Clase #2

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CLASE #2 ÉTICA DE ENFERMERÍA

RECORDATORIO CLASE ANTERIOR


★ La ética tiene origen en la antigua grecia en el siglo VII a.c
★ El primer modelo de ética lo escribió Aristóteles, clasificando los buenos hábitos como virtudes
que conducen al bien común en una sociedad mientras que los malos hábitos eran
denominados como vicios que eran lo opuesto.
★ El SER es una persona sin hábitos y el DEBER SER era un ciudadano virtuoso.
★ La palabra ETHOS tiene 2 significados, en la época de Homero no se habla de una morada
literalmente sino a lo que denominados “HOGAR” → La ética pretende CONSTRUIR un hogar
consigo mismo y con los demás (VA CONSTRUYENDO COMUNIDADES)
★ La ética es lo que se ve y observa (ACCIONES) por lo tanto es una filosofía práctica.

CLASE #2 - 28.03
La ÉTICA es particular → Es una filosofía práctica que permite relacionarnos con los demás.
La MORAL es colectiva o social → Son los modelos, códigos, ideas y conceptos éticos en general.

CONCIENCIA = PRUDENCIA = EQUILIBRIO / MODERACIÓN


Conciencia fuerte o recta → Considera lo lícito como lícito → PERSONA BUENA/VIRTUOSA
♡ Una persona amoral carece de conciencia moral como ocurre en el caso de los infantes.
♢ Una persona inmoral posee un estado de conciencia laxa o relajada, si se vuelve un estado
permanente la persona es llamada como endurecida.
Conciencia laxa o relajada → Consideran lo ilícito como lícito
♤ Una persona moralista vendría siendo alguien con un pensamiento extremista, es quien tendría un
estado de conciencia escrupulosa.
Conciencia escrupuloso → Considera lo lícito como algo poco y busca ir más allá de eso

✧ LOS MODELOS ÉTICOS TIENEN EN COMÚN QUE CADA UNO PIDE DESARROLLAR LA VIRTUD
MÁXIMA ✧
1. Modelo de Aristoteles: Modelo de la ética clásica → Ética de la FELICIDAD o del BIEN
COMPLETO, esta es la ética de la DISPOSICIÓN y su virtud máxima es la PRUDENCIA. Propuso la
existencia de un alma ética.
2. Modelo de Immanuel Kant: Modelo de la ética moderna → Ética del IMPERATIVO CATEGÓRICO
DEL DEBER y su virtud máxima es el CUMPLIMIENTO DEL DEBER. Propuso la existencia de una
razón práctica o ética.
3. Modelo de Max Scheler: Modelo de la ética contemporánea → Ética MATERIAL (sentimental)
de los VALORES y su virtud máxima es el AMOR. Propuso la existencia de una conciencia moral.
Los tres modelos vinculan a la ética con una concepción política y social y la ciudad, nación,
sociedad o civilización donde se produce la actividad ética. Para que exista ética se debe reunir un
conjunto de condiciones de forma que pueda existir el ser humano ético.

✧ UN MODELO ÉTICO DEBE ESTAR VINCULADO A UNA COMUNIDAD QUE APRENDE ✧


Cuando contamos con un proyecto educativo anclado en una cultura de virtudes, entonces podemos
hablar de una comunidad que aprende y no de una sociedad egoísta.
NO EXISTE UNA COMUNIDAD CUANDO → Un grupo se rige por el egoísmo y el excesivo
individualismo.
LA COMUNIDAD DEBE ESTAR FORMADA POR → Personas virtuosas.
UNA COMUNIDAD COMIENZA A EXISTIR → Se genera el respeto mutuo entre el yo y el tú.

🃏 = Agregado, 🂡 = Tradicionales)
DIMENSIONES O MÉTODOS DE LA ÉTICA
(
🂡 Deontología: Ética o teoría de los deberes, consiste en tener normas claras que nos permiten
cumplir con nuestros deberes (si se cumplio o no con tal norma moral). Se centra en la acción.

🂡 Teleología: Depende de las consecuencias de un acto (¿Se hizo o no daño). Se centra en la acción.

🃏 Discernimiento: Cómo elegir y qué camino es mejor, nos permite entrar en lo gris de la ética. Se
centra en el sujeto. Este método se funda en la fe, la libertad interior, la paz y la verdad.

LA ÉTICA SEGÚN LAS NORMATIVAS Y SUS MÉTODOS


Es la parte de la ética profesional que tiene como finalidad establecer los principios y las normas que
la guiarán en su dimensión práctica.
En la ética profesional la virtud máxima es la DIGNIDAD, siendo la otra cara de la dignidad el
RESPETO.
En este sentido existen tres dimensiones de dicha normativa: La normativa deontológica, la
normativa teleológica y la ética fundada en las virtudes.

LA ÉTICA DE ARISTÓTELES
Es el padre de la ética porque cualquier modelo parte del paradigma de él. La ética de la disposición
también puede denominarse ética de la ELECCIÓN. La ética de Aristóteles se basa en el alma
(movimiento) que vendría a ser el principio de la vida de todos los seres orgánicos y vivos.
ALMA = Forma o actividad del cuerpo vivo, esta informa al cuerpo, le da vida y hace que este sea lo
que es. Por lo tanto, el cuerpo es lo que es gracias al alma.

SEGÚN ARISTÓTELES → El alma es la actualidad o entelequia del ser vivo y existen 3 tipos
TIPOS DE ALMA
El ALMA VEGETAL la encontramos en las plantas o vegetales y su movimiento consiste en la
nutrición, el crecimiento y la reproducción.
El ALMA ANIMAL la encontramos en los animales y le corresponde el movimiento de la función
sensitiva (de la que derivan la función apetitiva y la función motriz). Los animales también tienen un
alma vegetal, dado que cumplen con las funciones descritas anteriormente.
El ALMA RACIONAL sólo pertenece al hombre. Corresponde al alma intelectiva y tiene cinco virtudes
dianoéticas: La inteligencia, la sabiduría, la ciencia, la prudencia y el arte. El hombre también tiene
un alma vegetal y una animal, dado que su organismo cumple con las funciones propias de estas
almas. De allí el nombre que le otorgó al hombre de: animal racional.

5 VIRTUDES DIANOÉTICAS (SER)



Deben pasar de la POTENCIA al ACTO, esto se hace a través del ESTUDIO y así llegamos al DEBER SER
La parte del alma que es DELIBERATIVA es la ÉTICA y para poder deliberar bien existe la PRUDENCIA
El hombre posee sentidos que es el medio con el cual tiene contacto directo con las cosas y
constituye un estrato inferior del saber. Los sentidos son: vista, olfato, oído, tacto y sensación.
Los 5 sentidos aportan los datos de la REALIDAD al INTELECTO y nos ponen en contacto con la
REALIDAD → Creando una relación entre la REALIDAD y el INTELECTO.
Por ese motivo señaló: No hay nada en la razón que no haya pasado antes por los sentidos.
Aristóteles señaló al hombre como una tabla rasa o una hoja en blanco por lo que las impresiones y
los datos que los sentidos entregan de la realidad quedan grabados para pasar a formar los
conceptos.
Por lo tanto, el conocimiento se produce por la EXPERIENCIA que tenemos de las cosas de la realidad
y mientras más ideas tengo, mayor es el conocimiento. En el saber, las cosas adquieren su ser
verdadero y pasan a estar, en cierto modo, en el alma.
✧ Para él, la ética nos conduce a la felicidad completa (BIEN COMÚN) ✧
Resulta importante estudiar y conocer la Ética de Aristóteles dado que este modelo constituyó la
base de la mayoría de las teorías éticas. Asimismo, toda alternativa de una propuesta de un nuevo
modelo ético partió de los planteamientos de Aristóteles.
✧ La ética de Aristóteles es la ontología del hombre (del ser y del deber ser) ✧

El desarrollo de su teoría ética la encontramos en su obra Ética a Nicómaco o Ética Nicomaquea


donde plantea que el fin de la ética es ALCANZAR EL BIEN O LA FELICIDAD COMPLETA.
El bien supremo es la felicidad y la felicidad constituye la plenitud de la realización activa del hombre,
en cuanto ser racional.
La felicidad completa consiste en poner en acto (actividad) la virtudes dianoéticas del alma que se
encuentran en potencia. Dicho de otra manera, las virtudes dianoéticas están DORMIDAS y la ética
DESPIERTA.
Para Aristóteles el acto moral es esencialmente de libre albedrío, es decir, un acto libre y voluntario.
Entonces toda acción de la voluntad debía ir acompañada por lo que denominó la recta razón.

TIPOS DE BIENES
✩ Los bienes del alma son las 5 virtudes dianoéticas
✩ Los bienes del cuerpo son la salud y la belleza
✩ Los bienes externos al hombre (sociales y políticos) son el honor, la gloria, la fama y la fortuna
Los más importantes eran los bienes del ALMA y las VIRTUDES DEL CUERPO, por lo que se podía
prescindir de los bienes externos al hombre. Los bienes del ALMA y DEL CUERPO debían dirigirse a
la educación para conseguir un hombre virtuoso.
La educación del alma y del cuerpo solo podía darse en una ciudad o polis por este motivo su ética
desemboca en una teoría política.
✧ La ciudad debe permitir al hombre transitar del ser al deber ser para esto es necesario que
exista una polis cuyas leyes hagan posible que el ciudadano sea un ciudadano virtuoso ✧

Para conseguir este fin, es necesario que exista la paideia (educación) que lleva las virtudes
dianoéticas (en potencia) al acto (realización plena del ser humano). A este proceso se le denominó
como Ethos. Aristoteles también separó la ciencia de la ética

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