EVANGELISMO EN ACCION

Métodos y Estrategias Para

Sembrar la Semilla Cotidianamente
Por. Michael McGuire PhD.
 DEDICATORIA

En memoria de mi abuela Mildred Mooney, quien siempre me incentivó a

escribir. Cuando yo era joven, me compró mi primer diario para anotar mis
pensamientos. Ella y mi madre me enseñaron la gramática inglesa.
Espero que esta obra les alegre el corazón.
Mike
 INDICE.
¨ Dedicatoria.
¨ Prologo. 5
¨ Introducción. 6
¨ Capitulo. 1
¿Qué es el evangelismo en Acción? 10
¨ Capitulo. 2
¿Qué significa hacer discípulos? 25
¨ Capitulo. 3
¨ Grupos Étnicos y Nacionalidades. 34
¨ Capítulo 4
Preparados para dar respuesta. 40
¨ Capitulo. 5
La Defensa del Evangelio. 44
¨ Capitulo. 6
¿Cuál es el Mejor Método de Evangelización? 48
¨ Capitulo. 7
Técnicas para Avanzar con el Evangelio. 58
¨ Capitulo VIII.
¿Quién Hace la Evangelización? 65
¨ Capitulo. IX
¿Qué Entrenamiento se Requiere? 68
¨ Capitulo. X
Estableciendo Relaciones. 71
¨ Capitulo. XI.
Evangelismo Masivo o Decisionsmo. 75
¨ Conclusión. 78
¨ Obras Citadas 81
¨ Bibliografía. 82
PRÓLOGO
“…No hay fin de hacer muchos libros; y mucho estudio es fatiga de la
carne…”
(Eclesiastés 12:12 RV).
E s otro libro sobre evangelismo; uno más en el montón de otros libros que
existen sobre este tema. El sabio Salomón dijo: “Que el mucho estudio es
fatiga de carne.” Como estudiar es fastidioso, hay una buena razón para dejar
de leer y poner en práctica lo aprendido.
Cuando era adolescente en la iglesia, disfrutaba escuchar los sermones
sobre evangelismo. A los catorce años, me convertí a discípulo serio de
Cristo. Desde entonces, amo y practico el evangelismo. Aunque a veces me
sentía frustrado porque en la iglesia faltaba y no había ningún interés en
obedecer la Gran Comisión. No había planes para impactar y ganar nuestra
comunidad.
Un día, le pregunté a mi padre al respecto. Él respondió: “Simplemente no
es el tiempo de Dios.” Así que confundido, me preguntaba - ¿Cuándo llegara
el tiempo de Dios?
Los años pasaron y me convertí en maestro de la Palabra. Sinceramente
aún sigo sintiendo lo mismo, creo: “Que el amor hacia Dios, se manifiesta al
compartir el evangelio.” Cuando mi padre me llevó a mi primer viaje
misionero, yo tenía dieciséis años. Fuimos a predicar en un pequeño pueblo
de la frontera con México, al otro lado del Río Grande, cerca del Parque
Nacional Big Bend. Este viaje fue una experiencia que cambió para siempre
mi vida; desde entonces, he viajado por los Estados Unidos y muchos otros
países del mundo, desde Asia, África. Europa y las Américas con el fin de
predicar y enseñar la Palabra de Dios. A veces, no me ha ido tan fácil por los
problemas de mi salud; sin embargo, mi enfermedad no ha sido una
inconveniencia para “ir” en obediencia a su llamado tan solemne.
Al escribir este libro, tengo una meta sencilla pero fundamental: “Ayudar
a otros creyentes a convertirse en Testigos Activos y Poderosos de Cristo”.
Mi oración, es que sea bendición e inspiración para la predicación del
evangelio en los países de habla hispana.
Atte. Mike McGuire.
INTRODUCCIÓN
E l fútbol americano es el deporte preferido del Oeste de Texas, así como
el futbol en América Latina; como en todo deporte, anotar puntos o goles es
emocionante. En los tiempos de mi niñez había una euforia, todos los niños
de mi edad querían demostrar que son estrellas en el estadio los viernes por la
noche, yo no era una excepción. Anhelaba jugar al fútbol como lo hacían
todos los chicos de mi escuela. Quería correr con el balón, anotar goles y
hacer que nuestro equipo gane el partido. Para nosotros, lo emocionante era
jugar, sin importar cuántos jugadores conformen nuestro equipo.
El fútbol de la liga infantil en mi ciudad natal de Amarillo, Texas,
comenzaba a los nueve años, y la fecha límite para inscribirse en el equipo
era el primero de septiembre. Justo antes que yo ingresara al cuarto grado, en
esa fecha mis padres me llevaron para inscribirme en la liga; cuando me tocó
registrarme y les di mi fecha de nacimiento, todavía no cumplía los nueve
años. Por eso no me aceptaron, y mi madre se enojó mucho porque no pude
jugar ni un solo día en esa temporada. Lo que pasaba, es que yo había
comenzado el primer grado por adelantado en un colegio privado un año
antes, cuando la fecha formal para el primer grado era el 01 de septiembre;
bueno, mi madre me dijo que jugaría en el próximo año.
Durante el verano antes del quinto grado, comencé a sentir síntomas
físicos inusuales que no quisiera explicarles ahora. Para cuando el verano
terminó, me debilité en la primera semana de clases. No podía ni siquiera
moverme; pasé dos semanas en el hospital. Cuando salí, lastimosamente, la
inscripción en la liga de fútbol había terminado; de todos modos, estaba
demasiado débil para jugar. Los equipos de esta temporada eran los mismos
equipos del año anterior con algunos jugadores nuevos; para el colmo, ningún
entrenador quería aceptarme en su equipo ese año, porque arruinaría su
prestigio, sin embargo, siempre un próximo año.
Al llegar al sexto grado, estaba listo para jugar al fútbol. Tenía la edad
requerida después de dos años de intentos, pero la dificultad ahora era que
tenía todo el deseo y las ganas de jugar, pero no tenía la experiencia. No sabía
de futbol; nunca había jugado, y a diferencia de los otros niños de mi edad
que tenían dos años de experiencia con sus entrenadores, yo no tenía nada de
práctica. Era un extraño, un novato; uno de los entrenadores que era vecino y
me conocía, me permitió entrar en su equipo, pero yo tenía pocas habilidades
para el deporte y él no tenía tiempo para enseñarme. A pesar de eso, me puso
a jugar a la defensiva. No tomaba ninguna iniciativa; jugaba sin táctica,
intentando ganar al otro niño la pelota. No fue fácil para mí, porque no
jugaba con planificación. Solo era un golpe de suerte de mi parte. No sabía
nada de futbol excepto detener a los jugadores contrarios. Luego el
entrenador me movió a la parte ofensiva. De repente, por necesidad, tenía que
aprender a jugar.
“Tres goles a dos, cuatro a dos, uno a uno”
Con la pelota conmigo, corría hacia adelante sin saber qué hacer. Solo una
vez, el capitán de campo me pasó el balón. Yo era tan ignorante de las
jugadas que llamó que nunca miré por encima del hombro. El balón tocó el
piso, y el aire se llenó de palabras de maldición (no de mí).
Nunca le quité la pelota a nadie, ni pude anotar un gol. No obstante,
nuestro equipo estuvo invicto en esa temporada de 1969; solo había un
equipo que nos ganó pero fue solo un gol y un punto. Ahora muchas décadas
después, en mi casa todavía guardo un cuadro que me recuerda que ganamos
el campeonato de la ciudad ese año y que era un miembro del equipo
ganador.
El año siguiente trajo la gran transición: séptimo grado, testosterona y
niñas. La única forma de triunfar en Oeste de Texas era en el campo de
fútbol. Los jugadores de fútbol eran admirados. No importaba si llevabas la
pelota o solo salías al estadio, lo importante era que vestías del uniforme de
equipo y eras un jugador de fútbol.
Inscrito como jugador, logré muchos beneficios. Además de vestir el
uniforme, también, recibimos créditos en las clases por ser deportistas, y
como jugadores fuimos libres de las clases de educación física para ser
ayudantes de la clase de un profesor favorito. Por supuesto, elegí la clase del
entrenador. Y los viernes, usamos corbatas que nos distinguían como los
jugadores del equipo.
El fútbol en el Este de Texas es el deporte favorito. El que no jugaba era
un perdedor. Todos los texanos, alguna vez jugaron en un equipo, por eso
inculcaban a sus hijos como una costumbre tradicional.
El final del primer día de clases, en séptimo grado, había otros setenta
niños esqueléticos de doce o trece años, todos esperando conseguir el
uniforme del equipo y la oportunidad para convertirse en deportistas.
Nos conseguimos nuestros pantalones, camisetas y nuestros protectores,
pero la mayor parte del uniforme para mí no eran las hombreras que nos
hacían parecer hombres. Era el casco. Los llevamos por la máscara al campo,
o los pusimos encima de nuestras cabezas, casi de cualquier manera, excepto
para lo que fueron diseñados.
Durante la práctica, el casco se convirtió en nuestro asiento. Setenta de
nosotros vestimos, hicimos calistenia, corrimos vueltas, y luego pasamos el
resto de la práctica sentados en nuestros cascos. El equipo debe ganar a toda
costa. Entonces, mientras los entrenadores jugaban los primeros dos equipos,
el resto de nosotros los miraba. Hablamos sobre niñas y crecer.

Eso hace más de cuarenta y cinco años, pero creo que no jugué mejor que
en el quinto equipo. Después de algunas semanas, algunos de los muchachos
del tercer equipo comenzaron a abandonar el fútbol. Devolvieron sus
uniformes y regresaron abatidos a su clase regular de educación física. No
para todos es el deporte.
Me vestí mi ropa de deporte, ejercité y anoté goles, los entrenadores se
preocuparon más por tener una temporada ganadora, que desarrollar jóvenes
que deseaban convertirse en hombres de bien.
La iglesia es muy parecida al fútbol. Muchos de nosotros pertenecemos al
equipo de Cristo. Asistimos a todos los cultos. Leemos la Biblia. Ejercitamos
nuestra vida espiritual pero sola para calentar bancas (solo auditorio),
mientras que unos pocos se involucran en el reto más grande, evangelizar. El
deporte fue un gran descubrimiento para mí, porque me hizo darme cuenta y
descubrir, que no tenía que sentarme en las bancas como espectador mientras
todos los demás jugaban y se esforzaban para ganar a las almas.
Todos podemos estudiar la Biblia los domingos por la mañana, contar a
otros lo que Dios está haciendo en nuestra vida con la esperanza de que en el
futuro, seremos maestros de la escuela dominical. No me inscribí en el
equipo de la fe solo para sentarme con mi coraza de la fe y mi yelmo (casco)
de salvación, contentándome al ver cómo la gente se pierde en el mundo
camino al infierno.
En la iglesia, hay dos tipos de creyentes los jugadores campeones y los
espectadores; algunos piensan que este trabajo es solo para los profesionales
teólogos, aduciendo que ellos son los únicos que pueden hacerlo bien. Hoy en
día, la mayoría de los miembros de la iglesia se contentan en sentarse en las
bancas a mirar como otros se preocupan por extender el reino antes que
involucrarse en la obra del ministerio.
Es posible que quieran involucrarse, pero no saben cómo y si pudieran,
necesitan de un entrenador que les capacite y les motive en la práctica,
incentivándoles en la responsabilidad de obedecer a Jesucristo.
Mi meta en este libro es enseñar a ustedes, amigos lectores, a hacer un
cambio profundo en sus vidas, a fin de que no sean solo del grupo espectador,
sino del equipo ejecutor, discípulos responsables y decididos. Dejen de
calentar las bancas, no sean un estorbo, levántense y trabajen.
CAPÍTULO 1
¿QUÉ ES EVANGELISMO EN
ACCIÓN?
¿Hacemos un evangelismo voluntario y decidido o estamos ocupados en
nuestras responsabilidades diarias? Comer, dormir, descansar, ver TV,
responder el teléfono, viajar, enviar mensajes de texto, Todas las cosas los
hacemos apurados porque andamos a sobresaltos.
Evangelismo en Acción significa alejarse de las responsabilidades
materiales para dedicarse al trabajo de evangelismo. ¿Por qué? Porque donde
quiera que vayamos, siempre encontremos oportunidades para testificar de
Cristo y mucho mejor si tenemos “Citas Divinas”.
Cuando oramos intercediendo por los demás, siempre tendremos puertas y
corazones abiertos; y cuando obedecemos a Dios, el Espíritu Santo nos hace
más sensible a las necesidades de la gente. Nuestra obediencia sincera será
recompensada, en esta vida, al ver cuando las almas se entregan a Jesucristo;
y en la eternidad, cuando a los que hemos evangelizado aquí lo podamos ver
en el cielo - ¿Estás haciendo tu parte para ayudar a cumplir la Gran
Comisión?

¿QUÉ ES LA GRAN COMISIÓN?

El Evangelio de Mateo registra los momentos finales de Cristo en la
tierra. El reunió a sus discípulos en el monte de Galilea. Lo vieron al Señor
resucitado conforme los ángeles lo anunciaron. Jesús les dio instrucciones
finales antes de regresar al Padre.
“Y Jesús se acercó y les hablo diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra, por tinto, id y haced discípulos en todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo
estoy con vosotros las cosas que os he mandado: y he aquí que estoy con
vosotros siempre, hasta todos los días hasta el fin del mundo” (Mateo. 28:
18–20) VRV-1960
Este es el plan de Jesús para alcanzar al mundo. Cualquier otro plan,
proyecto o programa que no sea proclamar su salvación, no es de prioridad,
ni debe ser de preferencia en ninguna iglesia en la tierra.
El diccionario de Webster define la palabra:
“ Comisión ” como permiso y autoridad para actuar en nombre de otra
persona; también significa “una tarea o asunto confiado para representar a
otro.” Una comisión es la autoridad confiada a otro, un poder y autoridad
para actuar y representar a otro. El ejército comisiona a sus oficiales dándoles
la autoridad para actuar dentro de una jurisdicción. También les da autoridad
sobre sus subalternos.
La comisión debe llevarse a cabo con mucha responsabilidad por ser un
encargo de alto honor y privilegio. Todos los cristianos han recibido la
autoridad de Cristo para predicar y hacer discípulos en su nombre; la
estrategia empieza en la casa, su comunidad, su ciudad, su estado, su país
hasta alcanzar al mundo entero. La tarea del evangelismo no es para
escogidos; es el privilegio de los obedientes.
En el corazón de Cristo, la prioridad más importante es la “Gran
Comisión.” No es una comisión pequeña. Hacer discípulos en todas las
naciones es una Gran Comisión. Tiene gran magnitud; no es solo una idea o
una sugerencia para nosotros, es una orden, un imperativo, un mandato, una
ley. Jesús no dijo: “puedes ir a predicar si quieres en tu tiempo libre” Él dijo:
“Id,” “Vayan” por eso, es imprescindible, obedecer a tiempo y fuera de
tiempo sus órdenes. “Si te presenta una oportunidad evangelizar, evangeliza;
el evangelismo es un ministerio practico.” Simplemente habla y tu mensaje,
por más pequeñito que sea, siempre tendrá el respaldo del Espíritu de Dios.
“Predica, Haz Discípulos.”

¿QUÉ SIGNIFICA EL EVANGELISMO?

¿Qué es el don del evangelismo? ¿Qué significa? Como pastor a menudo
escucho a los miembros de la iglesia usar esta excusa: “No tengo el don del
evangelismo.” Ellos piensan que afirmar de alguna manera que no tienen el
don de evangelismo, hay justificación a su irresponsabilidad de salir a
evangelizar y desobedecer el mandato de Jesucristo.
Si revisamos las Escrituras de capa a capa, descubriremos que “don de
evangelismo” no existe. El término correcto es “ministerio de evangelista.”
“Y el mismo constituyo a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas ; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo” (Efesios.
4: 11-12) VRV-1960
Cristo llamó a los evangelistas en la iglesia para ayudar a alcanzar a otros,
el ministerio de evangelista es para todos.
Pablo también incentivó a Timoteo:
“Pero tú…. Haz obra de evangelista, cumple tu ministerio” (2 Timoteo 4:
5) VRV-1960.
Como ustedes se darán cuenta, Timoteo, no era un evangelista; pero a
pesar de eso, Pablo le encargó la tarea de evangelizar; lo mismo pasa en la
iglesia. No todos los cristianos son evangelistas, pero deben hacer el trabajo
del evangelista porque es responsabilidad que tenemos que obedecer en
forma individual o colectiva.
La palabra evangelio significa “Buenas Noticias”. Es el mensaje de Amor
y Perdón de Dios para todos que se arrepientan sin acepción. La esencia de su
mensaje es que podemos ser perdonados totalmente a través de la fe en Cristo
y su muerte en la cruz de Calvario. Hay que tener cuidado. No podemos
añadirle nada, ni quitarle. Cambiarlo sería degenerar y profanar el mensaje.
La gente debe recibirlo por gracia a través del arrepentimiento mediante la fe.
Otra palabra que Pablo usó es “ kerusso. ” Significa “predicar o anunciar.”
Evangelizar es simplemente anunciar el mensaje de salvación. En nuestros
días, por la comunicación moderna, este anuncio es desconocido. Un heraldo
era un mensajero real y oficial que representaba al rey. Hay que recordar el
mensaje de los predicadores antiguos: “Escucha pueblo, lo que Dios dice:”
Mientras desenrollaban un pergamino, y las palabras del rollo eran leídas con
mucha elocuencia a voz en cuello. Los predicadores no escribieron estas
palabras, simplemente los proclamaron, lo repitieron, tal como estaban
escritas para que la gente que lo escuchara no fuera ignorante al amor de
Dios.
Evangelizar no es solo hacer conversos o decisiones públicas. La
expresión “levanten sus manos” más parece una payasada, “inclinen sus
cabezas y cierren sus ojos.” Al final de la predicación, el evangelista llama a
que a la gente que haga pública su decisión, según la costumbre, nadie debe
de avergonzarse al ser visto tomando una decisión.
Personalmente he tenido parte en el trabajo en las campanas de
avivamiento, tenía que mirar entre la gente, si alguien de mi vecindad se
entregaba a Jesucristo, pero no había ninguna. Por eso, me preguntaba a mí
mismo: - ¿Dónde están los nuevos conversos de mi área?
En su esfuerzo por reportar nuevos miembros, los ministros podrían tratar
de inflar su éxito, haciendo que las decisiones por Cristo sean más fáciles, a
fin de que la gente lo acepte. A menudo, resumen el evangelio a una lista de
beneficios que recibe una persona al tomar una decisión. Se entregan una
lista: perdón, paz, poder y prosperidad económica. Usted recibe estas cosas y
mucho más al tomar su decisión, pero examinándolo bien, no es eso lo que
Cristo quería que la gente recibiera, Jesús quería salvar y transformar sus
vidas por medio del arrepentimiento y la conversión.
En un libro titulado: People Sharing Jesus . “Gente que predica a Jesús”
Daryl Robinson define: El evangelismo exitoso es “compartir a Jesús en el
poder del Espíritu Santo dejando todos los resultados a Dios.” Sin entender
esta verdad, la presión de manipular a la gente para que se entregue a
Jesucristo no es tan importante como que escuchen la Palabra. Lo más
trascendental en el evangelismo bíblico: “Es sembrar, no solo cosechar,”
cuando sembramos la Palabra, la cosecha viene sola.
A una clase sobre evangelismo personal en el seminario donde estudié, un
día el profesor trajo a un evangelista invitado. Era un estudiante de las clases
más adelantadas que se desempeñaba muy bien en el evangelismo en uno de
los templos más emblemáticos de la iglesia bautista del Sur. Mi
determinación fue participar. Quería escucharlo. Todos necesitábamos la
oportunidad de aprender más y ganar experiencias.
Este estudiante habló de sus experiencias mientras estuvo predicando; no
habló de métodos de evangelización que hubiera sido mejor. Él dijo que su
meta como evangelista era simple: Ver a dos personas nuevas cada semana
entrar por la puerta, cruzar el pasillo y juntarse con la iglesia. Todo lo que él
quería era que asistieran a la iglesia, nada más. No habló de arrepentimiento y
fe.
Ponte en la posición de este hombre por un momento. Si se habla de
metas. - ¿Qué tal si no logramos invitar a dos personas hasta el viernes por la
tarde. Tendría que correr tocando las puertas del vecindario? - ¿No
estaríamos desesperados? - ¿Qué tipo de motivaciones usarías para invitar y
ver dos personas caminar por el pasillo y entrar a la iglesia este domingo?

LO QUE EVANGELIZAR NO ES
H ablar con precisión el evangelismo, no es solo invitar a la gente a la
iglesia a un evento especial, no es llamar lista a los alumnos de la escuela
dominical para ver quienes no han venido y visitarles, no es visitar a un
miembro enfermo o un recluso aunque son buenas estas cosas; el
evangelismo no tiene nada que ver con hablar de Jesús a los creyentes, sino a
los incrédulos.
El evangelismo, no es “ marketing .” El “marketing” se ha convertido en
una perspectiva popular en nuestros días, el mercadeo evangelista dice más o
menos así:
Miembro de la iglesia: - “Debes venir a nuestra iglesia - Te invito.”
Persona invitada: - “¿Por qué?”
El evangelista: - “Porque tenemos un mejor local, predicador invitado y
hoy repartiremos comida a todos los asistentes, etc.”
Este enfoque de mercadeo. Lo aprendí cuando intentaba trabajar como
vendedor de autos hace muchos años. En esa oportunidad, fuimos entrenados
para evaluar a las personas que llegan al local de ventas; el método consistía
en que después de entablar conversación, les hacíamos algunas preguntas
para descubrir dónde estaban su necesidad más importante; todo dependía de
la respuesta. De allí, se motivaba al cliente para buscar su automóvil. La
conversación fue diseñada para revelar lo que realmente necesitaban. Luego
de enfatizar estos puntos muy importantes, podíamos lograr una posible
venta.
Por ejemplo, una pareja joven que viene al estacionamiento de autos
empujando a su bebé en su cochecito, el enfoque del vendedor es alejar al
esposo del auto deportivo de dos asientos para vender un modelo más barato;
luego, él o ella señala las características de seguridad y los beneficios de un
Sedán o Miniván de cuatro puertas adecuado para familias. El vendedor
luego discute las diversas opciones de pago, porque la joven pareja,
probablemente necesita pagos fáciles, poco a poco, la venta estaba cerrada.
Hoy las iglesias están tentadas a usar un enfoque similar; por eso muchas
iglesias están estancadas, intentando desesperadamente atraer a parejas
jóvenes con hijos. Les señalan todas las actividades para jóvenes:
campamentos, viajes, momentos de diversión y ambiente familiar. Todo para
que la pareja quisiera encontrar como los vendedores de autos, pero no le
hablan de arrepentimiento, fe, santidad y del discipulado que es lo más
importante.
Un miércoles en noche, pasé por frente de una iglesia mientras estaba
manejando a mi iglesia. De repente, alguien vestido con un disfraz de gorila
estaba parado en la vereda, frente a la puerta, perturbando y haciendo
monerías. Esa es una artimaña de marketing, que no tiene nada de
evangelismo.
Otra iglesia anuncia por radio y televisión. “Les invitamos a nuestra
iglesia este domingo, tenemos un precioso grupo de coreografía de jóvenes.”
Esta iglesia estaba presentando su ministerio de danza teatral en el culto,
cómo si la danza teatral fuera adoración; según ellos, este espectáculo estaba
diseñado para lograr impacto. Independientemente de cómo se sienta una
persona con respecto a la danza interpretativa en la adoración, este enfoque
parecía estar diseñado para lograr un valor de choque. Lastimosamente, la
danza no impacta. Es una herramienta de marketing. Después, esa misma
iglesia levantó en su cartel, “Esto va a ser entretenido,” otra vez hablando de
la diversión.
Jesús nunca prometió diversión. Él nunca nos ordenó que hiciéramos
reuniones de entretenimiento para atraer personas a Su reino. La Gran
Comisión es un mandato para que la iglesia “Vaya al Mundo y Predique.”
Cristo ordenó a la iglesia que vaya y enseñe en todas las naciones. Él no le
ordenó que el mundo “venga a la Iglesia y aprenda.” No hay en la Biblia, ni
un solo pasaje, donde Jesús invita a los incrédulos a venir a la iglesia.
 Algunos interpretan mal lo que dijo el autor del libro de Hebreos:
“No dejando de congregarse (en la iglesia), como algunos lo tienen por
costumbre” (Hebreos 10:25) VRV-1860
Esta enseñanza fue escrita para los creyentes hebreos perezosos e
irresponsables que no querían congregarse. Esta mala costumbre todavía
existe hoy en día. El autor, no amonestó a los incrédulos asistir al servicio de
adoración y al estudio de la Palabra. Jesús no ordenó a las personas que
vinieran a la iglesia para aprender la Biblia en la escuela dominical, en los
grupos familiares o las células que enseñan expositivamente. Él ordenó a la
iglesia a prepararse para salir (ir) al mundo a evangelizar con el evangelio de
Cristo bautizando y enseñando.

¿CUÁL ES LA BUENA NOTICIA QUE TODOS DEBEMOS

COMPARTIR?
R ecordando mis días de seminario en la clase de evangelismo, una verdad
me viene a la mente. Creo que es el mensaje que debemos alcanzar:
(1). Las Malas Noticias . Todos somos pecadores condenados al infierno,
no hay ningún justo sobre la tierra, todos vivimos y nos movemos amando y
practicando la cultura del pecado en las tinieblas de satanás. (Romanos. 3:
23)
(2). Jesucristo es la Única Esperanza . Él es el Camino, la Verdad y la
Vida, no hay otro más importante e indispensable para cada uno de nosotros
que Jesucristo (Juan. 14:6). Nadie podrá apreciar las Buenas Nuevas hasta
que no hayamos entendido primero las malas noticias. Las Buenas Nuevas
son la luz para la oscuridad, libertad para el cautivo, sanidad para el enfermo;
en contraste las malas noticias son destrucción, terror, pecado y muerte.
El fundamento del mensaje del evangelio es el amor de Dios y el plan de
salvación para todos los pecadores condenados al infierno, que es el lugar
donde realmente merecemos estar.
En esta sociedad arrogante, amante de la autoestima y la cultura del
pecado, no falta quien enseña que los humanos somos seres extraordinarios
que merecemos el plan de Dios y el cielo; nos han dicho que somos tan
extraordinarios que Cristo vino a morir por nosotros en la cruz. Este
evangelismo humanista más se exalta al hombre que a Dios. Es
antropocéntrico más que teocéntrico; está alejado de la verdad.
El mensaje resumido de Jesús:
“………Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios,
diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado;
arrepentíos, y creed en el evangelio” (Marcos 1: 14–15) VRV-1960
El mensaje del arrepentimiento es el elemento indispensable que falta en
la predicación de hoy. Por eso, las iglesias están débiles y raquíticas. El
arrepentimiento es más que sentir pena y lástima de sí mismo, sino ver la
impotencia para liberarse del pecado; el arrepentimiento es cambio de rumbo,
de dirección, cambio de vida. La palabra “ metanoia” en griego, significa
lograr ver de una manera diferente el pecado, es decir, mirar nuestra
condición sucia y miserable. Significa apartarse del pecado y acercarse hacia
el Salvador.
Una vez fui a visitar la casa de una pareja joven (cuyo esposo era hijo de
un miembro de la iglesia). En mi conversación, empecé con un enfoque de
evangelismo. Al hablar con ellos, presumí que estaban casados porque tenían
un niño pequeño; la mujer se estremecía cuando le hablaba del
arrepentimiento y fe. Fue entonces cuando me di cuenta de que ellos no
estaban casados formalmente, eran convivientes.
Luego, el joven me hizo una pregunta: - “¿No podemos simplemente
creer en Jesús y seguir viviendo como estamos viviendo?”
Este hombre no había experimentado ningún cambio de mente o corazón.
Todavía amaba el pecado. No se había arrepentido, ni había aceptado a
Jesucristo. El costo era demasiado alto para ellos; así que eligieron seguir
haciendo lo que habían estado haciendo siempre, convivir.
La salvación viene a través de la fe, no de la religión, ni de rituales
piadosos. Pablo nos muestra el sustento de la salvación por fe:
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2: 8)
VRV-1960
La gracia de Dios se hace efectiva en nuestras vidas únicamente por
medio de la fe, no del bautismo, la hostia o el vino, la primera comunión
como piensan los romanos papales. No recibimos la gracia de Dios a través
de los sacramentos. No hay ninguna fórmula artificial para recibir la gracia.
La salvación de Dios viene cuando aceptamos a Cristo como nuestro
Salvador y no por el bautismo (agua) o por medio de los ritos y tradiciones
religiosas.

¿POR QUÉ DEBEMOS ESTAR EN EL CAMINO?

A pesar de esta inmensa desconexión entre las diversas labores de la vida
cotidiana, vivimos en una sociedad donde compartimentamos casi de todo.
Por ejemplo, en la educación pública, las clases están separadas por grados.
No hay conexión entre el inglés y la biología, entre el álgebra y la historia.
De la misma manera, hay una desconexión entre el domingo y el resto de la
semana; aunque la Biblia es parte de nuestra vida cotidiana, estamos
estudiando la Palabra y peor haciendo evangelismo. Si estamos
desconectados con la Biblia y con el evangelismo, estamos desconectados
con Dios.
Cuando la Biblia no es parte de nuestra vida, surge la incomodidad, las
personas se sienten incapaces de evangelizar, no hay ninguna diferencia entre
ellos y los del mundo, por eso, hay tantos miembros de la iglesia que no
asisten a las reuniones y no encuentran ningún interés en la evangelización
del mundo.
La vida cristiana no debe estar atascada y estática, seguir a Cristo exige
cambios y responsabilidades reales; no debemos vivir dos días de la semana
como creyentes y el resto de los días como mundanos. Nuestra vida debería
aparecerse a Cristo día tras día. Uno tiene que aceptar el reto de pensar,
hablar y actuar como Cristo porque tenemos la mente y el corazón de Cristo
“……Mas nosotros tenemos lamente de Cristo” (1 Corintios 2:16) VRV-
1960
La Biblia no es estática, es Viva y Eficaz.
“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda
espada de dos filos; penetra en el alma y el espíritu, las coyunturas y los
tuétanos, discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos
4:12) VRV-1960
No me mal entienda, no estoy hablando de versiones, sino de contenido. -
¿Con qué frecuencia hemos leído un pasaje que nos suena muy familiar? Pero
que de repente, cuando lo leemos otra vez, encontramos algo que nunca
habíamos notado; la Biblia no se ha movido, la Biblia no se ha cambiado, Ha
estado allí todo el tiempo como un misterio para usted. La Biblia tiene cada
vez más motivos que descubrir, cosas nuevas que aprender y principios que
obedecer, si queremos que Cristo modele nuestra forma de vivir.
Cuando uno goza de la vida de Cristo, siempre descubrirá nuevas formas
de compartir el evangelio. Cuando estuve en la universidad hace muchos
años, escuché (Juan 3:16) pero de una manera diferente a la que cuando tenía
6 años, en ese tiempo aunque lo había memorizado este versículo, ahora
mucho tiempo después, “Vida Eterna” fue la frase que me llamó la atención.
Cuando empecé a buscar lo que significaba esta palabra, lo importante e
impactante que descubrí es que la vida que “Cristo No Tiene Fin”, que la
Vida Eterna es eterna, y que si uno la pierde, no es eterna”
Cristo ofrece vida eterna, de prueba. Nadie puede perder la vida eterna,
porque es vida eterna, si es temporal, no es eterna. Esta nueva percepción de
fe había llegado a mí como una nueva iluminación y no una nueva
revelación; por eso, me gusta compartir este pensamiento hablando a otros
que la vida eterna es la seguridad que Cristo ofrece, que es eterna porque Él
es Eterno.

LA PROMESA DEL ESPIRITU SANTO.

N o estamos solos en el evangelismo, tenemos el respaldo de Cristo y la
autoridad de Su bendita Palabra que nos protege para llevar a cabo la tarea de
anunciar el mensaje de Salvación. Sin embargo, hay una promesa, un poder
sobrenatural de Dios. - ¿De dónde viene ese poder?
Del cielo. Jesús les prometió llenarles de poder a sus seguidores. Jesús
dijo:
“Y he aquí, yo enviare la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero
quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de
poder de lo alto” (Lucas 24:49) VRV-1960.
Él no quería que sus discípulos salieran corriendo en todas direcciones,
tratando de organizar el trabajo como les vendría en gana. Jesús no quería
que lo hicieran con sus propias fuerzas y con sus propios medios. Él les dijo
que serían “investidos de poder;” que recibirían el poder desde arriba, así que
ellos entendieron y fueron conscientes que no tenían que organizar nada, que
no podían llevar a cabo el trabajo solos, que tenían tener paciencia y esperar
Su Promesa.
Hoy en día, nos encanta organizarnos, formar equipos y grupos de trabajo,
investigando, estableciendo objetivos y haciendo planes. Nos aseguramos en
cada detalle, pero a menudo, vemos muy pocos frutos en nuestros esfuerzos
de evangelismo; el error radica en que hemos organizado a las personas como
equipos para engrandecer su reino, cuando lo que realmente necesitamos es el
poder del Espíritu Santo si realmente queremos ser un canal de bendición en
la vida de los demás.
Jesús en el libro de los Hechos nuevamente menciona este poder:
“Pero recibiréis poder, cuando el Espíritu Santo haya venido sobre
vosotros, y seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo
último de la tierra.” (Hechos 1: 8) VRV-1960.
En esta cita, Jesucristo no solo menciona su promesa de poder, también
nos muestra su estrategia territorial; es decir, de donde debíamos empezar el
proyecto de evangelismo y hasta donde deberíamos llegar. El secreto no está
solo en el poder, sino también en la estrategia o el plan que Él nos dio para
seguir:
(1). Jerusalén. La familia, nuestra casa.
(2). Judea. Nuestra comunidad o ciudad.
(3). Samaria . Nuestra nación o país.
( 4). Hasta lo último de la tierra . Todo el mundo,
Sus seguidores recibirían poder equivalente a la “dinamita” para cambiar
su mundo, y eso fue exactamente lo que hicieron. Sin embargo, no faltan los
murmuradores y querellosos que decían:
“...Estos que trastornan el mundo entero, también, han venido acá”
(Hechos. 17: 6) VRV- 1960.
Jesús dijo que el Espíritu Santo les daría poder para ser testigos de lo que
habían visto y oído. Un testigo de Cristo no testificará su experiencia
personal con destreza, sin el poder de Dios. Todos los creyentes tienen el
Espíritu Santo y pueden llegar a ser testigos efectivos de Cristo. Si crees en
Cristo, eres nacido de nuevo. Si eres bautizado, conságrate y obedece. El
poder del Espíritu Santo se perfecciona en los que lo obedecen; el
entrenamiento y la práctica, son secundarios.
Note lo que sucedió en el día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo
descendió y llenó de poder a los creyentes:
“…Todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaron la palabra de Dios
con denuedo (poder).” (Hechos 4:31) VRV-1960.
Después de ser llenos del Espíritu Santo, hablaron la Palabra de Dios con
poder. La llenura, no les condujo a alguna experiencia esotérica, extática,
mística como algunos enseñan. Los creyentes ese día hablaron lenguas
extranjeras, llegaron a toda la gente que venía adorar en la fiesta de pascua en
Jerusalén de diferentes países. En esta oportunidad hablaron la Palabra de
Dios de manera que todos pudieron entender en su propio idioma después
que comenzaron a testificar de Cristo y la iglesia creció explosivamente.

¿CUÁL ES LA MOTIVACIÓN PARA IR?

Con la obediencia de su último mandato, buscamos glorificar a Dios
dando frutos: Jesús dijo:
“En esto es glorificado mi Padre, en que lleváis mucho fruto, y que seáis
así mis discípulos” (Juan 15: 8) VRV-1960
La característica del discipulado es producir frutos.
¿Cuál es el propósito de una planta? Su función principal es “producir” o
dar frutos; dentro del fruto está la semilla que servirá para la siguiente
generación de la especie. Dentro de un melocotón se encuentra la semilla,
cuando se entierra en la tierra crece y produce más plantas de melocotones.
Otro propósito de la fruta, “sirve de alimento,” cuando comemos un
melocotón, nos atrae su olor, textura y sabor; se come la fruta dulce y jugosa
y se guarda la semilla que se entierra en la tierra para tener más plantas de
fruta.
La vida cristiana debe tener cualidades especiales, (el fruto del Espíritu)
ser atrayente, amable, servicial, sincero y sobre todo conocedor de la Palabra
para responder a las inquietudes de la gente, no solamente con palabras, sino
con hechos:
“…Y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre
y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en
vosotros” (1 Pedro 3:15) VRV-1960
 ¿Cuándo fue la última vez que una persona se acercó a usted para
contarles sus problemas y fracasos? Si su vida fuera atractiva para otros, sería
fácil, explicar todo el cambio que Cristo ha hecho en su vida.
Observar como la iglesia prospera económicamente no es una motivación
espiritual. La gente no es tan tonta para no darse cuenta fácilmente cuando los
pastores están más interesados en el dinero. Mi primer trabajo pastoral fue
una pequeña iglesia que tenía un terreno grande para construir su templo.
Como una congregación tierna, me pidieron para ayudarles a crecer y
construir su local. Pronto, el liderazgo de la iglesia comenzó a trabajar con
esta meta, y me alejaron de ciertas personas porque eran pobres y me dijeron
que a la iglesia solo deben venir gente de clase. No querían que fuera a visitar
casa por casa, si no a un barrio pujante de gente rica.
No hace falta decir, esa iglesia no sobrevivió. La iglesia madre tuvo que
vender esa propiedad a otra denominación que finalmente construyó su
edificio. No podemos esperar que Dios bendiga el programa de evangelismo
si no hay una entrega sincera. Si nuestro interés es evangelizar para volverse
ricos, entonces, estamos equivocados de lugar.

¿A DÓNDE DEBEMOS DE IR?

Jesús describió la estrategia básica en Hechos 1:8, como ya hemos
mencionado antes: (1) Jerusalén, representa nuestra casa, el área más cercana
a nosotros. (2). Judea, representar a nuestro país, (3) Samaria, todo el mundo,
hasta lo último de la tierra.
Observe nuevamente que Jesús nos dijo:
1. ¿ Qué somos nosotros? Testigos,
2. ¿Qué predicaremos? El evangelio.
3. ¿Dónde predicaremos? En Jerusalén hasta el último de la tierra.
4. ¿A quiénes predicaremos? A toda criatura, a toda persona.
5. ¿Hasta cuándo predicaremos ? Hasta que El venga (el fin).
Esto es demasiado para una sola congregación, se necesita asociaciones
de iglesias, juntas de misiones y fondos de cooperación para que todas las
iglesias puedan participar en el cumplimiento de la Gran Comisión; sin
embargo, no es importante solo que se hace en grupo, sino lo que se hace uno
personalmente.
 La Gran Comisión afecta y transforma por todos lados, comienza con
nuestras familias, que es el campo misionero más difícil. Ser testigo en
nuestra casa es duro porque la familia sabe de nuestras debilidades y
defectos. Si no tomamos el reto de cambiar, no tendremos excusa.
Moisés proporciona la metodología para conmover el corazón de nuestras
familias con la verdad de Dios:
“Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y la
repartirás a tus hijos, y hablarás de ella estando en tu casa, y andando por los
caminos, y al acostarte, y cuando te levantes, y las atarás como una señal en
tu mano, y estarán como frontales sobre tus ojos, y las escribirás en los postes
de tu casa, y en las puertas” (Deuteronomio 6: 4–9) VRV-1960.
Cuando el endemoniado gadareno fue liberado, quería seguir a Cristo a
dondequiera, pero Jesús lo envió de regreso a su casa con su propia familia.
“…Pero Jesús le despidió diciendo: vuélvete a tu casa, y cuenta cuan
grandes cosas ha hecho Dios contigo.” Lucas 8: 38–39 VRV-1960.
Criar a los hijos en “disciplina y amonestación del Señor” significa más
que llevarlos y dejarlos en la puerta de la iglesia los domingos para que
atrapen la religión como si fuera un resfriado; más que eso, es enseñarles a
obedecer la Palabra, mostrándoles que nuestro ejemplo y dedicación vale la
pena. No solo se trata de intenciones, sino de hechos.
Cuando mi hijo tenía seis meses, le leíamos la Biblia todos los días
después del desayuno. Después de terminar de comer, nuestro devocional
favorito era “El Nuestro Pan Diario” . Algunos días nos olvidaríamos, en otros
tuvimos obstáculos, pero la Biblia siempre jugaba un papel importante en
nuestras vidas.
Nuestros hijos crecieron leyendo la Biblia todos los días, un día uno de
mis hijos que estaba en la escuela primaria, me preguntó: - ¿Por qué mis
amigos no leen la Biblia? Tuve que darle la triste noticia, que ellos no son
cristianos, por eso no viven bajo las normas de Dios.

LAS DIFERENTES TRADUCCIONES.

Quizás usted se ha preguntado alguna vez: ¿Por qué tanta diferencia en
los términos de la Gran Comisión? El mandato de ir aparece en los
evangelios, pero específicamente en Mateo y Marcos y varía un poco de
acuerdo con las versiones en otros evangelios y los Hechos.
“Y Jesús se acercó y les hablo diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra, por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijos, y del Espíritu Santo;
ensenándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo
estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amen” (Mateo 28:
19–20) VRV-1960
Enfatizando y exaltando el sentido principal, el verbo “enseñar” en griego,
significa “hacer discípulos” es el “imperativo” (mandato, orden) de Cristo, no
la palabra “ir”, sin embargo, no se fundamentaba solo en “ir”, sino también,
en “enseñar,” es decir “evangelizar, ganar almas y entrenar discípulos”. Los
discípulos debían estar siempre “trabajando para hacer discípulos”. La vida
de la iglesia no está fundamentada en el desarrollo de planes y programas
seculares, sino en “Ir y Hacer Discípulos”.
“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”
Marcos 16:15 (VRV-1960)
Aquí la frase “predicar el evangelio y el verbo predicar es “kerusso” en
otras palabras, “Proclamar las Buenas Nuevas.” Marcos escribió que los
cristianos debían predicar a toda “criatura” (sin dejar uno). De allí, algunos
entienden mal; piensan que debemos proclamar el evangelio a los animales
(criaturas) también. La mejor traducción directa del griego es “Predicar el
Evangelio a toda la Creación.” Marcos también, agrega el verbo “ir”, sin
embargo, en el original es “Id” el verbo significa “haber ido.” Esto expresa la
idea que tenemos de evangelismo en acción.
“He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos
vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investido de poder desde
lo alto” (Lucas 24: 49) VRV-1960.
Aquí se destaca las expectativas que los discípulos deberían tener para
recibir la promesa del poder del Espíritu Santo, no podían predicar, ni
enseñar el arrepentimiento y el perdón de pecados sin el respaldo de Dios.
“Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de
pecados en todas las naciones comenzando en Jerusalén” (Lucas 24:47)
VRV-1960
En el libro de los Hechos, Lucas enfatiza el poder nuevamente. Esto fue
cuando los discípulos le preguntaron: - ¿cuándo regresará el Señor a
establecer su reino?
El Señor respondió:
“No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre puso
en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros
el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:7-8) VRV-1960.
Aquí Jesucristo hablo pacíficamente, demostrando la grandeza de su
mensaje, derramó su sangre para cumplir el plan de evangelizar el mundo. -
¿Si el sacrificio de Jesucristo es un mensaje supremo? Entonces, - ¿por qué
no hay interés y responsabilidad de obedecerlo?
Una versión de la Gran Comisión en el evangelio de Juan dice:
“Como el Padre me envió, yo los envío a ustedes, entonces él sopló el
Espíritu Santo sobre ellos.” (Juan 21:21 NVI).
Todos los creyentes, sin acepción, deben de recibir el poder y la autoridad
para proclamar el mensaje de arrepentimiento, reconciliación y restauración.
La “Gran Comisión” no es cualquier comisión (o encargo). La Gran
Comisión, como su nombre lo indica, es una Gran Comisión. Este es el
propósito de cada cristiano y de toda la iglesia. Cualquier pretexto para no
obedecer la Gran Comisión es desobediencia al Glorioso Mandato de Cristo.
La Biblia dice que desobedecer es pecado.

¿CUÁNTOS ESTABAN REUNIDOS EN EL MONTE CUANDO

JESÚS LES DIO LA GRAN COMISIÓN?
¿En el monte, estaban presentes 120 personas cuando Cristo ascendió al
cielo? ¿Había también niños y mujeres? Hay que enfatizar que ambos relatos
entre Mateo y Lucas de Hechos.1: 8 afirma que solo los once apóstoles
estaban allí. Entonces, ¿significa que la Gran Comisión solo se aplica a los
apóstoles y no a todos creyentes?
En el relato de Mateo, vemos a Cristo diciéndoles a los apóstoles que
hagan discípulos en todos los grupos étnicos y que les enseñen todo lo que les
había mandado. Como Cristo les ordenó a los apóstoles que hicieran
discípulos significa que debían enseñar a sus seguidores a hacer discípulos
también. Jesús quería que fuera un patrón continuo. Esta es la característica
de la Gran Comisión, no quedarse con el conocimiento y el poder, sino
trasmitirlo en cadena de persona a persona hasta llegar al mundo entero.
El evangelismo en acción debe ser la responsabilidad diaria de cada
cristiano, si bien, no significar solo “Ganar a Almas para el Señor,” sino,
sembrar la palabra debe ser un llamado espontáneo, trasmitir el mensaje,
orando y esperando que Dios toque sus corazones.
En el evangelismo, nuestros ojos espirituales deben ser agudos y nuestros
oídos atentos a las conversaciones de los que nos rodean, porque en cualquier
momento, Dios puede prepararnos una cita divina como la que tuvo Jesús
cuando se encontró con la mujer samaritana en el pozo de Jacob.
El evangelismo debe de ser una fuente que fluye y se desborda de
nuestros corazones. Jesús dijo:
“De la abundancia del corazón habla la boca” (Mateo 12:34) VRV-1960
Aquí él no se refirió principalmente a las malas acciones que las personas
hacen, sino a la abundancia de amor que adorna el corazón del creyente.
Jesucristo dijo:
“Un hombre bueno del buen tesoro del corazón saca cosas buenas: y un
hombre malo del mal tesoro saca malas cosas.” (Mateo 12:35) VRV-1960
Cuando llenamos nuestras vidas con el evangelio, leyendo y
reflexionando en la Palabra de Dios, a medida que intercedemos (oramos) por
los demás, Dios nos dará la oportunidad de acercarnos a ellos y entregarles su
poderoso y glorioso mensaje. Cada día nuestra vida debe estar llena de amor
y poder. Tenemos una responsabilidad que cumplir, evangelizar el mundo.
Jesús prometió que el Espíritu Santo llenaría a los que creían en él.
“Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la
Escritura, de su vientre brotarán ríos de agua viva.” (Juan. 7: 37–38) VRV-
1960
Les quiero repetir otra vez, cuando Jesús liberó una legión de demonios
de un hombre poseído, cuando el hombre recuperó su sano juicio, quiso
seguir a Jesús; pretendió meterse en el barco con Cristo para ir al otro lado,
pero Jesús le dijo:
“…Vete a casa con tus amigos y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha
hecho contigo, y como el Señor ha tenido misericordia de ti” (Marcos. 5:19)
VRV-1960
 Como ya lo he dicho antes, les vuelvo a recalcar, en el verdadero
evangelismo, nuestra familia está primero. No podemos ser tinieblas en la
casa y luz de la calle.
Hay que ser conscientes que el lugar más difícil para practicar el
evangelio es en nuestra casa, nuestra familia. - ¿Cómo puede uno tener un
mensaje poderoso cuando no hay una buena relación con su propia esposa o
esposo, hermano o hermana, entre padre e hijos; es difícil que un padre hable
del amor de Dios cuando no lo practica, ¿qué amor puede demostrar a sus
hijos? Algunos tienen la costumbre de hacer viajes misioneros a otros lugares
donde la gente no los conoce, antes de quedarse en su casa y vivir de la
manera que Dios quiere, viviendo una vida de fe, esperando los milagros de
ganar a su esposa y a sus hijos, que es una razón de vital importancia.
Lo mismo sucede cuando queremos predicar el evangelio en nuestro
centro de trabajo, en la escuela o en la universidad, enfrentamos problemas
similares. Nuestras malas acciones en el trabajo son un obstáculo; cuando
nuestro testimonio está por los suelos, la gente se burlará de nosotros y
caeremos en descrédito. Pasará el tiempo sin que nadie nos respete y nos
considere como creyentes. Cuando nosotros no valoramos las oportunidades
que Dios nos da, estamos prácticamente en desobediencia. Por ejemplo, en
las horas de trabajo, si su jefe lo descubre navegando en las redes sociales, si
lleva las cosas de la oficina a casa, que no tienes por qué llevar, llegas tarde,
te duermes, andas desarreglado. - ¿Qué pasa con la escuela, si eres
estudiante? - ¿Tienes la mala costumbre de entregar tu trabajo a destiempo y
mal hecho? - ¿Haces copia en las pruebas? - ¿Chismeas sobre otros
estudiantes y no pones atención a la clase? Todas estas acciones son un
problema que tenemos que resolver. Al contrario, no seremos de bendición,
sino de maldición. Si queremos compartir el evangelio, tenemos que vivir de
una manera efectiva, a fin de que la gente vea nuestro cambio y podamos
evangelizar a las personas cercanas a nosotros.

EVANGELISMO EN ACCIÓN EN NUESTROS CÍRCULOS DE

INFLUENCIA.
1. Toma una hoja de papel en blanco y escribe la palabra “Yo” dibujando
un círculo alrededor.
 2. Ahora, dibuja un círculo en el centro. Escribe, “Mi familia” y debajo
pone los nombres de todos los miembros de tu familia que no son cristianos.
(Puede que tengas una familia grande y tengas que dibujar un círculo más
grande).
3. Luego, dibuja otro círculo más grande con los nombres de tus “amigos
y compañeros de trabajo” con los que se comunica regularmente. Haz otro
círculo con el nombre de tus “conocidos,” si no puedes escribir los nombres
de las personas que no conoces bien, pero tienes contacto bastante constante,
trata de saber sus nombres.
4. Dibuja otro círculo y escribe “persona X.” Esta es la persona con la que
puedes contactar aleatoriamente. Puede ser la persona que realiza compras en
la tienda de comestibles, el lechero, el panadero, el vendedor en una tienda
por departamentos, el empleado de la oficina de correos, el mozo en tu
cafetería favorita. - ¿Tienes la idea?
A principios de la década de 1990 un vendedor llegó a la oficina de la
iglesia a eso de las dos de la tarde para venderme publicidad en la guía
telefónica. Después de una breve promoción que él me hizo de su negocio, le
expliqué que ya teníamos y que no necesitábamos ninguna publicidad
adicional.
Incrédulo, admirado, preguntó: “Entonces, - ¿cómo consiguen nuevos
miembros?”
Como lo notarás, la puerta se abrió para evangelizarlo. Le dije que en
nuestra práctica, la iglesia aumenta a través de conversiones y no por
nacimiento en la tradición; en ese momento, me explicó que él era judío pero
que ahora asistía a una iglesia episcopal con su esposa. Hablé con el del
Antiguo Testamento y le mostré cómo Jesús cumplió las profecías
mesiánicas. Utilicé la historia de la Páscua, incluso le demostré el dintel
mencionados en Éxodo. Usé el Salmo 22 e Isaías 53 para representar la
crucifixión demostrándole que Cristo es el Cordero Inmolado. Fue
maravilloso. El vendedor no se movió y se quedó hasta las cinco en punto de
la tarde. Me llevó a cenar y me hizo más preguntas. Me siguió a la casa
donde estaba haciendo un estudio bíblico que era un remolque, una casa
rodante (un tráiler de habitación). Fue una gran sorpresa esa noche. La señora
propietaria de la casa móvil también era judía. Después del estudio, nos
quedamos en la calle junto a nuestros autos hablando hasta las once de la
noche. De repente había pasado aproximadamente nueve horas conmigo.
Nunca lo volví a ver a ese hombre. Intenté contactarlo a través de la
información en su tarjeta de presentación. Se había mudado a otra ciudad;
espero verlo en el cielo algún día y escuchar cómo fue su vida después de ese
día.
Varios meses después, otro vendedor llamaba mi oficina repetidas veces.
Yo no estaba tantas veces que él suponía que Mi secretaria, que era mi
esposa, estaba mintiendo. Descontenta ya no lo tomaba en cuenta; decidí que
lo manejaría de otra manera la próxima vez que me llamara. Así fue,
finalmente cuando me llamó, lo atendí personalmente.
Mientras intentaba convencerme de que le comprara avisos publicitarios,
lo interrumpí: - “¿Sabes qué tipo de trabajo hago? Si no lo sabe, ¿cómo
podría comprarle sus productos?”
Se detuvo unos minutos y dijo: “¿Es una iglesia, verdad?”
Le contesté: - “No, es la oficina administrativa de una asociación de
iglesias evangélicas.” De repente, me preguntó: - “¿Cuál es la diferencia entre
los evangélicos y los católicos?”
Fue fantástico. Tuvimos una conversación de más de una hora. Parecía ser
escéptico. Me hacía preguntas materialistas. Le envié un Nuevo Testamento
en CD y un libro cristiano titulado “ No Tengo Suficiente Fe Para Ser Un
Ateo” de Norman Geisler y Frank Turek y muchos folletos de evangelización.
El mismo me dio la dirección de su casa para enviarlos.
La última vez que me llamó fue para venderme otra vez. Le pregunté si
había recibido los materiales. Me dijo que sí, que no los había leído todavía.
Lo cambiaron a otro estado y nunca más supe de él. Lo bueno es que hice
todo lo que pude para lograr la oportunidad que Dios me dio. A este hombre
también espero verlo en el cielo algún día, porque no lo volví a ver más aquí
en la tierra.
Evangelismo en acción significa que estamos dispuesto a ejercer “el
liderazgo de Dios,” que estamos listos para dar una respuesta con el poder del
Espíritu Santo que es director. Si confiamos su liderazgo en nuestra vida, le
dejamos los resultados en oración. Algunas veces podemos tener la alegría de
cosechar sin sembrar; sin embargo, la siembra sería de mucho regocijo
cuando sembramos Su palabra:
“…Para que el que siembra goce juntamente con el que ciega (cosecha)”
(Juan 4:36). VRV-1960
“Así ni el que planta es algo, ni el que riega, Sino Dios que da el
crecimiento. Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada
uno recibirá su recompensa de acuerdo con su labor” (1 Corintios 3: 7–8)
VRV-1960
CAPÍTULO 2
¿QUÉ SIGNIFICA HACER
DISCÍPULOS?
El griego mathetes es el verbo principal que relata Mateo para la Gran
Comisión. Significa “ Hacer Discípulos. ” En la versión King James en inglés
dice: “ Enseña a todas las naciones”, en la Nueva Versión Internacional y la
Nueva Versión del King James dicen “Hacer discípulos.” El verbo griego es
μαθητευσατε, matheteusate . El sustantivo es mathetes , que tiene origen
matemático y significa “aprender.” Un discípulo es básicamente un aprendiz,
es decir, alguien que aprende del Maestro.
Una palabra similar es “practicante,” esta es una palabra que viene del
latín y significa “aprehender.” El aprendizaje en aquellos tiempos significaba
estar ligado a un experto por un período de tiempo hasta aprender a dominar
la técnica de un oficio, arte, negocio.
La educación moderna es solo una línea de montaje. Los alumnos se
sientan pasivamente en filas esperando en silencio a que el instructor
explique la clase. El propósito es reunir suficiente información para luego
tomarles un examen y así sucesivamente hasta ascender de nivel.
Por tres años, enseñé en una escuela secundaria en el Oeste de Texas. Mis
cursos fueron Español y Ciencias Físicas; el Inglés como segundo idioma
(ESL) pero la forma en que me obligaron a enseñar idiomas no funcionó, por
eso, muchas personas que estudiaron español en la escuela, ni siquiera podían
pedir su menú en español; peor realizar ejercicios, gramaticales, conjugar
verbos y memorizar diálogos escritos. No era un buen método de enseñanza.
La mejor manera de aprender es usar palabras conocidas combinando las
ideas desde el primer día; la manera de aprender mejor un idioma es
hablando, haciendo, pensando, escuchando, escribiendo. Un deportista es
buen deportista porque sale a la cancha y practica el deporte.
Hace muchos años, nuestra familia visitó Colonial Williamsburg en
Virginia. Se llama “El Museo de Historia más Grande del Mundo.” [1] Entrar
allí nos hace retroceder más de dos siglos atrás y volver el siglo XVIII. Es
fantástico; todos los empleados del museo se visten y hablan con las
costumbres de aquellos días. Todos tienen su personaje, y todos pueden
interactuar con ellos. Es como si viviéramos una experiencia de 200 años
atrás.
Uno de los primeros lugares que visitamos fue la tienda de carretas o
diligencias, las carrosas tirados por caballos que llevaban pasajeros. El
encargado nos explicaba cómo funcionaba el proceso de enseñanza por
aprendizaje. El padre traería a su hijo de unos siete años al maestro y lo
dejaba en el taller hasta que crecía y aprendía el oficio hasta ser un experto;
durante el día, tenía que hacer todo el trabajo físico necesario para aprender a
mover los vagones. A menudo, como era pequeño, solo miraba el trabajo de
los herreros, hacer fuego y calentar el metal al rojo vivo para poder darle
forma al hierro; por las noches, aprendía el movimiento del comercio. El
aprendizaje incluía libros y prácticas, así que después de un período de varios
años, el niño ya joven, podía cuidar de su familia al haber aprendido el oficio.
El maestro vivía enseñado a los aprendices para que en futuro, tuvieran un
medio de vida.
Como pastor, no puedo enseñar a mis alumnos que pueden aprender a
volar solo mirando cuando un avión cruza el cielo. Un piloto necesita
aprender de las leyes de la aerodinámica, saber usar el manual de principios y
las normas de vuelo; el piloto aprendiz tiene que subir al avión con el
instructor. Si realmente quiere aprender a volar, el instructor dará vueltas en
el cielo con el piloto principiante hasta que este se familiarice con los
comandos y finalmente, pueda despegar y aterrizar solo. Al fin, cuando el
instructor logra los objetivos y el alumno puede manipular el avión, se habrá
convertido en piloto.
Ser discipulador es más que parase en el pulpito frente a la iglesia y gritar
las divisiones de sus sermones, no es usar el manual de discipulado y recitar
versículos de memoria; discipular es enseñar con el ejemplo, tal como lo hizo
Jesucristo. Cuando era estudiante universitario, enseñaba en la escuela
dominical de niños de séptimo grado. Cuando llegaba el tiempo de visitarles,
me gusta llevar conmigo uno o dos a las casas de los ausentes. El objetivo era
gastar mi tiempo con ellos para que ellos aprendan de mí.
El año siguiente, tuve un grupo informal de discipulado. Era un grupo de
jóvenes de varias edades entre hombres y mujeres. Después de la escuela
dominical los domingos y el culto de los miércoles, íbamos al restaurante y
comíamos hablando de muchas cosas familiarizándonos los unos a otros;
algunas tardes, los domingos paseábamos en un parque local tocando
guitarra. Cuando la gente venía a escuchar, los jóvenes contaban sus
canciones y otros contaban sus testimonios para compartir su fe. Cuando
estaban conmigo, les logré llevar lo más lejos que pudieron, y si tenían
dificultades, intervenía y les ayudaba a responder las preguntas que las
personas hacían.
De eso se trata el discipulado. Estamos llamados a ser un ejemplo de vida
trasformada; tenemos que impactar en las vidas de otros, paso a paso, día tras
día, hasta que ellos puedan lograr una transformación completa.
Pablo le dijo a Timoteo:
“Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres
fieles que sean idóneos para ensenar también a otros”.” (2 Timoteo 2: 2)
VRV-1960
No solo debemos ser fieles, sino capaces de enseñar; no es solo hablar,
debemos demostrarlo con hechos.

DISCIPLINA
La palabra “disciplina” está mal entendida y por ende, mal usada en
nuestros días; para algunos, es un término duro porque parece “castigo.” A
menudo decimos que alguien tiene que ser disciplinado porque su
comportamiento es inaceptable, sin embargo, la disciplina es “ enseñanza, y
demostración con el ejemplo” Si uno no puede enseñar cómo vivir y que
hacer en forma práctica, metodológica y con paciencia, entonces no logrará
nada.
En otra oportunidad Pablo amonestó a Timoteo sobre el deporte:
“También el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha
legítimamente” (2 Timoteo 2:5) VRV-1960.
 “Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos a la verdad, para recibir
una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. Así que, yo de esta
manera corro, no como a la aventura; de esta manera peleo, no como quien
golpea al aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo a la servidumbre, no
sea que habiendo sido heraldo para otros. Yo mismo tenga que ser eliminado”
(1 Corintios 9: 24–27) VRV-1960.
Cuando Pablo habla de disciplinar el cuerpo para poder ganar una carrera
o una olimpiada, no está hablando de castigo. Un atleta ganador debe
centrarse en dos características: (1). El Ejercicio . La práctica o el
entrenamiento y (2). La Nutrición. Una persona que come mal no soportará la
práctica por su debilidad. La competencia es una demostración de destreza y
resistencia. Un cristiano tiene que hacer lo mismo, necesita aprender la
palabra de Dios y practicarla para ser efectivo, fuerte para ganar el premio.
Nuestra carrera es llegar el cielo.
Las personas que se preparan para ganar una carrera de maratón deben
tomar ciertas medidas muy drásticas. A estas medidas se le llama disciplina.
No pueden comer cualquier tipo de comida o dormir pocas horas, o
emborracharse porque deben tener potencia y energía para ejercitarse lo más
que puedan; la vida del cristiano es así, tenemos que ser competentes,
sobrios, si queremos ser mejores. Para tener que superar a los otros y llegar a
ser ganadores, tenemos que ser disciplinados, porque la vida cristiana es una
carrera que tiene muchos espectadores.
Disciplinar a los niños es un mandato de Dios, los niños deben aprender a
alimentarse, asearse y estudiar por sí mismos. Un niño tiene que aprenden a
bañarse, a cepillarse los dientes, arreglar su cama y limpiar su cuarto y en los
tiempos de escuela aprender a ser responsable con sus tareas; en su casa,
lavar los platos, lavar su ropa y planchar, cortar el césped y hacer varias cosas
para mejorar el hogar. El niño necesita aprender desde chico a ser
responsable, hacer las cosas con sabiduría y voluntad es imprescindible para
que cuando sea joven y adulto pueda enseñar a sus hijos y ser un modelo de
vida sus hijos deben de seguir. La disciplina en la sabiduría de Dios no es
crueldad; si los niños se quejan hoy, mañana agradecerán. No hay que
confundir castigo con disciplina. Cuando la Biblia habla de disciplina, no está
hablando de látigo, sino de la vara de sabiduría y control.
 LAS DEMANDAS DEL DISCIPULADO (LUCAS 9:23)
Seguir a Cristo es una disciplina. La salvación es gratis, pero Cristo nos
dio mandamientos y reglas para poder seguirle y obedecerle.
¿Recuerdas sus palabras en la Gran Comisión?
“Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado…” (Mateo
28:20) VRV-1960
Nosotros no solo debemos aprender de Él, sino practicar sus
mandamientos. No obedecemos para ser salvos sino porque ya somos salvos.
Nuestro deseo y responsabilidad debe ser obedecer. Servirle es una
demostración visible de adoración y alabanza a su nombre.
Jesús nos dijo, que si queremos seguirlo, la obediencia debe de ser un
principio esencial visible.
“…Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su
cruz cada día, y sígame” (Lucas 9:23) VRV-1960
Aquí Jesús nos dio tres requisitos para ser un discípulo: (1). Negarse a sí
mismo, (2). Tomar la cruz, (3). Seguirle.
Ser apasionado por Cristo no es popularidad en nuestros días, vivimos en
una época de auto realización y autoestima. La autonegación y servicio a
Jesucristo se ven como un concepto anticuado y humillante; muchos piensan
que la abnegación es abstinencia o penitencia diaria para matar a la carne; sin
embargo, renunciar a los placeres temporales del pecado y dejar de satisfacer
sus propios intereses y deseos por su propia cuenta es brutal; la obediencia
sincera produce gozo, con Jesucristo, vivir la vida cristiana es fácil. Solo se
necesita de una entrega total.
“Más buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas
cosas les serán añadidas.” (Mateo 6:33) VRV-1960.
Jesucristo dijo que una verdadera entrega tiene un costo que pagar. Un
seguidor debe odiar su propio modo de vida. Quien no lo haga no puede ser
un discípulo.
“Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer e hijos,
y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi
discípulo, y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi
discípulo” (14: 26-27) VRV-1960
 Llevar la cruz en los días de Jesús significaba castigo, sufrimiento, dolor y
muerte. - ¿Qué significa su muerte y su sacrificio para ti? Para algunos,
Jesucristo es solo un mártir. Si Jesucristo estaba comprometido con la muerte,
nosotros debemos estar comprometidos con él, dispuestos a dar nuestras
vidas a su servicio.
El apóstol Pablo se expresó de esta manera:
“Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando a cada uno de los demás como superiores a el mismo” (Filipenses
2: 3) VRV-1960
Finalmente, nos pide que cumplamos sus órdenes. Ese día, cuando llamó
a Pedro y Andrés les dijo literalmente.
“Sígueme, y te haré pescadores de hombres.” Inmediatamente dejaron sus
redes y lo siguieron. (Mateo 4:19) VRV-1960.
Más tarde, cuando llamó a Mateo, Jesús simplemente dijo:
“Sígueme,” y “Mateo dejó su puesto de recaudación de impuestos y
siguió a Cristo” (Mateo. 9: 9) VRV- 1960
El mandato de Jesús es un mandato presente que significa seguir y
obedecer hasta que aprendamos a ser como Él, y el discipulado sea nuestro
estilo de vida.
Los primeros discípulos le siguieron a dondequiera que iba. Los
evangelios están llenos de referencias. Ellos le seguían de un lugar a otro;
nunca se sentaron en un auditorio o en un aula para escuchar al Maestro.
Todo aprendieron en el camino; su conocimiento aumentó por medio de la
experiencia. Escuchar y ver las obras de Cristo, fue contemplar sus
maravillas: sanar a leprosos, paralíticos, abrir los ojos de los ciegos, hacer
andar a los cojos y alimentar a multitudes. Ellos aprendieron viviendo Sus
Hechos y recibieron su enseñanza aprendizaje en su máxima expresión.

¿QUÉ SE NECESITA PARA HACER DISCÍPULOS?

Es sabio decir que estamos haciendo la obra de Cristo, - ¿pero qué nos
califica a cualquiera de nosotros para hacer discípulos? Hay un malentendido,
algunos piensan, que solo los pastores graduados del seminario son los únicos
encargados de hacer discípulos, sin embargo, esta idea es una farsa. Somos
todos los cristianos los que estamos comprometidos a obedecer su mandato.
 “Jesús se acercó y le hablo diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo
y en la tierra, por tanto, id y haced discípulos en todas las naciones,
bautizándolos, en el nombre del Padre, y en el nombre del Hijo, y del Espíritu
Santo” (Mateo 28: 18–19) VRV-1960
El requisito para hacer discípulos no es ser graduado del seminario, tener
un título en teología, sino “ser obediente.” Lo que realmente se necesita es
una relación sincera con Cristo. Eso de que no se haya tenido la oportunidad
de ir a un seminario. Eso no quiere decir que no se pueda aprender y enseñar
discipulado. Hay que aprender a valorar a la iglesia mucho mejor que la
universidad.

¿CÓMO HACER DISCÍPULOS?

En la Gran Comisión, Jesús nos dio su plan para hacer discípulos:
(1). Id. “Por tanto id” griego ( poreuthentes ) Jesús planeó que sus
seguidores deberían hacer lo que lo que él hizo.
(2). Haced discípulos . Se centró en el verbo “hacer discípulos” griego (
matheteusate ) que es una orden, un imperativo, un mandato en plural para
todos los creyentes que quieran tener la oportunidad de hacer discípulos.
(3). Bautizándolos . Bautizar a los nuevos convertidos.
Hay que tener en cuenta que la orden en el libro de Mateo es no bautizar
primero, sino después de un período de orientación no después de su curso de
discipulado de seis meses, si bien, entrenar es bueno; no es requisito previo
para el bautismo, entonces, - ¿por qué las iglesias hacen eso?
En mi experiencia viajando a distintas naciones, desde Cuba, hasta
Ucrania y Tailandia, en casi todos los lugares que he visitado, he visto que la
mayoría de las iglesias tienen algún un período de espera antes de la
ceremonia del bautismo. En una de las iglesias que visité en Cuba había el
doble de los miembros estaba como candidatos al bautismo, más que los
miembros reales. La iglesia hizo un programa de discipulado por seis meses
antes de la ceremonia del bautismo. Pusieron sus fotos para testimonio en un
periódico mural para que todos los vieran, para que de esa manera, los
miembros pudieran ver el cambio, antes de aceptarlos como nuevos
miembros.
Cuando Felipe predicó al eunuco etíope en el camino, llegaron a un lugar
donde había mucha agua y el eunuco le dijo:
“Mira, aquí hay agua; ¿Qué impide que yo sea bautizado? (Hechos 8:36)
VRV-1960
Felipe no le dijo: “Tenemos que esperar y ver si realmente tu conversión
es genuina.” No le dijo, “Tienes que pasar por un período de entrenamiento y
prueba durante seis meses para ver si eres un buen candidato al bautismo.”
“Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el
eunuco, y lo bautizó” (Hechos 8: 38) VRV-1960.
El bautismo no es un premio, no es una recompensa; a menudo uso mi aro
matrimonial para hacer una ilustración simple. Muestro el anillo en mi dedo y
le pregunto al nuevo creyente. - ¿Qué significa? Todos sabemos que es un
símbolo de compromiso entre dos personas, es decir una relación. Entonces,
le digo desde que yo empecé una relación seria y responsable con mi esposa,
llevo este anillo en mi dedo como símbolo que me da el derecho de “amarla,
respetarla y serle fiel” hasta la muerte.
Luego le explico que si encontrara un anillo de oro en la calle o en algún
otro lugar y me lo pusiera, aunque lo exhibiera en mi dedo, no estaría
comprometido, ni tendría esposa; de igual manera, el bautismo no nos
serviría de nada, si no tenemos una relación fiel a Jesucristo.
Imaginemos. - ¿Qué pasaría? Si se realiza una ceremonia de boda, donde
el esposo y la esposa se prometen amor eterno y fidelidad hasta la muerte,
luego el ministro dice: “Lo siento, no le vamos a dar el anillo matrimonial
hasta que podamos ver en un plazo de seis meses, como va su relación de
matrimonio.”- Como usted puede ver, la preparación para el matrimonio es
antes y no después. La preparación para el matrimonio es cuando son novios
y ambas partes han entendido y comprendido la responsabilidad y la seriedad
del matrimonio.
De la misma manera, el evangelio debe ser predicado en el verdadero
sentido de la palabra, a fin de que los pecadores “lo valoren” y no se
comprometan con Cristo por una ligera emoción. En estos últimos tiempos, el
evangelio se simplifica a una simple “oración” “acepta y serás salvo”
invitando a Jesús a entrar en el corazón, sin que el que escucha entienda nada
de lo que es el arrepentimiento. Cuando predicamos un evangelio fácil,
creamos falsas expectativas; la gente acepta pero no se arrepiente; como la
persona no ha nacido de nuevo. Un tiempo después, retrocede y vuelve al
mundo. Cuando su vida no logra el estilo de vida que esperaba, lo ve difícil,
se desinfla y se desanima. La vida cristiana es posible con Cristo, pero
imposible sin Cristo. Los que se convierten y reciben el verdadero evangelio,
no se avergüenzan, ni se desaniman.
Hay dos lugares del Nuevo Testamento donde el apóstol Pablo se refiere
al bautismo como un entierro. El declaró:
“Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo,
a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así
también nosotros andemos en vida nueva .” (Romanos 6:4) VRV-1960
Hay una base bíblica similar:
“ Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados
con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. (
Colosenses 2:12) VRV-1960.
¿Cuánto tiempo después de la muerte se entierra a los muertos? La
costumbre judía tradicional de los días de Pablo era de veinticuatro horas.
“No dejaréis que su cuerpo pase la noche sobre el madero; sin falta lo
enterrarás el mismo día, porque maldito por Dios es el colgado; y no
contaminarás tu tierra que Jehová tu Dios te da por heredad” ( Deuteronomio
21:23) [2] VRV-1960.
“¡Imagine a la gente de los tiempos de Pablo, diciendo: “Vamos a esperar
seis meses para enterrar a esta muerta, para ver si, realmente está muerta!”
El bautismo es el primer paso de obediencia a Cristo. A veces, las
personas no quieren ser bautizadas nuevamente porque fueron bautizadas
cuando eran bebés. No quieren cambiar de religión o hacer frente a otras
personas. (Las ceremonias de bautismo no son privados; por lo general son
un testimonio público.) Si una persona no está dispuesta a obedecer desde el
principio, después será más difícil que lo haga.
Enseñarles a practicar todas las cosas que nos ha mandado consiste los
mandamientos de Cristo. Observar significa guardar y obedecer.
Mientras manejaba mi carro por la autopista, pase por una construcción;
de lejos se ven los letreros: “Observe las señales de advertencia.” Por lo
general, se refieren a límites de velocidad, curvas, pendientes, calzadas,
desvíos, etc. “Observar las señales de advertencia” significa que debemos
bajar la velocidad, pensar que no es importante o decir: “No me interesan las
señales de tránsito.” Es un problema muy serio y una causa de muerte.
Observar significa manejar de acuerdo con las normas establecidas para la
autopista.
Los cristianos a menudo protestan para seguir los mandamientos de
Jesucristo. No les gusta las reglas, no estamos obligados a guardar los
mandamientos del Antiguo Testamento. Si queremos seguir a Jesús es una
decisión voluntaria.
El Maestro dijo:
“ Si me amáis, guardad mis mandamientos ” (Juan 14:15). VRV-1960
Más adelante en el mismo evangelio, dijo:
“ Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando ” (Juan 15:14)
VRV-1960
En la primera epístola de Juan, dice:
“ Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus
mandamientos no son gravosos ” (1 Juan 5: 3) VRV-1960
La protesta llega cuando la gente dice que somos salvos solo por la fe.
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe”. (Efesios 2: 8–9)
VRV-1960
Esta cita no dice que somos salvos por la fe, sino por la gracia. La
salvación llega por gracia a través de la fe. No hay nada que el hombre pueda
hacer para salvarse. La salvación es obra de Cristo.

OBSERVAR TODAS LAS COSAS QUE LES HE MANDADO .

Como ya hemos dicho antes, observar significa más que darse cuenta, es
obedecer, hacer, practicar; cuando manejamos en las autopistas, hay letreros
y señales a ambos lados de la pista, algunas dicen: “Observe las señales de
advertencia.” Generalmente, todas se refieren a las reglas de tránsito. Si uno
observa las reglas de tránsito, no tendrá problemas; podrá llegar a su meta.
A muchos cristianos les gusta protestar, ponen una tanda de reparos y
pretextos para no realizar las obras que como cristianos, estamos obligados a
guardar. por eso, no llegan a ningún sitio.
Pablo dijo:
 “ Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras,
las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (
Efesios 2:10) VRV-1960
El discipulado bíblico es una escuela muy diferente al mundo secular. En
Cristo uno aprende discipulado para enseñar y discipular a otros.
Esta fue la intención y visión de Pablo:
“ Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres
fieles que sean idóneos para enseñar también a otros”. (2 Timoteo 2: 2) VRV-
1960.
Cuando fallamos en evangelizar y discipular, estamos fallando y
desobedeciendo a Cristo. No hay mejor manera de experimenta el poder de
Jesús, que ser apasionados por discipular a otros.

¿CÓMO SER UN DISCIPULADOR PRÁCTICO?

Siguiendo el modelo de Jesucristo: modelar, enseñar, asistir, observar,
salir. Un colega mío, Bruce McBee, trabajó en la Junta de Misiones
Internacionales de la Convención Bautista del Sur durante varios años;
mientras regresó a casa de vacaciones, me contó acerca de un método que
usaron en Brasil para ayudar a plantar iglesias. El adaptó del libro, Rivers of
Revival (Ríos de Avivamiento) de los escritores Neil Anderson y Elmer
Towns.
Enumeremos cuatro pasos:
1. Lo haré yo. Tú ves (Modelar).
2. Lo haremos juntos nosotros (Asistir).
3. Lo haces, yo veo (Observar).
4. Lo haces tú (Salir).

(1). El primer paso. Para hacer discípulos hay que guiarse del que le estás
entrenando, mientras haces discípulos.
Hay que modelar el proceso de lo que estamos tratando de enseñar. Para
este proceso, se utilizan varios métodos ya mencionados anteriormente. Por
ejemplo, si elige utilizar un grupo pequeño para los estudios bíblicos en el
hogar, se tiene que reclutar a alguien que quiera aprender del proceso (un
aprendiz), y a él o ella, se le tiene que vigilar por algunas semanas.
 ( 2). En esta etapa de modelado. El discípulo te ayudará de una y otra
manera para dirigir el grupo. Tú eres el mentor y él es tu ayudante que juntos
trabajan para enseñar y motivar las habilidades espirituales de los discípulos.
(3 ). La etapa de asistencia . Trabajan los dos juntos, el mentor deja que el
alumno haga todo el discipulado, mientras que le proporciona todas las
técnicas necesarias para que no se detenga. Esta etapa se llama "Yo voy a
ver". El mentor sólo interviene cuando es necesario.
(4) Etapa Final . El mentor transfiere todo el proceso al alumno con quien
ha compartido todas sus experiencias, mientras busca otros candidatos que
reclutar. Un mentor es un experto descubridor de discípulos. Siempre
permanece en contacto para asesorar a los nuevos mentores, contestar
preguntas e incentivar el discipulado, para que no se pierda la visión, ni las
expectativas del discipulado en cadena y la red de multiplicación de
discípulos.
CAPÍTULO 3
LOS GRUPOS ÉTNICOS O
NACIONES
¿ Q ué son los grupos étnicos? A veces es un peligro leer y entender una
versión moderna en un concepto antiguo. La palabra nación en nuestro
contexto significa límites geográficos para identificar una nación o naciones;
por ejemplo Asia, África, o Las Américas. En nuestra idea occidental,
pensamos que todas las personas dentro de cierta nación son todas iguales,
pero quedamos sorprendidos, cuando escuchamos por la radio o vemos por la
TV noticias sobre violencia de caracteres étnicos; el problema es que tenemos
que entender que en esos determinados límites geográficos, no todos son del
mismo grupo étnico, y por eso tienen problemas.
Jesús dijo que debemos hacer discípulos en todas las “ etnias ” del mundo.
Algunas versiones de la Biblia traducen esta palabra “gentiles,” y por eso
para nosotros tiene connotaciones negativas. [3] El significado de la palabra “
etnia ” significa un grupo de personas unidas con “vínculos culturales, físicos
o geográficos y religiosos”
Cristo no excluye a ningún grupo. No hay ninguna clase o grupo étnico
que El no quisiera alcanzar; todos son especiales. Los judíos a menudo
querían excluir a los gentiles de la gracia de Dios, pero Pablo enfatizó que
Cristo había venido para romper las divisiones entre judíos y gentiles, para
formar un solo grupo de dos que anteriormente eran enemigos.
“
Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la
pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley
de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de
los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz” (Efesios 2: 14–15) VRV-
1960.
 Repasando un poquito, yo intenté hablar español en mi primer viaje
misionero a los dieciséis años. Estudié español en la escuela secundaria
porque mi padre me animó a prepararme para la universidad. Durante el
descanso de Acción de Gracias en mi tercer año y después de dos años y
medio de estudio, salí en mi primer viaje, fuimos a la frontera entre Texas y
México. Fue un viaje al estilo rústico, no turismo.
Cruzamos el Río Bravo en botes a remo y luego caminamos hasta el
templo de la iglesia que un equipo nuestro estaba ayudando a construir. Yo
pensé que podía hablar bien el español. Hice todo lo que pude como un
estudiante de tercer nivel; traté de crear expresiones propias y así logré
mucha experiencia en conversaciones prácticas, porque mi vocabulario era
muy limitado y mis expresiones no tenían una buena estructura para expresar
mis ideas bien.
Sin embargo, ese viaje cambió el rumbo de mi vida. Regresé
entusiasmado y decidido a aprender el español; de allí en adelante,
prácticamente todos los trabajos que he tenido, seculares o relacionados con
la iglesia, los logré porque podía hablar español.
He trabajado en iglesias que oraban para alcanzar a las naciones, pero
cuando había personas que no atendían inglés, les enviaban a otra iglesia de
la ciudad. En el seminario, aprendí un término, “ el principio de unidad
homogénea. ” Significa que las personas prefieren asistir a iglesias donde no
tienen barreras lingüísticas, sociales o económicas; en otras palabras, las
personas son básicamente iguales en ese grupo. Se visten y hablan de manera
similar; tienen trabajos afines y a menudo se sienten cómodos como en su
casa y no quieren abandonar su lugar.
Mientras asistía a una conferencia sobre plantación de iglesias hace varios
años, escuché al predicador usar el término otra vez “ del principio de unidad
homogénea .” Le pregunté: - “¿Podría mostrarme dónde se encuentra ese
principio en la Biblia? Yo lo quiero descubrir. Lo busco de capa a capa y no
lo encuentro.”
Hablar de este principio es como si pudiéramos oír caer un alfiler en el
patio. - ¿Ustedes, alguna vez han oído el sonido de un alfiler al caer en el
pasto? Nadie en la conferencia contestó nada.
En el libro de Gálatas, Pablo confirma que este principio no existe en la
iglesia:
“ Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni
mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús ” (Gálatas 3:28) VRV-
1960
Les expliqué que la idea de tener congregaciones separadas para
diferentes tipos de personas no es bíblica en absoluto.
En lugar de levantar esas barreras, nosotros como cristianos, debemos
tratar de derribarlas y buscar la unidad. Deberíamos refutar esas ideas que
separan a la raza humana.
“Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os
he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que
sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13: 34–35)
VRV-1960.
Como cristianos, la gente debe conocernos, no por lo que hablamos, sino
por la forma que vivimos y amamos a los hermanos y hermanas en Cristo. Un
verdadero creyente no hace diferencia de color, posición social, educación, la
forma de vestir, el lenguaje. Para los que tienen el Espíritu de Cristo, no hay
barrera que nos impida ser una sola familia en Cristo.
En las descripciones del cielo que el apóstol Juan da en el libro de
Apocalipsis, dice que Dios ha redimido para sí un solo pueblo de todas las
razas, lenguas, pueblos y naciones. En el cielo no habrá el principio de
unidades homogéneas.
“Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía
contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante
del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con
palmas en las manos” (Apocalipsis 7: 9) VRV-1960

LO QUE NO ES LA PLANTACIÓN DE IGLESIAS.

La Mercado Técnica . No hace mucho tiempo, me consideré un candidato
para la plantación de iglesias en Europa. Esperaba que me eligieran ir con
misioneros internacionales para ayudarles a comenzar una iglesia; sin
embargo, a pesar de que mi propia denominación me había capacitado
ampliamente y había plantado con éxito varias iglesias, tanto de habla inglesa
como española, tuve que pasar por un proceso de evaluación.
 Durante las discusiones sobre las filosofías de plantación de iglesias, me
pidieron que explicara cuál es mi método para comenzar una iglesia. Les
expliqué mis experiencias siguiendo los principios bíblicos de evangelismo y
discipulado, mi enfoque era ganar personas para Cristo, comenzar estudios
bíblicos en los hogares, hasta tener un propio local.
Durante nuestro tiempo en esa conferencia, a los candidatos se nos asignó
la tarea de desarrollar un plan para plantar una iglesia en una ciudad grande.
Fue un tiempo diseñado para ver cómo cada uno de nosotros manejaría la
visión de la plantación de iglesias. El resultado final fue más parecido al
lanzamiento comercial de un nombre de una nueva tienda o cafetería antes
que una iglesia bíblica. Nada se mencionó sobre evangelismo y discipulado.
Todo lo único que querían eran inversionistas para apoyar el establecimiento
de la supuesta iglesia. No había otras expectativas, más que influir en un
grupo de personas adineradas y convencerlos a invertir en el proyecto. Todos
trataban de recaudar dinero para salarios, instalaciones y actividades, pero no
había ningún énfasis en los principios bíblicos del evangelismo y el
discipulado; no hace falta decir, yo y mi esposa no fuimos seleccionados para
ser plantadores de iglesias con esa denominación.
El hombre que organizó el evento sabía que yo estaba desilusionado. Me
pidió que le escribiera y le contara mi visión, así que lo hice. Señalé que su
modelo de plantación de iglesias se parecía más a un lanzamiento comercial
de una cafetería que a una iglesia bíblica. También, le dije que si bien ese
enfoque podría funcionar en el área metropolitana, nosotros estábamos
mirando el extranjero, donde plantar una iglesia usando expectativas
correctas sería exitoso. Después de que escribí a su correo electrónico y le
contradije, nunca volví a tener noticias de él y de su denominación. no se
hizo mi amigo en las redes sociales; prácticamente desapareció.

MISIONEROS DE TODO EL MUNDO.

Penetración del evangelio. Un sábado por la mañana, un grupo de
personas golpea la puerta de mi casa para decirme que eran representantes de
la única organización verdadera de Jehová. Esta secta cree que ellos son el
único grupo privilegiado que sigue la recomendación de Jesús, cuando Jesús
envía a los 70 de dos en dos:
 “Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a
quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él
había de ir. Y les decía: La mies a la verdad es mucha, más los obreros pocos;
por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies” (Lucas 10:
1) VRV- 1960
Yo les leí, que Jesucristo no dijo que vayamos de casa en casa.
“ Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den;
porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa en casa ” ( Lucas
10: 7) VRV-1960.
Claro que me di cuenta de que tanto su afirmación como mi respuesta
fueron tomadas fuera de contexto. No estoy en contra de ir de casa en casa en
parejas; pero por eso, no son dignos de auto llamarse la verdadera
organización de Jehová. En el contexto, lo que Jesús les estaba diciendo era
que cuando iban a una aldea, debían encontrar en un hogar de paz y quedarse
allí, comiendo y bebiendo lo que les invitaran, que no debían buscar la mejor
cama, ni la mejor comida en el pueblo. Básicamente, Jesús quería que
establecieran una base de operaciones para lanzar su ministerio.
Jesús quería que sus discípulos visitaran las aldeas para preparar a la
gente para cuando él fuera, Él quería que la gente estuviera lista para
recibirlo. Su tarea era preparar la tierra para sembrar la semilla. Jesús les dijo
que oraran para que más trabajadores salieran al campo. ¡Imagínense a un
agricultor parado en la puerta trasera de su casa, mirando como el trigo cae a
la tierra y crece solito! Sería ridículo para un agricultor pensar que podría
cosechar sin arar, plantar, irrigar y limpiar las malas hierbas de su chacra.
Los misioneros de todo el mundo deben descubrir formas de penetrar en
esas culturas con el evangelio. Entonces, ¿qué es exactamente un misionero?
La palabra misionero proviene de la raíz latina “ misio” , que significa
“enviar” es la misma raíz de la que obtenemos la palabra misil. Un misil es
un arma balística dirigida hacia un objetivo con una tarea específica,
generalmente destructiva. Un misionero es una persona que se envía hacia un
objetivo con una tarea celestial, llevar el evangelio a otras tribus. Esta es
también la misma palabra griega “ apostelo” que también significa “enviar.”
De allí se origina la palabra apóstol; por eso, en cierto sentido, podemos
considerarnos apóstoles; claro, esto no tiene nada de igualdad y coincidencia
con los apóstoles en el Nuevo Testamento que anduvieron, comieron y
aprendieron de Jesucristo, sino en el sentido de que estamos siendo enviados
al mundo con una tarea que cumplir. Tenemos que conquistar el mundo con
el mensaje del evangelio, porque todos somos misioneros.

¿CÓMO ALCANZAR LAS ETNIAS?

Cuando llegamos a estos grupos de personas (etnias), encontramos varios
problemas; hay barreras difíciles y por eso tenemos que ser creativos para
encontrar la mejor manera de predicarles el evangelio.
En agosto de 2017 participé en un viaje de misión a Iquitos, Perú. Allí nos
pusimos en contacto con un misionero evangelista cuya carga es predicar el
evangelio en las tribus de la selva tropical de la cuenca del Amazonas. Nos
llevó a dos aldeas cercanas fácilmente accesibles en bote de viaje de un día,
aunque, las áreas que realmente necesita la Palabra requieren semanas, meses
de viaje en bote.
Cuando llegamos a su comunidad, nos reunimos con la gente local que
habla español, y con los que saben hablar dialectos tribales locales.
Desarrollamos un plan en consulta con ellos, sobre la mejor manera de llegar
a su gente. Usando un pequeño equipo, como nuestro contacto viajaría a estas
villas para mostrar videos de evangelismo y estudios bíblicos a la gente. Un
predicador produjo un video simple de evangelización, dejando espacios en
su predicación para que un intérprete pudiera traducir para un grupo en
cualquier idioma que fuera necesario. Este evangelista ya había visto que este
método es bueno y muy práctico; lo había usado con éxito en la India.
Mientras estábamos en Perú, encontramos un estudio de audio y video
que nos permitió traducir del inglés al español en forma espontánea, una
copia del video con mi voz doblada en español. Ese video ahora se puede
utilizar en cualquier parte del mundo de habla hispana.
Como resultado de mi experiencia, estoy haciendo varios videos propios
para que la gente lo descargue de internet y lo pueda usar en cualquier lugar,
donde se habla español. Es un programa en video que consiste en estudios de
discipulado para los nuevos conversos, en serie, después de escuchar uno
sigue el otro. Mientras trabajamos entre las tribus, nuestro contacto también
repartirá arroz a las familias para impactar en la comunidad. Este puede ser
un ejemplo de un método que podrías usar en Perú.

LAS BARRERAS DEL IDIOMA.

Hace varios años, un par de hombres vinieron a mi puerta un sábado por
la mañana. Mi costumbre es de pasar un tiempo hablando con cualquiera. Los
escuché con atención siempre pensando que es mi oportunidad para
evangelizarlos, pero descubrieron que soy un pastor y se fueron,
Estos hombres estaban repartiendo revistas que tenía un artículo
interesante sobre cómo alcanzar a las personas con su mensaje, que me llamó
la atención. Sus revistas promovían el concepto de aprender un idioma
extranjero para que pudieran visitar otros países.
Si bien no estoy totalmente de acuerdo con sus doctrinas, acepto su
metodología. Comencé a estudiar español a los catorce años. Cuando era
estudiante de primer año de secundaria, después de haber completado dos
años de estudio con éxito, comencé a tomar un nivel más avanzado. Durante
ese año, hice mi primer viaje de misión ya mencionado a la frontera de Texas
y México.
Después de dos años y medio de estudio de idiomas, me di cuenta de que
no hablaba el español bien; pero no me desanimé, volví a estados unidos
decidido a dominarlo el idioma.
Cuando regresé a la escuela después de mis vacaciones por Acción de
Gracias, le pedí a mi maestra libros más avanzados. La clase se movía muy
lentamente para adaptarse a mí. Cuando le preguntaba de algo más avanzado,
mi maestra me contestaba: “Esa es una pregunta para la clase del próximo
año. No es parte de este nivel;” y me prestó algunos libros para que pudiera
avanzar en la clase.
A veces, los contradictores a los viajes misioneros dicen que nosotros
hacemos vacaciones religiosas pagadas por otra persona; si bien eso puede
ser cierto, en muchos casos, sin embargo, para mí no. Sé que un verdadero
viaje misionero es esforzado y requiere de mucho trabajo.
Sinceramente, después de mi viaje México, los viajes misioneros se
hicieron parte de mi vida. Hice un viaje a Brasil y aprendí un poco de
portugués. No me fue muy difícil, porque es similar al español. Ahora puedo
comunicarme en portugués con los hermanos de Brasil; en camino de
regreso, nos detuvimos en Colombia. En los años posteriores, he realizado
viajes misioneros a España, Ecuador, Cuba, Honduras y El Salvador y Perú
que son países de habla hispana. Con mis estudios de idiomas, me llevaron a
enseñar inglés como segundo idioma; como resultado, también he realizado
viajes a Bielorrusia, Tailandia y Ucrania para enseñar inglés. En cada uno de
estos países, el lenguaje atrajo a la gente a escuchar el evangelio. Aprende un
idioma extranjero y Dios te llevará a otros lugares a evangelizar.

¿QUÉ PASA CON SUS ANTECEDENTES RELIGIOSOS?

Todo el mundo tiene algún tipo de trasfondo religioso; incluyendo los
mismos ateos tienen su propia religión y su aberrante filosofía de que Dios no
existe. Hay que ser francos, refutar la fe requiere un estudio concienzudo, el
cristianismo es un poder sobrenatural muy fuerte, por eso, dos autores,
Norman Geisler y Frank Turek, escribieron un libro. “ No Tengo Suficiente Fe
Para Ser Un Ateo”.
Para nuestro vigésimo quinto aniversario de boda, mi esposa y yo hicimos
un viaje a Europa y recorrimos en autobús por España, Portugal y Marruecos;
aunque este viaje no era un viaje misionero, me llevé ese libro conmigo para
leerlo, lo terminé de leer cerca del final del viaje. Sentados en la parte
delantera del autobús al otro lado del pasillo de uno de los guías, un ateo
profesante. Mientras me quedé dormido, había mirado el libro; cuando me
desperté y vi que lo miraba, se lo ofrecí y me agradeció.
Se lo presté y hojeó el libro. No sé porque me lo devolvió. Entonces le
pregunté: - “¿No quieres guardarlo?” Él respondió: - “¿Estás seguro?”
Entonces, cogió el libro y lo guardó sonriendo. Así dejé ese libro con un
guía ateo en Marruecos. Solo Dios sabe qué impacto logró ese libro en su
vida y en la de otras personas.
Cómo usted puede ver, su trasfondo religioso no fue un problema. A
menudo las personas afrontan la religión como una cortina de humo para
evitar ser confrontados con la verdadera vida que tienen. No discutí con el
hombre, simplemente le ofrecí algo que le interesaba. Dios lo puso en mi
camino para regalarle el libro.
A lo largo de los años, he hablado con personas de diversos tipos de
creencias. No me han tratado con dureza cuando he tratado de evangelizarlos,
aun en los países extranjeros y aunque no expresaron ningún interés en
Cristo. Generalmente no me trataron con desprecio. La mayoría de gente es
curiosa, por eso, nunca respondas con hostilidad.
He hablado con musulmanes, budistas, hindúes, judíos y una gran
variedad de miembros de sectas a lo largo de los años. Desearía poder
decirles que he tenido éxito en sacarlos de los errores a muchas de ellas; sin
embargo, este no es el caso. La mayoría de ellos defienden a capa y espada
sus creencias; no hay forma de saber del resto. Si ellos alguna vez decidirán
seguir a Cristo, no sé. Todo lo que sé es que cumplí con mi llamado de
compartirles en evangelio.
CAPÍTULO 4
PREPRADOS PARA DAR
RESPUESTA
Hace poco, nuestra hija nos invitó a su graduación en la escuela
veterinaria. Cuando fuimos a su apartamento, decidí dar un paseo con su
perro un rato. Al salir a la calle me di cuenta de que dos jóvenes de camisas
blancas y corbatas negras rondaban la zona residencial.
Sinceramente, no quise involucrarme, pero no debido a miedo. Casi
siempre se pierde el tiempo, y es infructuoso. Tenía que esperar al perrito; de
repente, oí una voz: - “Disculpe, señor. - ¿Podemos hablar con usted?”
Les dije: - “Realmente, no quieren hablar conmigo”
Se miraron el uno al otro y uno de ellos, me pegunto: - “¿Alguna vez has
oído hablar de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días?”
De repente me pidieron que respondiera, aunque, en ese instante solo
pensaba en el perro de mi hija. No estaba buscando un debate religioso; yo
era un maestro de sectas, pero no tenía mis cuadros, notas y diagramas que
utilizaba a menudo para hablar de tales grupos, así que les di una respuesta
espontánea. En ese día, quisiera decir con sinceridad que hice un trabajo
maravilloso, que ellos hubieran podido renunciar a su secta y convertirse en
seguidores del Cristo de la Biblia, pero no lo hicieron. Solo confió que el
Espíritu Santo obre poderosamente con su Palabra y algún día conozcan la
verdad.
Sé que nunca les volveré a ver; no sé de dónde eran, yo estaba a cientos
de millas de mi casa, por lo que nunca los pude ver otra vez. Lo bueno es que
les di la respuesta de la mejor que pude. Logré la oportunidad de sembrar el
evangelio. Lo hice con mucho amor y amabilidad; les dije la verdad.
Una razón por la que las personas reúsan testificar es porque temen a las
confrontaciones. - ¿Pero, a qué tiene miedo? Al escribir este libro, mi meta es
que cuando usted lo lea se convierta en un fiel testigo, que no tenga miedo de
responder cuando alguien le pegunta o lo censura. En Estados Unidos, los
cristianos realmente no han experimentado la persecución; no son
encarcelados por ser cristianos, ni han confiscado sus bienes. Sin embargo,
los mundanos a menudo tratarán avergonzarnos para mantenernos con la
boca cerrada. Ellos usan esta terminología para nosotros “fanáticos.” En otros
países, los cristianos han sido encarcelados, torturados y muertos por su fe en
Cristo. Nosotros los del mundo hispano. - ¿A quiénes tenemos realmente que
temer?
Aunque los cristianos tenemos que sufrir el agravio, a veces, tenemos que
defender nuestra fe. - ¿Pudiera usted defenderse, si alguien lo agarra por
espalda y aprieta el cuello para estrangularlo?
El apóstol Pedro escribió:
“ Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros
como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena
conducta en Cristo” (1 Pedro 3:15) VRV-1960.

¿QUIÉN HACE LA PREGUNTA?

¿Cuándo fue la última vez que alguien le preguntó de su fe en Cristo?
Judas dice:
“
Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra
común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que
contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos”
(Judas. 1: 3) VRV-1960.
Todos los creyentes deberíamos estar listos para poder presentar
argumentos que defiendan nuestra fe y nuestra esperanza. Peter David dice:
“Hay que temer a Cristo y a nadie más.” Hay una manera de responder a los
incrédulos, incluso cuando nos persiguen burlándose de nuestra vida de
devoción; necesitamos una defensa legal y formal como en el caso de Pablo.
Los cristianos siempre deben estar listos para responder a cualquier
interrogante de los impíos, incluso, por más contrarias y difíciles que sean.

¿A QUIÉN LE IMPORTA?
 En la introducción del libro: No Tengo Suficiente Fe Para Ser Un Ateo ,
Geisler y Turek, sus autores señalan que estas décadas se ha perdido la fe
clásica neotestamentaria; la gente tiene religión a sus gustos, tal como
algunos prefieren helado de chocolate o de vainilla. Me gusta cristianismo,
me llama la atención el islam, pero prefiero el budismo; todo es relativo, uno
no puede juzgar a otro por sus gustos y preferencias (Geisler y Turek, pag.
21). En lugar de buscar la verdad, muchos estadounidenses están buscando
una religión que justifique sus estilos de vida paganos y desperdiciados, antes
de un característico estilo de vida conforme a los valores eternos e inmutables
del evangelio. Buscan una religión que les favorezca el pecado y les cauterice
la conciencia.
Como dije anteriormente, una gran parte del evangelismo se ha convertido
más en un programa de ofertas y demanda. Esta triste posición contrasta las
verdaderas características del cristianismo y la fe porque se confunde con
otras religiones que no predican el arrepentimiento y la conversión por fe.
Muchos estadounidenses son adictos a la religión. Lo ven como comprar un
automóvil, es decir, en términos aun seculares; todo depende de los gustos.

¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE EL EVANGELIO Y LA

RELIGIÓN?
¿Hay realmente una balanza entre creer el evangelio y practicar el
evangelio? Por regla fundamental, la vida de un cristiano dice más que las
palabras. San Francisco de Asís supuestamente dijo: “Predica el evangelio en
todo momento; cuando sea necesario, usa palabras.” La verificación de los
hechos muestra que en realidad no dijo eso. [4] Si bien el concepto suena
bíblico, esencialmente no lo es. La idea de que nuestras vidas deben estar
centradas en el Evangelio es primero; no se puede predicar lo que no se vive.
Si no le mostramos a la gente lo que creemos. - ¿Cómo creerán nuestras
palabras? Pero si no le decimos a la gente lo que creemos, ¿cómo lo sabrán
con seguridad?
Durante mis años de seminario, mi familia y yo vivimos en el campo,
cerca del lago Granbury en Texas. Solo dos casas ocupaban nuestro lote. Las
casas tenían un paisaje espectacular mirando desde una casa a la otra; durante
años, teníamos varios inquilinos que rentaban las casas, pero a pesar de que
vivíamos cerca, no hablábamos frecuentemente, ni entablamos amistad.
Una pareja se destaca en mi mente. Eran una pareja mayor, sin niños en
casa. En ese tiempo teníamos dos niños pequeños. Nosotros fuimos amables
y corteses, pero realmente, no teníamos nada en común con ellos. Esta pareja
tenía un carro de modelo muy antiguo y el hombre lo arreglaba
constantemente en el patio delantero. Una tarde mientras su esposa conducía
a casa, una rueda se rompió completamente y salió al campo frente a nuestras
casas. Ella condujo el resto del camino por la calle sin rueda. No estoy
diciendo que la llanta se picó, sino que voló por los aires. Salí al campo con
la hierba a la altura de las rodillas en busca de su rueda perdida, y al
encontrarla, lo devolví en su casa. La mujer me agradeció por mi esfuerzo y
comentó, - ¿Usted debe ser religioso? Me preguntó: - ¿De qué religión es
usted? Le respondí evangélico y estudio en el seminario local.
- “¡Lo sabía!” Dijo con alegría. - “¿Sabías qué?” pregunté:
“Que eras creyente. Le dije a mi esposo que nadie podía ser tan bueno
como usted, excepto un evangélico.”
Al parecer, habían tenido bastante discusión sobre mí, sin que yo lo
supiera. Le pregunté: - “¿Qué pensaba su esposo de mí?” “Piensa que usted
es un Testigo de Jehová porque solo un Testigo de Jehová puede ser una
buena persona como usted.” - ¡Que tristeza! El señor tenía conceptos 100 por
ciento errados y contrarios a lo que soy. Había logrado conclusiones
totalmente opuestas y nada impresionantes para mí. Si no hubiera abierto la
boca y les hubiera dicho quién soy y lo que yo creo, ambos seguirían
teniendo un concepto equivocado de mi fe. Esa experiencia me abrió la
puerta para evangelizar al marido que era Testigo de Jehová.
Un sábado, cuando él estaba trabajando en su automóvil, me acerqué y me
presenté formalmente, ¿Es usted un creyente? Él me dijo que había sido
expulsado de los Testigos de Jehová y pensaba que probablemente que estaba
condenado al infierno. - “¿Eso no le molesta?” Le pregunté. “En realidad no,”
respondió.
No mucho de una conversación evangelística siguió a eso. Espero que
pudiera decir que llegó a conocer la verdad y se convirtió en un seguidor ese
día. Sólo la eternidad lo dirá.
Varios años después, con mi familia estábamos disfrutando de una comida
con mi hermano en un buffet familiar. Después de la comida, mientras
estábamos sentados hablando, la camarera se me acercó y me preguntó: -
“¿De qué religión son ustedes?” - “Evangélicos. - ¿Por qué?” Respondió mi
esposa.
La camarera dijo: “Nunca he visto a niños que se comporten tan bien en
la mesa . La mayoría de los padres dejan que sus hijos se vuelvan locos, y se
meten la mano en el postre. Sabía que tenías que ser religioso.”
Así se abrió la oportunidad para predicarle el evangelio. No es suficiente,
solo decir que somos una familia cristiana, tenemos que demostrarlo. No
hubiera sido suficiente decir “Bueno, dejaré que brille mi pequeña luz y la
gente lo entenderá.”
“La fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios” (Romanos 10:17)
VRV-1960. La gente no puede oír si no hablamos. No pueden entender solo
observando nuestros estilos de vida, aunque eso ayuda.

¿QUÉ ES LA ESPERANZA?
Pedro escribió su primera epístola durante un tiempo de persecución,
cuando los cristianos fueron martirizados por su fe, Pedro los alentó a
regocijarse en sus persecuciones por causa de la justicia. Haciendo un eco de
las palabras de Cristo.
“Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos”. (Mateo 5:10) VRV-1960.
La forma en que los cristianos respondieron a la persecución podría haber
causado a los no creyentes muchas bromas y burlas y admiración, que la
mayoría de gente se preguntaba: - “¿Por qué te mantienes tan tranquilo y
pacífico en estos tiempos tan difíciles?” Seguro, los no creyentes no
entendían la seguridad que se encuentra en Cristo; lo mismo pasa, en ciertos
lugares, donde incluso hablar de Cristo puede causar problemas. Los
creyentes deben mantenerse listos para dar respuesta apropiada, no solo en
los tiempos fáciles, también, en los tiempos difíciles. - Cuál es la esperanza
que tenemos? “La esperanza” es un concepto incomprensible y difícil. A
menudo usamos esta palabra en español para hacer una ilusión: “Espero que
llueva” o “Espero que el paquete llegue a tiempo.” En ese caso, la persona,
no está seguro del resultado. Un entendimiento bíblico de elpis (esperanza) es
una expectativa de lo que es seguro y cierto . [5]
La esperanza es la confianza de los cristianos. Tenemos la esperanza de
saber que Cristo volverá un día y traerá todo a la luz (1 Corintios 3:13, 4: 5)
“La obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues
por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la
probará”. (1 Corintios 3:13) VRV-1960
“Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el
cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones
de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios”. (I
Corintios. 4: 5) VRV-1960
Reivindica nuestra causa y la hace brillar como el sol de mediodía
“Exhibirá tu justicia como la luz, Y tu derecho como el mediodía. (Salmo
37: 6) VRV-1960
También podemos mantenernos nuestra fe sabiendo que nuestros pecados
han sido perdonados y que hemos recibido la vida eterna. - ¿Cómo
demostramos eso? Nos familiarizamos con las promesas en la Palabra de
Dios, para que podamos compartir sus promesas con los demás. A medida
que lo hagamos, el Espíritu Santo traerá convicción a su corazón, y él o ella
discernirán que es la verdad.
CAPÍTULO 5
LA DEFENSA DEL EVANGELIO
“ Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre
preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el
que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” ( 1 Pedro 3:15)
VRV-1960
¿Qué es la Apologética? ( "apología" )
Mi primer semestre en la universidad fue muy difícil para mí, tanto
académicamente como espiritualmente. A pesar de que había estudiado dos
años de biología en la escuela secundaria, no me sentía lo suficientemente
preparado como para tener un examen en nivel avanzado. Este curso era
duro, a diferencia del inglés y el español.
Después de matricularme, llegó el reto fuerte. Tropecé de frente con las
teorías de la evolución en la universidad estatal; claro, los dinosaurios me
habían interesado cuando era niño, disfrutaba buscando fósiles, nunca
encontré ninguno. Este desafió fue enérgico, porque no podían armonizar las
enseñanzas del profesor con lo que yo había aprendido de la Biblia.
El dilema se encuentra en el estudio directo de las escrituras y los
millones de años del período de la evolución. El curso de ciencias biológicas
tiene un lema: “Cuando hay ciencia, parece que no se necesita de Dios.” La
biología trata de explicar todos los procesos naturales y refuta todo lo
sobrenatural. Esta ciencia es una respuesta de los científicos, al contrario de
la religión. Para ellos, según las teorías, es simplemente una forma sencilla de
explicar el universo a personas ignorantes.
Una guerra de ideas estalló entre mi intelecto y mi fe. Todo lo que tenía
en mente lo refutaban las teorías evolutivas que aprendía en la universidad.
Por un buen tiempo, me convertí en incrédulo práctico y en el mejor de los
casos en un agnóstico, no sabía qué hacer, aunque estaba al corriente que
estas ideas, las dos ideas no podían ser ciertas, pero no podía discutir al
profesor, al libro de texto y el instructor de laboratorio.
Hablé con varios amigos del grupo religioso de la universidad, si bien no
tenían respuesta. Tampoco les molestaba los puntos de vista científicos. El
presidente del grupo dijo que no tenía problemas que Dios usara la evolución
para llevarnos a este mundo tan maravilloso. Eso no contestó mis preguntas.
Así que mis dudas crecieron, estudié el curso solo por compromiso, más
tarde, aprendí que todos estos puntos de vista híbridos distorsionan tanto la
ciencia como a la religión. No hay una manera adecuada de armonizar los
dos, sin dañar a ambos.
En ese mismo año, Henry Morris publicó un trabajo , “La Biblia Tiene La
Respuesta. ” No estoy seguro de cómo logré tener este libro. Sentado en el
mismo lugar donde solía leer mi Biblia, lo leí detenidamente hasta encontrar
las respuestas a mis preguntas y sentí una profunda sensación de alivio.
Fue el semestre de otoño de 1976, no recuerdo específicamente el capítulo
exacto, pero lo que descubrí en mi lectura fue: “Si esperábamos que Dios se
manifieste a sí mismo, nunca lo haría”, tenemos que elegir aceptar a Dios por
fe, sin necesidad de apropiarse de ninguna evidencia científica.
La cita estaba en el libro de hebreos.
“ Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que
se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. ”
(Hebreos 11: 6) VRV-1960
En el mismo lugar en el que estaba leyendo, oré así: “Dios, ahora mismo,
como acto de fe, elijo creer en ti, sin importar la evidencia.”
Así se prendió la luz espiritual en mi mente y mis ojos se abrieron.
Comencé a ver la ciencia y la evolución bajo perspectiva de la cosmovisión
bíblica. Comencé a ver fallas racionales que los profesores estaban enseñando
y las debilidades de la evolución.
Desde entonces no era simplemente un caso de, “creo lo que la Biblia
dice.” Pude ver a través de los argumentos de la filosofía. Esto me ocurrió
hace más de cuarenta años y mi fe ha crecido desde entonces. Al principio,
dudé de mi creencia pero luego me di cuenta de que la Biblia no apoya la
evolución; la verdadera ciencia tampoco la apoya. Este libro no está escrito
específicamente para hablar de evolución. Quizás será cuando tome el desafío
de escribir otro libro.
Poco antes de escribir este libro, me senté con dos madres de unos pocos
jóvenes en la iglesia. Uno de sus estudiantes pronto iría a la universidad.
Hablamos durante dos horas sobre biología, geología y evolución y sobre
todo lo que probablemente él enfrentaría en la universidad.
Les pregunté: - “¿Notaron, hemos estado hablando durante más de una
hora y no mencioné la Biblia y Dios, ni una vez?” - “Sí.”
Al fin, se dieron cuenta que había suficiente evidencia científica para
refutar la evolución. No hay que estar preocupados, ni dudar de nuestra fe.
En el evangelismo, no se puede argumentar con una persona para entrar el
reino de los cielos. En el libro: “Cómo Ganar Amigos e Influir en las
Personas,” Dale Carnegie escribió: “Un hombre convencido contra su
voluntad seguirá teniendo la misma opinión.” Puede un predicador aprender
todos los argumentos para apoyar la creencia en Dios, la Biblia, la Deidad de
Cristo, el cristianismo y todavía no convencer a la gente. Se puede ganar
argumentos y fallar en ganar personas.
Entonces, - ¿qué es la apología? Apologética significa “argumentos
razonados o escritos en la justificación de algo, típicamente una teoría o
doctrina religiosa.”
“……estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre
y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en
vosotros” (I Pedro. 3: 15)
Apologizar es un término combativo que significa defender tu fe.
Judas alienta a los cristianos a luchar seriamente por la fe. La etimología
de la palabra usada allí es agonía, de acuerdo con la concordancia de Strong,
significa un concurso o competición “con habilidad y compromiso para
oponerse a lo que no es de fe.” [6]
“Me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis
ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” ( Judas 1: 3)
VRV-1960.

¿COMO RESPONDER?
¿Necesito ser un teólogo para responder las preguntas de los ateos?
No, no es necesario que uno sea experto, pero si se necesita un poco de
entrenamiento. Hay muchos libros para leer y volverse autodidacta; sitios en
internet dedicados a ayudar a defender la fe. He leído muchos libros durante
décadas para tratar con filosofías opuestas, religiones falsas, sectas y la
evolución; me han parecido agradables temas, sin embargo, no puedo
recordar que un solo escéptico o ateo que haya venido a la fe en Cristo.
La razón por la que disfruto tanto de la apologética es que generalmente
hablo con creyentes que han sido amedrentados y amilanados por escépticos
y ateos. Se les ha dicho que creer en el cristianismo es un “suicidio
intelectual, que ser cristiano es ir contra la ciencia.” Estudiar apologética es
bueno. Nos ayuda a darse cuenta de que la fe cristiana no es una fe ciega,
sino una fe racional, intelectual y lógica. El cristianismo es una fe razonable
porque tiene un objeto razonable, Jesucristo.
La mayoría de las veces, después de hablar con un ateo o escéptico, he
descubierto que la evidencia y el intelecto no son el problema. Aquí hay citas
de algunos ateos citados en el libro Que Sus Palabras Pueden Ser Usadas En
Contra De Ellos:
Aquí hay párrafos de algunos dichos:
Mi conjetura es que la teoría popular de la evolución apela
precisamente como una alternativa a la visión cristiana del
hombre, que no solo exige fe sino que impone obligaciones
morales. La gente que adopta el evolucionismo no se ve
obligada a ello por la consideración de la evidencia; Les gusta
sin respeto a la evidencia, porque son criaturas apasionadas, y
no ofrece ningún impedimento moral a sus pasiones. Si es así,
presentará un paralelo a la teoría de la evolución en sí misma,
una teoría aceptada universalmente no porque pueda
demostrarse que la evidencia es coherente desde el punto de
vista lógico, sino porque la única alternativa, la creación
especial, es claramente increíble. No importa cuán grande sea
el entorno que uno considera, la vida no puede haber tenido
un comienzo aleatorio. Las tropas de monos que se
escabullían al azar en las máquinas de escribir no podían
producir las obras de Shakespeare, por la razón práctica de
que todo el universo observable no es lo suficientemente
 grande como para contener las hordas de monos necesarias,
las máquinas de escribir necesarias y, ciertamente, no la
papelera necesaria para la basura. deposición de intentos
erróneos. Lo mismo es cierto para el material vivo.
La probabilidad de que se forme vida de forma espontánea
a partir de materia inanimada es 12, un número con 40,000
puntos después de eso... Es lo suficientemente grande como
para enterrar a Darwin y toda la teoría de la evolución. No
había sopa primitiva, ni en este planeta ni en ningún otro, y
los comienzos de la vida no fueron aleatorios, por lo tanto,
deben haber sido producto de una inteligencia intencional
(Hoyle y Wickramasinghe 148).

Observe que ninguno de estos se refiere a obstáculos intelectuales, sino a

obstáculos morales. Verdaderamente amamos nuestro pecado. El
evangelismo llama a la gente a arrepentirse y volverse con fe a Cristo. No
necesitas ser un profesor para tratar con los escépticos.
Exaltemos las palabras del salmista:
“Me has hecho más sabio que mis enemigos con tus mandamientos,
porque siempre están conmigo. Más que todos mis enseñadores he entendido,
porque tus testimonios son mi meditación. Más que los viejos he entendido,
porque he guardado tus mandamientos” (Salmos. 119: 98-100) VRV-1960
La sabiduría suya es mayor que los que se hacen llamar profesores,
porque es la sabiduría del Espíritu Santo. Una vez que comiences a obtener
una cosmovisión bíblica, te darás cuenta, de lo tonto que son algunos de sus
argumentos en contra del cristianismo.
CAPÍTULO 6
¿CUÁL ES EL MEJOR MÉTODO DE
EVANGELIZACIÓN?
M ientras regresaba a la iglesia después de una noche de evangelismo,
intentaba reclutar a mi compañero para una nueva clase de evangelismo con
un enfoque diferente al que ya le había entrenado; el curso anterior era
bastante simple, no se necesitaba memorizar mucho. El nuevo requería más
trabajo y dedicación, pero tenía un mecanismo que beneficiaría a la iglesia.
Cuando me preguntó: - “¿Cuál es el mejor enfoque para el evangelismo?”
Le contesté su pregunta con otra pregunta: - “¿Cuántos anzuelos y carnazas
de pesca necesitas?”

Cuando uno va de pesca, sabe que señuelo (carnaza) o sebo será el más
adecuado. Esta carnaza es muy importante y depende de varios factores:
(1) - ¿Qué tipo de pez estás tratando de atrapar?
(2) - ¿Es un pez que se alimenta en la superficie o en el fondo?
(3) - ¿Cuáles son las condiciones del agua, es un lago o un rio?
(4) - ¿Cómo es el agua, clara o turbia?
(5) - ¿Qué tipo de agua es torrentosa o tranquila?
(6) - ¿Cómo está el día, brillante o nublado?

Estos factores les ayudaran para elegir a los anzuelos y señuelos.

(1) - ¿Cuál es la actitud de la otra persona hacia el evangelio?
(2) - ¿Cuál es contexto religioso y cultural?
(3) - ¿Cuánto tiempo tendrás para compartir con esa persona?
(4) - ¿Estás en un lugar público?
(5) - ¿Estás en el trabajo?
 Debemos de estar familiarizado con varias formas de desarrollar un
encuentro de evangelismo.

MÉTODOS DE EVANGELISMO PERSONAL

1. TESTIMONIO PERSONAL
Este es uno de los primeros métodos que aprendí de joven en el programa
de discipulado de mi iglesia. Muchas publicaciones ofrecen capacitación
sobre cómo usar el testimonio personal. Todos ellos son beneficiosos; sin
embargo, los componentes principales de un buen testimonio son muy
importantes.
Esta vez lo haremos forma de pregunta personal:
(1) - ¿Cómo fue tu vida antes de llegar a conocer a Cristo?
(2) - ¿Cómo te diste cuenta de tu necesidad salvación?
(3) - ¿Cómo aceptaste a Jesucristo?
(3) - ¿Qué diferencia hay ahora en tu vida?

Como ya hemos dicho antes, nadie puede discutir lo que sucedió en su

vida. Es su experiencia personal propia. Es como si un testigo confesara ante
un tribunal; sin embargo, el testimonio tiene debilidades cuando la persona
sale del contexto bíblico. En la década de 1980, una actriz de alto perfil
produjo una miniserie sobre sus experiencias en el movimiento de la Nueva
Era. Fue muy convincente y causó que muchos aceptaran su sistema de
creencias, pero no estaba basado en la verdad de las Escrituras.
Otra impotencia del testimonio personal es cuando el testimonio se enfoca
demasiado en la vida mundana y no a la obra de redención, el cambio, y
transformación que Cristo hizo en su vida. Cuando era joven, escuché
muchos testimonios sobre drogas, alcohol y posesión de demonios, pero se le
dio poco énfasis a la realidad del cristianismo.
Otro punto que valora el énfasis del testimonio es en realidad la forma de
recibir a Cristo, hubo entrega, convicción, arrepentimiento del pecado y fe en
su persona.
Un testimonio personal es un plan para convencer a otros la gran
necesidad de aceptar a Cristo y arrepentirse de sus pecados.
 2. LA RUTA DE LOS ROMANOS.
La ruta de los romanos es otro método bastante simple. Muchos pueden
aprenderlo rápidamente sin mucho esfuerzo. Consiste en aprender a usar
pasajes de la carta de Pablo a los romanos para presentar el evangelio.
Algunos versículos básicos son:
“ Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (
Romanos 3:23).
“Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” ( Romanos. 6:23).
“Más Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros” ( Romanos. 5: 8).
“Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” ( Romanos. 10: 9).
“Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo”
(Romanos 10: 13).
“Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e
injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que
de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las
cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles
desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas
hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le
glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en
sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser
sabios, se hicieron necios” (Romanos 1: 18-22) VRV-1960
Este último, aunque es un pasaje más largo que los otros, demuestra la
necesidad de la salvación y también responde a las preguntas que hacen los
escépticos a menudo.
Se puede memorizar fácilmente estos versículos y citarlos a la persona;
también, puedes resaltarlos con un marcador en su propia Biblia o Nuevo
Testamento para tenerlo listos a la hora de evangelizar.
Tener resaltado de colores nos ayuda, porque lo podemos encontrar
rápidamente; la ventaja es que no se tiene que rebuscar entre muchas páginas.
El libro de romanos es un libro corto en cualquier versión de la Biblia, solo se
necesita usar una versión más común que sea familiar para ellos.
Un viernes por la tarde, estaba tirando del carrito de mis hijos por la calle
hasta las afueras de la ciudad no muy lejos de donde vivíamos. En ese lugar,
los arbustos de madera crecieron en forma silvestre y son excelentes para asar
carne; cuando tomé el hacha para ir a recolectar leña, un vecino, que también
tenía un día libre, salió a verme lo qué que hacía. El me pregunto: - ¿Por qué
iba a asar carne a la parrilla en Viernes santo? - Lo curioso es que ni él, ni yo
éramos católicos, sino su esposa. Después de charlar un poco conmigo me
preguntó: - ¿Porque la prohibición de comer carne el Viernes Santo? Su
esposa no quería que se comiera carne ese día.
Me invitó a su casa para hablar más. Cuando comencé a compartir el
evangelio con él protestó que yo tenía una Biblia diferente a la de su esposa.
Sin tener una Biblia y como las únicas cosas que poseía eran el carrito y el
hacha, le pedí que trajera la Biblia de su esposa. Era una enorme Biblia
familiar que algunos lo guardan en casa como una reliquia. Lo sacó de la
mesa de café con mucho cuidado. Al fin, nos sentamos a la mesa del comedor
y le compartí el evangelio usando el libro de Romanos. Como decía, es casi
lo mismo en la Biblia grande católica. No me fue un problema; le enseñe
cada versículo con mucha paciencia. Ese día, mi vecino aceptó a Cristo.
Cómo verás, la ruta de los romanos es perfecta en estos casos.

3. ENTRENAMIENTO CONTINUO DE EVANGELISTAS.

La Junta de Misiones Norteamericanas de la Convención Bautista del Sur
produjo este método que fue muy popular durante los años 80 y principios de
los 90. El programa duraba aproximadamente trece semanas y se basó en el
principio de multiplicación. Un líder, generalmente el pastor, asistía a una
capacitación especial que le serviría para reclutar a otros dos que podría
tomar a través del proceso. Una vez que completaron el primer ciclo, cada
uno de los tres reclutaría a dos aprendices más. Luego hubo nueve personas
en el proceso de entrenamiento de evangelismo.
Este método tenía varias ventajas:
Primero . Los nuevos candidatos no solo aprenderían la teoría de la
evangelización, sino que también, la práctica. Recibirían capacitación en el
trabajo de parte de un discípulo (mentor) más experimentado.
Segundo . El entrenador llevaría equipos de tres personas y cada uno
participaría en un área designada.
Tercero . El capacitador entregaba la visita a los aprendices y estaría
disponible para asesorar a los aprendices y contestar las interrogantes que
surgieran.
Cuarto. En el programa de visitas de evangelismo, el mentor y los dos
aprendices hacían la presentación, uno oraba, el otro podría controlaba
cualquier distracción, acariciar al perro, controlar los niños, o cualquier
trampa que usaría el diablo para desviar la atención.
Otra ventaja que este método tenía era la presentación memorizada de
versículos bíblicos de evangelismo, porque estaba impresos en forma de
folleto para memorizarlo fácilmente. Este método permitía al discípulo hablar
a la persona con más confianza y entrega si no tenía un folleto.
Sin embargo, también tenía desventaja, requería mucha memorización y
por eso se podía volver mecánica. Es como un sistema de ventas y mercadeo.
También el programa requería mucho compromiso. Se necesitaron trece
semanas para comenzar y para que el programa fuera efectivo, se tenía que
terminar todo el curso. Era un enorme compromiso, pero, no siempre lograba
el crecimiento de la congregación. Muchas veces, una persona aceptaría a
Cristo durante una visita al hogar, pero nunca continuaría con el bautismo, la
membresía de la iglesia o el discipulado del creyente.

4. LA EXPLOSIÓN DEL EVANGELISMO.

Nunca usé personalmente la Explosión del Evangelismo. Leí todos los
materiales mientras estaba como misionero de verano en 1978. Me gustaron
muchas de las ilustraciones que utilizó Dr. James Kennedy que a veces lo uso
en mis encuentros de testimonio y entrenamiento.
De lo que aprendí de eso y del programa de evangelismo de los bautistas
del sur, los programas parecían tener fortalezas y debilidades similares.

5. FE
El este método de evangelismo “FAITH” (la fe de sus siglas en inglés) fue
producido por Lifeway Christian Resources (Editorial Camino de Vida). Es
un programa de evangelismo y discipulado muy completo. Lo básico, es
decir, la primera parte trata sobre el evangelismo. La segunda parte
involucraba discipulado y la tercera y cuarta tratan de las sectas y religiones
mundiales.
Este método de evangelización de FE consiste en aprender de memoria
una presentación del evangelio basada en un acróstico. Cada sección requiere
un compromiso de doce semanas. Los participantes aprenden una parte del
esquema cada semana hasta que lo aprendan de memoria. Este es más que un
simple esquema. Este método “Fe” se puede enseñar usando los dedos en una
mano.
Los participantes salen en grupos de tres por las mismas razones
mencionadas anteriormente con Entrenamiento Continuo de Evangelistas .
Cada persona experimentada toma dos aprendices cada semana. Los
aprendices tomaban un poco más de la responsabilidad. Después de
completar el programa, ellos mismos podrían reclutar a dos más y comenzar
el proceso nuevamente.
Este método FE tiene de otro componente para vincular directamente al
crecimiento de la escuela dominical. Como parte de la presentación, un
participante da testimonio en la escuela dominical Si el prospecto se
presentara en la iglesia el domingo siguiente, él o ella sabrían a dónde ir para
la escuela dominical y ya tendrían una cara familiar para saludarlo.
Los equipos de FE entregaban la información de los nuevos contactos a la
clase de escuela dominical responsable del seguimiento para mantenerse en
comunicación con ellos con hasta que participen activamente en el proceso,
hasta que los nuevos conversos se sientan como en su casa y no falten a la
escuela dominical. Cuantas más personas participaban en el proceso, más
probable era que apareciera la perspectiva. La debilidad era que a menudo las
clases de la escuela dominical no daban seguimiento a la información de los
prospectos y podían fracasar. Cuando se trabajó de acuerdo con el plan, la
escuela dominical podría crecer enormemente.
Life Way Christian Resources produce una gran cantidad de materiales de
apoyo para acompañar el programa Evangelismo de FE. Producen tratados y
Nuevos Testamentos. También tiene DVD para los participantes y mantienen
un diario a medida que avanzan con el material.
 6. TESTIFIQUE DE CRISTO SIN TEMOR.
Este método de evangelismo es de William Fay. Personalmente, éste es
uno de mis favoritos; lo he usado y enseñado con éxito. Cuando comencé a
usarlo como pastor, un hombre vino a la oficina de la iglesia en busca de
ayuda financiera. Era un veterano militar de la primera Guerra del Golfo
Pérsico, pero tuvo mala suerte. Se dirigió a un consultorio en otra cuidad. Su
carro estaba paralizado. Necesitaba dinero para comprar gasolina.
Tengo la costumbre de discutir las necesidades espirituales que las
personas tienen antes de darles ayuda financiera. Les pregunto si han buscado
la ayuda de alguna otra iglesia; esto me da una idea de lo que podría ser su
trasfondo espiritual. Descubrí que asistía a una iglesia de otra denominación.
Entonces le presenté el evangelio con el método “Testifique de Cristo Sin
Temor.”
Al final, su rostro se iluminó. “Nunca he oído esto antes,” dijo: - “¿Puedo
llevar este el folleto para mi madre? Ella nunca lo ha oído tampoco.”
Fue grandioso, él respondió afirmativamente al evangelio ese día, aunque
su madre no lo hizo.
Unos meses después, vi a su madre en la ciudad. - “¿Cómo está Lonnie?”
le pregunté. - “Él falleció.” Me dijo.
Su visita a mi oficina ese día le llevó a Dios, le reveló que tenía más
problemas de los que creía; lo bueno fue que conoció al Gran Médico en el
camino al hospital. Me alegré de haber tomado la iniciativa de compartir a
Jesús con él ese día.
“Testifique de Cristo Sin Temor ,” se basa en un pasaje del libro de
Romanos.
“Así que la fe viene al oír y al oír por la palabra de Cristo.” (Romanos.
10:17) VRV-1960
En este método, guíe al oyente a través de una serie de versículos
escogidos. El oyente debe leer el pasaje de las Escrituras en voz alta, luego,
usted le pregunta: - “¿Qué le dice Dios en esta lectura?” Permanezca en
silencio; deje que el oyente responda. Si la respuesta no es correcta,
simplemente pídale: “Léalo otra vez.” De esta manera el Espíritu Santo
convencerá e iluminará lo que debe hablar; hay que tener cuidado; no trate de
discutir sobre puntos de vista doctrinales o de interpretación bíblica.
Es método muy fácil de aprender, son solo cinco preguntas para guiar la
discusión. La última pregunta es: - “Si lo que crees no es cierto, ¿querrías
saberlo? ” Si dice que sí, abra la Biblia y explíquele, sin discutir.
Empiece aquí: “Por cuanto todos pecaron que están destituidas de la
gloria de Dios”. Romanos 3:23

7. EL PUEBLO TESTIFICA DE JESÚS

Este método es de Darryll Robinson. Hace más de veinte años, leí por
primera vez este libro, como joven pastor en una nueva iglesia, buscaba
métodos de capacitar a la iglesia para que compartieran su fe; buscaba un
método que fuera fácil y efectivo.
Este material también tiene notas de sermones, ilustraciones, videos y
asesoramiento. Es creativo y se puede usar de varias maneras como una serie
de sermones o en un programa fin de semana. Personalmente, escogí hacerlo
como una serie de sermones para no agobiar a la gente; de esa forma, podrían
sacarle más provecho.
Del método de Robinson, no se aprende solamente una guía del
evangelismo; en su libro hay varios métodos, habla sobre otras formas de
iniciar conversaciones espirituales para lograr ser receptivos. Una de las
ilustraciones muy interesante en su libro es la de un barco que navega
alrededor de una isla buscando la mejor entrada para construir un puerto.
En lugar de golpear a una persona con una presentación mecánica,
Robinson alienta a buscar aberturas (alternativas) en la conversación que
apunten a una experiencia espiritual. Cuando Jesús le habló a la mujer
samaritana en el pozo, no repentinamente le señaló su pecado; el comenzó
con su búsqueda, ilustró el agua, y encaminó a descubrir su necesidad de
perdón.
Robinson cree que debemos aprender a escucharnos unos a otros para
establecer una buena relación y así poder compartir a Jesús en forma amable
y sabía. Cada vez que hablamos con una persona, debemos de identificar el
mejor método que debemos usar, no hablar solo por hablar. Cuando decimos
que un barco navega alrededor de una isla buscando encontrar el mejor lugar
para desembarcar, estamos diciendo que al escuchar, nos ganamos el derecho
a ser escuchados y al hacer preguntas espirituales. Podemos recibir respuestas
espirituales de una y otra manera. El Espíritu Santo nos ayudará a dirigir la
conversación hacia Cristo, tal como Jesucristo lo hizo con la mujer
samaritana.
Su enseñanza exalta a una cita divina, una oportunidad para responder a
las necesidades de la gente y producir una decisión de fe. Una cita divina
llega cuando Dios mismo pone en el camino del testigo a una persona
hambrienta y sedienta de Dios. Cuando obedecemos a Cristo, Dios pondrá
mucha gente en nuestra caminar. Son personas que Él mismo está
enviándonos a nosotros con un solo propósito, que reciban la Palabra. Nadie
sabe en absoluto qué papel jugará en la vida de un pecador ansioso de
cambio, usted puede ser la persona que siembra la semilla, riega, cultiva la
planta y otro lo cosecha. No hay porque preocuparse, todos los pasos que
hacemos son importantes en la edificación del reino.
En el pasado, me sentía un fracasado porque no podía convencer a alguien
para tomar una decisión para Cristo. Pensaba como si Dios no me hubiera
llamado al ministerio; en otras ocasiones, las personas comentaban de mi
incapacidad para obtener esa decisión. Sin embargo, lo importante es que
aunque la persona no reciba a Cristo cuando les hablo, sé que he
desempeñado un papel especial, he sido fiel, he cumplido con el llamado de
predicar, he sembrado la palabra.
El apóstol Pablo escribió:
“Yo planté, Apolos regó, pero el crecimiento lo ha dado Dios” (1
Corintios 3: 6) VRV-1960
Una de las cosas importantes que aprendí de las enseñanzas de Robinson
es la definición de lo que es un testimonio exitoso: “Compartir con éxito es
compartir a Jesús en el poder del Espíritu Santo y dejar los resultados a Dios.
” Él escribió: “Nunca falla uno que comparte a Jesús.”

8. EL PLAN MAESTRO DE EVANGELISMO.

El libro de Robert Coleman hizo un gran impacto en mi vida. Como
estudiante universitario el grupo de mi campus estudiantil me había elegido
líder de la evangelización. Serví el verano como misionero en la frontera
entre Texas y México; su libro me ayudó a ver cómo Jesús entrenó a sus
discípulos para el evangelismo.
Coleman tiene un mensaje sencillo. Presenta el programa de Jesús para
reunir a su grupo de seguidores entrenándolos para enviarles a alcanzar al
mundo; no se trata de hacer evangelismo masivo con técnicas de marketing o
anuncios comerciales, se trata de hacer lo que él hizo. Coleman exalta la
enseñanza de Cristo en ocho categorías indispensables. Coleman cree que el
mandato de Cristo en la Gran Comisión está centrado en hacer discípulos, no
solo en lograr decisiones. Cristo llamó a sus discípulos a multiplicarse. Se
puede encontrar una revisión más profunda y detallada el artículo “Repaso
del libro: El plan Maestro de Evangelismo de Robert Coleman.” [7] Además de
este libro, Coleman también escribió El Plan Maestro de Discipulado . Este
manual viene en una variedad de formatos impresos digitales y resumidas que
son una versión combinada de ambos libros.
Aunque han pasado varias décadas desde la primera vez que leí este libro,
he heredado su principio: No hagas todo el trabajo por ti mismo, siempre
lleva a alguien contigo y serás el mentor (ejemplo) de esa persona.

9. EVANGELISMO PIONERO POR EL DR. THOMAS WADE

AKINS
Un misionero estadounidense, Bruce McBee que mencioné anteriormente,
sirvió en Brasil. Me presentó este libro mientras volvió a EEUU, en una
conferencia sobre plantación de iglesias.
Akins desarrolló este plan para difundir el evangelio en todo Brasil. Su
método fue reclutar equipos de pioneros. Su enfoque de la plantación de
iglesias no es el convencional que requiere de gente que sostener los
programas para plantar y de construir iglesias capacitándolos como en el
seminario.
Su enfoque es que un pastor entrenara un grupo de pioneros para predicar
en un área nueva donde no existía iglesias y ganar personas para Cristo; el
método consiste en que el pionero debe buscar desarrollar varios grupos,
entrenándoles con estudios bíblicos de evangelización y discipulado que
eventualmente el evangelista reuniría para formar una congregación.
Evangelismo Pionero, como su nombre lo indica , es la estructura de un
programa que contiene el material para entrenar a los pioneros. Se ha sido
traducido a muchos idiomas: hay en portugués, español e inglés y puede
adaptar el material impreso de acuerdo con el contexto, como también, puede
descargarlos de internet estos materiales gratis e imprimir lo que necesite. [8]
Usando estos métodos, he comenzado dos iglesias de habla hispana en los
Estados Unidos. Posiblemente ahora no tenga interés en plantar una nueva
iglesia, pero si usas el método de encuesta y el programa de estudio bíblico
en los hogares, es seguro que la iglesia crecerá. Los estudios bíblicos en el
hogar tienen un enfoque con grupos pequeños que sirven para el crecimiento
de la iglesia.

10. EL CAMINO DEL MAESTRO.

Hace varios años asistí a una conferencia de Ray Comfort y Kirk
Cameron sobre evangelismo, aunque nunca había oído hablar de ellos antes.
En la conferencia todos recibimos copias en CD de sus charlas se titulaban “
El Secreto del Infierno Mejor Guardado y El Camino del Maestro.” Más
parecían un programa piloto de evangelismo.
Aunque nunca completaba formalmente la capacitación en este programa,
he usado los principios de esta capacitación. Se utiliza la ley del Antiguo
Testamento para traer convicción. La gente dice que lo principal es guardar
los Diez Mandamientos para ser salvos. Este método de Comfort comienza
haciendo preguntas simples.
- “¿Alguna vez has dicho una mentira, incluso una pequeña?
- ¿Cómo llamas a una persona que dice una mentira? —Mentiroso.
- ¿Alguna vez has robado algo, no importa que no sea valioso?
- ¿Qué te hace eso? —Ladrón.
Él los guía a través de varios temas más que los 10 mandamientos, la
lujuria, el asesinato, dice: “Eres un asesino, mentiroso, ladrón, adúltero de
corazón y eso es sólo cuatro de los mandamientos. - ¿Alguna vez has tomado
el nombre de Dios en vano? - ¿Siempre has obedecido a tus padres?”
Luego les pregunta: - “Si Dios te juzgara hoy, - ¿serías culpable o
inocente? - ¿Irías al cielo o al infierno?”
Finalmente, les dice lo que Dios ha hecho para salvar al mundo, para que
la gente no vaya al infierno y finaliza, llamándoles a arrepentirse y aceptar al
Señor Jesucristo.
 No hace ninguna diferencia si la persona dice que no cree en Dios, usa ese
enfoque para demostrar al pecador su incapacidad para alcanzar el estándar
de Dios que trae convicción y hace reconocer el pecado y la injusticia.
Puede utilizar este método para tener varias herramientas de evangelismo,
no debe faltarle en su bolsillo un Nuevo Testamento, previamente marcado y
listo para participar en una conversación o testimonio, en forma más sencilla
y práctica. Sin embargo, aunque podríamos crear espontáneamente un
método propio, no habrá nada de malo en usar un método mecánico, porque
lo más natural y relajante es poder usar varios métodos.
Entonces, - ¿Cuál enfoque es el mejor? La respuesta es “cualquiera.” No
hay ningún método bueno si lo tienes solo guardado en tu cuaderno. Un
método es bueno cuando se practica.
Es como la historia de dos predicadores que discutían sobre sus planes de
evangelismo. Uno le dijo al otro: “Me gusta el programa que yo no uso mejor
que el programa que tú no usas.”
Si usted quiere evangelizar con su testimonio personal o la Camino de los
Romanos es excelente. Dios te enviará a las personas que necesitan escuchar.
Solo debes estar dispuesto a hablar de Jesucristo a tiempo y fuera de tiempo.
Como dice Bill Fay, “Dios no puede usar su silencio.”
CAPÍTULO 7
TÉCNICAS PARA AVANZAR CON
EL EVANGELIO
MINISTERIO DE RIO GRANDE (BRAVO).
El 5 de septiembre de 1967 el huracán Beulah se formó en el mar de las
Antillas. Se abrió paso a través de la Península de Yucatán, cruzando el Golfo
de México para tocar tierra en Brownsville y llegó hasta Alice, al Sur de
Texas, donde se detuvo para girar al Suroeste hasta los terrenos montañoso de
Nuevo León, México, donde se extinguió.
Beulah arrojó más de veintisiete pulgadas de lluvia que inundó
terriblemente el Río Bravo, causando daños en ambos lados de la frontera.
Varias áreas permanecieron aisladas durante días. El gobierno de México
instaló transportes aéreos para llevar alimentos y suministros médicos a la
región, y el presidente Johnson de los Estado Unidos, declaró esas áreas
como zonas de emergencia.
Las iglesias bautistas de Texas respondieron enviando equipos de ayuda
para desastres. De allí surgió el Ministerio del Río Grande. Incluso después
que la zona se recuperó del huracán. los bautistas contribuyeron muchísimo a
esas áreas donde la tormenta destrozó todo.
Durante los siguientes años, las iglesias comenzaron a responder a las
necesidades espirituales de la gente, y como resultado de este cambio, mi
vida también cambió; en esa fecha, fui llamado a mi primer viaje misionero a
una pequeña ciudad fronteriza cerca de Redford, Texas en noviembre de
1974. Nuestra iglesia ayudó a construir un templo para esa iglesia; como dije
anteriormente, fui a una escuela primaria para ayudar a los niños. Conocí a un
estudiante norteamericano de primer año de secundaria que se convirtió en mi
mejor amigo. En ese viaje aprendí a mejorar mi español y me motivó a
profundizarme más hasta dominarlo. Prácticamente todos los trabajos que he
tenido como adulto se deben a mi habilidad para hablar español.
Durante los siguientes años, yo y mi amigo Andy hacíamos varios viajes a
esa región, incluso pasamos el verano allí en 1978 haciendo varios proyectos
misioneros, ayudando a dirigir las Escuelas Bíblicas de Vacaciones e incluso
predicando en las iglesias locales.
Muchas iglesias de Texas y otros estados enviaron equipos a esa región
para ayudar a desarrollar proyectos misioneros. El ministerio Río Bravo de
Texas sigue siendo fuerte más de cincuenta años después. Estos proyectos
abrieron las puertas al evangelismo y al discipulado.

ADIESTRAMIENTO AGRÍCOLA.
Durante ese verano Andy y yo tuvimos una experiencia que impactó en
nuestras vidas. Mientras realizábamos la obra de evangelismo en esa área de
Texas, un joven, nos preguntó: - ¿Qué hacían Uds.? Le explicamos que
estábamos evangelizando y enseñando la palabra de Dios. Él nos dijo: - ¿Por
qué no enseñan a la gente algo práctico? Los métodos de agricultura serían de
mucha bendición para esta gente. Les abriría una oportunidad para
predicarles.
El evangelismo, no está aislado de las actividades diarias de la vida. La
enseñanza secular en cualquier área especialmente en la agricultura es muy
importante; si queremos llegar a la gente, tenemos que identificarse con ellos
hacen. Una de las organizaciones con las que trabajé en la década de 1990 fue
World Hunger Relief Inc. [9] (Alivio contra el hambre del mundo). Esta misión
entrena personas para ayudar a desarrollar técnicas de agricultura sostenible.
Estos métodos ayudan a los individuos que viven en áreas pobres y
subdesarrolladas del planeta a crear medios de auto sostenimiento, desde
jardinería simple hasta la cría de animales menores.
Tienen programas donde una persona puede servir como ayudante en su
granja con el fin de aprender a desarrollar actividades que podrían ser
compartidas en una población local, para ayudarles a salir de la pobreza y
mejorar su modus videndi y principalmente, abrir la oportunidad para el
evangelismo. World Hunger Relief, Inc, tiene varios programas en los que
puedes participar. Si quieres marcar la diferencia en tu comunidad, pueden
contactarse con ellos.

ALFABETIZACIÓN.
En esta área proporcionar formación práctica, nos puede ayudar el
programa de alfabetización que cubre las áreas de lectura y escritura para
adultos, así como tutoría para niños y jóvenes. Estas técnicas no requieren un
título en educación, aunque, pudiera ayudar, si hay un profesor que tiene
entrenamiento pedagógico en la iglesia. Se puede crear un ministerio a través
de su iglesia para satisfacer las necesidades de los miembros.

Entrenamiento de Alfabetización
En la misma línea de proporcionar formación práctica, hay formación de
alfabetización. Esto cubre las áreas de lectura y escritura de adultos, tutoría
para niños y jóvenes y ESL (Inglés como Segundo Idioma). Estas técnicas no
requieren un título en educación, aunque eso puede ayudar. Puede comenzar
un ministerio a través de su iglesia que pueda satisfacer estas necesidades
básicas para ayudar a las personas a obtener mejores empleos y mejorar su
provisión para ellas y sus familias.
Si usted quiere tener más información acerca de alfabetización, contáctese
con National Literacy Missions Partnership. [10] Su propósito es compartir el
evangelio con personas que no saben leer ni escribir y a través de estos
proyectos, satisfacer las necesidades de las personas para compartir con ellos
lo que realmente necesitan, una conexión con Jesucristo. Su iglesia puede
comenzar proyectos, o usted puede hacerlo individualmente. Las misiones de
alfabetización le enseñarán maneras en que usted puede compartir el
evangelio, de forma práctica, sin la necesidad de convertir cada sesión en un
estudio bíblico.
Antes de asistir al seminario en la década de los ochenta, recibí mi
licenciatura en educación secundaria en inglés y español. Después, firmé un
contrato con un distrito escolar del estado de Texas; en esos días, un juez de
Texas dictaminó que todos los estudiantes tenían derecho a ser enseñados en
su propio idioma. Esto me ayudó mucho para enseñar el español que tanto me
gustaba, pero tenía que convertirme en el maestro de ES L . Al fin, tuve la
oportunidad de utilizar mi conocimiento de estos idiomas en la iglesia. Saber
hablar español y enseñar inglés me ha abierto las puertas para alcanzar a
personas en los Estados Unidos y en el extranjero.

MINISTERIOS DE MICHAEL GOTT.

En 1997 la iglesia con la que trabajaba en plantación de iglesias tuvo una
campaña evangelística con Michael Gott, un evangelista internacional. Como
la iglesia estaba comenzando un ministerio de habla hispana, me ofrecí a
servir como intérprete en la campana de evangelismo. Me senté en una
habitación remota escuchando a través de unos auriculares. La gente se sentó
en el santuario de la iglesia, todos de habla hispana tenían auriculares y
escuchaban mi voz mientras Michael Gott predicaba.
Él contó que él y su esposa Jan habían estado en Polonia, Ucrania,
Bielorrusia y Cuba enseñando inglés en viajes de dos semanas. Sentí que esta
era mi oportunidad de ir a un área donde Dios quería usarme; unos meses
después de ese evento, tenía en mi corazón planes de viajar a Cuba. En una
noche de la reunión, les hablé sobre mi participación en ese viaje, así que en
febrero de 1998, hice mi primer viaje a Cuba. Pasamos nueve días en la isla
dando clases de inglés. La gente ama otro idioma.
Quizás usted se pregunte: - ¿cómo una persona puede aprender inglés en
menos de dos semanas? En muchos países del mundo, el inglés se enseña
como segundo lenguaje en las escuelas; sin embargo, el elemento que falta es
la práctica, y la visión de los hermanos Gott era dar a las personas la
oportunidad de practicar lo que saben. Una de las mayores emociones de ser
un aprendiz de idiomas es la capacidad de hablar y entender a un hablante
nativo del idioma destino.
Los Gotts incorporaban la música en su programa. Así como la práctica
de hablar, y coritos espirituales para cantar, las oportunidades de aprender el
inglés eran mayores. Varios han dado testimonios que su rudimento de inglés
les ha servido para buscar mejores trabajos y aumento de sueldo.
Después de desarrollar una buena relación con los estudiantes de Cuba
durante varios días, inevitablemente en las reuniones, no falta alguien que nos
pregunta: - ¿Quién les paga para venir a enseñar inglés? Cuando le explicaba
que nadie nos paga y que conseguimos nuestro propio apoyo, son curiosos y
nos preguntan, - ¿por qué? abriéndonos las puertas para compartir el
evangelio. He viajado con los Gotts a Cuba seis veces, a Ucrania con ellos
tres veces y una vez a Bielorrusia de diez días. En todos esos viajes, he tenido
la grata experiencia de ver a varios cientos de personas venir a Cristo.
No se trata solo de obtener decisiones después de un par de predicas de
evangelismo; a veces, es necesario esperar varios días. Es bueno interactúan
con los cristianos que vienen a las clases. En muchos casos, las iglesias
forman clases de inglés para continuar el proceso de aprendizaje y
discipulado.
En un viaje a Cuba conocí un hombre en mi clase de inglés que practicaba
el espiritismo. Me dijo que no quería ser cristiano porque perdería su
capacidad de comunicarse con el mundo de los espíritus; sin embargo, al final
del curso, él fue el primero en entregar su vida a Cristo. Al año siguiente,
cuando mi esposa y yo regresamos a la Habana, lo encontré en el instituto
bíblico de la iglesia, estudiando para ser misionero. El hizo una decisión
sabia; se convirtió en un verdadero seguidor de Cristo.

HABILIDADES PARA EL EMPLEO.

Otra forma de usar habilidades prácticas para acercarse a la gente y
evangelizarlos es ofrecer clases de manualidades y habilidades para crear y
buscar empleo. Las personas que han tenido problemas de adicción o han
estado en prisión tienen muchas dificultades para encontrar trabajo.
Aquí en Estados Unidos hay una organización: https://jist.com/ que usa
publicaciones para ayudar a las personas a encontrar trabajo; su propósito es
ayudar a “las poblaciones vulnerables a encontrar un trabajo seguro.” Es muy
probable que en el país donde vive, haya también estos tipos de programas.
Averigüe. No se quede con las manos cruzadas.
Su iglesia podría patrocinar talleres que ayuden a las personas a aprender
cómo escribir su currículo y como prepararse para las entrevistas de trabajo,
incluso tienen exámenes que pueden realizar para ayudarlos a determinar para
qué tipo de trabajo son adecuados. Se puede hacer una capacitación en grupo
de acuerdo con las necesidades y los horarios accesibles. Establecer
relaciones con otros, ayudándoles en sus necesidades es el mejor mensaje que
puede convencer a cualquiera.

HABILIDADES BÁSICAS PARA EL HOGAR (COSER)

Hay ideas ministeriales que pueden funcionar bien. Muchos tenemos
habilidades especiales que debemos compartir. Hay gente que viene de otros
lugares a vivir en las grandes urbes por diferentes motivos, unos a trabajar,
otros buscando trabajo. La gente que sale de un lugar a otro necesita de
ayuda; no hay que perder las oportunidades. Dios nos ha llamado, no solo
para hablar a la gente de Cristo, sino también, a servir a la gente. No hay
mensaje más maravilloso que demostrar el amor de Cristo.
Hay que entender que las parejas nuevas que salen a la ciudad necesitan
hacer un cambio profundo para adaptarse a una determinada cultura. Hay
habilidades en los hermanos de la iglesia para coser, cocinar o hacerle
conocer la ciudad. ¡Razonemos un poquito! - ¿Cómo se sentiría usted al vivir
en una ciudad diferente con una cultura diferente, con responsabilidades
diferentes? - ¿Sería difícil adecuarse a otro sistema de vida?
En un viaje a Kenia, miembros de la iglesia local me llevaron a una
escuela de belleza. Nosotros los norteamericanos pensamos que un salón de
belleza es un lugar bien decorado y amueblado, pero este era muy sencillo;
todas las chicas que trabajaban en el salón de belleza fueron sacadas de las
calles y entrenadas para desarrollar esta actividad. Con Cristo sus vidas
cambiaron y ahora gozaban de buena reputación. Cuando el pastor organizó
la escuela, tuvo la oportunidad de orar para que Cristo cambiara la vida de
estas chicas y fue así. - ¿Usted puede también hacer eso?
Piensa en formas creativas en las que podrías ayudar a los jóvenes a través
de su iglesia. Los jóvenes de su iglesia necesitan habilidades para la vida. En
una iglesia en Perú, un maestro peluquero, entrenó a cinco hermanos
desocupados a cortar cabello. La iglesia les compró las herramientas de
peluquería y ahora tienen sus propios lugares de trabajo.
Esto es lo que Pablo dijo:
“Las ancianas asimismo sean…, maestras del bien; que enseñen a las
mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas,
cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de
Dios no sea blasfemada” (Tito 2: 3–5) VRV-1960
 Esto no significa, necesariamente que una mujer no debe trabajar fuera
del hogar. La mujer tiene que trabajar con sus manos para apoyar a su marido
en el cuidado, alimentación y la educación de sus hijos. Donde la mujer solo
espera al marido hay mucho problema.

EVENTOS DE ALTO IMPACTO.

En 2008, la Junta de Misiones Norteamericanas de la Convención
Bautista del Sur publicó un libro llamado “ Eventos de Alto Impacto:
Personas que Alcanzan Personas” . Un evento de evangelismo “es una
herramienta que facilitaba a los creyentes el establecimiento de relaciones
con los incrédulos. Nadie puede predicar el evangelio si no tiene una buena
amistad y acercamiento con los demás. Estas relaciones conducen a que las
personas reciban a Jesucristo” (p.6). En la introducción, el libro explica la
mejor manera de usarlo. Es importante darse cuenta de que un evento puede
parecer sencillo de llevar a cabo, pero, el libro señala que se requiere
planificación.
La primera sección del libro proporciona la motivación para utilizar
eventos para alcanzar a las personas, si bien, a algunos no les gusta los
grandes eventos y espectáculos. Personalmente pienso que la iglesia no puede
impactar con el evangelio si no hay una multitud. Este libro exalta los
primeros capítulos de Hechos donde 120 creyentes pudieron mover una
multitud en Pentecostés. Una vez que la multitud se había reunido desde el
Aposento Alto (el puente vertical), Pedro comunicó claramente el evangelio
de tal manera que tres mil personas respondieron a su llamado.
Este libro proporciona ideas sobre cómo preparar a la comunidad a través
de la oración, plantar a través del evangelismo personal, y finalmente, como
cosechar a través de un evento (p. 11). Este escritor del libro cita a Charles S.
Kelley diciendo: “Los bautistas del Sur son una denominación orientada a la
cosecha y a la siembra simultáneamente” (p.12). El evento de evangelismo no
excluye al evento de preparación, de hecho, que el evento no puede tener
éxito sin la preparación anticipada.
La segunda sección del libro trata de la preparación, y explica los roles
del pastor y el equipo espiritual. La oración es un componente clave del
proceso de planificación del evento. Comienza de arriba hacia abajo,
poniendo a la cabeza a los responsables del equipo de liderazgo.
El libro sigue; muestra formas de hacer que el edificio de la iglesia sea
accesible para las personas para venir y orar; otras actividades, son reuniones
de oración en casa y el uso de tarjetas de la operación Andrés y la
capacitación de operación Andrés para que las personas oren por otras
personas que necesitan aceptar a Cristo. Luego habla sobre por qué orar. Una
parte de la preparación tiene que ver con caminatas de oración.
En otras cosas incluye el equipo de consejería y seguimiento. Fallar en el
seguimiento es como dejar la cosecha en el campo. Tenemos que poner las en
un lugar seguro; “traer las gavillas” es tan importante como el arar la tierra,
sembrar y limpiar la mala hierba. La meta del esfuerzo es no descansar hasta
que la cosecha llegue al almacén. Él enumera el equipo creativo y de
adoración, el equipo de promoción y el equipo de logística. Este equipo se
divide en varias partes que son esenciales para grandes eventos.
La tercera sección del manual brinda información sobre cómo realizar
veinticinco tipos de eventos. Si su iglesia está orando por un evento grande,
usted necesita hacer una buena planificación y si necesita asesoramiento,
comuníquese con la Junta de Misiones Norteamericanas para obtener una
copia electrónica de este libro.

LA FIESTA DE BLOQUE.
Las fiestas en los bloques son uno los métodos mencionados en el Manual
de Eventos de Alto Impacto. Hay hermanos aquí en Estados Unidos que tienen
remolques. Estos son remolques son de gran utilidad; sirven para patrocinar
actividades especiales, por ejemplo una fiesta espiritual involucra todo el
pueblo. El saltarín, parrilladas, máquinas de palomitas de maíz y algodón de
azúcar, concursos y otra actividad que involucra a las familias. Piense, -
¿cómo serían las actividades en su área? - ¿Qué usted haría con su
congregación para impactar en su comunidad? En la cuenca del Amazonas,
los hermanos pueden planificar una actividad en un lugar central y los que
tienen botes pueden traer gente de distintos lugares de los ríos, pueden jugar
futbol, vóley, preparar comidas, hacer teatro con títeres, etc.
A menudo, las iglesias pueden desarrollar una fiesta de unidad y en ella
matricular a los niños para la escuelita bíblica de vacaciones, invitar a la
escuela dominical o servicios de evangelismo los domingos en la noche. El
equipo prepara comida y ofrece al aire libre. La visión es familiarizarse con
las personas. Las actividades divertidas sanas llaman la atención a la
comunidad.
Si bien la idea de la fiesta de fraternidad no está dirigida al evangelismo,
esta puede abrir puertas para hacer amistades y tener información para visitar
sus hogares, hablarles de la iglesia y preguntarles sobre su relación con
Jesucristo. Hay que orar por ellos para que no solo sean contactos, sino para
que conozcan a Jesucristo y se adhieran a la iglesia.

MINISTERIOS DE CAPELLANÍA
Eso de que las personas nunca aparecen a la puerta de la iglesia, no quiere
decir que no tienen problemas y necesidades espirituales. Las personas que
no ven a la iglesia como su segundo hogar, son las que ha sido decepcionada
por la misma hermandad. Estas actividades pueden ser una oportunidad para
reconciliación al acercarse a la gente.
La iglesia debe tener programas de asistencia dirigidas ayudar a los
drogadictos, alcohólicos, expresidiarios que quieran cambiar, integrarse a la
sociedad y tener oportunidades de trabajo. - ¿Hay alguna forma que su iglesia
se identifique con ellos?
Durante varios años, trabajé con en la obra de capellanes [11] , como
capellán corporativo. Asociado con este ministerio, ayudé a los trabajadores
que habían experimentado la pérdida de un ser querido, sufrieron accidentes
en su trabajo y hasta con familiares de gente que había sido asesinada.
Para ser capellán se requiere capacitación teológica. He servido como
capellán voluntario porque era pastor en mi comunidad. También, he
trabajado como voluntario en una prisión poco tiempo.
Si usted es pastor a tiempo parcial, puede ser capellán en el trabajo, yo
trabajo a tiempo completo en la industria petrolera y Dios me ha usado allí
con esa gente. Como ministro, muchas veces he tenido conversaciones
espirituales con compañeros de trabajo exitosamente; sin embargo,
permítame advertirle que si usted no es parte del programa de asistencia para
empleados de su empresa, limite sus discusiones sobre temas espirituales a
los descansos, a la hora del almuerzo o después del trabajo. Si un compañero
de trabajo le hace alguna pregunta de la Biblia, contéstele: “Sí, me encantaría
hablar de eso en nuestro tiempo libre; hablaremos de eso a la hora de salida
como tomar una taza de café”. No desperdicie esa oportunidad, invítele un
almuerzo, compártale su fe. No trate solo de hablar de la Biblia, demuéstrele
que usted es bíblico. No quiere que su jefe pueda confundir la idea y piense
que los dos están eludiendo su responsabilidad.

ESTRATEGIAS PARA LOGRAR IMPACTO.

Jeff Iorg, presidente de Gateway Seminary, escribió sobre estrategias de
infiltración en el libro El Renacimiento de la Gran Comisión : Cumpliendo
el Mandato de Dios en Nuestro Tiempo . Las iglesias deben centrarse en
lograr un impacto con el evangelismo. Este escritor define que la estrategia
de atracción para un evento o programa debe estar diseñado con un solo fin,
juntar a los incrédulos para hablarles de Jesucristo. - ¿Cómo podemos lograr
un profundo impacto en sus vidas, si no les reunimos primero?
Él cree que estas estrategias que normalmente usamos son inadecuadas
para alcanzar a los incrédulos. Utiliza el fútbol para ilustrar el tema. Si no
hacemos algo que llame la atención a los incrédulos y se junten a la actividad,
no hay una buena estrategia de atracción. Comenzar un equipo de fútbol
patrocinado por la iglesia y jugar en una liga comunitaria es una estrategia de
involucramiento.
Iorg afirma que las iglesias deben influir estratégicamente en la cultura
del mundo; infiltrándose equipos de fútbol de empresas y creando ambientes
que reúnan a la gente y trabajen unidos con un solo propósito. El equipo de
futbol debe invitar a otros equipos, desarrollar relaciones, jugando, comiendo
refrigerios y demostrándoles quienes somos.
En lugar de invitar a una persona a la escuela dominical, una estrategia de
atracción es comenzar un estudio bíblico en el trabajo. Uno podría convertirse
en un capellán corporativo y compartir el evangelio en el lugar de trabajo.
Hay que admitir que hacer amigos y amistades con la gente es una estrategia
mucho más difícil porque la fe de muchos cristianos no puede mantenerse en
el mercado. La mayoría de los hermanos se alejan de la gente, porque no
quieren oír malas palabras, chistes, palabras de doble sentido o comer donde
se sirve alcohol. El requisito indispensable para evangelizar a la gente es la
infiltración. No se aísle. Acérquese a la gente y Dios le usará.
Iorg cree que muchos cristianos están demasiado ocupados con los
programas y actividades que no tienen tiempo para dedicarse a predicar el
evangelio e involucrar al mundo de una manera significativa. Dice que la
iglesia es un ejército con una misión y propósito “ganar almas para Cristo.”
Todos los cristianos debemos adoptar esta mentalidad, capacitarse para poder
llegar a sus amistades y compartirles el evangelio (231–233).
CAPÍTULO 8
¿QUIÉN HACE LA
EVANGELIZACIÓN?
“ N o intentes hacer esto en casa” es el consejo que escuchamos a menudo
después de ver el programa de lucha libre por televisión. Hay otra frase que
reza muy parecido: “es mejor dejar este asunto en manos de los
profesionales.” Las de transito dicen: “Si no tienes licencia, no manejes.” Lo
mismo pasa en la iglesia, “el evangelismo es para personas talentosas”
“Ganar almas es para gente preparada” “Evangelizar es un llamado que no lo
hace cualquiera” - ¿Cómo piensa usted? - ¿Esta idea es verdad o falsa?
“Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya descendido sobre
ustedes y me seréis testigos, en Jerusalén, Samaria, Judea y hasta el último de
la tierra” (Hechos 1:8) VRV-1960.
Jesús habló a sus discípulos que su promesa sería su gradación, que Su
poder descendería del cielo y que sus seguidores no debieran salir a ningún
lugar, sin el poder del Espíritu Santo. Él les dijo que cuando fueran
“investidos de poder.” comenzarían a predicar en Jerusalén, pero, después, no
deberían quedarse en Jerusalén; sin embargo, ellos no obedecieron, -
¿Quiénes se quedaron en Jerusalén? Los apóstoles, los profesionales, se
quedaron Jerusalén. Así que cuando estalló la persecución contra la iglesia
después de la muerte de Esteban, todos fueron dispersados a la fuerza:
“ ……. En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que
estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de
Samaria, salvo los apóstoles ” (Hechos 8: 1) VRV-1960
¿Quién salieron de Jerusalén? Toda la iglesia salió de Jerusalén y fue
esparcida en el mundo viajando por Judea, Samaria y hasta el último de la
tierra.
 “ Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el
evangelio .” (Hechos 8:4) VRV-1960.
Los laicos dejaron al clero profesional en Jerusalén y se encargaron de
predicar en medio de la persecución. Como resultado, hubo un gran
avivamiento en Samaria con Felipe. - ¿Que los motivó a ir?
Hay que ser sinceros. Desafortunadamente, no fue el amor por el Señor o
las misiones, sino por la persecución de los judíos. Los que se quedaron
quizás porque se sentían cómodos en Jerusalén. Tal vez se habían vuelto
complacientes, pues por alguna razón, no hicieron como Jesús les había
ordenado. La lapidación de Esteban les motivó a irse, saliendo de Jerusalén
huyendo para no perder sus propias vidas.

LA DIVISIÓN DEL CLERO Y LOS LAICOS.

La sección introductoria del libro Explosión de Evangelismo por el Dr.
James Kennedy proporciona los antecedentes del principio bíblic o que cada
cristiano es un testigo. El Dr. Kennedy demuestra cómo Cristo llamó a sus
seguidores y les convirtió en pescadores de hombres. Las instrucciones
finales de Cristo a sus discípulos en la Gran Comisión fueron que vayan a
“hacer” discípulos de todas las naciones.
Al leer este libro en la década de 1970, entendí por primera vez, la
división entre el clero y los laicos (laico no es profesional). Kennedy dio una
breve descripción de la historia de la iglesia que nunca había oído hablar en
una universidad. Las historias de persecución cristiana, como los creyentes
servían de comida de leones, a veces, son cuentos comunes para nosotros. Sin
embargo, no se dijo mucho, de cuándo y porque se detuvieron las
persecuciones.
Kennedy se refirió al Edicto de tolerancia y le atribuyó a Constantino. Sin
embargo, el emperador romano Galerio lo emitió en el año 311 d. C. Por eso,
con este edicto convirtió al cristianismo en una religión romana reconocida y
aceptada dentro del imperio. Kennedy creía esa ley hizo que todo el Imperio
Romano fuera declarado cristiano; este acto final permitió a los bárbaros traer
supersticiones y herejías y la iglesia fue profanada; estos celebres religiosos
no eran conversos. Eran paganos que no habían experimentado ninguna
transformación, no sabían del evangelio y por eso eran incapaces de hablar de
Jesucristo. Poco a poco, la religión recayó en el clero profesional y la brecha
entre los dos grupos se amplió. Como resultado, cree Kennedy que siguió la
Edad Oscura.

CONFUSIÓN DE PRINCIPIOS.
La división entre clero y los laicos fue artificial. Con el paso de los años,
estas palabras lograron diferentes significados. A menudo adoptaron
connotaciones emocionales que la palabra original nunca pretendió. Por
ejemplo, una de estas es la palabra “predicador”. Todos hemos sido formados
en una cultura que piensa que un predicador es una persona con terno y
corbata que habla detrás del pulpito
El apóstol Pablo escribió:
“Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. ¿Cómo,
pues, llamarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de
quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin un predicador?” (Romanos 10: 13)
VRV-1960
Esta palabra trae a la mente una imagen redundante que hace a muchas
personas sentirse exoneradas de evangelizar, porque razonan: “Bueno, no soy
un predicador.”
Pablo literalmente escribió:
“¿ Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo
creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les
predique ?” (Roamos. 10: 14) VRV-1960
Cuando Pablo habla de predicar ( kerusso ) no estaba hablando de un
orador profesional parado detrás de un púlpito, sino, de las personas que
pueden invocar el nombre de Jesucristo, para que la gente escuche el mensaje
que nadie les anunció. Por eso, hay que entender bien que ser un predicador
no es una posición, sino una función.
El libro de Alvin Reid, Evangelism Handbook (Manual de Evangelismo)
explica cómo la mala traducción de “predicar el evangelio” se volvió confusa.
“ Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le
anunció el evangelio de Jesús. ” (Hechos 8:35) VRV-1960
Una vez más “predicar” trae a la mente de muchas personas, la idea de
que es estar detrás de un púlpito para dar una conferencia. Pablo usó la
palabra “ euengelisato ”, que es evangelizar, simplemente proclamando las
buenas nuevas. Felipe le contó al etíope las buenas nuevas acerca de Cristo;
no se colocó detrás de un púlpito y pronunció un sermón. Comenzó desde el
lugar donde el hombre estaba leyendo, en el libro de Isaías y respondió sus
preguntas:
“¿De quién habla esto el profeta? ¿De sí mismo, o de algún otro hombre?
(Hechos 8:34) VRV-1960
Felipe simplemente “abrió su boca.” Habló sin bosquejo, sin púlpito y sin
corbata.
No solo los predicadores han recibido la tarea de comunicar las Buenas
Nuevas. En el cristianismo primitivo, no había distinción, entre cristianos y
los discípulos.
“Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha
gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía”
( Hechos 11:26) VRV-1960
Como usted se dará cuenta, Lucas declara que los discípulos fueron
llamados cristianos por primera vez en Antioquía. Antes de eso, solo existía
un tipo de seguidor, los discípulos; no eran dos clases separadas de creyentes.
No había una persona más espiritual que la otra.
De la misma manera la Biblia, no hace distinción entre el clero y los
laicos; tampoco hace distinción entre cristianos y los discípulos. El
discipulado no es una opción o un paso adicional para que los seguidores
estén más comprometidos. Uno no puede convertirse en un verdadero
cristiano, si no es un verdadero discípulo. Eso es lo que significa “cristiano.”
Repasando un poquito, la iglesia no cumplió el mandamiento de
Jesucristo para hacer evangelismo de Hechos 1: 8, hasta que en Hechos 8: 1
surge la persecución y la iglesia fue perseguida y se esparció en el mundo.
Cristo quiere que sus seguidores influyan en el mundo con el evangelio. A
muchos de nosotros nos gusta quedarse en casa y movernos en círculos
cristianos, porque no queremos contaminarnos, ni asociarnos con personas
mundanas. Es curioso, nadie se contamina cuando quiere predicar, se
contamina cuando comparte las cosas del mundo.
CAPÍTULO 9
¿QUÉ ENTRENAMIENTO SE
REQUIERE?
¿Es necesaria la teología? En treinta años de ministerio como maestro y
pastor, siempre he escuchado esta expresión: - “Usted enseña bien porque
estudió en el seminario” como si de alguna manera, el seminario me hubiera
otorgado el poder sobrenatural para evangelizar. Sinceramente, no hay nada
de eso. El seminario no nos llena de poder sobrenatural. No todas personas
con las que he hablado del Señor y se han convertido en unos seguidores de
Cristo, han seguido con el bautismo y el discipulado, se convirtieron en
miembros activos de la iglesia.
Esta es la realidad, no todos se convertirán en seguidores de Jesús; sin
embargo, lo más importante para mí, es que les prediqué el mensaje del
arrepentimiento, del perdón y la vida nueva. Tal vez, algunos, se convirtieron
después, pero no lo hicieron conmigo, porque me hubiera enterado. He tenido
la oportunidad de que algunos se conviertan conmigo y después de
bautizarse, convertirse en seguidores de Cristo. Quiero ser franco, no es
porque tenga una educación teológica y sea un ministro. La Biblia dice que
nadie puede dar un testimonio o mensaje efectivo, sin el poder y la
convicción del Espíritu Santo. Solo el Espíritu de Dios puede tocar el corazón
de una persona. Él es el único que puede convencer a una persona de sus
pecados.
Por lo general, el temor que muchos cristianos tienen para anunciar el
mensaje de salvación es que alguien les pueda hacer preguntas difíciles que
no puedan responder. Eso no debería intimidarnos, sino inspirarnos para
investigar, estudiar y crecer en conocimiento de la Palabra. Por lógica, al
predicar, siempre, nos harán preguntas una y otra vez, pero cuando usted
domina el asunto, ha estudiado la Biblia y sabe las respuestas, siempre
dominará la situación.
Una vez, en un debate teológico por internet, un agnóstico me desafió a
que dejara estas ideas que me habían impuesto y que aprendiera a pensar por
mí mismo. Yo le pregunte - ¿Qué edad tienes? Luego le dije: “yo escuché ese
razonamiento anticristiano, antes de que usted naciera. Tú eres el que necesita
aprender nuevos pensamientos, tus ideas son insignificantes, pasadas de
moda, sin duda, ustedes los agnósticos y burladores, no tienen nuevas ideas.
Siguen con sus teorías arcaicas.”
Para compartir con una persona la fe en Cristo, no se necesita teología. La
persona no necesita teología para ser cristiano; para ser cristiano, se necesita
a Jesús; antes de pasar mucho tiempo con los que hacen muchas preguntas,
siempre trato de discernir el nivel de sus dudas, porque en la mayoría de los
casos, son simplemente pretextos y cortinas de humo para encubrir sus
pecados.
En uno de mis viajes misioneros a Ucrania con los Gott, me quedé
atrapado en el aeropuerto de Varsovia. El clima nos impedía volar a otro
estado, así que sentado en la sala de espera, buscaba con quien hablar. De
pronto noté a un joven con pasaporte estadounidense. Decidí acercarme a él.
Era de Ucrania; volvía a visitar a la familia allí.
Mientras entablamos, me preguntó - ¿por qué quería ir a Ucrania? Le
expliqué la oportunidad del ministerio allí y comencé a compartir el
evangelio. Él dijo: - “Usted puede detenerse, señor. Ya lo sé lo que va a decir
a continuación.” - “¿En serio?” Le pregunté. - ¿Qué voy a decir?”
Luego procedió a contarme del evangelio, pero no era un creyente; había
escuchado el mensaje antes. “Muy bien,” le dije, “pero ¿quizás tengas alguna
pregunta?” Entonces, me preguntó: - ¿Por qué los cristianos comen carne de
cerdo y no tienen problemas para usar ropa de telas combinadas y aun así
afirman que la homosexualidad era un pecado? Le expliqué lo que Cristo
enseñó acerca de que los alimentos que no son inmundos
“Él les dijo: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento? ¿No
entendéis que todo lo de fuera que entra en el hombre, no le puede
contaminar, porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la
letrina?......”. (Marcos 7:19) VRV-1960.
 También le explique de la sábana que Dios bajó en frente de Pedro.
“Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come. Entonces Pedro l
dijo: Señor, no; porque ninguna cosa inmunda y común he comido jamás”
(Hechos 10: 13-14) VRV-1960.
Dios respondió diciendo:
"Y volvió la voz a él por segunda vez: Lo que Dios limpio, no le llames tu
común” (Hechos 10:15)
Por eso los cristianos podemos comer cerdo sin problemas morales.
Luego preguntó: - ¿Que pasó el diluvio universal, los dinosaurios, la
evolución y otras preguntas que hacen siempre los escépticos? Cuanto más le
explicaba, más cambiaba de tema; cuanto más buscaba enredarme, más lo
llevaba al tema central. Ninguna de las interrogantes que mencionó fue
problema para mí. Luego me contó que vivía en una relación inmoral con su
novia y no quería arrepentirse.
Le expliqué el Evangelio y le dije: - “Quiero que sepas que hay más
explicación para todas tus dudas. La Biblia puede explicarte todas esas
cosas.” Cuando abordó el avión, me dijo que aunque en muchas cosas no
hemos estado de acuerdo conmigo, “usted me ha dado que pensar.”
No recuerdo su nombre. Nunca lo volví a ver, tal vez, lo vea en el cielo.
Espero que un día este joven ucraniano-estadounidense de Detroit, entregue
su vida a Cristo para encontrarnos en la eternidad.
Como usted verá, las respuestas que le di a este joven no provienen de los
años de educación en el seminario, vinieron del deseo de responder sus
inquietudes y practicar del evangelismo. No hay que tener miedo, - ¿Entonces
para qué tenemos el poder del Espíritu Santo? Todo se aprende en el campo;
de nada serviría tener un título de mecánica, si no se practica. Siempre me he
dedicado a responder las mismas preguntas una y otra vez durante años. Cada
vez que surge el tema de la homosexualidad o alguien lanza argumentos
acerca del vestido, aprendo más. Usted también, aprenda a responder, porque
si lo hace una vez, lo hará toda su vida y cada vez de una manera más segura
y efectiva. Recuerda, satanás no puede crear nada nuevo.

¿CUÁNTO SABÍA LA MUJER SAMARITANA?

El evangelio de Juan capítulo 4 cuenta de la reunión de Jesús con la mujer
de Samaria en el pozo en Sicar. Jesús se sentó en el pozo y la mujer
samaritana salió a sacar agua. Jesús le pidió que le diera de beber y desvió su
conversación del agua física al agua espiritual. Es maravilloso, cuando Jesús
comenzó a acercarse a los problemas morales de la mujer, originó un debate
religioso. Los escépticos a menudo usan esta táctica para sacar a los
cristianos inexpertos de la discusión. Jesús finalmente le demostró a la
samaritana que él era el Mesías que ella estaba buscando. Juan dice que la
mujer dejó su cántaro de agua en el pozo y regresó a su casa y le dijo a la
gente del pueblo:
“Venid ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será
este el Cristo?” (Juan 4:29) VRV-1960.
Su enfoque de “vengan a ver” llevó a la gente a encontrarse con Jesús y lo
convirtió en la primera mujer evangelista de la era cristiana.
“Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en El por la
palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo. Me dijo todo lo que he
hecho” (Juan 4:39) VRV-1960
Observe como la mujer se fue corriendo a contarles a sus vecinos de su
experiencia. Ella no dijo: Déjenme ir primero al seminario y estudiar
teológica para ir a predicar”. Sencillamente le dijo a la gente, todo lo que
sabía de Jesucristo y dejó los resultados a Dios. Después, de eso, muchos de
los samaritanos se hicieron creyentes. Jesús se quedó con ellos dos días, y por
el mensaje de ellos, muchos más se convirtieron a Jesucristo.

EL TESTIMONIO PERSONAL TIENE DESVENTAJA.

El testimonio personal es útil pero tiene limitaciones. Por favor, le
recomiendo que vuelva a leer la sección anterior sobre el uso del testimonio
personal. Le puede ser muy útil, sin embargo, para contar nuestra
experiencia, no se necesita un poder mágico. Lo mismo pasa con la teología.
Muchas personas religiosas dan testimonios sobre su experiencia religiosa, no
importa si la gente los cree o no. Si bien el testimonio personal es un punto de
partida, no es el método más efectivo. Las experiencias de los hombres no
cambian, ni transforman la vida de nadie.
El apóstol Pablo resumió el evangelio en:
“Porque primeramente os he enseñado lo que así mismo recibí: Que
Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras; y que fue
sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras.” (I Corintios
15: 3- 4)
El verdadero testimonio, no es lo que paso en nosotros, sino en lo que
Cristo hizo en la cruz por nosotros; simplemente, Cristo tomó nuestro lugar
en la cruz, tal como había sido profetizado. Este es el mensaje: Cristo fue
crucificado, muerto, sepultado y se levantó de la tumba y los testigos lo
vieron vivo, es el mensaje del evangelio. La teología y la sana doctrina
benefician a los cristianos, no a los impíos. Claro, nos puede ayudar a una
mejor comprensión, pero no podrá convencer a las personas para que sigan a
Cristo. La teología estudia las interpretaciones de Dios y de la Biblia, habla
de los últimos tiempos, exalta puntos de vista frecuentes sobre la justificación
y la santificación. Si estudia teología, se convierte en teólogo, pero para
convertirte en cristiano y testigo fiel, tienes que conocer el amor y poder
transformador de Jesucristo.
CAPÍTULO 10
ESTABLECIENDO RELACIONES
(1). La Familia . Este es el lugar donde nos conocen y saben de nosotros,
todo lo bueno y lo malo. El hogar es el lugar más difícil de alcanzar, porque
cada vez cuando uno intenta hablar con su familia sobre Cristo, hay burlas y
no falta quien dice: “Recuerdo cuando eras un niño, tú no sabes tratar bien a
tus padres y a tus hermanos.” Hablando de estos casos, hay un ejemplo en la
Biblia, incluso la misma familia de Jesús no quiso aceptarlo; hasta le dijeron
que tenía un demonio. Estaban preocupados por su estado mental. En una
oportunidad, Jesús explicó la verdadera naturaleza de su familia (Mateo 12:
46–50; Marcos 3: 31–35; Lucas 8: 19–21).
(2). Con los amigos . Cuenta la historia de un hombre conocido como el
demoniaco gadareno que tenía legiones de espíritus inmundos, que nadie
podía doblegarlo y contenerlo, porque rompía las cadenas, gritaba y se
lastimó con piedras; pero cuando éste lo vio a Jesús, cayó a sus pies. Cuando
Jesús lo liberó, envió a los demonios a una manada de cerdos que se
aventaron al acantilado, dejando al hombre libre y en su sano juicio. (Marcos
5: 1–20)
Después de que fue liberado, el hombre quiso seguir a Cristo en su viaje
misionero. Le rogó que lo dejara ir con él; cualquiera pensaría, que como
líder religioso, le encantaría tener más seguidores, pero Jesús lo envió a casa.
“Más Jesús no se lo permitió sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y
cuéntales cuan grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y como ha tenido
misericordia de ti” (Marcos 5:19) VRV-1960.
El hombre obedeció y la gente de Decápolis se maravilló de su mensaje.
Para muchos, es más fácil ir en un viaje misionero lejos, donde nadie los
conoce, en un viaje de dos semanas o cuatro semanas, para vivir en un estado
híper-espiritual superando todos nuestros malos hábitos. Hablamos con
paciencia, sin enojarse hasta perder los estribos, sin hablar frases de grueso
calibre; en ese tiempo, usamos expresiones espirituales “¡Alabado sea el
Señor” y “Amén!” Luego regresamos a casa y bajamos de la montaña
espiritual al desierto donde todo vuelve a lo normalidad, tal como antes.
Cuando se convierte en un seguidor de Cristo, deja todo atrás y nunca se
acuerda, ni regresa.
El apóstol Pedro dice:
“Basta y el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles,
andando en lascivia, concupiscencia, embriagueces, orgias, disipación y
abominables idolatrías” (1 Pedro 4:3) VRV-1960.
Cuando un seguidor de Cristo deja las malas compañías y las actividades
de sus amigos, Pedro dice que a ellos les parecerá extraño y comenzarán
hablar mal de usted; y cuando trata de hablarles de Cristo, piensan que los
está juzgando creyéndose santo, haciéndose recordar su pasado; desarrollar
estas relaciones por largo tiempo puede crear problemas y bendiciones. Como
sus amigos conocen su pasado, pueden usar sus debilidades como ventaja
para desviarle a usted del camino espiritual; sin embargo, puede ser una
ventaja, también para usted. Puede impactar y ser admirado por el gran
cambio que Cristo ha hecho en su vida.
(3). Con Vecinos. Tratar de ganar a sus vecinos es una tarea muy difícil,
igual a la dificultad de alcanzar los sus amigos. Sus vecinos le ven por la
forma que vive, su apariencia personal, su trato con ellos, sus palabras, sus
gestos, su paciencia y comprensión, la forma como arregla sus problemas,
como soporta el ruido de las fiestas de ellos. Si no logra cualidades para que
ellos le admiren, tendrá dificultades para que le acepten y le escuchen cuando
les habla de Cristo.
Pablo escribió:
“Si es posible, en cuento dependa de vosotros, estad en paz con todos los
hombres.” (Romanos 12:18) VRV-1960.
Si queremos poder compartir el evangelio con nuestros vecinos, tenemos
que hacer nuestro parte, ser buenos vecinos; arremeter contra ellos debido a
su comportamiento desconsiderado es crear odio y rencilla cuando nosotros
tenemos toda la obligación de vivir en paz en nuestra vecindad.
(4). Con Extraños. - ¿Cuánto tiempo se necesita para desarrollar una
relación con un desconocido para hablarle acerca de Cristo? La idea de
buscar la amistad con un incrédulo es como construir un puente para dar
testimonio de Jesucristo. Sin embargo, algunos hacen amistad, tienen el
puente, pero no testifican del amor y el poder de Dios; al contrario , después
de un tiempo, podemos olvidar por qué construimos esos puentes en primer
lugar. Disculpamos nuestra falta de un testimonio verbal al decir que no
hemos desarrollado una relación en la que tenemos el derecho de hablar sobre
cosas tan personales. Luego, mientras continuamos construyendo ese puente,
sentimos que plantear la religión solo dañará esa relación. No queriendo
dañar una amistad, continuamos viviendo, orando y esperando que algún día
esa persona pregunte por algo espiritual, que esa persona tenga sed espiritual.
Testificar a desconocidos no requiere una larga relación. A veces surge la
oportunidad como una cita divina; sin embargo, debemos tener un poco de
discernimiento espiritual para no saltar al vacío. Se puede usar ese tiempo
para determinar el nivel de conciencia e interés espiritual de una persona.
Hace varios años, participé en una conferencia en Los Ángeles dirigida a
personal misionero. El hotel estaba situado al otro lado de la autopista del
aeropuerto, y el comedor era un espacio abierto, sin paredes. En el bar servían
de todo desde café hasta Wiski.
Nuestro grupo de viaje salía en la tarde, así que nos quedamos unas horas
más en el hotel, en la sala de espera con nuestro equipaje, hasta que sea la
hora de cruzar la calle para entrar al aeropuerto. Este tiempo nos dio la
oportunidad de charlar un poco y hacer amigos.
Mientras esperaba, decidí tomar una taza de café. Me dirigí al bar. Joel, el
barman, me preguntó, - ¿Le gustaría algo de beber? Pedí una taza de café. Yo
era familiar para él, porque me había visto entrar y salir de las conferencias;
por curiosidad, me preguntó: - “¿De qué se trataba la conferencia?” Era un
poco anormal para mí. En todo este tiempo, nadie de la conferencia había
hablado con este hombre, probablemente porque era el barman.
Le expliqué de todo lo que hacen los misioneros. Se conmovió. Me contó
sobre su vida y como se había criado en el campo de la misión. Luego le
pregunté: - ¿Usted tiene una relación personal con Cristo? Entonces, me di
cuenta de que nunca se había convertido; había estado cerca de la religión
toda su vida y ahora estaba en los Estados Unidos sirviendo bebidas en el bar
de un hotel en Los Ángeles. Cuando le presenté el evangelio, no decidió
seguir a Cristo en ese momento; y como viajé de allí, nunca lo volví a ver. No
sé lo que le pasó. No tuve tiempo de desarrollar una buena relación con él ese
día. No construí el puente de amistad. Fue una cita divina que me dio la
oportunidad de hablar con él.
Un día estaba caminando en un centro comercial mientras asistía a otra
conferencia en una gran ciudad en el Suroeste. En uno de esos kioscos donde
los “mileniales” estadounidenses frecuentaban a ganarse la vida. Una mujer
joven que vendía productos del Mar Muerto en el centro comercial se acercó
para ofrecerme sus productos. Cuando comenzamos a hablar, me dijo que era
israelí. Después de charlar un poco, me mostró sus productos y me preguntó
qué hacía yo para ganarme la vida. Le dije que era un ministro. Ella me hizo
algunas preguntas más acerca de ser ministro, pero no recuerdo en detalle.
Lo que sí no olvido es que me preguntó en qué creía; yo le dije en Jesús y
empecé a compartirle el evangelio. Cuando percibí que ella era una israelí
secular, que no tenía una identidad religiosa fuera la religión cultural, abrí mi
Nuevo Testamento que tenía el libro de los Salmos. Leí el Salmo 22 y le
expliqué que David describió mil años antes de Cristo representaba la
crucifixión.
El primer verso es una cita de lo que Jesús dijo en la cruz:
“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ” Y lueg o “…. Me
han cercado cuadrilla de malignos; horadaron mis manos y mis pies” (Salmo
22:16) VRV-1960.
Le expliqué de la necesidad de la sangre para el perdón de pecados. Ella
me respondió: - “Es por eso la crucifixión es tan importante para ustedes los
cristianos.”
Ella entendió pero no se hizo cristiana. Solo Dios sabe si alguna vez lo
hará. Yo le sembré la Palabra. Ella escuchó el evangelio claramente. Como
usted ve, no tuve tiempo de construir un puente de amistad; simplemente
logré la oportunidad que se presentó para compartir el evangelio.

¿HASTA CUÁNDO PODEMOS ESPERAR RESULTADOS?

Eso no lo sabemos. Lo que sí sabemos es que “estamos plantando la
semilla.” Este fue un comentario que escuché cuando los esfuerzos de
evangelización no produjeron frutos visibles, es decir, decisiones. Si bien es
cierto, a menudo es frustrante, porque todos esperamos ver resultados y
queremos ver la experiencia gloriosa de ganar almas.
Hace más de veinte años cuando estaba pastoreando una pequeña iglesia
en el Sur de Texas, una nueva iglesia recién plantada. El trabajo requería
mucho evangelismo personal. Nunca dejaba de llevar folletos de evangelismo
en el bolsillo; estaba listo cada vez que surgía una cita divina.
Una tarde, necesitaba ir al correo postal que estaba en el centro de la
ciudad. Había un largo tramo que tomar, así que fui a un pequeño servicio
sucursal que estaba cerca de la iglesia; al salir del estacionamiento de la
iglesia, de repente me di cuenta de que no había traído ningún folleto
conmigo. Volví a la iglesia por algunos folletos. Volví a mi coche y me dirigí
a la tienda.
El folleto que estaba usando ese día tenía una pregunta de título: - “¿Estás
seguro de que tienes vida eterna, que irás al cielo cuando mueras?” Fue
interesante, yo era el único cliente en la tienda en ese momento. Al pagar mi
recibo del costo de envío, mientras el empleado ponía los sellos y hacía
cambios, simplemente deslicé el folleto a través del mostrador sin decir una
palabra.
Lo recogió, lo leyó y me preguntó: “Sabe usted, justo estaba pensando en
eso.” Comenzamos una charla que duró más de una hora. Cuando un cliente
entraba, simplemente me apartaba del mostrador y luego me acercaba y
continuábamos con la conversación. La joven era testigo de Jehová y tenía
muchas preguntas. Le visitaba a ella cada vez que tenía que volver a la
oficina de correos sucursal.
Un día entré y ella ya se había ido. Esta era otra joven diferente. Me
presenté y le pregunté por la dependiente anterior. Me respondió: - “Se tuvo
que mudar, pero me dijo que vendría usted.” Ella también era testigo de
Jehová; sin embargo, le di una copia del mismo folleto y comencé a hablarle
sobre el Señor.
No mucho tiempo después, dejé esa iglesia y me mudé de otra
comunidad, pero tuve que volver después de once años, para predicar en su
decimoquinto aniversario; como el primer pastor, me sentí muy honrado de
regresar. Estaba emocionado de ver cuánto había cambiado algunos de los
antiguos miembros que yo conocía. Todavía estaban allí, pero había muchos
nuevos. La iglesia tenía dos servicios matutinos y prediqué en ambos.
Después del culto, un hombre se me acercó y me dijo: “No me conoces.
Sé quién eres. Soy el propietario de esa tienda minorista que tenía la oficina
de correos. Las dos mujeres me contaron sobre ti y lo que habías hecho por
ellas; por eso, empecé a venir a esta iglesia, después que viajaste y Cristo me
salvó.”
Estaba impresionado. Nunca me había conocido ese hombre antes. No sé
si me escuchó hablar con las jóvenes o las jóvenes le hablaron a él de mí.
Desde que les evangelicé y les llevé los folletos, pasaron once años para que
descubriera los resultados de plantar las semillas. Dios hace germinar las
semillas a su tiempo.
Pablo escribió:
“No, nos cansemos, pues, de hacer el bien; porque a su tiempo segaremos,
si no desmayamos.” (Gálatas 6: 9) VRV-1960.
Si bien, Pablo no está hablando directamente a nosotros; nosotros
podemos aplicar el mismo principio a nuestras vidas. En este principio de la
siembra y la cosecha, hay un largo período de tiempo, entre los dos eventos;
por ejemplo, si la fruta proviene de un árbol, tienen que pasar varios años
antes de que un árbol crezca y produzca sus frutos. El agricultor debe ser
paciente y esperar. De igual modo, cuando compartimos el evangelio y
plantamos la semilla, debemos ser pacientes y no cansarnos. El trabajo de un
sembrador tiene recompensas.
CAPÍTULO 11
¿EVANGELISMO MASIVO O
“DECISIONISMO”?
E n 1975 durante mi último año en la escuela secundaria, asistí a una
cruzada al aire libre con Billy Graham que se llevó a cabo en un estadio de
fútbol americano en Lubbock, Texas. Como todo evento de tal magnitud,
había grandes expectativas. Se esperaba grandes multitudes llenarían el
estadio, pero que yo recuerde, no fue así.
En ese tiempo era un creyente relativamente joven. Me emocioné mucho,
al ver a la gente tomar decisiones para Cristo, aunque no como en los
números que había visto en las cruzadas por televisión. Contemplando el
estadio, me hacía recordar el momento en que tomé mi decisión y caminé
hacia el frente de mi iglesia familiar cuando era un niño de diez años.
Más tarde, cuando estaba en el ministerio, pude participar en servicios y
campañas de avivamiento, pero nunca fueron como el Gran Despertamiento.
Las multitudes de personas no se caían al suelo al frente de una tienda de
campaña y pidiendo perdón.
En estos tiempos, casi no se ven tiendas de campaña instalada en algún
lugar con un púlpito y sillas; a veces mientras paso conduciendo, veo las
carpas y las sillas vacías. He hablado en iglesias en América del Norte y en
países extranjeros, pero nunca con el santuario casi lleno. Por eso, me
pregunto. - ¿Realmente funcionan los avivamientos hoy?
Cary Nieuwhof afirma que los avivamientos se convirtieron en historia
del pasado. Él dice que las grandes campañas no funcionan hoy y se han
vuelto ineficaces; porque ya asumen que hay algo que revivir. Es tiempo de
volver a la iglesia primitiva, al a primer siglo y revivir el programa que Cristo
legó a los discípulos. [12] En estos tiempos, cada vez menos personas asisten a
la iglesia, la predicación tiene limitaciones. Tenemos que volver al libro de
los Hechos.

¿QUÉ ES EL DECISIONISMO?
Es posible que haya escuchado historias sobre evangelistas que realizan
servicios de avivamiento y al final de la predicación hacen un llamado
apasionado al altar, con un poco de música conmovedora, dicen: “Ahora,
inclinen sus cabezas y todos los que quieren recibir a Jesucristo como tu
Salvador, levanten sus manos. Entonces, hagan esta sencilla oración
conmigo.” En esas cruzadas, cuando yo era el pastor, siempre me gustaba
mirar alrededor para ver si alguien de mi barrio tomaba decisiones para poder
seguirles y entrenarles; pero era triste, no había manos levantadas.
A veces, los evangelistas arrastraban la red, pensando que responderán
multitudes, pero cuando no ven nada, empieza la manipulación. “Si alguna
vez has dudado de tu salvación, necesitas venir al frente; si nunca has sido
bautizado o no entendiste el bautismo.” Así sucesivamente.

¿CÓMO REGISTRAR DECISIONES?

Este es un mal necesario, si bien recibimos críticas por ser sensatos acerca
de los números. - ¿De qué otra manera puede una iglesia hacer un
seguimiento de los nuevos convertidos? Hay que ser prácticos. - ¿Estamos
buscando decisiones o conversiones? - ¿Estamos buscando religiosos o
discípulos? Después de que el evangelista trae la cosecha, la iglesia tiene la
responsabilidad de hacer un seguimiento y ver como cuida y entrena a los
nuevos convertidos. Una cosa es que nazca él bebe, otra cosa es cuidarlo
hasta que camine y hable. Cuando camina solo, ya puede responsabilice de sí
mismo.
Un nuevo creyente es un infante espiritual. La tarea de un padre no está
completa solo cuando nace él bebe; tiene que tomar la gran responsabilidad
de alimentarlo y cuidarlo. Lo bueno es que él bebe nace una sola vez. Los
niños deben aprender a hablar, caminar, correr y hasta hacer travesuras antes
de que se complete el trabajo de los padres.
Los bebés espirituales necesitan ser alimentados con cuchara al principio.
Necesitan leche espiritual para crecer fuertes y sanos; al principio no tienen
dientes, se les tiene que dar comida machacada (puré de papa por ejemplo) y
los ayudan a meterse en la boca. Criar hijos es una gran responsabilidad. Al
principio, es un poco complicado, pero finalmente, los niños aprenden a
alimentarse y cuidarse a sí mismos.
Los nuevos creyentes necesitan ser discipulados para discipular; se les
tiene que enseñar a estudiar la Biblia, amarla y obedecerla.
Pablo les amonesto a los hebreos:
“Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis
necesidad de que os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de
la palabra de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche,
y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche, es inexperto
en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento solido es para los
que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien el mal.” (Hebreos 5: 12–14) VRV-
1960
Mientras que el escritor del libro de hebreos está predicando a los
hebreos, este mismo principio se aplica a todos los nuevos creyentes. Los
niños crecen fuertes si se alimentan de comidas buenas y nutritivas. El trabajo
de un padre termina cuando el niño es autosuficiente. El trabajo de un
entrenador de discípulos se completa cuando el creyente puede reproducirse a
sí mismo y compartir su vida con los demás.
No hay que engañarnos, no queremos que la gente piense que los
pecadores son salvos porque simplemente han pronunciado algunas palabras
que suenan espirituales. La oración del pecador no es el final de un proceso,
sino el comienzo del cambio. No hay una frase mágica que protege como un
amuleto que permite que la persona continua sin signos de cambio o
crecimiento.

¿CUÁNDO TERMINARA ESTA TAREA?

Jesús dijo que nuestra tarea terminará cuando el evangelio del reino haya
sido predicado hasta los fines de la tierra. - ¿Es posible llegar al mundo
entero? Al momento de escribir este libro, la población mundial es de más de
ocho mil millones de personas; si comenzamos a agregar miles de nuevos
conversos cada día, llevaría muchos años alcanzar al mundo, aun si la
población se mantuviera estática.
La multiplicación puede ser un proceso mucho más rápido. Si una persona
retoma el reto de alcanzar y entrenar a una persona más, así, el número total
se duplica, de uno a dos, luego, si esos dos se duplican, se convierten en
cuatro, luego, esos cuatro se duplican son ocho, luego dieciséis, se duplican
son treinta y dos y luego sesenta y cuatro; como usted puede ver, antes de
hacer muchas repeticiones, el número alcanzaría rápidamente los 8 mil
millones, más que la población mundial.
Me doy cuenta de que esto puede parecer simplificado en exceso. No
todos los que escuchan el evangelio responden positivamente, pero aun así,
Cristo ordenó que lleváramos el evangelio a todas las personas. También dijo
que pocos encontrarían el camino a la vida. Muchos seguirán el camino de la
destrucción; a pesar de eso, el evangelio es para todas las personas.
“Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella”
(Mateo 7:13) VRV-1960
Sin embargo, no sabemos quiénes responderán. Nuestro trabajo es
esparcir la semilla fielmente hasta que el tiempo se cumpla.
CONCLUSIÓN.
Estimado hermano, aunque no tengas título en teología y no seas
predicador reconocido, tienes el llamado de hacer el trabajo del evangelista.
Todos somos llamados a predicar su mensaje. Si no obedecemos su mandato.
- ¿Cómo la gente conocerá al Señor? No basta con solo con ser cristianos,
tenemos que descubrir el secreto glorioso de compartir nuestra fe.
Necesitamos hablar el mensaje de Cristo.
“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro padre que está en los cielos” (Mateo. 5:
16) VRV-1960
Cristo nos dio la Gran Comisión a todos sus seguidores. Les dijo a sus
apóstoles que entrenaran discípulos, tal como Él había ordenado. En esto se
aplica la Gran Comisión, Jesucristo quería que todos sus seguidores se
convirtieran en “discípulos, pescadores de hombres.”
“Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.”
(Mateo 4:19) VRV-1960
Como escribió Darrell Robinson en People Sharing Jesus (El Pueblo
Testifica de Jesús), “Si no estás pescando, no lo estás siguiendo.” Yo les
digo: “Si no le estás evangelizando no estás obedeciendo.” El trabajo de
evangelismo no está reservado para un determinado grupo que posee el “don
de evangelismo.” Como hemos visto, no existe tal don. Todo el que predica
tiene ministerio. Los talentos no son para esconderlos, sino para usarlos.
Todo lo que necesitamos es aprender a compartir la fe con los demás. El
destino eterno de otros depende de la obediencia y responsabilidad que
nosotros tenemos a la Gran Comisión.
En este libro les estoy familiarizando varios métodos útiles para que usted
pueda dedicarse a compartir su fe de manera efectiva, por favor, pruebe cada
uno de ellos hasta que descubra el método o métodos que más le convengan.
Si usted es principiante, busque a alguien que pueda ser su mentor; puede ser
su pastor o cualquier otro líder experimentado en evangelismo en su iglesia.
Empiece ahora, haga un plan de capacitación con su pastor, haga su
cronograma de visitas de evangelización, organicen el comité de evangelismo
en su iglesia.
El miedo es uno de los mayores obstáculos para la evangelización. Si
esperas a que desaparezca antes de evangelizar, nunca desaparecerá. La única
manera de superar el miedo es salir a evangelizar. Lo práctico para aprender y
compartir la fe es compartir la fe. No espere usar este libro como manual;
úselo como una ayuda. La Biblia es el libro del evangelista.
No descuide la oración; es la parte esencial del evangelismo. El secreto
para hablar con otras personas acerca de Dios, “es hablar con Dios primero.”
Ore para que Dios le dé citas divinas. Dios hará que las personas que se
crucen en su camino le escuchen y reciban su mensaje.
Cuando no tenga tiempo para orar específicamente por una persona,
puede usted usar el ejemplo de Nehemías. La forma que él se enfrentó al rey
es maravillosa. Nehemías se entristeció al escuchar la condición de Jerusalén.
La noticia lo angustió, pero no se atrevió a mostrar su emoción en presencia
del rey. Artajerjes le preguntó - ¿Por qué estás triste? “¿Qué quieres?”
“Me dijo el rey: ¿Qué cosas pides? Entonces oré al Dios del cielo”
(Nehemías 2: 4) VRV-1960
Es posible que algunas veces no tenga tiempo para largas oraciones; sin
embargo, esta debería ser la excepción y no la regla. La oración puede ser una
conversación en su mente, continúa con Dios a lo largo del día, sin importar
la situación. Un testigo exitoso necesita pasar un tiempo regular en oración.
Su tiempo de oración debe incluir momentos de oración por oportunidades de
evangelización, incluso si no tiene una persona específica en mente. Ore por
los caminos de las personas. Ore para que la Palabra de Dios sea efectiva en
sus vidas y rompa las vendas del entendimiento que ha puesto satanás para
que el evangelio no ilumine sus corazones.
El apóstol Pablo escribió:
“El dios de esta era ha cegado las mentes de los incrédulos, para que no
puedan ver la luz del evangelio que muestra la gloria de Cristo, que es la
imagen de Dios” (2 Corintios 4: 4).
Hay muchos buenos libros sobre la oración, aunque este no es el enfoque
principal de este libro; sin embargo, uno de los momentos de oración más
significativos sucedió mientras estaba pastoreando una iglesia durante la
preparación del avivamiento.
Muchas veces, tales reuniones se convierten en perspectivas de oración
por enfermedades; pero no solo oramos por eso, oremos para que la gente se
salve.
Les enseñé a través de unas siglas ACAS: Adoración, Confesión, Acción
de Gracias y Súplica. Les enseñé que la adoración significa alabar a Dios. Leí
algunas escrituras y luego enumeré algunos de los atributos de Dios. Luego
pasamos un tiempo en oración adorando a Dios. Cuando las oraciones
comenzaron a cesar, me moví a la confesión. Les expliqué lo que significaba
la confesión y luego les di unos minutos para orar en silencio y confesar sus
pecados a Dios. Después de dos minutos, cerré esa sección de la oración. Me
dijeron que esos dos minutos parecían una eternidad.
A continuación, nos movimos a la acción de gracias. Eso es agradecer a
Dios por lo que ha hecho en lugar de solo hablar de ello, les pedí que
hablaran directamente a Dios en oración. Finalmente, se dieron cuenta de que
la oración; era algo más que pedirle a Dios una lista de necesidades. Solo
después de completar las otras tres partes de la oración pudimos movernos en
súplica.
La súplica significa pedirle a Dios que provea o que supla una necesidad.
Les dije que pidieran a Dios que diera la salvación a las personas que
conocían. En lugar de pedirle a otros que oren por alguien, les dije que se
dirigieran a Dios directamente en voz alta y que los demás lo apoyaran en
silencio en sus oraciones, ya que cada uno tenía la oportunidad de orar.
Un participante en la reunión que había sido educado en una tradición
religiosa muy formal quedó impresionado por el flujo natural de esa reunión,
aunque tenía una estructura no rígida. Dijeron que nunca había
experimentado algo así.
Varios meses después de esa reunión de oración, este hombre se me
acercó para preguntarme de la seguridad de la salvación. Después de que yo
había dirigido un servicio funeral, me llamó un domingo por la tarde. Quería
una reunión conmigo. Durante el funeral, había hablado de la seguridad que
tenía la mujer fallecida de seguir a Cristo Él me preguntó: - “¿Cómo puedo
tener esa misma seguridad?” Aunque ya lo sospechaba, él no tenía una
relación con Dios. Ese día, el vino a conocer a Dios personalmente.
Me preguntó: - "¿Por qué las otras iglesias no enseñan esto?"
Le expliqué que muchas personas simplemente creen que, si vas a la
iglesia varias veces al año, haces algunas cosas buenas y pones algo de dinero
en el plato, vas al cielo. Antes de irse, me pidió que orara por él ya que tenía
algunos exámenes médicos y estaba preocupado por ellos.
Eso fue diciembre. El próximo marzo, realicé su funeral. Los exámenes
médicos revelaron que tenía un tumor cerebral del cual no sobrevivió. Antes
de ir al hospital, se puso de pie en la iglesia y contó cómo había llegado a
tener la seguridad de su salvación, algo que nunca había tenido. Dio su
testimonio y animó a otros a asegurarse de su salvación. Ninguno de nosotros
sospechó que no mucho después de ese testimonio, él estaría en la presencia
del Señor.
Nunca se sabe cuándo usted puede ser la última persona a quien se le
presenta el plan de salvación. Podría ser su destino final.
¡Deje de calentar las bancas y entre en equipo de evangelismo!
¡Salte del banquillo y entra en el equipo del evangelismo!
 OBRAS CITADAS
Davids, Peter H. The New International Commentary on the New Testament: The
First Epistle of Peter . Grand Raids: William B. Eerdmans Publishing
Company, 1990.

Geisler, Norman L., and Frank Turek. I Don’t Have Enough Faith to be An
Atheist. Wheaton, Ill: Crossway Books, 2004.

Hoyle, Sir Fred, and Chandra Wickramasinghe. Evolution from Space. New
York: Simon and Schuster, 1984.

Kennedy, D. James. Evangelism Explosion: Fourth Edition . Carol Stream, Ill.:

Tyndale House Publishers, 1996.

Lawless, Chuck, and Adam W. Greenway. The Great Commission Resurgence:

Fulfilling God’s Mandate in Our Time. Nashville: B&H Publishing
Group, 2010.

Morris, Henry M. That Their Words May Be Used Against Them. Green Forest:
Master Books, 2000.

Nieuwhof, Carey. https://careynieuwhof.com/revivals-are-dead-5-things-that-

will-never-be-the-same-again/

North American Mission Board of the Southern Baptist Convention. High Impact
Events: People Reaching People . Alpharetta: North American Mission
Board, 2008.
 BIBLIOGRAFIA
Akins, Thomas Wade. Pioneer Evangelism . Rio de Janeiro: Junta de Missões
Nacionais, 2002.

Anderson, Neil T., and Towns, Elmer J. Rivers of Revival. Colorado Springs:
Gospel Light Publications, 1997.

Carnegie, Dale. How to Win Friends and Influence People. New York: Simon &
Schuster, 1981.

Coleman, Robert E. The Master Plan of Evangelism and Discipleship. Peabody,

MA: Prince Press, 2000.

Comfort, Ray. The Way of the Master. Alachua, FL: Bridge Logos Publishers,
2006.

Continuing Witness Training: Apprentice Manual. Atlanta: Home Mission Board

of the Southern Baptist Convention, 1982.

FAITH Evangelism . Nashville: LifeWay Press, 2007

Fay, William and Hodge, Ralph. Share Jesus Without Fear. Nashville: LifeWay
Press, 2008.

Kennedy, D. James. Evangelism Explosion: Equipping Churches for Friendship,

Evangelism, Discipleship, and Healthy Growth, 4th edition. Carol
Stream, IL: Tyndale House Pub., 2002.

Reid, Alvin. Evangelism Handbook: Biblical, Spiritual, Intentional, Missional.

Nashville: B & H Publishing Group, 2009.

Robinson, Darrell W. People Sharing Jesus . Nashville: Thomas Nelson

Publishers, 1995.
 Websites

https://www.9marks.org/review/master-plan-evangelism-robert-coleman

http://biblehub.com/greek/1680.htm

https://careynieuwhof.com/revivals-are-dead-5-things-that-willnever-be-
the-same-again

http:// www.colonialwilliamsburg.com

http://kehillatisrael.net/docs/chevra timeline.htm

http://literacymissionssbc.net

http://mchapusa.com

http://www.missionfrontiers.org/issue/article/the-meaning-of-ethne-in-
matthew-2819 .

http://pioneermissions.com

http://www.thegospelcoalition.org/article/factchecker-misquoting-francis-
of-assisi .

http://www.worldhungerrelief.org/#home

[1]
www.colonialwilliamsburg.com
[2]
http://kehillatisrael.net/docs/chevra_timeline.htm
[3]
Para un tratamiento más profundo del significado de esta palabra, vea
www.missionfrontiers.org/issue/article/the-meaning-of-ethne-in-matthew-
2819
 [4]
www.thegospelcoalition.org/article/factchecker-misquoting-francis-of-
assisi
[5]
http://biblehub.com/greek/1680.htm
[6]
http://biblehub.com/greek/1864.htm
[7]
https://www.9marks.org/review/master-plan-evangelism-robert-
coleman
[8]
www.pioneermissions.com
[9]
http://www.worldhungerrelief.org/#home
[10]
http://literacymissionssbc.net
[11]
http://mchapusa.com
[12]
https://careynieuwhof.com/revivals-are-dead-5-things-that-will-never-
be-the-same-again