Biografía de Platón.

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Platón nació en el 427 a.C. en Atenas o Egina.

Platón se llamaba en realidad


Aristocles. Recibió el apelativo con el que le conocemos y que significa "espalda
ancha" por su corpulencia. Durante su juventud llegó a ser bicampeón olímpico de
lucha.

Familia

Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía descendiente del rey
Codro, el último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía de la familia de
Solón, el antiguo legislador griego. Era además hermana de Cármides y prima de
Critias. Platón tuvo dos hermanos, Glaucón y Adimanto, y una hermana, Potone.

Tras el fallecimiento de su progenitor, su madre contrajo nupcias con Pirilampo,


amigo de Pericles, que se hizo cargo de su educación, por lo que tuvo unas
enseñanzas esmeradas en todos los ámbitos del conocimiento.

Discípulo de Sócrates

De joven, Platón tuvo ambiciones políticas, pero se desilusionó con los


gobernantes de Atenas. Es posible que se iniciara en la filosofía con las
enseñanzas del heracliteano Cratilo. Cuando cuenta veinte años tiene lugar el
encuentro con Sócrates que contaba entonces 63 años y se convertirá en su único
maestro hasta su muerte.

Proclamado discípulo de Sócrates aceptó su filosofía y su forma dialéctica de


debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo
de la muerte de su maestro. Temiendo por su vida, abandonó Atenas algún tiempo
y viajó a Italia, Sicilia y Egipto.

La Academia

En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo


considerada como la primera universidad europea. Se daban materias como
astronomía, biología, matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue su
alumno más destacado.
Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política, viajó a Sicilia en el
año 367 a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa Dionisio el Joven. El
experimento fracasó. Platón regresó a Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez
más su participación en los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito.

Pensamiento y aportes

Considerado como uno de los fundadores del pensamiento y la ciencia


occidentales, su obra abarca todos los ámbitos, desde la política a la gimnasia,
pasando por la cosmología o la geometría.

El idealismo platónico es una rama de pensamiento filosófico basada en su


doctrina. Para Platón, la verdadera realidad la constituyen las ideas.

Teoría de las Ideas

La teoría de las Ideas (diferenciación entre el mundo que se percibe a través de


los sentidos y lo que se conoce a través de la razón) es el eje de su filosofía.
Ontológicamente son los únicos objetos verdaderamente reales,
epistemológicamente son los objetos del conocimiento; en la moral y en la política,
son el fundamento de la conducta justa; antropológicamente son la base del
dualismo platónico.

Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado íntegramente, y


Aristóteles transmitió incluso fragmentos de su enseñanza oral en la Academia, al
parecer discordante con sus escritos. Sus escritos adoptaban la forma de
diálogos, exponiendo ideas filosóficas, se discutían y se criticaban en el contexto
de una conversación o un debate en el que participaban dos o más personas. El
primer grupo de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas.

La caverna de Platón

La alegoría de la caverna está considerada como una de las más conocidas de la


filosofía. Platón desarrolla una explicación metafórica al inicio del VII libro de la
República que explica la teoría de cómo se pueden captar la existencia de los dos
mundos: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el inteligible
(alcanzable solamente mediante el uso de la razón) alegoría sobre la situación en
que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento.

La ignorancia es la semilla de todo mal.

Platón habla en ella de unas personas atadas de cuello y piernas dentro de una
cueva oscura desde que nacieron. Con un campo de visión limitado debido a sus
ataduras miran siempre hacia adelante. Hay un fuego tras ellas que ilumina a una
distancia considerable. El filósofo pide imaginar un camino elevado entre estos
seres y el fuego por el que transitan hombres portando figuras y objetos, más
grandes que ellos, algunos con forma animal y otros con forma humana. Los seres
inmovilizados y con una visión limitada, no pueden ver más que sus sombras
proyectadas por el fuego en la caverna como en una pantalla de cine
considerando a esas sombras como reales.

Muerte

Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y


escribiendo. Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C.

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