CORRIENTES FUNDAMENTALES

EN PSICOTERAPIA
Jürgen Kriz CAP 12 Las raíces de las terapias humanistas

12. 1 las raíces filosóficas

El autor Jürgen Kriz en el capítulo 12. Las raíces de las terapias humanista, refiere la
psicología humanista emergió de un contexto de pos guerra en la década de 1960, en los
EE. UU se la considera una tercera fuerza posterior a el psicoanálisis y el conductismo.
Esta nació como un movimiento que reunía abordajes distintos es decir tienen una
heterogeneidad teórica ya que hay múltiples abordajes desarrollados
independientemente uno del otro, a su vez tienen una homogeneidad en la imagen que
tienen sobre el hombre y concuerdan en los principios de los trabajos terapéuticos.
En cuanto a los antecedentes filosóficos estos se centran sobre todo en el
existencialismo SSren Kierkegaard (1813-1855) y al alemán Friedrich Nietzsche (1844-
1900) apuntan a una búsqueda del hombre “real”, es decir en su existencia genuino. Dan
importancia al significado de la vida y a la capacidad de cada persona para elegir
libremente. Asimismo, tienen presente la responsabilidad de las personas para poder
decidir sobre sus vidas, esto posibilita la autonomía, la identidad y la dignidad del
hombre, como así también ponen énfasis en la experiencia de vida de cada persona, en
el carácter activo de la psique y en la naturaleza intencional de todo acto psíquico.
•Apuntan al hombre en su existencia real y no superficial
•Le dan importancia al significado de la vida
•Creen que cada persona es capaz de elegir libremente por lo que pretenden posibilitar
la autonomía, la identidad y la dignidad del hombre
•Colocan en énfasis la experiencia
La fenomenología: Por otro lado, Edmund Husserl fue el fundador de la
fenomenología, se enfoca en el estudio de la experiencia y la conciencia humana.
Asimismo, sostiene que la realidad se construye a través de la experiencia y que el
conocimiento debe basarse en la descripción detallada y cuidadosa de los fenómenos.
Uno de los pioneros de la psicología humanista fue Abraham Maslow, quien propuso
una teoría de la motivación basada en las necesidades humanas y en la búsqueda de la
autorrealización.

12.2 las raíces de la psicología de la Gestalt

La psicología dela Gestalt ejerció considerable influjo sobre las ideas de la Psicologa
humanista, eta psicología sostiene que la percepción , en el pensamiento, en las acciones
voluntarias y en series de movimientos se abre paso a una organización total que
response a leyes generales de la forma y a orientaciones dinámicas es decir que sostiene
que los fenómenos psíquicos no pueden ser comprendidos a partir de la suma de
elementos singulares, sino que se trata de estructuras organizadas e integradas que se
presentan como totalidades y se rigen por leyes generales de la forma y orientaciones
dinámicas.
Kurt Goldstein sostuvo que las leyes de la forma, que se refieren a la organización y la
estructura de los fenómenos, son aplicables no solo a la percepción, sino también a la
totalidad del organismo. Demostró sobre la base de abundantes experiencias con
soldados que habrían sufrido de lesión cerebral durante a la primera guerra mundial que
el organismo tiene una capacidad de autorregulación, lo que significa que puede
adaptarse a los cambios y las perturbaciones en su entorno a través de la reorganización
de sus partes restantes. Por ejemplo, si una parte del cuerpo deja de funcionar, el
organismo puede reorganizarse y compensar esa pérdida funcional con una
reorganización total de las partes restantes.
«seis rasgos distintivos del "trabajo sobre lo viviente “». Estos «rasgos distintivos»
pueden ser comprendidos plenamente como máximas para la acción de los
psicoterapeutas humanistas.
1. La Gestalt no es arbitraria
Kriz Jurgen hace referencia a la idea de que la organización perceptual no es arbitraria,
sino que está determinada por principios generales que están presentes en los estímulos
mismos. La percepción es una actividad que se despliega a partir de lo que ya existe en
los estímulos percibidos como posibilidades, y no puede ser forzada a largo plazo en
contra de su propia naturaleza.
2. Las fuerzas configuradoras son interiores
Kriz Jurgen se refiere a la idea de que las fuerzas configuradoras que dan forma a la
experiencia y el comportamiento del individuo son internas y esencialmente inherentes
al ser del asesorado, y que el papel del terapeuta es el de ayudar al asesorado a
establecer una relación más saludable y productiva con estas fuerzas.
3. Los momentos del trabajo no son arbitrarios
Aquí se plantea la idea de que en la terapia Gestalt, los momentos del trabajo no son
arbitrarios, sino que están relacionados con los ritmos y momentos adecuados del ser
vivo, y que el proceso de formación y cambio no se limita al tiempo de las sesiones
terapéuticas, sino que continúa después de ellas.
4. La velocidad del trabajo no es arbitraria
Procesos de crecimiento, de maduración, de curación tienen su ritmo propio y no
pueden ser apresurados
5. Es preciso tolerar los rodeos
En la terapia Gestalt, es necesario ser paciente y tolerar los "rodeos" que puedan surgir
en el camino del asesorado, respetando sus tiempos y ritmos individuales de crecimiento
y cambio.
6. El proceso es recíproco
el proceso de cuidado y atención en la terapia es recíproco, es decir, que tanto el
terapeuta como el paciente están involucrados activamente en el proceso y se influyen
mutuamente.
Es de suma importancia la relación de compañerismo y de amor/odio que se establece
entre el terapeuta y el paciente, la cual es fundamental para el éxito del proceso
terapéutico.

12.3 La imagen del hombre de la psicología humanista

El autor menciona la importancia decisiva que tuvo la obra de Iacov Levy Moreno en el
desarrollo de la corriente de la terapia humanista y la imagen del hombre que la
sustenta. Moreno fue un psiquiatra y filósofo que trabajó en Viena y fue el creador del
psicodrama, una técnica terapéutica en la que se utiliza el teatro y la dramatización para
explorar los problemas emocionales y sociales de los pacientes. Moreno elaboró una
psicoterapia de grupos en la que conflictos psíquicos e interhumanos se
representaban y actuaban en escenas creadoras, teatrales: el «psicodrama».
Iacov Levy Moreno, con su enfoque en el "aquí y ahora", el trabajo centrado en el
cuerpo y sus ideas sobre el intercambio de roles, la "silla vacía" y otros elementos,
anticipó aspectos esenciales que más tarde serían importantes en las variedades de la
terapia humanista.
Por ejemplo, Moreno desarrolló el concepto de la "silla vacía", en la que un paciente
imagina a alguien o algo que está ausente y se comunica con esta imagen en una sesión
de terapia. Este enfoque permitió a los pacientes explorar sus sentimientos y emociones
en un espacio seguro y controlado, y ha sido adoptado en muchas variedades de la
terapia humanista.
la imagen del hombre de la psicología humanista, expondremos ahora, siguiendo a
V81ker, y agrupadas en cuatro puntos, sus ideas básicas.
Concepción psicológica del ser humano, centrada en trono a cuatros aspectos:

•Autonomía e interdependencia social (si bien el ser humano es autónomo capaz de

decidir por sí solo y de aceptar sus responsabilidades por eso mismo tiene una
responsabilidad social frente a la comunidad)
•Autorrealización (tiene que ver con que todo ser humano tiene dentro de sí una
tendencia que lo impulsa al crecimiento)
•Orientación por la meta y el sentido (el hombre no solo se mueve por motivaciones
materiales sino también por sus principios)
•Concepción del ser humano como totalidad (sentimiento, pensamiento y acción
forma un todo orgánico).
Psicología de la Gestalt o teoría de la forma

La psicología de la gestalt o teoría de la forma tiene su punto de partida en los

psicólogos alemanes de principios del siglo XX: Koffka (1973), Kóhler (1963),
Wertheimer(1925) y Brown y Voth (1937)
La gestalt surge de las teorías visuales y auditivas en una época en que los
sentimientos, las emociones y cualquier otro contenido que procediera del interior de la
persona y que expresara su personalidad más profunda, no eran tomados en cuenta.
Tanto Wertheimer, como sus discípulos Kóhler y Koffka, se enfrentaron muy
tempranamente con las psicologías imperantes en ese momento al atacar en el campo de
la investigación científica: partía del fenómeno como totalidad. Wertheimer (1925)
señaló que la percepción tiene un carácter de totalidad, si queremos estudiar un
fenómeno a través de sus partes, en cuanto lo fragmentamos para estudiarlo lo
destruimos. Los individuos no percibimos sensaciones aisladas que posteriormente
vamos integrando en totalidades, sino que más bien tenemos una sensación de totalidad.
Wertheimer (1925) fue el primero en hacer un intento de sistematizar y realizar la
síntesis de la percepción a través de la psicología organísmica; sin embargo, todavía
estaba lejos de la síntesis que finalmente realizó Perls al unir definitivamente la
percepción con las sensaciones, los sentimientos y las emociones. Esta división entre lo
interno y lo externo, entre lo físico y lo psíquico, venía arrastrándose desde la época de
los atomistas de la Edad Media.
La psicología de la gestalt desarrolló dos conceptos fundamentales, a saber:
• Que la percepción está organizada.
• Que la organización tiende a ser tan buena como lo permiten las situaciones
estímulo.
PRESUPUESTOS BÁSICOS DE LA TEORÍA DE LA GESTALT
La teoría de la Gestalt se ocupa de acontecimientos que ocurren dentro de un campo
fundamentalmente visual.
Wertheimer argumentaba que la percepción no ocurre en el vacío, sino que es un
proceso que se da en un contexto más amplio, en el que diferentes elementos están
interconectados y se influyen mutuamente. De esta manera, la teoría de campo de
Wertheimer enfatizaba la importancia del contexto en la percepción, así como la
interacción entre los elementos perceptuales.
Es decir, que todo influye sobre todo en función de la proximidad de los campos y de
los elementos. Imaginemos que el cuerpo es un campo; pues bien, todos los fenómenos
que se dan en él no se dan aislados, sino que están en función de las características y del
estado general de esa persona, y el conocimiento de los elementos por separado no nos
permite deducir el sistema en el que se encuentran.

¿Cuáles son las fuerzas que operan dentro del campo visual? Kóhler enuncia en 1940 la
ley de la proximidad, cuyo significado podría definirse de la siguiente manera: “Cuanto
más cerca están en el espacio o en el tiempo procesos semejantes, tanto mayor es la
tendencia cohesiva entre ellos". (Káhler, 1969) De aquí se deduce que la fuerza
cohesiva entre los procesos varía de acuerdo a leyes casi cuantitativas.

Max Wertheimer fue el primero en describir el fenómeno phi de la manera que se

indica en la pregunta. El fenómeno phi se refiere a la percepción de un movimiento
continuo y suave cuando se presentan dos estímulos visuales en rápida sucesión y a
cierta distancia entre sí.
El fenómeno phi es un ejemplo de cómo la percepción no es simplemente la suma de las
partes individuales, sino que está influenciada por factores como la velocidad de
presentación, la distancia entre los estímulos y la relación entre ellos.

La ley de la buena forma o de la pregnancia puede desglosarse a su vez en ley del

movimiento y ley del equilibrio. Como ley del movimiento, la buena forma sugiere
una dirección en la organización psicológica que tiende hacia una buena configuración.
Como ley del equilibrio función a según unos principios de física de máxima y mínima.
Según estos principios, cuando la organización se mueve hacia un mínimo (de tensión)
se caracteriza por la simplicidad de la uniformidad, y cuando se mueve hacia un
máximo (de armonía) se caracteriza por la simplicidad de la perfecta interrelación o
articulación de sus elementos.
la ley de la buena forma se refiere a la tendencia natural de las personas a organizar
los estímulos perceptivos de una manera coherente y armoniosa, y esta ley se desglosa
en dos subleyes que se refieren al movimiento y al equilibrio perceptivo.
A la ley de la buena forma se le añaden subleyes que rigen el agrupamiento.
Éstas son
Ley de la proximidad: Los elementos que están cerca uno del otro tiende a ser
percibidos como un grupo. Por ejemplo, una serie de puntos separados que están cerca
unos de otros pueden ser percibidos como una sola línea.
Ley de la similitud: Los elementos que son similares en forma, tamaño, color, textura,
etc., tienden a ser agrupados juntos. Por ejemplo, una serie de círculos de diferentes
tamaños, pero del mismo color pueden ser percibidos como una sola figura.
Ley de la continuidad: Los elementos que están dispuestos en una línea o curva suave
tienden a ser percibidos como una unidad. Por ejemplo, una serie de puntos o líneas que
se agrupan en una curva suave pueden ser percibidos como una figura continua.
Ley de la clausura: Los elementos que forman una figura cerrada tienden a ser
percibidos como una unidad completa, incluso si falta parte de la figura. Por ejemplo,
un círculo con un pedazo faltante puede ser percibido como un círculo completo.
Ley de la figura y el fondo: Los elementos se organizan en una figura o en un fondo
dependiendo de su relación espacial. Por ejemplo, una letra negra sobre un fondo blanco
puede ser percibida como la figura (la letra) y el fondo (el espacio blanco).
Estas subleyes del agrupamiento perceptual ayudan a explicar cómo el cerebro organiza
la información sensorial en patrones significativos y coherentes.

PRINCIPIOS QUE RIGEN LA ORGANIZACIÓN DE LOS ELEMENTOS EN

EL
CAMPO GESTÁLTICO
La psicología de la Gestalt propone varios principios que rigen la organización de
los elementos en el campo perceptual. Estos principios son:

Ley de la buena forma: Los elementos se organizan en una estructura que es lo más
simple y equilibrada posible.
Ley de la simetría: Los elementos se organizan en formas simétricas, donde los
elementos se distribuyen de manera uniforme a ambos lados de un eje central.
Ley de la proximidad: Los elementos que están cerca unos de otros se organizan en
grupos.
Ley de la semejanza: Los elementos que comparten características similares se
organizan en grupos.
Ley de la continuidad: Los elementos que están dispuestos en una línea o curva suave
se organizan en una unidad continua.
Ley de la clausura: Los elementos que forman una figura cerrada se organizan en una
unidad completa, incluso si falta parte de la figura.
Ley de la figura y el fondo: Los elementos se organizan en una figura o en un fondo
dependiendo de su relación espacial.
Ley de la experiencia pasada: Las experiencias previas de una persona influyen en la
organización perceptual de los elementos.
Estos principios ayudan a explicar cómo el cerebro organiza la información sensorial en
patrones significativos y coherentes, y cómo los humanos percibimos el mundo que nos
rodea.
Fue Fredrick Perls el que introdujo el concepto de motivación en la percepción de la
teoría de la gestalt, dando lugar a la psicoterapia gestaltica. A partir de ese momento
podemos decir que la gestalt dejó de ser una teoría o psicología de la percepción para
transformarse en una terapia -y posteriormente en un estilo filosofía de vida-, dando del
cuerpo y de la psique una nueva visión integrada: ambos dejaban de ser considerados
como dos entes separados y sin ninguna relación -herencia de la época escolástica-.
La introducción de la motivación convertía a la gestalt en una terapia donde el ser
humano era visto y tratado como una totalidad y unidad. El individuo dejaba de ser
considerado como un ente disociado y dividido, donde los contenidos de conciencia
eran analizados, por un lado, y las expresiones físicas y corporales por otro.
A partir de este momento, lo físico y lo psíquico se consideran dentro de esta teoría
como algo tan íntimamente interrelacionado, que lo uno sin lo otro deja mutilada a la
totalidad

Es cierto que Frederick Perls, junto con su esposa Laura Perls y Paul Goodman, fue
uno de los fundadores de la terapia gestalt. Perls incorporó el concepto de motivación
en la percepción de la teoría de la Gestalt, argumentando que la percepción es un
proceso motivado por las necesidades y metas del individuo. También enfatizó la
importancia de la experiencia presente y la conciencia del momento actual en la
terapia.
Con la terapia gestalt, Perls transformó la teoría de la Gestalt en una terapia con
aplicación clínica, que integra la experiencia corporal y la psicología en una visión
más holística y unitaria del ser humano. La terapia gestalt se enfoca en la conciencia
del presente, la toma de responsabilidad por nuestras propias acciones y experiencias,
y la comprensión de las relaciones entre la persona y su entorno.
Esta idea fundamental y básica en la teoría de la gestait es retomada posteriormente por
Perls (1974) y expresada en la siguiente frase: "Es la organización de hechos,
percepciones y conductas lo que los define y lo que los da su significado específico y
particular". Esta ley se basa en el hecho real de que el hombre no percibe las cosas
como entidades aisladas y sin ninguna relación, sino que más bien organiza mediante el
proceso perceptivo en totalidades como algo natura inherente a la naturaleza humana.

Carl Rogers y la perspectiva Capitulo 13

centrada en la persona
TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE:
El autor de esta terapia fue Carl Rogers, nació en 1902 en Illinois era de una familia
protestante asistió en una universidad de Wisconsin, en 1924 se casó y se mudó a Nueva
York y continuo sus estudios en la universidad de Columbia, su primer empleo fue en
Nueva York en un centro de orientación infantil. Él fue uno de los primeros en grabar
las sesiones terapéuticas reales. En 1942 emprende un análisis formal de la relación
terapéutica que tituló “Asesoramiento y psicología”. Luego en 1945 abre un centro de
consulta basados en sus ideas.
En 1951 publica “Terapia Centrada en el Cliente”. trabajo con clientes con grandes
perturbaciones y fallece el 4 de febrero de 1987.
ANTECEDENTES INTELECTUALES:
Fue influenciado por Otto Rank, por las investigaciones de Adler con niños, las ideas de
Martin Buber y Soren Kierkegaard y el budismo Zen y obras de Lao-Tse.
CONCEPTOS PRINCIPALES:
•Esferas de la experiencia: hay una esfera de la experiencia propia de cada individuo
que corresponde al mundo personal y privado. Es selectiva, subjetiva e incompleta ya
que tiene limitaciones psicológicas y biológicas.
incluye todas las percepciones, pensamientos, emociones y sensaciones corporales que
una persona es capaz de experimentar en un momento determinado. Es decir, todo
aquello que está presente en la conciencia de una persona y que es significativo para
ella.
•El Self como proceso: el self es una entidad y mutable. Es una Gestalt organizada y
coherente sujeta a un proceso de formación y reformación (Gestalt significa un todo). El
self no puede captarse mediante una imagen fija.
el Self como proceso se refiere a la percepción y comprensión que una persona tiene de
sí misma, y está en constante evolución y desarrollo a lo largo de la vida. Este proceso
se da en el marco de la relación interpersonal con el entorno, y está influenciado por la
aceptación y valoración por parte de los demás. En la terapia, la aceptación
incondicional por parte del terapeuta es esencial para facilitar el proceso de desarrollo y
crecimiento personal.

•Self ideal: el concepto de sí mismo que la persona anhela y al cual le asigna un valor
superior. Es una estructura sujeta a un cambio constante. El Self ideal difiere del self
real que por lo general es una persona insatisfecha e inconforme lo que se traduce como
un obstáculo para la salud personal.
el Self Ideal es la imagen o modelo ideal que una persona tiene de sí misma, y puede ser
una fuente de motivación y dirección en el proceso de desarrollo personal. Sin embargo,
también puede generar conflicto y frustración si la persona no logra alcanzar ese modelo
ideal. En la terapia, el Self Ideal puede ser un tema importante a explorar, para ayudar a
la persona a acercarse a su ideal de manera realista y satisfactoria.
•Tendencia a la autoactualización: para Roger esta tendencia forma parte de la
naturaleza humana, es parte del proceso de todos los seres vivos por lo que es un
impulso que se aprecia en todas las formas debida orgánica y humana. es la tendencia a
expresar y activar todas las capacidades del organismo.
a tendencia a la autoactualización es una fuerza impulsora fundamental en la naturaleza
humana, que guía el comportamiento hacia el crecimiento, el desarrollo y la realización
del potencial humano. La aceptación incondicional y la autorregulación son elementos
clave en el proceso de desarrollo personal, ya que permiten que la persona se sienta
segura para explorar y comprender su propia experiencia y para tomar decisiones y
actuar de acuerdo con sus valores y metas personales.
•Poder personal: es la dimensión social del método centrado en la persona que está
relacionado con el lugar en el que se ejerce el poder de tomar decisiones. Roger sostiene
que el ser humano posee una enorme capacidad de usar el poder personal de manera
correcta y benéfica, lo que impide la realización de esta tendencia de desarrollo es el
control que ejerce otros sobre nuestras decisiones.
•Congruencia: Roger contempla a los individuos a la luz de su capacidad para percibir
la realidad de su situación. Define el termino de congruencia como el grado de
equilibrio que impera entre la experiencia la comunicación y la consciencia. Un grado
alto de congruencia implica que la comunicación (o sea lo que se expresa), la
experiencia (es decir lo que ocurre) y la consciencia (lo que se percibe son casi iguales).
Para Rogers, la congruencia es un componente esencial de la terapia. El terapeuta debe
ser congruente, es decir, auténtico y genuino en su interacción con el cliente. Esto
significa que el terapeuta debe estar en sintonía con sus propios sentimientos y
emociones, y debe expresarlos de manera clara y directa en el momento adecuado. De
esta manera, el terapeuta crea un ambiente seguro y acogedor para el cliente, que se
siente comprendido y aceptado.
•Incongruencia: ocurre cuando hay diferencias entre la consciencia, la experiencia y la
comunicación. Es la incapacidad de percibir con precisión o la incapacidad o renuencia
a comunicarse sobre la base de la realidad. Cuando la incongruencia interviene se le
denomina represión o negación. Para Roger el verdadero problema está en que la
incongruencia exige una resolución.
discrepancia entre la experiencia interna de una persona y su comportamiento externo.
Según Rogers, cuando una persona actúa de manera inconsistente con sus verdaderos
sentimientos y necesidades, se produce una sensación de incongruencia.
En la teoría de Rogers, la incongruencia surge cuando una persona está en conflicto
entre su experiencia interna y sus comportamientos externos. Por ejemplo, si una
persona siente una fuerte necesidad de amor y aceptación, pero se comporta de manera
distante y fría con los demás, puede experimentar una sensación de incongruencia. Este
conflicto interno puede generar malestar emocional y puede impedir que la persona
alcance su potencial y se sienta plenamente realizada.
CUALIDADES O ACTITUDES BASICAS DEL TERAPEUTA:
Para Roger en sesión entre cliente y terapeuta debía ver una relación de persona a
persona, en donde serán determinantes para el éxito o fracaso de la terapia las actitudes
del terapeuta.
Las actitudes básicas de la conducta del terapeuta deben sostenerse sobre la base de una
relación interhumana. En este encuentro el cliente debe permitirse experimentar el
acompañamiento comprensivo del terapeuta y el terapeuta debe alentar la actitud del
cliente sin juzgarlo y aceptando sus problemas.
Las cualidades o actitudes son: la estimación positiva y la calidez emocional, la
autenticidad y la comprensión empática.
ESTIMACION POSITIVA Y CALIDEZ EMOCIONAL:
El terapeuta debe ver al cliente como parte del prójimo evitando incluir juicios de valor
a las acciones, palabras y cualidades del cliente. Debe tener por lo tanto respeto por la
vida humana y su diversidad, entendiendo que cada cliente es singular.
AUTENTICIDAD:
Un terapeuta autentico será congruente es decir que lo que expresa, lo que ocurre y lo
que percibe consideran, por ello es necesario que no posea fachadas y que no pasea
defensas neuróticas. La autenticidad se verá reflejada en el tono de voz, en la mímica y
en la gestualidad. La autenticidad posibilitara confianza e investigarse así mismo.
COMPRENCION EMPATICA:
Un terapeuta debe ser empático, entender a su paciente genuinamente y no enjuiciarlo.
Es esencial que el terapeuta pueda percibir en el paciente sus sentimientos y vivencias.
TECNICAS DE LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE:
Las principales técnicas de esta terapia son las técnicas de la reexpresión, la
reformulación refleja (que consiste en parafrasear y reflejar lo que dice el cliente) y la
reformulación resumen (que refiere a devolverle al cliente lo que le expreso de manera
resumida). Ejemplo cliente; estoy completamente desanimada, respuesta del terapeuta:
siente que ya ha llegado al límite, cliente: si y no puedo más, respuesta del terapeuta:
usted no puede más y es eso lo que siente en este momento.
La reexpresión, también conocida como parafraseo o reflejo selectivo, consiste en
repetir con nuestras propias palabras lo que el cliente ha dicho para asegurarnos de que
entendemos correctamente su experiencia y emociones. Esto también puede ayudar al
cliente a sentirse escuchado y comprendido.
La reformulación refleja, como menciona, consiste en repetir lo que el cliente ha
dicho, pero en forma de pregunta o parafraseo. Esta técnica permite que el cliente
profundice en su experiencia y emociones, y puede ayudar al terapeuta a obtener más
información sobre las preocupaciones y necesidades del cliente.
La reformulación resumen es otra técnica utilizada en la terapia centrada en el cliente,
que consiste en resumir los temas principales que el cliente ha mencionado durante la
sesión. Esto ayuda a mantener el enfoque en lo que es importante para el cliente, y
puede ayudar a identificar patrones o temas recurrentes.
En general, estas técnicas se utilizan para ayudar al cliente a sentirse escuchado y
comprendido, y para explorar su experiencia interna de una manera segura y no
amenazante. Al permitir que el cliente dirija la sesión y tomar un enfoque no directivo,
la terapia centrada en el cliente puede ayudar a fomentar el autoconocimiento y el
crecimiento personal.