Historia

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA

DIRECCIÓN GENERAL DE ESCUELAS PREPARATORIAS

Asignatura: Historia de México I


Nombre del docente: Juan Carlos Castro Marañón

Actividad: Resumen

Temas:
2.3 Reflexiones y recapitulaciones sobre el proceso de
colonización y las herencias coloniales
2.3.2. El impacto del proceso de colonización: la población,
epidemias y entorno natura
2.3.3. La colonia como proceso transformador del orden
social y cultural: lengua, religión y estratos sociales

Nombre del Alumno: Espinoza Padilla Víctor Ángel


Grupo: 1-19

Los Mochis, Sinaloa, a 19 de Abril de 2021.


Introducción:

Como todos los países con historia colonial en la América hispana, México fue
remodelado política, religiosa, cultural, económica y socialmente conforme a
los valores de los invasores europeos, renegando o segregando las tradiciones y
las instituciones de los habitantes originarios del continente que sobrevivieron a la
masacre de la conquista.

Fuente: https://www.caracteristicas.co/epoca-colonial-de-mexico/#ixzz6t0FlPQuW

2.3 Reflexiones y recapitulaciones sobre el proceso de


colonización y las herencias coloniales

 La Discusión central entre Fray Bartolomé de las Casas y Juan Gines de


Sepúlveda respecto a los indios.

Desde mediados de 1514, Fray Bartolomé, tomó conciencia de las inhumanas


condiciones en que vivían los indios, criticando como injusta la institución de la
encomienda.

Reafirmó una y otra vez, la humanidad del indio, la racionalidad, la dignidad y


libertad, el derecho a su tierra y a sus tesoros, a su cultura, a su determinación
como pueblo

En el debate ante Bartolomé de las casas y Juan de güines de Sepúlveda el


primero consideraba que todos los hombres son racionales y libres todos tienen la
misma estructura de cuerpo y alma todos están dotados de entendimientos y
voluntades todas pertenecen al mismo linaje.

La filosofía renacentista de Sepúlveda veía a los indios perversos y dignos de


castigo por sus crímenes de lesa humanidad (sacrificios humanos y canibalismo).

2.3.2. El impacto del proceso de colonización: la población,


epidemias y entorno natural
 Las transformaciones más significativas de la llegada de los españoles a
América en intercambio mundial y salud.

La llegada de los europeos a América significó la ampliación del intercambio


mundial y, a la larga, contribuyó a aumentar la riqueza de ambos continentes.
Pero los europeos no solamente introdujeron a América plantas y animales, sino
que también contagiaron virus y bacterias para las cuales el sistema
inmunológico de la población indígena no estaba preparado. De este modo,
enfermedades como la gripe, la viruela, el tifus, el sarampión y las paperas
entraron agresivamente al nuevo mundo. También desde América viajaron
enfermedades como la sífilis a otras y Europa había sostenido contactos
frecuentes con diversas poblaciones desde hacía mucho tiempo. La guerra de
conquista determinó en gran medida la muerte de miles de indígenas
Casi toda la población indígena de las islas caribeñas desapareció y alrededor de
80% de la población indígena continental murió en los primeros 50 años, víctima
de la guerra, pero, sobre todo, de las epidemias.
Los gérmenes fueron las armas más poderosas pero también el trabajo forzado
y los severos castigos provocaban la muerte de los indígenas.

2.3.3. La colonia como proceso transformador del orden social y


cultural: lengua, religión y estratos sociales

 Los cambios en evangelización, catolicismo y estructura social.


La evangelización llevaba consigo la trasmisión de la nueva lengua se
establecieron escuelas para enseñar el catecismo en las lenguas aborígenes y el
castellano. Concentraron la educación en los niños. Los franciscanos crearon
escuelas anexas que se convirtieron en centros de difusión de la lectura, la
escritura, además la música, el teatro y las artes occidentales.
La intensa religiosidad indígena facilitó su conversión al cristianismo. Ahora los
templos eran cerrados, pero en ellos realizaban rituales semejantes a los
prehispánicos: cantos, rezos y sobre todo, el sacrificio de Cristo, de un hombre-
dios. El culto a Cristo y la virgen María, se complementó con el culto a los santos
patrones. En parte, estos sustituyeron a los dioses menores de las religiones
mesoamericanas y permitieron tender un puente entre el politeísmo y el
monoteísmo cristiano.
La población negra que había sido introducida para reponer la mano de obra
faltante por la gran mortandad, así como los españoles peninsulares y criollos
también fundaron sus cofradías para honrar a algún santo o advocación de la
virgen María.
Con el catolicismo toda la población unificó sus valores, creencias y costumbres.
Se estableció el matrimonio monogámico, así como lo prohibido y lo permitido en
las relaciones sexuales.

En el continuo ir y venir de gente y la perspectiva de trasladarse al nuevo


continente para probar fortuna o “hacer la América” generó cambios en la
estructura social española. Asimismo, la llegada de los metales preciosos
transformo radicalmente la economía.
A la estructura productiva implantada en la Nueva España correspondió una
estructura socioprofesional integrada, en el sector urbano, por los grupos
burocráticos, militares, eclesiásticos, comerciales, propietarios rurales, mineros
(con residencia en la ciudad), artesanos e integrantes de la servidumbre; en el
sector rural, componían la estructura social los hacendados y empresarios de
minas, las órdenes religiosas rurales, los agricultores y trabajadores de las
minas. Además existía un complejo entramado de posiciones sociales, creado de
acuerdo con la diferenciación racial establecida por el grupo dominante.

La sociedad de la colonia distinguía entre sus ciudadanos en base a un


criterio, ante todo, racial.

Estructura Piramidal de la sociedad novohispanas


1: Los españoles que prácticamente se convirtieron en señores de la tierra
2: Criollos (los hijos de españoles que habían nacido en la Nueva España)
3: Los mestizos (los hijos de matrimonios entre españoles y mujeres nativas)
4: Indios (Grupo étnico del área cultural mesoamericano)
5: Negros y Mulatos (Esclavos codiciados)

A pesar de la discriminación social de que fueron objetos los indios y negros,


españoles y criollos hicieron a un lado sus prejuicios raciales y se unieron,
legítimamente o no, a persona de grupos étnicos distintos, dando así origen a un
mosaico racial que fue clasificado luego, sin base étnica alguna, bajo la categoría
genérica de “castas”.

Reflexión sobre los impactos económicos y políticos que generó


el periodo, así como las implicaciones en el presente
Los impactos más reconocidos son: El surgimiento del mercantilismo, cambios
político sociales, la fundación de nuevas aparatos administrativos: religioso, civil y
militar, y una de las importantes consecuencias de esta colonización fue el
mestizaje en América, el léxico de castas testimonia, también la rigidez de este
sistema.

Hoy en día, gracias al mestizaje, la población de los países hispanoamericanos


comparte antepasados indígenas, europeos y africanos, en diversos grados.

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