424 - Significado Histórico y Práctico de Pentecostés
424 - Significado Histórico y Práctico de Pentecostés
424 - Significado Histórico y Práctico de Pentecostés
P
asaremos un rato estudiando acerca del día de Pentecostés.
Trabajaremos algunos aspectos vinculados hasta saber qué fue lo
que se logró, qué comenzó, por qué se celebraba y finalmente
cómo se asocia a la pascua. La importancia de hacer una seria
recordación de este evento singular radica en que sabiendo qué es lo
que ocurrió en ese día en particular y que llevó a que ese día ocurriera; el
hijo de Dios puede comenzar a comprender qué es lo que tiene
disponible a partir de aquel momento singular de la historia.
Juan 14:15-17:
15 Si me amáis, guardad mis mandamientos. 16 Y yo rogaré al
Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para
siempre: 17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir,
porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque
mora con vosotros, y estará en vosotros.
Aquí es el Señor Jesucristo quien les hablaba a sus discípulos y les dice
que “otro consolador” iba a venir en el futuro, lo cual indica que aún no
estaba en ellos. En aquellos días había disponible espíritu santo sobre1
algunas personas pero Jesucristo les dice que Dios les dará otro
consolador no para morar CON ellos sino EN ellos. Un cambio
fundamental que se iba a ejecutar unos días más tarde.
Hechos 1:4, 5:
4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino
que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.
5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis
bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.
Jesucristo les dijo en Juan 14 que iban a recibir aquello que ya estaba
CON ellos… pero EN ellos. Ahora, aquí en Hechos dice que eso es la
promesa del Padre que era lo mismo que decir que iban a ser bautizados
con espíritu santo.
Lucas 24:49:
1 “Sobre ellos” indica que el espíritu santo estaba bajo condición no como en nuestro caso que está en nosotros
incondicionalmente.
El significado Histórico y Práctico de Pentecostés
Otro consolador
=
El espíritu de verdad EN vosotros
=
La promesa del Padre
=
Ser bautizados con espíritu santo
=
Ser investidos con poder desde lo alto.
Dios no cambia. Aun sigue esperando que la gente crea para renacer de
Su espíritu y que la persona -una vez renacida- crea para andar con Su
poder. Dios no transgredió la voluntad de las personas para que llegara
el Mesías ni transgredió la libre voluntad del señor Jesucristo para que se
entregara como ofrenda por nosotros. El salvador lo hizo por su libre
voluntad.
Hechos 1:1-5:
1 En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas
que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, 2 hasta el día en que fue
recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el
Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; 3 a quienes
también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas
pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y
hablándoles acerca del reino de Dios. 4 Y estando juntos, les mandó
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El significado Histórico y Práctico de Pentecostés
Se les apareció por cuarenta días es decir que estuvo con ellos desde el
día 18 de Nisán hasta el 272 de Iyyar cuando ascendió. Dice al final del
versículo cinco: “dentro de no muchos días…” No dice ahí cuantos días,
pero iban a ser diez días para que se completara la cuenta de los
cincuenta días desde la resurrección y posterior presentación de sí
mismo ante Dios. 40+10=50.
1 Corintios 15:3-8:
3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí:
Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4
y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las
Escrituras; 5 y que apareció a Cefas, y después a los doce. 6
Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los
cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 7 Después apareció
a Jacobo; después a todos los apóstoles; 8 y al último de todos,
como a un abortivo, me apareció a mí.
Hechos 1:6-9:
6 Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo:
Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? 7 Y les dijo: No
os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre
puso en su sola potestad; 8 pero recibiréis poder, cuando haya
venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le
recibió una nube que le ocultó de sus ojos.
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El significado Histórico y Práctico de Pentecostés
Éxodo 23:16:
También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que
hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida
del año, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo.
Éxodo 34:22:
También celebrarás la fiesta de las semanas, la de las primicias de
la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año.
Números 28:26:
Además, el día de las primicias, cuando presentéis ofrenda nueva a
Jehová en vuestras semanas, tendréis santa convocación; ninguna
obra de siervos haréis.
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El significado Histórico y Práctico de Pentecostés
Juan 20:14-17a:
14 Cuando había dicho esto, se volvió, y vio a Jesús que estaba allí;
mas no sabía que era Jesús. 15 Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué
lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le
dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo
llevaré. 16 Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni!
(que quiere decir, Maestro). 17 Jesús le dijo: No me toques, porque
aún no he subido a mi Padre…
Hebreos 5:1-10:
1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es
constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para
que presente ofrendas y sacrificios por los pecados; 2 para que se
muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él
también está rodeado de debilidad; 3 y por causa de ella debe
ofrecer por los pecados, tanto por sí mismo como también por el
pueblo. 4 Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado
por Dios, como lo fue Aarón. 5 Así tampoco Cristo se glorificó a sí
mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi
Hijo, Yo te he engendrado hoy. 6 Como también dice en otro lugar:
Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec. 7
Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con
gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a
causa de su temor reverente. 8 Y aunque era Hijo, por lo que
padeció aprendió la obediencia; 9 y habiendo sido perfeccionado,
vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen;
4 Una gavilla es un conjunto de sarmientos, cañas, mieses, ramos, hierbas, etc. Mayor que el manojo y menor que el haz.
cabo de sus tiempos naturales fallecieron. La diferencia radica en que el señor Jesucristo murió una vez y resucitó para nunca
más morir.
6 Hebreos 4:14: 14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos
nuestra profesión. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que
fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
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Levítico 23:12-16:
12 Y el día que ofrezcáis la gavilla, ofreceréis un cordero de un año,
sin defecto, en holocausto a Jehová. 13 Su ofrenda será dos
décimas de efa de flor de harina amasada con aceite, ofrenda
encendida a Jehová en olor gratísimo; y su libación será de vino, la
cuarta parte de un hin. 14 No comeréis pan, ni grano tostado, ni
espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que hayáis ofrecido la
ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo es por vuestras edades
en dondequiera que habitéis. 15 Y contaréis desde el día que sigue
al día de reposo [18 de Nisán], desde el día en que ofrecisteis la
gavilla de la ofrenda mecida [lo que estaba por hacer Jesucristo
cuando lo encontró María Magdalena]; siete semanas cumplidas
serán. 16 Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis
cincuenta7 días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová.
Éxodo 34:22:
También celebrarás la fiesta de las semanas, la de las primicias de
la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año.
7
Según E Sword de Rick Meyers (v 7.7.0), la expresión cincuenta días en hebreo es KAMISHSHIM YOM y en griego según la
Septuaginta es pentekonta hemeras.
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El significado Histórico y Práctico de Pentecostés
Jesucristo resucitó el día Sábado 17 de Nisán entre las dos tardes y fue
visto por primera vez el día siguiente, 18 de Nisán que era domingo.
Para contar los cincuenta días hay que contarlos comenzando con el día
que sigue al día de reposo.
Levítico 23:16:
Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta
días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová.
Esas siete semanas unen la Pascua, la Fiesta de los Panes sin levadura
y Pentecostés. Técnicamente debido a esta cuenta, la pascua es la
anticipación de Pentecostés. Viejos escritos rabínicos llaman a
Pentecostés “La fiesta de conclusión” pues era entendida como la
conclusión de la pascua. La fiesta de los panes sin levadura celebraba
que los hijos de Israel dejaron atrás la esclavitud de Egipto. Ellos
pensaron que la conclusión de ese éxodo fue cuando Dios le dio a
Moisés la Ley en el Monte Sinaí. Entonces este evento se asoció con
Pentecostés.
8 Éxodo 19:1
9 Cristo nuestra Pascua partes 1 al 4 disponibles en la página web: http://misitio.fibertel.com.ar/wordsiteedn
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El significado Histórico y Práctico de Pentecostés
comenzando así una nueva manera de tratar con Su gente, como Sus
hijos. La Ley había sido completada y ya no tenía más efecto.
Hechos 2:1-4:
1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes
juntos. 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento
recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban
sentados; 3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
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10 Levítico 9:24; 2 Crónicas 7:1-3: Éxodo 3:2; Deuteronomio 4:11; 1 Reyes 18:38; 1 Crónicas 21:26; Jueces 6:20, 21…
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Marcos 16:15
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Esta enseñanza somete a consideración del lector el tema que trata. Es más bien en algunos casos un punto de partida que
propone, orienta y -desde ya- concluye con lo que el autor ha estudiado y debido a eso presentado de las Escrituras. No
obstante, la Palabra de Dios es simplemente inagotable. El único que no necesita revisión es Dios mismo y Su Palabra según fue
originalmente inspirada. Pero nuestro conocimiento y entendimiento de las distintas maravillas presentadas en la Palabra de Dios
siempre pueden ser y debieran ser sometidas al escrutinio12 del estudiante. Entonces, el presente trabajo es presentado al
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Eduardo Di Noto
11 La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos, Antigua Versión de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera