Que Es El Derecho Según El Sistema Axiológico
Que Es El Derecho Según El Sistema Axiológico
Que Es El Derecho Según El Sistema Axiológico
Debemos tener en cuenta que para los neoconstitucionalistas no es suficiente los tres criterios del
positivismo para que una norma sea válida, por ello se incluye un nuevo escalón
- Órganos competentes
- Procedimiento establecido
- Jerarquía escalonada
- Pretensión de corrección
La pretensión de corrección
Como lo comenta alexy en su libro Se espera que las decisiones jurídicas no solo sean legalmente
correctas, sino también moralmente aceptables, lo que implica que deben estar alineadas con
principios éticos y morales. Sin la pretensión de corrección, los actos jurídicos corren el riesgo de
ser incoherentes, contradictorios e ineficaces para promover la justicia y el bien común en la
sociedad. Se divide en tres
- la afirmación de corrección
- la aseveración de justificabilidad
- la expectativa de aceptación.
En primer lugar, la afirmación de corrección implica que quienes intervienen en el Derecho, como
legisladores y jueces, sostienen que sus acciones están en consonancia con los principios y valores
fundamentales del sistema legal.
La aseveración de justificabilidad: afirmar que las decisiones o actos jurídicos están justificados o
sea que no solo se sigue el Derecho vigente, sino que también se argumenta que esa aplicación del
Derecho es razonable y adecuada.
La expectativa de aceptación implica que se espera que estas decisiones sean aceptadas por
cualquier persona razonable dentro del sistema jurídico.
Según esta teoría, una norma es correcta solo si puede ser el resultado de un determinado
procedimiento, que es el de un discurso práctico racional.
Únicamente son correctas y, por tanto, válidas las normas que en un discurso ideal todos juzgarían
correctas
El límite ultimo
En contraposición a la idea positivista de que cualquier contenido pueda ser considerado Derecho,
como propuso Hans Kelsen. se presenta la fórmula de Radbruch, que establece que la injusticia
extrema no puede ser considerada Derecho Esta fórmula conecta el Derecho con la moral sin
exigir una concordancia total entre ambos, permitiendo que el Derecho sea válido incluso si es
injusto, siempre y cuando no alcance el umbral de la extrema injusticia.
Lo injusto se justifica porque se dice que el ser humano tiene que soportar niveles mínimos de
injusticia, que representen una afección mínima a los derechos de las personas.
Constitucionalismo democrático
Derechos fundamentales: Estos son derechos establecidos en una constitución con el propósito de
positivar los derechos humanos, que son de naturaleza moral y universal. Reconocer a los
individuos como actores de la pretensión de corrección les atribuye dignidad y se les reconoce
derechos humanos.
Democracia deliberativa: donde las decisiones se toman a través de debates racionales, no solo
para equilibrar intereses, sino para encontrar la mejor solución posible.
Jurisdicción constitucional: Interviene si las leyes contradicen estos principios, asegurando que se
respeten los derechos y valores democráticos.
PRINCIPIOS: Mandatos de optimización, exigen que algo se realice en la mayor medida posible
dentro de las posibilidades jurídicas y fácticas
REGLAS: Normas que ordenan, prohíben o permiten algo definitivamente, son mandatos
definitivos
Para saber si una normas es injusta o extremadamente injusta primero tenemos que dividir las
normas entre fáciles y difíciles, las fáciles tienen estructura de regla por ende se solucionan por
subsunción, a cambio si la norma es difícil o sea tiene estructura de principio se toma en cuenta la
ponderación ya que esa norma no cuenta con una única respuesta,
En estos casos, de acuerdo con dworking no se puede dejar la discrecionalidad a los jueces y aquí
entra la metáfora del juez “hércules” que es el único que puede determinar de forma absoluta,
mediante principios de la constitución para encontrar la moral correcta, esto deja el camino a R.
Alexy para el surgimiento de la pretensión de corrección moral.
POR FUERA DEL SILOGISMO, habrá unos hechos brutos, lo que significa por ejemplo una realidad
social, y mediante las pruebas, convertimos esos hechos brutos a hechos jurídicos.
Critica