Ensayoniordquist 1 IC

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓNES Y POSGRADO

MAESTRÍA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
UNIDAD
EDUCACIÓNCURRICULAR CIENCIAS DE LA
ENSAYO FUNDAMENTADO EN LA
LECTURA DE MIALARET
Facilitador: participante
M.Sc :Marina Rivero Lc: Niordquist González
CI : 18237108
Ciudad Bolivar ,Mayo 2024
La Educación es uno de los grandes privilegios que tiene el ser humano ya que con
ella puede tener un comportamiento adecuado ante una comunidad que demanda valores
impecables, y no solo ante la comunidad sino ante toda una sociedad que vive al día a día
donde existe una variedad de actitudes hacia sus semejantes
Ese comportamiento está basado en unas series de normas y reglas que deben cumplir cada
persona durante toda su vida para ser aceptada en esta sociedad pero surgen ciertas
preguntas: ¿cómo cumplir ese reglamento y que actitudes se deben tomar?, ¿dónde y
cuándo se debe tomar dicha Educación?, ¿qué hacer para comenzar esa Educación?, y ante
todas estas preguntarse: ¿qué es la Educación? Según la lectura de Gastón Mialaret donde
se destacan los tres sentidos de la palabra “Educación” y como intentarla definirla, nos
revela los sentidos amplios y verdaderos acerca de la palabra “Educación”
El primer sentido de la palabra “Educación” que nos habla Mialaret es evocar una
institución social, un sistema educativo. Un sistema educativo no es más que todo un
conjunto o agrupación de entidades que construye, desarrolla, implanta, estructura y aplica
todo lo relacionado a la parte educativa y sus instituciones que funciona dentro de un país.
Se puede decir que un sistema educativo es la que está encargada de formar a los futuros
profesionales de una nación, así tenemos a los médicos, maestros, ingenieros, arquitectos,
abogados, y así a muchos más. Pero esta educación no es tanto formar a profesionales sino
a formar individuos, de una manera integral, aptos para enfrentarse a la vida, aplicando los
valores fundamentales desde sus familias. Desde aquí la Educación se comienza a expandir
hacia otras áreas y que invade, con sus saberes, para que ésta pueda llegar a aquellas
personas que necesitan de ella. Según Mialaret (1977): “Existen, sistemas más o menos
difusos de la Educación (radio, tv, por ejemplo), un conjunto de estructuras o de
organismos que contemplan la acción del ministro de Educación y que pertenecen a lo que
se puede llamar la educación francesa”. Mialaret señala que no solamente existen
instituciones preestablecidas para ejercer la Educación (como las escuelas y las
universidades). Nos encontramos ante organismo de comunicación social como los medios
de comunicación y un sistema tecnológico como la internet, por donde se puede expandir
todo el sistema educativo utilizando todas sus modalidades (puede ser presenciales o a
distancia).
El segundo sentido de la palabra “Educación” se refiere al resultado de una acción. Este

resultado es la manera como se ha percibido la Educación en la vida individual de la
persona, es decir, el resultado final de ésta, el producto. Como producto de dicha
“Educación” se podría analizar los “pro” y los “contra” que se ha recibido, y así
autoevaluarnos para saber si estamos bien o mal educados. De esta forma, se puede
reflexionar si como educadores seríamos “buenos o malos” maestros, si hemos educado de
una manera correcta o no, la misma sociedad o comunidad indicará y valorará aquel
individuo por su “buena o mala” educación ante sus hechos o acciones.
Es por esto, que Mialaret expone ante tales hechos que el nivel educativo puede subir o
bajar según la educación que se percibe y que “los mismos conocimientos” no serán igual
que nuestros antecesores. Ante todas éstas fallas de conocimientos y de valores en los
individuos, surge los proyectos de reforman para mejorar la “educación-producto”. Estas
reformas son las que van a cambiar al sistema educativo para que el “producto” pueda ser
mejor ante una sociedad más exigente y tecnológica.
La tercera, y última, del sentido de la palabra “Educación”, Mialaret habla del propio
proceso que se necesita dentro de la formación. Según éste se “relaciona, de una forma
prevista o imprevista, a dos o más seres humanos y los pone en comunicación, en situación
de intercambio y de modificaciones recíprocas”.
Él (Mialaret) señala que dicho proceso se puede contar de anticipación o sin

haber contado sin ello, es decir, se pudo haber planificado o simplemente se
improvisa para que entre dos o más personas pueda haber un proceso de intercambios de
saberes y que funciona como un “feedback”. El proceso educativo hace que los individuos
se comuniquen entre sí para cambiar e intercambiar ideas, pensamientos, actitudes, entre
otras, y que faciliten su manera de comportarse y desenvolverse ante la comunidad.
Dicho proceso puede ser modificado, de tal forma, que educador debe contar con las
herramientas necesarias y adecuadas para que sea efectiva, pues de no ser el “producto”
pasaría a ser ineficiente y llegaría a su “bajo nivel”.
Ante todos estos acontecimientos dicho por Mialaret, puedo culminar resumiendo de la
siguiente forma: la Educación es una disciplina que debe tener sus fundamentos
institucionales para que el individuo pueda de una manera legal recibir una enseñanza
acorde a su integridad ya que actualmente hay muchas maneras de recibir dicha enseñanza
y por muchos medios para recibirla. De esta forma se podría obtener el producto que se
espera de ese individuo, pues, así observaríamos si lo que se está enseñando es de calidad o
no.
En nuestro mundo de hoy día, y la de nuestro país, corremos conjuntamente con la

tecnología porque por medio de ella podemos realizar procesos de enseñanza inclusive a
distancia. Para este momento es muy útil el medio más avanzado tecnológicamente
hablando, que es el internet y los medios satelitales, para propagar la enseñanza a los
estudiantes pero también hay que tomar en cuenta las limitaciones y dificultades que nos
presenta esta herramienta.
Movimiento histórico de la educación como conocimiento científico
Desde tiempos remotos y con el devenir histórico el hombre ha sentido la necesidad de

transmitir sus ideas a sus semejantes, es así como surge el término
pedagogía desde Grecia en que etimológicamente pedagogía signifca en griegopaidós: niño
y agogía: conducción, el cual se mantuvo en tiempo de la edad mediae incluso en el
Renacimiento, la cual siguió evolucionando en el tiempo hasta en la actualidad.
Es así como han surgido distintas formas de abordar el conocimiento y la pedagogía como
ciencia, lo cierto es que diversos autores han apoyado y muchas veces criticado las
diferentes corrientes paradigmáticas que de una u otra forma han contribuido a la pedagogía
actual. Vemos que el debate cientifico en educación se da en torno a la pedagogía que es su
ciencia. Sin embargo, desde sus orígenes mismos, fue un debate enconado por estar
matizado por las múltiples interpretaciones que podían hacerse de un objeto de estudio tan
complejo como es la educación.
La educación se ha venido estudiando a través del tiempo, y como tal contiene los
elementos esenciales de toda ciencia que tiene como objeto al propio sujeto de la
investigación y el hombre y la búsqueda racional del conocimiento de sí mismo.
La educación es considerada un fenómeno social que ha estado presente en el

surgimiento y devenir histórico de todas las sociedades y en el cual convergen e intervienen
diversas disciplinas científicas. En la actualidad en el habitual criterio de que la pedagogía
es la ciencia de la educación ha sido cuestionado desde diversas posturas, muchos autores
basados en el criterio positivista de lo que es una ciencia y de los diversos paradigmas
epistemológicos actuales entre ellos el activismo cuestionan el carácter de ciencia de la
pedagogía y proponen nuevas alternativas de carácter integrativo, totalizador y holístico.
Para precisar y comprender el estudio científico de la educación es necesario remontarse en

la historia desde la Grecia clásica en que etimológicamente pedagogía significa en griego
paidós: niño y agogía:conducción, término que se fue manteniendo incluso hasta el
renacimiento.Durante los siglos XVI y XVIII se destacan diversas producciones de carácter
precientífico, especulativo, ajustado a las conceptualizaciones de la época.
La pedagogía como movimiento histórico reconoce serios antecedentes hasta el

sigloXVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX. Con el advenimiento de diversas
posturas científicas. Es así como el pensamiento pedagógico puede
decirse que comenzó su desarrollo desde los propios albores de la humanidad, no es más
que una consecuencia de su devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser
humano de trasmitir eficientemente a otros las experiencias adquiridas y la información
obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social.
Cabe destacar, que a través del tiempo se han dado diversos debates y posturas críticas
en lo referente a la pedagogía como ciencia. El paradigma positivista sigue los métodos de
las ciencias físico-naturales, que permiten explicar, predecir, controlar los fenómenos del
mundo natural, explica, controla y predice los fenómenos educativos, sin embargo ello no
fue suficiente para dilucidar problemas de investigación en términos reales, es por ello que
a partir de este paradigma han surgido nuevas corrientes de pensamiento, es así como
surgen la filosofía, la sociología y la psicología de la educación, la antropología pedagógica
como disciplinas planteadas por la sociedad, de este modo se crean las condiciones
subjetivas para no hablar de pedagogía, sino de ciencias de la educación.
A partir del desarrollo de los diversos enfoques o paradigmas surge la Metodología

como una disciplina científica, cuyos aportes han ido evolucionando en el tiempo y
generando nuevas obras didácticas que a su vez permiten la transformación de la
enseñanza. Sin embargo, la noción de ciencia de la educación, nunca tomó la fuerza
suficiente como para desplazar el término pedagogía, pues la incorporación de los
resultados de otras ciencias vinculadas alhecho educativo carente epistemológica y
filosóficamente, ello no permitió un desarrollo satisfactorio y real de las ciencias de la
educación. A partir de allí se abre una nueva etapa de reconstrucción de las Ciencias de la
Educación.
Es así como en la actualidad en la obra de G. Miaralet, “Nueva Pedagogía

Científica”citado por Valera (2000) ofrece una visión del tránsito de la pedagogía hacia las
ciencias de la educación, entre lo que destaca la relatividad existente de una conla otra.
Posteriormente en 1971 en su obra homónima contextualiza a las
cienciasde la educación como el conjunto de disciplinas que toman los hechos y las
situaciones educacionales en su contexto histórico-social, económico, técnico y político.Por
otra parte, destaca la misma autora el uso del término ciencias pedagógicas para designar
un subconjunto de las ciencias de la educación(métodos y técnicas, teoría de los programas,
didácticas, ciencias de la evaluación) especializadas en el análisis de las situaciones
educativas en su realidad cotidiana. Las cuales explican el acto pedagógico por lo que
constituyen o forman parte de la estructura misma de la pedagogía como ciencia de la
educación.
Vale la pena mencionar que el proceso evolutivo del estudio de la pedagogía o

ciencias de la educación aún no se detiene y es cada vez más notorio en las diversas
literaturas existentes y en las diferentes interpretaciones.
Es así pues como en las últimas décadas de acuerdo a lo expresado por ManjonJ. citado
por Valera (2000) viene marcándose lo que considera un nuevo enfoque del que hacer
científico “la teoría de la educación” que explicita la propuesta de un nuevo paradigma que
engloba la racionalidad teórica de la ciencia y la racionalidad práctica de la tecnología. En
otras palabras, es el surgimiento de un nuevo modelo o corriente para la construcción del
conocimiento que permite la interacción de la teoría y la práctica. Es por ello que en la
actualidad se hace notorio la infinidad de paradigmas epistemológicos dentro del campo de
la investigación educativa para construir el conocimiento científico.
Por otra parte se hace necesario expresar a manera de conclusión que la evolución de
la pedagogía y de las ciencias de la educación no es más hoy por hoy que el aporte que cada
una de las corrientes paradigmáticas o filosóficas que han dejado sus bases y legados para
que en la actualidad se cuente con diversas técnicas y procedimientos para el estudio
científico de diversas situaciones educativas.

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Desde tiempos remotos y con el devenir histórico el hombre ha sentido la necesidad de

La educación es considerada un fenómeno social que ha estado presente en el

Para precisar y comprender el estudio científico de la educación es necesario remontarse en

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