio legítimo procede y se

sustenta en el señor Jesús. El ministerio es el instrumento para la
salvación en favor del hombre; estos ministros son regenerados, llamados
y capacitados para la ejecución de esta trascendental tarea. De allí que las
características sustanciales del ministerio cristiano sea la de ser
colaboradores de Dios (1 Corintios 4:1-2).

B. Los ministerios como dones de Cristo a su iglesia.

Los ministerios son llamados también “Dones del ministerio”, porque son
dados por el señor a su iglesia. No son cargos o títulos en sentidos
particular, sino están dados en función a las necesidades de la iglesia
estos son: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. (Efesios
4:11-12) Un texto a fin es 1 Corintios 12:28 donde Pablo usa la palabra
“puso”. Es decir, Cristo “puso en la iglesia apóstoles…. “Es claro, pues,
que los ministerios son dones de Dios a la iglesia, así como el profeta
Jeremías fue “dado como un don de bendecir a las naciones (Jeremías
1:5).

Los dones del ministerio son dados por el señor. Él es quien llama y
establece, de manera que no es producto de la elección humana ni por
auto designación.

II. EL PROPOSITO DE LOS MINISTERIOS

El objetivo sustancial del ministerio es la comunicación de la palabra de
Dios al hombre, de ahí la expresión de “ministro de la palabra” (Lucas 1:2);
y de “ministerio de la palabra” (Hechos 6:4). Esta comunicación o
transmisión de la palabra incluye la evangelización y la enseñanza (Mateo
28:19-20). El Señor y los Apóstoles practicaron ambas facetas del ministerio
(Mateo 4:23).

Efesios 4:12,13 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio,
para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo;

Cuando Jesús ascendió de regreso a Su Padre, Él dio apóstoles, profetas,

evangelistas, pastores y maestros a Su cuerpo. Cada ministerio debía tener
la misma meta. Debían:

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A. Perfeccionar: Preparar el pueblo de Dios para las obras del servicio

Este término significa “ajustar, preparar plenamente para algo” este
propósito de perfeccionar denota la acción de preparar a los creyentes
para desarrollar una vida plena, y lograr que cada miembro del cuerpo de
Cristo se desempeñe eficientemente la función que Dios le ha asignado.
B. Edificar el cuerpo de Cristo:
Los ministerios tienen como finalidad el desarrollo y el crecimiento de la
iglesia, tanto individual como corporativamente. Tanto en cantidad como
en calidad. De manera que los miembros sean menos vulnerables a los
engaños y a las falsas doctrinas, asi como tendrán la capacidad de
discernir mejor las sutilezas y pequeñas desviaciones aun dentro de las
doctrinas cristianas.

C. Llevar a los creyentes a la madurez

El ejercicio de los ministerios busca lograr la madures de cada miembro,
de manera que vaya necesitando menos la ayuda de otros, y sus
dependencias sea más directa del señor. Logrando así una desidia
sujeción bíblica a las autoridades, principios fundamentales en la vida de
la iglesia.

D. Traer el cuerpo a la unidad de la fe

Fomentar la unidad, buscando la armonía en el marco del amor, respeto y
consideración mutua que debe existir al interior de la iglesia, según Juan
17:23 “…para que seamos perfectos en unidad, para que el mundo
conozca que tú me enviaste”

III. TIPOS DE MINISTERIO

Las escrituras nos describen los siguientes ministerios:

A. El Ministerio de Apóstol:

El termino Apóstol viene del griego “apostolos”, que significa uno que es
enviado a cumplir una comisión.

El termino Apóstol las escrituras señala a aquellos hombres designados

por el señor, como enviados, embajadores, “misioneros” y que tienen la
función de desarrollar la evangelización, fundación de iglesias, levantar
una cosecha de nuevos creyentes a donde antes no se había llegado por
el evangelio.
El apóstol nunca va por su cuenta, sino que siendo escogido por el
Espíritu Santo es enviado por medio de la iglesia, ejemplo: Pablo y
Bernabé, en Antioquia (Hechos 13)

En las iglesias ha habido falsos apóstoles que se han dado ese título sin
que una iglesia los hubiese enviado y respaldado. Estos han hecho mucho
daño a las personas ingenuas que han seguido y se han dejado esclavizar
por sus enseñanzas y exigencias (2 Corintios 11:13; Apocalipsis 2:2)
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1. Las señales para reconocer a un APÓSTOL

Dentro de las marcas que caracterizan el ministerio de un apóstol
tenemos:
a. Fundan iglesias (Hch. 8:14).
b. Señales, prodigios y milagros (Rom 15:19; 2 Cor 12:12)
c. Amor a las almas y entrega total. (2 Cor 12:15)
d. Predicar en lugares no evangelizados (Rom. 15:20-21)

2. Requisito de un apóstol
Dentro de ellos destacan:
a. Ser llamado por Cristo.
b. Profunda experiencia con Dios.
c. Ser lleno del Espíritu Santo.
d. Estar preparado en adversidades (Hch. 9:16, 22)
e. Tener un tiempo para el aprendizaje (Gal. 1:16-18)

B. El ministerio del Profeta:

El término profeta viene de la palabra griega, “profetes” significa uno que
proclama un mensaje divino en público, es la boca de Dios porque trasmite
lo declarado por Dios.
En el nuevo testamento encontramos algunos ejemplos como, Juan el
Bautista (Mt 11: 9-10) y Ana (Lc: 2:36).

1. Funciones de un profeta
a. Exhortan y consuelan a la iglesia (Hch. 15:32).
b. Reciben revelación de hechos presentes o pasados por el don de
la palabra de ciencia, (Natan y David, 2 Samuel 12:1-5; Agabo,
Hechos. 21:10-11).
c. Predicen acontecimientos futuros (Hch. 11:27-28).
d. Dios les comunica lo que va a hacer antes de llevarlo a cabo (Ap.
10:7).
e. Profetizan juicios de Dios (Ap. 11:6).
Al respecto, debemos tener presente la siguiente recomendación:
toda profecía debe juzgarse a la luz de la palabra de Dios. Por ello
no debemos aceptar ciegamente toda supuesta profecía (1 Cor
14:29). El criterio más seguro para juzgar las profecías siempre
debe ser la palabra de Dios. (Det. 13:1-4)

2. Sus requisitos:
a. Ser llamado por Dios para el ministerio.
b. Mostrar madurez espiritual. El profeta debe tener un carácter
forjado en humildad. Dios nunca pondrá en el ministerio de profeta
a un creyente inmaduro (1 Timoteo 3:6), debido a la facilidad con
que se puede caer en el orgullo. Un creyente llamado al ejercicio

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profético tendrá que pasar un largo periodo de preparación

espiritual antes que el señor lo ponga a ese ministerio.
c. Preparación diligente en la palabra de Dios. Esto es debido a que
la predicación es parte importante en el ejercicio de su ministerio;
también porque ella es la única guía infalible para evitar errores,
excesos y desviaciones doctrinales.

C. El ministerio de Evangelista:
El término Evangelista viene de la palabra griega “Euanggelistai” y
significa mensajero que proclama lo bueno lo grato. Esto significa que los
evangelistas son los que llevan las buenas noticias del reino. Un
evangelista es el que saca de la cautividad del pecado con la apalabra a
muchos. El Ministerio evangelistico, debe soportar las aflicciones al hacer
la obra de Dios, porque va dirigido a los pecadores y no conversos.

a. Su función
El evangelista, es un ministro levantado por Dios para predicar
eficazmente el mensaje de salvación a los no convertidos.
Aparentemente, las formas o modalidades de ejercer su ministerio
pueden variar, pero el fondo es el mismo: comunicar el evangelio
con el objetivo de que los oyentes se conviertan a Dios.

b. Su mensaje
El evangelista tiene un solo mensaje: Cristo y la gracia redentora de
Dios. Su corazón arde por entregar el mensaje de salvación en
Cristo (Felipe en Hch. 8:5;35; Pablo en Cor.9:16)

c. Su unción
La unción especial de Dios sobre su mensaje, debido a su
ministerio, producirá resultados. Muchas veces el evangelista
comenzara sirviendo al señor en otro ministerio, hasta el momento
que Dios lo impulsa a ejercer el ministerio de evangelista, por
ejemplo, Felipe y esteban, fueron diáconos antes de ser
evangelistas. (Hch. 6)
Muchas veces el ministerio de evangelista va acompañado de de
señales y maravillas, como parte de sus credenciales, confirmando
así la veracidad de la palabra de Dios y su llamado al ministerio
(Hech. 8:6), de ahí que el evangelista no debe descuidar su vida de
oración y estudio profundo de la palabra de Dios.

D. El ministerio de Pastor:
El termino Pastor viene del griego “ginosko” se traduce el que está
tomando conocimiento, reconoce y entiende. Esto implica que el Pastor de
una comunidad de creyentes o congregación da la vida por sus ovejas,
con la vara corrige y con el cayado pastorea (Salmo 23). El Pastor por
excelencia es Jesús.
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Este Ministerio del Pastor se desarrolla de la siguiente forma:

A. El ministerio pastoral está directamente ligado con el pueblo. Es un
ministerio que debe ejercer un gobierno.

B. Jesús se auto nombra el buen pastor. Ya que el buen pastor da su vida

por las ovejas. Esta es la naturaleza de un llamamiento pastoral: darse
entero en pos de la congregación.

C. La función del pastor la vemos en Ezequiel 34:4-5

Fortalecer a las ovejas débiles Curar a las ovejas enfermas Vendar a las
ovejas perniquebradas Hacer volver a las ovejas descarriadas Buscar a
las ovejas perdidas Guiar y alimentar al rebaño.

E. El ministerio de Maestro:
El término Maestro viene del griego “didaskalo” que significa enseñar.
Los maestros se ocupan de la enseñanza, es la exposición inteligente de
la verdad que inspira el Espíritu Santo. Cristo es el Maestro por
excelencia.

A. El último ministerio que la Biblia menciona es el magisterial. Este es un

ministerio que debe dar a conocer la verdad a la congregación. La verdad
que nos hará libres.

B. “Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie
puede hacer las señales que tú haces si Dios no está con él.” Juan 3:2

C. La palabra señal en su raíz griega es: dar a entender, informar y

declarar.

D. Esta fue la señal que vio Nicodemo y algunos otros en Jesús. Es decir,
que las señales de un maestro es traer entendimiento y revelación al
pueblo a través de la Palabra.
CONCLUSIÓN
Es importante de conocer la naturaleza y funciones de los dones espirituales
para el ejercicio y ubicación de cada creyente dentro del cuerpo de Cristo. Los
dones como recursos divinos no se logran por mérito propio, por lo que
dependemos de la soberana obra del Espíritu Santo, sin embargo, ello no
implica esperarlo de manera pasiva, ya que la escritura nos demanda a
procurar los dones mejores.

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