EVANGELIO DE JUAN

AUTOR:
El autor es Juan, hijo del trueno, el discípulo, al cual Jesús amaba. Su padre era Zebedeo, pescador de
buena posición (Mateo 27:56, Marcos 15:40), que puede haber sido hermana de María la madre de
Jesús. Su hermano se llamaba Jacobo. Probablemente su posición fuera algo mejor que la del pescador
común.
Juan puede haber tenido unos 25 años de edad, cuando Jesús lo llamó, había sido seguidor de Juan el
Bautista. En el reinado de Domiciano, el apóstol Juan fue desterrado a la Isla de Patmos, pero después
regresó a Éfeso y fue pastor de esa maravillosa Iglesia.
Vivió en dicha ciudad hasta una edad muy avanzada, sobreviviendo a todos los demás apóstoles.
Durante esa época escribió su evangelio relacionado con la deidad de Cristo, coeterno con el Padre.

FECHA:
No parece aventurado decir que el evangelio de Juan se escribió entre los años 85 y 110 d.C. La prueba
hace difícil darle al libro fecha posterior; durante largos siglos los eruditos no se han atrevido a darle
fecha más temprana. Clemente de Alejandría, de los padres de la Iglesia dice que Juan se escribió
después de redactados los otros evangelios. Según una antigua tradición Juan escribió su evangelio en
Éfeso.
Juan escribió casi una generación después de los otros evangelios, cuando todo el Nuevo testamento
estaba completo, excepto a lo que se refiere a sus propósitos escritos. La vida y obra de Jesús, ya era
muy conocida en esa época. El evangelio había sido predicado, Pablo y Pedro habrían sufrido el martirio
y todos los apóstoles habían muerto. Jerusalén había sido destruida por las legiones romanas y las
órdenes de Tito en el año 70 d.c.
El evangelio de Juan es el más elevado en todo y más elevado en perspectiva para otros evangelios. En
cada uno de los tres evangelios, Cristo aparece en su relación humana con un pueblo terrenal, pero en
Juan encontramos relaciones espirituales con un pueblo celestial. Examinémoslo nuevamente.

TEMA:
Es una acumulación de testimonios para probar que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, fue
escrito por Juan en respuesta a una petición de la Iglesia, para tener las verdades más profunda del
evangelio y escrito con la mira de levantar la vida espiritual de la Iglesia contiene la sustancia de la
predicación de Juan a la Iglesia, de esas verdades espirituales de que él había recibido del Señor. El
propósito de Juan en este evangelio es presentar a Cristo a todos los cristianos como el Verbo
Encarnado de Dios.

DESTINATARIO:
El cuarto evangelio no estaba destinado a un específico grupo cultural (judíos, romanos o griegos), sino
al mundo especialmente el mundo de los creyentes. El evangelio de Juan fue escrito muchos años
después que los otros evangelios, estos últimos contienen mensaje evangelístico para hombres no
espirituales, eran evangelios misioneros. Después que se establecieron las Iglesias por medio de las
labores de los apóstoles, vino una petición de los cristianos a todas partes, de una declaración de las
verdades más profundas del evangelio para llenar esa demanda se escribió este Evangelio.
COMO PRESENTA A JESUCRISTO: Lo presenta como el Hijo de Dios
VERSÍCULOS CLAVES:
Juan 3:16. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo
aquel que en él crea, no se pierda más tenga vida eterna".
Juan 20:30-31. "Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no
están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de
Dios, y para que creyendo tengan vida en su nombre.
PROPÓSITO: El evangelio de Juan difiere grandemente de los primeros tres evangelios llamados
sinópticos, Mateo, se escribió para los Judíos, Marcos para los Romanos y Lucas para los gentiles; el
evangelio de Juan se escribió para todo el mundo, especialmente los creyentes.
Mateo es sistemático, Marcos breve y vigoroso, Lucas bello y Juan profundo y penetrante. Además, en
este último evangelio se incluye curaciones milagrosas que no se encuentran en los sinópticos. Solo dos
de los ocho milagros de Juan aparecen en los tres primeros evangelios. (La alimentación de los cinco mil,
6:5-14; Jesús anda sobre el mar, 6: 19-21).
Nunca emplea el término milagro; siempre lo llama señal o indicación de que Cristo es divino (las
señales eran demostraciones). Cuando incluye materiales que aparecen en los sinópticos (el bautismo, la
tentación, la transfiguración, etc. se omiten). Juan suele añadir un nuevo elemento, como por ejemplo
Juan 6 (la alimentación de la multitud), en que se añade la figura de Jesús como "pan de vida".
Añade además mucho material nuevo, (Nicodemo, la mujer en el pozo, Lázaro resucitado y
especialmente los capítulos 13-17, que nos cuenta lo ocurrido la noche de la última cena). Juan no
incluye ninguna parábola en el sentido sinóptico. El Evangelio de Juan complementa los sinópticos y da
más plenitud a la historia de nuestro Señor.
Diferencia notable entre Juan y los sinópticos es que presenta a Jesús como Mesías desde el
inicio mismo del libro. En los sinópticos en cambio los autores nos llevan gradualmente a la idea
de Cristo como Mesías. El comienzo del cuarto evangelio es diferente en otro respecto: en el
empleo de la palabra griega "logos", término empleado para trasmitir la idea de la "palabra o
verbo hecho en carne", el Cristo encarnado.
Los grandes temas del cuarto Evangelio son luz, vida, amor, verdad y la relación Padre-Hijo. Dichos
temas se desarrollan de dos modos. Mediante señales como la transformación del Agua en vino capítulo
2 y conversaciones como la de Nicodemo capítulo 3, Estos grandes temas reflejan el inmenso valor
espiritual del libro. Ninguna obra del Nuevo Testamento es tan mística o espiritual y no hay libro que
sobrepase a éste en profundidad de comprensión. Clemente de Alejandría lo llamaba el Evangelio
Espiritual.
El propósito del Cuarto Evangelio se expresa en el versículo clave, Juan 20:31. Ningún otro Evangelio
pone tanto énfasis en sentar la deidad de nuestro Señor. La relación Padre -- Hijo se repite vez tras vez
en expresiones como, "Yo y el Padre, una cosa somos" Se retrata a Jesús como la Luz del mundo, Buen
Pastor, la Puerta, la Vid, el Camino, la Verdad, y la vida. Juan 3:16-17, los versículos más y mejor
conocidos de este libro, reflejan el propósito del autor: llevar la gente a creer experimentalmente en el
Cristo Divino Dicho propósito es la razón por la que este libro se emplea tan ampliamente en esfuerzos
evangelísticos y en la obra misionera entre los paganos.
También se destaca el Espíritu Santo, pero el término que Juan emplea es Paracleto", Ayudador. El
autor se esfuerza por transmitir la verdad de que Cristo se halla presente con nosotros en el Espíritu
Santo. Juan no se proponía presentar toda la amplitud del ministerio de Jesús (el libro abarca solo un
breve período de su vida), su propósito es más bien remachar la verdad de que Jesús es el Cristo y creer
en el producirá vida eterna. Juan Calvino dice que el Evangelio de Juan " es la llave que abre la puerta
que lleva a entender los (otros) evangelios.
BOSQUEJO:
INTRODUCCION Cap. 1
 Prólogo 1:1-18
 Ministerio de Juan 1:19-36
 Primeros discípulos 1:37-51

MINISTERIO PUBLICO DE JESUS, Cap. 2-12

 Bodas de Caná, purificación del Templo., cap. 2
 Conversación con Nicodemo,: Tienes que nacer de nuevo cap.3 La Mujer Samaritana: El hijo del noble
sanado cap.4
 La mujer del paralítico, acusación de los fariseos; discurso acerca del Padre y el Hijo Cap. 5
 Alimentación de los 5.000, Jesús anda sobre el mar, Jesús el pan de Vida cap. 6
 Fiesta de los Tabernáculos, crece la oposición 7:1-12
 La Mujer adúltera: Jesús, la Luz del mundo 7:53- 8:59 (Jn. 7:53 a 8:11 quizá este mal ubicado o no sea
parte del cuarto evangelio por lo visto es una historia auténtica en algunos manuscritos aparece después
de Luc. 21:37
 El ciego sanado y enseñanza subsiguiente cap. 9
 Enseñanza sobre el buen Pastor cap. I0
 Lázaro resucitado, María unge los pies de Jesús, cap. 11
 Cena en Betania, fin del ministerio público Cap. 12

MINISTERIO PRIVADO DE JESUS, Cap.13-17

 Última cena cap. 13
 Jesús, el camino, la verdad y la vida, cap. 14
 Jesús, la vid verdadera cap. 15
 Discurso final a los discípulos cap. 16
 Cristo ora por los suyos cap. 17

PROCESOS Y CRUCIFIXIÓN DE JESÚS, Cap. 18-19

 La traición 18:1-11
 Proceso ante los Judíos 18:12-27
 Proceso ante el tribunal romano 18:28 19:16
 La crucifixión 19:17-42

LA RESURRECCIÓN, Cap., 20-21

 Aparece el Cristo resucitado cap. 20.
 La resurrección confirmada, se ordena a Pedro alimentar las ovejas de Cristo cap. 21

SEÑALES EN SUS HECHOS:

1. Agua transformada en vino 2:1-11.
2. Purificación del templo 2:13-23
3. Curación del hijo de un noble 4:46-54
4. Curación del impedido en el estanque de Betesda 5:1-9 5.
5. Alimentación de los 5.000 6:1-14 6.
6. Jesús camina sobre el mar 6:17-21 7. El ciego sanado 9:1-7
7. Lázaro resucitado 11:1-46

SEÑALES EN SUS PALABRAS:

1. Yo soy el pan de vida 6:53
2. Yo soy la luz del mundo 8:12
3. Antes que Abraham fuese, yo soy 8:58
4. Yo soy la Puerta 10:9
5. Yo soy el buen pastor i0:ii
6. Yo soy la resurrección y la vida 11:25
7. Yo soy el camino, la verdad y. la vida 14:6
8. Yo soy la vid verdadera 15:1

SU DEIDAD REVELADA EN ESTE EVANGELIO:

1. En la confesión de Natanael ........................ Tu eres el hijo de Dios 11:49
2. En el milagro de Caná ................................. Manifestó su gloria 2:11
3. Hablando a Nicodemo ................................. Su hijo unigénito 3:16
4. Conversación con la Samaritana ................. Yo soy el Mesías 4:26
5. Hablando al paralítico .................................. EI Hijo de Dios dará vida 5:25
6. Sobre el Pan ............................................... El Pan de Dios 6:33
7. Agua viva .................................................... Si tiene sed venga a mí. 7:37
8. A los Judíos incrédulos ................................ Antes que Abraham fuese... 8:58
9. Al ciego sanado ........................................... El que habla contigo él es 9:37
10. Jesús afirmó ................................................ Yo el Padre uno somos... I0:30
11. La declaración de Marta .............................. Tu eres el Cristo 11:27
12. A los Griegos ............................................... Yo, si fuere levantado 12:32
13. En la cena dijo ............................................. Vosotros me llamáis Maestro 13:13
14. En su declaración ........................................ Creéis en Dios, creed en mi 14:1
15. Asemejándose a ramas en la vid... .............. Separados de mi 15:5
16. Al prometer al Esp. Santo ............................ Os lo enviaré 16:7
17. Oración de Jesús ........................................ Glorifica a tu Hijo 17:1
18. Cuando era juzgado .................................... Tú dices que yo soy rey... 18:37
19. En su expiación tenía derecho………………. Consumado es 19:30
20. En su confesión ........................................... Señor mío, Dios mío 20:26
21. Al exigir obediencia ..................................... Sígueme tú 21:22

SIETE TESTIGOS:
1. Que dices tú Juan el Bautista………………………………Este es Hijo de Dios . 1:34
2. A qué conclusión llega Natanael?.............................Tu eres el hijo de Dios …...1:49
3. ¿Qué sabes tú Pedro? ……………………………………...Tu eres el Cristo ...... 6:69
4. ¿Qué piensas, tu Marta? ……………………Tu eres el Cristo.~ el Hijo de Dios 11:27
5. ¿Cuál es tu veredicto Tomás? ……………………….El e señor mío y Dios mío 20:28
6. Que afirmas tu……………………………………………Juan/ Jesús es el Cristo 20:31
7. ¿Qué dices tú, de ti mismo? ………………………………Hijo de Dios soy Yo 10:36

SIETE MILAGROS:
1. Transformación del agua en vino .............................................. 2:1-11
2. Sanidad del hijo del noble ………………………………………………………..4:46-54
3. La curación del hombre de Betesda ……………………………………………….5:1-47
4. Alimentación de los cinco mil ……………………………………………………….6:1-14
5. Anda sobre el mar………………………………………………………………….6:15-21
6. Curación del ciego……………………………………………………………………9:1-14
7. resurrección de Lázaro…………………………………………………………….11:1-57

LOS SIETE “YO SOY”:

1. Yo soy el pan de vida.…………………………………………………………………6:35
2. Yo soy la luz …………………………………………………………………………….8:12
3. Antes que Abraham fuese yo soy ……………………::……………………………..8:58
4. Yo soy el buen pastor ………………………………………………………………..10:11
5. Yo soy la resurrección y la vida ………………………………………………….….11:25
6. Yo soy el camino, la verdad y la vida…………………………………………………14:6
7. Yo soy la vid verdadera ……………………………………………………………….15:1

LAS TRES LLAVES:

1. la llave de la puerta trasera…………………………………………….…………….20:31
2. la llave de la puerta lateral……………………………………….…………………..16:28
3. la llave de la puerta del frente……:::…………………...…………………………1:11-12
Jesús es la llave maestra que da acceso a toda la casa, su uso permite que sea de par la puerta principal
de la casa, todo el que cree puede entrar.

Este evangelio tiene un gran prologo y lo abrimos con el siguiente interrogante ¿Qué pensáis del cristo?
¿Es Jesús solo el maestro más grande del mundo o es realmente Dios? fue uno de los profetas o es el
salvador del mundo, cuya venida fue predicada por los profetas. Todo lo que Juan se propone considerar
en su libro lo amontona en estos primeros 18 versículos.
EL HIJO DE DIOS. Juan comienza su maravilloso relato con Jesús el cristo, antes de su encarnación,
Dios no mando a su hijo al mundo a fin de que se convirtiera en su hijo, por cuanto él es el HIJO
ETERNO. Comparando los primeros versículos de Juan con los de los otros evangelios, nos damos
cuenta de que manera tan diferente empieza. Juan comienza con una época anterior a todos los mundos
leamos Juan 1:1-18 comienza como el librote génesis, Jesús aparece como el hijo de dios. Nuestro señor
no tuvo comienzo, ya que desde el principio, es eterno. Cristo era antes de todas las cosas, por lo tanto
Jesús no constituye parte de la creación.
El verbo era con Dios, es una persona de la Deidad. Vino a manifestar a Dios a revelar a dios. Así como
las palabras enuncian sus pensamientos, cristo da a conocer a Dios, lo expresa así: si me conocieses,
también a mi Padre conoceríais 14:7.
EL HIJO DEL HOMBRE: Juan no comienza con el pesebre de Belén, sino antes de que fuese formados
todos los mundos, en el principio Jesús era el Hijo de Dios, antes de ser hecho carne y de habitar entre
nosotros. En el principio era el verbo, que parecido al Génesis en este comienzo.
Cristo fue hecho lo que no era anteriormente: Hombre, pero no dejó de ser Dios, vivió en un tabernáculo
de carne por 33 años. La palabra encarnación viene de las dos palabras latinas "IN y "CARO" este último
es el significado de carne.
El hombre había pecado y en consecuencia había perdido la IMAGEN DE DIOS de modo que Cristo, la
IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE vino a morar en el hombre. Nadie podía ver a Dios por consiguiente el
UNIGENITO HIJO que está en el seno del Padre vino a DARNOSLO A CONOCER.
¿Qué debemos hacer para obtener la salvación? Juan 1:12, Lo que debemos hacer es Creer y recibir.
Resultado: Somos Hijos de Dios. ¿En qué cosas no debemos apoyarnos para la salvación?
a. No es por sangre...herencia, cuánto vale para nosotros tener buena cuna
b. Ni por voluntad de Carne...cultura, y educación, eso es lo que sabemos
c. Ni por voluntad de varón,, prestigio o influencia
d. Sino por DIOS...por el poder del Espíritu Santo de Dios; Dios baja y nos redime, siempre que estemos
dispuestos a creer en Cristo y recibirlo como nuestro Salvador y Señor.

Cuando Juan el Bautista apareció en escena comenzó la gran obra dramática del Evangelio de Juan,
entre los que nacen de Mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista, declaró Jesús, era el
precursor del Mesías.
Este evangelio no describe al Bautista, quien se limita a dar testimonio de que Jesús es el Mesías 1:18-
34 Una delegación de Judíos y Sacerdotes fueron enviados a preguntarle a Juan, quien pretendía ser. El
Bautista les contestó que él no era el Mesías, ni siquiera Elías, ni ninguno de los otros profetas de los que
habló Moisés, sino simplemente la Voz que clama en el Desierto: Enderezad el camino del Señor.
Finalmente Juan el Bautista menciona otra señal. Conocería al Mesías porque habría de ver descender
sobre él, el Espíritu Santo 1:33. Por ello Juan agrega: y yo le vi y he dado testimonio de que este es el
hijo de Dios. Había un solo lugar donde Jesús podía comenzar su testimonio, en Jerusalén, la ciudad
capital. La noche antes de la pascua, el Señor entro en el templo y tomando un látigo de cuerdas, como
señal de su autoridad, limpio el santuario del que dijo que era la casa de su autoridad. Limpio el santuario
del que dijo que era la casa de su Padre, con este se declaró verdadero Hijo de Dios.
Cuando los dirigentes le pidieron una señal de autoridad después de que Jesús limpio el templo y echó a
los cambistas dijo: 2:19 – 22 la prueba suprema de la deidad de Cristo es la resurrección. Jesús dijo a
Nicodemo las maravillosas enseñanzas acerca de la vida eterna y de su amor y del nuevo nacimiento
Juan 3:16. Nicodemo era un hombre de vida recta y moral y sin embargo Cristo le dijo: es necesario
nacer de nuevo.
Como los judíos de su época, Nicodemo conocía la ley de Dios, pero no sabía nada del amor de Dios,
era un hombre moral, reconocía a Jesús como un gran maestro, pero no le conocía como salvador, esto
es justamente lo hace el mundo en el día de hoy. Colocan a Jesús a la cabeza de la lista de maestros del
mundo. Pero no lo adoran como Dios.
Jesús le reveló a una mujer la verdad de su mesiazgo, este relato nos ofrece la estimación de Cristo de
un alma individual, llevé a esta mujer inmoral a enfrentarse directamente con él y le mostró que clase de
vida estaba viviendo.
En la sanidad del hijo del noble encontramos la segunda señal de la deidad de Cristo. Durante su
entrevista con el centurión vemos que Jesús lleva al hombre con toda su familia. 4:46 – 54.
El milagro de la alimentación de los cinco mil, fue una parábola actuada, Jesús mismo era el pan del
cielo, les quería decir a todos los que ponen su confianza en él, que les daría satisfacción y gozo 6:35, la
gente quería convertir a Cristo en su rey por que los podía alimentar el hombre busca anhelosamente
quien pueda proveer comida y vestido, pero cristo no acepto ser rey en esa condición despidió a esa
multitud exaltada y se fue al monte. Los hombres se sintieron desilusionados de que no aceptase ser un
dirigente político por lo cual no andaban con él, el pueblo estaba dividido a causa de Jesús, vemos que la
incredulidad se estaba volviendo hostilidad pero en sus verdaderos seguidores la fe iba aumentando, la
sanidad del ciego llego a Jesús a revelarle a ese hombre quien era. Cuando le expulsaron por haber
confesado a cristo. Jesús pronuncio un gran discurso sobre el buen pastor capítulo 10 véase el resultado
opuesto producido por sus palabras en 10:19-21, nótese las acusaciones de blasfemia que hicieron a
cristo cuando dijo 10:31 aconteció entre todas estas oposiciones y todas las criticas 10:42 esta escena
termina con la entrada triunfal en Jerusalén, su ministerio publico había llegado a su fin está sentado en
el evangelio que mucho de los dirigentes principales creyeron en él, sin hacer una confesión pública.
Afirmación de que era igual a Dios…………………..5:17
Afirmación de ser la luz del mundo…………………..8:12
Afirmación de que era eterno igual a. Dios………….8:58
Aquí abandonamos a la muchedumbre y seguimos a Jesús en su última semana de vida en esta tierra,
antes de ser crucificado. Es la semana llamada de la Pasión.
Domingo : Entrada triunfal en Jerusalén
Lunes : La purificación del templo
Martes : Los conflictos en el Templo
Martes en la noche : Discurso en el monte de los Olivos
Jueves : La preparación para la Pascua
Viernes : La última cena con los discípulos

LA ÚLTIMA NOCHE QUE PASARON JUNTOS:

Las últimas palabras son siempre significativas. Jesús va a dejar a sus discípulos y les está dando las
últimas instrucciones. Este pasaje, los cap. 13 al 17 recibe el nombre del Lugar Santísimo de las
Escrituras. Leámoslo de una sola vez.
Los judíos habían rechazado a Jesús completamente. Entonces reunió a su alrededor a los suyos, en un aposento
alto y les dijo muchos secretos antes de partir y dejarlos.
Quería consolar a sus discípulos, por cuanto sabía lo difícil que sería para ellos la situación cuando él no
estuviera. Serían como ovejas sin Pastor. Una de las especialidades de Jesús es la de convertir a los que
no son nadie en ALGUIEN esto fue lo que hizo con sus primeros seguidores.
Jesús predice la traición de Judas y Judas sale a la oscuridad de la noche, era de noche en el corazón de
Judas también. La comunión arroja luz, el pecado arroja tinieblas. Que cuadro desolador ofrece Judas.
Sus oportunidades de conocer a Jesús fueron inmejorables, pero rechazó al Señor. Esto es lo que
acarrea la incredulidad. Creer equivale a obtener vida, el no creer remata en la muerte.
Después de anunciar su partida el Señor les da a sus discípulos un mandamiento nuevo Juan 15:12

LA RESPUESTA DE CRISTO PARA LA VIDA DE MÁS ALLÁ:

Voy, pues a preparar.... vendré otra vez y os tomaré a mí mismo. 14: 2-3 Este es el remedio de Jesús
para los males del corazón - la fe en Dios - Encontramos que no hay separación entre los capítulos 13 y
14. Jesús sigue directamente con su discurso. Cuantos corazones han obtenido descanso y cuantos ojos
se han secado mediante le lectura de Juan 14.
Jesús había hablado de su Padre, pero ahora habla de la otra persona de su deidad, el espíritu santo. Si
él tiene que irse les va a mandar un consolador que estará siempre con ellos que promesa más
maravillosa para el hijo de Dios, Jesús repite la promesa en el capítulo 15 y nuevamente en el capítulo 16
busquemos estas menciones, pocos son los que conocen esta presencia en su vida. Es por su poder que
vivimos, es el espíritu santo, es una persona y pertenece a la deidad.
Vemos la enseñanza del espíritu santo tal y como aparece en Juan:
a. la venida del espíritu 3-5, es el comienzo de la vida cristiana, el nuevo nacimiento por influjo del
espíritu santo. Nacemos en familia de Dios por el espíritu.
b. Morada del espíritu santo 4:14, nos llena de su presencia y nos da gozo.
c. El desbordamiento del espíritu 7:38-39 de su interior correrán ríos de agua viva no pequeños hilos de
agua sino ríos.
d. El testimonio del espíritu 14-16 habla a través de nosotros, es tarea especial de cristianos mediante el
espíritu santo testificar de cristo.
Inmediatamente después de su oración, Jesús se encaminó al huerto de Getsemaní sabiendo que todas
las cosas debían ocurrirle como estaba previsto. El cambio de escena del aposento alto, al huerto es
como pasar del calor al frío, de la luz a las tinieblas. No había pasado ni dos horas desde que judas había
abandonado la mesa, ahora lo vemos traicionando a su mejor amigo, recordemos que judas no tenía que
traicionar a su señor para que se cumpliese la profecía ni para que se llevase a cabo el plan divino.
Ningún hombre ha tenido que pecar para que se cumplan los planes de Dios.
Había llegado la hora la misión de nuestro señor es la tierra. Había llegado a su fin, faltaba que cumpliese
la obra más grande cristo debía morir, para así glorificar al padre y salvar al mundo pecador. Vino a dar
su vida en rescate por muchos. Cristo vino al mundo por la puerta del pesebre y salió de el por la puerta
de la cruz.
Vamos a Jesús siempre en una actitud de mansedumbre, de serenidad. Sabía que su hora había llegado,
no se sorprendió cuando se acercaban los soldados, les salió al encuentro, los soldados retrocedieron y
cayeron de rodillas ante la majestad de su mirada.
Atado como un cautivo hasta la sala del sumo sacerdote, Jesús domino la situación en todo el transcurso
de este terrible drama, se adelantó ofreciéndose voluntariamente para el sacrificio. Pedro estaba casi tan
triste como Judas, porque lo habían abandonado en la hora de necesidad, negando tres veces que
tuviese relación alguna con su mejor amigo. Esto constituye una lección para nosotros, no seamos
demasiados confiados. Esto ocurre con frecuencia, le echamos llave a la puerta principal y el ladrón entra
por una pequeña ventana que dejamos abierta y que no tenemos en cuenta.
Todos los discípulos, salvo Juan, abandonaron a Jesús en la hora de su mayor necesidad. Entre los que
huyen se encuentran Jacobo, que pertenecía al círculo íntimo, Natanael y Andrés el obrero personal, sin
embargo allí están todos aprisa, alejándose de su amigo.

MISIÓN COMPLETA:
Jesús ha llegado al momento supremo, a la coronación de su vida en la tierra. No se trataba de una
crisis, sino de un clímax. Había ve nido a la tierra dar su vida en rescate por muchos.
El breve intervalo que media entre la negación de Pedro y el ascenso del monte de Jesús hasta el
Gólgota, tuvo muchos incidentes. El juicio nocturno ante Caifás y el Sanedrín probablemente precedió a
la última negación de Pedro. Luego vino el terrible trato hasta la sesión matutina del Sanedrín. Con
frecuencia el cruel castigo de los romanos era tan severo que los prisioneros morían bajo los efectos
brutales de los latigazos. La corona de espinas, que colocaron sobre su santa frente, no fue sino otro acto
más cruel de tortura.
Cuando Cristo vuelva traerá en la cabeza muchas coronas. En la cruz vemos manifestado el odio en su
aspecto más bajo, y el amor en su momento más culminante. El hombre odió tanto al Hijo de Dios que lo
mandó a la muerte. Dios amó tanto al hombre que entregó a su Hijo para darle vida.

VICTORIA SOBRE LA MUERTE:

Tenemos un Salvador que ha vencido a la muerte, vive eternamente. Al tercer día la tumba estaba vacía.
Los lienzos mortuorios estaban en orden. Jesús se había levantado de los muertos, pero no en la forma
que había ocurrido con otros. Cuando Lázaro salió todavía es taba envuelto en la mortaja, salió con su
cuerpo natural, pero cuan do Jesús salió de la mortaja libremente y abandónala, así como la mariposa
abandona el capullo. Juan 20:6-8. Las apariciones de Jesús no menos de once, después de la
resurrección, ayudaron a sus discípulos a creer que Él era realmente Dios. Léase la confesión del
séptimo testigo, Tomás el que dudó Juan 20:28.
Jesús quería que ninguno de sus discípulos quedara con alguna duda. Debían llevar a cabo las
instrucciones contenidas en la gran comisión y tenían que llevar el Evangelio a todo el mundo Juan
20:21. Jesús le dijo a Pedro el discípulo que lo había negado la oportunidad de confesarlo tres veces.
Lo incorporó plenamente a los privilegiados del servicio una vez más, Cristo quiere únicamente a los que
lo aman suficiente como para servirlo. Solo el que ama a Cristo puede servirlo.
¿Cuáles son las últimas palabras de Jesús en este Evangelio? Sígueme, esa es una indicación para cada uno de
nosotros. Este evangelio se inicia con Cristo en el seno del Padre y termina con Juan en el Seno de Cristo.
Finalizando el estudio de este evangelio, queremos dejar algunas pautas con respecto a María, lo que
dice la Biblia respecto a ella, y lo que cree algunos con respecto a la participación en la obra redentora.
1. Madre de Jesús

2. Tuvo otros hijos:

Mateo 12:46 – 50
Mateo 13:55 – 56
Juan 7:3-5
Hechos 1:14
1 Corintios 9:5
Gálatas 1:19
3. No es figura central

1263 veces – Jesús

19 veces María
4. La respetamos / seguimos su ejemplo

Su único mandato: Juan 2:5 Haced todo lo que os dijere.

FALSAS ENSEÑANZAS:
1. Virgen hoy: concilio de Calcedonia 451
2. Nunca peco: Lucas 1:47 romanos 3:10,23
3. Ascendió: Pio XII 1951, Isaías 8:20
4. Co-redentora: Isaías 43:11
5. Intercesora: I Timoteo 2:5 Salmo 73:24-25
6. Aparecerá para unir al mundo
7. Aparecerá para sanar salmo 103:3