Trabajo Plantacion de Iglesia Cap.11

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INSTITUTO BIBLICO C.E.A.D.

TRABAJO DE PLANTACIÓN DE IGLESIAS

IV AÑO

MAESTRO: Raul Valladares.

ALUMNO: Jerson González Jarquín.

FECHA: de Marzo del


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CUESTIONARIO

1. ¿Por qué es importante para un plantador hacer un estudio demográ co


de la comunidad?
La información demográ ca ayuda al plantador a determinar el per l del ministerio. Por
ejemplo, si la comunidad o vecindario se compone principal- mente de adultos mayores
jubilados, no se va a poner mucho énfasis en “eventos de pesca” enfocados en alcanzar a los
matrimonios jóvenes con hijos. Los programas que se utilicen como ministerios de
evangelización deben re ejar las necesidades del grupo a alcanzar. La investigación demográ ca
informa sobre la composición de la comunidad y las potenciales necesidades que la iglesia podría
abordar, la demografía le ayuda al plantador a conocer la comunidad en la que vive y ministra.

2. ¿Cuáles serían algunos lugares tradicionales de reunión donde un


plantador podría observar y comenzar a desarrollar relaciones?
• Ir a una peluquería

• Leer periódicos.

• Frecuentar una tienda local en el vecindario.

• Escuchar la radio.

• Recorrer el área con un vehículo.

• Caminar por las calles del vecindario donde se planea plantar la iglesia.

• Hablar con la policía..

• Visitar a los maestros, al alcalde o líder del pueblo

• Consultar a otros líderes religiosos.

• Analizar la información del censo, si hay alguna.

• Consultar el plan de urbanismo de la ciudad

• Hablar con un agente inmobiliario


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3. ¿Qué es un oikos? ¿Quiénes son estas personas en su vida?
La palabra griega oikos se utiliza para describir nuestras relaciones naturales. El oikos es el
grupo fundamental de personas que uno in uencia de forma natural, a través de las relaciones. se
trata de “la familia, los amigos, los vecinos y los colegas”.

4. ¿Cómo se puede conectar con los no creyentes?


• “Modo natural”, en el contexto de la vida cotidiana. Vivimos y trabajamos con la gente. si un
plantador de iglesias debe ser bivocacional, en realidad es una oportunidad para conocer
gente y desarrollar relaciones.

• “En su contexto particular.” En muchos contextos, las personas que se busca alcanzar, por
ejemplo, musulmanes, hindúes u occidentales seculares posmodernos, no van a una iglesia
cristiana. Hay que ir a donde ellos van para conectarnos. si hay un deseo de llegar a los
sur stas, hay que ir a donde hagan surf.

• “Oportunidades de tercer espacio.” Hay iglesias misioneras que están abriendo sus propios
cafés, galerías de arte, pistas de patinetas y demás. El objetivo es conectarnos con la gente
para que podamos desarrollar relaciones. También podemos tener nuestras propias estas o
utilizar eventos que ya se realizan, como el “Día del vecino”

• Los “ministerios puente” pueden incluir ministerios deportivos, eventos deportivos,


conciertos, exposiciones de arte, programas y demás5. Una iglesia local también puede
ofrecer clases para ayudar a conseguir trabajo, ayudar a los inmigrantes a aprender el idioma
y a instalarse, ayudar a los matrimonios y a las familias a fortalecer los vínculos, o ayudar a
los divorciados.

5. ¿Cuál es la evangelización del tercer espacio? ¿Qué haría para


evangelizar en el tercer espacio?
Crear terceros espacios que sean neutrales, aunque propicios para la conexión con los no
cristianos y para desarrollar relaciones. Podemos ser innovadores y creativos en la búsqueda del
espacio neutral o en la producción de terceros espacios para la evangelización.
Estamos implementando:

A. Grupos de recuperación de adicciones.

B. Charlas para matrimonio.

C. “Café para madres solteras”

D. “Noche de Hombres”
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6. ¿Cuáles son las dos reglas básicas que deben existir en un grupo
pequeño para que tenga éxito?
• Un ambiente de con anza: Cada persona necesita tener la con anza de que lo que diga va a
ser recibido con la intención con que lo dijo.

• Con dencialidad:es El chisme y debe ser evitado.

7. ¿Cuáles son los diferentes tipos de preguntas que el líder puede hacer?
Hay diferentes tipos de preguntas que el líder puede hacer:

• Preguntas que tengan que ver con el contenido del pasaje estudiado

• Preguntas de aplicación

El líder hace preguntas como: “¿Qué dice el pasaje?” “¿Qué es lo que el autor quiere decir con
esto?”
“¿Qué signi cado tiene para ti?”
“¿Cómo podemos aplicar el pasaje a nuestra propia vida?”

8. ¿Qué signi ca hacer un estudio bíblico inductivo para un grupo


pequeño?
“Estudio inductivo” de la biblia. En lugar de dar respuestas al grupo, el líder guía el estudio
haciendo preguntas. Los miembros adultos descubren por sí mismos las respuestas a medida que
interactúan entre sí. El estudio de la biblia es mucho más interactivo, dinámico y enriquecedor si
se utiliza el método inductivo. Los grupos pe- queños para estudiar la Palabra de Dios,
re exionar y hacer preguntas, ayudan a los interesados a familiarizarse con la verdad de la
Escritura y a los creyentes a crecer en la nueva fe.

9. Nombre distintas personalidades que se pueden encontrar en un grupo pequeño. Añada


sus propios ejemplos, si puede pensar en alguno más.

• Los Desinteresados.

• Los Sabelotodos.

• Los que hacen todo tipos de preguntas.

• Los tímidos para hablar en voz alta.


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10. ¿Qué es un discípulo? ¿Qué es el cristiano?
Técnicamente, un discípulo es un estudiante de las enseñanzas de alguien más. El discipulado
cristiano es el proceso por el cual los discípulos siguen las enseñanzas de Jesucristo. Ellos crecen
en el señor Jesucristo y son equipados por el Espíritu santo. La meta del discípulo es ser más
como Cristo en los siguientes aspectos:

• Conducta: El comportamiento del discípulo se parece cada vez más al de Jesús (Fil. 1:27; Ef.
5:1-2). Él es nuestro modelo a seguir.

• Pensamiento: El discípulo es transformado por la renovación de su mente para discernir la


voluntad de Dios (Ro. 12:2). A medida que su mente se renueva, tendrá la mente (y la actitud)
de Cristo (Fil. 2:5; 4:8).

• Carácter: El discípulo re eja el fruto del Espíritu santo (Gá. 5:22-23; Col. 3:12-17).

• Compromiso: El discípulo se compromete a someterse a la voluntad de Dios sin importarle el


costo (Mt. 26:39; Jn. 6:38).

11. ¿Por qué es importante la contextualización?


Porque para hacer discípulos en el contexto de la nueva iglesia, los sembradores tendrán que
contextualizar sus métodos de enseñanza y los ministerios a las diversas culturas, edades y
estilos individuales de aprendizaje. La nueva iglesia estará en una cultura y sociedad
especí cas. Los habitantes de esa cultura han sido enseñados a aprender de una manera
especí ca. Por ende, para hacer discípulos, el plantador no puede simplemente enseñar como
en su contexto, a menos que sea de la misma cul- tura. El discipulado se tiene que
contextualizar para que los nuevos discípulos crezcan en la perfección cristiana en su propia
cultura.

12. ¿Cómo podemos ayudar a los líderes emergentes a descubrir su don o


dones?
Haciendo una evaluación de los dones para ayudar a descubrir sus dones más destacados y
aquellos latentes para fortalecerlos con el n de edi car el cuerpo de Cristo.

13. ¿Cuáles cree que son sus dones? ¿Han sido con rmados por otros en la
iglesia?
El pastor y mi discipulador observaron en mí dones y me hicieron pasar por el Test de dones de
“El liderazgo de Jesus”, Luego en Leasership Trainning International, me hicieron pasar por otro
test de dones, “El potencial del líder”. El pastor mas los diáconos de la iglesia en ese momento
(1997) con rmaron mis dones y ministerios. Luego en el campo de servicio de la iglesia local y
misionero fui fortaleciendo esos dones hasta el día de hoy.
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14. ¿Cuál es la diferencia entre reproducción y multiplicación?
Cuando plantamos una semilla da a luz una planta que a su vez produce más semillas para dar a
luz más plantas. Los seres humanos producen descendencia, la que a su vez produce sus propios
hijos e hijas. A esto le llamamos reproducción.

La multiplicación a Diferencia de la reproducción es la capacidad de generar reproducción


dependiendo del las condiciones donde se plante. En algunos lugares se repoducirán iglesias y se
multiplicará poco debido a las condiciones ejemplo en china, pero en Latinoamérica se planta
una iglesia y se multiplica mas rápido que en China, por las condiciones sociopolíticas y
religiosas de los países.

15. ¿Cómo puede una iglesia desarrollar una mentalidad de multiplicación?


El pastor debe predicar constantemente sobre hacer discípulos y formar nuevas iglesias. Los
potenciales sembradores deben ser identi cados, capacitados y enviados. La plantación tiene que
incluirse como una partida dentro del presupuesto. Los miembros deben ser animados a formar
parte de una nueva iglesia.
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