TEORÍA PRINCIPALES IDEA CENTRAL CARACTERÍSTICAS

AUTORES ESPECIFICAS

Morgan propuso la idea de que la

sociedad humana había pasado
por 3 etapas principales de
desarrollo cultural:

Primera:

Salvajismo adquisición del fuego

y la intervención del arco.

Segunda:

Barbarismo domesticación animal

y uso de herramientas de hierro

Tercera:

Lewis Henry Civilización uso del alfabeto

fonético y la escritura.
La primera teoría
antropológica trata de Federico Engels y Carlos Marx
Morgan explicar el desarrollo cultural adoptaron ideas de Morgan,
en términos de la evolución teniendo teorías de tipo
TEORÌA materialista.
cultural, proceso en el cual
EVOLUCIONISTA
Edward Tylor nuevas formas culturales
CLÀSICA
surgieron de las anteriores
(hipertextual, 2016). El estadio de desarrollo estuvo
influido por contactos que la
Federico Engels
sociedad había tenido con otras
culturas.

Carlos Max Tylor reconoció que el contacto

cultural llevó a la propagación de
elementos de una sociedad a otra,
proceso que es conocido como
difusión cultural.

En Europa. Etnólogos alemanes e

ingleses estuvieron interesados en
los orígenes de la cultura humana.
intentaron descubrir su forma más
temprana mediante el trazo de
mapas de la distribución de los
rasgos culturales en las
sociedades analfabetas.

Esta teoría expresaba que Algunos difusionistas estaban

toda la cultura humana se decididos a probar que todas las
originaba en un solo lugar y culturas humanas se originaban
que se propagó por contacto en un solo lugar y que se propago
cultural o difusión por contacto cultural o difusión.
(slideshare, 2017).
La antropología se ha apartado
del enfoque fragmentado de los
difusionistas, quienes estuvieron
TEORIA Elliot Smith más interesados en partes de la
DIFUSIONISTA cultura (rasgos culturales) que en
 las culturas como un todo.

W. J. Perry

Para Boas, la posición de la

antropología como ciencia
dependería de la más completa y
objetiva recolección de datos
Los autores creyeron que las
etnográficos sobre sistemas
leyes del proceso cultural
culturales específicos, no de
podrían ser descubiertas
descubrimientos de causa y
mediante la reconstrucción
Robert Lowie efecto.
de la historia cultural
LA TRADICIÓN particular de cada sociedad
HISTÓRICA (teoriaehistoriaantropologica,
NORTEAMERICANA Clark Wissler 2012). Boas cambió el foco de la
antropología: de los elementos
culturales sacados de su contexto,
al estudio de la cultura como un
Alfred Kroeber
sistema interrelacionado.

Franz Boas

CONFIGURACIONES Trata de dar cuenta de la La religión, la vida familiar, la

CULTURALES diversidad cultural economía y las instituciones
Ruth Benedict demostrando que cada políticas se acoplan para constituir
cultura es una configuración una configuración única.
única de partes entretejidas,
las cuales están modeladas
por un tema particular, el
Además, donde Boas había
ethos de esa cultura
acentuado la relatividad cultural
(repositorio, 2017)
como parte del método científico
en la antropología, Benedict llevó
el concepto al extremo de que
parecía que toda comparación
cultural tenía que ser abandonada.

Este análisis es el producto de

tres clases de necesidades
humanas: básica, derivadas e
integrantes.

Para Malinowski es básico en

Bromistas La idea central es que la
muchos análisis antropológicos,
Malinowski cultura sirve a las
FUNCIONALISMO que los elementos culturales y las
necesidades de los
instituciones sociales tienen
individuos (JULIA, 2020)
funciones que brotan de las
necesidades de los individuos en
la sociedad.

Un aspecto del funcionalismo de

Malinowski era que la
investigación de un aspecto de la
cultura llevaría a una descripción
del sistema cultural total.
 A. R. Radcliffe-Brown; mostró que
las normas, valores, sentimientos
y rituales ejercían poder sobre los
individuos y mantenían a la
sociedad unida.

Las estructuras son inferidas de la

La contribución a la interacción social y de las normas
antropología fue mostrar que o reglas de conducta para las
los sistemas sociales están relaciones sociales.
formados de estructuras y
actividades (wikipedia, 2016)
A. R. Radcliffe-Brown Gran parte del trabajo de
Radcliffe-Brown y de otros
funcionalistas-estructuralistas se
centró en el parentesco, porque
FUNCIONALISMO Emilio Durkheim
éste es el principio más importante
ESTRUCTURAL
de organización en las sociedades
analfabetas.

Esta teoría se basa de Esta teoría comprende los

buenos datos etnográficos a patrones culturales totales de una
través de la observación sociedad, o puede proporcionar
participante continúa siendo datos sobre un problema teórico
Lewis Henry
el sello distintivo de la más específico.
antropología como disciplina
y los fundamentos en los Algunos antropólogos examinan
TEORIAS DE LA Morgan cuales sus teorías son los problemas teóricos
CULTURA Y MÉTODO construidas y probadas comparando datos etnográficos de
ETNOGRÁFICO (Redalyc, 2015) un gran número de sociedades
usando la comparación
Edward Tylor Transcultural controlada.

Federico Engels

Margaret Mead creía que la

rebelión y la angustia emocional
Carlos Max
experimentada por los
adolescentes americanos estaba
relacionada con las dificultades
particulares que marcaban la
transición de la infancia a la edad
adulta en nuestra sociedad.

Coming of Age in Samoa (1961)

de Margaret Mead se basó en
casos etnográficos para probar
una teoría antropológica particular,
en este caso la relación de los
trastornos emocionales
específicos con patrones
culturales específicos.