Esc de Servidores

PRIMER ENCUENTRO
ESCUELA DE SERVIDORES
1.- La Historia de la RCC su nacimiento
Objetivos de la RCC”
1.- NATURALEZA
“La RCC una sorpresa para la Iglesia...” “una
corriente de gracia…” (Cardenal Suenns)
Luego del Concilio Vaticano II fue como un
estallido o explosión…
RENOVACIÓN, renovar lo que estaba en la
Iglesia. No fueron estructuras nuevas, sino lo que
la Iglesia ya tenía pero se lo había guardado…
La RCC es un movimiento mundial no uniforme cuyo fundador
es el Espíritu Santo de Dios, es una corriente de gracia que
agrupa variadas expresiones, grupos y actividades que comparten
una experiencia espiritual común y abrazan los mismos objetivos
fundamentales.
Es la manifestación de una renovación espiritual suscitada por el

Espíritu Santo, que ayuda a revitalizar la vida cristiana de los
bautizados, haciendo consciente la dimensión carismática de la
Iglesia Católica.
La RCC tiene su centro en la Santísima Trinidad, y hace hincapié en la
experiencia personal y eclesial del Amor del Padre en Cristo Vivo, y en la
acción del Espíritu Santo difundida en la Iglesia el día de Pentecostés.
La experiencia Trinitaria es revelada por el Espíritu Santo a través del

anuncio del Kerygma, con oración fundada en la Fe, una plena y
renovada efusión del Espíritu Santo, para que avive y consolide el
potencial de la Gracia, a quien ya fue comunicada en los sacramentos del
Bautismo y la Confirmación, en orden a la santificación personal y a la
edificación de la Iglesia, de acuerdo a la promesa de Jesucristo.
La Renovación Carismática Católica, colabora así en la renovación total de

la Iglesia y del mundo, de acuerdo a la propuesta realizada por el Concilio
Vaticano II.
Del libro La RCC un Pentecostés hoy - P. Salvador Carrillo Alday.
El Bautismo en el Espíritu Santo es la gracia por la cual uno está
integrado a la RCC sino lo ha recibido es un simple aspirante.
1.-Cuando Dios quiso enviar la RCC al mundo y a la Iglesia, lo que
pretendía Dios con la RCC era actualizar en la Iglesia y en el mundo
Pentecostés. Si Dios suscita una obra para enseñar a los demás, suscitaría
para imitar a Jesús maestro, pero Dios quiso con la RCC hacer actual
Hoy Pentecostés.
2.- Pentecostés fue el Bautismo con Espíritu Santo con el cual Jesús
resucitado bautizó a los Apóstoles. Jesús estaba en el cielo, estando allá
manda el Espíritu Santo a sus apóstoles el día de Pentecostés.
“ustedes serán bautizados con Espíritu Santo…”
3.- En la práctica de la RCC, entonces el Bautismo en el Espíritu Santo.
Consiste en…
 El día de la Ascensión, Jesús les pidió que esperaran 10 días después
los apóstoles necesitaron preparación.
 Los apóstoles necesitaron días de preparación. Los apóstoles
estuvieron diez días preparándose para recibir el Espíritu Santo.
Prepararse en oración.
“Es por parte de quienes oran y de parte de quien pide a
Cristo Resucitado que bautiza con su espíritu en aquellas
personas que lo están pidiendo.”
1. Primer elemento es la oración al padre y cristo glorificado,
para que bauticen con Espíritu Santo a estas personas y de
estas personas se requieren dos elementos,
2. haberse preparado echando fuera del corazón todo lo que
se oponga a Dios (purificado de todo), recibiendo la
confesión sacramental.
3. Segundo elemento, es estar abierto y querer recibir al
Espíritu Santo.
El Bautismo en el Espíritu Santo es el certificado
para pertenecer a la RCC, es una gracia del
Espíritu Santo muy delicada, muy fina. Es lo que
da la fisonomía a la RCC.
La definición de la RCC es
“UN PENTECOSTÉS HOY”
y pentecostés fue el derramamiento del Espíritu
Santo en los Apóstoles.
1967 cuando algunos estudiantes de la Universidad de Duquesne (Pittsburgh, Pennsylvania – EE. UU).
LA PRIMERA EXPERIENCIA
DE EN PITTSBURG
TESTIMONIO DE PATTY
MANSFIELS.
Del Libro EL DRAMÁTICO
COMIENZO DE LA
RENOVACIÓN
CARISMÁTICA CATÓLICA
Patti Gallagher Mansfield
1992
1. LA INTERCESIÓN DE NUESTRA SEÑORA
Como en Pentecostés, cuando los apóstoles permanecieron unidos en
oración esperando la efusión del Espíritu Santo y con ellos estaba la Madre
de Dios, el retiro de Duquesne tuvo sus primeros momentos centrados en
la persona de María. Esto es lo que testificó Patti Mansfield:
“ Era importante que tuviéramos nuestra atención dirigida a María en los
momentos iniciales de nuestro retiro. […] Ella estuvo presente al pie de la
Cruz, cuando recibimos nuestra Redención, en Pentecostés, en el momento
en que nació la Iglesia. En el plan de Dios, también era necesario que
María estuviera 'con nosotros', explícitamente en ese momento en que
vivíamos la experiencia de participar, ese fin de semana, de un
movimiento majestuoso del Espíritu Santo. Los Padres de la Iglesia
llamaron a María "la esposa del Espíritu Santo". ¿Cómo podría no estar
presente en esa acción del Espíritu de Dios?”
2. LA IGLESIA ESE AÑO ABOGÓ POR UN NUEVO PENTECOSTÉS
En 1962, el Papa Juan XXIII inauguraba el mayor acontecimiento
eclesiástico de la historia reciente de la Iglesia, el Concilio Vaticano
Segundo. En aquella ocasión pronunció la siguiente oración:
“Renuevad vuestros milagros en estos días nuestros, como en un nuevo
Pentecostés. Permite que tu Iglesia, unida en el pensamiento y firme en la
oración con María, la Madre de Jesús, siga construyendo el Reino de
nuestro Divino Salvador, un reino de verdad y de justicia, un reino de
amor y de paz. Amén".
De ahí nació una oración que llegó a los cielos, y fue misteriosamente
respondida en el evento que tuvo lugar lejos de Roma, en Pittsburgh, con
estudiantes de la universidad de Duquesne.
3. SE SUPONÍA QUE SERÍA UNA FIESTA DE CUMPLEAÑOS.
Un hecho inusual es que la noche en que los jóvenes reunidos en
retiro experimentaron el derramamiento del Espíritu, el plan era
una fiesta.
Según cuenta Patti, en el libro:
“… la noche estaba reservada para la celebración de un
cumpleaños, pero los estudiantes, uno a uno, se fueron sintiendo
atraídos hacia la capilla, donde experimentaron el
derramamiento del Espíritu Santo. y la experiencia del Amor de
Dios…”
4. DE LAS CONFERENCIAS SOBRE EL SERMÓN DE LA
MONTAÑA A LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES
Los informes atestiguan que, inicialmente, las conversaciones
que se trabajarían durante el retiro se centraron en el Sermón de
la Montaña.
Como recuerda Patty Mansfield, “los dos maestros no hicieron
ninguna referencia específica al Bautismo en el Espíritu Santo,
pero transmitieron un sentimiento de anticipación y alegría, que
era profundo”. Esto dejó a todos conjeturando sobre lo que
sucedería en este retiro.
5. LAS ORACIONES DICHAS EN DUQUESNE
Algo que llama la atención durante el fin de semana de
Duquesne son las oraciones invocando al Espíritu Santo que allí
se realizan. En cada reflexión, los profesores pidieron al grupo
cantar el himno “ Veni Creator Spiritus ”, implorando la venida
del Espíritu Santo. Esto tomó fuerza e hizo crecer en ese grupo
el deseo de una nueva experiencia con el Dador de dones.
¡VEN, ESPÍRITU CREADOR!
Ven Espíritu Creador, visita nuestra alma
y llena nuestros corazones con tus dones celestiales.
Eres llamado Intercesor de Dios, don excelso sin igual,
fuente viva, fuego, amor, unción divina y saludable.
Eres el dador de los siete dones y eres poder en la mano del Padre,
prometido por Él a nosotros, proclama sus obras a través de nosotros.
Nuestra mente se ilumina, nuestro corazón se llena de amor,
nuestras debilidades alientan, como eterna fuerza y protección.
Repele a nuestro enemigo, y concédenos tu paz,
si por gracia nos guías, dejamos atrás el mal.
Al Padre y al Hijo Salvador, por ti sepamos
que procedes de su amor, haznos siempre firmes en creer. ¡Amén!
OBJETIVOS DE LA RCC
1.- FOMENTAR LA
CONVERSIÓN MADURA Y
CONSTANTE A JESUCRISTO,
NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR.
2.- FOMENTAR UNA RECEPTIVIDAD
PERSONAL DECISIVA A LA
PERSONA, PRESENCIA Y PODER
DEL ESPÍRITU SANTO.
3.- FOMENTAR LA RECEPCIÓN Y
UTILIZACIÓN DE LOS DONES
ESPIRITUALES, NO SOLO EN LA RCC,
SINO TAMBIÉN EN LA IGLESIA EN
TODA SU EXTENSIÓN.
4.- FOMENTAR LA OBRA DE
EVANGELIZACIÓN EN EL PODER DEL
ESPÍRITU SANTO, INCLUYENDO LA
EVANGELIZACIÓN DE LOS NO
BAUTIZADOS, LA REEVANGELIZACIÓN
DE LOS CRISTIANOS NOMINALES, LA
EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA Y LAS
ESTRUCTURAS SOCIALES.
5.-FOMENTAR EL CRECIMIENTO
CONSTANTE EN SANTIDAD A
TRAVÉS DE LA INTEGRACIÓN
ADECUADA DE ESTOS ÉNFASIS
CARISMÁTICOS EN LA VIDA PLENA
DE LA IGLESIA.

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