REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “RAFAEL MARÍA BARALT”
PROGRAMA DE EDUCACIÓN
SEDE TRUJILLO – ESTADO TRUJILLO

FILOSOFÍA DE LA EDUCACION EN EL
PENSAMIENTO EUROPEO

ESTUDIANTES:
MANZANILLA B. MARBELY A. C.I: 29.541.037
(EDUC. MENCIÓN ORIENTACIÓN)
DOCENTE ASESOR: LCDA. ROSANNY TERAN
ÁREA CURRICULAR: FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN LIBERADORA
SEMESTRE: II
TRUJILLO, JUNIO DE 2024
 INTRODUCCIÓN

La presente investigación tuvo como objetivo analizar la importancia de la

filosofía de la educación en el siglo XXI. Sus orígenes se encuentran en las culturas
antiguas, como en los aportes de la civilización griega, cuyo afán fue ampliar sus
conocimientos y descubrir la verdad, llevándolos a fijar las bases de lo que hoy
conocemos como educación. En el presente artículo de revisión se analizó dicha
importancia en el presente siglo, debido a que las sociedades actuales se esmeran
por brindar una educación que busque formar ciudadanos que aprendan a convivir y
sean capaces de mejorar sus estilos de vida. En este estudio se realizó un análisis
de lo que se entiende de la filosofía de la educación y su pensamiento europeo con
diferentes grandes filósofos de la educación, también se dio a ver la educación en la
edad media, época ilustrado, la época contemporánea y la época marxista. A las
conclusiones que la investigación arribó fueron: La filosofía de la educación permite
la formación de ciudadanos con capacidad crítica, creativa y con una actitud ética;
Desde tiempos inmemoriales, la sociedad ha instituido la educación como un
mecanismo de control que permite que cada uno de sus miembros le sea trasmitido
un conjunto de normas y valores que aseguran su supervivencia; por eso no es de
extrañar que, cuando algo anda mal en la sociedad o está entra en crisis, todas las
miradas se dirijan hacia la institucionalidad de la educación. Por este motivo, no es
casual que el origen del pensamiento sobre la educación, en paralelo con el
pensamiento filosófico, ético y político, se diera en la Grecia antigua.

A continuación, se dará a conocer los pensamientos filosóficos de la

educación de algunos autores como son: Sócrates, Platón, Aristóteles, Luis Prieto,
Paulo Freire entre otros autores filosóficos que dieron opiniones de que hablar
acerca de la educación. La educación en la edad media, época ilustrado, la época
contemporánea y la época marxista.
 DESARROLLO

SOCRATES (470 – 399 a.c)

Uno de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia, empezó a
proporcionar las primeras respuestas. La educación para él se basaba en el diálogo,
el razonamiento crítico, la autorreflexión y el desarrollo del carácter moral. Este
filósofo aplicó el método de la “Mayéutica”, que consiste en hacer preguntas a una
persona hasta que ésta descubra por sí misma conceptos que estaban latentes u
ocultos en su mente. A través de este proceso, Sócrates creía que las personas
podían descubrir conocimientos.

Para Sócrates sus lecciones eran improvisadas, ocasionales. Sócrates

siempre buscó el logos del bien ya que ésta era la meta de toda conducta humana.
La doctrina principal que mantenía era que el saber es igual a la virtud. Como virtud
mantenía que era la capacidad del hombre para hacer el bien y actuar justamente.
Por lo tanto si el saber era hacer el bien, Sócrates decía que la ignorancia era
semejante de maldad.

Sócrates a la pedagogía fue su insistencia en la importancia del conocimiento

de uno mismo. Para él, la búsqueda de la verdad no solo implicaba explorar el
mundo exterior, sino también adentrarse en el mundo interior. Según el filósofo
griego, el verdadero conocimiento comienza con la introspección y el autoexamen.
La introspección es un examinar nuestros pensamientos y sentimientos. Y el
autoexamen es autoevaluarse como seres humanos, como somos, que queremos.

Sócrates dejó un legado duradero en el campo de la educación. Su influencia

sigue y seguirá siendo un bastión importante en la formación de criterio y perspectiva
en las mentes de los más jóvenes. Su enfoque en el diálogo, la pregunta y el
autoconocimiento sigue revalorándose y superando la prueba del tiempo, mientras
permanece como una inspiración para los maestros en la actualidad, dejando en
evidencia que la búsqueda del conocimiento y la verdad es un viaje continuo.
 PLATÓN
Según Platón, la educación permite al hombre superar el sentido común, es
decir, transitar de la realidad sensible a la realidad inteligible. Dicho de otra manera,
transitar de lo aparente a lo verdadero, pues el verdadero conocimiento versa sobre
lo inteligible, no sobre lo sensible. Lo material individual y concreto queda fuera de
toda reflexión filosófica. En la medida en que las cosas sensibles cambian, en esa
medida dejan de ser, por tanto, lo que no cambia, lo que no deja de existir, son las
Ideas, esto significa que la única realidad que responde a las exigencias del ser son
la Ideas, porque se encuentran fuera del mundo sensible. La educación es un
proceso de transformación interior que busca la esencia de la persona, es decir,
conocerse a sí mismo y se encuentra íntimamente relacionada con la justicia, con la
posibilidad de formar hombres justos.

Según Platón, de una manera muy cruda, “que cualquier hombre es capaz de
tener hijos, pero no cualquiera es capaz de educarlos”. Por su parte le dio mucha
importancia a dirigir de la mejor manera posible la educación de los más pequeños,
llevándole a preocuparse por ellos desde su más tierna edad. Platón insiste en una
educación igualitaria de ambos géneros (niños y niñas). En primer lugar, reflexiona
sobre la educación recibida hasta los tres años. El ateniense estaba totalmente
convencido de que si, los más pequeños, se criaban en un ambiente con demasiados
mimos se volverían irascibles.

Sin embargo, para Platón, la educación es el proceso que permite que al

hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad, y más plena, a la que está
llamado, de la que procede y hacia la que dirige. Por tanto “la educación es la
desalineación, la ciencia es liberación y la filosofía es alumbramiento”. Este filósofo
idealista, concebía la educación como la luz del conocimiento. Creía que entre
cuerpo y alma existía una relación. Propuso que a partir de los cinco años los niños
fuesen a institutos especiales, de manera que fueran educados tanto en la parte
física como en la espiritual para desarrollar el alma y el cuerpo.

Platón proponía que no se debía obligar a nadie a aprender, ni se debía forzar

las cabezas para asimilar conocimientos en ellas. Solo se podía mostrar el camino,
para que cada cual pensase por sí mismo. Sin ninguna duda la educación no se
trataba de un aspecto secundario, sino una constante preocupación en su quehacer
filosófico, un punto de partida donde el alma adopta una posición ante el mundo y
ante la vida. Según van pasando las etapas de la vida, se va desarrollando
cuidadosamente todo lo que será el entorno del niño desde su nacimiento,
escogiendo lo mejor para su corazón, su cuerpo y su mente.
 Aristóteles

Para Aristóteles la educación del carácter es algo natural del ser humano
porque es natural su sociabilidad, por lo cual da a entender que solo mediante la
relación del individuo con otras personas se puede hacer hombre: si esa relación es
cualificada puede llegar a ser un buen hombre.

El principal objetivo de la educación, para Aristóteles, era formar buenos

ciudadanos y propiciar la adaptación de la educación a cada régimen. La educación
de los jóvenes debe ser pública y común para todos, en beneficio del estado ya que
no es el azar el que asegura el progreso, sino la voluntad inteligente del hombre. Es
verdad que hay diferencia entre la virtud privada y la virtud ciudadana, y que no
puede haber identidad entre ellas. Sin embargo, en la república perfecta todos deben

participar en la virtud cívica.

 Desde el punto de vista aristotélico, la educación del carácter es siempre

moral porque hacer del individuo un ser humano pleno es hacerle bueno.

Aristóteles destaca el carácter práctico de la educación de que se aprende a ser

bueno siéndolo, se aprende a ser virtuoso ejercitándose en estos hábitos, se aprende
a ser amigo teniendo amigos, se aprende a buscar el bien común practicando el
operar por ese bien”. El educador facilita este proceso disponiendo, orientando,
acompañando. Disponer es fortalecer las buenas inclinaciones humanas y
obstaculizar las inadecuadas; orientar es proponer fines, explicar que no parece
conveniente; acompañar es vigilar, velar, querer, compartir. Por lo cual enseñan los
padres, maestros, amigos e incluso los legisladores y gobernantes, la característica
más importante del pensamiento educativo aristotélico fue la originalidad, pues al no
parecerle correcto el pensamiento de su maestro, tuvo la idea de crear su propia
filosofía, la cual ha tenido influencia en el pensamiento de grandes filósofos,
extendiéndose hasta tiempos contemporáneos.

La Educación en la época Ilustración

El elemento central de la ilustración era la confianza en la razón humana que libera al
hombre de los dogmas y la superstición. Defendían el conocimiento científico como
elemento para transformar el mundo, también defendían los derechos naturales,
rechazaban los dogmatismos metafísicos y criticaban la superstición. Además,
toleraban cualquier práctica religiosa. La mayoría de la gente comenzó a
entusiasmarse por la razón humana y hizo que su pensamiento comenzara a ser
optimista y además hizo que estos confiaran en la educación como herramienta de
transformación de las cosas. La población soñaba con el ¨hombre nuevo¨
representado por los ideales de libertad e igualdad. Los ilustrados pensaban que la
nueva educación debía ser abierta, es decir, publica, sin exclusiones, universal,
obligatoria y gratuita.
La Educación en la Edad Media.

La educación en la Edad Media estaba organizada en tres niveles: La

educación primaria estaba destinada a los niños de entre seis y doce años y se
impartía en las escuelas parroquiales. Los niños aprendían a leer y escribir, así como
los fundamentos de la religión católica. La educación secundaria estaba destinada a
los jóvenes de entre doce y dieciocho años y se impartía en las escuelas
catedralicias. Los estudiantes aprendían gramática, retórica y lógica, así como el
estudio de las Sagradas Escrituras. Y la educación superior estaba destinada a los
estudiantes que querían seguir una carrera en la Iglesia o en la enseñanza. Las
universidades surgieron en la Edad Media y se convirtieron en centros de estudio
para las artes liberales, la teología, la medicina y el derecho.

La educación en la Edad Media estaba centrada en la religión católica. La

mayoría de los textos que se estudiaban eran de carácter religioso, y los estudiantes
aprendían a leer y escribir en latín para poder leer las Sagradas Escrituras. Además
de la religión, se enseñaban otras materias como la gramática, la retórica, la lógica,
la música y las matemáticas. Estas materias eran consideradas importantes para el
desarrollo del pensamiento crítico y la capacidad de argumentación. En la Edad
Media estaba muy centrada en la religión católica, y la Iglesia Católica tenía un papel
fundamental en su organización y contenido. A pesar de esto, la educación era vista
como una herramienta necesaria para la formación de una sociedad más justa y
equitativa, y se consideraba importante para el desarrollo del pensamiento crítico y la
capacidad de argumentación. La educación en la Edad Media sentó las bases para la
educación moderna, y muchos de los principios y valores que se enseñaban en ese
entonces siguen siendo relevantes en la actualidad.

La educación en la época Contemporánea – Época Marxistas.

La edad Contemporánea comprende los últimos años del siglo XVIII, comenzando
con la Revolución Francesa; en los años en los que comienza la caída del sistema
feudal, llegando al capitalismo, donde los intereses comerciales y económicos
predominan. Y siguiendo con él, el siglo XX y lo que va del siglo XXI. La educación
contemporánea, tienes como propósito elevar el nivel del alumno ante la sociedad
del futuro; ajustándose a los tiempos. La década de los sesenta del siglo XX
representa en el continente el período de mayor crecimiento cuantitativo de los
sistemas educativos. Se organiza la educación con criterio social-económico, desde
la pre-escolaridad hasta el nivel superior. Se promueve la igualdad de oportunidades
en educación. Se aprecia más ampliamente la objetividad de la enseñanza. El
docente es ilustrado a los efectos de su perfeccionamiento cultural y educativo. Se
valora la personalidad del educando y le guía oportunamente para su desarrollo total.
Se estudia y profundiza la influencia del contexto escolar sobre la educación. XXI, La
educación busca dentro de sus objetivos últimos la formación integral del ser
humano.

En la educación marxista, se considera que la educación es una herramienta

poderosa para la reproducción de las estructuras de poder existentes en una
sociedad capitalista. Según esta perspectiva, las instituciones educativas suelen
servir para perpetuar las desigualdades sociales y económicas, ya que preparan a
los individuos para ocupar roles específicos en una economía capitalista y refuerzan
valores y normas que benefician a la clase dominante

En la educación marxista, se busca concienciar a los estudiantes sobre las

estructuras de poder y explotación presentes en la sociedad, fomentando la crítica
social y la conciencia de clase. Se promueve la idea de que la educación debe ser un
medio para la liberación de la opresión y la creación de una sociedad más justa y
equitativa. Los educadores marxistas buscan empoderar a los estudiantes para que
se conviertan en agentes de cambio social y participen en la lucha por la
transformación de la sociedad hacia un sistema socialista o comunista. Este enfoque
educativo también critica la mercantilización de la educación en el capitalismo,
abogando por la educación gratuita y accesible para todos, independientemente de
su origen social o económico. Además, la educación marxista tiende a enfatizar la
importancia de la educación para la emancipación de la clase trabajadora y la
construcción de una sociedad sin clases
 Conclusión
Para finalizar tenemos en claro que la educación ha evolucionado a lo largo de la
historia, adaptándose a las necesidades y demandas de cada época. La educación
ha transitado por diferentes etapas a lo largo de la historia, respondiendo a las
necesidades y desafíos de cada época. En la actualidad, la educación enfrenta el
reto de adaptarse a un mundo en constante cambio, donde el conocimiento y la
información son claves para el desarrollo individual y social.
Es importante destacar que las épocas de la educación no son compartimentos
estancos, sino que se han ido superponiendo y enriqueciendo mutuamente. Además,
la evolución de la educación ha sido un proceso desigual, con avances y retrocesos
en diferentes partes del mundo. La educación debe ser de calidad, inclusiva y
equitativa, y debe preparar a los estudiantes para ser ciudadanos críticos,
responsables y comprometidos con el desarrollo sostenible.