Grecia Medieval Trabajo de Historia Universal - Compressed

Trabajo final para evaluación.
Materia:
Historia Universal.
Carrera:
Sociología 1A
Tema:
Mapa Interactivo e investigación sobre el Legado de las

Civilizaciones Antiguas de Grecia.
Grupo 3:
Víctor Daniel Gómez Zambrano.

Freddy Ignacio Loor Santos.
Vanessa Carolina Yanza Guachun.
Profesora:
Lcda. Almeida Macias Teresa Gertrudis
Civilizaciones Antiguas de Grecia.

Civilizaciones Antiguas de Grecia. 2
1. Introducción.
Contexto histórico y geográfico.
Fue una civilización de la antigüedad que se asentó en el sur de la
península balcánica y desde allí se expandió hacia otras áreas del mar
Mediterráneo. En la actualidad es un país del sureste de Europa con miles de
islas en los mares Egeo y Jónico, a partir de los siglos X y IX a. C. es cuando
comienzan a expandirse y estableciéndose así en la península de los Balcanes,
las numerosas islas de los mares Jónico y Egeo, y las costas occidentales de
Asia Menor en la actual Turquía.
La cultura griega ejerció una extraordinaria influencia sobre otras
civilizaciones que entraron en contacto con ella, especialmente la civilización
romana. Su estructura de razonamiento lógico y su desarrollo filosófico son la
base de la cultura occidental hasta hoy. El nombre de “Grecia” con el que
conocemos a esa civilización se lo dieron los romanos. Ellos se llamaban a sí
mismos helenos y, Hélade a su territorio.
Las ciudades griegas se ubicaron en el sur de la península balcánica y en
los archipiélagos e islas que la rodean. Además, a través de sucesivas oleadas
migratorias establecieron colonias en la costa de Asia Menor y en el sur de Italia.
A este último territorio se lo conoció, ya desde la antigüedad, como magna
Grecia. (Maurizio, 2024)

La importancia de Grecia en la historia de la humanidad
Las sociedades ricas en el legado de la cultura material valoraron
positivamente el patrimonio arqueológico e histórico material de las
generaciones precedentes, sabían que los vínculos culturales objetivados en
evidencias o manifestaciones artísticas se prolongaban hacia atrás y daban
testimonio para la época y conservándolo para el futuro.
La mítica ciudad de Alejandría, fundada por Alejandro Magno en el año
331 a. C., fue un centro floreciente de la cultura helenística, conocida por su
imponente faro y sus destacados centros del saber: la Biblioteca y el Museo de
Alejandría. Este último, financiado por el Estado y concebido inicialmente por
Ptolomeo Sóter en el año 290 a. C., no era solo un lugar para conservar
testimonios del pasado, sino también un espacio dedicado a la investigación
científica y al conocimiento, también conocido como Museion o casa de las
musas, funcionaba como una catedral del saber asociada a una gran biblioteca.
Incluía un templo, observatorio, laboratorio, amplias salas de estudio, y
exhibiciones de colecciones culturales antiguas, especímenes naturales, jardines
botánicos y zoológicos.
Cabe mencionar a la Biblioteca de Pérgamo, otro de los grandes focos
culturales del mundo helenístico. Bazin refiere que allí también el culto y el uso
del pasado alcanzaron ribetes de gran importancia. Por ejemplo, había una sala
que infundía respeto donde se representaban los bustos y estatuas de

renombradas personalidades de la ciencia y la cultura que, a su vez, recordaban
a un museo histórico. Más tarde, esta modalidad representativa reaparecerá con
las galerías de retratos durante el Renacimiento italiano, y alcanzará con la
Biblioteca del Escorial, en España, una de sus máximas expresiones. (Olazaval,
2014)
En este Museo trabajaron grandes sabios como Eratóstenes, fundador de
la geografía científica, los matemáticos Euclides y Apolonio de Perga, el
astrónomo Hiparco, el físico Arquímedes, el médico Galeno, y entre otros. El
Museo de Alejandría fue un faro del conocimiento en la antigüedad, superando la
noción actual de un museo como mero conservador de objetos históricos.
2. Descripción del Mapa Interactivo
Hemos utilizado la herramienta digital StoryMap para hacer una
explicación interactiva didáctica de lo que es la antigua civilización de Grecia,
hacemos un recorrido. Desde un principio, mostramos en la plataforma tres
videos que nos van contextualizando o ubicando en la época, para darnos como
una introducción. A medida que avanza, podemos dar a la siguiente opción y se
desplegará el mapa haciendo un Zoom en las diferentes regiones marcadas. En
estas regiones se nos van a desplegar ciertas áreas importantes como Corinto,
Atenas y Olimpia, describiendo a partir de su cultura, su arquitectura, modelo de

gobierno y la religión. Se desplegará información resumida, pero importante, que
nos va a hacer referencia a su filosofía, literatura, historia, astronomía, medicina,
agricultura, etc. Para luego adentrarnos en lo que es la arquitectura mostrando
un arte utilizado en aquella época. la acrópolis y luego, pues nos muestra
también los inicios de los Juegos Olímpicos.
Este medio tecnológico que hemos utilizado intenta hacer un recorrido
histórico interactivo que nos ayudará en el estudio con la presentación de esta
para podernos adentrar dinámicamente en lo que era la época y así poder
entender y hacer una referencia con la actualidad. Por ejemplo, mucha
arquitectura griega de la época aún podemos visualizar hoy. sí que también en la
aplicación hemos demostrado una descripción de cuáles son esos lugares que
utilizan este tipo de arquitectura, el uso de la simetría y las columnas griegas,
por ejemplo, el Capitolio de Estados Unidos o el palacio de justicia suprema de
Washington, el Banco de Inglaterra, el museo del Louvre y las iglesias de
Madeleine en París. Muestran esa arquitectura que hasta hoy se puede
visualizar.
3. Análisis del Legado de las Civilizaciones Antiguas
3.1. Logros culturales y avances tecnológicos de la antigua

Grecia.
Filosofía.
Los griegos crearon una brillante cultura que aún pervive en
nuestros días. Se les considera los padres de la Filosofía y los
primeros científicos. Intentaron dar explicaciones racionales a los fenómenos
naturales en lugar de recurrir a la religión o la magia. Concedieron una gran
importancia a la educación, especialmente en Atenas.
La cultura helena alcanzó su máximo esplendor durante el siglo V a. C. A
la muerte de Alejandro Magno, los reinos helenísticos continuaron
extendiéndola.
En Filosofía se planteó la interpretación racional del universo y la
naturaleza, sobresaliendo figuras como Sócrates, Platón o Aristóteles, y
corrientes como el epicureísmo y el estoicismo.
Literatura.
En la literatura, los griegos desarrollaron la poesía y el teatro; dentro de la
primera, destacó la poesía épica, con dos obras fundamentales: la Ilíada y la
Odisea, atribuidas a Homero en el siglo VIII a. C. otro importante autor fue tu
Cides. En el teatro cultivaron la tragedia, cuyas figuras más destacadas fueron
Eurípides y Sofocones y Esquilo, y la comedia, en la que destacó Aristófanes.
Toda esa obra se conservó y difundió por el mundo antiguo a través de
las colonizaciones, las relaciones comerciales, así como por las instituciones y
bibliotecas, sobresaliendo entre estas las últimas la de Alejandría en Egipto.

Historia.
Nos encontramos que Rhodes en su libro La Antigua Grecia data de que
el primer historiador serio cuyas obras se han conservado y, hasta donde
sabemos, fue Heródoto de Halicarnaso, en Asia Menor, que escribió en el tercer
cuarto del siglo v. Su tema principal fueron las guerras entre los griegos y los
persas a principios de siglo, y ofrece una narración continua desde 499 hasta
479. Tucídides de Atenas escribió en el último cuarto del siglo v, una historia
centrada exclusivamente en la guerra del Peloponeso entre Esparta y Atenas,
que empezó mientras la guerra estaba en curso y dejó inconclusa al morir.
Matemáticas.
En Matemáticas aparecen grandes maestros que incursionaron en el
mundo lógico y numérico de las matemáticas, siendo Pitágoras, Tales y
Euclides. En física, Arquímedes estableció la teoría del peso de los sólidos
dentro de los líquidos, y creó máquinas que tuvieron una aplicación práctica
como el tornillo de Arquímedes.
Astronomía.
En astronomía descubrieron la esfericidad de la Tierra. Aristarco de
Samos determinó que el centro del universo es el Sol, no la Tierra.
Medicina.
En Medicina hicieron notables aportaciones a la fisiología y la anatomía,
diferenciando las causas y los síntomas de las enfermedades. Brilló
especialmente la figura de Hipócrates (s. V a. C.), considerado por muchos el
padre de la Medicina, autor de un juramento (el hipocrático) que establecía las
normas por las que debían regirse los médicos en el desempeño de su labor.
Agricultura.
La riqueza era sobre todo de la tierra, en los cultivos que esta producía y
en los animales que pastaban en ella.
Grecia contaba con escasas tierras fértiles para el cultivo, que estuvo
basado fundamentalmente en los cereales (trigo y cebada), la vid (para la
elaboración de vino) y el olivo. Estos se complementaron con productos
hortofrutícolas.
Ganadería.
La ganadería suplementaba las actividades agrícolas. Se criaban
fundamentalmente cabras, ovejas y cerdos. Hay también bueyes y caballos.
Artesanías.
Los griegos fueron especialistas en la fabricación de determinados
artículos, como los de metal (armas, armaduras). Pero sobre todos destacó uno:
la cerámica. Esta se exportaba en grandes cantidades por todo el Mediterráneo

y el Próximo Oriente, siendo muy apreciada por los diversos pueblos de la
Antigüedad.
Los lidios acuñaron monedas, piezas de metales preciosos cuya calidad y
valor estaban garantizados, desde principios del siglo vi y algunos estados
griegos lo hicieron a partir de mediados de siglo: al parecer, los primeros fueron
Egina, Corinto y Atenas. A finales del siglo muchas ciudades griegas, aunque no
todas acuñaban su propia moneda, como sistema de pago práctico, tanto
comercial como oficial (independientemente de cuál hubiera sido la finalidad
prevista inicialmente).
Armamento.
En lo que se refiere al armamento y específicamente al carro de combate,
encontramos que el carro micénico en el relato homérico se disponía de un eje
de dos ruedas y una caja ligera y los 2 caballos cuadrados en el timón y unidos
por el yugo, el aristócrata se hacía acompañar de un Auriga que guiaba el carro
hacia el combate normalmente para transportarle hasta este, no para pelear
sobre el propio carro, eran utilizados para la casa y para la guerra.
En el hallazgo de la tumba de Dendra en la Argolia se descubrió una
impresionante coraza metálica de bandas bastante similar al tipo descrito por
ideograma lineal B y datada un siglo más tarde. Siendo esta la Panoplia de
Dundria del siglo XV a.c., la cual se encuentra en el Museo Arqueológico de
Atenas.
En Gomila, donde los arqueólogos han excavado diversas tumbas
datadas en el I milenio antes de Cristo, acaba de salir a la luz un magnífico
casco greco-ilirio de más de 2.500 años de antigüedad. En realidad, se trata del
segundo casco que se ha sido descubierto en este mismo yacimiento. (Sadurní,
2024)
El comercio.
El comercio constituyó sin duda la actividad económica más relevante.
Una importante flota mercante surcaba el Mediterráneo. Este es el trirreme nave
de guerra diseñada hacia el siglo V al IV a.C. Un barco con una vela cuadrada.
Contaba con tres bancos de remeros superpuestos a distinto nivel en cada
flanco, de ahí su nombre. Se convirtió en el buque de guerra dominante en el
Mar Mediterráneo desde finales del siglo VI hasta el IV a.C.
Juegos Olímpicos.
Se daban una vez cada cuatro años desde el año 776 a. C. hasta el año
394 d. C., cuando se prohibieron en Olimpia o en cualquiera de los otros
santuarios que acogían las célebres competiciones atléticas de los griegos. No
hay duda de que se asemejan mucho a los espectáculos deportivos actuales,
con sus exhibiciones de poderío o habilidad física que despiertan el entusiasmo
del público. Pero, para los griegos, enfrentamientos como el descrito tenían un
significado más profundo. En su mente, el espectáculo evocaba episodios de su

pasado remoto, el que se narraba, por ejemplo, en su gran poema nacional, la
Ilíada.
En la Odisea se cuenta, por ejemplo, cómo Ulises, al desembarcar en la
isla de los feacios, asistió a unos juegos improvisados por los nobles del lugar en
su honor; pero cuando el héroe se dispone a tomar parte en la prueba de disco,
uno de los aristócratas, ignorando quién era en realidad el náufrago, declara con
arrogantes palabras que sólo los auténticos nobles podían participar: «No te veo,
extranjero, como una persona adiestrada en las competiciones atléticas, sino
como a uno de esos que viajan con su barco de muchos remos, un capitán de
mercaderes, ya que en nada te pareces a un atleta». (Homero, D, & T., 2023)
3.2. Arte y Arquitectura de la antigua Grecia.
“Arquitectura griega, un estilo tan majestuoso que nunca se olvidó. Hecha
como un homenaje a sus dioses, esta arquitectura se transformó en símbolo de
sapiencia y estatus.” (Diaz, 2023)
La arquitectura griega se erige como un imponente himno a los dioses,
esculpido a través de frontones y columnas. Al evocar este estilo, surge una
imagen de pulcritud, monumentalidad y, por, sobre todo, belleza. Lejos de la
extravagancia, la arquitectura griega se caracteriza por su armonía.

El ingenio griego se canalizó hacia las expertas manos y mentes de los
arquitectos, dando vida a la visión de las polis. Estas ciudades, aunque
pertenecientes a un pasado remoto, dejaron un legado que aún identificamos por
su complejidad. Grecia estableció muchos de los elementos estructurales,
motivos decorativos y tipos de edificios que todavía se usan en la arquitectura
actual.
El legado arquitectónico nos dejó templos, teatros, stoas, casas y estadios
se erigían como símbolos de su cultura. Los griegos también destacaron como
urbanistas. Ejemplo de ello es Hipodamo de Mileto, quien ideó el trazado en
damero para las ciudades, optimizando el espacio y organizándolas según su
función. Un ejemplo es la propia Atenas.
La profunda religiosidad del pueblo griego se plasmó en sus edificaciones,
las cuales buscaban ser dignas de sus divinidades. Por ello, la monumentalidad
y majestuosidad caracterizan a la arquitectura griega, creando espacios
grandiosos donde griegos y dioses coexistieran en armonía.
Ordenes:
Orden dórica
Este tipo de columna fue la primera en surgir y ahí radica su sencillez y
naturalidad, pues es la única que no decora su capitel, además de ser la orden
más robusta. La altura de la columna dórica solía ser de ocho veces su ancho, y
su proporción representaba a las deidades masculinas. Por otro lado, al carecer

de decoraciones en el capitel, su corona se conformaba por el ábaco, el equino y
el collarino. Su fuste, es decir, todo el largo de la columna estaba estriado,
mientras que la basa era inexistente y la pilastra descansaba directamente sobre
el estilóbato (base que funcionaba como piso). Figura 2.1. en anexos.
Orden jónica
Al contrario del dórico, la orden jónica representaba a la feminidad y, por
tal motivo, era más esbelta y alta. La decoración del capitel se volvió evidente,
gracias a las dos volutas que coronaban la columna en el equino, y ahora la
altura era nueve veces su ancho.
También sufrió trasformaciones en su entablamento, pues el arquitrabe
estaba dentado y el friso era plano, sin metopas ni tríglifos. El fuste, por su parte,
estaba redondeado con 24 estrías, y la basa apareció por primera vez en la
arquitectura griega. Figura 2.2. en anexos.
Orden corintia
La última de las órdenes clásicas es la más decorada y alegre, con una
altura de diez veces su ancho; era también la más alta y esbelta de todas. Este
estilo representaba la niñez y estaba inspirada en la naturaleza.
El capitel estaba formado por dos filas de hojas de acanto, mientras que el
fuste conservó el estriado del jónico. Además, el entablamento también siguió las
líneas de las columnas jónicas, al tener el arquitrabe escalonado y la basa a dos
elementos, pero en cambio, el friso si se decoró. De todas las corrientes, la
corintia se describe como la más majestuosa y fue retomaba por los romanos en
su orden compuesta. Figura 2.3
Las polis:
La poli era una construcción típica del mundo griego antiguo. Una poli
consistía en un centro urbano, a menudo fortificado, con un centro sagrado
construido sobre una acrópolis natural o puerto que dominaba los alrededores. El
término Polis se traduce como "ciudad-estado", y una sola Polis era
independiente de otras en instituciones y prácticas políticas, legales, religiosas y
sociales, y participaba en relaciones internacionales y de otro tipo. Policía. así
como en el comercio, alianzas políticas y guerras con otros estados no griegos.
“Eventualmente hubo alrededor de 1,000 poleis en el mundo griego, pero
dentro de las más importantes estaban Atenas, Esparta, Corinto, Tebas,
Siracusa, Egina, Rodas, Argos, Eretria y Elis. la mayoría de las poleis eran de
tamaño pequeño. Sin embargo, poleis como Atenas, Rodas y Siracusa poseían
significantes flotas navales que también les permitieron controlar amplias áreas
de territorio a través del Egeo” (Mar que se encuentra entre la costa de Grecia y
Asia menor). (Cartwright, 2013) Figura 2.4. en anexos.
Partenón
Templo religioso: El Partenón era, ante todo, un templo dedicado a la
diosa Atenea, la protectora de la ciudad de Atenas. Su construcción se inició en
el año 447 a.C. como expresión de gratitud por la victoria ateniense sobre los
persas en las Guerras Médicas.
Almacén del tesoro: Dentro del templo se encontraba la estatua de Atenea
Partenos, una colosal escultura de oro y marfil realizada por el famoso escultor
Fidias. Esta estatua era considerada una de las Siete Maravillas del Mundo
Antiguo.
Símbolo del poder ateniense: El Partenón era un monumento imponente
que representaba el poder, la riqueza y la sofisticación de la antigua Atenas. Su
construcción y decoración reflejaban los ideales estéticos y filosóficos de la
época clásica. Figura 2.5. en anexos.
Erecteion.
Se tratan de unas columnas de mármol con forma de mujer de lo más
curiosas.
Además, este es uno de los templos más importantes de la mitología griega,
puesto que está dedicado a: Atenea, Poseidón y Erecteo.
El edificio original sufrió varios ataques que la dejaron en ruinas. El
primero de dichos infortunios fue un incendio en el año I a.C. Posteriormente, el
templo se convirtió en un recinto religioso en la época bizantina, y siglos después
sería ocupado como harem por los conquistadores otomanes, que resguardaron
pólvora en su interior y, por consecuencia, algunas detonaciones dieron lugar
ahí. Sin embargo, gran parte de la destrucción del lugar sucedió en la guerra por
la independencia de Grecia, pues fue blanco de diversos bombardeos.
Teatro de Dioniso
Por último, y fuera de la tipología de templo, se encuentra el Teatro de
Dioniso. Tal como su nombre lo dice, el edificio cultural estaba dedicado al dios
Dioniso, conocido también como “el libertador”, quien era capaz de ver el
verdadero ser del hombre. El teatro es de una serie de asientos insertados en la
misma topografía de la Acrópolis. La pendiente natural del terreno significó el
aprovechamiento visual tan necesario para las obras presentadas: se observa el
efecto panóptico que se utiliza hasta la fecha.Se dice que las obras teatrales
tenían más de cinco horas de duración, y sucedían en lo que se conoce como la
orchestra, que es la parte más baja y circular del teatro. Figura 2.7 en anexos.
El Oráculo de Delfos
El Oráculo de Delfos estaba ubicado en la ladera del monte Parnaso, en
Grecia. Estaba compuesto por una serie de edificios y estructuras, incluido el
Templo de Apolo, el Tesoro y el Teatro. El oráculo estaba dedicado al dios Apolo
y era atendido por una sacerdotisa conocida como la Pitia. La Pitia entraba en un
trance y pronunciaba profecías que se creía que eran enviadas por Apolo.
El Templo de Apolo fue el edificio más importante del sitio. Estaba hecho
de piedra caliza y era de estilo dórico. El templo tenía seis columnas en el frente
y 15 columnas a los lados. Dentro del templo estaba la cámara del oráculo,
donde la Pitia pronunciaba sus profecías.
La influencia de la arquitectura griega en el mundo contemporáneo:
Rasgos arquitectónicos:
El uso de columnas: Las tres órdenes clásicas griegas (dórica, jónica y
corintia) siguen siendo utilizadas por arquitectos en todo el mundo, aportando
elegancia y estructura a los edificios.
Los frontones: Los frontones triangulares, a menudo decorados con
esculturas o relieves, son un elemento decorativo común inspirado en los
templos griegos.
Las molduras: Las molduras, bandas decorativas que corren por las
paredes o los techos, son otro elemento común de la arquitectura griega que se
sigue utilizando hoy.
El uso de la simetría: La simetría, que era un principio fundamental en la
arquitectura griega, sigue siendo un elemento importante en el diseño de
edificios, creando una sensación de orden y armonía.
Edificios Gubernamentales:
• El Capitolio de los Estados Unidos: El Capitolio de los Estados
Unidos está inspirado en el Partenón de Atenas. El edificio tiene una fachada
simétrica con una gran cúpula central.
• El Palacio de Justicia de Supreme Court en Washington D.C.: Con
su diseño neoclásico y columnas jónicas, este edificio ejemplifica la influencia
griega en la arquitectura pública.
Edificios Comerciales:
• El Banco de Inglaterra: El Banco de Inglaterra está diseñado en
estilo neoclásico, que se basa en los principios de la arquitectura griega clásica.
El edificio tiene una fachada con columnas jónicas y un frontón triangular.
Edificios culturales:
• El Museo del Louvre: El Museo del Louvre de París tiene una gran
columnata inspirada en la arquitectura griega clásica. La columnata rodea el
patio principal del museo y es uno de sus elementos más emblemáticos.
Edificios Religiosos:
La Iglesia de la Madeleine en París, Francia: Inspirada en el
Templo de Zeus en Atenas, esta iglesia presenta una grandiosa fachada
con columnas corintias y un frontón triangular.
3.3. Religión de la antigua Grecia.

En las ciudades griegas, y en el mundo antiguo, la religión era parte
esencial de la vida comunitaria y, aunque se diferenciaban los asuntos sagrados
de los profanos, la ciudad podía decidir sobre edificios, cargos y festivales
religiosos, y otras cuestiones seculares. Los griegos tenían muchos dioses
antropomórficos. En las historias, a los dioses se les representaba
comportándose como los seres humanos, bien y mal, pero en el siglo VI algunos
griegos no estaban conformes con ello: cabe suponer que existían a un mismo
tiempo diversas actitudes hacia este tipo de historias entre los devotos. Además,
quienes adoraban a los dioses debían poseer algunas creencias acerca de los
dioses y la conducta humana (las catástrofes se podían percibir como un castigo
divino por una mala conducta), aunque el correcto cumplimiento de los deberes
para con los dioses se consideraba más importante que una doctrina ortodoxa
sobre los mismos. (Rhodes, 2016)
El Templo de Apolo, construido c. 570-560, poco después del final de la
tiranía, fue uno de los primeros templos de Grecia construido íntegramente en
piedra.
En Olimpia, en el oeste del Peloponeso, había un santuario dedicado a
Zeus. El lugar estuvo ocupado en el Período Micénico y hubo dedicatorias desde
el siglo x en adelante; el templo más antiguo, dedicado a Hera, la esposa de

Zeus, fue construido c. 590 y fue uno de los últimos templos importantes en cuya
construcción no se utilizó solo piedra y una parte era de adobe.
A principios del siglo vi se sumaron a Delfos y Olimpia, otros dos
importantes santuarios, situados en el noreste del Peloponeso. El santuario de
Poseidón, en el istmo de Corinto, fue fundado en el siglo xi y a principios del
siglo VII se construyó un templo.
3.4. Sistemas de Gobierno

Desde sus orígenes más antiguos, se pueden reconocer algunas
creencias totémicas, posiblemente derivadas de las primeras religiones
indoeuropeas o protoindoeuropeas, especialmente si consideramos las
similitudes etimológicas, como la relación entre Zeus y el sánscrito Dyaus, o
Urano y Varuna. Además, en Creta se honraba al toro como tótem, y existían
leyendas sobre los mirmidones, vinculados a las hormigas, y sobre Cécrope, el
legendario fundador de Atenas, que se creía que era una figura hombre-
serpiente. Aunque se sabe poco sobre los orígenes de la religión y mitología
cretense-micénica, parece que fueron inicialmente distintas, aunque con el
tiempo es probable que hayan influenciado mutuamente, especialmente después
de la adopción de la escritura Lineal B, que revela algunas similitudes
sugerentes.
Estas dos culturas influyeron significativamente en la religión y mitología
de la antigua Grecia, aunque en la era arcaica posiblemente estuvieran
entrelazadas en varios niveles. Por ejemplo, en Creta, se encontraron artefactos
como un anillo de oro que muestra a una mujer orando junto a una columna
mientras un dios desciende del cielo, lo que sugiere prácticas religiosas
antropomórficas. Además, la leyenda del minotauro sugiere que los cretenses
posiblemente realizaban sacrificios. En cuanto a los micénicos, Zeus y su
hermano Poseidón parecen haber sido sus principales deidades, aunque las
referencias que tenemos sobre ellos combinan historia, leyendas y mitología.
En general, la antigua mitología griega era rica y abundante en leyendas
que describían numerosas divinidades, lo que reflejaba su carácter
fundamentalmente politeísta. Aunque contaban con varias parejas de dioses
principales, posiblemente para simplificar su comprensión, y en muchos casos
estas parejas tenían mayor autoridad sobre otras deidades. Algunos ejemplos de
estas parejas incluyen a Zeus y Hera, Hermes y Atena, Apolo y Artemis,
Poseidón y Démeter, y Efesto y Afrodita. Se sugiere que estas parejas podrían
tener un carácter dual y podrían tener vínculos con civilizaciones antiguas
circundantes o predecesoras en su historia, posiblemente de origen
protoindoeuropeo. Por ejemplo, se sabe que en sus creencias iniciales
compartían elementos como el fetichismo, la adoración de objetos y animales
naturales, y el culto a las armas. Además, se menciona cómo algunos dioses
antiguos, como Cronos y Rea, perdieron su dominio del Olimpo cuando Zeus
derrocó a Cronos.
Aunque es difícil determinar el origen exacto de los dioses principales del
panteón olímpico, se cree que tienen precedentes y fusiones con antiguas
deidades cretense-micénicas. La religión y mitología griegas evolucionaron
gradualmente y se caracterizaron por divinidades antropomórficas con
características y comportamientos humanos. Por ejemplo, se describe a Zeus
como el dios supremo, asociado con el poder de la luz, los rayos, las tormentas y
la lluvia, así como con atributos sexuales prominentes. Atena, por otro lado, es
considerada una diosa de la sabiduría y la justicia, relacionada con la protección
de los sabios y los artistas, y castigando a los malvados. Se discuten varios
relatos sobre su origen, incluyendo su supuesto nacimiento de la cabeza de
Zeus o su relación con Poseidón según diferentes fuentes. Además, se
menciona la relación de Atena con Esculapio, el dios de la medicina, cuyo origen
está rodeado de varias versiones y leyendas. Por ejemplo, se dice que Esculapio
fue instruido en el arte de curar por el centauro Quirón o que Apolo le enseñó
secretos de la medicina. Hay varias versiones sobre el origen de Esculapio,
incluida la idea de que fue un médico habilidoso posteriormente deificado o que
era padre de dos médicos famosos durante la Guerra de Troya.
En resumen, el estudio de la religión y mitología griegas, incluyendo el
animismo, es complejo y abarca una amplia gama de temas, especialmente en
sus orígenes. Los antiguos griegos, en particular los de la era cretense-micénica,
adoraban a numerosas divinidades, considerando que casi todo el universo,
incluso la naturaleza inanimada, estaba habitado por seres divinos. Con el
tiempo, y el desarrollo del pensamiento filosófico en una civilización

caracterizada por la especulación y el debate abierto, hubo una influencia
gradual tanto en la mitología como en una religión que no estaba tan arraigada
en dogmas. Sin embargo, no fue hasta el tiempo de Alejandro Magno, educado
por Aristóteles, que hubo una verdadera unificación de estas creencias,
coincidiendo con un alto grado de desarrollo filosófico.
4. Impacto Educativo del Mapa
4.1. Audiencia Objetivo
Estudiantes de Historia y Ciencias Sociales: sobre todo estudiantes de
secundaria, así como estudiantes universitarios en cursos de historia,
arqueología y estudios clásicos.
Docentes: Profesores que buscan recursos didácticos interactivos para
enriquecer sus clases y motivar a los estudiantes a aprender de una manera
más dinámica.
Aficionados a la Historia: Personas interesadas en la historia y la cultura
de la antigua Grecia que desean aprender de manera más interactiva.
Turistas y Viajeros: Aquellos que planean visitar Grecia o sitios
históricos relacionados con la civilización griega y desean una introducción
informativa antes de su viaje.
Público en General: Cualquier persona interesada en aprender sobre la
antigua Grecia y su impacto en el mundo moderno.
4.2. Beneficios Educativos

Interactividad: La capacidad de explorar mapas y ver videos hace que el
aprendizaje sea más atractivo y participativo.
Visualización Geográfica: La función de zoom en las regiones ayuda a
los estudiantes a comprender la ubicación y la importancia de diferentes áreas
de la antigua Grecia.
Contextualización Histórica: Los videos introductorios proporcionan un
contexto histórico valioso que ayuda a situar los eventos y desarrollos en una
línea temporal.
Multidisciplinariedad: La herramienta abarca diversos aspectos de la
civilización griega, incluyendo cultura, arquitectura, gobierno, religión, filosofía,
literatura, historia, astronomía, medicina y agricultura, ofreciendo una visión
completa e integrada.
4.3. Sugerencias de Uso
En el Aula: Utilizar StoryMap como parte de una lección interactiva en
clase, permitiendo que los estudiantes exploren los mapas y videos por sí
mismos o en grupos pequeños.
Tareas y Proyectos: Asignar proyectos donde los estudiantes deben
investigar y presentar sobre una región específica o un aspecto de la antigua
Grecia utilizando StoryMap como fuente principal.
Exposiciones y Ferias de Ciencia: Integrar la herramienta en
presentaciones y exposiciones donde los estudiantes pueden mostrar sus
conocimientos sobre la antigua Grecia de manera interactiva.

Visitas Virtuales: Para los estudiantes que no pueden visitar físicamente
los sitios históricos, StoryMap puede servir como una herramienta de visita
virtual, ofreciendo una experiencia inmersiva.
Desarrollo de Competencias Digitales: Fomentar el uso de tecnologías
digitales en la educación, ayudando a los estudiantes a desarrollar habilidades
en la navegación y el uso de recursos digitales interactivos.
5. Conclusión
El uso de la herramienta digital StoryMap para explorar la antigua
civilización de Grecia ofrece una experiencia educativa innovadora y dinámica. A
través de videos contextuales, mapas interactivos y descripciones detalladas, los
usuarios pueden sumergirse en la rica historia y cultura de Grecia de una
manera accesible y atractiva. Esta plataforma no solo facilita la comprensión de
la geografía, cultura, arquitectura, gobierno y religión de la época, sino que
también conecta estos elementos históricos con su influencia en el mundo
moderno, demostrando la perdurable relevancia de la civilización griega.
Dirigida a un público amplio que incluye estudiantes, docentes,
aficionados a la historia y turistas, StoryMap ofrece múltiples beneficios
educativos, como la retención mejorada del conocimiento, la integración de
diversas disciplinas y la promoción de habilidades digitales. Las sugerencias de
uso en contextos educativos y recreativos destacan su versatilidad y potencial
para enriquecer el aprendizaje.

StoryMap es una herramienta poderosa que transforma la manera en que
aprendemos y enseñamos sobre la antigua Grecia, haciendo que la historia
cobre vida a través de una experiencia interactiva y envolvente. Esta
metodología no solo mejora la comprensión y el disfrute de la materia, sino que
también fomenta una apreciación duradera por la herencia cultural y los logros
de la civilización griega.
Enlace de plataforma digital utilizada para el trabajo:
https://storymaps.com/es/stories/40b556c6303e43bf89a7a17421ef0dc3
Enlace de la exposición del trabjo:
https://youtu.be/W9NuwrQwNqg?si=sBZILAPTP9tZCDZe
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https://historia.nationalgeographic.com.es/a/juegos-olimpicos-antigua-grecia_19974
7. Anexos:
Imagen 1.1.
Panoplia, de Dundria del siglo Xv a.c.la cual se encuentra en el Museo
Arqueologico de Atena.
Figura 1.2.
Tetradracma de plata acuñado en Atenas, hacia el 450 a. C., reverso: lechuza
(emblema de la diosa Atenea, protectora de la ciudad) a la derecha y cabeza de frente,
rama de olivo y luna creciente, inscripción ΑΘΕ, abreviatura de la palabra ΑΘHNAIΩN
que puede ser traducida como «procedente de Atenas». En el Museo BnF o Museo de
la Biblioteca Nacional de Francia en Paris.

Figura 1.3. Cirene: en primer plano, el Templo de Apolo (reconstruido en el
siglo ii d. C.).
Imagen 1.4. Estatua de Zeus en Olimpia. Yakov Oaskanov / Shutterstock

Figura 1.5
El trirreme Foto de Mike Andrews / Bridgeman / ACI
Nave de guerra diseñada hacia el siglo V al IV a.C. Un barco con una vela
cuadra. Contaba con tres bancos de remeros superpuesto a distinto nivel en cada
flanco, de ahí su nombre. Se convirtió en el buque de guerra dominante en el Mar
Mediterráneo desde finales del siglo VI hasta el IV a.C.
Figura 1.6.
Atletas entrenándose para el lanzamiento de jabalina y disco, Kylix del pintor
Onesimos, siglo V a.C.

Figura 1.7.
La palestra de Olimpia. Este edificio, de planta cuadrada y de 66 metros de lado,
se utilizaba para que los atletas especializados en lucha, pugilato y pancracio llevasen
a cabo sus entrenamientos antes de la competición. Siglo II a.C.
Figura 1.8
En esta crátera ática del siglo V a.C. Atenea y Poseidón compiten ante los
dioses por convertirse en protectores de Atenas (personificada en el centro).

Figura 2.1.
Partes de orden Dorica
Nota: La orden jónica era esbelta y representaba a la imagen de la mujer.
Oussama Bergaoui / Pexels.

Figura 2.2.
Partes de orden jónica
La orden corintia era la más delgada de todas y la de mayor decoración.Ufuk
Avcıoğlu / Pexels.
Figura 2.3.

Figura 2.4.
Acrópolis Atenas
Nota: fotografia STOCK National Geographic

La UNESCO comenta que La acrópolis de Atenas y sus monumentos son el
símbolo universal clásica y forman el más extraordinario conjunto arquitectónico y
artístico legado por la Grecia antigua al mundo entero. En la segunda mitad del siglo V
a.C, Atenas ocupó una posición dominante con respecto a las demás ciudades-estados
de la Antigüedad. Fue en esta época cuando se erigieron los principales monumentos
del sitio: el Partenón, construido, los Propíleos, la entrada monumental de la Acrópolis,
el Erecteion y el templo de Atenea Niké.
Figura 2.5
El Partenón de Atenas lateral

Nota: Fotografía Javier Quiroga / Unsplash.
Figura 2 El Partenón de Atenas
Nota: Fotografía National Geographic. 8
columnas en las fachadas occidental y oriental, y 17 en las laterales, medía 31m de
ancho por 69 de largo y estaba construido en mármol blanco
Figura 2.6.
Toma perspectiva Erecteion

Figura 2.7
Nota: Iuliia Isakova / Unsplash.
Figura 3.1
Figura 3.2.

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Trabajo final para evaluación.

Mapa Interactivo e investigación sobre el Legado de las

Víctor Daniel Gómez Zambrano.

Lcda. Almeida Macias Teresa Gertrudis

Civilizaciones Antiguas de Grecia.

Contexto histórico y geográfico.

Fue una civilización de la antigüedad que se asentó en el sur de la

Mediterráneo. En la actualidad es un país del sureste de Europa con miles de

islas en los mares Egeo y Jónico, a partir de los siglos X y IX a. C. es cuando

comienzan a expandirse y estableciéndose así en la península de los Balcanes,

Asia Menor en la actual Turquía.

La cultura griega ejerció una extraordinaria influencia sobre otras

civilizaciones que entraron en contacto con ella, especialmente la civilización

romana. Su estructura de razonamiento lógico y su desarrollo filosófico son la

base de la cultura occidental hasta hoy. El nombre de “Grecia” con el que

conocemos a esa civilización se lo dieron los romanos. Ellos se llamaban a sí

mismos helenos y, Hélade a su territorio.

Las ciudades griegas se ubicaron en el sur de la península balcánica y en

los archipiélagos e islas que la rodean. Además, a través de sucesivas oleadas

migratorias establecieron colonias en la costa de Asia Menor y en el sur de Italia.

A este último territorio se lo conoció, ya desde la antigüedad, como magna

Grecia. (Maurizio, 2024)

La importancia de Grecia en la historia de la humanidad

Las sociedades ricas en el legado de la cultura material valoraron

positivamente el patrimonio arqueológico e histórico material de las

generaciones precedentes, sabían que los vínculos culturales objetivados en

evidencias o manifestaciones artísticas se prolongaban hacia atrás y daban

testimonio para la época y conservándolo para el futuro.

La mítica ciudad de Alejandría, fundada por Alejandro Magno en el año

331 a. C., fue un centro floreciente de la cultura helenística, conocida por su

imponente faro y sus destacados centros del saber: la Biblioteca y el Museo de

Alejandría. Este último, financiado por el Estado y concebido inicialmente por

testimonios del pasado, sino también un espacio dedicado a la investigación

científica y al conocimiento, también conocido como Museion o casa de las

Incluía un templo, observatorio, laboratorio, amplias salas de estudio, y

exhibiciones de colecciones culturales antiguas, especímenes naturales, jardines

Cabe mencionar a la Biblioteca de Pérgamo, otro de los grandes focos

que infundía respeto donde se representaban los bustos y estatuas de

renombradas personalidades de la ciencia y la cultura que, a su vez, recordaban

a un museo histórico. Más tarde, esta modalidad representativa reaparecerá con

las galerías de retratos durante el Renacimiento italiano, y alcanzará con la

Biblioteca del Escorial, en España, una de sus máximas expresiones. (Olazaval,

En este Museo trabajaron grandes sabios como Eratóstenes, fundador de

la geografía científica, los matemáticos Euclides y Apolonio de Perga, el

astrónomo Hiparco, el físico Arquímedes, el médico Galeno, y entre otros. El

Museo de Alejandría fue un faro del conocimiento en la antigüedad, superando la

noción actual de un museo como mero conservador de objetos históricos.

2. Descripción del Mapa Interactivo

Hemos utilizado la herramienta digital StoryMap para hacer una

explicación interactiva didáctica de lo que es la antigua civilización de Grecia,

hacemos un recorrido. Desde un principio, mostramos en la plataforma tres

una introducción. A medida que avanza, podemos dar a la siguiente opción y se

desplegará el mapa haciendo un Zoom en las diferentes regiones marcadas. En

Atenas y Olimpia, describiendo a partir de su cultura, su arquitectura, modelo de

gobierno y la religión. Se desplegará información resumida, pero importante, que

nos va a hacer referencia a su filosofía, literatura, historia, astronomía, medicina,

agricultura, etc. Para luego adentrarnos en lo que es la arquitectura mostrando

un arte utilizado en aquella época. la acrópolis y luego, pues nos muestra

también los inicios de los Juegos Olímpicos.