Por: Ana Laura Sánchez

mayo, 2022

Hace algunos años, se escuchaba un

conjunto de palabras que asombraban y
al mismo tiempo generaban miedo,
miedo que, de alguna manera, se sentía
lejano, las palabras son: “las muertas de
Juárez”. Aproximadamente en 1993, se
comenzó a saber que, en Chihuahua, los
cuerpos de distintas mujeres eran
encontrados en lugares apartados, esas
mujeres habían sido lastimadas,
violentadas sexualmente, mutiladas y
asesinadas de distintas maneras. Fue así
que, en ese mismo año, Esther Chávez
Cano comenzó a anotar en una libreta
los asesinatos de las mujeres ocurridos y
documentados en los periódicos de la
zona. Hoy a casi 3 décadas, los
asesinatos de mujeres por razones de
género, siguen ocurriendo, son la otra
pandemia que enfrenta nuestro país.
Y es que la violencia
feminicida en México obedece
a una cultura machista y
misógina, profundamente
arraigada en hombres y
mujeres.
Cuando hablamos de
violencia, se hace referencia a
que esta es una decisión
ejercida por la persona que la
efectúa, y de ninguna manera
existe una justificación válida.
.
 mayo, 2022
Nuestro país ya ha tenido sanciones a nivel internacional debido a
dicha violencia, es a través del caso “Campo algodonero” que la Corte
Interamericana de Derechos Humanos condenó al Estado Mexicano
como responsable en la desaparición y asesinato de Claudia Ivette
González, Esmeralda Herrera Monreal y Laura Berenice Ramos, cuyos
cuerpos fueron encontrados en un campo de Ciudad Juárez el 6 de
noviembre de 2001.
Lo anterior fue a partir de que las autoridades no dieron respuesta a la
desaparición de Claudia, Esmeralda y Laura, no se realizó la
investigación correspondiente, luego entonces, no se castigó a los
responsables. Además de que se revictimizó a sus familiares,
mencionando ellas regresarían después de algunos días, pues
probablemente se habrían ido con su novio.
Ahora bien, ¿por qué decidí
comenzar este articulo con esta
información? En primer lugar,
porque he seguido el caso de
Debanhi Escobar, así como el
de miles de mujeres
desaparecidas y otras
desaparecidas y asesinadas. Es
que no identifico otra forma de
vislumbrar alternativas para
esa violencia machista que nos
aqueja, que una mirada desde
la perspectiva feminista. De una
u otra manera sabía que, si he
logrado que tus ojos lean estas
líneas, no sería así, si
comenzaba desde el titulo
nombrando dicha palabra, ya
que continuamente leo,
escucho sobre la
descalificación hacia el
movimiento feminista y
lógicamente es desde el
desconocimiento.
 April, 2022

La historia siempre ha sido contada por hombres, siendo ellos los valientes
protagonistas, en este artículo se ha mencionado el nombre de Esther
Chávez Cano, y de manera indirecta el de Marcela Lagarde, ya que el
termino feminicidio en América Latina fue incluido a través de ella, siendo
que esta lo define como el asesinato de mujeres por el hecho de ser
mujeres en donde el Estado tiene una responsabilidad, debido al número
de casos impunes. Actualmente el número de feminicidios diarios en
México según el INEGI asciende a diez.

El feminismo es teoría y práctica,

individual y colectiva, implica
conocimiento teórico, para una
deconstrucción que te lleva a
reflexiones profundas sobre el lugar
que tenemos las mujeres en nuestra
familia, en la escuela, en la sociedad en
sí, y te invita a checar si ese lugar de
opresión es el que quieres tener, o bien
si vale la pena luchar por que la historia
cambie y dejemos de tener miedo de
mostrar nuestro cuerpo, nuestro
pensar, nuestra manera autónoma de
ser, de vincularnos, etc.
Cuando hablamos de feminismo se
hace referencia a un movimiento
ideológico y social, surgido en el siglo
XVIII, así durante el renacimiento las
mujeres no podíamos estudiar, votar o
incluso tomar decisiones, por ejemplo,
no decidíamos en relación a con quien
casarnos.
 mayo, 2022

Durante la ilustración se hablaba de la

igualdad de las personas, lo cual lleva a la
Revolución Francesa, que trae la
Declaración de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano, si te das cuenta, no se
nombra a las Mujeres Ciudadanas sino
hombres ciudadanos.
Fue así que Olympe de Gouges escribió los
Derechos de la Mujer y la Ciudadana.
Posteriormente Mary Wollstonecraft realiza
un texto llamado “Vindicación de los
Derechos de la Mujer”, en el cual señala
que la diferencia entre los géneros no es
algo natural, sino cultural, que se da a
través de la educación.
Ante los avances de estas mujeres, se les
reprimió, por ejemplo, a Olympe de Gouges
se le guillotinó, así mismo no se permitía
que hubiera reuniones de mujeres en la
calle.
En el Código Napoleónico se les exigía a las
mujeres actuar con obediencia a sus
maridos, esto muestra como ante la
posibilidad de mejores condiciones para
las mujeres el sistema patriarcal hace que
se nos oprima para continuar en sumisión.

El sufragismo norteamericano implicó acciones sociales, ya que se

consideraba que, si se podía votar, los demás derechos podrían ser
alcanzados. Las mujeres se reunían en las calles y se manifestaban con
carteles, pero se burlaban de ellas y las humillaban.
En Inglaterra las mujeres comenzaron a exigir visibilidad y respeto a
través de huelgas de hambre, sabotajes a líderes políticos, colocación
de bombas e incendios.
 mayo, 2022

Tras el término de la segunda guerra mundial en distintos países

las mujeres tienen acceso al voto. Un dato interesante es que las
mujeres de Inglaterra consiguen el voto en 1918, solo para mayores
de 30 años, en Estados Unidos en 1920, pero solo para mujeres
blancas, mientras que, en México, las mujeres lo obtuvimos a partir
del 17 de octubre de 1953, siendo que algunas de las ideas
machistas que se manejaban eran: “Todas las mujeres van a votar
por quien les diga su esposo o su padre”, “los hombres votarán dos
veces”.

Si te das cuenta, hasta entonces no se hablada de mujeres con otras

realidades, por ejemplo, mujeres negras, indígenas, etc; así Sojourner Truth
era esclava negra y menciona la doble exclusión, al ser mujer y negra.
Flora Tristan por su parte hace referencia a las mujeres obreras y que estás
viven una doble represión, por un lado, por la clase social a la que pertenecen
y por otro ser mujeres.
A partir de aquí hablaríamos que hay dos corrientes del feminismo, una que
pretende la igualdad de derechos y otra que busca cambiar todo el sistema
establecido.
 mayo, 2022
En 1949 Simone de Beauvoir escribe el
segundo sexo, en el cual Simone reflexiona
que no se nace mujer se llega a serlo, ya
que al nacer tenemos una vulva y una
vagina, sin embargo, somos educadas de
tal forma que se nos inculca como ser
mujer, incluso “una buena mujer”. De igual
manera indica que el hombre es la norma
y la mujer lo otro.
Después de la segunda guerra mundial la
socióloga Betty Friedan escribió un texto
llamado “Mística de la Feminidad” en
donde explica que las mujeres viven
insatisfechas pues priorizan a otros
dejando de lado sus deseos.
Ahora hablemos del feminismo liberal,
que describe la situación de las mujeres
como una desigualdad social, por lo que
busca esa igualdad.

Por otro lado, está el feminismo

radical, que busca por su parte
atacar la desigualdad de raíz, es
decir, desde el sistema patriarcal,
que es la dominación del hombre
sobre la mujer y dicho sistema hace
alianza con el sistema capitalista. A
partir del feminismo radical se
comienzan a generar espacios para
mujeres maltratadas, guarderías, se
enseña a las mujeres defensa
personal, etc.
 mayo, 2022

La violencia contra las mujeres tiene

múltiples aristas, a lo largo de este
texto te he mencionado algunas de las
violencias que vivimos aún en la
actualidad, aunque históricamente se
ha luchado para que tengamos
acceso a una vida libre de violencias.
El feminismo busca precisamente que
las mujeres tengamos una vida plena,
volver a nosotras, hacer consciencia
del poder que tenemos y lo usemos.

El feminismo busca que

accionemos en mejora de
nuestras condiciones de vida,
es completamente injusto que
en año 2022 mujeres y niñas
sigamos siendo invisibilizadas,
violentadas por el hecho de
ser mujeres.
Por todo lo anterior te invito a
“Ser quién tú decidas ser”

Fuentes:
Acuña María Elena (2019) “Conceptos fundamentales: posición occidental del sujeto histórico,
tensiones sobre la idea biologicista de la mujer”, material del curso “Introducción a las teorías
feministas” impartido en UAbierta, Universidad de Chile.
Comisión Nacional de Derechos Humanos (s.f) “Campo algodonero” Caso González y otras vs
México. https://www.cndh.org.mx/noticia/campo-algodonero-caso-gonzalez-y-otras-vs-mexico
Olamendi Patricia. (2016). Feminicidio en México. Ciudad de México: Instituto de las Mujeres.